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[恐怖推理]黄古洞葬----转载,据作者说是自己的真实经历(转载)[第6页] |
| 作者:鱼摆摆撒网 |
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翻页沙发又只有我自己坐 |
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在挖到了那个红色石头后，管家便叫大家停工，不需要再朝下挖，并叫大家收工回家。所有的人开始收拾起工具朝回走，林二伯的父亲此时也松了口气，收班早，回去也就能好好的休息一下了。他收拾起工具和村里人的其他长工一起往回走，刚走出几步，管家却叫二哥和幺哥留下来。在回去的路上，所有的人都在议论，徐家挖了那么久，难道就为了个石头，那个石头看上去像河滩上鹅卵石，只不过颜色有点奇怪，也不晓得徐家拿这个烂石头来干撒子。而且徐家好像非常重视这个石头一样，不但全家人从始至终的来守着，大家在挖到烂木头后，由于受到了惊吓不敢再继续挖，徐家老爷还行大礼恳求大家。在大家的议论中，林二伯也回到了家，由于这两天工作比较恼火，他脑壳里昏昏沉沉的。回到家后往床上一倒，沉沉的睡了过去。 不知道睡了多久，他感觉有人在使劲摇他，还在叫他的名字。他努力睁开眼，这才看到是二哥和幺哥。勉强撑起身体坐了起来。由于回家的时候感觉太累，所以他连门都没关就睡着了，所以也就没有听到敲门声。 等林二伯的父亲稍微清醒了点后才发现天已经黑了，二哥和幺哥在叫醒他之前已经点亮了油灯。油灯光线很暗，但依然能看见二哥和幺哥他们脸上的神色很不正常。说话的腔调也感觉很很不正常，发音甚至听上去有点模糊。像是受了很大的惊吓一样。过了好一会两人才稍微平静了一点，二哥开始给他讲述徐管家叫他们留下来后的事情。 |
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在挖到了红色石头后，管家就叫大家回去，唯独留下了二哥和幺哥，管家叫两人先把石头从泥土里弄出来。两人在抬石头的时候，感觉这个石头非常的奇怪，刚刚接触的时候，感觉石头很冰人，在抬得过程中，石头又慢慢的开始有点发热，两人以为只是手掌的错觉，没有在意。这个石头异常的沉重。等完全把石头抱起来的时候，这才发现，这个石头的形状很奇特，像个巨大的馒头，下面是平的，上面是拱形的，在石头的侧面周围有很多不规则的小孔，由于刚刚是埋在土里的，所以没有发现。费了很大的力气，两人才将石头从洞底弄到地面上。管家此时准备了一块白布铺在地上，叫二哥和幺哥把石头放在白布上面，然后用白布裹住后再抬回徐家大院。两人依言照做，裹好白布以后，两人开始朝徐家大院搬，奇怪的是，徐家的所有人，都不在前面走，反而是跟在他们两人后面。在搬的过程中，两人感觉石头越来越重，压得两人每走一步都感觉到异常的恼火，并且石头越来越热，两人这才明白刚刚的感觉不是错觉，而是真实的。再加上石头的沉重，两人的衣服被汗水打湿完了。徐家大院虽然离紫草山不远，平时走路一会就能到。但此时两人走得很艰难。二哥在此时又发现了个奇怪的事情，他总感觉石头里似乎有东西在动，似乎是在这个石头的内部不停的在撞。二哥小声的问幺哥有没有感觉到，幺哥摇头说没感觉到。在接近徐家大院的时候，这种感觉越来越明显，幺哥这盘也明显的感觉到了。两人心里开始有点发怵，这个石头看上去是浑然一体，周围只有一些很小的孔，里面咋个可能有会动的东西。在距离徐家大门只有几步远的时候，让两弟兄恐惧的事情出现了，从那石头里面流了很多水出来，说是水，其实不准确，虽然石头被白布包裹住的，但那水迹太明显了。因为那水是血一样的颜色，同时还伴着有腥臭。当时大家刚刚收工，正值下午，所以两弟兄很明显的看清楚了白布上面血一样的水迹。两人当时丢都丢不赢。两人都同时丢开了手，然后跳到了一边。 后面的管家看到这个情景，大叫着跑了过来，边骂他们边叫他们赶快抬起来。两弟兄从来没见过管家发这么大的火，硬着头皮两人又把那个石头抬了起来，此时石头里的血水越流越多，已经打湿了白布的很大一部分。而且这血水还一直不断的往下滴。腥味也越来越重，两人的手上都沾起了这种血水。管家此时没有再走两人后面，而是一直和他们并排走，嘴巴里还一直念叨着遭了遭了，表情看上去也多焦急的样子。两弟兄也不知道到底什么遭了，心头此时都在想赶快把这个东西放下。进了门后，管家没有叫两人停下来，而是叫他们朝里面抬。在抬进了第二个门的时候，管家叫他们把石头放在小院子中间已经摆好的桌子上。两人放下了石头后，终于松了口气。可能是由于石头的沉重，加上刚刚被吓了一次，此时两人脑壳都感觉有点眩晕，脚也止不住的有点发抖。管家对他们摆摆手，他俩以为他们可以走了，结果管家却叫住他们，让他们到旁边的屋沿下休息一下，说等一下还有事情。两人不知道还有什么事情，但管家既然吩咐了，两人也只好走到屋沿边靠着柱子休息一下。此时，徐家的其他人相继都进来了，所有的人都围着桌子站着，表情显得非常的严肃。 |
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继续继续哈,大家慢慢看的同时还是要顶起嘛 |
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等徐家人都到了以后，徐家老爷和管家打开了包裹石头的白布，远远看去，石头似乎已经没有再流血水。两弟兄此时靠着柱子动都不想动，感觉身上的力气被抽空了一样，连手都不想抬一下，眼皮也感觉越来越沉。 迷迷糊糊中，二哥睡了过去。 等被人摇醒的时候，天已经黑了下来。院子里点上了很多的灯笼。摇醒他的是徐家大少爷，少爷叫他去洗个脸清醒一下，马上要做事情了。二哥撑着疲惫的身体站了起来，叫醒了幺哥。这时环顾一周才看到，院子里除了徐家人，只有他们两人外人，连家丁和佣人都没有。而院子里的徐家人居然全部穿着白色的孝服，感觉像在奔丧一样。这才去看刚刚叫醒他们的徐家大少爷，也是穿着一身白色孝服，由于刚刚自己不清醒，在大少爷叫他的时候，他居然没发现大少爷也是穿的孝服。这样的情景让二哥突然感觉有点类似三年前的那个晚上，同样是在这个院子，同样是穿着白色孝服，同样是中间有张桌子，不同的只是桌子上现在放的不是小棺材，而是那块红色的石头。 两弟兄去找冷水了洗了把脸，总算是清醒了许多。回到院子里的时候，徐家所有的人已经开始在朝那个石头跪拜，两人看到这个场景有点手足无措，不知道该不该跟着跪拜。在大家前方，是个穿着白色道士衣服的人，拿着一个白色的像棍子一样的东西不停的比划着。而刚刚他们刚刚醒来的时候，是没有看到这个道士的。由于道士是背对着二哥他们，加上他们俩人此时站在徐家人的后面，所以不知道这个穿道袍的人到底是谁。看着主家在跪拜，他两弟兄也不敢站着，也跟着前面的徐家人跪拜起来，拜了几次后，徐家人没有再拜，而是跪在地上，看着前方道士的背影。那道士一直在不停的念着什么东西，所有的人都跪在地上没有出声，过了很久。在道士大叫了一声“归身送客”后，所有跪着的人都站了起来。二哥给林二伯的父亲说，从始至终，那道士念的什么，他一句也听不懂，道士的声音听上去也很陌生，他唯一听清楚和记住的就是那句“归身送客”。道士在大家起身后转过了身，二哥这才发现，这道士居然是管家装扮的。而此时管家却像变了一个人一样，背也不坨了，表情也一改往日那种下人的样子，连声音听上去都变了，此时给人感觉他才是徐府当家的一样，一脸的肃穆和威严，让二哥不敢去正视。 |
