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[恐怖推理]我的经历[第2页]

作者:花瓣飘逸雪中

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阳主热，阴主寒，阴气多了，阳气少了，则阳病了，阳胜则阴病，阳多热量就多，阴多则寒气多了，寒气多到极致又热，物极必反的道理，形就是阴，阴为味，味归形，寒也属阴，寒伤阴，也伤热，既伤阴也伤阳，寒也是双杀的，形不止包括身体的有形，也包括体内的液体，津液，寒伤形，热伤气，用牛奶吧，牛奶属性寒，到体内要用阳气化解，37度才能消化，为什么有人夏天不出汗？这是因为体内太寒，把津液都损伤了，寒也伤阴，也伤阳，热也能伤阳，夏天会中暑，清阳出上窍，就是暑气，暑热也是一种邪气，当体内的气受伤时，就会感到疼痛，通则不痛，痛则不通，经常捏脊就是让身体经脉通畅，经常揪大椎，就是排寒气，揪大椎疼说明寒气重，不疼说明经络通，所以说气伤痛，腿疼，也是筋脉不通，姜膏有热源，可以打通关节，津液受损怎会肿了呢？水运化不通畅，所以虚肿，就是形受伤了，有人腿浮肿，有人脚浮肿，就是形，津液受伤了，就是寒伤形，形伤肿，寒气损伤了肾水，肾主水的运化，怎么调理？不吃任何药，包括眼皮肿，都是寒伤形，形伤肿，这就是根源，只要调寒就行的，先痛后肿的，气先伤，形又伤了，气伤痛，形伤肿，先肿而后痛者，先伤形，后气伤了，喜怒伤气，喜怒忧思悲恐惊，不同的情损伤不同的气，忧思伤脾，悲伤肺，惊恐伤肾，怒伤肝，喜伤心，寒暑伤形，寒暑就是六因，风寒暑湿燥火，六因入侵，从体表入侵，从口鼻入侵，当寒暑受伤的时候一般都是体表的受伤，为什么要张扬阳气呢？为什么不买补阴的，要用少火来温阳，因为现代人普遍都是阴胜，阳气过剩的人太少太少了，上班族，夏天都吹空调，冰箱普及，空调普及，还有几个人是不寒的？种子呢？转基因的，这都是阴寒的表现，现代人和古代人的生活发生了天翻覆地的变化。能量是传递的，为什么稻米传承了几千年还在吃，年年都会种下去的，有生命力的，阳气旺盛，转基因的米为啥现在不香呢？因为阴寒之物，小时候家里煮米煮粥隔着很远的距离都能闻到香味，现在呢？现在的米香吗？粥香吗？人作为基因传承的一个生物，整体的温度在逐年下降呀，古代没有温度计的测不出来，建国后37.5度为常温，后来37.2为常温，现在37为常温，现在36.8，36.5为常温，也就是说整个人类的温度在逐年下降，体内都是阴寒之物，阳气下降，为啥说严格忌口，喝姜汤，孝素，牛奶，饮料，水果要忌口，一定要温补阳气。
为什么扶阳？理解了吗？天地之道，要向真人，圣人，贤人学习，与天地合其德，与四时合其序。顺应自然大道，才能身体健康。

阴胜则阳病，寒伤形，寒对身体，形体还有津液都产生伤害，热就是邪热，燥热会损坏人体的阳气，形伤则肿，气伤则痛，形伤，津液损伤，水就运化不掉，就会水肿，
东南西北都有阴阳转化的关系，阳气上升就为天，西北方向阳气不足，就是好冷的地方，在艮卦方向，西北就是冷呀，寒冷呀，阴为地，向下，人的上部为阳，下部为阴，左为阳，右为阴，男就是左，女就是阴，人的右耳目比左边的耳目要差些，没有左边耳聪目明，地的东南方向阳气多，在下部属阴，手和脚都是阴，左边阴中之阴，右边是阴中之阳，天气下降为雨，人身体的气就跟天地的风一样，春季就该养生了，痛则不通，通则不痛，上医治未病，扁鹊的哥哥其实是最有名的，他是治疗未病的，扁鹊治重病，只是很多人都是得病了才去找扁鹊，所以扁鹊出名，比他的两个哥哥出名，但是扁鹊会给魏王说，其实他哥哥很出名只是治疗未病，所以不是众人皆知，痛说明身体的阳气不足了，通过保健身体就不生病了，这才是最高的境界，

易经不是神神秘秘引导大家算卦，预测，而是从根本上告诉大家，消灾祈福的道路，那就是做积善之家，只有好好的提高自己的德行，不断的完善自己，反思自己，存好心，做好事，说好话，帮助别人，建设国家，服务社会，路才会越走越好，反过来，如果贪赃枉法，飞扬跋扈，什么卦也救不了一个恶人，所以学习易经，就要好好领会其中阐述的道。
在中国历史上，积善之家必有余庆，等很多美好的价值，对于家庭和谐社会发展等都有非常积极的意义，是我们应该世代尊奉的价值观念。

    乾卦，卦辞，元，亨，利，贞。意思是元，善良中最突出的，亨，就是美好的几种表现，利，是益的迎合，贞，是做好事的主干。
    君子体现人，就能做别人的尊长，把美好集中起来就能与益相和，有利于万物，把正确的原则坚持下去，就能办好事情，君子实践这四种德行。
    卦都是从下往上说起，只要是阳爻都是九，只要是阴爻，都是六，初九是阳爻，初六是阴爻。

    初九说，潜龙勿用，孔子说这是比喻有龙的美德而隐居的人，不为世俗的好恶而改变节操，不追求成名成家，即使脱离社会也没有烦恼，不被肯定也不感到苦闷，令人忧患的事就避开他，坚定而不动摇，这就是潜龙的品德
    九二，孔子说，比如具备龙的美德，而立身处世能守正中之道的人，这些人平常讲话重信用，日常行为讲究严谨，他们防范邪恶保存诚心，对社会做了许多好事，却不自我夸耀，德行博大，而又能感化人民，易经说，见龙在田，力见大人，就是赞美这种君王似的美德。
    九三，君子致力于提高品德，搞好事业，以修身来建立诚信，知道理想的道德境界而去努力追求，勤奋努力，随时提高警惕，即使危险也没有害处
    九四，比喻君子的地位经常上下变动，但不是处于邪念，他的前进后退也不是一定的，但这不是要脱离群体，这些都是君子提高品德，搞好事业要及时的表现，所以没有害处
    孔子说，九五，同样的声调能产生共鸣，同样的气味能相互吸引，水向四处流，火向干处烧，云跟随着龙，风跟随着虎，圣人出现而万物敬仰，根基在天上的依附于天空，根基在地上的依附于地面。天下万物都是亲夫同类的，
    上九说，身份显贵却没有实际的地位，

    内经知要
    学习内经一个月，感冒发烧不用挂水，不用吃药，就这么简单，痘痘是五脏六腑排毒的窗口，现在就知道，把毒排出来就行
    金匮就是柜子，金色的柜子，这都是皇帝才能接触到的，这就是养生的宝藏，这都是密藏的，上古有真人，寿比天地，真人讲的话就是金匮真言，平旦至日中，天之阳，阳中之阳也，日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也，
    一年有四季，一日有四时，春生夏长，秋收冬藏，日出日中，日入夜半，都是一样的，对应的，日出相当于春季，这时候生阳了，日中就是夏季，阳气最旺盛，傍晚，阳气回收，对应秋，日落夜间，对应于冬季，半夜该闭藏了，早晨和中午属阳，中午到黄昏，阳中生阴，夜间到鸡鸣，阴中之阴，闭藏的时候，鸡鸣到天明，阴中之阳，所以我们的生活要四时和其序，看看现在的人，早晨，日出而做，结果不起床，所以阳气没起来，一大早起来了就洗澡，阳气还没起来，就一桶水下来，早上不吃饭，工作了开空调，开暖气，把身体的阳损耗，吃饭，只要嘴舒服，不管自己的胃能不能承受，晚上，聚会，聚餐，胡吃海喝，继续损耗阳气，日积月累的损耗中，发现身体出问题了。

    内经知要
    夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴，言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴，言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴
    身体也分阴阳，外面为阳，内部为阴，后背为阳，腹部为阴，人身的脏腑也有阴阳，脏器，肝，心，脾，肺，肾五脏为阴，六腑，胆，胃，大肠，小肠，膀胱，三焦，皆为阳，故背为阳，河南，阳的地方是朝南的方向，附阴而抱阳，坐北朝南，所有的脏都是阴，所有的腑都为阳，脏者藏精气而不泄也，腑就是房子，传导的，六腑是阳的，阳不足，就没法运化，，便秘出现了，只要补阳就行了，故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。一定要忌口。

    内经知要
    阴阳大论，治病追求根本就是人体的阴阳的变化，五色，五味，五脏的变化和规律才能更加明白养生的重要性。
    天地之道，水为阴，火为阳，阳为气，阴为味，阳胜则热，阴胜则寒。
    色诊
    望闻问切，望色
    眼睛精明透亮，面部光滑润泽的人都是精气饱满，阳气十足，其实是反应出来的是五脏六腑的内在的状况，白里透红的脸色几乎孩子脸上有，成人一般都是亚健康，白色要光亮，要润亮，不要像盐一样的苍白色，干白色，青色必须要像苍翠的青绿玉碧一样，有光彩，不要像干枯的，干燥的蓝色一样，那么这个蓝呢？就是一种草料，可以提炼出靛青，荀子有一篇文章就是劝学，冰水为之而寒于水，青出于蓝而胜于蓝，靛青是从蓝里面提炼出来的，比蓝有光泽，这个黄色也是要有光润度，要有光泽，不能像黄土那样干燥苍色，黑色要如同那个黑油漆一样刷了一次又一次，最后呈现出乌黑光亮的黑，不能像那个煤黑色一样没有光泽，五色它出现了细微的变化，呈现在我们人体的身上，比如出现了如盐，如黄土，如蓝，如煤褐色，说明人体内部的五脏呈现了一种极大的伤害了，所以才表现出来这样的颜色，这就说明这个人其寿不久了。有的人脸上出现好多色斑，就是一个征兆了。
    眼睛闪亮精明，神采奕奕，金黄四射，这样的人呈现出非常的健康，色彩正常，黑白各种色彩分辨度非常正常，如果没有正确的观察出来，那就是失神了，无神了，或者说元神出窍，所以孩子不能长时间的看电视，精神内守，元神出窍，对五脏六腑，对精气神都有损伤，精神内守，病安从来，所以经典的教育就是读书，多读书，多看书，比看电视好。

    内经知要，五色，望诊
    明堂就是鼻子，额头就是天庭，眉间就是阙中，脸色有光泽，脸颊两侧就是蕃，面部生的好，轮廓分明，十步之外，这样的人必定长寿，
    鼻骨高隆起，鼻梁平而且直，五脏六腑就呈现在面部各个部位，五脏就呈现在鼻子的中央，肝心脾肺肾，六腑就在中央以外的面部两侧，胆胃大肠小肠膀胱三焦，眉间额头反应的面部，脏腑的部位呈现在眼睛以下，心就在两眼之间，看脸色就能看出此人是否健康，五脏安与身体中运行，颜色会对应在面部，面部骨陷，应该是病了，五脏六腑呈现在面部的颜色，虽然病重但不至于死亡，医院的指标都是末端的病症，都是确诊了晚了，不是一定要看到临床的指标才去治病，

