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[小说文学]短篇小说集：坐窗观风景[第355页] |
| 作者:San若梦 |
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@周一沉 2020-05-10 11:35:35 大功告成！歇会儿，嘿嘿 ----------------------------- |
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@周一沉 2020-05-10 12:13:16 好！打住，歇会儿，我今天辛苦了，嘿嘿 ----------------------------- |
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@San若梦 2020-05-11 05:20:55 ----------------------------- 第三章 【在上帝的阴影下】 本章开篇作者描述了中世纪的一些经典场景：你毫无预兆就被逮到法官面前，被拷问诸如【是不是你制造的暴风雨摧毁了今年的收成？】、【你怀疑过圣餐礼上耶稣真的在场么？】之类的问题，然后很快就会发现无论答案是什么你都没啥好果子吃。 |
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@San若梦 2020-05-11 05:20:55 http://img3.laibafile.cn/p/l/316745723.jpg。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-11 05:51:18 第三章 【在上帝的阴影下】 本章开篇作者描述了中世纪的一些经典场景：你毫无预兆就被逮到法官面前，被拷问诸如【是不是你制造的暴风雨摧毁了今年的收成？】、【你怀疑过圣餐礼上耶稣真的在场么？】之类的问题，然后很快就会发现无论答案是什么你都没啥好果子吃。 ----------------------------- 指控者的名字你不会被告知，不过知道也没用，因为就算他们之后撤回对你的指控，也仅限于他们会受罚，但最初的指控作为你犯罪的证据仍然效力不减分毫。 当然你也有选择，那就是认罪并指认共犯，因为你绝对有同谋，除非你指认出别的谁来，否则你的认罪不可能被接受。 |
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@San若梦 2020-05-11 05:20:55 http://img3.laibafile.cn/p/l/316745723.jpg。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-11 05:51:18 第三章 【在上帝的阴影下】 本章开篇作者描述了中世纪的一些经典场景：你毫无预兆就被逮到法官面前，被拷问诸如【是不是你制造的暴风雨摧毁了今年的收成？】、【你怀疑过圣餐礼上耶稣真的在场么？】之类的问题，然后很快就会发现无论答案是什么你都没啥好果子吃。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-11 06:01:51 指控者的名字你不会被告知，不过知道也没用，因为就算他们之后撤回对你的指控，也仅限于他们会受罚，但最初的指控作为你犯罪的证据仍然效力不减分毫。 当然你也有选择，那就是认罪并指认共犯，因为你绝对有同谋，除非你指认出别的谁来，否则你的认罪不可能被接受。 ----------------------------- 然后你面临惩罚：鞭挞、徒步朝圣、没收财产、或者更可能是终生监禁，而你指认的那些“共犯”开始被拷问。 或者，你力证自身清白（这几乎可以肯定是真实的），那后果毫无疑问将会是火刑柱，但在那之前你肯定要经历人体所能承受痛苦的极限。【若梦注：此一大段都是对各种酷刑的描述，略过不赘】 |
