[小说文学] 〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第139页]

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[小说文学]〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第139页]

作者:V哥掰谎

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    在第三十三回里，忠顺王爷派来的长史进了贾府以后一点都不客气，搞得贾政紧张之极，长史当时是这样说的：
    那长史官便冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了。我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路，因此各处访察。这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。”
    没想到忠顺王爷的长史官打听得还挺清楚，这样的细节都问到了，怎么没问出具体地址来呢？从这一段我们可在看到蒋玉菡与宝玉两个人的关系到了很不一般的“甚厚”程度，而且还尽人皆知，满城风雨，也不说偷偷地，小心点儿。如果二人不是“基情四射”也不可能有如此出格的举动，这样看来，贾政把宝玉打得地么重，也算是没冤枉他。
    而蒋玉菡这个“宝玉之副”，或者说“传影”全方位影射宝玉，从某种角度来说他也象征着玉玺，所以宝玉喜欢跟影射“玉玺”的“传影”角色搞这样的关系，可能真的是因为终于发现同类了，而且都还长得不错的原因。
    如果蒋玉菡提前见到了秦钟，估计三个人得搞到一起去，场面一定很火爆，不知道在吴梅村的原本《风月宝鉴》中有没有类似的场面，我相信应该有的类似的，而且大有赶超《金瓶梅》的架势，不然“风月”二字就无从谈起了。秦钟死了以后，宝玉的感情终于找到了新的寄托，与蒋玉菡打得火热，以添补自己感情上的空白。
    我们看到宝玉一共有三个“传影”，何苦要这么多呢？其实各有目的，侧重点不同，甄宝玉和甄家的作用应该更多的是影射贾家大的结局和框架，起到伏笔的作用；而秦钟这个“传影”的目的很多，但更多的是跟秦可卿之死前前后后有关系；而蒋玉菡的作用主要的是影射宝玉与宝钗的婚后生活，以及宝玉弃妻子而去的结局。由于宝玉并非是一个真实的历史上的人物，所以他的“传影”更多的是影射书中宝玉的故事。相之较而言，书中其他人物的“传影”组合更多是影射真实历史上的人物，这一点一定要注意，因为这会让我们领略更多的历史片断，这也是这部隐写史实的一个很有意思的地方。
    书中“传影”的情况还很多，相比较而言，甄宝玉和贾宝主是最为象的一对“传影”，象得跟照镜子似的。而宝玉与秦钟、蒋玉菡的“传影”关系，宝玉和这二位长得不是很象。
    而除宝玉以外的其他的“传影”组合并不一定是两个人长得一模一样，而是有可能相差巨大，无论是模样、身份、职业、年龄甚至性别都完全不一样，各方面差距大到让人难以相信的程度！但他们却同时共同影射着同一历史原型的不同测面，这一点非常重要，也是我在本章想重点强调的地方。
    （可以在我的新浪博客上看到已经发布的完整内容：http://blog.sina.com.cn/vgimm）

    在第十三回里出现一个很不起眼的人物，我们一直都以为他是个过度性的小人物，很少有人注意到这个人，但实际此人的意义应该非常重大，可以让我们对“传影”这一写作手法有了全新的认识，所以非常值得提一下。
    这是在秦可卿办丧事的时候，因为贾珍与秦可卿之间的特殊关系，所以秦可卿的死让贾珍非常悲痛，他为了葬礼办得风光些，非要为贾蓉买个官，于是花了一千二百两银子买了个“五品龙禁尉”头衔，打着这个头衔就可以将葬礼大操大办了。第十三回这个情节是这样描写的，大家一定要睁大眼睛：
    贾珍因想着贾蓉不过是个黉门监，灵幡经榜上写时不好看，便是执事也不多，因此心下甚不自在。可巧这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内相戴权，〖甲戌侧批：妙！大权也。〗先备了祭礼遣人来，次后坐了大轿，打伞鸣锣，亲来上祭。贾珍忙接着，让至逗蜂轩献茶。贾珍心中打算定了主意，因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。戴权会意，因笑道：“想是为丧礼上风光些？”贾珍忙笑道：“老内相所见不差。”戴权道：“事倒凑巧，正有个美缺。如今三百员龙禁尉短了两员，昨日襄阳侯的兄弟老三来求我，现拿了一千五百两银子，送到我家里。你知道，咱们都是老相与，不拘怎么样，看着他爷爷的分上，胡乱应了。还剩了一个缺，谁知永兴节度使冯胖子来求，要与他孩子捐，我就没工夫应他。既是咱们的孩子〖甲戌侧批：奇谈，画尽阉官口吻。〗要捐，快写个履历来。” 贾珍听说，忙吩咐：“快命书房里人恭敬写了大爷的履历来。”小厮不敢怠慢，去了一刻，便拿了一张红纸来与贾珍。贾珍看了，忙送与戴权。看时，上面写道：