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所有人刚刚站起来后，管家就叫二哥和幺哥过去。过去以后，管家吩咐他们去拿二锤（一种很大的锤子，主要是开石头的时候使用）过来。二哥听完就跑去平时他们放工具的地方去拿二锤，尽管他搞不懂到底要干什么。等拿过来以后，管家叫他们两弟兄把红色石头放在地上用二锤砸开，但力道不能太大。二哥当时愣了一下，拿二锤的手就开始有点发麻，开头他们抬这个石头的时候就觉得这石头有点不对，现在还要喊他砸开，心头就很害怕，但看到管家一脸威严的表情，他还是只有举起二锤砸了下去。二锤本身比较重，所以一锤下去没有控制好，力道还是比较大。之前二哥以为这个石头多硬的，结果这一锤下去，红色的石头居然裂开了一个小口，二哥停下了动作，盯着石头看，石头并没有撒子变化。二哥放心了一点，又锤了下去，这次的裂口明显就大了一些。在他准备下第三锤的时候，管家叫住了他，叫他第三锤不要太用力。二哥点了点头，敲了下去。红色石头裂口更大了，里面冒出了一股血水，二哥吓得退后了一步，手里的二锤差点没握住，冷汗跟着就冒了出来，脚也开始有点发软。他转过身把二锤交给了幺哥，幺哥朝手掌吐了下口水，拿起二锤又敲了下去。石头的裂口更大了，这个时候已经不能再用二锤了，管家说怕弄到里面的东西，叫幺哥换成小一点的锤子和钢钎来弄开。幺哥依言照做，当时石头里面一直不停的有红色水流出来，发出一股恶臭。虽然石头已经有裂缝了，但是依然不好弄。所以，幺哥忍住恐惧和恶臭将一只脚踏在石头上，然后把钢钎插入到石头里面。手上用力将钢钎朝一个方向坂，而管家要求钢钎不能插得太进去，所以坂起来很恼火。幺哥叫过二哥，两弟兄就开始一起使劲。石头也在他们两人的合力下终于裂开了。裂开后，从里面滚了个什么东西出来。两弟兄立即跳了开去，站在不远的地方，这才看清楚，刚刚滚出来的东西居然是个人头。这个人头不大，看上去不像是成年人的，反而有点像小孩的头。之所以当时一眼就看出那是个人头，是因为上面还有头发。而整个脸上的皮肤也是一种说不出来的颜色，看上去非常的让人反胃。他俩看到这个头，心里非常的恐惧。一直朝后退，而徐家人却一直站在原地没有任何的反应。管家从地上拿起了那个人头，脸上没有任何表情。他把人头摆在了桌子上。又拿起了之前那个白色棍子开始念，徐家人此时又跪了下去，这次念的时间不长。念完以后，管家叫二哥他们到桌子面前去，二哥和幺哥本来就觉得恐怖，此时听到叫他们去桌子面前，两个人都没有动。而此时管家吼了他们一声，表情变得很凶恶。二哥告诉林二伯的父亲，当时根本就不晓得喊他们过去干撒子，要晓得喊他们干撒子，打死他也不会过去。因为，管家叫他们过去，居然是让他们用手去抠那个恶心的脑壳嘴巴里的东西。当时二哥心里彻底的就慌了，一时不知道该怎么办，旁边的幺哥估计也一样。管家在旁边不停的催促，语气显得很严厉。二哥此时没有办法，退也退不了，跑也跑不脱。只有颤抖着手伸向了那个奇怪的头颅。刚刚站得远没有看清楚头颅的样子，站近了才看清楚，这头颅眼窝深陷，没有看见眼睛。但尽管如此依然让二哥觉得脑壳皮发麻，感觉几万只跳蚤在身上不停的跳。二哥好几次把手伸过去，又缩了回来，感觉实在太恐怖，自己完全没有勇气。旁边的幺哥看到二哥这样的动作，晓得二哥可能有点害怕，所以站到了二哥面前，准备去弄。二哥一把拉开了幺哥，这一盘，手没有再停就伸了过去。摸到后，手却没有任何感觉，手指完全就是麻的。他用手指去抠那个头颅的嘴巴却抠不动，只好再伸出另一个手去按到那脑壳，另一个手用力的去抠，这盘总算是摸到了嘴巴里的东西。费了很大的力气，他总算是把那个头颅嘴巴里的东西摸了出来，那个东西是个椭圆形的石头，鸡蛋大小，但外表非常的光滑，看上去很漂亮。而颜色是一种说不出来的颜色，拿出石头后，二哥急忙放进了管家事先准备的盒子里。 |
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管家朝他们两个人挥了挥手，告诉他们可以走了，并且警告他们，这个事情不能给任何人说。否则就不是辞掉他们那么简单了。管家说这话的时候，眼中露出了一种从来没见过的凶光。 两人巴不得赶快走，听完管家的话，也没有给徐家其他人打招呼，连滚带爬的朝家跑，由于没有照明的东西，两人摔了好几次。也不敢回家，怕回家后家里人看到他们的样子引起怀疑，所以跑到了林二伯的父亲家里。 林二伯的父亲在听完二哥的讲述后也是感觉背后一阵冰凉。看二哥和幺哥的样子不像说谎，两人在整个讲述中，都显得很害怕，本来事情不算复杂，但是断断续续讲了很长的时间。二哥还说当时的情景非常的恐怖，但是徐家的女人些居然没有一点反应，这也非常的怪。 林二伯的父亲安慰了他们好一阵，两人才总算平静了一些。又在林二伯的父亲家里呆了一会，才起身回家。等他们走后，林二伯的父亲反复回想着二哥的讲述，结果却害怕得再也睡不着，等到有点睡意的时候，鸡都已经叫了。起来做好早饭，天已开始蒙蒙亮。吃完早饭，他开始朝徐家走，准备去上工。 走到徐家，大部分的长工都到齐了，但唯独没有见到二哥和幺哥，林二伯的父亲估计他们两个可能因为受了惊吓，还在休息，也没有在意。在工长那里帮他们请了个假，就开始按照工长的安排下地干活。直到中午吃饭，也没有看到二哥和幺哥来上工。他给工长打了声招呼，就跑到二哥和幺哥家里去找他们，结果家人却告诉林二伯的父亲，两人一夜都没回来。他们家人都还以为是在他家里过的夜，因为之前两人也经常在林二伯的父亲家里过夜。林二伯的父亲随便找了个理由搪塞了过去，然后又急匆匆回去继续干活。 整个下午，林二伯的父亲都在想两个人到底去了哪里。接近傍晚收工的时候，依然没有见到两个人。林二伯的父亲只有壮着胆子去问管家，看管家是不是又安排他俩干什么去了，结果管家说昨天两人回家后，就没有见到过。 第二天一整天，林二伯的父亲依然没有看到二哥和幺哥，他当时就有点慌了，急忙去找他们的家人和村长。在村长的组织下，全村的人包括徐府的家丁也都打起火把漫山遍野的开始找两人。大家一直找到半夜，连邻村都找了，都没有两人的身影。这个时候有个可怕的念头出现在了林二伯的父亲的脑壳里：两人该不会是被徐家灭口了嘛。 二哥和幺哥失踪的第三天，徐家也安排所有的长工和家丁去更远的地方找，但问了很多人，也没有见过他俩。两人似乎人间蒸发了一样。在他俩消失后的第七天，所有人都放弃了寻找。大家都知道现在两个人只有两种结果，一个是离家去了外地。第二就是可能被人害了。林二伯的父亲知道前者的可能性并不大，如果他倆是去了外地，至少要带钱和衣服，也会给家里人说一声，但他们家人却说那晚他们连家都没回。所以在林二伯的父亲看来，他们俩肯定遇害了，而且极有可能是被徐家所害。他俩的家人只好认为他俩已经死了，为他们处理了后事，徐家也拿了一些钱给家人。 |
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时间过得很快，转眼到了第二年开春，之前原本说在紫草山上修石梯和庙宇，也不知道什么原因搁置了。林二伯的父亲经常在想这件事情，也一直在怀疑，徐家修石梯是假，挖那个石头才是目的。而当初在祭祀的时候，鸡鸭鹅被割了脖子围着转圈的情景也经常的出现在林二伯的父亲梦里。这件事情，他也问过廖神婆，廖神婆什么也不愿意说。反而对他说，有些事情知道了反而不好。而至于他一直怀疑的二哥和幺哥是被徐府的人灭口的事情以及那晚二哥给他讲述的事情，他不敢给任何人说，因为他知道，如果二哥和幺哥是因为那事被徐府害了的，如果让徐府知道，他也知道那件事情的话，那他也跑不脱。 由于当时是开春时的农忙，林二伯的父亲没有更多的时间再去琢磨这些事情，每天除了上工就是睡觉。 就在开春农忙即将结束的时候，徐家夫人突然暴毙了，事情发生得很突然。徐家夫人平时对下人很好，所以她的去世，让很多的人都感到非常伤心。反而是徐家人自己，显得异常的平静。虽然每个人脸上都显得很悲伤，但自始至终都没有看到徐家人哭过，连徐家的少爷小姐都没有哭。对于徐家人的反常，所有的人都感觉到非常的奇怪。而最让不解的是，徐夫人的丧事极其的简单，只做了几个小道场，没有做大道场，这和徐家的家业比起来，显得异常的寒酸。而且徐家在安葬徐夫人的时候，没有采取传统的土葬，而是在大院外面架起了很高的柴堆，要进行火葬。这种原始的火葬法在当时那个年代是一种大逆不道的葬法，而且只有穷凶极恶的人死后才会被焚烧。当时的人很封建，认为火葬会让死者永不超生。所以在当时，徐家所有受过和没受过徐夫人恩惠的人都跪下向徐老爷求情，希望能好好的安葬徐夫人。但是徐老爷却依然坚持火葬。 |