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@San若梦 2020-05-11 05:20:55 ----------------------------- @San若梦 2020-05-11 05:51:18 第三章 【在上帝的阴影下】 本章开篇作者描述了中世纪的一些经典场景：你毫无预兆就被逮到法官面前，被拷问诸如【是不是你制造的暴风雨摧毁了今年的收成？】、【你怀疑过圣餐礼上耶稣真的在场么？】之类的问题，然后很快就会发现无论答案是什么你都没啥好果子吃。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-11 06:01:51 指控者的名字你不会被告知，不过知道也没用，因为就算他们之后撤回对你的指控，也仅限于他们会受罚，但最初的指控作为你犯罪的证据仍然效力不减分毫。 当然你也有选择，那就是认罪并指认共犯，因为你绝对有同谋，除非你指认出别的谁来，否则你的认罪不可能被接受。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-11 06:20:31 然后你面临惩罚：鞭挞、徒步朝圣、没收财产、或者更可能是终生监禁，而你指认的那些“共犯”开始被拷问。 或者，你力证自身清白（这几乎可以肯定是真实的），那后果毫无疑问将会是火刑柱，但在那之前你肯定要经历人体所能承受痛苦的极限。【若梦注：此一大段都是对各种酷刑的描述，略过不赘】 ----------------------------- 你在绝境中认了罪，然后还会被带到法官面前去当庭复述罪行——假如你有任何翻供企图，并向法官声诉那些认罪招供都是屈打成招，后果不过是再回去经历一遍折磨，或者直上火刑柱，最最仁慈的不过是点火之前先把你勒死。 |
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@周一沉： 2020-05-11 06:20:28 评论 评论 San若梦：嗯可以这么说。所以我由此发散到一个问题哈，楼主和我所想到的这两件事，其根本目的可以说是为争夺指挥权或者主导权，归根结底是利益之争。那么这本书到这里还没有这种总结哈，就是他们的这种斗争，根本目的何在？不是说表面上的这些哈，看作者有没有更进一步的分析。 |
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| 似乎有好几帖都被删了～～ |
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@San若梦 2020-05-11 06:40:30 你在绝境中认了罪，然后还会被带到法官面前去当庭复述罪行——假如你有任何翻供企图，并向法官声诉那些认罪招供都是屈打成招，后果不过是再回去经历一遍折磨，或者直接上火刑柱，最最仁慈的不过是点火之前先把你勒死。 ----------------------------- 欧洲中世纪历史中最为血腥暴力的这一页——罗马天主教的宗教裁判所——其所作所为并非无源之水、无根之木，恰恰相反，它的理论依据都在《圣经》这本宗教宝典里，请看以下译文（申命记 13:12 — 16）： 【在耶和华你们的神作为你们的家园赐予你们的某个城镇里，假如你们听说了有人——你们自己家族的恶棍——带领乡民走邪路，说，“咱们去服事别的神衹吧”，而那些神衹是你们闻所未闻的，那你们就有责任去搞清楚这事，最认真仔细地去查验、去打听。假如证实这么一件可恶的事情真的在你们之中发生了，那你们必须杀死城中所有的居民，必须将其——这个城以及城中的一切——置于毁灭的咒语之下。你们必须把所有战利品堆积在广场上面，一把火将这个城和所有从城中搜出来的战利品焚毁，以此献给耶和华你们的神。这个城从此成为废墟，永不再重建。】 |
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@San若梦 2020-05-11 06:40:30 你在绝境中认了罪，然后还会被带到法官面前去当庭复述罪行——假如你有任何翻供企图，并向法官声诉那些认罪招供都是屈打成招，后果不过是再回去经历一遍折磨，或者直接上火刑柱，最最仁慈的不过是点火之前先把你勒死。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-14 04:24:07 欧洲中世纪历史中最为血腥暴力的这一页——罗马天主教的宗教裁判所——其所作所为并非无源之水、无根之木，恰恰相反，它的理论依据都在《圣经》这本宗教宝典里，请看以下译文（申命记 13:12 — 16）： 【在耶和华你们的神作为你们的家园赐予你们的某个城镇里，假如你们听说了有人——你们自己家族的恶棍——带领乡民走邪路，说，“咱们去服事别的神衹吧”，而那些神衹是你们闻所未闻的，那你们就有责任去搞清楚这事，最认真仔细地去查验、去打听。假如证实这么一件可恶的事情真的在你们之中发生了，那你们必须杀死城中所有的居民，必须将其——这个城以及城中的一切——置于毁灭的咒语之下。