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[小说文学]短篇小说集:坐窗观风景[第359页]

作者:San若梦
首页 上一页[358] 本页[359] 下一页[360] 尾页[507] [收藏本文] 【下载本文】
    
    @San若梦 2020-06-08 00:59:50
    译文:……为揭示柯懒经里对不信教者一以贯之的严厉而尖刻的诋毁,我在此提供一个很长的引文汇编,以其在经中出现先后为序。这显然是整个宇宙的创造者心之所系(祂才不用为那些个引力常数和原子量什么的操心呢):
    -----------------------------
    译文:“你有没有警告他们「不信神者」都一样,他们都不会有信.仰”(2:6);“上帝将会嘲疯他们并使其长陷罪恶之中,继而盲目地铸成大错” (2:15);一场“以人和石头为燃料的”火在等着他们(2:24);他们将会“在此世被赏以耻辱、在复活日遭受极其严厉的惩罚” (2:85);“上帝的诅咒降于所有的异教徒头上!” (2:89);“他们招致上帝最不可扼止的愤怒,令人丢脸的惩罚在等着「他们」” (2:90);“上帝是不信神者的敌人”(2:98);“圣书之民中的不信神者「基督徒和犹太教徒」和异教徒,憎恶所有你们的主赐予你们的福祉” (2:105);“他们在此生应受耻辱,来世遭受严厉之惩罚” (2:114);“我们「上帝」把圣书给了他们,那些按照应该的读法去读了的人,都真地相信它,那些不信的人都应该会迷失”(2:122);「我们」应该让他们再活一阵子,然后把他们拖进火刑之苦中,罪恶即是他们的命运” (2:126);“东方和西方都是上帝的,他指引那些他想要引领的人去一条笔直坦途” (2:142);“休要说那些在上帝之伟业中被杀害的人是死了,他们其实活着,只不过你们没有意识到而已” (2:154);“但那些到死都不信神的异教徒会招致上帝、天使和所有人的诅咒,他们会永远被压在这些诅咒之下、所受惩罚不应该被减免、死刑也不应该被赦免” (2:162);“他们应悔恨地悲叹,但永远不能逃离火海”(2:168);“不信神者就像那种猛兽,你向他们喊话,但只能听见吼叫和哭声,哑、蠢、瞎,他们什么都不懂” (2:172);“他们应受极糟的惩罚”(2:175);“他们是多么坚定不移地寻求被火烧啊!那是因为上帝用圣书揭示了真相,而那些不信的便处于极端分裂中” (2:176);“不管你们在哪里找到他们都杀了,把他们从那些他们赶走你们的地方赶走。偶像崇拜比大屠杀还坏……假如他们攻击你们就刺杀他们。不信神者因此也应受奖赏:但假如他们停止,上帝是宽容且慈悲的。与他们战斗到不再搞偶像崇拜、而且上帝的宗.教成为至高无上的主宰。但是假如他们停止,那就不再战了,恶人除外” (2:190-93);“战斗对你们来说是强制性的,即使你们不喜欢。但你们可能会恨一件事即使它对你们有好处、爱一件事即使它对你们有坏处,上帝知道但你们并不知道”(2:216);“他们不会与你们停战,至到迫使你们放弃你们的信.仰——假如他们能做到的话。但你们当中不管是谁公开叛教并到死都不信神,他的工作在今生和来世就都变得一钱不值,这种人就该下地狱并永居于彼。那些拥抱信.仰的人,那些从他们的土地逃出来、为上帝的事业而战的人,才能指望得到上帝的慈善” (2:217-218);“上帝不指引恶人” (2:258);“恶人不应该得到任何人的帮助” (2:270);“上帝只引领那些祂愿意引领的人” (2:272)。
    @San若梦 2020-06-08 00:59:50
    译文:……为揭示柯懒经里对不信教者一以贯之的严厉而尖刻的诋毁,我在此提供一个很长的引文汇编,以其在经中出现先后为序。这显然是整个宇宙的创造者心之所系(祂才不用为那些个引力常数和原子量什么的操心呢):
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    @San若梦 2020-06-09 02:49:38
    译文:“你有没有警告他们「不信神者」都一样,他们都不会有信.仰”(2:6);“上帝将会嘲疯他们并使其长陷罪恶之中,继而盲目地铸成大错” (2:15);一场“以人和石头为燃料的”火在等着他们(2:24);他们将会“在此世被赏以耻辱、在复活日遭受极其严厉的惩罚” (2:85);“上帝的诅咒降于所有的异教徒头上!” (2:89);“他们招致上帝最不可扼止的愤怒,令人丢脸的惩罚在等着「他们」” (2:90);“上帝是不信神者的敌人”(2:98);“圣书之民中的不信神者「基督徒和犹太教徒」和异教徒,憎恶所有你们的主赐予你们的福祉” (2:105);“他们在此生应受耻辱,来世遭受严厉之惩罚” (2:114);“我们「上帝」把圣书给了他们,那些按照应该的读法去读了的人,都真地相信它,那些不信的人都应该会迷失”(2:122);「我们」应该让他们再活一阵子,然后把他们拖进火刑之苦中,罪恶即是他们的命运” (2:126);“东方和西方都是上帝的,他指引那些他想要引领的人去一条笔直坦途” (2:142);“休要说那些在上帝之伟业中被杀害的人是死了,他们其实活着,只不过你们没有意识到而已” (2:154);“但那些到死都不信神的异教徒会招致上帝、天使和所有人的诅咒,他们会永远被压在这些诅咒之下、所受惩罚不应该被减免、死刑也不应该被赦免” (2:162);“他们应悔恨地悲叹,但永远不能逃离火海”(2:168);“不信神者就像那种猛兽,你向他们喊话,但只能听见吼叫和哭声,哑、蠢、瞎,他们什么都不懂” (2:172);“他们应受极糟的惩罚”(2:175);“他们是多么坚定不移地寻求被火烧啊!那是因为上帝用圣书揭示了真相,而那些不信的便处于极端分裂中” (2:176);“不管你们在哪里找到他们都杀了,把他们从那些他们赶走你们的地方赶走。偶像崇拜比大屠杀还坏……假如他们攻击你们就刺杀他们。不信神者因此也应受奖赏:但假如他们停止,上帝是宽容且慈悲的。与他们战斗到不再搞偶像崇拜、而且上帝的宗.教成为至高无上的主宰。但是假如他们停止,那就不再战了,恶人除外” (2:190-93);“战斗对你们来说是强制性的,即使你们不喜欢。但你们可能会恨一件事即使它对你们有好处、爱一件事即使它对你们有坏处,上帝知道但你们并不知道”(2:216);“他们不会与你们停战,至到迫使你们放弃你们的信.仰——假如他们能做到的话。但你们当中不管是谁公开叛教并到死都不信神,他的工作在今生和来世就都变得一钱不值,这种人就该下地狱并永居于彼。那些拥抱信.仰的人,那些从他们的土地逃出来、为上帝的事业而战的人,才能指望得到上帝的慈善” (2:217-218);“上帝不指引恶人” (2:258);“恶人不应该得到任何人的帮助” (2:270);“上帝只引领那些祂愿意引领的人” (2:272)。
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    若梦注:实在是译得太烦了,译完就迫不急待地发出,一遍都没检查过。连我自己都不得不佩服自己的耐心~~:),所以有什么错误楼主都认。