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在火化徐夫人的当天，所有的佣人、家丁、长工都自发为徐夫人披上了全孝。在农村大家都知道，只有死者的至亲之人才会披全孝，而其他远亲通常只会披半孝就可以了。但当时所有的人都自发的为徐夫人披上的全孝。在徐夫人火化的时候，所有的人都跪在火堆的周围。当时的情景很奇怪，徐家没有人哭，反而是周围的下人哭声震天。 徐夫人最后被埋葬在了徐府不远的一块空地，连碑都没有立一个。很多的人都私下议论，认为徐夫人辛劳一生，却落得个死无全尸，无牌之坟。但这样的议论只是私下的，虽然大家都为徐夫人感到不平，但毕竟谁也不想因为这个而丢了工作。 当时林二伯的父亲也为徐夫人感到冤，但想到也许这是徐家人自己的一种传统，所以也没去多想。而从徐夫人离世到徐夫人下葬，至始至终都没有看到徐家最小的在外求学的小少爷回来。 时间一晃就是三个多月，按照大户人家的传统，在夫人死后，徐家老爷是应该要再娶的，但徐家却迟迟没有动静。这天在接近傍晚的时候，林二伯的父亲正在地里干活。突然就看见在其他几块地上干活的人丢了工具朝徐家院子跑。他不知道徐家又发生了什么事情，看到大家都在朝徐家跑，他也跟着大家跑回了徐家。 还没进门，他就听见徐家里面传来了女人的哭声。而此时门口被人围得满满当当的，通过其他人，林二伯的父亲才知道，徐家小姐出事了！在中午吃过午饭后，徐家人通常会选择午休，而徐家小姐一般在午休后，都会在院子里刺绣，而这一天一直到下午很晚都没见到小姐出门，佣人去敲小姐的门也没有任何的回应。所以佣人马上找到了表夫人（徐老爷表妹），由于徐小姐的房门和窗户都是从里面锁死了的，表夫人就叫家丁蹬开了门。这才看见，小姐吊在房中的梁上。徐家人急忙把小姐放下来，这才发现，小姐已经死去多时，身体都已经冰冷僵硬。而徐小姐死的这一天，后来有些下人在摆龙门阵的时候仔细的算过，不多不少，恰好是徐夫人去世后的一百天。 徐家小姐的葬礼不再像夫人一样简单，而是举行了五天，各种大小道场一个不落得都做了。在葬礼上，徐家老爷也老泪纵横，徐夫人死时，徐老爷很平静，但在徐小姐的葬礼上，很多人都看到徐老爷哭了。不过在安葬方式上徐府依然按照当初安葬徐夫人的方式火化了徐小姐。而徐小姐也被安葬在他母亲的坟墓旁边，依然没有碑。而那一年，徐家小姐刚刚满17岁。 关于徐小姐的死因，在下人的议论中，众说纷纭。有的说是因为徐小姐过于想念她母亲，所以上吊了。有的说是徐小姐在外面有了个相好的，但徐老爷不同意，所以徐小姐就只有以死相逼。后来从平时照顾徐小姐的佣人的口中又得到了个说法。当时这个佣人是和表夫人一起进的房，后头也是她收拾的徐小姐房间，因为在农村人死后，按照习俗，生前所穿的衣服是不能留的，都要烧掉，所以这个佣人被安排去收捡徐小姐生前的物品。在收拾房间的时候，这个佣人就发现了个很奇怪的现象。大户人家的房梁是很高的，而徐小姐上吊是在房间的一根偏梁上，虽然是偏梁，但是依然很高，光是靠板凳，是不能将上吊用的布挂在房梁上的，所以当时在徐小姐上吊的位置的下方，看到了一个木头箱子，奇怪的事情就在这里，那木箱平时是放在徐小姐的房间的角落里的，而木箱是用很好的材料做的，光是空箱子，都需要两个人来抬，木箱放在角落里，靠徐小姐自己是完全不可能自己拖到上吊的位置的。而如果要将布挂在房梁上，除了下面要有箱子，箱子上面还必须要放板凳，这样才能够得着。徐小姐的房间平时是不接待客人的，所以里面只有一张梳妆用的凳子。原本应该在箱子上面的凳子，在这个佣人收拾房间的时候却没有看见。佣人在后面安葬了小姐后，仔细的回想这些，很多细节才让他觉得徐小姐的死非常的奇怪。这个事情本来她只给另一个佣人说了，结果这人是个大嘴巴，搞得最后，徐家的下人基本上都知道了。大家都在议论说，徐小姐在死的时候，房间门和窗户都是从里面关死了的，当时表夫人都是叫人从外面古到蹬开的门，所以徐小姐如果不是自杀的，也更不应该是被其他人吊死在上面的，因为房间从里面锁死的，房间里只有徐家小姐一个人。最后，大家都得出了一个一致的结论，徐小姐是被不干净的东西害死的。这个说法后来越传越广，整个村子，包括邻村都在议论。而整个村子也陷入了一种恐怖的气氛中。收工回家的长工即使离家再近也不敢一个人走夜路，一到晚上，整个村子家家户户都紧闭门窗，而徐家大院放佛又回到了当年刚刚修建的时候，给人感觉神秘并且诡异。而徐家后面出现的怪事越来越多，也越来越恐怖，原本幸福宁静人人向往的天堂慢慢的变成了人人谈之色变的恐怖之地。 |
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以下更新比较离奇。 这些均为林二伯当时的叙述，所以我也不完全肯定他所叙述的事情的真实性。 但很多事情，在后面的了解中，也确实证实了真实性的问题 如果出现打错字造成了一些错误，请及时告知，感谢大家最近的耐心等待。 非常感谢 在徐小姐死了以后，徐家用木条封住了徐小姐的门，不准任何人再进去，对于徐小姐的死因徐家对外的说法是徐家小姐和徐老爷斗嘴，一时想不开，自杀的。但这个说法却没人相信，因为据徐家所有熟悉徐老爷和徐小姐关系的下人讲，徐老爷平时非常的疼爱徐小姐，从来对徐小姐都是言听计从的，也从来没见过两人红过脸吵过嘴。所以徐家人自己的这个说法是没人相信的。再加上徐家伺候徐小姐的下人的讲述，根本就不像是自杀的。所以大家始终相信，徐小姐是被不干净的东西整死的。不过，这件事也在周围的人议论了长达两个月后，而后慢慢的归于平静。 虽然没有人再挂在嘴边议论，但小山村依然被这样的恐怖气氛笼罩着。然而尽管如此，大家依然日升而作，日落而息，毕竟大家还是要吃饭。随着时间的流逝，大家开始逐渐淡忘徐家小姐的死，很多人认为事情就这样结束了，所有的人又能够像以前一样生活。不过生活毕竟是生活，不可预料，不可控制。但是谁也没想到的是， 每隔一断时间，徐府总有家人因为各种原因死去，而且时间非常规律，都是在前一个去世的人的后面第一百天或者是第两百天的时候，并且还有个共同点，都是女人。这件事情，当时我听林二伯说的时候，感觉到非常不可思议，因为我觉得死的时间太规律了，听上去非常的悬，所以就打断了林二伯的讲述，准备问一下他。结果旁边的李老师却叫住了我，叫我听林二伯讲完再问，李老师说话的同时，给我递了个眼色。林二伯告诉我们，当时他听他父亲讲的时候，吓惨了，但后头听完过后，反复的想，也觉得时间上太规律了，并且还是女人，后来他也问过他父亲，他父亲非常肯定的告诉他绝对是真的。当时经历了这件事情的很多老人还在人世，所以他也去向其他老人求证过这件事情。大家的说法，都和他父亲是一样的，所以他也相信了这事的真实性。 在徐家小姐死后的第两百天，在人们逐渐又恢复了平静的生活的时候，徐家的表夫人被人发现死在了紫草山下，不过她的死法最为恐怖，因为，她没有了头。大家从巨大的惊吓中回过神来后才想起应该先把她的头找到，但大家找了尸体周围都没有找到。徐家当时也是出动了大量的人力，就像当年找二哥和幺哥那样，找到了邻村，但是依然一无所获。最后没有办法，徐家只能用石头刻了个头安在尸体上，但这次非常奇怪，没有再使用火化，从管家的口中说的是什么无头则无路，所以要先埋葬一百天，一百天后，再进行火化。 我听林二伯讲这段的时候，着实把我吓到了，身上一直发冷，我听我们村的人讲过很多鬼故事，荒野故事， |
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什么淹死鬼，吊死鬼，冤死鬼我都听过很多。但无头的，我确实听得很少，所以在林二伯讲述的时候，我不由就想到了很多年前看过的一部王祖贤的电影《千人斩》，在里面王祖贤扮演的就是个被砍了头的女人，手里提着自己的头来找砍死她的刽子手索命。 林二伯说，他父亲说当时徐家表夫人的丧事非常的隆重，光是道场都做了整整七天。而且按照农村的风俗来说，只要是人过世后，马上就要修坟。但当时徐家却没有叫人修坟，而是在埋葬的早上才选择修坟。并且埋葬的时间当时也选得非常奇怪，选择的是下午申时，按照现在的时间，就是下午三点至五点。参加过农村葬礼的人都知道，农村在安葬时，通常都是不超过早上十一点的。所以选择这个时间让林二伯的父亲感到非常的奇怪，但主家既然这样做，肯定有他们自己的想法，作为下人，他也不敢去多问。 表夫人死后第七天。徐府一大早就开始安排人修坟。 由于林二伯的父亲当时被管家派去办其他的事情，所以没有参与早上修坟的事情，接近中午的时候材回到徐家，这才知道早上修坟的时候，出事了，而且出的是大事。早上徐家的其他下人在管家的指派下，开始在徐小姐和徐夫人的坟后面开始挖地修坟。这里给大家解释一下，当时的坟和我们现在的坟是有区别的。