| |
|
|
|
| 首页 -> 易经 -> 《周易的历史》，有图有真相！吧主加精哦。 -> 正文阅读 |
[易经]《周易的历史》，有图有真相！吧主加精哦。[第9页] |
| 作者:huodie2010 |
| 首页 上一页[8] 本页[9] 下一页[10] 尾页[17] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
有人问了，“图在哪里？象在哪里？怎么看？如何说？” 举例说明，假如我们是卜楚丘，要给“五五五九九九”这组数字编一篇八股文。这篇文章应该怎么写呢？如前所述，每一个三位数字组（卦）是可以指代不同事物的，“五五五”我们可以认为代表着香烟，而“九九九”就可以指代胃疼药——于是我们想出了八股文的题目：“香烟和胃药” |
|
有人说：“能不能抵制一下三俗和广告啊？《周易》里要是出现香烟和胃药，还有什么档次可言啊？” 大师说：“好吧，那么我们档次高一点，改成‘嘴上吞云吐雾，肚里翻江倒海’如何？什么？你觉得还不够文艺？好，文艺也可以啊，再造一句：‘哥嘴上抽的是寂寞，肚里藏的是江湖’……什么？你又觉得不够含蓄，不够哲学，不够古典？再造一句‘一出一入，或喜或忧’……怎么样？还没凑够六句啊？啊，大家再聊会天讨论讨论，找两句诗补上……散会！” |
|
有人说：“大师，咱们能不能严肃点，《周易》真的是这样写成的吗？” 我们认为，可能大概也许差不多。区别只在于，卜楚丘的功力比我们要深厚得多，所以人家弄出来的是经典，咱们弄出来的是九流文学。 |
|
就拿刚刚这个《渐》卦来说吧，看看卜楚丘是怎么写的这八股文。这个卦是由“八八一八一一”这六个数字自下而上堆成的。上面的“八一一”这组数，看起来像是一只伸出两只脚的鸟，下面的“八八一”这组数，看来就像是一块土坷垃。这只鸟跟土坷垃有什么关系呢？众所周知，鸟儿飞的时候脚是收起来的，所以它伸出脚来的时候，就是要落脚了，一看脚底下正好又有这么一块土坷垃，简直是瞌睡时候有人送了枕头，自然就落上去了。于是我们就初步得到了八股文的题目：“鸟儿落在土坷垃上” |
|
——当然，这个题目显然是不能叫人满意的。我们不妨围绕这个意象先展开下联想：这只鸟是什么鸟比较好呢？孔雀？凤凰？ 卜楚丘以他丰富的文学素养，为我们挑选了最恰当的鸟——“鸿”。 |
|
为什么要选“鸿”呢？熟读唐诗宋诗的人立刻就想起苏轼的名句来：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”从这首词中我们可以看出，“鸿”似乎是一种比较挑剔的鸟，一般的树枝是不肯落下去的，这种古怪的脾气跟凤凰差不多，因为据说，凤凰也是“非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮”的。简而言之，“鸿”是一种对落脚点选择比较高的动物。正所谓“良禽择木而栖，良臣择主而事”，“鸿”在古代算是良臣的一个象征，正如“芳草”在唐诗里往往是离别的符号。 |
|
今天就贴到这里吧，明天晚上继续……，“十三，反过来也能看。” |
|
今天的开始喽…… |
|
十三、反过来也能看 有人会问：怎么没有按顺序来啊？一开讲居然就已经跳到了第53页的《渐》卦？ 大师说了：《周易》的美妙之处，就在于它可以从随便翻开一章来读，而且每一种阅读顺序都会让人产生新的感觉——事实上，它不仅能顺着看，跳着看，还能反着看。 |
|
有人说：“靠？这样也行啊？大师果真是大师，想象力真丰富……” 我们认为，阅读《周易》的一大乐趣，就是找寻古人是如何在那64组数字中看出各种各样的图画，又编出一句句意味深长的繇辞来的。即以上一卦的《渐》卦为例，它不仅可以看成一只鸟落在石头上，还可以看成一个人在门前行走（上卦“巽”象妇女，而且呈迈步行走的姿态，下卦“艮”象门，合起来就是女子走出或嫁入家门之象。） |
|
|
|
有人说：“这是哪跟跟啊？有什么科学道理吗？” 大师说：古时候，圣人说的话就是科学道理。在我国最古老的数学和天文学专著《周髀算经》里，我们可以看到有关九九表的这么一段话： |
