[小说文学] 〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第133页]

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[小说文学]〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第133页]

作者:V哥掰谎

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    董如金（宝钗）的灯谜居然也是直接抄《红楼梦》原本上的宝钗谜语，谜底应该是“竹夫人”。“有眼无珠腹内空”自然是在讽刺满清野蛮落后，没有文化。而最后一句“恩爱夫妻不到冬”象征着宝钗与宝玉二人婚姻短暂，宝玉弃宝钗而去，自然也是作者意淫满的统治不会长久，《金玉缘》作者最大的优点是居然看懂了这两个谜语的含义。
    《红楼梦》中的元春在《金玉缘》中改名为“渊妃”，这说明作者好像知道这个角色应该是有冤情似的，她的身份也改了，不再是吴麒麟（宝玉）的姐姐，而成了他的姑妈！估计是为了解决两个人年龄差得太大的矛盾，是呀，吴麒麟（宝玉）才十四岁，而这个“渊妃”死的时候都四十三了，两个之间怎么也不象是姐弟。这也是人们对“程高本”后四十回里元妃这么大年龄感到震惊的原因，估计《金玉缘》的作者也觉得奇怪，所以索性改成了姑妈了事。
    《红楼梦》中的元春应该是在影射明末一个大冤案中的一位非常有名的人物，所以《金玉缘》里将其改名叫“渊妃”也说明作者是看懂了这其中的冤情。
    由此看来，《金玉缘》的作者已经将小说《红楼梦》中几个大主角的原型都看明白了，也看懂了《红楼梦》这本书的主旨。但不得不说的是：除了黛玉、宝钗和元春以外，从其他角色的名字改得情况来看，作者并没有完全读懂《红楼梦》书中的全部隐寓，可总比我们现在的专家、学者们看出来得多得多。他看出来此书中隐写历史的背景还是对的，甚至书中主要人物对应的历史原型都猜对了！而且比较搞笑的是这个作者将“程高本”后四十回当成了真本，当成了“反清复明”的反书，这确实很有趣。
    此书前三回为了高度浓缩原本前八十回的内容，还将一些人物和事件进行了合并处理，比如绣翠（晴雯）的故事就是这样，在第三回里关于她的故事很搞笑：
    董夫人道：“我听人说，你们那里的绣翠，日日连针线也不做，就只爱顽，打扮的狐媚子一样勾引麒麟。”贺燕（袭人）道：“这是谁这么乱说？绣翠虽是懒，一旦心里高兴作起针线活儿来，连我们也都不如他呢。如今病了，自然躺着了。那起小人便进谗言了。”
    这个贺燕（袭人）貌似为绣翠（晴雯）说好话，可居然说她懒，这哪是夸她呀？这不是故意在背后使坏吗？之后这个绣翠（晴雯）也有在病中为吴麒麟（宝玉）补烧破的衣服的情节，补完以后觉头疼的利害。麒麟（宝玉）忙令他睡下。结果第二天病更重了，可直接就被董夫人（王夫人）赶了也去，这样处理到省事了。
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    绣翠（晴雯）被赶出来以后，接下来的情节就更出乎人们的意料：
    绣翠一步一步捱回来，想道：“自己又没有父母亲人，配了人又不知什么样人家，倒没的受苦！且撵出去又遭人闲话白眼，不如死也不出这府。双眼一闭，何管身后之事。”拿定主意，便躲开众人，来至屋后那白莲池边，又流了一回泪，便咬牙跳进去了。立时，一命呜呼！丫头撞见，报给董夫人。董夫人即命人打捞出来埋了。还命人传话出去，以后凡妖精似的丫头，一个不许进麒麟的屋子。