    内经知要
    五色
    看五色，就能判断人体健康情况，上医治未病，学习和调理，青黑色主痛，黄赤色主热，白色主寒
    青黑，脏腑有疼痛了，赤红色的脸颊，就是发热了，五色的颜色深浅也是不一样的，一个人的脸色，气色还比较明亮，还是不错的，如果颜色沉暗，灰暗，就是病重了，病色向上发展了，病就是加重了，如果病色向下移动，象云散了，病就是快好了，积极养生。

    内经知要
    五色，五脏，画图，越来越熟悉，五色各有脏部，五脏六腑，有外部，有内部，在鼻翼两侧以外的区域为外部，及我们的六腑，鼻翼的中轴线部位中间部位就是我们的内部，就是指五脏的反射区，在面部的中央为五脏的区域，在面部的两侧为六腑的区域，病色是从外部走向内部的，身体的疾病是从表入里的，从外面向内部入侵的，病色如果从内部往外部走，病邪也是从内部往外部走，由里向外而发，一般人都是从外走内的，风寒暑湿燥火，从内的五脏病变到外部，也有人会有，很少，感冒，外邪，风邪，寒气入内，先进入身体的表皮，称之为边境之战，身体要调集能量打仗，所以要发烧，把邪气排出去，首先额头会发烧，额头是肺部的反射区，肺主皮毛，第一仗，就是发烧，人们会退烧，不让打仗，挂水，冰袋，第二仗，就会咳嗽，皮毛直接入肺，肺能够做的就是咳嗽，一张一合，感冒发烧的时候处理好了就不会咳嗽，处理不好会咳嗽'，把肺的表面积张开大约有一百平方米，就跟半个篮球场差不多，说明肺叶一片一片的容量很大的，如果咳痰，都是把病毒排出去，可是人该挂水了，吃药了，止咳，病毒会就在身体的局部躲起来，炎症出来了，疾病先生于内部，五脏，先治其脏，就是阴，五脏为阴，然后治疗六腑，六腑为阳，疾病生于六腑的，先去调理外部，再调理内部'，整反了会很严重的。
    常常看阙中，就是肺部的反映区，浅薄明亮多半为风病，中浊为痹，阙中混浊，一般为痹病，在地为厥，在下面的寒湿引起的厥病，就是色泽引起的疾病的诊断方法了。
    风痹厥，是在色诊中经常见到的，厥，因为寒湿引起的经脉不通畅，根据五色的反映区来判断病症。
    也有极其厉害的病症，快速进入脏器，劳累呀，不休息呀，熬夜呀，加班呀还没来得及发现就猝死了
    赤色出两颧，在颧骨的位置，出现拇指般大小的赤色，红色的斑块，病虽小，也很容易猝死，黑色出现在天庭，拇指般大小的区域，必然来不及出现疾病的征兆就猝死了。

    易经
    象，数，辞是构成《易经》经文构成的三大要素。象，数是符号系统，辞是文字系统，两个系统的互补，互换共同构成易经。
    很多人都认为易经是一种算卦的，搞占卜预测的，其实很片面，四库全书把易经分为两派六宗。象素派和义理派，五经之首，是中华文化的根，是诸子百家思想的发端，对数术，文字，哲学，政治，军事，文化，民俗，中医等等影响深广，是世界上传承非常完整绵延不绝生生不息的活化石。
    中医孙思邈他说过，如果不懂得易经，就不是真正高明的医生。孔子说过，五十岁学习易经，可以无大过矣。
    易经第一卦就是乾卦，就是天行健，自强不息，
    第二卦坤卦，就是厚德载物。涵盖天上地下，万事万物。

    这个易字是不是太阳和月亮的组合？
    易经的意义，它是一种演化来的，我们很多字都是象形字，日字旁边有个鸟叫山竹金鸟，是太阳的标志，月亮旁边呢叫金蟾，是月亮的标志，那个易字在中间，易就是一个日搭上一个月，易就是太阳和月亮的变化的标志，日月的运行规律，这个是商朝的字。
    学会易经就是大智慧，乾卦第一爻，潜龙勿用，如果说想做生意，这个卦就是告诉他不要妄自行动，时机不成熟。
    太极象两条鱼，阴阳鱼，阴中有个白点就是阴中有阳，阳中有个黑点就是阳中有阴，为啥是个圆的呢？就是互相的运动，永远不停息，阴消阳长，阳消阴长，这个白色的阳越来越少的时候，这个阴就是越来越多，就像白天过去黑夜来了，黑夜过去白天来了，互相循环不止，人也是一种男人，一种女人，白天为阳，晚上为阴，太阳为阳，月亮为阴，男人为阳，女人为阴，手背为阳，手掌为阴，动为阳，静为阴，背部为阳，腹部为阴，长为阳，短为阴，事物的对比之下。
    太极生两仪，两仪就是阴，阳。

最初的就是一片混沌的世界，混沌之气就是太极，这个太极运动之后就分化为阴阳，天上升为阳，地下降为阴。
太极生两仪，一阴一阳，人开心的是阳，不开心的时候是阴，灯开的时候为阳，灯关的时候为阴，电视机开的时候为阳。关着的时候为阴，

