[恐怖推理] 莫言你读书万卷，且到此处来，听野老谝闲 (乡村奇人奇事的真实记录[第3页]

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[恐怖推理]莫言你读书万卷，且到此处来，听野老谝闲 (乡村奇人奇事的真实记录[第3页]

作者:竹素园主人

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    野老谝闲之第十篇

    二财主

    民国年间我们村有两个财主。一个是李旺财。李旺财做庄稼是全把式，还是个顶呱呱的好木匠。他白天干农活，晚上干木活；木活干到深夜，打个盹，不等天亮就又上地。上集赶会大家都不愿和他相跟，走着走着就站住不动——睡着了。一盒火柴要用一年，还常年吃糠咽菜。他说：吃的再好顶啥用？到肚里还不都成了屎！而且吝啬，左邻右舍二斗麦也不借。拼死拼活，最终置地七十多亩，放过贷，雇过工，正好戴个地主帽子。
    和李旺财隔一条巷子的还有一家财主，大号石丁山，人称二财主。之所以称二财主，是因为他是由大财主派生出来的财主，就好比是一棵大树分出来的枝杈。虽是枝杈，因为那树太大，枝杈也就很可观。二财主石丁山在我们村是首富，出了村也叫得响，但和他的东家昝家比起来就差远了，昝家才是方圆几十里的头号大财主。
    咱就说说昝家吧。昝家家住昝家沟，几辈子都在川西做麝香生意——从藏民那里收购麝香，拿到成都卖掉，再采购回些绸缎布匹茶叶之类在藏区出售，做两头生意。世代于兹，经验老到，麝香一沾手就分优劣，出价也公道，信誉卓著，生意兴隆，分店很多。石丁山是某个分店的掌柜，类似现在的二级经理。昝家的老祖宗是怎样从一个穷山沟一直跑到遥远的川西的，已无从考证。要之，那时的生意人都跑得远，而且似乎跑得越远那生意便越火，发财也越大，有胆量跑到国外的，自会是沈万三式的国际大财主。至今人们说到昝家，还会提到昝家老爷子做寿那回。那还是我爷爷年轻的时候，方圆几十里的人都赶去看热闹，我爷爷我奶奶也去了。场面之大之豪华已无人能说得清了，说得清的只是几个断片。断片一：两根红蜡烛足有一人高，木桶粗，上边还刻着龙啊凤啊之类图案，栩栩如生。烛捻子胳膊粗，烛火一尺高，若在上面搭口锅，顷刻可烧开一锅水。断片二：白银制作的“麻姑献寿”真人大小，放在庙里可以当神敬，但比庙里的神像更像神，据说是四川的一个什么大人物送的贺礼。断片三：唱了三天大戏，请的都是晋南最走红的戏班子，唱的是对台戏，琼才的《挂画》就是那回出名的。断片四：还请了几班乐人，远近闻名的吹鼓手齐聚一堂，无异冠军大赛，高手们各显神通，竞奇斗艳，有的竟会两个鼻孔吹唢呐。由残片而窥全貌，那时无疑是昝家的鼎盛时期。后来洪杨造反，昝家元气大伤；再后来军阀混战，更是江河日下；待到抗战前期昝家已沦为小本生意人了。建国后还有人在成都见过昝家的大东家，是在街头摆烟摊。到那个地步仍未回乡，是无颜见江东父老，还是已将客乡作故乡了？不得而知。

再说石丁山。石丁山十三岁就到四川，在昝家的店铺里熬相公，就是做学徒。那时农家子弟读书的少，条件好点的，读书也不过数年，能识的几个字，记的几笔帐，就要自谋生路了。家里地多能自給的，就安安稳稳种地，是为上选；否则就得投门子学点吃饭的本事。熬相公是选择之一，很苦，但也不是人人都可以熬得上的。石丁山和昝家沾点瓜蔓亲，才获此机会。十三岁的孩子，是如何跋山涉水几千里到四川的？无法想象。去时背个铺盖卷，人小铺盖更小，小得盖不住脚，睡觉时便用根麻绳把被头捆住。不过人聪明，也吃的苦。掌柜晚上要算账，睡得迟，小丁山总要侍候掌柜就寝才休息。鸡叫头遍就起床，先扫地抹桌，生火烧水，听见掌柜在穿衣，赶紧去给掌柜倒尿盆。如此不停不歇，熬了三年，才上了柜台，也就是真正开始学生意了。昝家的规矩，不论掌柜伙计，五年才能回家一次。石丁山要攒钱娶媳妇，七年后才回家。回家路上要走三个月，一个来回是半年，在家住半年，加起来是一年。回家头件事是交账，把挣的钱一袋子交给父亲。父亲拿到钱，赶紧张罗给儿子成亲。五年后石丁山再回来，儿子已经四岁了。会过诸亲友，天色已晚，该就寝了，做父亲的要上炕，四岁的儿子不让，手持笤帚疙瘩站在炕头怒目喝道：哪来的汉子，不许上我妈的炕！夫妻俩先是笑，继而无语。不觉间半年假满，又要上路了。半年里妻子夜夜加班纳鞋，这时便作一包袱裹好，送丈夫上路。路漫漫其修远，又多是山路，啥时一包袱的鞋都穿烂了，川西的店铺也就到了。

石丁山为什么要从昝家辞职，回乡做二财主，没人说得清。回来后，先是到吕梁山上开煤矿，是与人合伙开的，他是合伙人兼掌柜。从来煤矿都讲究通风，老法子是用扇麦的扇车。踩扇车的都是壮小伙子，两人一班，一个时辰换个班。石丁山开风气之先，用锅驼机排风。锅驼机现在不见了，被淘汰几十年了，那时却是开天辟地头一回，机器一响，风如雷吼，见者无不惊诧。开锅驼机的是高薪请来的技师，技师发动机器后便坐在太师椅上，翘着二郎腿喝茶抽烟吃糕点，一左一右站着两个花姑娘，手持团扇轻轻扇风。我们村有几个人在煤矿干过活，我爹是其中之一，见过那场面。煤矿很赚过一阵子钱，后来因为冒水停办，石丁山又干了一阵子布匹生意。
石丁山的特别处，是从来不把钱财当一回事。所作善事甚多，若作总结报告，有如下几条突出事迹：一、他家牲畜多，左邻右舍时常借用，石丁山不想让大家看他的脸色，索性买了两头牛一头驴，每天早晨由长工拴在池塘边的老槐树下，随便谁家想用就用，用完了仍拴在原处即可。二、他家地多粮亦多，青黄不接时免不了有人上门告借，石丁山有求必应，不但不计利息，反而倒贴。倒贴的方式，是粮库里有一大一小两个斗，借出粮食用大斗，收回粮食用小斗。三、村中有几个鳏寡孤独，瓮里无粮却没胆子开口求借，石丁山会主动打发长工送去粮食。四、从不拿财主架子，心胸宽阔，待人和善。比如夏收拾麦，割过的麦地当然可拾，但总得等人家割完运完，才可进地。石家的麦地则不然，前边长工短工还在挥镰收割，后边拾麦的就跟上了。一般拾下的麦子总是参差不齐，麦穗大小不一，这里拾下的麦子却齐刷刷一把又一把，一看而知是从麦堆里抽出来的。长工老高就先看不过眼，建议管一管。石丁山说：他们拿的再多也是背，咱们是大车拉，能搬过咱们吗？反倒常常鼓励拾麦的老弱妇孺道：好好拾,渴了那边有水，饿了有馍！好像是到他家作客。

石丁山志在经商，但鬼子来了，天下财主都不免穷途末路，他也丢下生意逃难到西安，抗战胜利后才回来。回来名义上还是二财主，却已有名无实了，只剩百十亩地了。不久土改，他家给定了地主，那是政策，不定不行，但没一个人要斗争他，全村人都千方百计保护他。村里斗争会开过好几次，先打死一个叫李长发的汉奸，接着斗争李旺财，差点没给打死。石丁山却自管坐在家里抽水烟，连斗争会也没参加过一次。大家伙儿都似乎忘了他。至今我们村里人聊起闲话，李旺财还是笑柄，对于石丁山，大家都还是感念不已。

    @竹素园主人

    野老谝闲之第十篇

    二财主

    民国年间我们村有两个财主。一个是李旺财。李旺财做庄稼是全把式，还是个顶呱呱的好木匠。他白天干农活，晚上干木活；木活干到深夜，打个盹，不等天亮就又上地。上集赶会大家都不愿和他相跟，走着走着就站住不动——睡着了。一盒火柴要用一年，还常年吃糠咽菜。他说：吃的再好顶啥用？到肚里还不都成了屎！而且吝啬，左邻右舍二斗麦也不借。拼死拼活，最终置地七十多亩，放过贷，雇过工，正好戴个地主帽子。
    和李旺财隔一条巷子的还有一家财主，大号石丁山，人称二财主。之所以称二财主，是因为他是由大财主派生出来的财主，就好比是一棵大树分出来的枝杈。虽是枝杈，因为那树太大，枝杈也就很可观。二财主石丁山在我们村是首富，出了村也叫得响，但和他的东家昝家比起来就差远了，昝家才是方圆几十里的头号大财主。

    咱就说说昝家吧。昝家家住昝家沟，几辈子都在川西做麝香生意——从藏民那里收购麝香，拿到成都卖掉，再采购回些绸缎布匹茶叶之类在藏区出售，做两头生意。世代于兹，经验老到，麝香一沾手就分优劣，出价也公道，信誉卓著，生意兴隆，分店很多。石丁山是某个分店的掌柜，类似现在的二级经理。昝家的老祖宗是怎样从一个穷山沟一直跑到遥远的川西的，已无从考证。要之，那时的生意人都跑得远，而且似乎跑得越远那生意便越火，发财也越大，有胆量跑到国外的，自会是沈万三式的国际大财主。

    至今人们说到昝家，还会提到昝家老爷子做寿那回。那还是我爷爷年轻的时候，方圆几十里的人都赶去看热闹，我爷爷我奶奶也去了。场面之大之豪华已无人能说得清了，说得清的只是几个断片。

    断片一：两根红蜡烛足有一人高，木桶粗，上边还刻着龙啊凤啊之类图案，栩栩如生。烛捻子胳膊粗，烛火一尺高，若在上面搭口锅，顷刻可烧开一锅水。

    断片二：白银制作的“麻姑献寿”真人大小，放在庙里可以当神敬，但比庙里的神像更像神，据说是四川的一个什么大人物送的贺礼。

    断片三：唱了三天大戏，请的都是晋南最走红的戏班子，唱的是对台戏，琼才的《挂画》就是那回出名的。

    断片四：还请了几班乐人，远近闻名的吹鼓手齐聚一堂，无异冠军大赛，高手们各显神通，竞奇斗艳，有的竟会两个鼻孔吹唢呐。

    由残片而窥全貌，那时无疑是昝家的鼎盛时期。后来洪杨造反，昝家元气大伤；再后来军阀混战，更是江河日下；待到抗战前期昝家已沦为小本生意人了。建国后还有人在成都见过昝家的大东家，是在街头摆烟摊。到那个地步仍未回乡，是无颜见江东父老，还是已将客乡作故乡了？不得而知。

    再说石丁山。

    石丁山十三岁就到四川，在昝家的店铺里熬相公，就是做学徒。那时农家子弟读书的少，条件好点的，读书也不过数年，能识的几个字，记的几笔帐，就要自谋生路了。家里地多能自給的，就安安稳稳种地，是为上选；否则就得投门子学点吃饭的本事。熬相公是选择之一，很苦，但也不是人人都可以熬得上的。石丁山和昝家沾点瓜蔓亲，才获此机会。十三岁的孩子，是如何跋山涉水几千里到四川的？无法想象。去时背个铺盖卷，人小铺盖更小，小得盖不住脚，睡觉时便用根麻绳把被头捆住。不过人聪明，也吃的苦。掌柜晚上要算账，睡得迟，小丁山总要侍候掌柜就寝才休息。鸡叫头遍就起床，先扫地抹桌，生火烧水，听见掌柜在穿衣，赶紧去给掌柜倒尿盆。如此不停不歇，熬了三年，才上了柜台，也就是真正开始学生意了。

