[小说文学] 〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第132页]

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[小说文学]〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第132页]

作者:V哥掰谎

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    相比较而言，《红楼梦》的作者更突出宝钗的满清身份，但并不是只在“金”上做文章，而是在“雪”、“白”、“冷”、“冰”、“寒”、“水”、“风”这样的地方进行夸张，也就是运用了“五行”中的“金”、“水”，还有“水”对应的白色，以及来自东北这样极寒的环境进行影射，并用“热”来影射大明，所以宝钗怕“热”，这样来影射不但很有趣味，而且也显得更委婉一些，让人感觉更有深度，更能发挥出有趣的情节来。同时也将宝钗描写得很有心计，藏而不露，表面一套，背后一套，把满清奸滑的特点也刻化出来了，甚至连所有的专家和读者都给欺骗了，足见作者的功力！也不知道这样的结果是高明还是悲剧。而《金玉缘》的作者却只知道冲一个“金”字使劲，虽然显得想象力贫乏，但却很容易让人明白他的用意，这也是件事好，我相信这一点大家应该还是很容易能看懂的。当然，目前来看研究过的专家还是没有看懂。
    在《金玉缘》中却没有提到“冷香丸”这个细节，我觉得这是非常重要也非常有想象力和预言性的内容，这也说明这个作者没有看懂其中的含义，比我差了一大块，这一点非常遗憾。不过这样也好，因为作者只知道强调“金”这一点这对于我们了解作者的想法非常有帮助。
    除了突出“金”字以外，书还还不断改编并模仿了《红楼梦》的很多情节：
    慧兰（凤姐）道：“金姑娘处，咱们还没去呢。”便领夏嬷嬷等，向东沿着水池边走了几步，又折向北，过了几处花圃，才到了金屋。夏嬷嬷道：“金姑娘惠该住在这里，这‘金屋’也有一个‘金’字。只是这里收拾的太冷清了些，连一盆花儿也没有。从前我在府里时，这里可不是这样子。”慧兰道：“可不是么，我们也要给金姑娘添些花儿什么的，可他不爱这个。”夏嬷嬷道：“一个人忒这么着，怕不是好兆。”
    这里的描写把人物角色都给换了，说类似的话，而不是原来对应的那些人，但大概意思还是这些，而且夏嬷嬷（刘姥姥）还强调了一下“怕不是好兆”，这感觉就是在骂满清了，在《红楼梦》里贾母说过类似的话。《金玉缘》里也有类似于“金玉”之说的描写：
    如红道：“才刚春莲说金姐姐戴的这金链锁子沉甸甸的有什么趣儿，我便告诉他：听妈说，小时候有一个道士给姐姐算命，叫戴上的，说以后遇有玉的才可结亲。”如金不等说完，早出声喝止了，又笑道：“别信他胡说。”
    又是在模仿《红楼梦》中的情节，而且草率得很狠，把原著几个回目里的情节集中到一起处理了。
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    @ss帝国闪电 13042楼 2014-08-02 12:00:34
    楼主，我跟了很长时间了，请问什么时候更新秦可卿部分，看到一定要回啊！
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    我大约在八月二十日前后开始揭秘秦可卿，料很猛，证据非常充足，相信你不会失望的！谢谢你一直以来的关注。

    @紫陌寂静 13062楼 2014-08-02 15:11:35
    慧兰（凤姐）道：“金姑娘处，咱们还没去呢。”便领夏嬷嬷等，向东沿着水池边走了几步，又折向北，过了几处花圃，才到了金屋。
    东北金屋，这个直指满清发源地，太明显了，也佩服作者的勇气，，
    -----------------------------
    哇！你的心太细了，我居然没看到！非常感谢，看来作者反清复明的用意是非常明显的。