    内经知要
    色诊中的五脏六腑和身体的反射区，严格忌口喝姜汤，两个月的时间，乳腺结节消失，乳腺肿瘤消失。
    面部都有呈现区，天庭部位，额头部位，阙上者，就是眉心往上一点点，阙上反映的是咽喉的状况，阙中者，肺部的反射区，下集者，心也，也就是眉心往下一点点，王宫指的我们的心，相当于接近于两眼之间，直下者，肝也，再往下就是肝，也就是鼻梁骨这个位置，肝左者，胆也，也就是肝的左侧是胆的反射区，下者，脾也，再下者就是鼻尖这个位置，脾的反射区，鼻翼两侧略上一点点就是胃部的情况，中央者，大肠也，中央指的是我们的面颊的中央，挟大肠者，肾也，挟起大肠两侧为肾的反射区，同时，肾部反射区再往下一点就是脐，面王以上者，小肠也。面王就是鼻翼两侧，面颊以上眼睛以下。为小肠的反射区，面王以下者，膀胱处，就是人中这里，为膀胱子宫的区域，颧者，肩也，颧骨是反射肩，颧骨的外侧，往后一点，是手臂的反射区，臂下者就是手的反射区，目内眦zi上者，膺ying乳也。目就是眼睛，眼睛角，内眼角的上方一点，反映的是胸部和乳房的情况，挟绳而上者，就是面颊外侧耳部直上部位，背部，循牙车以下者，沿着面颊向下，股也，反映的是大腿，股即使大腿。中央者，中央就是指的是上下牙床，大家把嘴巴张开嘴巴啊的时候，中间凹的部位就是膝部反射区，膝部反射区下方就是小腿的区域，胫也，就是小腿，小腿以下，是脚的反射区，巨分者，嘴角的纹理处，股里也，反映的是大腿内侧的情况。巨阙者，就是面颊下方曲骨的部位，膝膑处，膝部膑骨反射区，用阳和阴，用阴和阳，五脏六腑和我们的肢体都有反射区，具体的面诊中，如果出现了阴衰导致阳胜，治疗就要用补阴以中和阳，如果出现阳衰导致阴胜，那就应该助阳以和阴，所以书上说用阳和阴，能做到这个阴阳变化调和，当明确了人体的内部肢体结构，可以合理的诊治，能别左右，是谓大道，就是能够分辨面部，面部的左右是阴阳升降，掌握了就是大道。男子和女子在面颊左右上下移动的这个方向的不同。男子的左为逆，右为顺，女子的右为逆，左为顺，男女异位，故曰阴阳，男女方向不同，才能明白五脏六腑的颜色变化，才能准确查起阴阳之根本。审查面部的阴阳规律，明润与灰暗的关系，从而诊断出疾病的产生好与坏，才能被称之为良医。
    案例，胃不好，脸上可以反射出来，肝不好，胆不好，风湿，子宫肌瘤，肚子疼，还能摸到肿块，膝盖疼，
    观察面部自己学会都会调理自己。

阳爻生出来两个阳爻，阳上加阳为老阳，＝；阳上加阴为少阴，－，——；阴爻也是分两个，——，－；这个是少阳，阴上加阳为少阳。——，——；这个是老阴，阴上加阴。

阳上加阳为老阳，阳上加阴为少阴，阴上加阳为少阳，阴上加阴为老阴，

    内经知要
    沉浊为内，浮泽为外，面色浮泽鲜明，为六腑病变在面部呈现出相应的颜色了，面色沉质灰暗，为五脏发生病变，沉浊，面部出现黄色赤色，说明他患了风病。黄，脸色蜡黄，枯黄，不是人们看到的黄色有光泽，赤，有没有人脸色特别的潮红，就是赤色，就是风病，青黑为痛，青黑色，说明患了痛症，白为寒，白色，患了寒症，黄润，用手按下去，软软的，外部出现的疮，痒，要化脓的表现，皮肤冒出来的小脓包。赤色深红就是瘀血的表现了，痛的厉害就是痉挛，寒邪的太厉害了，特别寒，会出现皮肤没有知觉了，没有痛感，捏脊，如果没有痛感，是很不好的，长期瘫痪，没有知觉，就是极度不好，姜膏本身不发热的，要靠身体的阳气来激发姜膏的温热之气。如果本身阳气不足，姜膏涂在身上，你就没有知觉，截断寒凉的来源，补充阳气，多吃主粮，
    五色出现在面部，观察皮肤的深浅，就能够知道情况，通过观察面部润泽情况和灰暗的情况，就能判断出是往康复的方向发展还是严重的方向发展，察其散抟，以知远近，通过观察面部五色的散开还是聚集，以致远近就能够判断病程的长短，通过观察面部五色的位置，同时就可以判断出我们五脏六腑的身体具体哪个部位将要发生病变了，达到提前预警和预知的目的，
    面色没有明润，没有光泽，反而沉质灰暗，不光鲜，可是也没有很灰暗，说明这个人病不是很严重，如果面部色泽散，不定性，不聚集，这个病情虽然散了，但是还有气感，有痛感，也不会产生聚集的情况，气伤痛，形伤肿，肾脏的邪气能够侵犯心脏，因为心脏先有了病变，所以肾脏的邪气会乘虚而入，肾所主黑色反映到心脏的面部那个区域的反射区，心脏的反射区在两目之间。其他的五脏六腑所呈现的色泽，所对应的其他区域也都可以用这个方法来以此类推，

    内经知要
    真实病历，左肩胛疼痛，对照面部，青黑色，左颧骨，青黑为痛。
    手疼痛，涂抹姜膏，好了，简单的养生。
    下为卵痛，就是说在鼻尖上有小腹疼痛，如果再向下发展一点点，就会牵连带到睾丸疼痛，男子的病色出现在鼻尖，就是面王这个部位，鼻尖以上者，小肠也。鼻尖以下者，膀胱也，可以出现小腹疼，圆而直的人中位置，如果出现病色，表现为男子的阴茎疼痛，高为本，下为首，就是把人中再分为两个部分，上半部位为高，下半部为下，人中的上半部分为阴茎的根部有病变，下半部为下，那就是阴茎的部位，下为首，狐疝颓阴之属也，人体体内下腹部的东西会漏到阴囊里去，在古代，说这个行为很狡猾，像狐狸一样，就是腹股沟斜疝。其实就是收摄不住，他的正气和能量不足，这一类的病症，颓阴就是阴囊肿大，女子在于面王，女子病色在面王就是鼻头，这说明膀胱子宫之类的疾病，散为痛。就是病色散漫，不收，它就会发生气滞不通而引发的疼痛，抟为聚，气伤痛，抟就是聚集，病色聚集不散，如果说在有血块的凝结，聚集的情况呢，人中部位这个区域，会出现要么散，要么抟，面色可以观察到，方圆左右，如果说血块是方形的，圆形的，左边，右边，这个形状位置跟它的部位有一定的对应关系的，指的是这个形状，位置和他病色所呈现的形状喝位置，他是一致的，其随而下至胝为淫，胝zhi，就是指我们的嘴唇，淫就是白淫，就是白带，随着这个线路到嘴唇这个位置，就是呈现的女子的白带污浊，白带增多的现象，润如乳膏样，为暴饮暴食或者吃了不洁之物造成的。
    色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡，就是这样的五色，也都有各自的相应的承受区，也就是反射区，别乡赤者，其色亦大如榆荚，在面王为不日。如果赤色没有出现在心脏这个部位就是眉心这里，跑到别的地方了，大小都是榆荚这样大小，跑到鼻尖这里，那么这个疾病用不了几天就要发作了，其色上锐，首空上向，颜色上部尖锐，表明头面部正气虚弱，阳气不足，那么就会向上发展，就是说这个病邪之气，它有向上发展的趋势，上，是向上，方位动词，下锐下向，在左右如法，病色呈现向下锐角的形状，表明我们人体的下部正气虚弱，这个病邪之气呢，有向下发展的趋势，就像这样在左右也是锐角状，以此类推，向左向右呈现发展的相应的趋势。
    面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死。面青目赤，免赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死。

