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[小说文学]〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第140页]

作者:V哥掰谎
首页 上一页[139] 本页[140] 下一页[141] 尾页[192] [收藏本文] 【下载本文】
    第十七回“大观园试才题额”里宝玉也为蘅芜苑写了一副对联:
    吟成豆蔻才犹艳,睡足荼蘼梦亦香。
    这里提到的“荼蘼”是一种有浓香的草,也没有离开这个“香”字,第二句应该是说在“荼蘼”这样的香草发出的香气里睡觉,做的梦都是香的,同样是对蘅芜苑这里发出异香的一种描述,这两句看似写得很有意境,可实际上是与麝月有很多关系,为什么呢?刚才那位叫“文奂-CC”的网友提醒我:在第六十三回宝玉过生日开夜宴的时候,麝月抽到这样一个签,让人恍然大悟,第六十三回里是这样描写的:
    麝月便掣了一根出来。大家看时,这面上一枝荼縻花,题着“韶华胜极”四字,那边写着一句旧诗,道是:
    开到荼縻花事了。
    注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲,宝玉愁眉忙将签藏了说:“咱们且喝酒。”
    大家看:宝玉在蘅芜苑提的对联中的“荼縻花”的花香浓郁,而麝月抽到的签上写的也是关于“荼縻花”的,这很神奇吧!这同样是指麝月这个名字在影射蘅芜苑,而且还远不止这些,我们看看宝玉的表现就知道了,那宝玉为什么会是愁眉的反应呢?
    荼蘼花又名佛见笑、百宜枝等,属蔷薇科,落叶或半常绿蔓生小灌木,初夏开花,花单生,大型,大多为白色,单瓣,有香味,不结实。这样看来这个花也没有什么特别的呀?不就有些香味儿吗?原来因为荼蘼花花期较晚,故荼蘼花开之时已是花季晚景,荼蘼花凋谢之后花季便过去,因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼蘼不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼蘼。”王琪诗:“一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了,丝丝天棘出莓墙。” 麝月的签中那句是从这里来的,这每一字句,都是这夏天最后一抹花语的诠释。荼蘼花开过之后无花再开放,故又有事已将尽,有一种无可奈何的意味。
    这给人有一种凄凉的感觉,而且还说“送春”,这明明是指春天将尽,有大明将亡之意。我在《两株枯木》一文中曾经说黛玉影射的是崇祯皇帝,而明末的两个皇帝的兄弟,所以他们的名字中都有“木”字旁,是“木字辈”,所以黛玉自称是“草木之人”。而在“五行”又与四季相互对应,“春属木”,所以“送春”是指名字中有“木”的明朝皇帝将死去,这也是黛玉伤春的原因,这与黛玉《葬花词》中的“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”是一个意思,自然也会让宝玉听了心理很不爽。所以《红楼梦》中的“春”都是在象征大明,象征明末的崇祯朝。而这与书中提到的“三春”不是一码事,千万不要混为一谈,我会在后面对“三春”的概念进行详细疏理。
    (可以在我的新浪博客上看到已经发布的完整内容:http://blog.sina.com.cn/vgimm)

    
    (荼蘼花)
    由此看来麝月的名字是在影射蘅芜苑中的“异香”,而袭人是影射宝钗身上的“冷香”,所以麝月也是“宝钗之副”是没有问题的,所以她才这样诅咒春天,实际上是暗示大明早点亡的意思。但总体上来看麝月的戏不是很多,而且感觉确实还是很贤慧的,也没有看到她身上更多的类似于宝钗和袭人那些可恶的一面,虽然如此,她不幸跟这二位算是一个阵营里的人马,所以自然要跟着吃瓜落儿,有着类似的命运。
    在第二十一回里有一条很长的批语,应该说讲明了麝月的影射:
    〖庚双夹:此意却好,但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情,今古无人可比,固矣。然宝玉有情极之毒,亦世人莫忍为者,看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处。〗
    这条批语里透露了太多关于八十回以后的信息,我们可以从这条批语中看到宝玉先是抛弃了袭人,之后宝玉又抛弃了妻子宝钗和婢女麝月,也就是说宝玉一口气把宝钗和“钗副”一个个都给抛弃了。所以麝月无论是作为“钗副”还是“传影”,只要跟宝钗粘边,都会有与宝钗类似的下场,这也都是作者蓄谋已久的,一个系列的人都会有类似的命运。但从这条批语来看,这个批书人似乎并没有看懂宝玉和宝钗之间的象征意义,即使他看过八十回以后的文字也没有体会出来,看来人的悟性各异呀。我个人感觉宝玉在《红楼梦》前面还在影射“传国玉玺”和“皇权”,后来弃妻子而去出家、要饭,他的身份应该发生了变化,身份变成了不仕清的文人,是明朝的遗民,所以才叫“情极之毒”。