你们必须把所有战利品堆积在广场上面，一把火将这个城和所有从城中搜出来的战利品焚毁，以此献给耶和华你们的神。这个城从此成为废墟，永不再重建。】 ----------------------------- 书作者以其学者式的冷幽默为上述出自《圣经》的原文做了收束：因显而易见的原因，教会总是倾向于对最后一条法令——销毁异教徒的财产——视而不见。 除了命令我们要遵从旧约全书里所有那些鸡毛蒜皮、闲言碎语之外，耶稣基督对于杀死异教徒和不信神者这个实践活动还有更为精炼的指示：【假如谁不遵从于我，那他就该被弃之如枯木，大家伙把它们捡作一堆，一把火烧了——约翰福音 15:6】 请看约翰福音 |
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@San若梦 2020-05-11 06:40:30 你在绝境中认了罪，然后还会被带到法官面前去当庭复述罪行——假如你有任何翻供企图，并向法官声诉那些认罪招供都是屈打成招，后果不过是再回去经历一遍折磨，或者直接上火刑柱，最最仁慈的不过是点火之前先把你勒死。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-14 04:24:07 欧洲中世纪历史中最为血腥暴力的这一页——罗马天主教的宗教裁判所——其所作所为并非无源之水、无根之木，恰恰相反，它的理论依据都在《圣经》这本宗教宝典里，请看以下译文（申命记 13:12 — 16）： 【在耶和华你们的神作为你们的家园赐予你们的某个城镇里，假如你们听说了有人——你们自己家族的恶棍——带领乡民走邪路，说，“咱们去服事别的神衹吧”，而那些神衹是你们闻所未闻的，那你们就有责任去搞清楚这事，最认真仔细地去查验、去打听。假如证实这么一件可恶的事情真的在你们之中发生了，那你们必须杀死城中所有的居民，必须将其——这个城以及城中的一切——置于毁灭的咒语之下。你们必须把所有战利品堆积在广场上面，一把火将这个城和所有从城中搜出来的战利品焚毁，以此献给耶和华你们的神。这个城从此成为废墟，永不再重建。】 ----------------------------- @San若梦 2020-05-14 05:17:06 书作者以其学者式的冷幽默为上述出自《圣经》的原文做了收束：因显而易见的原因，教会总是倾向于对最后一条法令——销毁异教徒的财产——视而不见。 除了命令我们要遵从旧约全书里所有那些鸡毛蒜皮、闲言碎语之外，耶稣基督对于杀死异教徒和不信神者这个实践活动还有更为精炼的指示：【假如谁不遵从于我，那他就该被弃之如枯木，大家伙把它们捡作一堆，一把火烧了——约翰福音 15:6】 ----------------------------- 至于说耶稣基督的指示有啥寓意什么的，大家各自解读好了，但问题的关键是，那些经文很多可能的解读都可以拿来当作宗教信仰所引发恶行的遮羞布。 |
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@San若梦 2020-05-14 05:26:33 至于说耶稣基督的指示有啥寓意什么的，大家各自解读好了，但问题的关键是，那些经文很多可能的解读都可以拿来当作宗教信仰所引发恶行的遮羞布。 ----------------------------- 宗教裁判所正式启动于1184年，是为了镇压兴起于法国南部、越来越受欢迎的【纯洁教派】（Catharism，网搜常见的译法是清洁教派、卡特里教派等，但根据此词的希腊文原意及此教派的特质，我认为纯洁教派更贴切。—若梦注）而设的。 而这个教派的特质——似乎不吃一切含蛋白质的食物，一次禁食达数日，严格的禁欲，放弃一切私有财产等等——除了教义里某些非正统的信念之外，没有任何别的错处。然而异端就是异端，任何人或教派，胆敢跟上帝/耶和华叫板的，只有死路一条。 |
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@镜水中天 2020-05-14 13:40:10 @周一沉 ，记得前几天你说到过此人，有空可以看看哦。 https://www.wenxuecity.com/news/2020/05/13/9454223.html ----------------------------- https://chinadigitaltimes.net/chinese/2020/05/ 文学城那个看不见图片，上面这个图片能显示。 这篇帖子似乎国内看不见，那些利益相关的信息其实都是公开可查的，出不来只可能是其人身份的原因吧。海外的人说说而已，搞不好又是别有用心啥啥的。 |
