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[恐怖推理]四大妖孽(真实)[第3页] |
作者:ty_萨嘎摩多龙马 |
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在古代有俗语男主外、女主内, 在达官显贵家里,正妻就是女主人, 虽然她地位尊崇, 可是,再是天生丽质也有容老色衰的时候。 另一方面,女性在30-40岁的时候, 在那个方面的需求反而又是最旺盛的阶段, 达官显贵们随时都可以娶小妾等等。 在独守空房的寂寞时节。 有自称是大乘佛教的邪教组织针对这种, 专门培养出来如魔庵主这样的性爱机器, 能满足任何需求旺盛的女性的妖孽, 乘虚而入,通过满足女性来操控人心。 |
话说地方官和总捕头听到这些匪夷所思的怪事, 非常震惊,表示怎么可能会耗费巨资, 耗费无数精力培养这种给贵妇人解性饥渴的邪术? 师叔祖明确表示这魔庵主只是不小心暴露了, 这个自称大乘佛教的隐秘邪教还有更奸诈、邪恶事情, 比如中国人都知道的秦始皇嬴政, 极有可能生父就是出自这邪教的吕不韦。 当时有秦国的质子赢异人在赵国做人质, 被公开身份是巨富的吕不韦发现, 他认为这是有利可图的冒险投机的机会。 赢异人确实是秦王的儿子, 母亲以及母系家族地位也不尊崇, 才会被作为人质送到赵国, 人质作为条约、和约等的保障, 如果秦国违反当初的约定随时都可能被处死。 |
中国有句成语“奇货可居”就是出自这段史实, 大约就是公开身份是巨富的吕不韦发现了赢异人, 当时赢异人非常凄惨,软禁在住处, 粗茶淡饭都吃不饱,衣不蔽体,简直堪比囚徒, 而且,随时可能因为秦国违背盟约被处死, 赢异人每天都是惶惶不可终日。 吕不韦先是慢慢买通名义上的门卫, 实际是监禁赢异人的狱卒。 吕不韦又结交赢异人,送吃、送喝、送财物等, 成为朋友后,又推出了绝色美女舞姬来献舞。 赢异人由于人质的地位,无权无势。 平时根本就看不到如此人间绝色。 在看到美女婀娜多姿的舞蹈时魂飞天外, 赢异人趁着酒兴假装大醉, 当面就向吕不韦索要舞姬。 |
吕不韦祖上是著名的姜尚姜子牙, 是姜尚二十三世孙,本是卫国的商人。 他在赵国首都邯郸发现了赢异人, 通过买通狱卒、结交赵国权贵, 对本是人质身份的赢异人大力扶持。 然后又是结交了秦国的权贵获得支持, 同时又对最受秦孝文王宠爱的华阳夫人重金结交, 而且是针对华阳夫人虽最受宠爱, 但是一直没有子嗣的心病, 由赢异人拜华阳夫人为养母。 华阳夫人虽然受宠,可没有子嗣一直是心病。 她也很高兴的收养了赢异人为养子, 同时也期盼着通过养子赢异人巩固自己的地位。 由华阳夫人带头反复吹枕边风, 再加上秦国权贵的公开支持。 赢异人从最不可能继位的质子被立为世子(太子)。 |
吕不韦在中国历史上是非常非常著名的大人物, 公开身份虽然只是商人, 可是实际上暗中就是邪教组织的头目。 在古代等级森严,士农工商。 商人的地位低下,受很多限制的。 比如中国大文豪、大诗人李白, 由于出身是商人,连参加科举都没资格。 吕不韦运作赢异人成为秦王(庄襄王), 需要重金结交赵国的权贵, 以及需要重金秦国的权贵等等, 以及需要结交秦宫廷的权贵乃至华阳夫人等。 如果只是一商人,不可能如此大的财力、影响力。 另外,吕不韦为主编以门客为执笔编纂的《吕氏春秋》, 为了达到宣传、夸耀的目的, 曾把《吕氏春秋》挂城门,公开悬赏“一字千金”, 夸口说这本书已经尽善尽美了, 任何人能在书中增加一个字,赏千金! 任何人能在书中删减一个字,同样赏千金! 这也是中国成语“一字千金”的来历、出处。 |
吕不韦运作赢异人成为秦庄襄王后, 被封侯,成为相国,权倾朝野。 秦庄襄王或许是从朝不保夕的人质突然变得富贵无双, 根本不知道节制,或许是疾病。 秦庄襄王在继位后,几年就死了。 继位的就是有中国千古大帝美誉的秦始皇。 秦王嬴政当时年纪非常小,才13岁, 他只好尊称相国吕不韦为“仲父”。 朝廷、宫廷的一切实际都是吕不韦做主。 秦国很长时间实际决策者是吕不韦。 |
吕不韦在秦庄襄王驾崩后, 为稳住、安抚那位参与斗争的绝色舞姬(赵姬), 进献了一位后来出名的宦官嫪毐(音劳艾), 他表面是被阉割的太监。 并且毫无阻隔的通过秦宫廷的反复查验。 实际上嫪毐就是和魔庵主一样的, 是邪教组织千挑万选出来、培养出来的必杀性爱机器, 就算是最放荡的女人、需求最旺盛的女人, 都会被伺候得欲死欲仙,根本无法自拔。 赵姬毕竟全程参与整个夺取王位, 她知道里面的一切内幕, 而且,她还是秦王嬴政的生母, 安插嫪毐在赵姬身边除了安抚还有监视等作用。 |