    所以综合来说,其实宝钗有三个影射她的“传影”,“钗副”袭人自不用说,另一个就是麝月,再有就是金钏,其实还远不止这些,作者的特点是总在一些不经意的地方为我们展示一下意想不到的“传影”角色,而一旦我们悟出其中的奥妙就会惊叹于作者高超写作手法。宝钗是大主角,所以她有那么多“副”或“传影”是很正常的事情,作者也是想从多个角度来影射满清。然而从批语和一些文字中我们发现知道原来麝月居然在影射袭人,也就是说她们之间也是“传影”关系,真是复杂之极呀!也就是说袭人这个角色相当的重要。
    在前面我提到过的一个例子中也应该有另一个类似的“传影”关系,在这里我还得重要提一下,就是在第二十八回里,宝玉与蒋玉菡心心相惜,一见如故,“基情”四射,还居然射出来一个“传影”,而且也是人们从来没有注意到的。
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    @V哥掰谎 13803楼 2014-08-19 08:39:47
    从这个角度来看,太监有自己的生活方式,有自己的文化氛围,有自己的追求和精神世界,有自己的语言风格和特点。于是我个人有一个猜测:王熙凤的语言非常丰富,而她的嘻笑怒骂之中应该充满了太监的味道,这也是凤姐被人戏称为“泼皮破落户”的原因,这个非常值得我们深入分析,也是从来没有人注意到的地方。可惜的是我对此不太了解,也没有这方面的生活,所以我也只能提一个头,算是抛砖引玉,有兴趣的朋友或者有 历史 ......
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    @鲁寻欢 13845楼 2014-08-20 13:47:30
    楼主,我在百度里查了下“泼皮破落户”,发现此词有这么个处处:
    《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“当时有一个破落户,叫做 王酒酒 ,专一在街市上帮闲打哄,赌骗人财,这廝是个泼皮,没人家理他。”
    这里面“破落户”、“泼皮”都有了。这个词是在不是个好词,都是指那种家庭贫困还不努力赚钱,吃喝嫖赌都干的无赖,用在王熙凤这个富贵人家出来的小姐、美女身上实在是在不恰当。所以楼主说是映射魏忠贤还是有道理......
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    你这个发现很有价值!没想到“泼皮破落户”有这样的典故,可以成为一个很有力的佐证。
    在大家喝酒做酒令的过程中,宝玉与蒋玉菡出来私会,有这样的一段情节:
    宝玉听说,不觉欣然跌足笑道:“有幸,有幸!果然名不虚传。今儿初会,便怎么样呢?”想了一想,向袖中取出扇子,将一个玉诀扇坠解下来,递与琪官,道:“微物不堪,略表今日之谊。”琪官接了,笑道:“无功受禄,何以克当!也罢,我这里得了一件奇物,今日早起方系上,还是簇新的,聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣,将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来,递与宝玉,道:“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物,夏天系着,肌肤生香,不生汗渍。昨日北静王给我的,今日才上身。若是别人,我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来,给我系着。”宝玉听说,喜不自禁,连忙接了,将自己一条松花汗巾解了下来,递与琪官。二人方束好,只见一声大叫:“我可拿住了!”只见薛蟠跳了出来,拉着二人道:“放着酒不吃,两个人逃席出来干什么?快拿出来我瞧瞧。”
    宝玉跟琪官一见面就拉手,还送人家“玉诀扇坠”,真是“基情”无限!而琪官也受宠若惊,回赠礼品以表“亲热之意”,两个人还互换了汗巾子,这到好,宝玉里外里还多赔出一件去,可没想到的是宝玉表现得“喜不自禁”,终于钓到手了!结果搞得薛蟠还醋性大发,出来“捉奸”。
    大家看:蒋玉菡送给宝玉的大红汗巾子是“茜香国女国王所贡之物”,这个名字很怪呀?当年肯定没有这样一个国家和女国王,应该说从古今中外就没有,而这样艳香的国名一看就象是顺口胡诌出来的,其实不然。我们看这个“茜”字本身就是红色的意思,“香”字在书中意思很丰富,有宝钗的“冷香”和蘅芜苑的“异香”,也有黛玉身上发出的“俗香”,“茜香”那到底是哪个香呢?