    昝家的规矩，不论掌柜伙计，五年才能回家一次。石丁山要攒钱娶媳妇，七年后才回家。回家路上要走三个月，一个来回是半年，在家住半年，加起来是一年。回家头件事是交账，把挣的钱一袋子交给父亲。父亲拿到钱，赶紧张罗给儿子成亲。五年后石丁山再回来，儿子已经四岁了。会过诸亲友，天色已晚，该就寝了，做父亲的要上炕，四岁的儿子不让，手持笤帚疙瘩站在炕头怒目喝道：哪来的汉子，不许上我妈的炕！夫妻俩先是笑，继而无语。

    不觉间半年假满，又要上路了。半年里妻子夜夜加班纳鞋，这时便作一包袱裹好，送丈夫上路。路漫漫其修远，又多是山路，啥时一包袱的鞋都穿烂了，川西的店铺也就到了。

    石丁山为什么要从昝家辞职，回乡做二财主，没人说得清。回来后，先是到吕梁山上开煤矿，是与人合伙开的，他是合伙人兼掌柜。从来煤矿都讲究通风，老法子是用扇麦的扇车。踩扇车的都是壮小伙子，两人一班，一个时辰换个班。石丁山开风气之先，用锅驼机排风。锅驼机现在不见了，被淘汰几十年了，那时却是开天辟地头一回，机器一响，风如雷吼，见者无不惊诧。开锅驼机的是高薪请来的技师，技师发动机器后便坐在太师椅上，翘着二郎腿喝茶抽烟吃糕点，一左一右站着两个花姑娘，手持团扇轻轻扇风。我们村有几个人在煤矿干过活，我爹是其中之一，见过那场面。煤矿很赚过一阵子钱，后来因为冒水停办，石丁山又干了一阵子布匹生意。

    石丁山的特别处，是从来不把钱财当一回事。所作善事甚多，若作总结报告，有如下几条突出事迹：
    一、他家牲畜多，左邻右舍时常借用，石丁山不想让大家看他的脸色，索性买了两头牛一头驴，每天早晨由长工拴在池塘边的老槐树下，随便谁家想用就用，用完了仍拴在原处即可。
    二、他家地多粮亦多，青黄不接时免不了有人上门告借，石丁山有求必应，不但不计利息，反而倒贴。倒贴的方式，是粮库里有一大一小两个斗，借出粮食用大斗，收回粮食用小斗。
    三、村中有几个鳏寡孤独，瓮里无粮却没胆子开口求借，石丁山会主动打发长工送去粮食。
    四、从不拿财主架子，心胸宽阔，待人和善。比如夏收拾麦，割过的麦地当然可拾，但总得等人家割完运完，才可进地。石家的麦地则不然，前边长工短工还在挥镰收割，后边拾麦的就跟上了。一般拾下的麦子总是参差不齐，麦穗大小不一，这里拾下的麦子却齐刷刷一把又一把，一看而知是从麦堆里抽出来的。长工老高就先看不过眼，建议管一管。石丁山说：他们拿的再多也是背，咱们是大车拉，能搬过咱们吗？反倒常常鼓励拾麦的老弱妇孺道：好好拾,渴了那边有水，饿了有馍！好像是到他家作客。

    @竹素园主人

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    野老谝闲之第十一篇

    捞媳妇

    许多年前我们村有个穷汉，姓吴，年近三十还是光棍一条，而且脾气古怪，说话做事罔顾常规，人便说他八成不够，七成勉强，便叫他吴老七。其实吴老七也不是一无所长，有时还可以说是粗中有细。比如种葫芦。葫芦谁也会种，但吴老七的葫芦与众不同，是那种能盛一斗谷子的大葫芦。这么大的葫芦如今已难见到了，当年老七家的屋梁上就挂那么两个，是我小时候亲眼见过的。葫芦里盛的是谷子，相当于一个迷你谷仓，是防饥荒的。之所以高高挂起来，是为了防潮，更为防鼠。
    每年开春，吴老七都要在自家院子的北墙根种一溜儿葫芦，待葫芦蔓长到五六尺长，就每五棵扭成一股，嫁接到了一起。五条根供一条藤，而且只留一个葫芦，那葫芦自然会长得很大很大。光大还不行，还要厚，才能承重.办法是每日都要捧着葫芦上下左右摩挲一番，远看就像练什么拳法。其间浇水施肥，蹲苗打掐，都有拿法，是为家传秘籍。
    吴老七的葫芦很有名，一斗麦子一个，多年行情不变。大葫芦还是摆渡器材，四个葫芦捆成一副筏子，可以载一个人过黄河。
    吴老七另一特长是水性好。我们村距离黄河三十多里地，不算近，也不算太远。吴老七舅舅家在黄河边，从小爱在那里玩，长大后就在黄河上混日子，做“背客”。
    何谓背客？就是背着客人过黄河的苦力。
    黄河的河岸摇摆不定，码头无从建设，乘船过河，上船下船都要涉水。男人好说，挽起裤腿蹚过去就是。女人就不行，小脚尖尖如锥子，扎进去容易拔出来难，所以必须请人背。如果是盛夏，背客们都赤条条一线不挂（此乃风俗，流传已久），和刚从他妈肚子里生出来一样，大姑娘小媳妇怎不尴尬?然而再尴尬,也只能请他们背，还要花钱。

