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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第118页] |
| 作者:林染菊衣 |
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@林染菊衣 今天许多佛子，好像是在学佛，其实并不是真正在学佛。这里介绍几种不是真正学佛的学佛现象。 1.热衷于跑道场：有的佛子，对跑道场很感兴趣，乐此不疲。这本来是一件好事，能够遍访善知识、亲近善知识，对学佛大有助益。但这些人并不是这样，他们每每自夸跑了多少著名道场，拜了多少佛菩萨像，并把这些作为自己的佛学资本，丝毫不在心地法门上用工夫。慧律法师等大德高僧对此多有劝说。但愿学佛人能把跑道场落于实处，能带着修行上的问题跑道场，而不是去旅游，更不能把这当做是在学佛，当做向新佛子炫耀的资本。 2.热衷于交佛友：红尘中的人们非常重视交朋友，把这当做谋生的手段和乐趣。有的佛子把这些世俗中的习性带入佛学中，好像佛友越多说明学的越好。其实他和佛友交谈的多是世间烦恼事，并不是在学佛，而是把学佛作为交友的机会，希望当自己在红尘中有难时，佛友能出手相助，使自己能够红尘滚滚。古大德告诉我们，真正的佛友不需要很多，只要有三五个就可以了，大家在佛学上互相学习，互相帮助，以共成道业。 3.终日在忏悔：这些人在中老年学佛人中尤其多见。因为害怕因果，整天忙着忏悔，好像忏悔就能消灭因果，不知道回归自性后，因果当体即空。忏悔的目的是为了培养我们的柔软心，大悲心，使我们能快速向道，间接起到减轻业障的作用。这一点我们在论因果一文中有详细介绍。 4.求福报：这些人事实上没有出离心，学佛的目的是为了在世俗生活上过得更好，使轮回能够载歌载舞，繁荣兴旺。 5.搞派系斗争：许多学佛人一见面就像特务对暗号一样报山头，问对方是学哪一派的，若是同派则皆大欢喜，若不是一派恐怕连饭都不会管。佛陀时期从来没有这种情况，这也是末法时期的一个特点吧。大家不是为了追求真理而走到一起，而是因为是同一个山头而相聚丛林，俨然把丛林当做了绿林。 6.把学佛当成了佛学：要知道佛教的生命就在于实证。有的人自以为读了很多经书，学佛学了很多年，就沾沾自喜，满口佛语，一身佛气，就像王明一样，满口马列教条，实则毫无用处，解决不了根本大事。 7.把做善事当做学佛的根本和全部：外道把做善事作为根本，因为那样可以升入天道。佛教则把做善事作为培养大悲心的手段，根本目的是证入无相无念的如来藏。因此，一个真正的佛子，一方面要大做善事，一方面要勤苦求证，早成正果。后者是正业，前者是助缘，现在许多学佛人做的恰恰相反，整天在搞人天善法。 8.过分自责，自我贬低，没有大丈夫气概：有的佛子总在那里检讨自己的缺点错误，打击自己的信心和勇气，学佛学成了娘娘气，没有一点大丈夫豪气冲天的气概，怎么学佛？看看佛陀是这样吗？佛陀那遁入山林，与狼虫虎豹为伴，不达目的决不罢休的精神，是一般军人精神能比的吗？过分自责能消灭掉你的锐气，要知道一切错误都是妄心作用，妄心本空，因此一切错误本空，不要再愚蠢的终日惶惶，整天自责。若真学佛人，就横下一条心，为了求证，即使遭遇再大的艰难困苦，宁可战死也绝不向困难投降，要知道学佛是大丈夫方可为的事。 |
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问：专修念佛，佛堂应该怎样布置？ 答：佛堂布置既是表达我们内心的信仰，也是规范我们内心的信仰，辅助我们的修持。基本的原则是：必须与修持的法门相应，专而不杂，简而不繁，清净庄严。 专修念佛的人，根据善导大师五正行的要求，须是专门礼拜阿弥陀佛、专门供养赞叹阿弥陀佛。佛堂只专供一尊阿弥陀佛就好；一尊佛、一盏灯、一支香、一碗净水，一个专唱阿弥陀佛的念佛机。对境专一，心也就专一。 不要用化学的香料，最好用上好的檀香。家里佛堂小，就点一支，不必点三支。 供设佛堂： 一、有助于念佛，触境逢缘，能提起我们的正念。 二、有利孩子身心教育、健康成长。佛堂等于是特殊的教室，阿弥陀佛是无言的老师，其潜移默化的作用，是任何人、任何教育都代替不了的。设有佛堂的家庭，孩子从小拜佛念佛，听闻佛号，培植善根，增长福慧，相信因果，长大了自然循规蹈矩，不会为非作歹，而能成为贤良正直的有用人才。 三、佛堂的光明能够护佑一家人平安吉祥。家里有人在外打工、上学，我们牵挂他们，我们家里供的佛就知道，就会保佑他。 没有条件供设佛堂，就在心里供，把我们的心做成一个亮堂堂的佛堂，里边就专供阿弥陀佛，专念南无阿弥陀佛。经常念这一句佛号，就等于经常在燃阿弥陀佛的功德香，也是一样，阿弥陀佛都知道。 不是阿弥陀佛要我们供祂、拜祂，而是我们自己供佛念佛，自己能得到利益。 一个人信仰的深浅、修行的专杂、能不能往生，看他的佛堂可以知其大概。凡是佛堂布置很杂的，就知道他的信仰还很浅，只是泛泛的信仰，没有中心，心中也没有主人，即使他信佛时间再长，都还只是结缘性质，是佛门初机，修行当然还没有上路，往生也就不一定了；只要为了往生，佛堂专门供一尊阿弥陀佛、自己也专念阿弥陀佛的，就知道他的信仰很深入、很专一、很纯粹，可以预断一定往生的，因为他符合五正行，修的是正定业。 |