    在《红楼梦》里“等日后有玉的方可结为婚姻”这样的话是薛姨妈跟王夫人说的，现在改成丫头如红（莺儿）说了，而且短短几句就给对付过去了，让人感觉过分的是这居然当着吴麒麟（宝玉）面说的，真当吴麒麟（宝玉）是傻子呀？而《金玉缘》里也有砸玉的情节，让人看着感觉吴麒麟（宝玉）确实有点傻里傻里的，在第二回里有这样的描写：
    且说麒麟在燕子坳逗茗筠说了一会子话，正欲回去。茗筠道：“成日家见你戴的那灵玉麒麟究竟也没有细看。今儿摘下来让我们赏鉴赏鉴。”麒麟道：“什么希奇物儿，众人都当作宝贝，将来我若做道人和尚去不是个累赘呢。” 玲珑道：“三爷又在我们这里说呆话了。”麒麟从项上摘下灵玉来，递给茗筠瞧。茗筠拿在手里，只见那灵玉麒麟小如省卵，上面镌有几个小字依稀可以辩认，正面是：“灵玉麒麟”。背面是：“莹润如酥，福禄永享”。茗筠道：“这么小的一点子东西，若含在嘴里不说谁也不知道。这麒麟虽小巧玲珑，倒也不乏其威。”麒麟道：“你既喜欢便送给你罢。”茗筠：“这是你的命根子，我如何敢要？”盈儿（雪燕）道：“我听董舅母那边的丫头说，他们太太说，金姑娘戴的金镯子，是因为一个道士说将来遇有玉石之物的人才可嫁他，这叫什么‘金玉姻缘’，才戴上的。”茗筠听了便不言语，把灵玉还了麒麟。麒麟早已生气，说道：“ 我偏不信‘金玉’之说。看我砸了这灵玉，还说什么‘金玉缘’么！”便抓住灵玉从项圈上拽了下来，举手要摔。玲珑见盈儿说话不防头，早和他使眼色了。又见麒麟要摔灵玉，忙过来一把攥住麒麟的手说：“三爷这是何苦来！在这里摔坏了灵玉，老太太、太太知道了，该说姑娘不拦着了，好好的又给姑娘惹些烦恼。”麒麟听了有理，只是讪讪的，又坐了一坐，便攥着灵玉麒麟回万花坊来。
    这里的盈儿（雪雁）也太缺心眼儿了，当着茗筠（黛玉）的面非要提“金玉姻缘”的事，哪壶不开提哪壶，这不是当众拨火吗？搞得吴麒麟（宝玉）不得不傻傻的当众砸玉，但感觉砸玉的原因不够充分，作者把好好的故事讲得很水。
    这里详细介绍了“灵玉麒麟”的样子，而且不是通过与董如金（宝钗）引出来，而是让茗筠（黛玉）主动要看的，给人感觉猴吃麻花满狞了，也很难想象两个人在一起认识那么多年了，茗筠（黛玉）居然没有仔细看过。
    《红楼梦》中的“通灵宝玉”上的字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，与“和氏璧”上的“受命于天，既寿永昌”很类似，自然“通灵宝玉”是在影射“和氏璧”。而这个“灵玉麒麟”的八个字居然为“莹润如酥，福禄永享”，给人感觉有些莫名其妙，不知道是在影射着什么，更象是吃的点心，酥软透明而可口，有一种咬一口可以长命百岁的感觉。
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    @龙行江湖AB 13077楼 2014-08-02 20:53:38
    感觉柳湘莲这个名字是好名字啊，红楼作者不是都把好名字留给正面人物吗？为何一个强盗名字这么好听？
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    与流寇相连之意，好听吗？