    下面还有3456共四段,只捡较短的45来译,较长的36(但都比2短)就不译了,楼主在此理直气壮地偷懒了~~:)
    @San若梦 2020-06-09 02:59:47
    若梦注:实在是译得太烦了,译完就迫不急待地发出,一遍都没检查过。连我自己都不得不佩服自己的耐心~~:),所以有什么错误楼主都认。
    下面还有3456共四段,只捡较短的45来译,较长的36(但都比2短)就不译了,楼主在此理直气壮地偷懒了~~:)
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    译文:“上帝施诅咒于他们的不信神”(4:46);“上帝不会饶恕那些敬祂之外的其他神祉的人,但祂会饶恕那些犯下祂愿饶恕的罪过的人。那些敬畏上帝之外神祉的人都犯下了令人发指的罪恶……考虑到那些都是被给予过部分圣书的人。他们相信偶像和假的神祉并这样说异教徒:‘这些人比那些信神者受到更好的引领’” (4:50-51);“那些不承认我们揭示的真相的人,我们把他们投入火中,他们的皮肤在我们能给予他们新的皮肤之前便已烧焦,他们因此而真地尝到痛苦。上帝是伟大而智慧的” (4:55-56)。
    
    @San若梦 2020-06-09 02:59:47
    若梦注:实在是译得太烦了,译完就迫不急待地发出,一遍都没检查过。连我自己都不得不佩服自己的耐心~~:),所以有什么错误楼主都认。
    下面还有3456共四段,只捡较短的45来译,较长的36(但都比2短)就不译了,楼主在此理直气壮地偷懒了~~:)
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    @San若梦 2020-06-09 05:48:29
    译文:“上帝施诅咒于他们的不信神”(4:46);“上帝不会饶恕那些敬祂之外的其他神祉的人,但祂会饶恕那些犯下祂愿饶恕的罪过的人。那些敬畏上帝之外神祉的人都犯下了令人发指的罪恶……考虑到那些都是被给予过部分圣书的人。他们相信偶像和假的神祉并这样说异教徒:‘这些人比那些信神者受到更好的引领’” (4:50-51);“那些不承认我们揭示的真相的人,我们把他们投入火中,他们的皮肤在我们能给予他们新的皮肤之前便已烧焦,他们因此而真地尝到痛苦。上帝是伟大而智慧的” (4:55-56)。
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    译文:“信徒们,不要跟异教徒们和那些先于你们得到圣书、但将你们的宗.教变成笑话和茶余饭后谈资的人交朋友”(5:57);“那些你们的主向你们展示的真理,肯定会增加他们之中很多人的邪恶和不信,我们已经在他们之中搅起仇怨和恨意——一直会持续到复活之日(5:65);“上帝不会引领不信神者” (5:67);“ 那些你们的主向你们展示的真理,肯定会增加他们之中很多人的邪恶和不信,但不要为不信神者悲伤”(5:69);“你们看见了,他们当中很多人与不信神者交朋友,这种罪恶是他们的灵魂导致的,这也招致上帝的愤怒,他们应该受永恒的痛苦……你会发现在那些对信神者充满恨意的人中,最不可改变的是犹太人和异教徒,而最爱他们的人是那些说‘我们是基督教徒’的人” (5:80-82);“那些对我们揭示的真理不信并拒绝的人,应该成为地狱之囚” (5:86)。
    @San若梦 2020-06-09 02:59:47
    若梦注:实在是译得太烦了,译完就迫不急待地发出,一遍都没检查过。连我自己都不得不佩服自己的耐心~~:),所以有什么错误楼主都认。
    下面还有3456共四段,只捡较短的45来译,较长的36(但都比2短)就不译了,楼主在此理直气壮地偷懒了~~:)
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    @San若梦 2020-06-09 05:48:29
    译文:“上帝施诅咒于他们的不信神”(4:46);“上帝不会饶恕那些敬祂之外的其他神祉的人,但祂会饶恕那些犯下祂愿饶恕的罪过的人。那些敬畏上帝之外神祉的人都犯下了令人发指的罪恶……考虑到那些都是被给予过部分圣书的人。他们相信偶像和假的神祉并这样说异教徒:‘这些人比那些信神者受到更好的引领’” (4:50-51);“那些不承认我们揭示的真相的人,我们把他们投入火中,他们的皮肤在我们能给予他们新的皮肤之前便已烧焦,他们因此而真地尝到痛苦。上帝是伟大而智慧的” (4:55-56)。
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    @San若梦 2020-06-10 01:14:40
    译文:“信徒们,不要跟异教徒们和那些先于你们得到圣书、但将你们的宗.教变成笑话和茶余饭后谈资的人交朋友”(5:57);“那些你们的主向你们展示的真理,肯定会增加他们之中很多人的邪恶和不信,我们已经在他们之中搅起仇怨和恨意——一直会持续到复活之日(5:65);“上帝不会引领不信神者” (5:67);“ 那些你们的主向你们展示的真理,肯定会增加他们之中很多人的邪恶和不信,但不要为不信神者悲伤”(5:69);“你们看见了,他们当中很多人与不信神者交朋友,这种罪恶是他们的灵魂导致的,这也招致上帝的愤怒,他们应该受永恒的痛苦……你会发现在那些对信神者充满恨意的人中,最不可改变的是犹太人和异教徒,而最爱他们的人是那些说‘我们是基督教徒’的人” (5:80-82);“那些对我们揭示的真理不信并拒绝的人,应该成为地狱之囚” (5:86)。
    -----------------------------
    的确是太过琐碎烦人,但除了这样正视这些所谓圣书里的内容,别无它法。几乎每一页,都有对不信神者的攻击和诋毁;几乎每一页,上帝都在处心积虑地挑起宗.教仇恨。

    任何一个人,在读了这些文字后仍然不能意识到木撕邻信.仰与木撕邻暴力之间的关联,那真该去看看神经科大夫了。
    
    @San若梦 2020-06-10 02:05:36
    的确是太过琐碎烦人,但除了这样正视这些所谓圣书里的内容,别无它法。几乎每一页,都有对不信神者的攻击和诋毁;几乎每一页,上帝都在处心积虑地挑起宗.教仇恨。
    任何一个人,在读了这些文字后仍然不能意识到木撕邻信.仰与木撕邻暴力之间的关联,那真该去看看神经科大夫了。
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    衣撕懒是所有宗.教中最具备死亡邪教特质的一个,看看现代木撕邻世界里最具影响力的思想人物之一的 Sayyid Qutb 怎么说的吧:

    “柯懒经指出了犹太教徒另一个可鄙的特质:他们怯懦无比的求生欲望——无论要付出多大的代价,也不管什么质量、荣誉及尊严。”
    嗯?似乎最后一帖被删了?
    @San若梦 2020-06-10 02:05:36
    的确是太过琐碎烦人,但除了这样正视这些所谓圣书里的内容,别无它法。几乎每一页,都有对不信神者的攻击和诋毁;几乎每一页,上帝都在处心积虑地挑起宗.教仇恨。
    任何一个人,在读了这些文字后仍然不能意识到木撕邻信.仰与木撕邻暴力之间的关联,那真该去看看神经科大夫了。
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    @San若梦 2020-06-10 05:14:59
    衣撕懒是所有宗.教中最具备死亡邪教特质的一个,看看现代木撕邻世界里最具影响力的思想人物之一的 Sayyid Qutb 怎么说的吧:
    “柯懒经指出了犹太教徒另一个可鄙的特质:他们怯懦无比的求生欲望——无论要付出多大的代价,也不管什么质量、荣誉及尊严。”
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    @San若梦 2020-06-10 23:25:22
    这个陈述简直可怕,它赤裸裸地展示出木撕邻世界观里仔沙式暴力的宗.教根源,在它面前任何拿柯懒经里那一两句语义模糊的反对仔沙的说法来做的辩解,都显得苍白无力。
    实际上正是柯懒经的教义本身,使得那些虔.诚的木撕邻们——相信盛占、旬刀、天堂和异教徒的人们——根本不会把仔沙炸胆视为反常行为;相反对他们来说,仔沙和为针诸的事业而战死,毫无二致。
    -----------------------------
    2002年,在一次有3万8千人参与的问卷调查【2002年这世界都在想什么】中, 有一个只针对木撕邻的问题:

    有些人认为,针对平民目标的仔沙式炸胆和其它形式的抱力,只要是为衣撕懒抵御强敌的目的,都是合理的。其他的人认为,不管什么理由,此类抱力从来就不合理。请问你个人是认为这一类的抱力,为了保卫衣撕懒经常都是合理的、有时是合理的、很少是合理的、或从来就不合理?
    @San若梦 2020-06-10 02:05:36
    的确是太过琐碎烦人,但除了这样正视这些所谓圣书里的内容,别无它法。几乎每一页,都有对不信神者的攻击和诋毁;几乎每一页,上帝都在处心积虑地挑起宗.教仇恨。
    任何一个人,在读了这些文字后仍然不能意识到木撕邻信.仰与木撕邻暴力之间的关联,那真该去看看神经科大夫了。
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    @San若梦 2020-06-10 05:14:59
    衣撕懒是所有宗.教中最具备死亡邪教特质的一个,看看现代木撕邻世界里最具影响力的思想人物之一的 Sayyid Qutb 怎么说的吧:
    “柯懒经指出了犹太教徒另一个可鄙的特质:他们怯懦无比的求生欲望——无论要付出多大的代价,也不管什么质量、荣誉及尊严。”
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    @San若梦 2020-06-10 23:25:22
    这个陈述简直可怕,它赤裸裸地展示出木撕邻世界观里仔沙式暴力的宗.教根源,在它面前任何拿柯懒经里那一两句语义模糊的反对仔沙的说法来做的辩解,都显得苍白无力。
    实际上正是柯懒经的教义本身,使得那些虔.诚的木撕邻们——相信盛占、旬刀、天堂和异教徒的人们——根本不会把仔沙炸胆视为反常行为;相反对他们来说,仔沙和为针诸的事业而战死,毫无二致。
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    @San若梦 2020-06-11 01:43:31
    2002年,在一次有3万8千人参与的问卷调查【2002年这世界都在想什么】中, 有一个只针对木撕邻的问题:
    有些人认为,针对平民目标的仔沙式炸胆和其它形式的抱力,只要是为衣撕懒抵御强敌的目的,都是合理的。其他的人认为,不管什么理由,此类抱力从来就不合理。请问你个人是认为这一类的抱力,为了保卫衣撕懒经常都是合理的、有时是合理的、很少是合理的、或从来就不合理?
    -----------------------------
    结果当然是很不美丽的啦!按问卷调查中支持率最低的土耳其人口比例算,在木撕邻世界有超过两亿人口,都是悾步主义的公开支持者;按支持率最高的黎巴嫩算,这个人口数要翻四倍。