| 这个，不叫发国难财，还能叫什么呢？ |
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@San若梦 2020-05-14 05:26:33 至于说耶稣基督的指示有啥寓意什么的，大家各自解读好了，但问题的关键是，那些经文很多可能的解读都可以拿来当作宗教信仰所引发恶行的遮羞布。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-14 11:09:49 宗教裁判所正式启动于1184年，是为了镇压兴起于法国南部、越来越受欢迎的【纯洁教派】（Catharism，网搜常见的译法是清洁教派、卡特里教派等，但根据此词的希腊文原意及此教派的特质，我认为纯洁教派更贴切。—若梦注）而设的。 而这个教派的特质——似乎不吃一切含蛋白质的食物，一次禁食达数日，严格的禁欲，放弃一切私有财产等等——除了教义里某些非正统的信念之外，没有任何别的错处。然而异端就是异端，任何人或教派，胆敢跟上帝/耶和华叫板的，只有死路一条。 ----------------------------- 宗教裁判所靠酷刑榨取认罪招供的恶行至到1252年才“正式”被禁，在这近70年暗无天日的岁月里，有两桩事件极大地延长了此一时期。 一是1199年教皇诺森三世（Pope Innocent III）宣布法令，没收被判罪异教徒的财产，并与当地官员和指控者一起，三方给分吞了。这对告密者当然是极大的奖赏。 |
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@San若梦 2020-05-14 05:26:33 至于说耶稣基督的指示有啥寓意什么的，大家各自解读好了，但问题的关键是，那些经文很多可能的解读都可以拿来当作宗教信仰所引发恶行的遮羞布。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-14 11:09:49 宗教裁判所正式启动于1184年，是为了镇压兴起于法国南部、越来越受欢迎的【纯洁教派】（Catharism，网搜常见的译法是清洁教派、卡特里教派等，但根据此词的希腊文原意及此教派的特质，我认为纯洁教派更贴切。—若梦注）而设的。 而这个教派的特质——似乎不吃一切含蛋白质的食物，一次禁食达数日，严格的禁欲，放弃一切私有财产等等——除了教义里某些非正统的信念之外，没有任何别的错处。然而异端就是异端，任何人或教派，胆敢跟上帝/耶和华叫板的，只有死路一条。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-15 00:18:32 宗教裁判所靠酷刑榨取认罪招供的恶行至到1252年才“正式”被禁，在这近70年暗无天日的岁月里，有两桩事件极大地延长了此一时期。 一是1199年教皇诺森三世（Pope Innocent III）宣布法令，没收被判罪异教徒的财产，并与当地官员和指控者一起，三方给分吞了。这对告密者当然是极大的奖赏。 ----------------------------- 第二就是所谓道明会/多米尼克会（Dominican Order）的崛起。该教派创始人圣多米尼克对纯洁派教徒们说得很清楚：我们不能教化你们，那就灭了你们。 有一点必须强调指出的是，宗教裁判所在长达七十年里对异教徒们所施的那些惨绝人寰的暴行，全部都是在教皇、大主教等等这些宗教权威的授权和公开支持下，由各个级别的神职人员公开实施完成的。 |
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@San若梦 2020-05-15 01:56:51 第二就是所谓道明会/多米尼克会（Dominican Order）的崛起。该教派创始人圣多米尼克对纯洁派教徒们说得很清楚：我们不能教化你们，那就灭了你们。 有一点必须强调指出的是，宗教裁判所在长达七十年里对异教徒们所施的那些惨绝人寰的暴行，全部都是在教皇、大主教等等这些宗教权威的授权和公开支持下，由各个级别的神职人员公开实施完成的。 ----------------------------- 至于说教会怎么能把耶稣基督那传说中的【要爱你的邻人啦】、【左脸被吐口水马上把右脸给他呀】之类的，毫无障碍地转换成屠杀和劫掠，看起来似乎是个谜，其实毫无神秘可言。 一句话说清楚就是：任何情况下，只要人们不问证据就是要相信什么说法——比如不信就下地狱——那基本上就没有什么事是这些人做不出来的。 |