    在《金玉缘》第三回里，居然也有猜灯谜的情节，这回不是大家一起猜了，而是吴麒麟（宝玉）和董如金（宝钗）两人之间单独猜，不巧被岳茗筠（黛玉）撞见了，结果她醋性大发，这醋吃得有点小儿科了些，太直白了，确实更象是初中女生的感觉。吴麒麟（宝玉）只好又去劝，这跟前八十回里的套路很相似，只是严重缺少卿卿我我的味道，让人对岳茗筠（黛玉）产生不了太多的同情心。我们看看吴麒麟（宝玉）和董如金（宝钗）两个人猜的谜语这段情节吧，很有意思：
    麒麟道：“我因坐着纳闷，便做了个灯谜，写出来取乐。正要让茗妹妹和你瞧瞧呢。”如金便看麒麟作的灯谜，道是：
    南面而坐，北面而朝。
    象忧亦忧，象喜亦喜。
    如金看毕，笑道：“这算什么？不过从《孟子》中取出来的旧话。说的是镜子而已。”说着低头想了一想，因道：“我也有了一个，你瞧瞧。”便写出来让麒麟瞧，道是：
    有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。
    梧桐叶落悲离别，恩爱夫妻不到冬。
    麒麟看了不言语。如金笑道：“你猜是什么？”麒麟道：“你作的倒有趣，是竹夫人么？”如金点头道：“是。”麒麟欲寻丫头端茶来，回头却见茗筠在门口站着，正抹泪呢。忙请他进来，茗筠却转身去了。麒麟忙追出去。如金笑了笑，自回金屋去了。麒麟直追到燕子坳，见茗筠歪在炕上哭泣，玲珑正劝解呢。见麒麟来了，茗筠道：“有金姐姐和你顽儿，还来这里做什么？”麒麟道：“才刚我做了个灯谜儿，正要拿来让你瞧，金姐姐就进来了。”茗筠捂着耳朵不听。麒麟要逗他高兴，便掰开他的手，从怀里掏出用手帕包着的香囊扇袋，说道：“你瞧，你的东西我当宝贝一样收着呢。”茗筠见了，一把抢过来道：“不用你稀罕！”说着下炕找了剪子，狠心连帕子都铰作几段。玲珑等欲拦没拦住，道：“姑娘这是何苦？”麒麟见了也便生气，只不言语，跺脚走了。茗筠见麒麟去了，更哭的伤心。
    麒麟回来，闷坐了一回，拿出一方帕子，在上面写了一首诗，叫了绣翠来，命他送到燕子坳去交给茗筠。绣翠不知底细，因道：“这是什么意思呢？”麒麟道：“你送去他看了自会明白。”绣翠只得过燕子坳来，却见茗筠伤心流泪，玲珑才劝住了。便道：“三爷叫我送来一方帕子来，上面有几句话，请姑娘瞧瞧。”说毕，把手帕交给玲珑便回去了。茗筠名玲珑将帕子拿来瞧，果见上面有字，道是：
    蓬山青鸟再传意，请解天女漫猜疑。
    管他莺啭与凤鸣，吾心惟有飞燕啼。
    茗筠看毕，托着帕子，不由痴了。暂且不言。
    这段文字不长，可是内容不少，一口气交待了《红楼梦》里这么多情节，但也改了不少地方，让人感觉味道不对劲儿。
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    岳茗筠（黛玉）的脾气可比黛玉大多了，也太容易吃醋了吧？而且还当着情敌的面就哭，成何体统？太没面子了。而这个吴麒麟（宝玉）一点也不体贴，居然不好好哄哄人家，还“跺脚走了”！比宝玉一句一个“好妹妹”的温柔劲儿差远了。
    而且这个岳茗筠（黛玉）好象除了哭没有别的爱好了，性格设计得过于简单、幼稚，毕竟是山寨版的，水份太大，我们就不能要求太高。但从另一个角度来说，我又觉得《红楼梦》中的女孩儿一个个又显得太成熟了，本来她们都是十几岁出头孩子，可一个个出口成章，引经据典，才华横溢，没事拿做诗来解闷，让人佩服之极，印象中我在这个年龄的时候连一篇象样的作文都写不好，所以我感觉《红楼梦》中的这些女孩儿身上很有可能还影射着明末清初的一些大文人，所以才都这样有才，也显得过分的早熟。
    董如金（宝钗）见到岳茗筠（黛玉）吃醋以后，居然笑了笑，颇有几分阴险的感觉。这里的“绣翠”自然就是原本中的晴雯，也负责为岳茗筠（黛玉）送了一回的帕子，吴麒麟（宝玉）在帕子上写了一首如此浅薄的情诗，确实是初中生传递纸条的水平，居然让岳茗筠（黛玉）痴了，感觉更象个没见识的小家气的女孩儿，从来没见过男同学给的纸条似的，真不知道这位作者是在怀念崇祯还是在糟蹋崇祯。
    《红楼梦》应该是清初“复社”的一帮大文豪集体创作的，算是当时中国顶级的文学大师，甚至很有可能在皇宫生活过，见过崇祯皇帝，所以写出的一些大场面很真实，而且这些人中很有可能其中就有明朝的皇室成员，这也是为什么对崇祯的性格那么的了解，对皇宫的布局那么的熟悉。而《金玉缘》的作者多半是个普通秀才，所以自然不能相类比了。
    我们再来看看吴麒麟（宝玉）说的谜语，应该出现在《红楼梦》第二十二回灯谜那回里，但一般认为这个谜语不是《红楼梦》作者的原作，而是后人补上的。但《金玉缘》里居然引用过来。“南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。”讲的是人照镜时，人与镜中影子的方向相反，一个面向南，一个面朝北。于是“红学家”们解读为：“寓意是贾宝玉婚后面对薛宝钗而心怀林黛玉。”面对这样不懂装懂的强型解读，实在是让人无耐。
    实际上这个灯谜也有“一喉二歌”的特点，是吴麒麟（宝玉）跟象征满清的董如金（宝钗）说的，谜底是镜子，但也可以理解为：“南面的明朝皇帝坐着，北面的满清来朝拜”，一下子明清两个阵营的关系就明了了。
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