|
|
|
大师说：你看，这里面出现的周公、伏羲、大禹，哪一个不是圣人啊？总而言之，勾股定理和九九乘法口诀都是伏羲他老人家发明的，八卦也是他的专利，这样一个神人说的话当然全有道理，鬼才管它有没有科学呢！ |
|
有人又问了：“就算是伏羲大神发明了九九表，那又是谁把六九五十四跟猪联系起来的呢？” 我们认为：谁干的并不重要，重要的是这个人也生活在伏羲那样的远古。如《初学记》引《春秋说题辞》云：“斗星时散精为彘，四月生，应天理。”可见最晚在汉代的时候，人们就已经形成了猪与北斗和四时的联想。 |
|
有人提醒说：LZ，你又在拿汉代的东西来说事了！《周易》那个时候，猪也有这么厉害吗？ 我们认为，早在春秋以前，“豕知时”似乎已经是一种共识，如《诗经 渐渐之石》中有：“有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。”《说卦传》中称“坎为豕”，就是将猪与代表北方的坎卦联系在了一起。事实上，在远比《周易》还要古老得多的时代，猪就已经是北斗的象征符号了，在各个古老文化中屡见不鲜（有关猪与北斗的更多详细论述，参看冯时的《中国天文考古学》）： |
|
下图是红山文化的玉猪龙， |
|
下图是良渚文化玉琮上的猪头： |
|
下图是河姆渡文化陶器上的野猪： |
|
从这个角度看，“帝乙”就未必是实指纣王他爹了。（事实上，古代可称得上“帝乙”的还有不少，其中就有著名的商朝开国之君成汤，他的名字在甲骨文中写作“天乙成唐”。） 有人问：如果帝乙不是指具体的人物，它是指什么呢？ |
|
|
|
“眇能视”——一弯残月有如半睁半闭的眼睛，仿佛看什么都是朦朦胧胧？ |
|
|
|
今天的现在开始喽...... |
|
大师说：“别的不管，单看这两卦比别的多那么一句，就已经显出它们的地位非比寻常了。《周易》64卦其实可以统统分为32对卦来看，《乾》和《坤》这一对，毫无疑问是天字第一号的牛逼。” |
|
在马王堆帛书版的《周易》中，我们看到西汉时候，这一卦的名字其实不是“乾”，而是“键”字。 有人惊喜地说：啊！就是它啦！开章明义第一卦取个“关键”的“键”字，真的是合适不过啦！ |
|
果真如此么？ 我们认为，这个字也只有三分之一是对的。它还可以有“健”或者“建”两种写法，就连“律”字有跟它沾亲带故的一部分（“聿”）。 |
|
“建”有何德何能，居然能够成为《周易》第一卦的名字？ 原因无它，因为它和到我们前文中屡次提到的北斗，组成了一个经典名词，叫做“斗建”。《史记 天官书》称：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗。”古代天文学称北斗的半柄所指为“建”。一年之中，斗柄旋转而依次所指为十二辰，又称十二月建。 |
|
有人会问：“可是这一卦的繇辞里面出现最多的词是‘龙’吧？为什么不用‘龙’作为卦名呢？” 砖家哈哈一笑：“既然北斗斗柄所指的方向叫做‘建’， |
|
你可知道那斗柄指的是什么地方吗？如下图所示，这是战国时期曾侯乙墓中出土的漆画示意图，图正中北斗的斗柄方向被夸张地伸长了，直指向东宫苍龙七宿的心宿： |
| 首页 上一页[8] 本页[9] 下一页[10] 尾页[17] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 易经 最新文章 |
| 目前较为合理的阴阳之道图示 |
| 我个人很喜欢玄学，我想学易经那些怎么入门 |
| 好想知道答案 |
| 易经经文 |
| 革言三就怎么理解？ |
| 问个简单的问题 |
| 易经儿童诵读本 |
| 阴阳交合解河洛，天下诸家对不同。 |
| 三人行则损一人，一人行则得其友。 |
| 颐是嘴，鼎是锅，大过就凭阳爻多…上等吧友 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |