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[小说文学]〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第120页]

作者:V哥掰谎
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    在第二十二回里宝玉“听曲文宝玉悟禅机”,又与黛玉和湘云二人闹了些小拐扭,于是说出这样的话:
    “我是‘赤条条来去无牵挂’。”
    说明宝玉这时已经有了出家的冲动,这也是宝钗过生日的时候非要点《鲁智深醉闹五台山》这样的戏闹出来的,难怪宝钗这样说:
    “这个人悟了。都是我的不是,都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来,存了这个意思,都是从我这一只曲子上来,我成了个罪魁了。”说着,便撕了个粉碎,递与丫头们说:“快烧了罢。”
    之后多亏宝钗及时进行劝导才让宝玉打消了这个念头。其实这应该是宝玉弃宝钗为僧的伏笔,那宝玉后来干麻对宝钗非要这样绝情呢?
    如果从影射历史的角度来看,也就容易理解了,黛玉象征着大明的崇祯皇帝,所以作者认为象征着“传国玉玺”的宝玉自然对她是非常痴情的;而宝钗和袭人都象征着满清,从作者的角度来看这自然象征着“传国玉玺”非常讨厌满清,甚至用宝玉弃宝钗、袭赶袭人,出家当和尚来象征满清不能真正的把握住皇权,江山不能长久。可作者和批书人不知道他们写完《红楼梦》的217年以后的辛亥革命才真正推翻满清,如果他们地下有知,相信心情会异常的复杂!
    其实后回宝玉抛弃宝钗书中早有暗示,在第二十八回里,宝玉他们几个朋友一起喝酒,宝玉首先有个提议:
    宝玉拿起海来一气饮干,说道:“如今要说悲、愁、喜、乐四字,却要说出女儿来,还要注明这四字原故。说完了,饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子;酒底要席上生风一样东西,或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。”
    实际上每个男人的酒令都是自己未来妻子的结局的伏笔,作者的伏笔真是无处不在呀!我们看看宝玉是怎么说的:
    女儿悲,青春已大守空闺。
    女儿愁,悔教夫婿觅封侯。
    女儿喜,对镜晨妆颜色美。
    女儿乐,秋千架上春衫薄。
    这里的第一句讲的就是宝玉弃宝钗而去以后,宝钗独守空闺的凄惨情景,所以才叫“女儿悲”,看来宝钗被抛弃以后痛苦之极。
    第二句是宝钗后悔一味地劝宝玉读书考取功名,这应该是宝玉离她而去的根本原因,短短两句把原因和结果都交待清楚了。其实这也正是第五回宝钗判词里的那句“可叹停机德”的根本含意,“停机德”出自《后汉书 列女传 乐羊子妻》,指的是出自东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名的故事,所以在古时候那些符合封建道德标准的女人,被称为有“停机德”,而宝钗的“停机德”却起到了完全相反的效果。宝玉的酒底是:
    雨打梨花深闭门
    自古以来有很多诗词中都有这句,而且也都是有“春愁闺怨”之意,这里是指宝玉后来离家出走以后宝钗在家的愁苦。宝玉在这回还唱了一只《红豆曲》:
    滴不尽相思血泪抛红豆,
    开不完春柳春花满画楼,
    睡不稳纱窗风雨黄昏后,
    忘不了新愁与旧愁,
    咽不下玉粒金莼噎满喉,
    照不见菱花镜里形容瘦。
    展不开的眉头,捱不明的更漏。
    呀!恰便似遮不住的青山隐隐,
    流不断的绿水悠悠。
    大家可以仔细品味一下,这里充满了宝钗对宝玉无限的思念之情,宝玉一去不归,让她睡不好,吃不下,面容憔悴,痛苦地熬时间。大家注意:这个曲子可是写宝钗的!
    (我的新浪博客可以方便地看到已经发布的内容,欢迎大家前去捧场: http://blog.sina.com.cn/vgimm
    我的新浪微博是:http://weibo.com/vgimm)
    在八七版电视剧《红楼梦》里,“红学家”们将《红豆曲》用在了黛玉身上,其实这完全是张冠李戴!要知道宝玉等人酒令的前前后后都是写自己未来妻子的,怎么可能忽然又跳到黛玉那里呢?而有位民间的“红学家”更是把其中的“忘不了新愁与旧愁”解读为“忘不了新仇与旧仇”,是说宝玉,也就是所谓的“曹雪芹”跟人有“夺妻”之仇,于是他后来居然杀了人,不知道思路又是在哪儿拐的弯,可胆子可真够大的!