    于是这个绣翠（晴雯）就这样匆匆跳井死去了，她居然成了“金簪子掉在井里头”，这明显是把金钏的故事和晴雯的故事合在一起了，这个改编者也挺有创意的，想想也可以理解，王夫人在书中曾经对两个丫头下过毒手，所以《金玉缘》的作者图了个省事，把两个人合在一起给解决了。但实际上《红楼梦》中金钏跟晴雯不但是完全不同的两个人，而且应该代表着完全不同的政治立场。大家知道晴雯是“黛玉之副”，所以她自然是在影射大明的人；而金钏这个人完全相反，就冲她的这个名字含着“金”字和“金字旁”，当然是在象征满清这边的人了。她们俩个怎么能够合并到一呢？这个作者只看出来宝钗的本质是金，没有发现“金钏”的名字中两个“金”呢，而宝钗的名字里才有一个“金”，这也是因为《金玉缘》没有看懂这两个人物所象征的意义所导致的错误，于是出现了“晴雯跳井”的奇怪情节。
    类似这样的合并现象还有，《金玉缘》里居然把钟青（秦可卿）和钟丝（尤三姐）合并成一对姐妹，而且两个人的故事也发生了很大的改变。钟丝（尤三姐）变成了一个超极正派的女子，被人忽悠进园子，遭到吴奎（贾蓉）和吴信（贾琏）的性骚扰，居然出现了动粗的场面：
    吴信吴奎拦住道：“好容易盼你离了你姐姐一会子，陪我们说说话儿何妨。”吴奎又向爱丝脸上摸了一下道：“你比我们家那位美多了，我就象遇仙的意思。” 钟丝听了，红了脸，骂道：“我看你们家也是书香诗礼之族，书房里也放了几部四书五经，出门也是衣冠楚楚。却原来一个个都是禽兽不如，满肚子男盗女娼。”吴信听了时，不觉恼羞成怒，便上来抓打。钟丝忙躲，早被吴奎抱住。钟丝又羞又怒又急又怕，全力挣扎着，只弄得青丝散乱粉腮带汗了。钟丝无计可施，只得低头咬了吴奎的手一口，吴奎负疼放开了他。吴信却又扑来一下抓住了他。钟丝趁机抽出吴信腰中的宝剑，叫了声“姐姐，妹妹去了！”便用剑在脖子上一抹，可怜香魂出窍，尸横就地。
    打斗场面极其激烈、火爆！这里居然把贾琏和柳湘莲也给合并同类项了，《红楼梦》里的尤三姐是先淫而后悔改，而在这里成了一个贞洁烈女，相同的都是用宝剑抹的脖子。
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    而钟丝（尤三姐）的姐姐钟青（秦可卿）本来病着，跟秦可卿一样，慧兰（凤姐）还前来探病，这一点跟《红楼梦》中的情节也类似，没想到两个人刚聊几句，忽然钟青（秦可卿）说了一些奇怪的话：
    慧兰又说了些“安心养病”的话。钟青忽然想起来道：“大嫂子，咱们家如今算是享尽了人间的富贵荣华，可是物极必反。不是我说句不好的话，谁能保得住将来永远这么着？据我的糊涂想头，咱们家也该积些阴骘，谋划建立万年永远之基的事体，置些不动摇的根基才好。如祭地、义庄、坟屋。到万不得已时，也不至子孙流散，亦可上昭祖德，下积阴骘。不知嫂子心里怎么样？”慧兰点头不语。
    好家伙，她居然把给凤姐托梦的话在这个时候提前在这个时候说了！冷不丁说这样的话也真够吓人的，看来这是交待遗言呢。慧兰（凤姐）走后不久，忽然有个丫头慌忙告诉钟丝（尤三姐）她的妹妹钟丝（尤三姐）死了，第三回是这样描写的：
    且说吴廉领大夫给钟青诊了脉，开了方子，命丫头熬药。吴廉出去送那大夫。钟青正等着服药，只见丫头跑来说：“奶奶不好了，二姑娘死了！” 钟青吃了一惊，忙问：“怎么死的？”那丫头道：“今儿我去园里顽，瞧老爷奎大爷同二姑娘说话。不知怎么，一回儿二姑娘就用剑抹了脖子。” 钟青不等说完，扎挣着下床来扶了丫头便去园里。到了那里，果见钟丝躺在地上，早已气绝。白和领着几个人正要抬去。钟青见了，也不拦阻，早已是呆了。心道：“如今妹子死了，我还有何脸面去见父母？不如也一死才干净。”因想聚景堂无人，便支开丫头，慢慢捱到那里，哭了一场，然后解下汗巾，抛到梁上，引颈自缢。
