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[小说文学]短篇小说集:坐窗观风景[第366页] |
| 作者:San若梦 |
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@San若梦 2020-08-12 13:39:08 http://img3.laibafile.cn/p/l/318267907.jpg. ----------------------------- 第六章第八节 【和平主义的虚假选择】 和平主义通常被认为在道义上拥有无懈可击的地位,但我却相信它是极为不道德的,因为说白了,它的主张就是自己愿意去死、也任由别人去死,只留下恶棍们在这世上弹冠相庆。假如某城所有人都是和平主义者的话,一个持刀的变态狂就能荡平整座城池,而这世上从来不乏变态狂,且他们的武器远超过一把刀。 |
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@San若梦 2020-08-12 13:39:08 http://img3.laibafile.cn/p/l/318267907.jpg. ----------------------------- @San若梦 2020-08-12 13:58:17 第六章第八节 【和平主义的虚假选择】 和平主义通常被认为在道义上拥有无懈可击的地位,但我却相信它是极为不道德的,因为说白了,它的主张就是自己愿意去死、也任由别人去死,只留下恶棍们在这世上弹冠相庆。假如某城所有人都是和平主义者的话,一个持刀的变态狂就能荡平整座城池,而这世上从来不乏变态狂,且他们的武器远超过一把刀。 ----------------------------- 在此有必要简略说明一下为什么我相信我们必须接受这一事实——暴力(或是其威慑)经常是一种道德上的必须。 我亲历的一起事例:某深夜在布拉格街头,遇见几名大汉在强行把一名年轻女子往路边的车里拖,几个旁观路人袖手看着热闹。我立即赶上去帮忙,因为正面冲突显然是不智之举,我采取的计谋是智取:利用那些人不懂英文的现实,故意用英文跟他们胡扯一通,牵扯了他们的注意力,那个女子趁机逃脱,然后我也赶紧溜掉。 |
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@San若梦 2020-08-12 13:39:08 http://img3.laibafile.cn/p/l/318267907.jpg. ----------------------------- @San若梦 2020-08-12 13:58:17 第六章第八节 【和平主义的虚假选择】 和平主义通常被认为在道义上拥有无懈可击的地位,但我却相信它是极为不道德的,因为说白了,它的主张就是自己愿意去死、也任由别人去死,只留下恶棍们在这世上弹冠相庆。假如某城所有人都是和平主义者的话,一个持刀的变态狂就能荡平整座城池,而这世上从来不乏变态狂,且他们的武器远超过一把刀。 ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 01:16:44 在此有必要简略说明一下为什么我相信我们必须接受这一事实——暴力(或是其威慑)经常是一种道德上的必须。 我亲历的一起事例:某深夜在布拉格街头,遇见几名大汉在强行把一名年轻女子往路边的车里拖,几个旁观路人袖手看着热闹。我立即赶上去帮忙,因为正面冲突显然是不智之举,我采取的计谋是智取:利用那些人不懂英文的现实,故意用英文跟他们胡扯一通,牵扯了他们的注意力,那个女子趁机逃脱,然后我也赶紧溜掉。 ----------------------------- 上例中我的行为大概会受到所有人的赞同,然而在此我却是想用它来说明,这完全是一个道德失败的范例。 首先,我是在撒谎,而且是出于怯懦在撒谎,完全是因为不敢正面挑战他们,我才出此“智慧”之举。其次是我没有做出任何努力来试图与之沟通、交流,我的道德失败也正在于此——我实际上并没有表现出对他们行为的反对,他们因而也没有受到任何来自外部世界的矫正作用。 |
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@San若梦 2020-08-12 13:39:08 ----------------------------- @San若梦 2020-08-12 13:58:17 第六章第八节 【和平主义的虚伪选择】 和平主义通常被认为在道义上拥有无懈可击的地位,但我却相信它是极为不道德的,因为说白了,它的主张就是自己愿意去死、也任由别人去死,只留下恶棍们在这世上弹冠相庆。假如某城所有人都是和平主义者的话,一个持刀的变态狂就能荡平整座城池,而这世上从来不乏变态狂,且他们的武器远超过一把刀。 ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 01:16:44 在此有必要简略说明一下为什么我相信我们必须接受这一事实——暴力(或是其威慑)经常是一种道德上的必须。 我亲历的一起事例:某深夜在布拉格街头,遇见几名大汉在强行把一名年轻女子往路边的车里拖,几个旁观路人袖手看着热闹。