    在《红楼梦》里是指宝钗热衷于劝宝玉好好学习,考取功名,而且她对此很执着,感觉象是着了魔似的,猛一看却是符合封建社会的标准,可老话讲:“男怕入错行,女怕嫁错郎”,宝钗算是瞎了眼嫁错人了,她费了那么大的劲可却选错了老公,因为宝玉根本就不是读书的料。宝钗对宝玉的苦劝并非是她故意装的表面文章,而是她骨子里就是这样想的,可以说是“印在脑子里,融化在记忆中”,成了自觉自愿的下意识行为,而且还找各种机会付诸行动,有点偏执狂的症状。
    在第三十四回里有宝钗有一段心理描写:
    “打的这个形像,疼还顾不过来,还是这样细心,怕得罪了人,可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心,何不在外头大事上做工夫,老爷也欢喜了,也不能吃这样亏。”
    大家想想,宝玉跟宝钗在这个时候什么关系也没有,宝钗有必要这样关心人家是不是“在外头大事上做工夫”还是在女孩儿身上用心吗?这个心操得太多了些吧?
    前八十回中因为黛玉这个情敌过于强大,所以宝钗根本没有机会过于接近宝玉,即使宝钗在这样的逆境中,还动不动对宝玉就偶有劝诫,实在是有点魔症了!一来二去,肯定会引起了宝玉的烦感,所以一直对宝钗敬而远之,这也应该是后回两个人翻脸的重要伏笔,两个人还没结婚,宝玉已经那么不待见她,宝钗就已经想各种办法劝宝玉了,可见后回两个人结婚以后,宝钗肯定要苦劝,往死里劝。而且两个人以后还得天天在一起生活,抬头不见低头见,到时候宝玉不得被逼出精神病来?也许宝玉后宁愿出家当和尚也不愿意跟她上床,就是被逼疯了的表现,因为这完全违背了一个男人的基本生理特征。
    宝玉先是与袭人发生矛盾将其赶走,这是为了影射与宝钗的关系。后来又与宝钗发生矛盾弃之而去,原因是因为不喜欢被逼读书,听起来很可笑。几十年前的“红学”研究曾认为这是反应了宝玉的反封建精神,是具有了出初步的民主思想的表现,“红学”研究一直有着强烈的时代烙印,现在的烙印就是死抱着胡适和周汝昌的“胡周”学说不放。
    在书中有很多暗示都指明了宝钗最后被抛弃的结局,比如我们都知道宝钗在大观园住的是“蘅芜苑”,在第十七回里,贾政带宝玉等人来到此处的时候,就看到这里有很多奇奇怪怪的植物,发出怪里怪气的异香,于是贾政的清客们纷纷写对联,有这样一段描写:
    众人道:“妙则妙矣,只是‘斜阳’二字不妥。”那人道:“古人诗云:‘蘼芜满手泣斜晖!众人道:“颓丧,颓丧。”
    为什么这里提到“蘼芜满手泣斜晖”大家直说“颓丧”呢?
    @侠客邢 11875楼 2014-07-11 11:59:54
    楼上这段我总感觉跟你以前剖析的有点对不上,既然宝钗映射金,她为什么要苦劝宝玉读书从而和他产生隔阂导致离家出走呢? 为什么不能深藏远虑而顺从宝玉的想法。这里的让宝玉读书难道还有其他意义,而不是简单理解为让他博学而求治?