    这段情节虽然改得很雷人，但有一点不得不让人惊奇，因为这个钟青（秦可卿）是上吊而死的！这有什么奇怪的呢？大家可不要小看这一点，因为从清朝开始往后，一直到了民国这段时期内，应该说几乎所有的读者都一直以为《红楼梦》第五回里最后一个判词是鸳鸯的，因为在“程高本”后四十回里，鸳鸯最后是上吊而亡的，这个判词前的那幅画上画的就是“面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢”，指明了此人是上吊而亡的。也就是说如果只看过“程高本”或者我们现在已经发现的十三个《石头记》钞本这个系列的话，很难让人明白这个判词是秦可卿的，因为在社会上广泛流行的本子里秦可卿是病死的，而不是上吊，所以这一点确实值得我们注意，那这意味着什么呢？
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    《金玉缘》的作者居然将钟青（秦可卿）处理成上吊而亡，这本身就意味着他看到的《红楼梦》前八十回中，秦可卿的故事很有可能是跟我们现在看到的不一样，是上吊而死的，这一点让我们非常意外！
    也就是说《金玉缘》这个作者看到的前八十回是没有删节过的，不是我们现在看到的十三个《石头记》钞本系列的，这从这个角度可以证明《金玉缘》很有可能不是抄的“程高本”！如果是这样，那问题就严重了，也就是说“程高本”后四十回是抄的《金玉缘》也不是没有可能的！
    我猜测这本书的作者应该是生活在乾隆中后期的人，不太可能是在嘉庆年间，此作者看懂了《石头记》大概的背景和方向，但更深入的东西并没有挖掘出来，可能他们当时看到的明末清初的史历已经被人篡改过了，而且他可能看到的史料有限，所以对《石头记》的认识有很大的局限性。为什么此书的作者会将后四十回当成了原本呢？我的猜测是这个作者从后四十回里看到以“金”著称的宝钗用不正当的手段从黛玉手中抢到了宝玉，感觉这些情节很象满清用类似的手法夺取了大明江山，并且黛玉之死的内容很悲惨，所以才感悟出这里面隐写的是明亡历史。也可能他看到的本子本书上就有类似反清的内容提示，或者明确的批语，这一可能性不能排除。
    应该将《金玉缘》与“程高本”后四十回对比一下，因为我相信除了两个本子中的人名有差别以外，还会有些其他的异文。“程高本”后四十回我们只见到程甲和程乙两个版本，而且应该是被篡改过的，那篡改之前会是什么样呢？我觉得也许《金玉缘》会为我们提供一些答案，这是非常难得的，因为它有可能间接证明这个后四十回不是高鄂和程伟元写的。这样看来《金玉缘》学术研究价值还是很高的，只是到目前还没有人能认识得到，这一点是非常让人遗憾的，不知道专家们一天到晚都在忙什么？
    《金玉缘》的作者在给书中其他人物改名的过程中，有的是随意改的，有的是跟《红楼梦》中的人物原名有类似的含义，还有的干脆就是与《红楼梦》中的人物原名谐音，比如“仙茹”就是“湘云”；有的是根据自己的理解来改的，比如贾母不再姓史了，而是姓“权”，应该是指她在吴家（贾家）的权力很大的原因；而凤姐在这里改名叫“慧兰”，可能是说她太聪明智慧了，但并没有看出她是在影射魏忠贤；还有的人名就根据自己理解来改的，比如邢岫烟改名为“韩玖丽”，这个改的原因很搞笑，为什么呢？
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