    背客的收入其实微薄且不固定，乐此不疲的大抵是些穷光棍。这些光棍双目炯炯，遇到大姑娘小媳妇就一拥而上。年轻女客上背，背客的双手起先还正人君子般很规矩，从背后托着女客屈起的膝盖。然而没走几步，一个趔趄，似乎是有大浪打来，要被河水冲倒似的，就在女客的惊叫声中，那双手不觉间就转移了位置，抓住了女客的大腿，上下其手起来；又蹒跚其步，迟迟其行，延长这个过程。被占了便宜的女客无可奈何，只能佯作不知，待到上岸常常面红耳赤头晕目眩站脚不稳。竟也有由此与背客挂上关系的。吴老七从事的就是这么一种职业，女人的大腿自然是摸过无数，然而也仅此而已。
    吴老七穷得弹壁无灰，扫地无土，但找媳妇还很挑剔，不漂亮不要。但只要漂亮，则其余不问。这应该是他年近三十依旧光棍一条的原因。当然原因还有，比如穷。
    然而运气不久来了。
    那天吴老七又到黄河边背客，遇到一个熟人，说起闲话来，知道他姨姨的女婿，就是他的表姐夫，在西安做生意发了财。表姐夫原本也是穷光蛋一个，他能发财，老七为何不能呢？吴老七便拿定主意要到西安去，去投奔表姐，改变穷困命运。没盘缠，怎么办？老七屋里屋外看个遍，唯有一坛泡柿子（其作法类似四川榨菜）可以变现。时值盛夏，酸酸的泡柿子也正好上市。老七把泡柿子放进两个木桶里，再把坛子里的酸水倒满木桶，再拿两块布蒙住桶口，捆好，做一担担了上路。
    盘算得很好：一边赶路一边卖柿子，买卖也做了，路也赶了。起身那天又特意拐了几个弯子，多跑了几个村庄，边走边吆喝，一直吆喝到黄河边。结果很不理想，一文钱一个的泡柿子只卖了四五个。只得担着担子上了渡船。船老大都是熟人，船钱可免。等了一个时辰，一船人坐满了，便开船。

    如今过黄河再不用坐渡船了，太方便了，但也失去了体会惊涛骇浪的机会。那渡船我坐过几次，很是惊心动魄。偌大渡船，一到河心，忽成一叶扁舟，忽上忽下，摇摆不定。船夫们一边扳桨，一边嗨哟嗨哟喊着号子。那声音很恐怖，据说是故意惊吓客人，以便减轻渡船的重量。但老七例外，他敢在大浪里游泳，何况坐船乎？他只是想着快点上岸赶路。
    可是，船还在河心，船两侧的浪还是那么高，摇摆不定的渡船却突然安如泰山，纹丝不动了。船夫们也不唱恐怖的号子了，只是惊慌地四顾。怎么回事呢？
    原来，船搁浅了，铆在河心动不了了！
    奇怪，渡船怎么会在浪涛滚滚的河心搁浅呢？这事儿发生在世界上任何一条河流，都使人莫名惊诧，但在黄河里却是见惯不惊。
    原来，黄河的河床由泥沙铺就，等于是条布满沙丘的水下沙漠。沙漠里的沙丘在浪涛的剧烈冲刷下不断滚动，变幻莫测，正是俗谚所谓的“黄河没底海没岸”——不是深得没底，而是没个固定不变的底。吴老七的渡船阴差阳错，恰被一个流动过来的沙丘顶了起来。