    “茜”既然是红色,自然是指“朱明”,这个香肯定是跟黛玉身上的发出的是香味,所以“茜香国”应该就是指“朱明王朝”,甚至应该就是指崇祯朝,只不过又是一个巧妙的说法而已,这样看来,“茜香国女国王”应该就是黛玉的“传影”,谁让作者非要用黛玉这样一个女孩儿来影射崇祯皇帝呢,大家仔细回味一下,应该越想越有味道,非常形象到位,所以在第五回里批书人才说:
    〖甲戌双行夹批:是作者具菩萨之心,秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。〗
    如果我们将此书读透了,自然会有这样的感觉,此书用字非常讲究。另外我想起来一个情节,就是在第十九回“玉生香”故事里,宝玉给黛玉讲了一个小耗子精的故事,自然是为了给黛玉开个玩笑,这里面有什么秘密呢?
    (可以在我的新浪博客上看到已经发布的完整内容:http://blog.sina.com.cn/vgimm)
    宝玉眉飞色舞地讲了半天,绕了一个大弯,最后是这样收尾的:
    小耗现形笑道:“我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”
    大家有没有发现这其中的秘密?原来宝玉讲这个“典故”是为了说明黛玉就是“香玉”,那“香玉”又是指什么呢?应该说这里面包含的意思就多了,在这宝玉在讲这个故事前曾闻到黛玉身上有一股非常好闻的香气,书中是这样描写黛玉身上的味道的:
    宝玉总未听见这些话,只闻得一股幽香,却是从黛玉袖中发出,闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖子拉住,要瞧笼着何物。黛玉笑道:“冬寒十月,谁带什么香呢。”宝玉笑道:“既然如此,这香是从那里来的?”黛玉道:“连我也不知道。想必是柜子里头的香气,衣服上熏染的也未可知。”宝玉摇头道:“未必。这香的气味奇怪,不是那些香饼子、香球子、香袋子的香。”
    黛玉身上的香气是自产的,不同于宝钗身上发出的冷香是吃药吃的。接紧着的描写宝玉非常喜欢闻黛玉身上的香气:
    黛玉忙笑道:“好哥哥,我可不敢了。”宝玉笑道:“饶便饶你,只把袖子我闻一闻。”说着,便拉了袖子笼在面上,闻个不住。
    我在前面的文章分析,黛玉身上发出来的是自然的香气,而黛玉又是花的化身,所以在《葬花吟》里才有“花落人亡两不知”的词句,这样看来黛玉身上发出来的应该是象征着花香。而花在《红楼梦》中又是象征着“华夏”、“大明”、“汉人”,所以黛玉身上的香气应该象征着华夏之悠久历史,大明之光荣传统,汉人之优良风气。
    我在前文中说过“玉”在书中又象征着大明,黛玉本身又影射着崇祯皇帝,名字中又有个“玉”字,所以她自然就是“香玉”了。从这个角度来看,宝玉讲的“香玉”的故事实在是寓意深刻,是指大明之香,汉人之香,华夏之香,看来作者真的是将大明王朝夸成一朵花了,还花香四溢。而从表面的故事来看又可以是在讲黛玉的体香,这一明一暗真是恰到好处。我们再结合“茜香国女国王”,关键是体会一下“茜”和“香”二字,那就非常容易理解这其中的影射关系了,所以“茜香国”是暗指明朝,这个“女国王”自然就是黛玉的“传影”,因为《红楼梦》中将明末历史中的风云人物都隐写成一个个的女子,所以黛玉自然就成了“女国王”,这也更证明黛玉是在影射崇祯皇帝了,证据又增加了一个,实在是让人没想到。作者居然可以见缝插针,抓住一切可能的机会在书中影射历史,而且恰到好处,可惜的是很难让人看出来。
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    有不少网友为我提供很重要的线索,要不说人多力量大呢,前些天有人发现一个证据,让我也很是欣喜,出现在第四十回里,刘姥姥进大观园,来到了潇湘馆,有这样一对段话:
    刘姥姥因见窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书,刘姥姥道:“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道:“这是我这外孙女儿的屋子。” 刘姥姥留神打量了黛玉一番,方笑道:“这那象个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好。”
    应该说这里作者非常巧妙地运用了“假语村言”,为我们深刻地介绍了黛玉所影射的身份。刘姥姥先说黛玉的书房“必定是那位哥儿的书房了”,看样子这里象是个男人的书房,后来刘姥姥听贾母说这里住的是黛玉,于是还“留神打量了黛玉一番”,看样子是在鉴别黛玉的性别,可看过之后并没有因此改变刘姥姥的初衷,居然坚持说这里不象小姐的绣房,这个自然,朱由检的书房怎么可能是小姐的绣房呢?而刘姥姥最后这句更是说得很传神:“竟比那上等的书房还好。”大家想想什么样的书房能比“上等的书房”还好呢?我相信大家完全可以体会这其中的味道了吧?于是我们再一次发现原来作者的文字是多么的狡猾!这就是正宗的“假语村言”。
    另外,还有网友提醒我在第五回的仙曲《枉凝眉》中也有类似的暗示,其中的第一句是:“一个是阆苑仙葩”,那什么是“阆苑仙葩”呢?“阆苑”也称阆风苑,传说在昆仑山之巅,是西王母居住的地方。在古诗词中常用来泛指神仙居住的地方,有时也代指帝王宫苑。所以从这个解释来看,“阆苑仙葩”自然应该是指她的原型的帝王身份,而且还将她比作是一朵花,因为“葩”就是花。《说文》葩,华也。“谓花之丽采美盛。”仙葩,顾名思义,仙境奇葩。
    作者为什么要在这个地方编出这样一个国家和一个女国王呢?这里面涉及到另一层影射问题,说起来还是挺绕的,希望大家能绕明白,这里面跟蒋玉菡的身份大有关系。
    我们知道蒋玉菡又是“宝玉之副”,或者也可以说是宝玉的“传影”,一方面作者用他在后回娶“宝钗之副”袭人来影射宝玉后回娶宝钗,他在后来也跟宝玉一样抛弃了自己的妻子袭人而跟宝玉高度影射,从而实际了这个角色的人生价值。从另一方面来看,宝玉与黛玉之间的事在蒋玉菡身上似乎就没有具体的情节来对应或影射了,这似乎让人感觉有些欠缺,但这居然没有难倒作者!
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    @闲来阅花影 13870楼 2014-08-21 13:02:55
    21了。坐等秦可卿部分。
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    不好意思,秦可卿的内容被推迟了,估计还有10天的样子
    @坛子又生花 13868楼 2014-08-21 12:43:44
    这一段耗子的故事,也是在埋汰后金吧?【如今我们洞中果品短少,须得趁此打劫些来方妙】
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    “只见一个极小极弱的小耗〖庚辰侧批:玉兄,玉兄,唐突颦儿了!〗应道:‘我愿去偷香芋。’老耗和众耗见他这样,恐不谙练,且怯懦无力,都不准他去。小耗道:‘我虽年小身弱,却是法术无边,口齿伶俐,机谋深远。〖庚双夹:凡三句暗为黛玉作评,讽得妙!〗此去管比他们偷的还巧呢。”

    从批语感觉小耗子是黛玉呀?
    @V哥掰谎 13866楼 2014-08-21 12:23:47
    有不少网友为我提供很重要的线索,要不说人多力量大呢,前些天有人发现一个证据,让我也很是欣喜,出现在第四十回里,刘姥姥进大观园,来到了潇湘馆,有这样一对段话:
    刘姥姥因见窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书,刘姥姥道:“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道:“这是我这外孙女儿的屋子。” 刘姥姥留神打量了黛玉一番,方笑道:“这那象个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好。”
    应该说这里......