现在农村的坟基本上都是不用朝下挖，而像修房子一样，在下面先用石板或者砖弄个地基一样的东西，然后上面再修拱形的坟，下葬后，再用泥土在坟上垒土堆，这就是现代的修坟的做法。但当时的坟，是要先在地上挖出一定规格的坑。 放进棺材后，掩平后，再垒土。林二伯说而就是在挖坟的时候，出了件事情。让所有参与修坟的人吓得魂飞魄散。 之前没有过多阐述那块坟地的样子，在这里补充一下，那块地离徐家院子不远，是个比较方正的草地，当时徐家曾经叫下人在那块地上种过草莓来自己吃，但是收成很不好，后来没有再种，本来徐家是准备拿来种植其他的东西的，结果还没有开垦，徐夫人就去世了，所以那个地方便做了坟地。当时那块地因为搁置了一段时间，所以地上很多的杂草，但是不深。换做是普通人家，早就把这块地当成宝地来精心打理了，但是在家大业大的徐家看来，这块地只是一个小地，所以在不准备继续种植草莓后，一直闲置着。徐家在相继安葬了徐夫人和徐小姐后，在坟的周围钟种了很多的花，草也定期的进行修理。所以，那坟地在平时看上去并不恐怖。反而给人一种异常葱绿的感觉。 当时挖坟的人，在管家指定区域除掉了地上的花和草后开始挖。按照管家的要求，要挖六尺深（六尺相当于现在的两米），好几个人围着就开始挖，结果挖到接近四尺，也就是一米二左右的时候，突然从土里挖出个东西。大家最开始以为是石头，没有在意，就用锄头勾上来，结果还没有勾上来，大家都看清楚了那东西，这一眼把所有的人吓得魂飞破散的。那东西虽然沾了很多的泥土，但是大家还是看清楚了那是个什么东西。是一颗人头！因为上面有很多的头发。如果不用锄头勾起来，根本就看不真切。所有的人丢掉工具一窝锋的跑开了，有人急忙的跑回徐家去报告。不一会，徐管家就急匆匆的跑了过来。脸色据说非常的难看，跑到地方后，就叫人把那人头勾起来看，但没有任何人动手。大家都被吓到了，甚至很多人都不愿意靠近坟坑，管家见没人动，没有发火，而是从地上捡起了锄头，自己去勾那人头，勾了好几次才终于勾了上来。管家用手去弄开那人头的泥土，突然就叫了声，跪了下去。然后嘴巴里就开始嚎，叫的居然是表夫人的名讳，所有的人都不由自主的跪了下去，心里有一种说不出来的恐惧感和一种压迫的感。 |
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如果挖出人头算恐惧的话，那挖出表夫人的人头就更恐惧，但是最让人感到恐怖的事情不在这里，恐惧的事情，在于这块土。刚刚已经说了，那里是个草地，徐家下人是把草扯掉后才开始挖的坑，所以表夫人的头不可能是有人事先埋下去的。这个事情的诡异超出了当时所有的想象，简直好比是天方夜谈。即使是现在，在我们高度文明的今天，也是无法解释和比较鬼扯的一件事情，所以我们当时无法从林二伯的讲述中去判断这件事情的真实性。荒野之事，离奇古怪的太多了，什么样神奇和不可思议的人都有，就好比我们富家镇合作村二组（富家滑冰场背后）有个很大的雁塘，从古至今有个很好听的名字，叫“莲花宝池”，那个雁塘的角落有个地方的水是被人围了起来的，我五姨就是那个村的人，据说，那个雁塘最开始的时候，大概是在解放前，有个教书的老师，在那个雁塘自杀过，后来，每隔几年就有人自杀，简直成了自杀宝地。而那个被围起来的地方，下面有个洞，据说非常非常的深。以前也是有人潜水下去过，但下去以后就没见起来。以后如果有机会，大家从富家镇经过的时候，可以去看看那个雁塘，就能很明显的看到被围起来的那个角落。也可以在当地村民的口中听到关于莲花宝池的各种传闻。其实关于这类的怪异荒诞的传闻非常的多，也许不用走遍全国，就走遍几个县，就能写出本《聊斋志异》，蒲松林当时不也是全部取材与民间传说吗？ 当时挖出了表夫人的头后，所有的人都感到非常的恐惧，叫不出声，跪在原地不敢动。这些事情林二伯的父亲也是在回来后，听林远明告诉他的，因为林远明参与了挖坟。虽然没有亲眼看见，但林远明断断续续的把整件事情将得很详细。所以林二伯的父亲当时听了也是觉得非常的不可思议，也感到一种前所未有的恐怖。林二伯的父亲回来的时候，表夫人的头已经被管家用白布盖上抱进了徐府里面。林二伯的父亲本来是不想进停放表夫人的正堂的，但是由于刚刚帮管家办了事回来，所以必须要去回复一下。虽然心有恐惧，但还是不得不去正堂。 正堂停放着表夫人的尸身，林二伯的父亲走进正堂后，觉得气氛很不对，所有的人都非常安静的跪在两边。林二伯的父亲进入后不敢大声说话，只得凑在管家耳边细声报告，报告完后，就准备出去，连表夫人的那个位置都不敢去看，结果却被管家叫住了，管家叫他站在旁边，一会还有事情。林二伯的父亲虽不情愿，但却不敢拒绝，只能低头站在一边，尽管不愿意去看表夫人的位置，但是时间久了，难免就会看到。看一眼，他的眼睛就收不回来了。 讲到这里，我再啰嗦一句农村的殡葬方面的风俗。通常在人死后，都要穿上寿衣，比较正统和流传较广的寿衣都是全黑色，而袜子也是我们通常在电视剧里见的那种袜子，一个布袋一样的东西统在脚上，脚上也是布鞋，通常是绿底黑面。而绿色的鞋底上通常会有七个圆形的点，还有就是按照传统风俗，在人死后，会在腰上，也就是我们栓皮带的位置，会缠上棉线，这个棉线很有讲究，会根据死者的岁数来定。比如，如果一个人是死在84岁的，那他身上的棉线应该是93根。很多人肯定会说我不会算数，其实，这个算法应该是这样的：正岁是八十四岁，所以应该是八十四根，而每过十岁，算一劫，就应该加一根，八十四岁，也就是过了八劫，四岁不满十，但也要算一劫。所以八十四加九就是九十三根。九十三根非常细的棉线合成一股线栓在亡者的腰部。但不能打死结，只能打活结。还有就是在亡者最外层的寿衣外面，同样会栓上一条五尺半白绸。而在亡者身上会盖上白边黑面做的被子，这个被子和我们盖的被子不一样，这个被子其实就只是一层布。根据风俗，如果说，亡者是老人，那他有几个子女，就应该盖几穿被子，比如，老人有三个儿女，那就应该盖三床被子。而如果亡者不是老人，或者没有子女，通常是不盖，或者盖一床即可。在很多的民俗中，三、七、九都是比较含有意义的数字，在某些葬礼上，人在去世后，马上会鸣炮烧纸，这称为断气钱，设灵堂以后，第一次烧纸，叫做头纸，烧头纸比较讲究，需要把黄纸分成一张一张的烧，一次烧九张，烧了九张后，每隔半分钟，又烧九张，如此反复，设灵第一天，基本上都要这样烧。而出葬时候撒的黄纸，叫做买路钱，意思是向过往的亡魂买路。不过，在现在的大城市的很多丧葬中，已经很少有人再按照头钱的规矩来办，现在大城市的丧葬非常的简单，甚至很多时候，就只有灵位和招魂幡，在成都我参加过好几次葬礼，我仔细的看过那些阴阳先生的招魂幡，仅仅只写一句话就完了，而且灵位的写法也是非常的简单。简直和农村传统风俗不能相提并论，最近一次的葬礼，我居然发现，阴阳先生把“柒单”写错了。当然，我不是吃这碗的，我所知道的，也都是曾经外公和一些老辈子去世时候的见闻，以及四哥那里的一些讲述所知。所以并不一样完全正确。仅作闲谈。 话归正题 |
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林二伯的父亲被管家叫来站在了一边，最开始的时候不敢去看堂屋中间停放的表夫人，但时间长了，难免就会看到，之前表夫人没有头，所以用的一个石头雕刻得假头来放在脖子上的。而此时，那个石头雕刻的头已经被取掉了，放上了表夫人的头，不过，在脖子和头的接壤处，好像是用白布缠了一圈，白布上用红色的笔写了很多的字一样的东西。让林二伯的父亲感觉到很诡异的事情是，表夫人的表情，却是一种似笑非笑的奇怪表情，一眼看过去，把他吓了一跳。还有件很奇怪的事情就是，表夫人的尸身已经停放了七天之久，按理说，应该是臭了才对，但在当时，林二伯的父亲，却没有闻到臭味，反而是种说不出来的奇怪味道，并且，表夫人的脸上的皮肤，看上去感觉像刚死一般。还有个奇怪的地方，在发现徐夫人死后的当天，安习俗就应该穿上寿衣装棺，但在第七天临下葬了，居然还是没有入殓。依然是停放在正堂中间的一个平床上。林二伯的父亲当时心惊胆颤的站在一旁，身上不停的发抖。当时，徐家人都跪在棺材周围，但却没有看到徐家的女人。徐家人跪在周围没有哭，也没有说话。一直安静的跪着。 就这样不知道过了多久，林二伯的父亲感到脚都已经站麻了。管家这时叫他去再叫几个人，从偏房里把棺材抬出来。听到管家的吩咐，他心里总算松了口气，去找了三个人，就准备去抬棺材。