    【若梦注:搜索结果,目前全球木撕邻总人口约16~18亿】
    
    @周一沉 2020-06-11 02:36:13
    三不瘦?
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    @周一沉 2020-06-11 02:37:00
    三大脑袋?
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    @周一沉 2020-06-11 02:37:52
    三猪头?
    -----------------------------
    金第二个质数胖?
    @San若梦 2020-06-11 02:55:31
    结果当然是很不美丽的啦!按问卷调查中支持率最低的土耳其人口比例算,在木撕邻世界有超过两亿人口,都是悾步主义的公开支持者;按支持率最高的黎巴嫩算,这个人口数要翻四倍。
    【若梦注:搜索结果,目前全球木撕邻总人口约16~18亿】
    -----------------------------
    想象一下,哪天中.东.和平实现了,那些现在支持仔沙炸胆的木撕邻会咋说呢?“以色列占.领让我们大家抓狂”,还是“我们这一代全都是反社会人格”?

    还有对于“神.圣的爆.炸”之后的狂欢,那个出身并不贫困的忍肉炸胆的母亲被上百的邻里乡亲围观、恭贺,又会怎么说呢?
    
    @San若梦 2020-06-11 02:55:31
    结果当然是很不美丽的啦!按问卷调查中支持率最低的土耳其人口比例算,在木撕邻世界有超过两亿人口,都是悾步主义的公开支持者;按支持率最高的黎巴嫩算,这个人口数要翻四倍。
    【若梦注:搜索结果,目前全球木撕邻总人口约16~18亿】
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    @San若梦 2020-06-11 03:25:32
    想象一下,哪天中.东.和平实现了,那些现在支持仔沙炸胆的木撕邻会咋说呢?“以色列占.领让我们大家抓狂”,还是“我们这一代全都是反社会人格”?
    还有对于“神.圣的爆.炸”之后的狂欢,那个出身并不贫困的忍肉炸胆的母亲被上百的邻里乡亲围观、恭贺,又会怎么说呢?
    -----------------------------
    那些巴.勒斯.坦人会怎么说呢?假如他们仍然是虔诚的木撕邻的话,他们就只能是这么想的:我们的孩子们已达天堂,他们为我们蹚平了通向那里的路,而异.教徒们正在地狱受苦。

    所以,这几乎是不证自明的事,只要这个宗.教存在,只要还有几亿、十几亿的人将之奉为神圣,任何的和平都不可能延续太久。
    @San若梦 2020-06-11 02:55:31
    结果当然是很不美丽的啦!按问卷调查中支持率最低的土耳其人口比例算,在木撕邻世界有超过两亿人口,都是悾步主义的公开支持者;按支持率最高的黎巴嫩算,这个人口数要翻四倍。
    【若梦注:搜索结果,目前全球木撕邻总人口约16~18亿】
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    @San若梦 2020-06-11 03:25:32
    想象一下,哪天中.东.和平实现了,那些现在支持仔沙炸胆的木撕邻会咋说呢?“以色列占.领让我们大家抓狂”,还是“我们这一代全都是反社会人格”?
    还有对于“神.圣的爆.炸”之后的狂欢,那个出身并不贫困的忍肉炸胆的母亲被上百的邻里乡亲围观、恭贺,又会怎么说呢?
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    @San若梦 2020-06-11 06:21:51
    那些巴.勒斯.坦人会怎么说呢?假如他们仍然是虔诚的木撕邻的话,他们就只能是这么想的:我们的孩子们已达天堂,他们为我们蹚平了通向那里的路,而异.教徒们正在地狱受苦。
    所以,这几乎是不证自明的事,只要这个宗.教存在,只要还有几亿、十几亿的人将之奉为神圣,任何的和平都不可能延续太久。
    -----------------------------
    译文:我们不能忽略这么一个事实,那就是世界上相当百分比的木撕邻都相信,那些摧毁世贸中心的人现在正坐在上帝的右手边,四周围绕着“流淌着最纯洁的水、永远新鲜的牛奶、美妙无比的葡萄酒、以及最清亮的蜂蜜的河流”(47:15)。这些人——割断空姐的喉咙、在每小时500英里的时速下将年轻夫妇和他们的孩子送给死神的这些人——现在正在“一个极乐的、辉煌的王国里”,被“那些在上帝恩宠下永葆青春的男孩子们服侍着”。他们“身着精妙的绿色丝绸和华丽锦缎织就的盛装华服,穿戴着银手链”(76:15)。他们所得额外补贴的单子非常长。但是真正能让一个旬刀者在他活着的最后一天的大早上从床上爬起来的是什么?那19名截.机犯匆匆忙忙赶赴真.主的花园,难道仅仅是为了摸到他份额里的丝绸?看起来很值得怀疑。这里的讽刺意味本身几乎就是个奇迹:当今世界上能找到的最性.压抑的族群——该族群能因为电视上重播【海滩游侠】而煽动起杀人怒火——却是被一个与露天妓.院无异的天堂的概念忽悠着旬刀的。
    