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@San若梦 2020-05-15 01:56:51 第二就是所谓道明会/多米尼克会（Dominican Order）的崛起。该教派创始人圣多米尼克对纯洁派教徒们说得很清楚：我们不能教化你们，那就灭了你们。 有一点必须强调指出的是，宗教裁判所在长达七十年里对异教徒们所施的那些惨绝人寰的暴行，全部都是在教皇、大主教等等这些宗教权威的授权和公开支持下，由各个级别的神职人员公开实施完成的。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-15 05:21:41 至于说教会怎么能把耶稣基督那传说中的【要爱你的邻人啦】、【左脸被吐口水马上把右脸给他呀】之类的，毫无障碍地转换成屠杀和劫掠，看起来似乎是个谜，其实毫无神秘可言。 一句话说清楚就是：任何情况下，只要人们不问证据就是要相信什么说法——比如不信就下地狱——那基本上就没有什么事是这些人做不出来的。 ----------------------------- 宗教裁判所最臭名昭著的创新，是它能持续稳定地揪出嫌犯并保证其一定会被判有罪的一套程序——用酷刑逼供、逼证人作证并诬告、进而揪出更多罪犯，等等。 至于说居然有人会真的相信，用此惨无人道的手段逼出来的是“事实”，这本身不能不说就是奇迹。正如伏尔泰所写，“这里的确显示出神一般的存在，因为人类能够戴着这个枷锁忍耐如此之久，是令人匪夷所思的事。” |
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@San若梦 2020-05-15 01:56:51 第二就是所谓道明会/多米尼克会（Dominican Order）的崛起。该教派创始人圣多米尼克对纯洁派教徒们说得很清楚：我们不能教化你们，那就灭了你们。 有一点必须强调指出的是，宗教裁判所在长达七十年里对异教徒们所施的那些惨绝人寰的暴行，全部都是在教皇、大主教等等这些宗教权威的授权和公开支持下，由各个级别的神职人员公开实施完成的。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-15 05:21:41 至于说教会怎么能把耶稣基督那传说中的【要爱你的邻人啦】、【左脸被吐口水马上把右脸给他呀】之类的，毫无障碍地转换成屠杀和劫掠，看起来似乎是个谜，其实毫无神秘可言。 一句话说清楚就是：任何情况下，只要人们不问证据就是要相信什么说法——比如不信就下地狱——那基本上就没有什么事是这些人做不出来的。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-15 05:53:09 宗教裁判所最臭名昭著的创新，是它能持续稳定地揪出嫌犯并保证其一定会被判有罪的一套程序——用酷刑逼供、逼证人作证并诬告、进而揪出更多罪犯，等等。 至于说居然有人会真的相信，用此惨无人道的手段逼出来的是“事实”，这本身不能不说就是奇迹。正如伏尔泰所写，“这里的确显示出神一般的存在，因为人类能够戴着这个枷锁忍耐如此之久，是令人匪夷所思的事。” ----------------------------- 最为臭名昭著的西班牙宗教裁判所，其当作节庆在广场上烧死异端的活动，一直到1834年才中止（最后一次于1850年发生在墨西哥），与达尔文远航和法拉第发现电磁感应同时代。 正如美国历史学家杜兰特（Will Durant）所说，“不宽容是坚定的信仰所具有的天然保证；只有当信仰失去确定性时，宽容才会发生；确定不移（的信仰】都是凶残暴虐的。” 以上，第三章开篇 |
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@San若梦 2020-05-16 01:27:42 http://img3.laibafile.cn/p/l/316841115.jpg。 ----------------------------- 第三章第一节 【女巫和犹太人】 历史上在被教会迫害的人中，这两个群体值得特别提及。前者是因为在中世纪欧洲闹得沸沸扬扬的女巫，最后发现全部是捕风捉影；后者一是因其不公正的程度，二是因其在神学上的根源。 |