他心里想的是，通常这种棺材不会太沉重，他们也只抬一小段距离，四个人应该是够了的。结果没想到，走进偏房，看到的却是一口比普通棺材足足大了一倍的棺材。四个人试了试，能抬起来，但是非常的沉重。无奈，只有去找了几个帮手，心里很奇怪，按照表夫人的身材，这个棺材能装两个表夫人。要这么大的有什么用。 又找了几个人很艰难的才抬到正屋门外。此时屋里跪着的人，都已经站了起来。管家招呼了几个人去抬表夫人的遗体，林二伯的父亲心里一阵的庆幸没有叫到他，抬出来时，表夫人的脸上被几张黄纸盖住的，等抬出来以后，林二伯的父亲才看到，原来在表夫人下面还垫了块不厚的木板，几个人直接抬木板就行了，不用像他想象的，一个人拿头，几个人抬身子这种恐怖的抬法。根据管家的吩咐，几个人连同木板一起放进了棺材里。徐家的其他人，马上在棺材里空隙的地方放上了几叠的黄纸钱。此时已经是午后，阳光依然很明亮，在这种情况下来做这些事情，尤其的让人感觉到诡异。忙碌了一会，棺材里面的事情做得差不多了，管家叫其他人退后，自己走到了表夫人的棺材前，嘴里念了几句，然后就招呼其中一个下人的名字，那人却没有回应，其他人告诉管家，那人去外面办事去了，管家又叫过了林二伯的父亲到棺材边，林二伯的父亲非常忐忑的走了过去，管家居然拿下了表夫人脸上的黄纸，交给他，叫他拿好。林二伯的父亲，当时拿着那几张纸犹如千斤重，手里感觉到发麻，感觉那不是黄纸，而是表夫人的头似地。管家拿掉黄纸后，拿了两块像玉一样的东西，放在了表夫人的眼睛上，把眼睛盖住了。也就在这个时候，林二伯的父亲似乎感觉到表夫人的脸动了一下，这一下，让他顿时就觉得天昏地暗，两眼一黑，差点晕了过去，朝后退了好几步。管家这个时候管他要纸，他才回过神来努力的不去看表夫人的脸，把纸递了过去，心都差点跳了出来。心里一直对自己念，看拐了，看拐了，没有动，没有动。 |
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林二伯给我们讲这一段的时候，让我们感觉不像是他父亲的经历，反而像他的经历一样，讲得非常的入神，非常的仔细，我心里不停的赞叹，林二伯绝对有说书的天份。因为我们都知道，摆这些龙门阵的话，用普通话阐述起来，远比用四川话阐述容易得多，四川话来阐述这些恐怖的事情的时候，难免就会用一些比较粗俗的话来做助词，比如，普通话说一件事情很吓人，通常会说，这件事极其的吓人，吓得人魂飞魄散。但用四川话来说，一般就会说，狗日的，好J8吓人哦，当时我们老汉吓安逸了，尿都差点流出来。但林二伯却不一样，他给我们讲述这个事情的时候，不是用的普通话，就是四川话，并且讲的时候，没有用脏话做助词，尽管如此，依然讲得条理清晰，让人身临其境的感觉。 后面的事情就简单了，封棺，做大开路的法事。所谓大开路，就是给亡者开一条供他魂魄所走的阴阳道通到所谓的黄泉阴间。后来的整个下葬过程也没有出现异常，表夫人被顺利的下葬了。所有的人似乎都松了口气， 当然，表夫人从死到下葬所发生的诡异事情，也被流传了出去，在这种传言还没有停止的时候。也就是在表夫人的“头七“也就是回魂日，又出了个奇怪的事情。 一般来说，“头七”都是在人死后第七天。因为之前去世的徐夫人和徐小姐都是定在的去世后的第七天，并且习俗也是这样。但表夫人的却不一样，表夫人的定在了安葬后的第七天。按照头七的习俗，在头七回魂的当天的限定时间，所有的家人都要回避。因为封建的说法是，在头七，很容易看到不干净的东西。而在现在的农村，同样是有这样的说法。在头七的时候，在家中正堂，或者死者咽气的地方，供奉米饭水果等，意为最后一顿归家饭，地上撒柴灰。而头七完了后，通常会在灰上看到很多的不同形状的脚印，有马的脚印，鸡的脚印，绳索的脚印等等。这个头七回魂的脚印，不管各位看官相信不相信，老万我在我外公的头七是亲眼见过，我不是宣扬封建迷信，但是我却亲眼见过。我相信很多的朋友，也是见过的。没有见过的朋友，可以回去问问父母或者其他老人。 |
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当时徐家据说也是按照这样的习俗来办的，但恐怖的事情，发生了。在头七时辰过后，徐家人去查看，看看表夫人有没有回来过。当时在地上的白灰上，看到了让人非常震惊的事情，刚刚已经说过了。在头七回魂的时候，地上会有有马的脚印，鸡的脚印，绳索的痕迹，民间传说，这是牛头马面，鸡脚神带亡魂归家。看到这些痕迹并不稀奇，让人恐怖的事情是，在地上还出现了个很小的鞋印。人死后，成了魂，而魂是没有脚印的，至少在现在流传的所有民间传说，荒野故事中是这样讲的。但据说，当时徐家的人确实看到了脚印，那脚印，看上去，和表夫人的脚的大小相差无几，一直从门口到了供桌的地方。与此同时。徐家的下人也惊异的发现，原本已经被木条封死了的徐小姐的房间门，木条被人全部取了下来，房门大开。 这件事情的诡异和恐怖程度超出了很多人的极限，终于，很多外村和外乡来做工的工人都开始辞了工。连很多家丁都不敢继续再呆下去。林二伯的父亲也有了辞工的念头，此时徐家的人为了挽留工人，又开出了很高的价钱。尽管如此，还是有很多的人走了。毕竟徐家接二连三的出怪事，谁也不敢说，下一个不会轮到自己。当时林二伯的父亲经过了很多年的辛勤，当上了小工长，虽然很舍不得这份工作，但看到很多同村的人辞工了，他开始很动摇。此时徐家人又开出了很高的条件挽留人，不但工钱加倍，凡是光棍，还包办婚姻，将徐家的丫鬟嫁给他。当时那个年代，家丁可以是请的，但是丫鬟通常都是穷苦人家将自己的女儿卖过来的，所以家丁可以辞工，丫鬟是辞不了的。也出于这样的情况下，林二伯的父亲，终于留了下来。毕竟工作没有了可以再找，但娶个老婆在当时来说，有时候确实比登天还难。要延续林家香火，首先就必须要娶个老婆，而他工作多年的目的，也正是想攒钱娶老婆。 徐家也信守承诺，不久后，也给林二伯的父亲找了个袁姓的丫鬟做老婆，也就是林二伯的妈。 对于表夫人的死因，徐家人不像当初徐小姐死的时候，出来给大家说明。在表夫人的死因上，徐家人闭口不谈，在徐家，这也成了一种禁忌。所有的人都试着去遗忘这件事情，但这件事情太诡异和恐怖了，加上很多人以讹传讹扩大了这件事情，所以，鬼神之说，被传得非常的强。而不管外人怎么传，徐家人在这件事情上始终选择了沉默。当时据说也报了官，但在当时的社会，上面的官三天两头在换。最终也没有任何的定论。关于表夫人的死因，也和徐小姐一样，成了一个永远的迷。 而也就在这个时候，林二伯的父亲，才突然把徐家人的死和当初紫草山挖出的石头联系在了一起。自从那个石头挖出来后，先是二哥和幺哥的失踪，然后便是徐家人接二连三的死去。这一切似乎和那个石头，又或者是那个石头里的小人头，有了联系。但当时林二伯的父亲，文化程度和认知有限，始终想不通到底是什么原因造成的这些结果，同时也对自己的这个推测感到很怀疑。由于从小到大受到封建迷信的影响，在他想不通答案的时候，他就把这一切也统统和鬼神联系在了一起。而在同村的一些老人口中也有同样的猜测，不过，这些老人的说法却又不一样，他们把徐家所发生的事情和那个石头联系在了一起，然后又把那个石头又和紫草山联系在了一起。 |
