[小说文学] 〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第123页]

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[小说文学]〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第123页]

作者:V哥掰谎

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    我们现在回过头去看那段历史就会发现：作者努力劝说汉人拒绝为满清卖命的作法显得是多么的苍白无力呀，而且还把不仕清这个意思拐弯抹角、偷偷摸摸地隐写在宝玉身上，让人难以看出来，感觉作者算是煞费苦心，花了那么大篇幅写了一本书，但却没有什么效果，实在是太失败了。
    关于袭人与宝钗的影射书中还有提示，在第二十回里有一条很长的批语，为我们提到了非常丰富的关于八十回以后的信息：
    〖庚双夹：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。〗
    看到这里“然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居”、“宝玉何甘心受屈于二女夫子哉”，明明白白是说这二位有相同的个性，女人真的成了“夫子”就有些烦人了，她们也不考虑对宝玉采取一些合适的方式方法，而只是一味地苦劝，居然不知道到宝玉进入到了青春叛逆期。其实她们两个人的影射相当彻底，甚至还包括她们不幸婚姻的结果。我们再看看第二十八回里，袭人未来的丈夫蒋玉菡的酒令是怎么说的：
    女儿悲，丈夫一去不回归。
    女儿愁，无钱去打桂花油。
    女儿喜，灯花并头结双蕊。
    女儿乐，夫唱妇随真和合。
    我在前面说过，第二十八回中男士们的酒令里都说的是自己未来妻子的结局，而蒋玉菡的酒令自然是袭人后回命运的伏笔。我们从酒令的第一句就可以看出：蒋玉菡后来是“丈夫一去不回归”，原来袭人也被自己的丈夫抛弃了！跟宝钗一样。
    而第二句：“女儿愁，无钱去打桂花油”可知袭人被抛弃以后的悲惨处境，真是令人遗憾呀！蒋玉菡也不愧为“宝玉之副”，宝玉既然抛弃老婆，那我也抛弃，你抛弃了宝钗，那我就抛弃“宝钗之副”，一定要与宝玉保持高度一致，不然不就枉为“宝玉之副”了，居然影射得这么紧密！
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    这样看来蒋玉菡和袭人这一对夫妻的设置完完全全是在影射宝玉和宝钗，所以从这两对夫妻身上也让我们更深地领教了作者“主副”这种写法的奇妙之处，也可以用这个思路来分析书中其他类似的情况。
    那为什么蒋玉菡也要离家出走呢？也许是后来袭人把管教宝玉那一套又用到了蒋玉菡身上，习惯成自然，成职业病了，那她被抛弃可就是自找的了。在第五回袭人的判词前写着这样几句：
    宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席。
    既然这里说袭人是“破席”，肯定不是什么好话，也许是指她人品差，也许是指她的结局悲惨。她是够倒霉的，前后被宝玉和蒋玉菡两个男人抛弃，点儿背到了极点，果然是“枉自温柔和顺”。
    那袭人的戏这么丰富，她到底象征着谁呢？一般来讲跟宝玉关系极其密切的人都有可能影射的是个历史上很有权势的人，毕竟是因为宝玉影射的是“传国玉玺”，而且袭人还与宝玉“初试云雨情”，那她肯定不一般。有人认为袭人的名字可以拆成“龙衣人”，也就是说袭人应该是影射一个皇帝，我个人不同意这样的说法，这样拆字太差强人意了，我认为袭人在书中只是为了影射宝钗而存在的，她并没有影射历史上某一个具体的人物，无论是明朝还是清朝里，都找不到一个对应上的历史人物。“初试云雨情”的情节也只是为了影射宝钗与宝玉后来的故事，所以不用费心再找袭人代表的历史原型的身份了，这一点很重要。我觉得人物影射不要太机械，应该从这个人的本质入手而不是简单地拆字，否则得出的结论就会很无喱头的。
