[易经] 无知老翁言易经实用。[第7页]

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[易经]无知老翁言易经实用。[第7页]

作者:无知老翁言易用

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这个贴，吧主不加精？几个吧主的水平和眼光......

此人在郑州哪个位置，去拜访一拜

智慧的先知者！一切皆是能量！在更高的维度能量以光的形式存在！在低的维度，能量以物质的形式存在。万物有灵！谢谢你的分享让我初步理解了华夏修dao士的古老智慧！点我名字有个地址。

易经第六用未济卦：（亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利）。利于亨通，小狐以尾试水，知水之深浅，它有此灵性。狐尾喻己的稍节，用微小之力试探敌人的虚实，（无攸利）取柔末为无，取无利于我的行动。（小象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方）。火喻己，敌为水，火轻于水，其动势强于水。火遇物则烧，是火之性。未济，我以微小试探敌人的虑实，有机会则取刚强（方），刚才能行、才能进、才有效，此言是柔中之钢的运用（居方），积极强大进攻神意力如火之势，似光速，危机犹似火烧身之急迫，是未济卦运用的大义。

初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知极也）。我以小的力量，试敌的虚实或意图（吝），用小、用柔末，使敌不识我真正的目的，从而不能损害我的主体，主体不失，则无大过。（九二：曳其轮，贞吉。象曰：九二贞吉，中以行正也）。易之六用其理相似，毫末之差，对错则谬之千里。牵住敌的整体意图，利于自己的安全稳定。知敌之思动，我可随机应变而不失控敌之主明，则知敌之中守己之中，战局利于我之谋略，为行正也。

六三：未济，征凶，利涉大川。象曰：未济征凶，位不当也）。火在水上，水为动势，火为更积极的力量，因我为弱小，利于运动转移，更利于我的安全。在发生危险时更是如此，要迅速转移，离开事非地域，可免害。（九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。象曰：贞吉悔亡，志行也）。安全保存实力是第一位。杀敌争取大的胜利，不能计眼前得失（悔亡），三年内可积蓄更的力量，其大义是，要有远大的志向，待时机成熟夺取最后的胜利。大的运动转移是避强敌之锋芒，因我弱小就要保持实力减小消耗，是未济的主要特性。

彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也）。火在水上亨通利于我行，柔弱得中道，则无大害发生。小狐以尾试水之深浅，不伤其体是谓主安，以小力试敌虚实，取弱小（无）利于整体大义，见危即走、即行，不可与敌对抗（不续之意）。我虽弱小，刚柔皆有我控，改守弱吾隐于无形。改进攻我似迅雷不及掩耳，摧毁敌人的弱旅，不利于我时，我又隐于无形。弱者道之用，能知无的真义，易之精髓得矣。

我不懂卦。但是理懂点。若心含变随其变而变则为真易无话可说也。

万般象含包天地若由人心不随便。千易也。

受教不少，感谢先生辛勤发帖。

因精力有限，吧友来贴没有及时回复，谅解！

易、道、佛三学其理同，都是真经。易理阐释
最精细。道学真言多对立，以象或喻义的引深为修道法门，相对容易理解修成。佛经大法藏的很深，达不到修行高度，则难窥真言大法，有大善生佛国，佛国多言天地万物的味道，与易体、道体同义。因道学是易学的主脉，知道的真义，利于易的全面贯通，也不脱离易之本义。再过一段时间我把道德经翻译一下，请吧友闲阅、指正、交流。

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不错。

回复无知老翁言易用 :“易经整体运用写一下”，能否写一个学习下。

这是我的QQ:2641970704.能否发上部全文吗？我现在正在研究八卦，正缺这方面资料。但有很多疑问不处可说，希望得到您的帮助。

前辈的思维挺不错的

以前有个回帖是错的。其言应是：由小入大易，由大入微难。大是万物之根本、微是万物内在的运动阴阳细微的变化，微正是处理万难之事的扭机。

无知老温前辈，我学生时代经常上网，熬夜看手机，现在黑眼圈是一大痛点，眼睛几乎天天肿的，不知有没有妙招可以慢慢解除这种症状。现在工作也要对着电脑的，唉想慢慢养都感觉力不从心

楼主是易理派的。对易学理论悟得很透彻。

————来自中国银行ATM取款机客户端卓然天成只为取款而生！

l留个脚印慢慢学习

楼主大才也

:若是承恩还健在，换取佛经为易经。
唐僧又费十四年，复向东方再出征。