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    别着急,后面会告诉大家这其中的秘密的,这也是在影射清初的一段史实,相信很快大家会明白的。同时也希望大家仔细体会一下作者这样创作的良苦用心,以及作者使用的影射手法,针对这样的手法我们如何进一步深入挖掘,这才是要点。
    “蘼芜满手泣斜晖”出自晚唐女诗人兼女道士鱼玄机的诗《闺怨》:
    蘼芜满手泣斜晖,闻道邻家夫婿归。
    别日南鸿才北去,今朝北雁又南飞。
    春来秋去相思在,秋去春来信息稀。
    扃闭朱门人不到,砧声何处透罗帏。
    这首诗描写的是一个女人自己的丈夫外出一直没有归来,妻子在家相思难耐的悲苦心情。古乐府中有《上山采蘼芜》为弃妇词,显然鱼玄机用此意暗含恐见弃之忧,而她也是嫁人为妾后被弃,才成了女道士,说明她写的这首诗是自己真实的感受。
    “蘼芜”是一种能发出浓香的草,“蘼芜满手泣斜晖”是指一个妇人手里拿着“蘼芜”,心理想着自己的丈夫,对着落日哭泣,这样的场景自然显得很“颓丧”!贾政身边的这帮人整个是在起哄,这样的诗句怎么能用在省亲的氛围里呢?既然写出来了,自然另有深意,这应该是暗指宝钗最后被宝玉抛弃的伏笔,是说宝玉离家出走以后宝钗心痛无比,整天以泪洗面,跟刚才那个女道士一个悲凉凄惨。
    其实这样的伏笔书中还有很多,比如在第三十八回里宝钗写的《忆菊》里,也是这个味道,大家现在就来品一下:
    怅望西风抱闷思, 蓼红苇白断肠时。
    空篱旧圃秋无迹, 瘦月清霜梦有知。
    念念心随归雁远, 寥寥坐听晚砧痴。
    谁怜为我黄花病, 慰语重阳会有期。
    这都是指宝玉离宝钗而去后,她痛苦的思念之情,这也是宝玉酒令中“女儿愁,悔教夫婿觅封侯”的本意。
    而大家一定要注意一点:袭人是“宝钗之副”,也就是说袭人身上有很多地方都是在影射宝钗,于是我们马上就能明白:袭人不是也经常规劝宝玉改掉自己身上的一些毛病吗?而且书中有很多篇幅都是这方面的内容,这也成了“贤”袭人的一个非常重要的标志。可以说袭人对宝玉“大劝三六九,小劝天天有”,她对此也乐此不疲,而又烦恼不堪,因为宝玉就是不听,两个人因此经常发生矛盾。我觉得这也是作者设置袭人这个角色的根本原因,因为她的这些癖好就是在全方位影射宝钗的这个特点。
    其实早在第三回袭人第一次出现,作者就一语给袭人定性了:
    这袭人亦有些痴处:伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻,每每规谏宝玉,心中着实忧郁。
    看到没有?袭人经常劝宝玉,而且因为不见效而“心中着实忧郁”,跟宝钗一个毛病,感觉两个人都是当团支书或学习委员的料。作者果然没有闲笔,总在关键的时候点睛,而且到处都是伏笔!
    而袭人酷爱规劝宝玉,在前八十回里有很多这样的描写,在第十九回,袭人还拿父母要赎自己的事来要挟宝玉,给宝玉提了三个要求,搞得宝玉很狼狈,在第二十回里,李嬷嬷忽然大骂袭人:
    “谁不是袭人拿下马来的!我都知道那些事。”
    看来这回连宝玉也一起给拿下马来了,好在并不是劝他好好读书,所以宝玉还能忍受一时,而又很快转脸就忘掉了,把袭人气得要命,这一切也应该是在影射后回也根本听不进宝钗对自己的劝诫一样。
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    袭人总是不死心,找机会就变着花样地劝他,在第二十一回里,有这样一段说得也很清楚:
    又听袭人叹道:“姊妹们和气,也有个分寸礼节,也没个黑家白日闹的!凭人怎么劝,都是耳旁风。”宝钗听了,心中暗忖道:“倒别看错了这个丫头,听他说话,倒有些识见。”〖庚双夹:此是宝卿初试,已下渐成知已,盖宝卿从此心察得袭人果贤女子也。〗
    〖戚蒙庚双夹:今日“便在炕上坐了”,盖深取袭卿矣。二人文字,此回为始。详批于此,诸公请记之。〗
    这里写袭人在教育宝玉,而宝钗看到了以后对袭人的做法很欣赏,两个人居然在这个问题上有了交集,这两条批语说得也很到位。
    相比较而言,黛玉和晴雯这对“主副”组合的情况完全不一样,因为作者在这两个人身上更多的体现的是坏脾气,所以她们两个之间别说关系密切了,没打起来已经是个奇迹了,就这样在第二十七回晴雯还一不留神的几句气话气得黛玉去葬花。袭人跟宝钗就不一样了,这也是为什么宝钗跟袭人关系好的原因:两个人有共同的爱好和目标,想合起伙来教育宝玉成为爱读书、爱学习,对国家有用的人。
    在第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉》里,作者用半回的文字来介绍袭人为了劝宝玉算是费尽了心思,可到了第二十四回里,宝玉的表现一下子就让袭人绝望了:
    鸳鸯便叫道:“袭人,你出来瞧瞧。你跟他一辈子,也不劝劝,还是这么着。”袭人抱了衣服出来,向宝玉道:“左劝也不改,右劝也不改,你到底是怎么样?你再这么着,这个地方可就难住了。”
    第二十一回的回目是“贤袭人娇嗔箴宝玉”,这一看就能让人明白是在说袭人又在教育宝玉,结果宝玉还是不听,结果有了这样一段描写:
    原来袭人见他无晓夜和姊妹们厮闹,若直劝他,料不能改,故用柔情以警之,料他不过半日片刻仍复好了。不想宝玉一日夜竟不回转,自己反不得主意,直一夜没好生睡得。
    为了宝玉学好,袭人真是呕心力血呀!不愧为“贤袭人”,结果她很快冲宝玉发了飙:
    袭人道:“一百年还记着呢!比不得你,拿着我的话当耳旁风,夜里说了,早起就忘了。”
    看来宝玉真是不可救药了,袭人可以说算是费尽心机地劝,感觉也快疯了。最让人意外的是在第三十四回,宝玉挨打以后,袭人居然跟王夫人说了这样的话:
    袭人道:“论理,我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管,将来不知做出什么事来呢。”
    这也体现了袭人管宝玉一直劝诫宝玉而没有效果以后,她心中真实的想法,她早想打宝玉一顿了,只恨自己打不过他,这回贾政算是为袭人出了口恶气,有一种恨铁不成钢的意思在里面,让她很解恨。不知道后回有没有宝钗想打宝玉的情节,按此推理,宝玉后来也没少受宝钗的精神折磨。接下来,袭人又对王夫人说道:
    “二爷是太太养的,岂不心疼。便是我们做下人的伏侍一场,大家落个平安,也算是造化了。要这样起来,连平安都不能了。那一日那一时我不劝二爷,只是再劝不醒。偏生那些人又肯亲近他,也怨不得他这样,总是我们劝的倒不好了。”
    袭人每天甚至每一时都在劝,这让我想起了电影《大话西游》里的唐僧,可真让人烦的!
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    没想到袭人此举确受到了王夫人的高度赞扬,很快得到加薪,还被提拔成“准姨娘”的地位,让她脱颖而出,傲视怡红院里诸丫头!但“准姨娘”也就是最后没有成为真正的姨娘,这个也应该是影射宝钗后来的婚姻结果。在前八十回中也就时不时地暗写了宝钗对宝玉的规劝,虽然不多,但我们也能感觉得到宝玉的态度。在第三十二回里,湘云叫宝玉多学一下“仕途经济的学问”,引得宝玉很生气,这段是这样描写的:
    湘云笑道:“还是这个情性不改。如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么!”宝玉听了道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道:“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回,他也不管人脸上过的去过不去,他就咳了一声,拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完,见他走了,登时羞的脸通红,说又不是,不说又不是。幸而是宝姑娘,那要是林姑娘,不知又闹到怎么样,哭的怎么样呢。提起这个话来,真真的宝姑娘叫人敬重,自己讪了一会子去了。我倒过不去,只当他恼了。谁知过后还是照旧一样,真真有涵养,心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他,你得赔多少不是呢。”宝玉道:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话,我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道:“这原是混帐话。
    这些也都说明,宝钗跟袭人有类似的一个毛病,这也是为什么宝玉一直对宝钗生不了感情和欲望的原因。
    宝玉和宝钗结婚以后,宝钗以妻子的身份来劝宝玉读书就合理、合法了,于是她会加大力度、不择手段地劝导宝玉好好学习,天天向上,考取功名,以后好大搞世途经济的学问,两个人肯定是鸡同鸭讲,根本不是一路人。搞不好到时候宝钗与袭人一起天天在宝玉耳边劝诫,甚至还要限制他的自由,不让他出屋,只允许好好学学,拿出高考的架式来,所以相信大家都能理解宝玉的苦衷,只是我们没有离家出走一、一去不归的勇气。
    在第十九回里有袭人有这样一段话:
    “他心里想着,我家代代念书,只从有了你,不承望你不喜读书,已经他心里又气又恼了。而且背前背后乱说那些混话,凡读书上进的人,你就起个名字叫作‘禄蠹’。”
    什么是“禄蠹”呢?是指窃食俸禄的蛀虫,喻指贪求官位俸禄的人,一心扎进仕途经济的并成为权位金钱奴隶的人,简单地说就是靠当官骗饭吃的人。表面上看这是宝玉不想读书而找的借口,但应该说这只是表面的上文章,这里面有一层非常深刻的含意。
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