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[小说文学]散文随笔集《笔墨缘》每日更新[第133页] |
| 作者:耿家强1 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-07-29 16:41:27 人为什么有好坏呢？ 马克思认为——人的本质是各种社会关系的总和。 我觉得，这个论断非常深刻。 =============================== “人的本质是各种社会关系的总和”——对的，可惜现在马克思主义者不多了。 |
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笔墨缘2017。07。30。星期日，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 60，笑看煤蕾迎春光 07077，19960404，1996年4月04日徐州矿工报发《笑看煤蕾迎春光》 乙亥岁末，应矿一中3000师生之约，前往讲学，大受欢迎，心存感激，回报社后，于是登高楼，遥望矿一中。 却见群花含苞，鲜妍待放——原来是矿一中的“煤蕾文学社”和《煤蕾报》已经诞生，喜不自禁，顿觉春风扑面而来。 徐州矿务局第一中学，乃徐州煤矿教育之中心，数十年来，教师辛勤耕耘，学生茁壮成长，君不见矿一中史册上，桃李芬芳，人才辈出；这矿一中校园里，是到处皆诗境，随时有物华。真可谓“千红万紫揽胜，人间奇葩迭出”。这些艳丽的花朵，盛开在乌金丛中，花香与煤香交融，精神与物质相——分外鲜艳。该校之文学社和小报，定名为“煤蕾”，非常恰当。 “煤蕾”，煤田之花朵之花蕾也。煤炭事业要发展，煤炭事业要后继有人，此正是“矿一中”的办学宗旨啊。 |
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笔墨缘2017。07。30。星期日，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 60，笑看煤蕾迎春光 |
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笔墨缘2017。07。30。星期日，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 30我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-07-30 08:14:45 徐州矿务局还开办中学。看来，在计划经济的体制中，矿务局真是个社会化的大系统！ 矿一中的孩子们组织文学社，办报纸，是大好事情！ 给人的感觉是，整个煤矿系统都重视文学。 和钢铁系统做个比较吧。 煤矿系统有作协组织，钢铁系统没有作协组织。 煤矿系统有文学评奖，钢铁系统没有文学评奖。 煤矿系统的中学有文学社，钢铁系统的学校没有文学社。 两相比较，煤矿系统对文学的重视远远超过钢铁系统。 ==================================== 这些都是“明日黄花”了，现在的煤矿，“矿校”早已没有了，早交到市内去了，“文学社”和“文学评奖”也没有了——钢铁也走下坡路了，一对难兄难弟！ |
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笔墨缘2017。07。31。星期一，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 是的。我们的煤田不仅要让煤花“万紫千红”，而且要让文艺“百花齐放”，要培养“能文能武”的人才。 园地正开辟，条件已具备。 矿一中正为徐州煤矿和徐州市文艺界，采撷天下芳秀，广育时代英才，他们是又做了一件大好事，故而全局上下关心。 矿一中，今日东风劲吹，明日必将秀色满园，后日必将英杰脱颖而出也。特作文以祝之贺之。 （这里的“矿一中”，即“徐州矿务局第一中学”，乃“徐州名校之一”也，体制改革后，划归徐州市教育局，更名为“徐州市第三十七中学”） |
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笔墨缘2017。07。31。星期一，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 是的。我们的煤田 |
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笔墨缘2017。07。31。星期一，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 31张兆和却不堪沈从文的情书骚扰,一气之下举着他的“罪证”告到了校长胡适那里。 ============================================================================================================================================ 1111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-07-31 17:40:51 网络上有一个《中国煤矿文化网》。 我一直希望有关方面办一个《中国钢铁文化网》。 但是，却无人理会。 ========================= 现在不可能了，一是上面抓得紧，二是经济基础决定上层建筑。 |