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    @火影奈良鹿丸 13878楼 2014-08-21 14:28:45
    方笑道:“这那象个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好。”
    也就是说,黛玉的闺房比“上书房”还要好,而上书房是满清皇子皇孙上学读书的地方。清道光之前,叫“尚书房”,道光年间奉旨改为“上书房”。
    比满人读书的地方还要好的地方,那自然是汉人明人读书的地方了。
    猥琐的撸猪,你要不要夸我两句。
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    你很厉害,佩服,可不知道明朝的时候这个地方叫什么?
    作者只是简单地通过这个“茜香国女国王”从蒋玉菡的角度入手呼应了一下黛玉,努力做到让蒋玉菡与宝玉全面影射,作者真是神人呀!也就是说作者尽可能的为蒋玉菡找到与宝玉能够相互影射的地方,而且主要的几个关键的点进行呼应。其实蒋玉菡呼应宝玉的地方还不止如此,我会在《宝玉挨打》一文中介绍更多这方面的呼应情节,到时候大家肯定会更加赞叹作者的神奇的!
    根据刚才这段“香玉”的故事来看,我觉得第九回里的出现的“香怜”和“玉爱”二位,也应该与此有关,书中人物之间的联系实在太广泛了!这二位的名字中不是有“香”和“玉”二字吗?这太让人吃惊了吧?难道跟黛玉有某种联系?我相信会有很多朋友表示不可理解,甚至坚决反对,我在这里提出来,请大家一起来分析一下,我相信这是符合作者一贯的写作思路的。
    至少有一点我们都承认,“香怜”和“玉爱”这两二位的名字貌似随意取的,可仔细一想肯定与“香玉”的情节有关系,他们对象征“传国玉玺”的宝玉和秦钟眉来眼去就很有深意。当然我们也可以把这些当成小孩儿的顽皮,但他们之间肯定是同性恋的关系,感觉这回里四个小男生要集体一起乱搞,场面一定会很火爆!而小说中对同性恋不但不排斥,反而跟异性恋同等对待,这几个人之间也应该象征着某种关于“香玉”与皇权关系的意思,这一点很让人意外,黛玉不也是对象征“传国玉玺”的宝玉有类似的恋情吗?那同性恋情也应该是类似的象征,在隐写的故事过程中这两种恋情区别应该不大。
    那为什么非要给这二位取的外号中有“香”、“玉”二字呢?既然黛玉就是“香玉”,这不由得让人产生怀疑。我们看看书中第九回里是怎么描写秦钟和“香怜”的不幸遭遇的:
    更有两个多情的小学生,只因生得妩媚风流,满学中都送了他两个外号,一号“香怜”,一号“玉爱”。虽都有窃慕之意,将不利于孺子之心,只是都惧薛蟠的威势,不敢来沾惹。如今宝、秦二人一来了,见了他两个,也不免缱绻羡慕,亦因知系薛蟠相知,故未敢轻举妄动。香、玉二人心中,也一般的留情与宝、秦。因此四人心中虽有情意,只未发迹。每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。不意偏又有几个滑贼看出形景来,都背后挤眉弄眼,或咳嗽扬声,这也非此一日。
    本来四个小孩儿眉目传情,只能是“基情”,于是其中有二位暗递秋波,没想到引起一场风波,导致“天下大乱”的局面。
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    @我爱青山绵延 13893楼 2014-08-21 17:29:26
    楼主大人,你能不能快点更新啊,追贴好辛苦!这不上不下的害我连马上要考试的书都看不进去了。。。。。
    另外,这帖子这没有创意,为什么给个黑脸啊???
    -----------------------------
    实在不好意思,影响你考试了。希望你先好好考试,这个贴子得连载一年半载的呢,所以别打乱了你的生活。呵呵,谢谢支持
    四个小同学的关系发展很快,在第九回里是这样描写的:
    因此秦钟趁此和香怜挤眉弄眼,递暗号儿,二人假装出小恭,走至后院说体己话。
    我就不明白我小的时候怎么就没有遇到这样的事呢?不但我自己没有,连我的同学身上我也没有看到,看来如果一个班里全是男生就可能不可避免地出现类似的问题,不知道少林寺里会是什么样的情况?