中国史书上记载关于嫪毐的事情, 大致是说吕不韦为安插眼线、安抚赵姬等原因, 把嫪毐的胡须拔光冒充太监, 反正含糊其辞,买通秦宫廷的侍卫等等。 实际上那些史官是不知道世间有嫪毐、魔庵主, 这样的奸诈邪恶的妖法、邪术存在。 比如说临时起意选个性爱机器, 光是拔胡须的说法就破绽百出, 拔一根胡须或许看不出来, 拔光胡须必然导致毛囊炎症, 满脸的疙疙瘩瘩就让人起疑。 另外,秦宫廷主管的宦官的官员、侍卫, 也没有那个胆量敢贪赃枉法到不顾一切, 敢公然放任人淫乱后宫。 只有从小千挑万选出来, 经过反复淘汰、精心培养的妖孽, 才有可能练成这种缩阳入腹, 甚至练棒都能缩入腹内的妖法、邪术。 练这种妖法、邪术本来就包藏祸心, 别扯什么要秘密的抚慰独守空房的怨妇。 |
略讲一下邪教组织头目吕不韦、嫪毐等的结局。 在嫪毐与赵姬偷偷在后宫淫乱后, 嫪毐的妖法、邪术不知怎么失灵了, 赵姬居然连产下两个孩子。 本来邪教妖孽弄的这个邪术是有固阳不泄的功效的, 不应该让女性受孕的。 由于秦异人(庄襄王)死了好几年, 不可能再像以前,用李代桃僵之毒计, 不可能再次说这两孩子也是秦王室的血脉。 嫪毐、赵姬在后宫淫乱,私下产子。 他们也知道不可能永远欺瞒秦宫廷、朝廷。 淫乱后宫可是罪不容诛的滔天大罪。 他们心一横,就准备谋反、作乱。 |
嫪毐偷偷淫乱后宫,必然会东窗事发,被迫作乱。 嫪毐纠集一伙邪教妖孽, 试图控制整个秦国的宫廷、朝廷。 最终被赢政以雷霆之势镇压。 嫪毐以及赢政的两个同母异父的小兄弟,也被处死。 嬴政(秦始皇)因为人伦、亲情等原因。 没有对生母赵姬动手,只是软禁起来。 对以前独揽大权的吕不韦, 赢政也是网开一面,不闻不问。 据史料记载是吕不韦是自戕而死。 从嫪毐劫掠产下两子开始, 以及开始勾结朋党试图作乱, 吕不韦的遍布各国、秦朝廷、宫廷的眼线, 是清清楚楚的,早汇报给了吕不韦。 吕不韦作为独揽大权的相国, 实际是偏袒了赢政的, 包括通风报信,包括私下纵容赢政培植党羽等等。 而且,嫪毐是吕不韦出面介绍到秦后宫的, 至少是淫乱后宫的滔天大罪的同谋或者是主犯。 而赢政不愿意对吕不韦问罪, 九成九是野史记载的秦始皇是知道吕不韦是自己的生父。 |
单单说妖孽观音的送子功能的施工情况, 最好、最方便、最安全的是开挖明渠, 可以上三脚架、滑轮组斗车等大型施工工具, 在把地道的路面夯实后, 铺设上石板、地砖等, 墙体用石材、砖石等支撑, 再预留好通风口,透气口。 最好再在墙体的支撑上架设好地道顶。 最后再往地道顶上回填土等, 这样做最安全、可以用得上大型施工工具。 也是施工难度最小的做法。 当然,这样大张旗鼓的开挖地道, 非常难以隐蔽施工,非常容易暴露出祸心。 自称大乘佛教的妖孽们都被迫选择更困难的施工方式。 |
据魔教的妖孽吹嘘基佬人妖假菩萨观音, 非常非常的变态,一会是不男不女, 一会是扒窃王,一会是鱼篮, 反正是作案手法繁多,令人防不胜防。 假菩萨观音强到,一把就能把假佛阿弥陀屎都捏在裤裆里, 那卖假药的假佛药师佛给基佬人妖观音提鞋子都没资格。 |
魔教非常推崇《般若波罗蜜多心经》, 声称这魔教圣典是万经之王等等。 既然这妖孽观自在这么厉害, 怎么只是区区一个假菩萨? 菩萨只是还未成佛的众生, 虽说将来是要成佛,但是还在前进中。 这是定论。 怎么会菩萨强过佛呢? |
自从贫道开贴讨伐魔教圣典《般若波罗蜜多心经》以来, 没有任何一个自称是佛的所谓大乘高手, 出来回应贫道的质疑、问诘。 最多就是些无耻的魔类进来谩骂, 当然也有些魔类对贫道进行威胁、恐吓, 真没有见到任何一个自称是佛的有什么过人之处。 |
自称大乘佛教的垃圾, 诈骗的时候非常喜欢辱骂佛教, 声称释迦牟尼佛只不过是小乘佛教, 最多就是证阿罗汉果, 属于卑劣、下贱、自私、自利的自了汉。 不像我们大乘佛教, 要普度众生,要人人成佛。 这些孽畜毫不知道羞耻的自称是佛。 |
话说自称大乘佛教的妖孽们诈骗的时候, 自我吹嘘的时候, 非常热衷辱骂释迦牟尼佛, 污蔑世尊是小乘,自私自利。 是最多证阿罗汉果的“自了汉”。 这些妖孽们自称是要普渡众生, 是要人人成佛。 问题来了:近两千年,从妖孽假菩萨龙树开始计算, 出了什么佛? |