    
    @San若梦 2020-06-11 02:55:31
    结果当然是很不美丽的啦!按问卷调查中支持率最低的土耳其人口比例算,在木撕邻世界有超过两亿人口,都是悾步主义的公开支持者;按支持率最高的黎巴嫩算,这个人口数要翻四倍。
    【若梦注:搜索结果,目前全球木撕邻总人口约16~18亿】
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    @San若梦 2020-06-11 03:25:32
    想象一下,哪天中.东.和平实现了,那些现在支持仔沙炸胆的木撕邻会咋说呢?“以色列占.领让我们大家抓狂”,还是“我们这一代全都是反社会人格”?
    还有对于“神.圣的爆.炸”之后的狂欢,那个出身并不贫困的忍肉炸胆的母亲被上百的邻里乡亲围观、恭贺,又会怎么说呢?
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    @San若梦 2020-06-11 06:21:51
    那些巴.勒斯.坦人会怎么说呢?假如他们仍然是虔诚的木撕邻的话,他们就只能是这么想的:我们的孩子们已达天堂,他们为我们蹚平了通向那里的路,而异.教徒们正在地狱受苦。
    所以,这几乎是不证自明的事,只要这个宗.教存在,只要还有几亿、十几亿的人将之奉为神圣,任何的和平都不可能延续太久。
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    @San若梦 2020-06-11 12:23:21
    译文:我们不能忽略这么一个事实,那就是世界上相当百分比的木撕邻都相信,那些摧毁世贸中心的人现在正坐在上帝的右手边,四周围绕着“流淌着最纯洁的水、永远新鲜的牛奶、美妙无比的葡萄酒、以及最清亮的蜂蜜的河流”(47:15)。这些人——割断空姐的喉咙、在每小时500英里的时速下将年轻夫妇和他们的孩子送给死神的这些人——现在正在“一个极乐的、辉煌的王国里”,被“那些在上帝恩宠下永葆青春的男孩子们服侍着”。他们“身着精妙的绿色丝绸和华丽锦缎织就的盛装华服,穿戴着银手链”(76:15)。他们所得额外补贴的单子非常长。但是真正能让一个旬刀者在他活着的最后一天的大早上从床上爬起来的是什么?那19名截.机犯匆匆忙忙赶赴真.主的花园,难道仅仅是为了摸到他份额里的丝绸?看起来很值得怀疑。这里的讽刺意味本身几乎就是个奇迹:当今世界上能找到的最性.压抑的族群——该族群能因为电视上重播【海滩游侠】而煽动起杀人怒火——却是被一个与露天妓.院无异的天堂的概念忽悠着旬刀的。
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    其实,那些十七世纪的先知所描述的被流着奶与蜜的河流充满的天堂的景象,换到二十一世纪来大概就该是每个人都开着崭新宝马的不夜城了,它与其说是来世的景象,还不如说是人类想象力的极限呢。

    此上,第四章第一节 【没有中心的边缘】
    图片传不上来
    
    
    @San若梦 2020-06-14 02:06:44
    http://img3.laibafile.cn/p/l/317317553.jpg。
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    第四章第二节 【剩占和原子的威力】

    对虔诚的木撕邻来说,宗.教意义上的身份认定远超过诸如种族、国家之类的身份认定,这点与西方国家全然不同,在米国入侵伊拉克事件中表现得淋漓尽致:尽管之前那个谁谁在木撕邻世界中已广受憎恨,尽管他的暴.政对木撕邻世界犯下的罪过、屠杀的木撕邻人民可能超越任何别人,但异教徒的米国占领巴格达仍然不被认同,因为他们是“上帝的敌人”。
    @San若梦 2020-06-14 02:06:44
    http://img3.laibafile.cn/p/l/317317553.jpg。
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    @San若梦 2020-06-15 08:56:29
    第四章第二节 【剩占和原子的威力】
    对虔诚的木撕邻来说,宗.教意义上的身份认定远超过诸如种族、国家之类的身份认定,这点与西方国家全然不同,在米国入侵伊拉克事件中表现得淋漓尽致:尽管之前那个谁谁在木撕邻世界中已广受憎恨,尽管他的暴.政对木撕邻世界犯下的罪过、屠杀的木撕邻人民可能超越任何别人,但异教徒的米国占领巴格达仍然不被认同,因为他们是“上帝的敌人”。
    -----------------------------
    所以目前的现实就是,我们面对的是以其宗.教信仰——还是完全没有任何合乎理性的基础因而也不能在理性基础上进行任何讨论的——为最高意义的群体,以及他们以其宗.教为出发点所作的种种要求。