    江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将军贾珍。
    戴权看了，回手便递与一个贴身的小厮收了，说道：“回来送与户部堂官老赵，说我拜上他，起一张五品龙禁尉的票，再给个执照，就把那履历填上，明儿我来兑银子送去。”小厮答应了，戴权也就告辞了。贾珍十分款留不住，只得送出府门。临上轿，贾珍因问：“银子还是我到部兑，还是一并送入老内相府中？”戴权道：“若到部里，你又吃亏了。不如平准一千二百银子送到我家里就完了。”贾珍感谢不尽，只说：“待服满后，亲带小犬到府叩谢。”于是作别。
    戴权真是个好人，事帮着办了，居然还为贾珍省了三百两银子！真是体贴入微呀。
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    此回的回目为“秦可卿死封龙禁卫”，其实这个回目说得是不对的，因为从这段文字我们可以看出被封为“龙禁卫”的是秦可卿的丈夫贾蓉，而不是秦可卿，所以出现这一错误实在是很奇怪，这里面涉及到很多问题，据几个渠道的传闻说早本上这一回的回目应该是“秦可卿死授五花诰”，但我们没有见到过这样的文字，实在是非常可惜。当然了这不是今天要讨论的重点，我们需要仔细看一下贾珍买官的这一过程。
    戴权这个角色实在是很另类，还口口声声说“既是咱们的孩子”，看来与贾家的关系那是相当的密切，而且戴权只出现一次就再没露面了，他这个人会是影射哪个历史原型呢？大家仔细看清楚，通过这里的批语的提示我们知道：这个戴权的名字是谐音“大权”，说明此人是个很有权的人，应该说是大权大握，因为他可以卖官从中赚钱，仅凭这一点就说明他很了不得了，作者为他取“戴权”这个名字的目的就是为了突出这一点。
    而刚才一条批语“画尽阉官口吻”提示他居然是个太监，幸亏有这条批语，不然我们又得在这里打转转了。而这让人感觉很奇怪，要知道清朝“顺、康、雍、乾”期间从来没有听说过有这么大权力的太监，而戴权这个太监的背景是“大明宫掌宫内相”！“大明宫”这三个字就让人一下子能联想到“大明”了，他居然还是“掌宫内相”，权力实在是不少，这是个什么官职？尤其“内相”二字让人联想丰富呀！居然还要“掌宫”，说实在的，这些暗示已经很明显了。“掌宫内相”是指一个很有权势的大太监，而且这里的戴权居然可以让自己的贴身小厮找“户部堂官”直接要官，也就是说皇宫“内廷”之人居然可以直接向“外廷”卖官，大家想想，这得是什么人呀？这得多大的权力呀？
    而且戴权这个人的人缘还不错，还为贾珍省了三百两银子，让贾珍直接把钱送到他家就成了，真是牛人！也就是说他只负责卖个官，户部任其摆布，打个招呼就全都搞定，这个人的来头绝对不小，而且还有自己的“内相府”，这实在是个相当了得的人物呀！
    没听说清初时期的太监有多大能耐，也没听说过清朝有什么“内相府”。而明朝的太监很有作为人所共知，甚至可以掌权，并且深刻地影响国家的发展方向，而这个大权在握的太监会是谁呢？我相信大家都应该能很容易地猜出来，这个戴权明显是在影射大太监魏忠贤！从各个角度来看都实在是太象了。于是我们发现：原来这个角色跟王熙凤应该是在影射同一个历史人物！
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    作者利用这样一个场合的机会，让戴权这个角色从另一个角度演绎了一下魏忠贤，为我们提供更多的关于魏大人的信息，真是用心良苦呀，所以这种情况就是我说的“传影”。
    作者为什么要在这里插入这样一段呢？我们也得替他想想：关于魏忠贤卖官这样的历史无法在王熙凤身上演绎出现，从书中的表面故事来看，贾府不可能卖官，王熙凤更不可能卖官。所以作者抓住机会创造了戴权这个角色来影射魏忠贤的一些历史片断，把他胡作非为利用职权为自己谋利的史实展示一番，实在让人称奇。但他的戏不多，展示完以后就基本上没有什么戏了，这个角色就是凤姐的一个非常典型的“传影”，要知道戴权跟王熙凤两个人在书从各个方面来看都相差太大了，而且生活中也没有什么交集，但却同时影射着同一个历史人物，真让人意想不到！我们以前不知道此书影射的是明亡历史，所以根本想不知道这个可以卖官的戴权居然能与王熙凤会有这样的“传影”的这层影射关系。
    前面有一条批语“画尽阉官口吻”，这一点非常有意思，说表明了戴权说话有明显的太监的讲话特点，看来作者和批书人对此也非常熟悉，这也非常值得我们关注。太监是一个奇怪的人群，因为当时做太监可以做到赚钱很容易，而且还能省去了很多力气，所以明朝的民间掀起了“自宫潮”，许多小康之家的儿子也忍痛自宫，以图仕进，这确实是一条捷径：读书须受十年寒窗苦，自宫却是一时痛终身富贵。据《山堂别集中官考十》记载：“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”一个小村子，居然有如此之多的童男自宫，真可以说无男不阉呀！看来太监真是个好职业，感觉有点象现在的“千军万马”考公务员，相比之下当男人生儿育女还要从小将其养大，还要看老婆的脸皮色，这得多辛苦呀，还不及自己今生富贵享乐过瘾，不过是忍得一时之痛了却下半身的烦恼。