    而对于宝钗的原型，我觉得也不要太盲目确定为某一个具体历史人物，我个人感觉她整体上来看象征着满清，也有不少皇太极的影子，但她不等于皇太极，而是以影射满清为主。关于这一点，我后面还有更深刻的介绍。
    宝钗为了跟黛玉抢宝玉，动了很多心思，使用了一些非正常的手段，有很多情节里都可以发掘出来。按照“主副”影射的关系，这样的事也应该在袭人身上有所体现，也就是说袭人很有可能也做出意想不到的事来，这个推理应该是合理的。袭人是个非常复杂的角色，身上的内涵非常丰富，不但与宝钗影射，而且自己身上的一些情节也是八十回以后文字被删除的重要因素之一。
    袭人与宝钗之间的影射还有很多，我在后面的文章里会更精彩的分析，我相信到时候大家都会有新的领悟和感受，宝钗是一个很复杂的人物，想认清她，也还需要写好多文章。在前面的几篇文章里，我只用了一些大家熟悉的角度来解读的，以后我会以全新的角度切入，并结合一些书中的情节和重大的历史事件来讲述，相信大家会耳目一新的。欲知后事如何，请听下回分解！
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    第十六章 “冷香丸”与蘅芜苑
    袭人身上的发生的事情几乎都是在影射宝钗，除了她被宝玉踢了一脚这个情节以外。前面《“钗副”袭人》一文中介绍了袭人影射宝钗的很多方面，但还远远没有说全。也许大家没有意识到“袭人”这个名字也是大有文章，这给人留下很深的印象，其实这应该也是在影射宝钗代表的原型的某种特质，作者在这个问题上动了不少脑筋，而且应该说设计得相当巧妙，全书从头到尾一脉相承。所以在分析关于宝钗的问题的时候，不要孤立地进行解读，而是一定要先从袭人身上入手，用这个“钗副”作为一把钥匙，从而能够深入挖掘出宝钗身上很多奇特的地方，让我们的认识达到柳岸花明又一村的境界。
    我从袭人、宝钗、“冷香丸”、蘅苑苑以及其他几个角度结合起来进行综合分析，没想到真的有了全新的发现，这一点让我非常兴奋，结果也相当令人感到震撼！我没有印象有人将如此多的点结合起来进行全面分析，所以非常希望与大家一起分享这些心得，同时我们也可以清楚地看到作者的创作思路是那么地清晰、完整、连贯、神奇，实在是让人佩服得五体投地！如果你看了前面我对宝钗的分析还有些将信将疑的话，那看完我这篇文章以后，我相信即使是那些“钗粉”们也肯定会放弃以前的想法。我还是先从袭人谈起，看看她的名字是如何揭露出宝钗身上一种可怕的本质的。
    关于袭人的内容第一次出现在第三回里，这里提到了她前后有过两个名字，还简单提了一下袭人这个名字的来历，书中是这样进行描述的：
    宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人〖甲侧：奇名新名，必有所出。〗者，陪侍在外面大床上。原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，更名袭人。
    这里提到了袭人的名字来自一首古诗，“花气袭人”是指散发着花的香气之意，也没有让人感觉有什么特别的，是个有些女人味的名字，只是这个名字的发音让人读起来怪怪的，这里还提到袭人本姓花，所以书中有时她也被人称作“花大姐”，后来又知道她有个哥哥叫“花自芳”，感觉这到挺象女人名字似的。然而袭人这个名字的来历却很不简单，并不是因为来自古诗，而是因为作者一而再，再而三地提及，这里面应该就大有文章了！
    第二次提到袭人这个名字的来历是出现在第二十三回里，宝玉被父亲叫去训话，宝玉颤颤兢兢，如履薄冰，跟要上刑场一样，好在贾政这天心情还不错，态度还算和蔼，只是传达了元妃的旨意，让他和姐妹住到大观园里好好读书，不要淘气。这让宝玉实在没有想到，喜出望外，可贾政还是找茬儿教训了宝玉一通。