    吴老七在黄河边长大，知道黄河的脾气，比如船家晚上把船泊在河湾，睡一觉醒来，船竟给高高撂在沙滩上，远离了河道；比如某人在河滩地种了庄稼，眼看要成熟了，某天早上，却发现他的庄稼连同土地，被大河隔断在河对岸，如此等等。但渡船被搁浅在河心，吴老七也还是头一次见到。以吴老七的水性，完全可以跳下船游到对岸，然而却舍不得那一担泡柿子。
    渡口再没有第二艘船，无从救援。众乘客长吁短叹着等到天黑，接着又等了一夜，船还是不动。待到次日中午，好大好毒的太阳挂在头顶，乘客们就如鱼干似的烤着，不免饥渴起来。吴老七吃了一口干馍，又喝了一口泡柿子水解渴。这提醒了乘客们，立即伸过几只手来。顾客上门，吴老七欢迎，然而柿子一角一个，柿子水一角一勺，一文不能少。伸过来的手又缩了回去。
    熬到下午，人都快给烤干了，终于有人拿出铜元来要与老七交易，老七却不干了：柿子一元一个，柿子水一元一勺。愿买愿卖，公平交易。
    老七赢了，一枚枚铮亮的银元递到了手上。又熬一天，柿子和柿子水存货不多了，于是继续涨价，走货依旧顺畅。最后两桶泡柿子变成了半桶银元，这时船也移动了。
    吴老七大喜，也不去西安了，返身渡河回家。次日便有人给老七提亲，老七笑而不答。
    原来老七早相中了一个漂亮女子，是三十五里外北常庄的一位姑娘，名叫常翠叶。
    有人问：老七，你咋认识那个常翠叶的？
    老七不羞不臊道：背客嘛，还能咋认识？前阵子背她下船，我拧她屁股，她拧我耳朵，她还说你要爱见我，就来娶我，娶到你家里天天由你摸。前头咱有心无力，这阵行了！
    大家窃笑，便到常家庄。找熟人一打听，确有常翠叶其人，二十三岁，好人样，原先嫁给一家财主，因婚外情被休，已晾在娘家一年多了。大家知道老七只要漂亮，不问其余，就去登门提亲，不料却被一口回绝。
    原来老七虽然名噪黄河两岸，爱摸女人大腿却是主要内容，发浑财一事虽然也震动一时，却由此似乎更加臭名远扬。背客那么多，等同都是摸，为何老七一人成名？想来是那双摸葫芦的手功夫太深之故吧。姑且存疑待考。
    媒人们泄气而归，向老七汇报了。老七抱怨道：你们找她爹妈干啥，咋不找翠叶呢？
    大家笑道：那你干脆直接去找不是得了？
    老七想想有道理，就做了崭新一身衣服，戴了礼帽，借了一匹高头大马，骑着去了北常庄。进的村，一路问询，在翠叶家门前栓了马，提了马鞭就进门。进门就喊：翠叶翠叶！

    不料翠叶不在家，翠叶爹出屋应客，一问是吴老七，拿扁担就打。老七落荒而逃，跑出好远才想起是骑马来的，又大着胆子回头牵了马，丧魂落魄回到家。
    大家劝老七另择高配，但老七就是不放弃，一连多日躺在炕上犯相思。这天枕头下似乎发出呼呼的响声，隐隐约约，像刮大风，又像地底下滚过来许多碌碡。老七下意识地跳下炕，往黄河边跑。还没到河边，就听见轰轰轰的波涛声，果然黄河发大水了，路上的男男女女正一缕一缕正往河边赶。
    此时黄河摇身一变，海一样浩渺起来。说两岸不辨牛马，那是水面窄些的地方；水面宽的地方，根本就看不到河对岸。浑黄的水面上，远远近近，星星点点，是什么？是两岸的男女们，正泡在水里捞浮财。
    捞浮财也叫捞浮柴，有点分不清，是沿河百姓的一种生存方式，也可以说是一种风俗习惯。往往全家出动，一律赤条条泡进水里，公公儿媳也不回避。为何要赤条条呢？黄河水泥沙太大，有如液体砂轮，再结实的衣服也经不起冲刷。为了爱惜衣着，只好减少些礼仪了。
    吴老七爱看这道风景，历年都是捞浮柴的积极分子。当然也不仅仅是为了看风景，还为了要发财。
    发什么财？那要看运气。一般而论，捞些浮柴或烟碳是没问题的。这些木柴和烟碳当然是从河上游冲下来的，数量往往很大，捞不完。冲下来的也不仅仅限于木柴煤炭，运气好，碰上一头猪，一只羊，也和正常。甚至有人捞到过一箱子银元，还有人截住了一艘无主木船，船上还装满了布匹——诸如此类，有时难辨真伪，但影响力极大。
    这天老七脱了衣服，有一搭没一搭在河里走。水越来越深，走着走着就漂起来了，就游。也不知游了多长时间，忽觉水流激荡起来，一看，已经离岸很远，快到河心了。