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@San若梦 2020-05-16 01:27:42 http://img3.laibafile.cn/p/l/316841115.jpg。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-16 02:15:46 第三章第一节 【女巫和犹太人】 历史上在被教会迫害的人中，这两个群体值得特别提及。前者是因为在中世纪欧洲闹得沸沸扬扬的女巫，最后发现全部是捕风捉影；后者一是因其不公正的程度，二是因其在神学上的根源。 ----------------------------- 虽然不乏相似之处——比如二者都被指控杀害基督徒婴儿并喝其鲜血——但更主要的是区别。在三百多年时间里、被杀人数总计约四万到五万的女巫这个群体，从来就不曾真的存在过。 而犹太人却是与基督徒们肩并肩、门挨门地共同生活了近两千年，并孕育出了基督教，而他们遭受迫害的原因不过是对基督复活这事儿信不信的问题。 |
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@San若梦 2020-05-16 01:27:42 http://img3.laibafile.cn/p/l/316841115.jpg。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-16 02:15:46 第三章第一节 【女巫和犹太人】 历史上在被教会迫害的人中，这两个群体值得特别提及。前者是因为在中世纪欧洲闹得沸沸扬扬的女巫，最后发现全部是捕风捉影；后者一是因其不公正的程度，二是因其在神学上的根源。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-16 02:42:58 虽然不乏相似之处——比如二者都被指控杀害基督徒婴儿并喝其鲜血——但更主要的是区别。在三百多年时间里、被杀人数总计约四万到五万的女巫这个群体，从来就不曾真的存在过。 而犹太人却是与基督徒们肩并肩、门挨门地共同生活了近两千年，并孕育出了基督教，而他们遭受迫害的原因不过是对基督复活这事儿信不信的问题。 ----------------------------- 捕杀女巫的程序，很大程度上就是宗教裁判所那一套：只要指控就下狱、酷刑逼供、除非再牵出同党否则怎么认罪都不管用、文火烤死、新一轮又开始等等。 造就此千古奇冤的因素很多，其中很重要的一个就是人类对于那些传说中的超正常魔力——比如与恶魔性?交、随时随地变猫变狗、吃人肉等等——的迷信。 |
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@San若梦 2020-05-16 01:27:42 ----------------------------- @San若梦 2020-05-16 02:15:46 第三章第一节 【女巫和犹太人】 历史上在被教会迫害的人中，这两个群体值得特别提及。前者是因为在中世纪欧洲闹得沸沸扬扬的女巫，最后发现全部是捕风捉影；后者一是因其不公正的程度，二是因其在神学上的根源。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-16 02:42:58 虽然不乏相似之处——比如二者都被指控杀害基督徒婴儿并喝其鲜血——但更主要的是区别。在三百多年时间里、被杀人数总计约四万到五万的女巫这个群体，从来就不曾真的存在过。 而犹太人却是与基督徒们肩并肩、门挨门地共同生活了近两千年，并孕育出了基督教，而他们遭受迫害的原因不过是对基督复活这事儿信不信的问题。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-16 03:09:01 捕杀女巫的程序，很大程度上就是宗教裁判所那一套：只要指控就下狱、酷刑逼供、除非再牵出同党否则怎么认罪都不管用、文火烤死、新一轮又开始等等。 造就此千古奇冤的因素很多，其中很重要的一个就是人类对于那些传说中的超正常魔力——比如与恶魔性?交、随时随地变猫变狗、吃人肉等等——的迷信。 ----------------------------- 而诸如此类对神秘魔力的迷信，显然源自我们的原始祖先。要打破此类迷信，只有科学时代的来临才有可能达成。 比如许多的迷信都是因为无法理解又无力控制的病痛所致，而细菌理论的出现使我们搞清楚了很大部分的病因，围绕这些疾病而存在的诸多迷信观念自然就不攻自破。 |
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| 实在忍不住跟这感叹一下哈。近来在饮食版看见好几位楼主吐槽公公婆婆、亲爸亲妈的，光看着她们的描述我就常常有窒息感，不能想像若是亲历其境会怎样。 |