    而贾政这回冲宝玉发火的原因居然是因为袭人这个名字，这算是个小插曲，不过却让宝玉出了一身冷汗，好在贾政这回表现得居然还算和蔼，而且王夫人又在身边，所以总算是有惊无险，安全过关。第二十三回里是这样描写的：
    王夫人道：“明儿再取十丸来，天天临睡的时候，叫袭人伏侍你吃了再睡。”宝玉道：“只从太太吩咐了，袭人天天晚上想着，打发我吃。”贾政问道：“袭人是何人？”王夫人道：“是个丫头。”贾政道：“丫头不管叫个什么罢了，是谁这样刁钻，起这样的名字？”王夫人见贾政不自在了，便替宝玉掩饰道：“是老太太起的。”贾政道：“老太太如何知道这话，一定是宝玉。”宝玉见瞒不过，只得起身回道：“因素日读诗，曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’。因这个丫头姓花，便随口起了这个名字。”王夫人忙又道：“宝玉，你回去改了罢。老爷也不用为这小事动气。”贾政道：“究竟也无碍，又何用改。〖庚辰侧：几乎改去好名。〗只是可见宝玉不务正，专在这些浓词艳赋上作工夫。” 说毕，断喝一声：“作业的畜生，还不出去！”
    贾政和蔼的时候居然也是对宝玉张嘴就骂，实在有些严厉得过头了，这也给后回宝玉挨打埋下伏笔。说实在的，我记得第一次看《红楼梦》的时候就觉得袭人这个名字很怪，没想到贾政也是这样认为的，真是英雄所见略同，如果我是贾政，我也得问问宝玉这是怎么回事，不过态度肯定会温柔很多。好象贾政从来就没给过宝玉好脸，见到就骂，难怪在第二十五回里贾母会这样说呢：
    “素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不象个避猫鼠儿？都不是你们这起淫妇调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个！”
    于是可能有人会感觉很奇怪了：宝玉既然是象征着“传国玉玺”，那贾政天天这骂他算是怎么回事呢？其实贾政对宝玉如此严厉，也是很有深意的，这涉及到贾政这个人所影射的原型，不过大家不要着急，慢慢地答案都会出来的。
    而这次贾政因为袭人的名字小题大做，又将宝玉臭骂了一通，看似一如既往的严厉，但作者却另有一番目的。也就是说贾政每一次冲宝玉发火，虽然看上去都是因为恨铁不成钢，原因都很类似，可实际上作者每次想表达的目的是不一样的。从表面上看，宝玉居然给自己的丫头取这样的名字，显示出纨绔子弟的生活实在是太穷极无聊了，不求上进，让贾政又气又恨，但我们一定不要简单地这样来理解，否则就只能把它当成普通的故事了。
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    这回贾政看似对宝玉同样的教训，其实也是一种对读者的暗示，意在让大家一定要好好想想袭人名字的本意，千万不要当成闲文才成。
    而书中居然第三次提到袭人名字的来历，这是宝玉跟朋友们在一起吃饭做酒令的时候，是蒋玉菡的酒底里说出来的，而且还引得薛蟠在一旁直起哄，给人的印象非常深刻，这应该是作者再次提示我们对袭人这个名字要高度注意。这个情节出现在第二十八回中，是这样描述的：
    （蒋玉菡）说毕，便乾了酒，拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”众人倒都依了，完令。薛蟠又跳了起来，喧嚷道：“了不得，了不得！该罚，该罚！这席上又没有宝贝，你怎么念起宝贝来？”蒋玉菡怔了，说道：“何曾有宝贝？”薛蟠道：“你还赖呢！你再念来。”蒋玉菡只得又念了一遍。薛蟠道：“袭人可不是宝贝是什么！你们不信，只问他。”说毕，指着宝玉。宝玉没好意思起来，说：“薛大哥，你该罚多少？”薛蟠道：“该罚，该罚！”说着拿起酒来，一饮而尽。冯紫英与蒋玉菡等不知原故，云儿便告诉了出来。蒋玉菡忙起身陪罪。众人都道：“不知者不作罪。”
    看来袭人这个名字太重要了，所以我们必需先从这个线索入手进行分析，看看到底作者想告诉我们什么。
