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[恐怖推理]一个古老的占卜术,共同谛听远古的声音[第31页]

作者:河山听韵
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    不过我家那没有佛堂,其它的方式可以吗?
        楼主,我还有一个疑惑,一直想不明白,有时想来想去就钻牛角尖里了。那就是我有时会觉得上天真的是在捉弄人,或者说还是在不断的用各种各样的诱惑在考验着每一个人?人生的过程是抵制这些诱惑吗?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
    给你讲一个故事吧,先回答你后面的问题,(佛陀和阿难对话而谈到的故事)
    -------------------------------------------------
     有一次,佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南的祇树给孤独园。     
        尊者阿难在一次的禅思中,体悟到:世间人的欲望是很少能满足的,也很少有人带着对欲望厌患之心而去世。能知足,能对欲望厌患而去世的人,那是太难得了。     
    
        傍晚,尊者阿难结束禅修后,就去礼见佛陀,将他在禅思中的体悟,向佛陀报告。
    
        佛陀告诉尊者阿难说:     
    
        “是啊!是啊!正是这样。     
    
        阿难!过去,有一位名叫‘顶生’的聪明转轮王,他拥有大军,也拥有轮宝、象宝、马宝、宝物、女宝、居士宝、主兵臣宝等七宝,又有着上千位勇猛的儿子,自在地统治着一大片延伸到大海的广大领土,而且懂得以王政而不以武力酷罚治国,百姓生活得十分富裕安乐。     
    
        阿难!过了很久,有一天,顶生王心想:我目前拥有阎浮洲这片广大的领土,人民众多而且富裕,也有七宝与千子,我还想要整个王宫有积到膝盖的宝物财富。     
    
        当顶生王拥有整座王宫积到膝盖的宝物后,过了很久,有一天,他又想要统领西方另一片叫瞿陀尼洲的富裕地方。     
    
        当顶生王统领了西方瞿陀尼洲后,过了很久,有一天,他又想要统领东方另一片叫弗婆鞞陀提洲的富裕地方。     
    
        当顶生王统领了东方弗婆鞞陀提洲后,过了很久,有一天,他又想要统领北方另一片叫郁单曰洲的富裕地方。     
    
        当顶生王统领了北方另一片叫郁单曰洲后,过了很久,有一天,他又想:传说天界有一个叫三十三天的地方,现在,我已统领了人间的四大洲,我想要到三十三天去看看。
    
        顶生王以神通力到了三十三天,见识到那里殊胜的环境。随后,顶生王进入了三十三天的集会堂。三十三天的领袖‘天帝释’,尊重他是一位有威德的转轮王,连忙起来礼让他半座,让顶生王坐在他的旁边。此时,顶生王的外貌,除了眼睛之外,变得和天帝释完全一样。     
    
        过了很久,顶生王心想:我有七宝、千子、宝物,统治着人间的四大洲,现在来到三十三天,又得到天帝释的半座,而且,除了眼睛外,我的外貌也和天帝释一样殊胜,我何不将天帝释赶走,夺取另外的半座,这样一来,我就成了天上人间自由自在的统治者了。
    
        阿难!当顶生王这样想时,不知不觉地掉回原来人间的阎浮洲,失去了上三十三天的神通力,而且还得了重病。     
    
        临死前,有大臣来问:     
    
        ‘大王!如果有人来问我,顶生王临终时交代了些什么,我该怎么回答?’     
    
        ‘你应该这样答:顶生王得到了阎浮洲,还感到不满足而去世;有了七宝,还感到不满足而去世;有了千子,还感到不满足而去世;有了大量的宝物,还感到不满足而去世;得到了瞿陀尼洲,还感到不满足而去世;得到了弗婆鞞陀提洲,还感到不满足而去世;得到了郁单曰洲,还感到不满足而去世;能见识到诸天集会,还感到不满足而去世;顶生王具足五欲享乐,还感到不满足而去世。如果有人问,你就这样回答好了。’”     
    
        接着,佛陀说:     
    
        “即使珍宝如雨般的下,欲望仍然无法满足;       
    
         欲只带来苦而没有乐,有智慧者当如是知。       
    
         即使得到无量的黄金,犹如大雪山一般高;       
    
         也不能一一得到满足,有智慧者当如是想。       
    
         即使有天的殊胜五欲,也不以这五欲为乐;       
    
         这样断贪不着欲的人,是圆满觉者的弟子。”
    ----------------------------------------------------
    
    你看完这个故事再来思考,是外界诱惑人呢?还是人贪欲无止境?外界是外界本心是本心,心不外放,外界又何须你来抵制呢?什么叫本分,前几楼我已经和朋友们谈过了。你可以翻来看看。每个人都会埋怨外边的世界诱惑太多,却很少有人反思自己贪得无厌。贪不到时便会说外面的世界很精彩但外面的世界很无奈。事实是这样的吗?
    