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@San若梦 2020-05-16 05:03:46 而诸如此类对神秘魔力的迷信，显然源自我们的原始祖先。要打破此类迷信，只有科学时代的来临才有可能达成。 比如许多的迷信都是因为无法理解又无力控制的病痛所致，而细菌理论的出现使我们搞清楚了很大部分的病因，围绕这些疾病而存在的诸多迷信观念自然就不攻自破。 ----------------------------- 将近四百年后才开始有基督教神职人员意识到捕杀女巫的活动是多么的疯狂。一位德国教士在1631年出版的一本书中写道，“针对女巫及其邪恶所施的酷刑充斥着我们德国，不仅仅是德国而是所有捕杀女巫的国家……假如不是所有的人都承认自己也是女巫的话，那仅是因为我们还没有受过酷刑而已。”（Cautio Criminalis, by Frederick Spee） |
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@San若梦 2020-05-16 05:03:46 而诸如此类对神秘魔力的迷信，显然源自我们的原始祖先。要打破此类迷信，只有科学时代的来临才有可能达成。 比如许多的迷信都是因为无法理解又无力控制的病痛所致，而细菌理论的出现使我们搞清楚了很大部分的病因，围绕这些疾病而存在的诸多迷信观念自然就不攻自破。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-17 00:35:08 将近四百年后才开始有基督教神职人员意识到捕杀女巫的活动是多么的疯狂。一位德国教士在1631年出版的一本书中写道，“针对女巫及其邪恶所施的酷刑充斥着我们德国，不仅仅是德国而是所有捕杀女巫的国家……假如不是所有的人都承认自己也是女巫的话，那仅是因为我们还没有受过酷刑而已。”（Cautio Criminalis, by Frederick Spee） ----------------------------- 而这位Spee 先生能够产生这样清醒的意识、作出如此理性的陈述，完全是因为他亲眼目睹了一场对女巫的审讯（当然酷刑是肯定的），而且自己也被这名受刑的女巫当场诬告成种种不可能的东西！ Spee 先生能在这场无妄之灾中侥幸逃脱，仅仅因为那个审讯者是他的朋友。 |
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@San若梦 2020-05-16 05:03:46 而诸如此类对神秘魔力的迷信，显然源自我们的原始祖先。要打破此类迷信，只有科学时代的来临才有可能达成。 比如许多的迷信都是因为无法理解又无力控制的病痛所致，而细菌理论的出现使我们搞清楚了很大部分的病因，围绕这些疾病而存在的诸多迷信观念自然就不攻自破。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-17 00:35:08 将近四百年后才开始有基督教神职人员意识到捕杀女巫的活动是多么的疯狂。一位德国教士在1631年出版的一本书中写道，“针对女巫及其邪恶所施的酷刑充斥着我们德国，不仅仅是德国而是所有捕杀女巫的国家……假如不是所有的人都承认自己也是女巫的话，那仅是因为我们还没有受过酷刑而已。”（Cautio Criminalis, by Frederick Spee） ----------------------------- @San若梦 2020-05-17 00:51:49 而这位Spee 先生能够产生这样清醒的意识、作出如此理性的陈述，完全是因为他亲眼目睹了一场对女巫的审讯（当然酷刑是肯定的），而且自己也被这名受刑的女巫当场诬告成种种不可能的东西！ Spee 先生能在这场无妄之灾中侥幸逃脱，仅仅因为那个审讯者是他的朋友。 ----------------------------- 然而即使是有屈指可数的、如 Spee 教士一样有所醒悟的先生们，也没有几个能有如 Spee 一样的好运。比如在16世纪，就有一名大法官在给无数的女巫定罪之后，开始怀疑那些认罪招供是不是仅仅因为熬不过酷刑，随后他自己便被指控把灵魂出卖给魔鬼，然后经过那些女巫们受过的酷刑后认罪，最后被烧死。 |