    内经知要
    脉分为三部分，桡骨茎突处为关，关之前，腕端，为寸，关之后，肘端，为尺，寸，关，尺三部的脉动，分别称之为寸脉，关脉，尺脉。
    脉诊，诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进。经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。脉要精微论。脉诊要领，精微，神秘论，诊脉的时候常常要在早晨开始，在阴气没有耗尽，阳气没有开始，没有吃饭的时候。太阳出地平线的时候，经脉之气还没有充盛，络脉之气，平和均匀，气血没有受到扰乱，此时来诊脉，就容易诊出有病气的脉象，切脉动静而视精明，就是在诊察脉搏的时候呀，要动静变化的观察。同时呢，要看眼睛的神色，同时观察面部的五色。红黄青白黑。可以观察五脏六腑所有的躯体情况，强弱，虚实，综合起来判断，决定疾病的严重轻急，
    尺内两旁，尺脉两旁的内侧，可以用来诊断季胁，就是胸肋的下部，尺外以候肾，尺脉的外侧，用来诊断肾脏的部位，尺里以候腹。尺脉的内侧，可以用来诊断腹部，中附上，诊脉中的关部脉，关脉的左手外侧，可以诊断肝部，左外以候肝，关脉内侧可以诊断膈部，内以候膈，右外以候胃，右手的外侧可以诊断胃部，内以候脾，内侧可以诊断脾，上附上，指的是寸脉。右外以候肺，右手外侧可以诊断肺部，内以候胸中，内侧可以诊断胸中部位，左外以候心，左手外侧诊断心，内以候膻dan中，内侧可以诊断膻中，指的是双乳连线的中间点，就是膻中

    易经
    上为南，下为北，左为东，右为西，老阴为黑夜，夜晚，那么夜里过后就是少阳，太阳快升起的时候为少阳，到中午就是老阳，阳光最旺盛，阳上加阳，下午就是阳气少了，阴气上升，就是少阴，所以，老阴和老阳相对，少阳与少阴相对，老阴为北方，太阳从东边升起，少阳为东，阳气最盛为南，阴气上升为西边，到傍晚了，太阳在西边落下，
    春天万木生长，颜色发青，东边为青绿，夏天为赤红色，在南边，秋天为白色，金色，在西边，冬天为黑色，在北方，五行为水，比较阴暗，寒冷，
    东方，春天，草木发芽，为木，东方的神兽为青龙，夏天为南方，为火，南方的神兽为朱雀，就是像凤凰的鸟，它是红色的，秋天为西方，五行为金，收割的季节，肃杀，西方的神兽为白虎，北方五行为水，神兽为玄武，
    左青龙右白虎，前朱雀后玄武。

    内经知要
    平人气象论曰，人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命越平人，平人者，不病也。
    人呼一口气脉搏跳动两次，人吸一口气脉搏跳动两次，一呼一吸称为一息，脉搏跳五次，吸和呼之间有个跳动，所以为五次，五次一个循环，呼吸之间跳动五次或者四次的。都是平人，都是健康人。
    人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气，人一呼气就动一次，吸气脉搏也跳动一下，就是气虚，人一呼气脉搏跳三次，一吸气脉搏跳三次，而且还急躁，尺热就是尺脉皮肤热，就是呈现热病，尺不热，脉滑曰病风，尺部的皮肤不热，脉象是滑象，说明这个人有风病，脉涩曰痹，如果脉象为涩象，就表明他有痹病，人一呼气脉搏为四次以上，那就是死脉了，脉搏跳一下就停顿了，回不来了，这也是死脉的现象，乍疏乍数曰死，在心血管方面出现的比较多，如果一个人的脉象忽快忽慢，没有规矩，这个也是危险的，也是死脉的。这需要大量的实证，涩脉就是坚涩，气血郁滞，滑脉就是滑溜，过快，呈现一个风病的现象，疏就是迟脉，就是慢，数就是快了，
    灵枢，根结，一日一夜五十营，灵枢里面的一个篇，人体的气血运行在一天一夜为五十次，后来五十次可能不够，一日一夜各五十次，为一百次，都会供养五脏的精气。不符合这个数字的。这个人的身体就是不正常的，五脏都要受到供养的，一个人把脉，数数，数脉搏五十次，没有停顿，没有歇息，这就是健康的正常的现象，如果五十次中的脉搏中，有停顿，有歇息，如果一个人的脉搏忽快，忽慢，说明这个人的死亡周期就更短了。
    三部九候论，就是上部，中部，下部，头，手足，每一部里面都有天地人，所以为九候，独小者病，九候里面
    有一个候脉就是小，大，快，迟，热，寒，沉，的表象这都是有疾病的现象，
    平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆着死。
    人正常的脉气来源于胃，胃气是平人正常之气的一个来源，如果人的脉搏没有体现出来胃气，这个就是离死期不远了。胃气就是谷气，五谷为养，没有菜气，没有果气。