我立即赶上去帮忙,因为正面冲突显然是不智之举,我采取的计谋是智取:利用那些人不懂英文的现实,故意用英文跟他们胡扯一通,牵扯了他们的注意力,那个女子趁机逃脱,然后我也赶紧溜掉。 ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 01:53:07 上例中我的行为大概会受到所有人的赞同,然而在此我却是想用它来说明,这完全是一个道德失败的范例。 首先,我是在撒谎,而且是出于怯懦在撒谎,完全是因为不敢正面挑战他们,我才出此“智慧”之举。其次是我没有做出任何努力来试图与之沟通、交流,我的道德失败也正在于此——我实际上并没有表现出对他们行为的反对,他们因而也没有受到任何来自外部世界的矫正作用。 ----------------------------- 甘地无疑是二十世纪最具影响力的和平主义者,他的成功将和平主义从宗.教的神坛引入政治领域。此种形式的和平主义显然需要其实践者具有相当大的勇敢精神——正是以上事例里我所不具备的。 然而,甘地的非暴力抵抗只能够用于非常有限的人类社会的冲突,在纳粹的种族灭绝集中营里会有用吗?对此甘地的主张是:所有的犹太人都应该集体自.杀,因为这“可能会唤起整个世界和德国人民来面对希特勒的暴力”。那我再问一句,一个完全由和平主义者构成的世界被【唤起】了又怎么样呢——再集体自杀? 第六章第八节 【和平主义的虚伪选择】。本章完 |
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| 最后一章啦! |
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@San若梦 2020-08-13 02:43:25 http://img3.laibafile.cn/p/l/318277203.jpg。 ----------------------------- 第七章 【意识的实验 开篇】 每种宗.教的核心都存在着一个无可否认的主张:那就是人的世界观可能发生颠覆性的转变(若梦注:就是所谓的顿悟?),这本来是事实,无可厚非。但宗.教的问题在于它把此一事实/真相完全彻底地与非理性的毒药搅和在一起了。 以鸡嘟教为例吧:耶.酥自个顿悟了,登山讲道了,这些本也没什么,即不是第一个也不会是最后一个;然而那不过是热身而已,他还得是上帝之子、还得是CN生的、还得死而复生,等等等等,这就过了,太过了。 |
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@San若梦 2020-08-13 02:43:25 ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 05:18:45 第七章 【意识的实验 开篇】 每种宗.教的核心都存在着一个无可否认的主张:那就是人的世界观可能发生颠覆性的转变(若梦注:就是所谓的顿悟?),这本来是事实,无可厚非。但宗.教的问题在于它把此一事实/真相完全彻底地与非理性的毒药搅和在一起了。 以鸡嘟教为例吧:耶.酥自个顿悟了,登山讲道了,这些本也没什么,即不是第一个也不会是最后一个;然而那不过是热身而已,他还得是上帝之子、还得是CN生的、还得死而复生,等等等等,这就过了,太过了。 ----------------------------- 当然这并非没有目的的瞎操作,它的目的很明确,就是把耶.酥摆上神坛,拒绝任何对他的理性思考、判断和质疑,信众便只能自认有罪、盲从一切教条、同时等死。 然而千百年来的经验证明,对这一切的更为深刻的了解是可能的,现在摆在我们面前的挑战就是以理性的态度来讨论这些可能性。 以上,第七章 【意识的实验 开篇】 |
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@San若梦 2020-08-13 05:32:34 http://img3.laibafile.cn/p/l/318277420.jpg. ----------------------------- 第七章第一节 【寻求幸福/快乐】 我们需要什么才能快乐?几乎每一件我们所做的事都可以是这个问题的答案:衣食住行、工作、社交、休闲等等等等。 然而所有这些就足够让我们快乐了么?显然不是。甚至这些是否就是快乐所必需的也未可知,比如印度那些瑜伽修行者就是摒弃了一切物质享受和家庭羁绊,数十年独居山洞修行而声称自己很快乐的。 |
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@San若梦 2020-08-13 05:32:34 http://img3.laibafile.cn/p/l/318277420.jpg. ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 06:48:46 第七章第一节 【寻求幸福/快乐】 我们需要什么才能快乐?几乎每一件我们所做的事都可以是这个问题的答案:衣食住行、工作、社交、休闲等等等等。 然而所有这些就足够让我们快乐了么?显然不是。甚至这些是否就是快乐所必需的也未可知,比如印度那些瑜伽修行者就是摒弃了一切物质享受和家庭羁绊,数十年独居山洞修行而声称自己很快乐的。 ----------------------------- 许多人认为正是我们对幸福/快乐的寻求——对新知识和经验的渴求、出名的欲望、寻求浪漫爱情的努力、甚至仅仅是寻找精神性经验本身等等——使得我们忽略了一种对当下意识来说极为重要的存在形式,此类想法的某些版本看起来是许多宗.教的核心内容,虽然并不容易从那些教义的字里行间看出来。 |