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关于紫草山，村里的老年人说，那山不是一般的山，据说曾经在某个朝代还有大官到这里来过。有种传言说，紫草山下有妖，那上面的塔也不知道是修建于哪个朝代，是用来镇妖的，每当打雷的时候，靠近紫草山，还能听见山里面传来怪声，但这个说法，却被林二伯的父亲否定了，如果有怪声，他住村里几十年了，不可能一次都没有听到过。第二种说法就是，那个山下是个丞相墓，周围的村子都是守墓村，在丞相墓的周围设置了很多的机关，那个石头就是其中一个，动了那个石头，要遭大难。林二伯的父亲当时不知道哪一种说法是真的，不过，这么多年了，他自己也确实没有上过紫草山，小时候曾经调皮，跑到山脚，结果被同村的大人揪了回来，家里人把他打个半死，从此以后，他就不敢上去，后来长大了，家里人都死了，留下了他一个人，有好几次和二哥他们跑到山脚准备上去，结果都被同村的四叔看到，每次都要被罚跪在村里的祠堂跪一整晚。以至于后来，当时最年老的老人，甚至告诉他们，如果再偷偷的想上紫草山，就把他们家的香炉推倒，从家谱里面除名，几个人就再也不敢偷偷上去。即使是之前搜索二哥和幺哥，村里的人也没有上去，只是徐家其他的家丁和下人上去搜索过。后来徐家在紫草山的所作所为，村里的老人却没有阻止，可能是因为徐家人是外姓，并且家大业大，这些老人想管也管不到。当时在徐家准备动工修建通往紫草山的石梯的时候，林二伯的父亲心中还在窃喜，终于可以光明正大的上紫草山了，结果，没想到徐家在挖到石头后，就再也不提修石梯和修葺塔的事情。 林二伯的父亲当时娶了老婆，所以关于徐家的很多的恐怖的事情也逐渐被这样的喜悦压制住了。而从他老婆的口中，林二伯的父亲也知道了更多徐家不为人知的事情。林二伯的母亲，也就是这个袁姓的丫鬟，在很小的时候就被父母卖到了徐家，嫁给林二伯的父亲的时候，已经接近30岁了。据她讲，徐家确实是从省城搬过来的，徐家在省城当时生意做得很大，有茶叶，有丝绸，有盐行。最赚钱的，可能还是烟土，也就是鸦片，不过这个就是不那么光明正大。不仅如此，徐家管家也并不是那么简单，徐家的管家是徐家老爷不知道从哪里找来的，徐家老爷一直非常尊敬那个管家，一直称他为师兄。态度也不是尊重，而是一种尊敬。由此可以看出，管家的地位在徐府确实很高。关于徐夫人，其实却是徐老爷娶得第二个婆娘。真正的大夫人，也就是正房，其实就是那个表夫人。而徐小姐也是表夫人所生的。但徐家家规很严，自从徐老爷娶了第二个婆娘后，表夫人也就从正房降到了二房，对外就说的是表夫人，而也因为这样，徐小姐，也只能喊表夫人为表嬢（表姨），不能喊妈。只能管徐夫人叫妈。这也是徐小姐死后，表夫人非常伤心的原因。至于徐家为撒子搬到这个地方，林二伯的妈告诉林二伯的父亲，她自己都搞不清楚，是突然喊搬的，她甚至都不晓得，原来徐老爷早就在这边修了房子。 在后来，徐家又相继死了三个女眷，时间同样很规律。不管给出多高的工钱，徐家的工人和家丁也日渐减少，很多土地因为缺少人手而逐渐荒废，但徐家似乎依旧繁荣。 时间一晃到了民国二十一年，也就是一九三二年，林二伯的大哥出世。 同年，徐家大院又从官道上来了很多的马车和轿子，徐家人都在门外迎接，这一幕好像又回到了当年徐家举家搬迁到村里时的情景。除了马车上搬下来很多物品外。轿子里也下了几个人。其中一个岁数不大的年轻人，徐老爷叫下人们称呼他为小少爷。在小少爷的身边，有一位看上去只有十来岁的小女孩。徐老爷叫下人们称她为小嬢嬢。与小少爷同行的还有一位很高大的中年人，下人们称他为张老爷。而在张老爷身边也同样有个不大的小娃娃，是个男孩，大家都叫他定军。 |
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很多人已经差不多忘记了一个大体的时间表，在这里给大家复习一下： 民国十年 徐家大宅开始修建 民国十三年 徐家人开始从外地搬入徐家大宅，同年，全村每家得到祈福牌。林二伯的父亲，以及二哥、幺哥、林远明等进入到徐家大院工作。 民国十六 年 准备修建通往紫草山的石梯，挖到红色石头。二哥幺哥，生死不明 民国十七年 开春 徐夫人暴毙 民国十七年 徐夫人暴毙后一百天，徐小姐吊死在房中 明国十七年-十八年 徐家表夫人死亡 民国十八年-十九年 林二伯的父亲娶其母亲过门 民国二十一年 林二伯的大哥出世，徐家来客。 民国二十三年 即1934年 徐家新宅开始修建。 民国二十三年，生镇东。 |
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不好意思,今天事情太多,晚上又有安排,明天继续更新,请大家期待....... |
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美朵同学太好了,呵呵,拥抱下,继续贴 |
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在林二伯三岁那年，也就是一九三八年，徐家搬入了新宅，但老宅并没有荒废，依然住着部分徐家人和下人。而当初跟着小少爷一起回来的定军，在徐家的安排下，认了当时的村长为保保（干爹），就这样定军在村里落户了，徐家在新宅背后的山的另一边不远处给定军修了个房子。定军也随着村长姓了林，林定军，并且列入林村外族家谱，正式成为林家村的人。 在林二伯五岁的那年，一九四零年春，当年跟着小少爷回来的小罗罗已经长成了一个亭亭玉立的姑娘，在徐家的安排下，小罗罗嫁给了林定军。 次年腊月，原本看上去就很虚弱的徐老爷抛下徐家老小，撒手人寰。在徐家老爷死后一个月，徐管家也在家中猝死。两位徐府当家人死后的几年时间，徐家陆续又有人去世，徐家新宅后面的坟由原来的几座，增加到了十二座。而徐家重担落在了徐家大少爷和二少爷身上。 一九四二年入夏的一天，徐家老宅突然燃起了大火，村民们都赶往徐家救火。大家跑近后，才发现，徐家所有人都站在老宅不远的地方看着，没有任何人去救火，而试图去救火的村民也被徐家少爷拦了下来，大家就这样眼睁睁的看着曾经辉煌的徐家老宅慢慢的烧成废墟。老宅烧成废墟后，徐家叫下人和长工拆掉了残留的砖瓦。短短几天时间，曾经辉煌一时的徐家老宅被拆为了平地，连地基石都挖了出来。对于这一切，徐家人似乎并不悲伤和怀念。对于徐家老宅的起火和徐家人的反应，大家都是众说纷纭，但始终没有一个比较准确的结论。 如果说徐家老宅火灾是件比较奇怪的事情，后面的事情，则显得更加的奇怪。 距离徐家老宅火灾后的第四个月，天气渐渐转凉了，大家也不需要太早上工。那天林二伯的父亲也稍微起来得有点晚。刚刚穿好衣服，就听见外面非常的吵闹，大家都朝徐家大宅的方向跑，他不知道发生了什么事情，也跟着大家跑到了徐家。 等大家到了徐家，才知道事情的起因，早上的时候，村里有人到徐家上工，结果走到徐家，发现徐家所有的门都大开，却没有看到一个人。那人当时就觉得很奇怪，这种情况以前从来没有出现过，在平时，徐家人和下人大多在这个时间都已经起床在忙碌了，但这天早上却不一样，所有的门都打开着，却没有看到一个人。那人大着胆子挨着房间看，却发现，所有房间中间都放着一个白色的灯笼，却看不见人。当时已经是白天，偌大的院子，非常的清静，清静得让人发寒，那人胆子本来就不大，转身就朝村里跑。大家听完那人的讲述后，走进徐家大宅，发现里面果然清静无声，有人试着喊了几句，却没有人回答。大家壮着胆子进了徐家内宅，这在平时，如果不是徐家吩咐，任何人都是不允许进内宅的，外宅是下人住的地方，而内宅则是属于徐家人自己居住的地方。徐家新宅和老宅格局是差不多的，只是在后面内宅上有所变化，和老宅是恰好相反的格局，穿过第二个院子后，并不是内宅，而是外宅，外宅周围都是房间，一般都是下人居住。而在外宅的正中还有个大门，大门进去以后，才是内宅。在内宅大门外有一张桌子挡住了大门，大家在桌子上发现了 和一个很大的箱子，信封上用毛笔写着“林氏村长启”，大家不敢随便乱动，把信交给了村长，村长看过几眼后，把信的内容读给了大家听。 |
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信的内容很长，内容大致是：徐府一家在多年前由于社会动乱，举家搬至林家村，多年来与大家相处得非常愉快，徐家也承蒙大家的帮助得以在此安身立命，但由于某些原因徐家不得不暂时离开，桌上箱子内装有徐家多年来的积蓄，主要用作徐家大宅每年的维护费用以及所欠长工的工钱，箱子内有详细的分配清单，希望村长能念在徐家多年来的情谊，帮助徐家进行分配和安排，除此以外，徐家的土地也根据清单上分配给村里人，土地的收成则归土地所有人拥有，徐家不占半分半厘。在信的最后，还让村长叮嘱村里人，当初发放的祈福牌绝不能丢失。徐家内宅也不允许任何人进入，否则后果自负之类的。但却没有说明原因。 大家对于徐家的离开都感到很疑惑和伤心，不过在发放工钱的时候，大家却得到了个意外的惊喜，徐家给他们结算的工钱，都多结算了五年，这对于当时来说，是一笔巨大的财富。这种喜悦和徐家的突然离开，让人心里感到非常的矛盾。小罗罗和林定军在听说徐家离开后，也急匆匆的跑来，看到空荡荡的徐家，小罗罗和林定军放声大哭，村长随后给了他俩 ，说是在箱子底下发现的，写的是定军的名字。 随后，大家又发现了个奇怪的事情，徐家新宅后面的坟在徐老爷和管家死后，原本只有十二座，在徐家突然离开后，大家发现后面居然多出了四座坟。