    
    做人有原则,做事有规矩。做人,守住了诚信就叫做低成本做人。做事,守住了本分就叫做高效率做事。如果失去了原则没有了规矩,后果能有几个是好的?
    栖梧雀,你好!
    毕竟你是89年的孩子。听话要听音,治病要治本。交人要交心。查事要查因。
    蜂蜜和老虎以及毒龙都是比喻。蜂蜜:短暂的欲望满足,享乐。老虎:死亡。毒龙:三恶道。只是这么打一个比喻罢了,这个故事警戒人们人生短暂不要贪图眼前的享乐不思解脱而恐堕入三恶道。不要较真,听话听音即可。故事教育我们要明白人身难得,佛法难闻,希望我们精进。
    你的这个态度有点新新人类面对强奸:如果我们不能反抗,干脆我们闭上眼睛享受吧,这是人价值取向的层次。生存的价值重要便弃义求生。节义的价值重要便舍生取义。
    
    还有就是我家三代都信佛 我从小耳濡目染 也挺精进的 反而现在有点迷茫了 可能是体制问题 经常被压床 看到一些很恐怖的东西 也跟家人说过 家人说再被压就念经 后来再被压的时候我也念了 但一点用没有 还是被吓的一塌糊涂 就觉得可能是自己不是大德高僧念出来没用?可家人经常说念一声佛号就会有护法神来护法 但我看来好像没有 所以以前我挺信的 现在就没以前那么精进 以前天天念心经 现在也就是偶尔去山上拜拜 捐点钱 可能是我太愚笨 所以希望大师给我指下路 谢谢。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
    正法时期的佛教人们多以追求真理了脱生死为目的,所以成就者众;末法时期的佛教大多变成了求福报为目的,所以成就者稀。
    《心经》等经文是古大德亲身所证,经文更重要的是讲解真理,帮助我们理解,引导我们证得,从而使我们的思想得到解脱。跑山拜佛是我们对佛菩萨或神仙的敬仰和供养。
    儒家教育我们非礼勿视,非礼勿听,非礼勿说。道家教育我们九窍之邪在乎三要(三要指:眼,耳,口)。佛家教育我们要净眼耳口三业。三教归一,都是告诉我们书非圣贤不读,话非良善不言,事非仁义莫做。净空法师说的要做到四好:“存好心、说好话、行好事、做好人。”都是这个道理。你的问题主要是对佛法善学没有真正理解。外行看热闹内行看门道,祝愿你深入经藏智慧如海!无量天尊!
    
    如果没有特殊事情,我不打算轻易查盘,因为我不想把这个帖子做成仅仅为大家查盘看事的贴子。如果只是查盘,不能给人一个究竟圆满的结果。就像医生只诊病,那么所解决的事情十分有限,如果医生诊病后治病,那么所解决的事情比诊病更加有意义,如果医生能够告诉大家如何才能不生病而不是生病后找医生诊病治病那么这个意义是不是更加圆满呢?在一个地区来说消防队扑救火情多少固然是业绩,但我想能够普及消防知识大家也能做好积极防范而不让火情发生会更加有意义。一个单位的法律顾问为一个单位打赢多场官司相对单位来说固然是功劳一件,但能够普及法律知识避免官司发生更加有意义。做这个帖子也是同样的道理。我是闲暇时来这里开贴,为的是消遣放松的同时看心情而力所能及的为确有重要问题障碍急待解决的朋友尽一份力而已。
    老师,您好,如果有缘,麻烦帮我看看,谢谢
        Shang Lin 女 1980年 九江
        问何时才能找到与自己有缘的师父。。。。。。。。。。。。先天盘落数很高,身盘落数很低,主你万事困难是非障碍较多,这也是好事。从先天盘落数看,你是一个佛缘很重的人,当自道门中来。很高兴在这里遇到你!佛祖释迦牟尼临涅槃的时候给我们的最后的教导:其一,佛陀灭度以后应根据什么法修行?其二,佛陀灭度后以谁为师?其三,对于犯戒,如词诽谤佛法、爱斗争的比丘该怎样对待?其四,在将来结集佛陀经典的时候,开头该怎样说才能使人相信是佛亲口所说?佛陀当时虽然有病,由于阿难的请求,还是很亲切的对阿难说:你问的这些问题非常重要,非常关键,我现在告诉你,你要牢牢的记住。第一,应以四念处为修行的基本。第二,我灭度以后,要以戒为师。第三,对于那些诽谤三宝的人,以梵住对治。梵住就是默然、莫评,就是不理会。对于解释不清的是是非非,都可以用这个方法处理。第四,在将来结集经典的时候,以“如是我闻”作为开头。看完这些我想你应该明白很多吧。
    