    内经知要
    方盛衰论曰，形气有余，脉气不足，死，脉气有余，形气不足，生。
    外强中干，形体看起来强壮，其实脉象不好，虚弱，所以有危险，容易猝死，如果脉象不错，形体看起来虚弱，没有大事，还行。
    脉要精微论，持脉有道，虚静为保，持脉就是诊脉，切脉，要有一定的方法，就是要平心静气，淡定平和，来给病人看病，
    春日浮，如鱼之游在波，夏日在肤，泛泛乎万物有余，秋日下肤，蛰虫将去，冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。
    春季，阳气生发，脉象也是跟宇宙一样，与春天春生的时候相应的这样的一个脉搏，脉象多现浮脉，犹如鱼在水里游动，浮现而不显现，就是你能看到，没有冒出来，
    夏脉就是夏季阳气充足，万物生满，夏天诊脉，这个脉象浮而有力，就感觉已经贴在皮肤上面，也就是说，充满指端，就像万物生长充盛的一样，
    秋季，下肤就是脉象感觉在皮肤下面。就像将要过冬的虫子一样，要去潜伏了。也就是下肤，离开皮肤的表面了，
    到了冬天，脉搏会呈现出在骨头里，内里，像蛰虫一样都蛰伏了，人呢也该象君子一样躲在屋里不出来，
    故曰，知内者，按而纪之，知外者，终而始之，此六者，持脉之大法。
    因此，想要知道内脏的情况，可以切切脉就知道了，感恩祖先。如果想知道经脉外部的情况，可以诊察整个脉路的起点和终点的路线，就能知道了。先有终，再察起点，如果你能了解了这六个方面，春夏秋冬和内外的情况，就能把握整个脉络的方法了。就是诊脉的法则。
    夜跑的危害，脉要精微论，就是带着我们从春夏秋冬由内到外，把脉搏的变化，跟我们做了详细的介绍，穿的多，运动了，吃的多了，脉搏都有影响，所以，诊断脉搏最好是一大早上，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，这样诊脉最好。夜里，阳气收藏的时候，最好不要剧烈运动。

    易经
    乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，
    一阳，一阴，一阳上生阳为老阳，一阳上生阴为少阴，一阴上生阳为少阳，一阴上生阴为老阴，老阳上生阳为乾卦，老阳上生阴为兑卦，少阴上生阳为离卦，少阴上生阴为震卦，少阳上生阳为巽卦，少阳上生阴为坎卦，老阴上生阳为艮卦，老阴上生阴为坤卦。

    内经知要
    夏脉者，心也，通于心，属于南方，火，万物生长茂盛，脉象就是脉气来时充盛，去时轻微衰弱，称之为钩，与这个相反就是病脉，脉气来的时候充盛，去的时候也充盛，这就是太过了，太过之脉，表明，疾病呈现在外部。脉气来的时候不盛，去的时候充盛，表明脉象不及，疾病在内部，太过或不及之脉，太过之脉，会使人身体发热，皮肤疼痛，因为热血而产生浸淫，不及之脉会使人心虚，烦躁，上见就是向上，会出现欬kai唾tuo，向下就是放屁。
    玉机真藏论，可以窥探天道的神机，就是真正的人体内部的五脏六腑的内部的藏脉。
    春脉，肝，属木，东方，万物复苏，所以脉气来的时候会呈现软弱轻，虚，华丽的现象
    端直，且长，叫弦脉，如果不是这样的就是病脉，脉气来时坚实有力，就是太过的脉象，表明疾病在外部，脉气来时微弱不够，不实，这就是不及，疾病在人体内部，太过则令人善忘，记忆力减退，精神恍惚，头疼，头昏目眩，如果脉象不及，会令人出现胸部疼痛，并且牵连背部有疼痛，往下两肋部胀满，有点腹胀，东方生风，肝气宣发，排毒解毒的时候呢，有人会眼睛疼痛，精神萎靡，头晕目眩呀，跟春季有关，木生酸，顺应这个季节，去调理身体，帮助肝气宣发，多吃生发的食物，少吃或者不吃杀伐的生物，夏季也是长养的时候，暑热，还是适当的避暑，

    内经知要
    秋脉，属肺，西方，金，万物收藏，所以气脉轻虚，浮在皮肤上，脉来的时候急，去的时候散漫，叫做浮脉，反过来就是病症，如果脉气来的时候就浮软，中央坚实，两旁虚，疾病在外部，这就是太过，脉气浮软，微弱，疾病在内部，太过令人气逆行，而背痛，心情不舒畅，上气见血，就会出现出血的情况，不及的脉气会令人咳嗽，气喘，往下到胸部可以听到喘息的声音，
    冬脉，肾，北方，水，万物闭藏，所以脉气来的时候沉稳，有力，所以叫营脉，反过来就是病症，如果脉气来的时候如弹石头，就是太过，病在外部，如果脉象去的时候软弱，就是不及，太过就是令人精神不振，太过了就是令人精神不振，脊背疼痛，气短，不想多说话，不及会使人心中如饥饿感，肋部清，冷，脊背痛，小腹满，小便有变，
    脾脉，土，中央，孤脏就是指脾脉，化精液来灌溉四脏，脾胃正常，脉象看不出来，不正常的脾胃，脉象就能切出来，脉气来的时候象流水一样，就是太过'表明疾病在外部，如果脉气来的时候象鸟的喙一样尖锐，就是不及，表明疾病在内部，