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@aixiaodong1314 11741楼 2013-07-27 17:18:00 楼主，卧室正对着厕所……要紧么？怎么化解？ ----------------------------- 答案都在后面，耐心看。楼里每位亲的发言都很精彩，不要错过。 |
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吉祥物不会用，也许凶器 1：十字架，这东西应该是算是吉祥的东西，但是你要是信佩戴还行不信上帝的最好还是别带，我朋友家他就是个无神论者以前也是闹着玩，去国外玩的时候买了一个十字架，银的让我好一顿羡慕，但是带了一阵子就看不到了，我问他的时候他很紧张说，自从带了十字架总能梦见有人人管他要东西，他天天睡不好觉，也怪有一次他洗澡忘记带了，当天晚上一觉到天亮，可是第二天再带，又是噩梦... ...，所以如果信基督带也就带了，不信的，最好不要佩戴，万一晚上... ... 2：藏刀，西藏的藏刀，一名折刀，传说是为了纪念英雄折勒干布命名的，常理来说这东西亦正亦邪，如果是请来的刀最好让大师，告诉你如何摆放，摆放的地方，我一个朋友,她爸爸从西藏带回来一个藏刀,就挂在家里,从那天开始,他们三口就一直生病,感冒发烧什么的,就这么一个月后,她爸爸一个朋友来了一个有点道行的人，突然指着他家的刀说，你家的刀不好，她爸爸赶紧问为什么，他朋友说，这藏刀不是随便的挂在一个地方就好的，如果摆的好能驱凶避邪，若不好还会招惹灾祸，于是他朋友出去买的挂绳，和木钉，放在他家的客厅正中央，说这么放就可以了，也怪过了没2天她家的病都好了，所以大家若有藏刀，不要轻易的摆放还是请高人指点放在合适的地点。 3：古铜镜，古铜镜就是百年以上的铜镜，因为镜子本事就是易藏凶之物，最显而易见的事情就是晚上的时候你盯着你家的铜镜看会看到一些不干净的东西，所以家中尽量还是莫要收藏此物了。 4：狼牙，相信有些人会看过吴京演的狼牙片子，那里面的狼牙最后的时候保护了主人公的一命，而且狼牙在西藏象征勇敢,3个挂在一起,有辟邪、保平安之意,其实也是一种美好的祝福，但是记得如果你承受不住狼牙的威力或者简单的说你受不起这个狼牙，那你就小心了，而且有几个狼能说寿终正寝的死了让你拔牙，一般都是被射杀的或非正常死亡它的怨气会非常的大而你却佩戴的他的牙齿。这绝对不是闹着玩的。所以佩戴一些佛，观音应该比狼牙要好的多，起码条件的受保护。 5：舍利子，当初听说是有一家人，得到一颗舍利子，但是并没有说供奉起来，而是随便的放在了一边，以为就可以了，可是他家频频发生意外，后经别人指点，将舍利子供奉起来，然后在也没有发生过意外的事情，据说后来还时来运转了。所以说神圣的东西你若步好好供奉，他也会惩戒你的。 额基本我就了解这些，还有说下话外的，大家记住别买日本娃娃和木偶非常邪的，不光人人口传，就算网上现实都不会有人买千万不要因为一时的好奇而买了 切记 切记， |
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@花儿不开心 11748楼 2013-07-27 20:30:00 之前，因为很多蚂蚁跑到我家，就用杀虫剂杀死了很多。。。怎么办，，楼主，怎么赎罪呀。。杀了怎么多生，真的罪过呀。。 ----------------------------- 读地藏经回向给你因为无知无意间杀害的生灵。或者在网上搜索往生咒念给它们。不要有太多心理负担，真心忏悔，能挽回你的过错。 |