    我希望大家不要仅仅看到学堂中的同性恋关系,应该能透过现象看到其中的本质,别被作者给绕糊涂了,更不要觉得这样类比是不合适的,毕竟作者是为了隐写一段历史。
    而秦钟和香怜刚说两句话就出事了,一个叫金荣的同学出来作梗,多半是出于忌妒,不然何苦无事生非、多此一举呢?结果让刚刚萌动的“爱情”被扼杀在摇篮中。书中是这样描写的:
    一语未了,只听背后咳嗽了一声。二人唬的忙回头看时,原来是窗友名金荣者。香怜本有些性急,羞怒相激,问他道:“你咳嗽什么?难道不许我两个说话不成?”
    金荣这小子肯定是故意捣乱,为难秦钟和香怜二位“恋人”,还添油加醋,到处造谣,再加上这些同学中复杂的人事关系,所以引起一片大乱,搞得课堂上大家大打出手。而就冲“金荣”这个名字就知道他象征着满清,在这里有一条批语说得很明确:
    〖蒙双行夹批:妙名,盖云有金自荣,廉耻何益哉?〗
    看看,批书人都开始直接开骂了!金荣这样无理取闹很有象征意义,活生生把一对所谓同性“恋人”的好事给搅黄了,而秦钟也象征着“传国玉玺”,是正宗的“和氏璧”,影射着宝玉,所以这段情节是不是有点眼熟呢?宝玉跟象征着“香玉”的黛玉是一对恋人,而象征“金”的宝钗想尽办法来破坏,这是本书的核心故事。
    这样看来金荣应该是宝钗的一个“低级别”的“传影”,之所以说是“低级别”是因为不是太象。闹学堂一回,看着象是一帮小孩儿打架,可其中的人物帮派分得很清楚,我觉得是在影射明末天下大乱的意思,只是隐写得过于隐了,不太容易让人看得太清楚。大家可以想想,为什么作者无端在这里写这样一场大闹学堂呢?所以我感觉“香怜”和“玉爱”二位名字中有“香玉”,说明他们应该是黛玉的某种“低级别”“传影”,有点太另类了,难以让所有人都相信;秦钟和宝玉又互相影射,而“金荣”又是宝钗的“传影”,这里将宝、黛、钗三人的关系改头面在秦钟、香怜和金荣身上提前变着花样演绎了一遍,让人佩服得张口结舌,但也让绝大多数人莫名其妙,而且多半会觉得难以置信,天底下真的有这样怪异的写作手法吗?
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    其实书中类似的情况还有不少,作者经常会把一些后面发生的故事在前面改头换面地用另一个情节提前上演一遍,成为一个的重要的伏笔,只要大家留心,总能挖掘到。其实大家仔细想就能悟出一些来,比如作者用宝玉祭典晴雯之死来暗伏黛玉后回的死,相信黛玉死后也会有宝玉类似的祭典并且读长篇诔文的情节。
    作者的手法确实非常高明,书中怡红院里有象征着满清的袭人和麝月与象征着大明的晴雯之间的明争暗斗,而贾府里又有象征着满清的宝钗与象征着大明的黛玉的明争暗斗,而最终是满清与大明的你死我活的斗争,这些一层一层的影射非常有趣,都处于象也不象之间,但居然都能演绎出动人的儿女情常的故事来,作者可真够邪门的,看似思维灵乱,但高超而又古怪,类似的不少写法也为有我们研究八十回以后的情节提供了重要的依据。
    在大闹学堂的情节中,跳出了茗烟这个宝玉的小厮,生猛异常,大有玩命的架式,这又象征什么呢?“茗烟”这个名字的谐音是“明朝化烟”,有明亡之意,也象征着明朝的遗民对满清的愤恨。有人曾认为“茗烟”的谐间是“明阉”,如果是这样就解释不了他为什么在这一回大闹学堂,太监这样闹有什么象征意义吗?在有的《石头记》的钞本里他又改叫作“焙茗”了,不知道为什么会有两个版本,而“焙茗”应该是谐音“悲明”,应该是为大明之亡而悲痛之意,总之与明亡有关系。他虽然在不同版本中有两个名字,但意思却惊人的一致。
    茗烟在学堂之挺身而出,应该说他是怀着民族仇、阶级恨,将自己一腔“明亡之恨”一起发泄在金荣的身上,他大骂道:“姓金的,你是什么东西!”骂得痛快淋漓,而且接下来骂了很多粗话,不堪入耳,在这样的学堂上骂出来实在是有辱斯文,结果金荣气黄了脸,也让我们嘡目结舌,作者在这里太写实了,让我们感觉仿佛就在现场一样。