当然了,如果按照魔教“净土宗”的说法。 成了像假佛阿弥陀这样倒霉蛋假佛, 一天到晚四处拉死人, 还要给客人做饭吃, 还要学鸟叫,娱乐客人等等。 永永远远的受人欺凌、压迫、奴役。 那才是惨不忍睹。 |
大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品(大正藏No.278) 唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时,普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:“善男子!如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽!若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。 善财白言:‘大圣!云何礼敬乃至回向?’ 普贤菩萨告善财言:‘善男子!言礼敬诸佛者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊,我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前,悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽,以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。 复次,善男子!言称赞如来者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所,皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解,现前知见,各以出过辩才天女微妙舌根,一一舌根,出无尽音声海,一一音声,出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际,相续不断,尽于法界,无不周遍。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼,无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。 复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛,一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故,起深信解,现前知见,悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香,如是等云,一一量如须弥山王。然种种灯,酥灯、油灯,诸香油灯,一一灯柱如须弥山,一一灯油如大海水。以如是等诸供养具,常为供养。善男子!诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分,亦不及一。何以故?以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽,而虚空界乃至烦恼不可尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。 |
以上内容节选自魔教宝典假佛经《普贤行愿品》。 据魔教的妖孽们宣称假菩萨普贤是西方三圣, 也就假佛阿弥陀的走狗。 这鸟人假菩萨普贤做走狗也不好好做, 也不说给他主子多吹吹牛, 反而是自说自话, 根本不把假佛阿弥陀放在眼里。 |
贫道尽自己能力尽可能的用文雅言语来论述。 就那同为西方极乐世界的领军人物, 假菩萨普贤作为假佛的托儿。 按道理应该出来证实: 自从自己念“阿弥陀佛”这样的方便法门, 最后如愿以偿的往生了西方极乐世界。 没有受任何痛苦,只有极乐享受。 比如骑在倒霉蛋假佛阿弥陀佛头上拉屎。 心情不好时,对假佛阿弥陀拳打脚踢, 反正又不担心丫反抗嘛。 肚子饿了,就狠打暴捶假佛阿弥陀, 直到丫端茶送水,上菜上酒, 才暂时不欺负、霸凌这倒霉货。 贫道建议应该如此说,才是来圆谎的嘛。 |
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