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@林染菊衣 在讲故事之前还是要对看风水的朋友说声抱歉啊，楼主不再为大家看风水了。因为我们的师父三令五申强调不准涉及佛学以外的东西。本人刚入佛门，不好马上就犯错误滴。应该做一个好学生，所以提问题的童鞋们，不要以为你们家楼主清高，不搭理你，实在有原则问题。咱们风水楼最近新任两位护法，方便的时候，会与你们结缘滴！ 一句话：诸恶勿做，诸善奉行！ 我在印经书的时候，遇到一位善者。她给我讲了下面这个故事。有一次她也决定印一些经书。有一天接到一位周姓女子的电话。这位大姐要助印经书。并跟她讲了这么做的原因。 周姐说，她有一个弟弟，她的父母平日里就跟她的弟弟弟妹一起过。有一天，妈妈和弟妹因为一点小事发生了激烈的争吵，她听到后赶过去劝解，妈妈也还很生气，不料竟然因为心脏病突发在家中去世了！虽然是弟妹气死妈妈，但是由于爸爸还瘫痪在床，如果治弟妹的罪，弟弟一家也会妻离子散，而自己也无力照顾老父亲。于是大家就将这件事瞒了下来。后来到了七天回魂夜那天，她想着妈妈委屈的死去，一直就哭个不停。忽然听见耳旁有人轻声呼唤着她的小名！ 她抬头，竟然看见了她的妈妈！简直不能相信。妈妈身上穿着去世时的衣服。但是脚上却带着脚镣。她很吃惊不知为什么会这样？她的妈妈仿佛知道她的疑问，跟她说：我已经走到望乡台了，看到亲人中只有你还一直对我念念不忘。我就央求了牛头马面两位将军送我回来一看。 周姐说：妈妈我印象中你一直是很善良的人，为何会这样？她妈妈说：我到地府以后，在功过簿上一看，我犯了极大的错误，恐怕不能再于你见上一面，所以跟你告别的。看到女儿还是不解，她继续说,你弟弟媳妇明面上好像气死了我，实际上我的阳寿已尽了。你们都不知道，你们的奶奶实际上也是被我气死的。当时我对她极为不好，吓得她每次都不敢正眼看我，而你爸爸也从来没有数落过我，说过我的不是，养成了我专横跋扈的性格。自从你弟弟娶了个不讲理的老婆，我的报应就开始了！ 你这几个月好好照看你的爸爸，他也活不了几个月了，因为他助纣为虐，也快到报应的时候了。 周姐说，妈妈你不也做过好事吗？记得汶川地震的时候，你不也是捐了五百元吗？她妈妈苦笑着说：我这一生做得好事实在太少了，就是那次捐款也不是我愿意的啊，是因为小区里的老邻居嘲笑我小气，我才捐的。我这一生罪过大了，恐怕不能超生了！ 周姐更是着急了，我找高僧替你超度还不行吗？她的妈妈满脸苦涩的摇了摇头，慢慢消失了。 周姐说，为了妈妈她做了很多善事，包括助印经书，放生。但是好几次梦见老人还是在苦苦挣扎！ |
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有一个人，一生碌碌无为，穷困潦倒，靠乞讨为生。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到了一处悬崖边，准备跳崖自尽。 自尽前，他细数自己遭遇的种种失败与挫折，不仅为自己悲惨的命运嚎啕大哭。崖边石缝里长着一株低矮的树，听到他的经历后，也忍不住跟着哭了起来。这个人见树在哭，忍不住问：“难道你也有不幸？” 小树说：“我是这个世界上最苦命的树，生在岩石的缝隙间，营养不足，环境恶劣，枝干不得伸展，形貌生得丑陋。我看似坚强无比，其实是生不如死呀!” 那人说：“既然如此，为何还要苟活？” 树说：“死倒也容易，但你看我头上的巢穴。此巢为两只喜鹊所住，一直以来，它们在巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊怎么办呢？” 那人忽有所悟，从悬崖边退了回来。 这个故事本身是想告诉人们，每个人都不只是为了自己活着，无论怎样渺小、卑微的人，都是一颗对他人有益处的树。 |
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要加入正信的佛教，成为佛教的教徒，必须经过“三皈”的仪式，这一仪式的重要性，也像国王的加冕、总统的就职，以及党员的入党等，是打内心表现出来的一种效忠的宣誓、一种恳切的承诺、一种渴仰的祈求、一种生命的新生、一种虔诚的皈投，所以这在佛教看得极其重要。否则的话，纵然信佛拜佛，也不是合格的正科生，而是没有注册的旁听生，这对于信仰心理的坚定与否，具有很大的作用。 三皈的仪式，是请一位出家的僧尼作证，并且教授三皈的内容，那就是： “我某某，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。（念三遍） 我某某，皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道。 我某某，皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道邪说。 我某某，皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。” 三皈的仪式，简单而隆重，主要是使自己一心一意地皈投三宝、依仰三宝，获取圣洁而坚贞的信心。佛是佛陀，法是佛的言教，僧是弘扬佛法的出家人，从这三大对象的皈依，可以得到现前的身心平安，以及未来的解脱生死乃至成佛之道的无上至宝，所以称为三宝，所以信仰佛教也就称为皈依三宝。 |
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