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笔墨缘2017。08。01。星期二，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 61，老师颂 07079，19960905，1996年9月05日徐州矿工报发《老师颂》 老师，您是我步入知识殿堂的引路人，您是铸造我灵魂的工程师！ 老师，当我在文学天空傲游腾越的时刻，无论我思维中的十卷诗赋九章勾股，还是八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，哪一处不融会着您诲而不卷的点点心血？哪一块不闪耀着您“勤育英才泽神州”的宏愿？！ 老师，当我在科技海洋里劈风破浪的时刻，我目中的指数函数、三角函数，数数都显示着您的含辛茹苦，我笔下的平行直线、交叉直线、异面直线，线线都表达我对您的意切深情。 老师，您恩比青天，您广施甘露使得幼苗变得千株翠，您培养的学生们，一定会节犹黄菊，以优异成绩报得春风一寸丹。老师，您放心吧。 老师，请听一听人们对你的颂歌吧…… 62，自得其乐更潇洒 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 07083，19960810，1996年8月10日徐州矿工报发《自得其乐更潇洒》 朋友邀我去饭店美餐，离店之前，服务小姐轻盈地走到朋友面前，嫣然一笑：“先生，这是应换找的50块钱。”朋友把手一挥：“不用找了，给你当小费吧。”——人们传来羡慕的目光，“潇洒”二字在空中跳跃。 我闭起眼睛，这样的潇洒不起来，我等工薪阶层，花5块钱“打的”都犹豫再三，50元放在口袋里得拍打几下，生怕丢了呢。 不过，我有我的潇洒法。我喜欢清新、充实，自得其乐，每天能高高兴兴地干自己喜欢干的事，每天能对自己对别人对社会有点或大或小的贡献，不教一日空过；每天能以新的姿态“重复昨天的故事”，设计明天的理想——有了这些，哪怕有那么一点点，哪怕平平淡淡，我也高兴，我也自得其乐，我也觉得潇洒。 大款“挥金如土”的潇洒，建筑在别人对“有钱”的羡慕上，喜欢清新的我的潇洒，建筑在我自己的心中。 |
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笔墨缘2017。08。01。星期二，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 61，老师颂 |
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笔墨缘2017。08。01。星期二，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 1哪知校长胡适却给沈从文帮腔:沈从文非常顽固地爱你。 ------------------------------------------------------------------------- 111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-08-01 15:40:24 有钱的人以有钱自豪。 老哥以潇洒自得的态度面对生活，面对红尘，堪称高士风范！ ============================ 关键是“认识自己”，“认识自己在社会坐标中的位置”，“认识自己可能办到的事”，尽可能发挥自己的长处，不埋怨自己的短处，善待每一个亲近自己的人，愉快地过好每一天，天天“不虚度”。。 |
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笔墨缘2017。08。02。星期三，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 63，“尊重”之疑惑 06104，19890316，1989年03月16日在徐州矿工报发杂文《“尊重”之疑惑》 朋友老张来串门儿，我笑脸相迎。谁知妻子却瞪了他一眼，又皱了皱眉头，独自躲进了内间。老张走后，我责备妻：待客无礼，对人不尊重。妻不服，委屈地问：“他尊重我吗？你看他胡子拉茬，衣冠不整，又脏又窝囊的样子……” 我愣住了，疑惑起来：人家“胡子拉茬，衣冠不整”，累你哪儿？！这是人家的个人自由，你何必干涉计较？！我等堂堂男子汉为事业应废寝忘食，何在乎此类小节？！男儿当出力流汗干啥都放得开，哪能娇娇滴滴讲究打扮好似女子？！——可是一想，又不大对头，难道男子汉就不应当打扮了吗？ 于是，我在疑惑中思考起来：是了，人的仪表穿着打扮不应该被看做仅仅是个人的私事，因为它也是社会的存在，存在就会有反映，因此我们应当考虑到个人仪表的社会反映，仪表的整洁也是一种文明的标志。而且简单地整顿一下仪表，也并花不了多少时间的。 至于“尊重”二字，也值得思考。因为在日常交往中，人的仪表往往会造成一定的氛围：整洁的仪表能给人以庄重、认真之感，而“凌乱、随便”却会给人以轻率的印象——“仪表”和“尊重”二者并非是风马牛不相及的。 无论如何，讲究仪表总比不讲究仪表文明些。在这方面，堂堂男子汉们还是要学学女同胞们为好。如此看来，妻子的话还真有点道理呢。 