    天启三年，皇宫征募宦官缺额三千人，结果应征者多达两万人！看来当时当太监是个多么“高大上”的职业呀！政府想不到会有如此多的人，一时有些乱了手脚，不得不增加一千五百人的名额，但还是剩下很多人，于是只好将其余的人安置在京郊南苑的收容所。即使如此，收容所也容纳不下这么多人，许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。自宫而又没当成太监，可算是人间最大的悲剧了。
    所以说太监是一个没有文化的群体，想快速治富又不想刻苦读书，所以自宫是个捷径。当年魏忠贤就是这样的想法，好在他如愿以偿了，而这也是王熙凤不识字的根本原因。
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    从这个角度来看，太监有自己的生活方式，有自己的文化氛围，有自己的追求和精神世界，有自己的语言风格和特点。于是我个人有一个猜测：王熙凤的语言非常丰富，而她的嘻笑怒骂之中应该充满了太监的味道，这也是凤姐被人戏称为“泼皮破落户”的原因，这个非常值得我们深入分析，也是从来没有人注意到的地方。可惜的是我对此不太了解，也没有这方面的生活，所以我也只能提一个头，算是抛砖引玉，有兴趣的朋友或者有历史专业知识的朋友应该仔细研究一下凤姐的语言中这些太监的味道，应该也是研究《红楼梦》一书的一个非常独特的角度。
    在第七回里有一个情节，大家可以仔细体味一下凤姐的语言特点：
    凤姐说道：“既这么着，何不请进这秦小爷来，我也瞧一瞧。难道我见不得他不成？”尤氏笑道：“罢，罢！可以不必见他，比不得咱们家的孩子们，胡打海摔的惯了。人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”凤姐笑道：“普天下的人，我不笑话就罢了，竟叫这小孩子笑话我不成？”贾蓉笑道：“不是这话，他生的腼腆，没见过大阵仗儿，婶子见了，没的生气。”凤姐啐道：“他是哪咤，我也要见一见！别放你娘的屁了。再不带我看看，给你一顿好嘴巴。”
    从书中表面的故事来看，四大家族应该是“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，凤姐也算是个四大家族中王家的女儿，居然不识字，这本身就很奇怪了，然而就算是没有文化，也应该懂得大家族的风范，装也能装出来，怎么也不至于粗俗到这样的程度吧？所以我觉得凤姐刚才说的那些话应该极尽太监口气，不男不女的，既没有文化又粗俗刁蛮，更突出了魏忠贤的个性，让人回味无穷。
    从凤姐这个角色上来看，《石头记》的作者对魏忠贤还是很喜爱的，虽然极力突出她身上的太监味道，但并没有讽刺她的意思在里面。我们从戴权身上看到了魏忠贤以权谋私的一面，这也说明作者对老魏的态度应该是相对客观得多，这一点非常让人困惑，作者到底会是什么背景呢？因为进行“增删五次”的应该是江浙一带的文人，这些人多半又都属于“东林党”人，可“东林党”一个个恨死魏忠贤了，从我们现在能够看到的明史中就可以看到这一点，因为清初“东林党”人严重丑化老魏，所以导致我们现在对他的印象极其负面。然而我们从《红楼梦》中可以看到的影射魏忠贤凤姐亦善亦恶，应该说相对来说比较客观，让人对她更多的是喜爱和同情。所以这个“曹雪芹”的身份更让我们困惑了，同时也让我们更加惊叹于此书的史料价值。
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    另外还有一个与凤姐关系密切的角色，应该就是在第五十五回里出现的，说书先生提到的《凤求鸾》中的残唐五代的“男王熙凤”向雏鸾小姐为妻，肯定这个人也应该是凤姐的一个“传影”！虽然这个“男王熙凤”没有正式出场，但他却从另一个角度为我们暗示了小说所影射的历史应该是个类似于“残唐五代”时期，是一个风雨飘摇的王朝的末世，与书中贾家所影射的大明王朝所处的是类似的历史阶段。同时作者也想通过这个“男王熙凤”和书中的女王熙凤来暗示我们他们所影射的这个历史人物复杂的性别这一史实，这也让很多人困挠过很久。
    看来作者在凤姐身上真没少下功夫，居然编出了这么多相互影射的“传影”角色来。其实不光如此，我个人觉得凤姐身点上还有几个很有意思的“传影”，我会在以后的文章会慢慢进行详细介绍。凤姐是此书中“传影”组合最多的角色，足见其在书中的重要性，也让我们可以感觉到作者对她所影射的魏忠贤的偏爱！凡是书中重要的角色都有相应的有“传影”的角色对之对应，而且角色越重要，相应的“传影”会越多，凤姐和宝玉的“传影”角色都很多就是这个道理，相比较而言，宝钗也是书中一大主角，所以她的“传影”也不少，袭人自然是个戏份非常多的“副级”“传影”，由于袭人的戏非常多，甚至超过了金陵十二钗中的一些成员，这一点让人很吃惊，作者居然还为她有了更多的精心设计。