    内经知要
    平人气象论，心脉，正常的时候是象圆润的珠子一样，就像我们抚摸栏杆美玉一样的柔滑，这就是心脏的平脉，夏天以胃气为根本，它呈现一个柔和而微钩，健康之脉，如果有病的心脉，就是喘，而且急促，象连串的基数一样集中，这就是心脏的病脉，将死的心脉，脉的前部出现曲回，后部出现端直，硬直，就好像摸到这个隔代一样的坚硬。
    正常的肺脉，就是出现轻虚而浮的现象，就好比如榆荚下落一样轻缓，秋天以胃气为本，病态的肺脉，不上不下的样子，好像抚摸鸡的毛一样，将死的肺脉之气就像平复无痕的根一样，又好像风吹羽毛一样，飘忽不定，散而无根，
    肝脉，春季，就好像我们抚摸细竿的末梢，春天也是以胃气为根本的，病态的肝脉，纤长，时而缓慢，就像我们摸长竿一样，长而不软，肝死脉的现象，闲急而监禁，就像张弓箭一样紧绷而强劲，
    仲夏的脾脉，平常的状态，从容和缓，云锦分明。就像鸡的爪子是缓缓落地的，长夏以胃气为本，病态的脾脉，来时严肃，就是硬实，就像鸡抬爪子一样急切，将死的脾脉，呈现出尖锐的鸟的嘴，就像鸟的爪子一样坚硬，而且尖锐，象屋顶的水一样漏下去，就像流水一样去而不返，
    肾脉，冬天，水，正常的脉气，华丽，连续不断，又有曲回如钩的现象，也是以养护胃气为根本，病态的肾脉，就像切葛藤一样越按越坚硬，将死的肾脉，就像夺锁一样坚硬，就像我们手指就弹那个石头一样，非常坚硬的。
    这五季，都要养护胃气为根本，没有胃气，就是死亡的节奏了，就是脾脏，运化四谷，脾胃就是我们的生存根本，是我们的后天养护生命之根本，不需要微量元素，只要不伤脾胃就行。

内经知要
脉要精微论，脉呀，它是血的家，血液汇集，存放的地方，血液的运行必须有气的动力，先有气的行，才有血液的动力的流动，这个气呢，往往比血液先行一步，一年有365天，人有365个穴位，我们人体与宇宙之间的关联，气呢，在经络里流动，我们的祖先在几千年中，找到了自然与人体的关联，如果人不好了，先看他有没有气，可能心脏短时间的停顿，只要他还有气，就能救，只有一看没气了，才能确定他死亡，人体是需要的气，通过气的流动带动血液的流动，西医来讲是因为心脏的跳动才有血液的流动，那心脏的起搏而带动的血液流出和流回，我们会问，为什么心脏会起搏呢？西医说是因为肌肉的收缩呀，那再问，肌肉好好的状态下为什么会动呢？你的动力来源在哪里？他们已经解答不了，所有的生物，它的心脏为什么会波动？这个动力源在哪里？这个源头在哪里找不到，那你找不到源头，你就回答不了心脏为什么动，也更解答不清楚这个脉搏，它相当于我们人体古中医来说，它更是感觉这个玄之又玄的，古中医就通过脉搏能查看五脏六腑的情况，这就是中西医完全不同的理论分歧，明白气为血之脉，这个气，引领全身的运行，我们会说，这个人气血很好呀，气血不错呀，不会有人说你看他血液流动的很好呀，你看他的肌肉弹的多好呀，每个人都了解点中医，但是没人会深入了解，了解了中医养生健康，就会喜欢上他，认识人体，认识生命，短脉，就会气病。气不足，要生病了，长脉说明气血畅通平和，数脉，就是太快了，令人内心烦躁，发热，大脉，大泽，脉象邪气旺盛，正在向前发展和恶化，上部脉就是上升，就是寸脉，搏动有力，气逆上行，下部脉就是尺脉，气凝结不通，叫气胀，腹胀，几天不放屁，也是气胀，帶脉，就是间歇性的脉搏，它会反映出来是人体气衰不够了，细脉，就是微弱的样子，气缺少了。不足，涩脉就是凝滞，这个气会引起心痛，混混就是脉象很乱，像泉水一样流出来，只往外出，不回收，正常的脉气都是有来有回，这说明这个病正在发展，很危险的。绵绵，微微的，似有似无的脉，像弦一样断了，气血以绝，就是死亡的症状，生机已断。

后天八卦的数字口诀：
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门

    内经知要
    三部九候论，形体充盛，脉象细微，少气不足就是气少，呼吸困难，呼吸少气，一呼一吸，就是个死脉，形体瘦弱，大脉就是胸中多气，胸胀腹胀，也是死脉的现象，气正常都是往下排的，清气在上，浊气在下。胸中多气，浊气往上，出现腹胀胸闷的现象，死脉，
    不协调都是死脉的现象，酒后的脉气虽然可以调，但是形肉已经死人的现象，阴阳别论，肝脉，绝症，呈现绝极的脉象，预计十八天去世，肝气，长气五日为一周，现在是长期三周，会十八日死，死于心热，长期两周不到，肺寒而死，肺气，十二日长气，死于心热，肾气，长气一周，脾热，不到一个周期，死于肾寒，悬绝，孤悬断绝之脉，
    平人气象论，妇人脉象滑动有力，她怀孕了，