这让人感到非常的奇怪，在徐家离开前，并没有听说徐家有人去世。这些坟又是埋葬的谁？但想归想，最终也没有人敢去挖开一看究竟。 徐家在辉煌了很多年后，以这样匪夷所思的方式离开了。徐家当初购买的土地，按照徐家的留信，平均分配给了村里人“暂时代管”，而徐家的留信，给大家的感觉是徐家有一天会回来，大家虽然得了钱，得了地，但很多时候大家依然徐家能回来。尽管在徐家到来后怪事一直不断，但总体来说，大家总能享受到很多徐家的恩惠和照顾。许多人在寿终的时候，还对徐家念念不忘。可是遗憾的是，徐家最终还是没有回来。他们的离开，就如当初的到来一样，没有任何预兆，并且非常神秘。 随着年代的变迁，不管如何的动乱，徐家大宅在全村人的保护下，奇迹般的保存了下来，后山的十六座坟，在许多年前，还有人去上坟烧纸，但随着村里老人渐渐的离世，当年完全经历过徐家变迁的人，也最终只剩下小罗罗。而当年那个天真烂漫的小罗罗也已经是满头白发，成了如今的罗太婆。林二伯告诉我们，罗太婆几乎每天都要去徐家大院转一圈。而徐家的内宅一直以来都没人敢进入，一是因为村里自徐家搬走后，就立下规矩，不准任何人进入。还有个原因就是因为后辈人都非常忌讳徐家大院，总觉得那个地方阴森森的，是个鬼宅。曾经村里人有几个试图进去查看究竟，结果后来就生了严重的病和出了一些不好的事情，那以后，本村和邻近几个村都没有人敢偷偷进去。 而对于徐家的离开，似乎成了一个永远也不能解开的迷。 |
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在经过几个小时的讲述，林二伯总算是讲完了徐家的历史，对于林二伯讲故事的能力，我不得不佩服。在这期间，我们几人都没有吃饭，虽然林村长来叫过我们吃饭，但我们不愿意打断这个故事，所以也忍受着饥饿一口气听完了。林二伯没有真正经历徐家大院的历史，但是讲述起来却非常的连贯，我们听得很入迷。整个徐家的故事，让人听完后，有种非常奇怪的感觉。我们虽然曾经猜测过徐家大院的历史，但是却从来没有想到过徐家大院的故事如此的传奇和复杂。我们无法想象在这个看似普通的小山村里的破败不堪的徐家大院，曾经有过这样一段辉煌的历史。而林二伯仅仅只是转述了他父亲给他讲的徐家历史，林二伯的父亲当时只是做为旁人来讲述的徐家大院的故事，但这故事已经非常的精彩和传奇了。我想如果是徐家自己的后人来讲述，可能会更加的传奇和神秘。而徐家后人早在几十年年前已经搬走了，也许唯一真正的知情人，就只有罗太婆，那个曾经的小罗罗。而关于罗太婆丈夫林定军的事情，林二伯说他也不太清楚。印象中，他只记得林定军脸上有道非常长的疤痕。而罗太婆和林定军并没有孩子，现在的孩子，都是从外地抱养的，并不是亲生的，村里人知道这件事情的很少。大家都以为是罗太婆生的。 听到林二伯说林定军脸上有道很长的疤痕，我再也控制不住，一下站了起来。这太让我感到意外和震惊了。 怎么可能？不是说张楚军的脸上才有疤痕吗？我们一直以为当年出现在九龙庙那个脸上有疤的机要员就是张楚军，怎么会是林定军。这太疯狂了，让人不可思议，我们一直以为掌握到了关于张楚军的线索。我们一直以为张楚军的脸上有道疤痕。 再看其他三人，其他三人也是和我一样，脸上非常的迷惑和震惊。 林二伯看到我们这么大的反应，就问我们怎么了。李老师匆忙找了个借口搪塞了过去。 李老师对林二伯道了谢后，就从包里拿出了一些钱给林二伯，林二伯说什么也不肯收。 原本林二伯叫我们吃点饭再走，但两位老师似乎非常着急，又和林二伯说了一些感谢的话以后，就叫上我和凤伟离开，在回去的路上，我们去找了下林村长，李老师又拿出了钱，叫林村长无论如何要交给林二伯，我都不知道李老师为什么要如此执着。取了车后，我们决定还是先回宾馆去，在往回开的路上，我脑袋里一片混乱，我不知道其他人是不是和我一样。沉默了一小会，大家七嘴八舌的讨论了起来，我这才知道，原来，他们三人和我一样非常混乱，就连我们眼里深不可测的两位老师，也是如此： 徐家大院的故事传奇并且神秘，但尽管如此，我们在听的时候，思维还算比较清晰。但是最后林二伯告诉我们林定军脸上有疤的时候，这犹如在最后丢了一个重磅炸弹。我们脑袋里一时被搅乱了。 我们当时是毫无目的的去翻县志，首先是看到了关于富家镇香炉山的传说，里面提到了我们熟悉的张楚军， 当时县志里说的是“邻县有名的风水先生”，但根据林二伯的讲述，张老爷是后来才来的，而且为人低调，那怎么会是有名的风水先生呢？这个暂且不谈。我们当时在香炉山的传说的最后，看到香炉山上提到了张楚军，这让我和凤伟当时非常的兴奋，但当时我们仅仅只是看到了张楚军这个熟悉的名字而已，对于我们的探索并没有什么实质性的帮助，随后我们继续找线索，结果找到了《陵州杂记》，《陵州杂记》中又讲述了紫草山的故事，而这个紫草山上的塔和黄古洞里的“紫草塔下镇河妖”里的紫草塔又有了惊人的巧合，加上紫草塔事件中，又出现了个风水先生，紫草塔又是在仁寿邻县的威远，这和香炉山上提到的“邻县”又有了巧合，并且这个风水先生在紫草山上所做的事和紫草山上的处理方法也非常类似。出于多种巧合的情况下，我和凤伟才抱着试一试的态度来到界牌镇，在罗太婆口中听到了徐家大院和“一灵先生”。然后我们在徐家大院的门槛下面，发现了张楚军的名字。所以这才把张楚军和玉林先生划了个等号。这一切听上去异常的梦幻和巧合，让人感觉像是电影。而我们当初接触罗太婆的时候，她给我们提到了“一灵先生”，甚至还刻意的告诉我们，玉林先生的脸上有道疤痕，所以才叫他为“一灵先生”。我们这又才把当年九龙庙出现的那个刀疤机要员和“一灵先生”划上了等号。这就形成了一个很特别的关系等式： |
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1.我们在香炉山上看到张楚军的记录，这里第一次提到了张楚军。 2.其次，我们在《陵州杂记》中看到了关于紫草山的记录，得到了两个线索：紫草山和玉林先生，这个时候我们的目的是因为紫草山和一些巧合，才会想去威远碰碰运气。最初的主要目的并不是因为玉林先生，因为那时我们还并不知道玉林先生就是张楚军，去威远完全是因为紫草山。 3.到了紫草山后，我们一路打听到了紫草山的位置，找到了罗太婆，罗太婆给我们说了当地曾经叫徐家大院， 是一个风水先生选的地修建的，并且提到那个风水先生叫“一灵先生”。我们因此先是去看了徐家大院，结果发现了大院的不寻常的地方，其次，在徐家的门槛下面看到了张楚军的名字。所以，我们把张楚军和一灵先生划上了等号。而加上罗太婆口中的“一灵先生”脸上有疤，所以我们又自然而然的将玉林先生和九龙庙提到的脸上有疤痕的机要员划上了等号。 4.我们在黄古洞中，看到的张楚军留下的信，称自己是机要员，所以我们又自然而然的把他和九龙庙提到的机要员划上了等号。 因为上面的四个猜测,在我们心里就得到了一个很长的人物等式： 人物等式一：香炉山上出现的张楚军 = 意外发现的徐家门槛上刻的张楚军，“渔临 张楚军 人物等式二：意外发现的徐家门槛上刻的“渔临 张楚军” = 罗太婆口中当年修建徐家院子的“一灵先生” 人物等式三：一灵先生脸上有疤，所以 = 九龙庙挖出流水的树时围观的带刀疤的机要员 人物等式四：九龙庙挖出流水的树时围观的带刀疤的机要员 = 黄古洞里给我们留下信件的自称是张楚军的机要员 第三个等式看上去似乎有点牵强，但是根据当初在黄古洞中发现的张楚军的信件提到的九龙庙驻军和机要员这两个条件，再加上后来听到带疤的“一灵先生”。我们依然成立了第三个等式，虽然看上去有点不合情理，但依然讲得通。虽然这四个等式的关系看上去非常复杂，但结论只有一个，所有人物等式中出现的身份，无外乎都是同一个人：玉林先生，张楚军。 |