    书中有一个角色很不起眼，她就是麝月，也没见她有什么精彩的第一次出场，更没见到她有什么特别出彩的戏，只是她第一次正面出场，宝玉就为她篦头，给人印象深刻。在第二十回里是这样描写的：
    彼时晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都寻热闹，找鸳鸯琥珀等耍戏去了，独见麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌。宝玉笑问道：“你怎不同他们顽去？”麝月道：“没有钱。”宝玉道：“床底下堆着那么些，还不够你输的？”麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。”宝玉听了这话，公然又是一个袭人。因笑道：“我在这里坐着，你放心去罢。”麝月道：“你既在这里，越发不用去了，咱们两个说话顽笑岂不好？”〖庚辰侧批：全是袭人口气，所以后来代任。〗
    没想到麝月是这么认真负责的丫头呀，积极主动而又自觉，果然大有袭人的风范。
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    作者在这里指明了麝月公然又是一个袭人，而批书人又说后来袭人离开了，麝月替代了袭人的地位，这让人非常意外，也就是说麝月居然应该是袭人的“传影”，没想到袭人居然也有自己的“传影”，这其中也是意味深长。应该说这非常有意思，需要好好体会一下，在第二十回里有一条很长的批语：
    〖庚双夹：故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。〗
    也就是说袭人与麝月也应该互为“传影”，足见袭人这个角色在书中的重要性。袭人离开贾府，又嘱咐宝玉留下麝月照顾自己，由于这两个人相互影射的“传影”，所以才叫“可见袭人虽去实未去也”，不然这句就没法解释了。因为两个人有很多方面都很象，所以麝月会用类似袭人的方式照顾好宝玉，也有袭人一样的贤慧性格，不知道会不会她也象袭人那样玩儿命地劝宝玉读书，那就让人讨厌了。由麝月来照顾宝玉的生活，这会让宝玉感觉袭人似乎没有离开自己。
    看来书中的“传影”组合无处不在呀，而这样的情况往往都是一主一辅，一个很重要，另一个是个很次要的小角色，主次分明。
    其实麝月应该是个比较重要的人物，只是我们一直不太重视她，在这里看虽然她是在影射袭人，但综合全书来看，她应该也是在影射宝钗，是一个正宗的“钗副”！为什么呢？有一位叫“文奂-CC”为我提供了一个非常有价值的思路。
    麝月为什么叫“麝月”呢？这也是大有来历的，原来这出自第十七回，贾政带着宝玉和一群人游大观园，来到了蘅芜苑，看到这里长满了古怪的植物，发出奇怪的异香，给人有一种奇异的感觉。于是贾政让大家写对联，一位清客写到：
    麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。
    大家注意到没有，这里面隐写“麝月”二字！这个对联里说的是“麝兰”和“杜若”这两种香草发出的香味，分别在落日照耀下的院落里和月光照射下的水中小块陆地中飘散，自然还指香气四溢的意思。
    也就是说“麝月”这个名字的本意是出自宝钗住的蘅芜苑，这自然就是在影射宝钗了，也说明她之所以很象袭人，而且她们二人互为“传影”，因为两个人同为“钗副”，自然要象了，所以袭人离开了贾家，早麝月她的接班，让宝玉逃脱不了满清的氛围，这一点也应该是个伏笔，似乎在暗示“传国玉玺”最终逃脱不了满清的魔掌似的。
    看来作者的脑子里在设计人物的时候有一个整体的规划，真是让人惊呀！关于麝月的“钗副”情节还不止这些，仔细去看总能发现一些。
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    @V哥掰谎 13763楼 2014-08-18 08:48:32
    ......江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将军贾珍。.....
    -----------------------------
    @ihqu 13823楼 2014-08-19 20:01:04
    好奇滴查了查，嘉靖元年为1521年，正为乙卯年
    -----------------------------
    佩服你严谨的学术精神！多谢！！！

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加:2021-07-13 19:09:02 更:2021-07-13 19:35:41

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