    茗烟是个给人印象非常深的小厮,作者找了个机会通过他的嘴大骂满清,算是出了一口恶气。清初的时候汉人们真挺可怜的,骂满清也只能这样拐弯没脚,感觉骂了跟没骂也差不多,反正很少有人能看懂,“红学家”自然就更看不懂了,因为早有人说中国的“红学家”本质上是反“红学”的。
    这样看来居然在第九回里这些看似让人莫名其妙的情节中居然暗含着这么多内容,而且作者充分使用了“传影”的写作手法,将历史努力隐写得都让人几乎看不出来了,但我们跳出这些乱七八遭的表面故事,却可以看出作者想表达的深意来。
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    几十年前有个普通读者发现了《红楼梦》有每九回一个段落的特点,后来被一些“红学家”所采纳,但也引“红学家”内部也激烈的斗争,一位专家在跟我谈及此事的时候表示强烈的不屑!足可以让人窥见这些专家内相互内斗的嘴脸。其实专家也是普通的人,甚至他们心灵比你我更脆弱,这跟我们以前想象之中的专家、学者形象是有天壤之别的。
    我在介绍宝钗的文章中多次提及书中的九回一个段落的特点,第九回自然是第一个九回这一段落的结尾,我们从第一个九回段落中看到是对贾家的情况进行了全面的介绍,主要人物一个个分别出场展示自己的个性,并对人物关系进行了疏理,理清了各个阵营的情况,最后用大闹学堂的故事把大明和满清两个阵营的关系拐弯抹角地展示了出来,甚至第九回打群架的情节也有些八十回以后天下大乱的故事情节的缩影,这是个纲领性的、具寓意的情节,只是我们一直无法意识到,也就是说《红楼梦》中确实没有闲笔。
    通过前面这些例子,我们已经对“主副”和“传影”有了一定的认识,我们可以发现大部分的“传影”组合的人物可能差别特别大,比如年龄、地位、性别差别会非常大的,大到让人难以想象,都是互相影射的这种神奇笔法,但作者的手法还远不止于此,因为作者的思维极其灵活多变,让人防不胜防。
    其实还有一个类型的“传影”,与面前介绍的也有一些区别,出现在第二十二回里,这回写了凤姐与贾琏商量如何给宝钗过生日,是这样说的:
    凤姐道:“二十一是薛妹妹的生日,你到底怎么样呢?”贾琏道:“我知道怎么样!你连多少大生日都料理过了,这会子倒没了主意?”凤姐道:“大生日料理,不过是有一定的则例在那里。如今他这生日,大又不是,小又不是,所以和你商量。”贾琏听了,低头想了半日道:“你今儿糊涂了。现有比例,那林妹妹就是例。往年怎么给林妹妹过的,如今也照依给薛妹妹过就是了。” 凤姐听了,冷笑道:“我难道连这个也不知道?我原也这么想定了。但昨儿听见老太太说,问起大家的年纪生日来,听见薛大妹妹今年十五岁,虽不是整生日,也算得将笄之年。老太太说要替他作生日。想来若果真替他作,自然比往年与林妹妹的不同了。”贾琏道:“既如此,比林妹妹的多增些。”凤姐道:“我也这们想着,所以讨你的口气。我若私自添了东西,你又怪我不告诉明白你了。”贾琏笑道:“罢,罢,这空头情我不领。你不盘察我就够了,我还怪你!”说着,一径去了,不在话下。
    感觉这段写得有些多余,貌似两个人再谈给宝钗过生日,但我感觉也似乎告诉了我们作者的一些写作方法。
    (可以在我的新浪博客上看到已经发布的完整内容:http://blog.sina.com.cn/vgimm)
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加:2021-07-13 19:09:02  更:2021-07-13 19:35:43 
 
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