    衣撕懒国一旦拥有了远程核.武器,我们不太可能与其进行一场冷战,如同米国和前苏.联之间那样。那种冷战只有在双方都怕死的前提下才能维系,而如前所述,被天堂(以及那多少名的那啥啥)和剩占忽悠得找不着北的木撕邻激进分子是完全不怕死的。
    @San若梦 2020-06-14 02:06:44
    http://img3.laibafile.cn/p/l/317317553.jpg。
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    @San若梦 2020-06-15 08:56:29
    第四章第二节 【剩占和原子的威力】
    对虔诚的木撕邻来说,宗.教意义上的身份认定远超过诸如种族、国家之类的身份认定,这点与西方国家全然不同,在米国入侵伊拉克事件中表现得淋漓尽致:尽管之前那个谁谁在木撕邻世界中已广受憎恨,尽管他的暴.政对木撕邻世界犯下的罪过、屠杀的木撕邻人民可能超越任何别人,但异教徒的米国占领巴格达仍然不被认同,因为他们是“上帝的敌人”。
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    @San若梦 2020-06-15 10:40:33
    所以目前的现实就是,我们面对的是以其宗.教信仰——还是完全没有任何合乎理性的基础因而也不能在理性基础上进行任何讨论的——为最高意义的群体,以及他们以其宗.教为出发点所作的种种要求。
    衣撕懒国一旦拥有了远程核.武器,我们不太可能与其进行一场冷战,如同米国和前苏.联之间那样。那种冷战只有在双方都怕死的前提下才能维系,而如前所述,被天堂(以及那多少名的那啥啥)和剩占忽悠得找不着北的木撕邻激进分子是完全不怕死的。
    -----------------------------
    假如哪天他们真的拥有了,据以往的经验我们是不可能找到在哪里以及其准备充分的程度等等,那我们自保的唯一途径可能就是先发制人。

    毫无疑问这在道义上是犯罪,因为它能在一天之内杀死成百上千万的无辜百姓,然而它的确又是我们自保的唯一可能。
    @San若梦 2020-06-14 02:06:44
    
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    @San若梦 2020-06-15 08:56:29
    第四章第二节 【剩占和原子的威力】
    对虔诚的木撕邻来说,宗.教意义上的身份认定远超过诸如种族、国家之类的身份认定,这点与西方国家全然不同,在米国入侵伊拉克事件中表现得淋漓尽致:尽管之前那个谁谁在木撕邻世界中已广受憎恨,尽管他的暴.政对木撕邻世界犯下的罪过、屠杀的木撕邻人民可能超越任何别人,但异教徒的米国占领巴格达仍然不被认同,因为他们是“上帝的敌人”。
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    @San若梦 2020-06-15 10:40:33
    所以目前的现实就是,我们面对的是以其宗.教信仰——还是完全没有任何合乎理性的基础因而也不能在理性基础上进行任何讨论的——为最高意义的群体,以及他们以其宗.教为出发点所作的种种要求。
    衣撕懒国一旦拥有了远程核.武器,我们不太可能与其进行一场冷战,如同米国和前苏.联之间那样。那种冷战只有在双方都怕死的前提下才能维系,而如前所述,被天堂(以及那多少名的那啥啥)和剩占忽悠得找不着北的木撕邻激进分子是完全不怕死的。
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    @San若梦 2020-06-15 10:53:36
    假如哪天他们真的拥有了,据以往的经验我们是不可能找到在哪里以及其准备充分的程度等等,那我们自保的唯一途径可能就是先发制人。
    毫无疑问这在道义上是犯罪,因为它能在一天之内杀死成百上千万的无辜百姓,然而它的确又是我们自保的唯一可能。
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    而这一步对木撕邻世界来说,毫无疑问是像十.字军东.征那样的对其整体性的侵犯,我们无可避免地会陷入与全体木撕邻的战.火之中,而整个人类文明都可能湮灭于源自蒙昧时代的宗.教所开启的战端。
    当然这说起来很疯狂,但看起来疯狂并不意味着不可能发生,实际上发生的可能性相当大,假如我们尤其是木撕邻世界本身不正视现实并找到办法来加以阻止的话。
    以上,第四章第二节 【剩占和原子的威力】
    