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@San若梦 2020-08-13 05:32:34 http://img3.laibafile.cn/p/l/318277420.jpg. ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 06:48:46 第七章第一节 【寻求幸福/快乐】 我们需要什么才能快乐?几乎每一件我们所做的事都可以是这个问题的答案:衣食住行、工作、社交、休闲等等等等。 然而所有这些就足够让我们快乐了么?显然不是。甚至这些是否就是快乐所必需的也未可知,比如印度那些瑜伽修行者就是摒弃了一切物质享受和家庭羁绊,数十年独居山洞修行而声称自己很快乐的。 ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 07:53:46 许多人认为正是我们对幸福/快乐的寻求——对新知识和经验的渴求、出名的欲望、寻求浪漫爱情的努力、甚至仅仅是寻找精神性经验本身等等——使得我们忽略了一种对当下意识来说极为重要的存在形式,此类想法的某些版本看起来是许多宗.教的核心内容,虽然并不容易从那些教义的字里行间看出来。 ----------------------------- 我们每个人每时每刻都生活在各自孤独的世界里,不管我们看起来跟别人有多接近,我们所感觉的快乐或痛苦其实都是自己的,针对此类状况精神性实践活动通常都会作为一种理智的反应提出来。 无数思想者的经验都是说,意识——仅仅作为我们思想、情绪甚至自我感知的载体——从来就不会因其知道是什么而改变。意识到快乐并不一定就变得快乐,意识到悲伤也并不一定就变得悲伤,比如女性生育一般来讲是件幸福的事,绝大多数准妈妈都觉得很快乐,但这个过程却是痛苦无比的,毫无快乐可言。 |
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@San若梦 2020-08-13 05:32:34 ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 06:48:46 第七章第一节 【寻求幸福/快乐】 我们需要什么才能快乐?几乎每一件我们所做的事都可以是这个问题的答案:衣食住行、工作、社交、休闲等等等等。 然而所有这些就足够让我们快乐了么?显然不是。甚至这些是否就是快乐所必需的也未可知,比如印度那些瑜伽修行者就是摒弃了一切物质享受和家庭羁绊,数十年独居山洞修行而声称自己很快乐的。 ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 07:53:46 许多人认为正是我们对幸福/快乐的寻求——对新知识和经验的渴求、出名的欲望、寻求浪漫爱情的努力、甚至仅仅是寻找精神性经验本身等等——使得我们忽略了一种对当下意识来说极为重要的存在形式,此类想法的某些版本看起来是许多宗.教的核心内容,虽然并不容易从那些教义的字里行间看出来。 ----------------------------- @San若梦 2020-08-13 12:37:19 我们每个人每时每刻都生活在各自孤独的世界里,不管我们看起来跟别人有多接近,我们所感觉的快乐或痛苦其实都是自己的,针对此类状况精神性实践活动通常都会作为一种理智的反应提出来。 无数思想者的经验都是说,意识——仅仅作为我们思想、情绪甚至自我感知的载体——从来就不会因其知道是什么而改变。意识到快乐并不一定就变得快乐,意识到悲伤也并不一定就变得悲伤,比如女性生育一般来讲是件幸福的事,绝大多数准妈妈都觉得很快乐,但这个过程却是痛苦无比的,毫无快乐可言。 ----------------------------- 正如女性生育这个例子所表明的,思想本身具有定义我们感知世界的经验的能力,妈妈生孩子时痛不欲生,但几乎转头就好了伤疤忘了痛,许多人不久又迫不急待地想来第二次、第三次;但若是受酷刑,与生育所受同等程度的痛苦,大概没有人会再想第二次了吧。 以上,第七章第一节 【寻求幸福/快乐】 |