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这个等式在我们所有人心中都认为是最合理的等式，看上去顺其自然，合情合理，但是听了林二伯的讲述知道了徐家大院的历史后，又出现了很多有漏洞和讲不通的地方。因为如果上面的人物关系的等式成立，那在林二伯的讲述中，张楚军的出现时间，又变得非常的不合理，而且现在还出现了个脸上有疤的林定军，在林二伯阐述他父亲的讲述的时候，并没有说到林定军脸上有疤，那就说明，林定军的脸上原本是没有疤痕的，后来才因为什么事情而留下的疤？我们现在又来看看时间上不合理的地方： 1. 在我们的探寻中，第一次看到张楚军是出现在香炉山，是在《陵州杂记》，那一年是民国20年，也就是1931年，而林二伯的讲述中第一次出现张老爷，是在民国二十一年，也就是1932年，陪小少爷回家，后来根据林二伯的描述，我们知道小少爷管张老爷叫玉林师傅，所以我们可以断定，张老爷就是张楚军。当时的张楚军已经是中年人。最关键的是《陵州杂记》中提到的“临县有名的风水先生”，那就说明张楚军已经在仁寿邻县呆了很多年，这里我就有个猜测：张楚军其实一直在仁寿邻县活动,并不是小少爷从外地带回来的。而对于小少爷和张楚军一起回来，也就有了两种情况：一是小少爷在很小的时候就被徐家送到张楚军那里学习风水之术。二是外出求学的小少爷，在回家之前，出于某种目的，又或者是受到父亲的指派才去请的张楚军和自己一起回家的。 2. 当时和小少爷一起回来的，还有小罗罗和定军，根据林二伯的描述，两人当时都是十来岁左右。我们大胆的假设他们都是十岁。如果在1932年的时候，罗太婆和定军都是十岁，那假设1946年出现在九龙庙的刀疤脸就是定军，那1946年的时候林定军就是24岁，这确实比较符合需要记忆力的机要员的年龄，这个等式，暂时成立。 3. 如果按照我们的人物公式，将林定军和黄古洞中叫张楚军的机要员划上等号，我们就会得到一个让人很纠结的等式： 香炉山上出现的张楚军 = 紫草山上的玉林先生 = 罗太婆口中的脸上有疤的“一灵先生”= 徐家门槛上刻的张楚军 = 九龙庙挖出流水的树时围观的带刀疤的机要员 = 黄古洞里给我们留下信件的自称是张楚军的机要员=林定军 我们将这个关系写在纸上，划掉了中间的人物等式，就到了一个简单的等式： 香炉山上出现的张楚军 = 林定军 而根据我们的推算，香炉山事件的时候，是1931年，那时候林定军才十岁左右，所以绝不可能是他。香炉山所在村的村长即使再糊涂也不可能去请一个才十岁不到的娃娃来处理香炉山的风水。所以这个等式是不成立的。所以出现在香炉山的张楚军，一定就是张老爷。 在如此推算了好多次后，我们心里有了一个非常大胆的猜测：难道张楚军真的不止一个人？张老爷也叫张楚军，而林定军另一个名字也叫张楚军？ 四人在车上讨论了半天，没有任何结果，事情到了这里，卡住了。 并且还有个特别奇怪的地方，我们听完林二伯的讲述后，基本可以断定罗太婆是对我们撒谎了，但是 她既然撒谎，为什么当初又要告诉我们是“一灵先生”修建了徐家大院。为什么不干脆直接告诉不知道，这不是要省去很多麻烦吗？难道她是有意无意的要把我们朝某个方向引？那她的目的是什么？我们四人陷入了短暂的沉默。心里感觉有一种非常沉闷的感觉压得人喘不过气，事情到了这里，似乎，罗太婆依然是个最关键的线索。而罗太婆当初的刻意透露和隐瞒，让我们觉得她更加的神秘。 就在这个时候，李老师又告诉我们，徐家不像我们想象的那么简单，如果林二伯的讲述都是真的，那徐家很可能隐藏了一个非常惊人的秘密，而这个秘密，在风水界中流传了几百年。 |
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徐家大院的故事，在这里暂告一个段落，关于徐家大院，其实原本是很简单的故事，但是由于后面林定军的身份，又变得扑朔迷离起来，原本看上去非常符合情理的人物关系等式，由于他的身份，一下就变得非常的杂乱。这看上去很像电影，对于故事的真假，我不再强调，也不强求，我只讲述。不再解释真假相关的问题。 关于传说： 每个地方都有很多很多古老的传说，很多的传说，都是基于一个真实的故事，后来越传越广，无法证实，就成了传说。 关于黄古洞葬： 黄古洞葬洞外洞内篇，也因为林定军的身份开始进入一个直到完结的高潮。徐家大院和黄古洞的秘密也正因为徐家大院的故事正式被一点点揭开。如果你还愿意跟随我的文字，我相信，你也和我曾经一样兴奋。 关于更新： 从这一次更新开始，我将不会发布更新的准确时间，如果有人觉得没有耐心，请遗忘黄古洞葬，我非常感谢你这么久以来的关注。 如果对黄古洞葬还有兴趣的朋友，希望你们继续关注，我一定会给你们一个完美的交代。 对于因为等不到更新，就开始乱骂的朋友，我希望你直接关闭浏览器，遗忘黄古洞葬，任凭你怎么骂，从今天起，我不会对此类跟帖进行回复。 请大家互相转告，谢谢 |
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答读者问题： 1. 问题一：看完徐家大院的故事，为什么我没有发现什么实质性的解迷内容？ 回答：徐家大院的故事，是林二伯根据当初他父亲的讲述来整理的，他父亲当时只是做为旁观者给林二伯讲述了自己的见闻，但毕竟他父亲不懂风水，不懂易理，所以很多事情，他只看到事情的表面。实质性的解迷内容，是我们后面会根据林二伯的讲述来进行推测和解迷，而解迷得过程非常的紧张有趣，包括，我们会在李老师的带领下，亲自看看传说中的紫草山。接下来的更新章节，就会解开徐家的一些谜题，只有解开了徐家的谜题，才能解开黄古洞中的很多谜题。 2. 问题二：整个黄古洞葬中，只会出现黄古洞和徐家大院两个地方吗？ 回答：这是不可能的，黄古洞葬的故事庞大，而且神秘，涉及的地点也会很多，但其他地点，都没有徐家大院这么复杂。 3. 问题三：你会带人去参观故事中的地方吗？ 回答：会，，有些地方已经没有实质性的危险了，除了徐家大院目前暂时由于某种原因不能前往，后面出现的场景，如果大家强烈要求，我会带大家亲往，让大家知道，其实很多事情，我们看上去很神秘，但实际是真实存在的。 4. 黄古洞葬为什么要参杂一些民俗方面的知识，这是在宣传封建迷信吗？ 回答：绝对不是，我只是希望通过这些民俗知识，让大家了解到更多的风俗习惯，让大家以后遇到后，至少知道一点，这个和封建迷信无关 5. 问题：既然黄古洞这么神秘，为什么没有ZF没有参与开发？ 回答：首先，ZF不会因为我们几人的话而去耗费巨资进行开发，因为没有任何人能承担这个责任，其次，此类开发需要上报，没有几年时间，是批不下来的。 6. 问题：黄古洞葬图片站上次说更新，后来没有一直没有更新，以后还会更新吗？ 回答：这个是肯定的，必须的。 7. 问题：万王哥哥，我灰常的稀饭你，我可以和你耍朋友吗？（此问题为玩笑） 回答：不可以！我已经结婚，并且有了娃娃，请及时控制你这样的想法，如果确实控制不了，请加我QQ和我私聊。 8. 问题：我可以转载黄古洞葬吗？ 回答：感谢你的支持和欣赏，请在转载之前，一定与我联系，否则会有版权纠纷，谢谢。 9. 问题：林二伯的父亲到底有没有上过紫草山？ 回答：这个问题说起来很复杂，根据林二伯的口述的情况，三番五次的给我们强调，他父亲当时说，的确是真真实实的上过紫草山。 10. 问题：黄古洞中，涉及了很多关乎于鬼神和诡异事件的叙述，你觉得世界上真的存在这些东西吗？ 回答：这个问题不好回答，在很多的乡村都有很多类似的传说，有些传说也不完全是凭空捏造的。所以如果有时间能到乡下去的话，也许还能听到非常多的荒野故事。 11. 问题：你还能找到当年黄古洞的出口吗？会带人去吗？ 回答：我找不到，当时我是昏迷着被凤伟拉出来的，出口他知道，但肯定不会带人去。 问题暂时回答到这个地方，如果大家还有什么问题，可以跟帖，也可以登录黄古洞葬的微博进行询问，或者加群进行询问： 黄古洞葬微博地址：http://t.sina.com.cn/huangudongzang 黄古洞葬讨论群：第九群 23525548 下一章《徐家大院被掩藏的秘密》不定期更新，请期待 |
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现有的已经帖完了,接下来就请各位和我一起等待作者的更新吧.只要作者不太监,楼主就不会弃楼. 感谢大家的关注 |
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大家新年好啊!! 元旦玩的真开心,就是时间太短了呀!! |
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原作者一直没更呀,我也等的很心急的 |
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