    阴脉搏动不同于阳脉，也是怀孕的现象，
    诊病不问清楚，产生的根源，饮食的情况，有没有刺激的历史，不先问清楚，就去诊脉，如何能诊出正确的病症呢？

    藏象，就是在人体的外部表现出来的特征，与自然界之间的关系称为六节藏象论，
    心者，生命的根本，藏神的地方，心藏什么？华色在面部，主心脉，心为阳中之阳，通于夏气，同于夏气，肺者，气的根本，藏魄的地方，使皮肤充实，肺主皮毛，为阳中之太阴，通于秋气，属金，肾，主蛰伏，风藏根本，固藏精气，肾气为先天之本，不要去产后发汗，冬泳，不要做消耗阳气的情况，人正常的寿命为120岁，其华在发，充其骨，为阴中之守阴，通于冬气，属水，肝者，耐劳的根本，藏魂的地方。心藏神，肺藏魄，肾藏精，肝藏魂，其华在指甲，充实筋，生长血气，味属酸，色为青色，为阳中之少阳，通于春气，是阳中首阳，属木，脾胃大肠小肠三焦膀胱，是饮食运化的地方，六腑都为气，存东西的，能化糟粕，吸收能量，先入再出，五味的入和出的地方。其华在口唇的四周，脾呢，主肌肉，能够使肌肉充实寒，胃属干，色黄，脾为阴中之至阴，通于土气，属土，
    总论，五脏加六腑，就是十一藏，都取决于胆，可以从胆气的状态上来判断，胆气壮，身体就健康。

道德经第434场，李德森，老子的第73代玄孙，现在是中国的院士，以前是中央党校的教授，就是比清华大学，北大还高一级的学校，也是世界老子道德协会的会长，目前只收了81个弟子，最后这个弟子就是罗先生，也是因为罗先生发愿讲一千场公益的道德经，感动了李老爷子，所以他破格去年八月份收下为最后一个弟子，李老爷子在2011年的泰山，遇到了老子，其他的不多说了，有机会了还是自己听道德经吧[捂脸]

能量不够，怎么也不会入定，每个空间都有天网，能量高的到高层次空间去，能量低的到低层次空间去，《山海经》就是修行者打坐出窍以后到了其他空间里看到的龙，凤，等二百多个神兽写出来的，修道者多如麟角，成道者少如牛角，这就是为啥要性命双修？打坐时候就连一根针掉地上如同雷响，为啥打坐的人要闭关，进寺庙，进山？坚决不能被干扰的，修行打坐到一定境界了很厉害的，可是很多大师都出来修寺庙，弘法，传法，讲道，讲佛？因为修行到一定的高度就修不上去了的，必须出来弘法，这就是性命双修。

经纬线，经是竖线，纬是横线，一条直线这是一维空间，二维空间就是许多线组成的面，蚂蚁就是二维空间，它看不到人，但是你的手放到它上面，它能感知到恐惧，它横爬竖爬有可能还能爬到你身上，一幅夏威夷风景图，这是二维空间，比一维要好看不知多少倍，三维空间就是我们的人类，有感知力，能感受到恐惧感，晚上能感知到后背有凉飕飕的，可就是看不到，这也就是夏虫不可与冰的意思，三维空间比起二维空间呢，那是美不胜收，你看夏威夷的画美，你亲自到了夏威夷，感受海浪，沙滩，风，瀑布，你会觉得比画上美翻了，那什么是四维空间？每个高维空间都比低位空间要好，要高级，四维空间，妙不可言，在宗教里面讲那是到了天堂，全身上下冒泡泡，比洞房花烛夜还要美妙一亿倍，这就是为啥宁愿打坐修行，也不在人间娶媳妇生子，科学家到最后都信了宗教，这一定是有原因的，二维空间是许多的面，无数的面构成了体，体就是三维空间，无数个三维空间组成了四维空间，三维空间里面，有十岁的我，二十岁的我，现在当下的我，五十岁的我，六十岁的我，但是，三维空间的缺点就是只认识到当下的我，你看不到未来，看不到前世，那些四维空间的，或者修行的，能看到你未来如何，你得前世如何，也就是四维空间的人知前世，知未来，知三维，五维空间就是两个四维空间的组成的，是同时平行的，听说过吗？一个人上山砍柴，看两个人在下棋，就看了十五分钟，下完了拿斧子回家，一摸斧子，烂了，回家一看，自己的孙子都比他还老，这就是进去了另一个空间，三，四，五维的缺点是只能往前，不能倒退，六维空间可以穿越，爱因斯坦的相对论，光，是人类认知的最快的一个了，目前量子力学打破了传统的物理学，科学发展三百年，才相信量子，也就是能量，你给植物说爱你，植物长的很旺盛。你给植物说恨你，这个实验都做过了，植物会死去，植物也是要吸收能量的，万事万物都需要能量，而修行的古人知道能量都已经知道上千年了，你用科学的三百年来验证上千年的古人发现的能量，穴位，经络，可悲呀，为啥现在大德出来弘法了，一定要正信。

人的运势，大家都知道水知道答案？多说好听的，要感恩，然后放生，运势就会好。少杀生，多忏悔，多做超度。

不是

真实经历

第七章，明白了先生所讲的法不空传，有舍就有得，也就是佛家所讲的，要去布施，财布施，身布施，法布施，最高境界是法布施，把你从郭继承老师那里学到的东西，还有罗先生那里学到的东西都传播出去，这才是符合舍与得的天道自然规律，舍出去了就会得到，第一个境界就是财布施，每天捐一块钱，盖寺庙，这样舍的做法自然就会产生得的天道之利，一部道德经，真的是开启人生的元典智慧之路！！！

一定要畏惧因果，一定要还清所有的因果债，去除杂念，抛开欲望，人的心灵才达到一个空的境界，也就是道德经所讲的至虚级守静笃，万物并作吾以观复，只要一个人还有贪欲，欲望，他是不会静心打坐的，他是坐不下来的，修行吧！

一部道德经，开启人生大智慧！那些走在弘法路上的大德们一直在讲公益道德经直播课，欢迎加入我们！

先生刚打坐完，预测十四：本次全球疫情转折为7月中旬才会慢慢缓和，但12月24圣诞节之前三天依然会有新的危机(泄露的有点精准了，天道不允许）明年2月9日啊……（大家记住这些日子，以后会论证）
最终解决还是靠人心，精神上扬，所以听道德经多重要，大家其实很不以为然，先生想说，听道德经和不听，一年之后有两种结果，不信大家可以小试一下，另外明天先生开始一对一视频见面，预约的师兄大家准备好