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@San若梦 2020-05-16 05:03:46 而诸如此类对神秘魔力的迷信，显然源自我们的原始祖先。要打破此类迷信，只有科学时代的来临才有可能达成。 比如许多的迷信都是因为无法理解又无力控制的病痛所致，而细菌理论的出现使我们搞清楚了很大部分的病因，围绕这些疾病而存在的诸多迷信观念自然就不攻自破。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-17 00:35:08 将近四百年后才开始有基督教神职人员意识到捕杀女巫的活动是多么的疯狂。一位德国教士在1631年出版的一本书中写道，“针对女巫及其邪恶所施的酷刑充斥着我们德国，不仅仅是德国而是所有捕杀女巫的国家……假如不是所有的人都承认自己也是女巫的话，那仅是因为我们还没有受过酷刑而已。”（Cautio Criminalis, by Frederick Spee） ----------------------------- @San若梦 2020-05-17 00 :51:49 而这位Spee 先生能够产生这样清醒的意识、作出如此理性的陈述，完全是因为他亲眼目睹了一场对女巫的审讯（当然酷刑是肯定的），而且自己也被这名受刑的女巫当场诬告成种种不可能的东西！ Spee 先生能在这场无妄之灾中侥幸逃脱，仅仅因为那个审讯者是他的朋友。 ----------------------------- @San若梦 2020-05-17 01:50:23 然而即使是有屈指可数的、如 Spee 教士一样有所醒悟的先生们，也没有几个能有如 Spee 一样的好运。比如在16世纪，就有一名大法官在给无数的女巫定罪之后，开始怀疑那些认罪招供是不是仅仅因为熬不过酷刑，随后他自己便被指控把灵魂出卖给魔鬼，然后经过那些女巫们受过的酷刑后认罪，最后被烧死。 ----------------------------- 至到1816年，教会才正式谴责宗教裁判所使用酷刑。 【若梦注：前面开篇有——The Inquisition took rather genteel steps at first (the use of torture to extract confessions was not “officially” sanctioned until 1252,……)——sanction 一词很神奇地有两个完全相反的意思，一是制裁，二是批准、许可，两年前在翻译《变性现象》一书时就遇到过这个问题。在此处我也踌躇了好久，根据前后文的意思当时把它理解为制裁，现在意识到理解有误，应该是许可。也就是说宗教裁判所正式启动于1184年，教会在1252年才“官方性地”许可使用酷刑，虽然实际早已实施了近70年；然后在1816年教会才正式谴责（是否意味着中止？）使用酷刑。】 |
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@周一沉 2020-05-17 10:28:07 嘿嘿 ----------------------------- |
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@周一沉 2020-05-17 10:15:27 【消极怠工】表演完毕！下一个节目：【积极复工】，表演者： @花魁 亲自委任的天涯破楼沙发党前朱熹周一沉！ ----------------------------- @周一沉 2020-05-17 10:23:00 没人鼓掌，嘿嘿，自己鼓 http://img3.laibafile.cn/p/m/316861365.gif。 ----------------------------- |
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@周一沉 2020-05-17 11:30:25 95 ----------------------------- |
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@周一沉 2020-05-17 10:31:04 93 ----------------------------- |
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https://www.youtube.com/watch?v=qTmKXsDOuic |
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