    老七吃了一惊。在惊涛骇浪里游泳，不是不敢，毕竟风险很大，还是回避为好。
    老七正要回头，却隐隐约约似乎有人喊救命，而且是个年轻女子的声音。这对老七吸引力极大，就极目望去。只见河上游飘下来一个麦秸堆，麦秸堆上坐着个穿红袄的姑娘。那麦秸堆也不知在洪流里漂流了多长时间，眼见着只露出坟头大一个顶子，就要沉入洪流了。然而两岸的人只顾发浑财哪顾得上救人，再说谁有胆量扑到河心里去呢？
    老七本不想理会，脑子里却突然划过一道闪电：那女子是不是翠叶呢？于是又望过去，看呀看，有点像，而且越看越像。老七于是一个猛子扑向洪流，在惊涛骇浪间沉沉浮浮，浮浮沉沉，随波漂流。也不知漂流了多少里，终于靠近了麦秸积，抬头一看，上面坐着的果真是翠叶！
    原来，翠叶在娘家住了一年多，哥嫂越来越嫌弃，成日风言风语，这都罢了；老七把她在黄河边的风流话也抖了出去，这丑事不胫而走，很快就飞到北常庄，更弄得翠叶没法见人了，于是索性跳河自尽。落水后又有点后悔，凑巧一个麦秸积漂过来，便爬了上去。真是天缘凑巧，这一爬竟爬上了老七面前。
    当下老七大喜，喊：翠叶，哥救你来了！
    翠叶也认出了老七，哭喊：哥，救我啊！
    老七推着麦秸积向岸边靠，水太急，麦秸堆体积又大，怎么也推不动。眨眼间麦秸堆也给打散了，老七不敢耽误，奋力一跃，将落水的翠叶夹在腋窝下。翠叶呢，那顾得了许多，就拦腰抱住赤裸裸的老七。俩人也不知被巨浪吞没了多少回，喝了多少次水，做了多少回拼死挣扎，侥天之幸，竟突破千难万险，上了河岸。

    翠叶一身红袄绿裤早被洪流冲刷得一丝不剩，依旧紧紧抱着老七,吓坏了。老七坐在沙滩上喘口气，一双手便迫不及待在翠叶的身上上上下下摩挲起来，然后背着翠叶起身回家。一对裸男裸女，大白天，就那么坦然行走在黄河边，不羞不臊一口气走了五十多里地。好在进村时已经天黑，竟让他们顺顺当当进了门。
    老七又一次成为轰动一时的新闻中心，连三十多里外的北常庄也传到了。翠叶的爹娘只好上门认亲，承认既成事实，认了女婿。都说老七前世积了什么德，刚刚发了那样的财，又捞到一个那样漂亮的媳妇。一年后儿子出生，五间大瓦屋也盖起来了，还置了几亩地，买了一头牛。我能记事的时候，老七两口子已经过世，只有老七种的葫芦还挂在他家的屋梁上。
    我曾怀疑老七捞媳妇的真实性：洪涛里捞人，谈何容易，而且恰恰捞到的是意中人，世上哪有那么巧的事儿呢？但长辈们说：老七运气好呀，千年一回的事就让他遇上了！如今吴家人丁兴旺，有在村里的，有在城里的，老老少少七八十口，每年清明上坟，站满一埝头。老七已是吴家的五世祖了，那一埝头男女，都是他当年在滚滚洪涛里捞到的。

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