    其实第三次提到袭人名字来历这个情节作者还有一个目的，就是巧妙地将蒋玉菡与袭人之间建立起联系，用来暗伏后回二人结为夫妻，作者总是在这样很随意的细节中不知不觉为后会埋下各种伏笔，所以需要我们非常留心。而作者这也是在提示我们：“袭人”这个名字的本意就是出自那句旧诗，“花气袭人知昼暖”来自陆游的诗《村居书喜》：
    红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
    花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
    坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
    最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
    说实在的，我没从这首诗里看出什么特别的暗示来，应该讲的是春天到来得非常快的意思。不过大家注意：“花气袭人知昼暖”和“花气袭人知骤暖”这两句有一字之差，一个是“昼暖”，另一个是“骤暖”，其实两个意思还是有区别的，一个指的是白天变暖，另一个指的是快速变暖，不知道作者是有意的还是无意的，也许又是通假字？我还没看出这两个不同的写法在《红楼梦》里对隐写的历史进行解读会得出什么不同的重要结论，古人写通假字也不是什么大不了的事，希望哪位朋友能看出其中的问题请告诉我。
    我们还是先将重点放到袭人这个名字上来，那她的名字到底有什么不一般的含义呢？
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    其实袭人这个名字也是在影射宝钗！这一点我们好象很少有人能意识到，可实际上影射之深、之巧妙令人很是惊呀，所以我们需要从宝钗身上的这个特点入手进行分析。
    在第七回里的一个极其重要的情节，也是多少年来没有人太在意的内容，读者往往认为这都是瞎扯，其实是非常有深意的，所以今天我们要转换思路重点地分析一下。这一回里周瑞家的来到宝钗的住处送宫花，于是两个人聊起天来，宝钗跟周瑞家的说自己从小有一种病，而且需要吃一种奇怪的药才能治，还需要终生坚持服药。书中是这样描写的：
    周瑞家的也忙陪笑问：“姑娘好？”一面炕沿上坐了，因说：“这有两三天也没见姑娘到那边逛逛去，只怕是你宝兄弟冲撞了你不成？”宝钗笑道：“那里的话。只因我那种病又发了，所以这两天没出屋子。”周瑞家的道：“正是呢，姑娘到底有什么病根儿，也该趁早儿请个大夫来，好生开个方子，认真吃几剂，一势儿除了根才是。小小的年纪倒作下个病根儿，也不是顽的。”宝钗听了便笑道：“再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干干。若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的药倒效验些。”
    宝钗的病居然是从胎里带来的“一股热毒”，这一点真是太奇怪了！完全违反基本的医学常识，大家可不能简单一带而过，不要以为这是作者在瞎忽悠，书中越是这样奇怪的地方越是作者有不可直接告人的自信想传递给我们。
    好在宝钗的这股“热毒”发作起来好象也没什么特别吓人的表现，好在不是吸毒犯毒瘾。“热毒”在中医里是指“温毒”，指火热病邪郁结成毒，西医上认为是肺部或气管有炎症，病毒感染引起的，现在需要打抗生素才成，然而宝钗的这个病可没有那么简单，因为无论中医还是西医都肯定治不了她的病。
    宝钗忽然提到了“秃头和尚”，他应该就是前面提到的仙人“癞头和尚”，他跟跛足道人时不时在书中露一小脸，时明时暗，乐此不疲。他很喜欢在书中到处管闲事，作为出家人不但管人们的婚姻大事，还时不时给人治病，专治疑难杂症，真是什么都会几手，而他给宝钗治病的药却实在太离奇了，实际上这其中有很多象征意义。
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