64，为“教授承包种粮”叫好 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 07118，19960520，1996年5月20日在《徐州矿工报》发言论《为“教授承包种粮”叫好》 近日报载，浙南山区的温州乐清农村传出一件新鲜事：五位来自上海的大学老教授，主动承包600亩水稻田，成了当地南岸村的种粮大户。 乍一听，我吓了一大跳，因为它使我想起了“知识青年到农村去，接受贫下中农教育，很有必要”那句名言，这“知识老年”怎么也到农村去啦？！看一看，噢，此“到农村去”和彼“到农村去”大不一样，那是奉令“要我去”，此是自己“我要去”；那是胡里糊涂听人家“吆喝”，“拼体力的干活”；此是“发挥自己知识丰富的长处”，指挥、实践、示范的。 多年来，我们的许多科学知识科学成果，往往与日常生产生活“不搭界”，或理论上说是“搭界”，实际上“并未搭界”——试验，发明，成功了，“报喜”之后，也就完了。生产者不知，或者不懂，发明者却埋怨生产者“思想落后”，“不能接受新事物”。 其实，发明者深入下去，和生产者一“对话”，不就“理论结合实际”了吗？所以，我要为“教授承包种粮”叫好！ 愿我们的科学能大大地向基层普及。（1996。5。20。祥光） |
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笔墨缘2017。08。02。星期三，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 63，“尊重”之疑惑 |
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笔墨缘2017。08。02。星期三，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 2张兆和则回敬:我很顽固地不爱他。 ------------------------------------------------------- 111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-08-02 09:19:02 中国农民要想提高种植业的产量和附加值，就必须多多采用科学技术。 教授下乡种粮食，可以促进农民采用科学技术。 ============================== 可惜这只是个例，很难形成风气。 |
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笔墨缘2017。08。03。星期四，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 65，呼唤文化人的社会责任 07119，19960518，1996年05月18日在《徐州矿工报》发言论《呼唤文化人的社会责任》 中国字很巧妙，“领导”的“领”字，“令字旁”，是“强制性”的；“引导”的“引”字，带“弓字旁”，“曲曲弯弯潜移默化”地叫你“跟着走”。 根据同名小说改编的美国电影《廊桥遗梦》，美妙而浪漫：漫漫长路闪烁生命的光泽，银发男子和普通农妇，缓缓转动生机勃勃的舞步，暖和的夜风中燃烧着爱情的渴望，颤抖着银色的挚爱的项链，回荡着一首轻幽的老歌：弗—朗—西—斯—卡……但正因这“美妙而浪漫”，使得“婚外恋”这朦胧的尤物“清新隽永”，令人羡慕神往——瞧，这把“弓”曲曲折折地引导你朝哪里走了？符合不符合咱们“中国的国情”？ 还有大作家莫言的那部《丰乳肥臀》，晕谜素猜，不过是“虚晃一枪”，“丰乳”指的是“母亲”，“肥臀”指的是“大地”，一部情真意切的“爱国史诗”呀。于是，《大家》奖励作者10万——可是，读来一看，不对了，那“母亲”对国民党军队是“情真意切”，对共产党军队却是怀恨在心的。有评论家指出，该书说出了“国民党统治时想说而没有说出的话”——且看这又是怎么“引导”的。 报载钢都鞍山许多酒店上菜之前，除了上茶水、瓜籽、湿巾，还免费供应一份“晚报”，既提高了酒店的“文化品位”，也显示对客人的尊重，融洽了气氛，大受顾客欢迎。一位老板说：“不要以为鞍山人没有看晚报的习惯，引导引导，一样上瘾。”——这也是一种引导。 奇怪的是，前两种“引导”的“导师”，都是“名流”，高雅者，文化人，却把人“引”到“邪路”上去了。后一种“引导者”是商人、老百姓，反把人“引”上正路。正迷惑之际，耳边响起作家冯骥才的一段话：“文化是一种深刻的生活，也是一种深刻的社会责任”。但愿狂热吹捧《廊桥遗梦》和《丰乳肥臀》的“高人”们，也考虑一下“引导群众”精神文明的“社会责任”（1996。5。18。佳祥） |
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笔墨缘2017。08。03。星期四，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 65，呼唤文化人的社会责任 |
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笔墨缘2017。08。03。星期四，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 3说罢回来就给沈从文写了一封回绝信。 -------------------------------------------------- 111 |
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