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[易经]无知老翁言易经实用。[第23页] |
| 作者:无知老翁言易用 |
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如果要修行应从哪里开始，我有一点禅坐经验，修易，是不是也要化己思为无，再无中生有 |
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不知道自己说的对不对 |
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悟道太难了 多了也不值钱了 哎 凡人的智慧 |
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拜读 |
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顶 |
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三言二语的“道”，也是千言万语，佩服得紧！ |
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读了您的文章，十分佩服。想请教老师一个困扰自己的问题，关于取舍，是否可以理解为做选择？每当面临取舍该如何做才是对自己有利的取舍呢？先谢过老师了。 |
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道为无，为悟，可修，似不可用于治国 |
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修道而舍凡体，老子所以在世名不大 |
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无中生有，虚其心智，对我来说就是要睡着了 |
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看大师的和看黄元吉的一样吧？我收了慢慢看 |
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第七十二章：1、民不畏威，则大威至。2、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。3、是以圣人自知不自见。自爱不自贵。4、故去彼取此。 大义：我之体化无融于道 1、喻天地大道万物（民）皆顺从听我调令，吾之精神力己壮大生成（大威至）。 2、我肉体化无（无狎）真吾合于道，不干扰道的生长（不厌）发展。因为不干扰，所以真我才长生（不厌）。 3、通道的人（圣人），自知天地阴阳变化，而没有自己凡体。生命最可贵（爱），自己要舍去其体（贵）。舍，身体化无成虚空。 4、修悟至此、己身心发生质的改变，故舍掉以前的我，而取现今的我。喻今吾更适宜融于道。 注：舍己忘我方入大道。多是道体的感味，故难言。虽像病语，内容很重要，层面很高，有多重道的含义，故要用心修悟、少走偏路。 |
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跑起来有点累 |
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泄天机当是指悟到大的，如天地之换什么的，一般的当不属天机之类 |
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谢谢师付分享 |
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