    “看见人家的墙要倒,如果不能扶,那么不推也是种善良;看见别人喝粥,你在吃肉,如果不想让,那么不吧嗒嘴也是一种善良;看见人家伤心落泪,如果不想安慰,那么不幸灾乐祸也是一种善良”二人转里戏侃善良是这么说的。而事实生活中孔子说:“小人闲居为不善,无所不至,见君子而厌然揜其不善而著其善”这是说小人的善。“见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人 也。” 这是孔子口中君子的善。我们对应一下自己,我们属于哪种善呢?
    
    WEI第四声,XU第四声,YANG第二声。
        1985年2月9日阳历,男
        我从小身体有残疾所以一直觉得自己很自卑,现在很想问感情和事业的事因为被困扰很久。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。你思想反复的太快了,一会一个念头一会一个念头,闪念比闪电还快。你这个感应盘好难起呀。点你几点你要注意的事情,1,老爱心里嘀咕事情,嗔恨心恶念不断,表里不一。2,不准背后再嘀咕人家长短,说话注意嘴巴干净。3,你家坟地西北不远那个干涸的水眼地找人去处理一下。
    老师,您好,我前面一直在看您原来的帖子,刚发现您有三不看。其实我来找您,就是相信您,我愿意全力配合解决问题,好好走人生路。我也是个残疾人(您看盘就会发现,我没欺骗的必要),得抑郁症很多年,想知道该何去何从……。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。你盘我早已看过,有涉及你隐私和业障的地方不便发帖子里,已经给你短信了。查收既是
    mary003,名字谁给你起的?!以后不要叫这个名字了,除了正规文书或场合需要,私下里随便叫什么也不许再叫这个名字了。
    拜读了楼主的贴,才知有“音韵占测法”的存在,而且千年前俺的本家对此还颇有研究。可惜如今我辈无知如是,叹兮!
        请教楼主:
        shao ying ya 女 1975,
        问:前程、婚姻,谢谢!。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。第一个提出来事邵氏本家的人,不得不给查盘。1,十分错误!你投错胎了!本来该是男儿身结果成了女儿身,白瞎了你一身正义的秉性,性格都是男儿唯独身是女身,可惜!2,事业没有特大发展但十分平稳,一生无大灾难。3,婚姻处于强势一面,阴阳颠倒的婚姻局面,但也可以。4,前程不错,3年前吃了不少苦的也是。
    弟子姓名:ju(一声)dong(一声)男 山东威海人  
            河山老师您好,不知是否有缘能得到您的指点。弟子平时喜欢念佛,偶尔也有点感应,可是有个恶习一直难以根除,现在正下决心改过。出马的先生说我身上带狐仙和上方仙,请问老师弟子是否有佛缘、仙缘,近两年事业能否有起色。谢谢老师。。。。。。。。。。。。。。。。。。。时间太晚了,算盘上不方便起感应盘现在,只能起数理盘少个神盘不太方便看灵异。而且你漏报个生年,报过来吧,后天帮你看一眼。
    
    谢楼主!
        您所说的正义秉性和男儿身、女儿身的问题,使我明白生活中的难解所在。
        我感觉自已对儒、释、道,以及万物间的联系,有一种天然的兴趣,不知这是否是自已未来前程的方向?求教!
        另外,还有些小的困惑,您看方便与您发消息交流吗?
    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。可以短信息。
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