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@San若梦 2020-08-13 13:27:56 ----------------------------- 第七章第二节 【意识】 笛卡尔二元化的意识论——世界由物质(matter)和精神(spirit)构成,现在已经基本被否定。几个世纪的科学发展越来越清楚表明,物质和精神、身体和头脑、外部世界和意识,二者之间其实并非是不可逾越的鸿沟。 许多科学家都认为我们的精神完全有赖于我们的大脑而存在,即大脑死亡意识便不复存在,然而事实是我们并不知道死后会发生什么。也许独立于大脑之外的灵魂之说很天真,但意识的产生和存储这些都还是没有答案的问题。认为大脑【生产】意识的思想,目前无疑于科学界的信仰,而已。原因在于,大脑作为一个身体结构系统,并无什么特质表明它是那个我们每个人都独一无二地体验着的意识的载体。所有那些对有意识和无意识的研究、实验等等,最后都着落于个体的主观报告,换言之,从实际操作上来说,意识等于可报告性——但肯定的,意识和可报告性并非一回事。 我们现在能做的似乎只有通过研究事物的外观表征来寻找意识,但以其来定义意识又是一个谬论:将来的电脑肯定会高端到能够通过【图林测试】——然而我们能说电脑有意识么?所以现实就是,我们在许多层面上——解剖结构、生理学、进化等等——对自身知之甚多的同时,对【我们的存在究竟为什么是像这样的?】这个问题却是一无所知。一个合理的结论似乎是——我们的主观领域本来就是如此建构的:意识里的某些东西,或者只能以自我感知的形式被发现,或者就根本不能被发现。 而这个发现的过程——不管是在沙漠里待了四十个昼夜,还是在洞穴里生活了二十年——再怎么说都仅仅是一个人的意识活动而已,摩西也好、耶酥亦罢,概莫能外。(若梦注:这节在此聚合得很好~~:) 以上,第七章第二节 【意识】 |
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| 这一周是破纪录的连续高温~~ |
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@周一沉 2020-08-16 08:21:50 可以发图了 ----------------------------- 紫薯饼~~ |
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@顶帖滴 这个没皮没臊的定力,让人没法不服气哈~~:) @王琦雄 |
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@周一沉 2020-08-20 09:28:46 我的网络有点儿问题,很慢很慢,又实在不喜欢手机按字,待会儿想想办法。 ----------------------------- @周一沉 2020-08-20 10:06:36 好多了。 ----------------------------- |
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这个,送给风景楼头号帅锅哈~~:) |
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何以解忧,唯有运动~~:) |
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@San若梦 2020-08-23 10:58:39 何以解忧,唯有运动~~:) ----------------------------- @镜水中天 2020-08-24 01:53:54 多保重哦!刚看到电视报道,你们那边也不平安啊。 ----------------------------- |
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@周一沉 2020-08-25 06:54:20 登录天涯这个难呐,这个慢呐,这个晕呐!!! ----------------------------- |
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@镜水中天,上回那个一门心思要嫁WSN的楼主,还有几天就要领证了!什么具体的事都没落实(比如男的掏钱买房什么的),就凭WSN几句话,简直令人难以置信。 另外一个帖子,你若有兴趣也可去看看,先不局透,等你看完咱再聊哈: |
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@San若梦 2020-08-26 00:33:36 @镜水中天 ,上回那个一门心思要嫁WSN的楼主,还有几天就要领证了!什么具体的事都没落实(比如男的掏钱买房什么的),就凭WSN几句话,简直令人难以置信。 另外一个帖子,你若有兴趣也可去看看,先不局透,等你看完咱再聊哈: ----------------------------- http://bbs.tianya.cn/post-oldgirl-286229-1.shtml |
| 被人卖了还帮人数钱,卖一回还不够,两回三回乐在其中~~:)所谓可怜之人必有可恨之处,大概就这样吧? |
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又是一个!三月份才结的婚,现在已经离了~~这个楼主我觉得是很靠谱的一个人呢,唉! |
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@周一沉 2020-08-26 11:11:07 嘿嘿 ----------------------------- 今天终于可以开窗透气、出门走路了,激动得啊~~:) |
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