    
    @San若梦 2020-06-15 11:20:58
    http://img3.laibafile.cn/p/l/317335587.jpg。
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    第四章第三节 【冲撞】

    Samuel Huntington 将衣撕懒和西方的冲突描述为“文明的冲撞”,同时还宣称“衣撕懒拥有流血的边境线”,因为不管哪里只要是木撕邻和非木撕邻分享边境,哪里就会有武装冲突。
    @San若梦 2020-06-15 11:20:58
    http://img3.laibafile.cn/p/l/317335587.jpg。
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    @San若梦 2020-06-15 12:42:27
    第四章第三节 【冲撞】
    Samuel Huntington 将衣撕懒和西方的冲突描述为“文明的冲撞”,同时还宣称“衣撕懒拥有流血的边境线”,因为不管哪里只要是木撕邻和非木撕邻分享边境,哪里就会有武装冲突。
    -----------------------------
    但有许多学者都攻击 Huntington 的理论,说是谁想为整个的一种宗.教或文明代言都不过是哗众取宠或是无知,坚持认为Al Qaeda 不过就是一帮疯狂的激进分子而已。

    他们批评 Huntington 的说法——世界上数以亿计的木撕邻都坚信其文化的优越性,同时又为其在世界上所居的弱势地位抓狂——不可信,因为他选样太少。
    @San若梦 2020-06-15 11:20:58
    http://img3.laibafile.cn/p/l/317335587.jpg。
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    @San若梦 2020-06-15 12:42:27
    第四章第三节 【冲撞】
    Samuel Huntington 将衣撕懒和西方的冲突描述为“文明的冲撞”,同时还宣称“衣撕懒拥有流血的边境线”,因为不管哪里只要是木撕邻和非木撕邻分享边境,哪里就会有武装冲突。
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    @San若梦 2020-06-15 12:58:20
    但有许多学者都攻击 Huntington 的理论,说是谁想为整个的一种宗.教或文明代言都不过是哗众取宠或是无知,坚持认为Al Qaeda 不过就是一帮疯狂的激进分子而已。
    他们批评 Huntington 的说法——世界上数以亿计的木撕邻都坚信其文化的优越性,同时又为其在世界上所居的弱势地位抓狂——不可信,因为他选样太少。
    -----------------------------
    然而诸如此类的批评都不够坦诚,因为我们只要去读一下柯懒经就可以推出结论,所有真正的、虔诚的木撕邻都会坚信其文化的优越性,同时又为其在世界上所居的弱势地位抓狂。

    不管怎么,目前的现实就是,邪恶的并非仅仅是恐.怖.主义,而是在政治上处于支配地位的宗.教本身。
    @San若梦 2020-06-15 11:20:58
    
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    @San若梦 2020-06-15 12:42:27
    第四章第三节 【冲撞】
    Samuel Huntington 将衣撕懒和西方的冲突描述为“文明的冲撞”,同时还宣称“衣撕懒拥有流血的边境线”,因为不管哪里只要是木撕邻和非木撕邻分享边境,哪里就会有武装冲突。
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    @San若梦 2020-06-15 12:58:20
    但有许多学者都攻击 Huntington 的理论,说是谁想为整个的一种宗.教或文明代言都不过是哗众取宠或是无知,坚持认为Al Qaeda 不过就是一帮疯狂的激进分子而已。
    他们批评 Huntington 的说法——世界上数以亿计的木撕邻都坚信其文化的优越性,同时又为其在世界上所居的弱势地位抓狂——不可信,因为他选样太少。
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    @San若梦 2020-06-15 13:10:48
    然而诸如此类的批评都不够坦诚,因为我们只要去读一下柯懒经就可以推出结论,所有真正的、虔诚的木撕邻都会坚信其文化的优越性,同时又为其在世界上所居的弱势地位抓狂。
    不管怎么,目前的现实就是,邪恶的并非仅仅是恐.怖.主义,而是在政治上处于支配地位的宗.教本身。
    -----------------------------
    当然,并非独独只有衣撕懒才如此,而是只有它在历史进程中的这个阶段独独处于支配地位。我在本书里一直阐述的是同一观点,基.督教、犹.太教都有问题,是时候我们每一个理性的人都来正视这个问题——我们的敌人正是宗.教信仰本身。

    我认为衣撕懒必须想法子修正其教义,以和平或其他方式,而西方世界则必须或者在争论中胜出、或者在战争中胜出,否则就是被奴役。
    
    今天工作、锻炼效率都挺高,自个儿表扬一个哈~~:)
    
    @San若梦 2020-06-16 05:20:11
    http://img3.laibafile.cn/p/l/317347991.jpg。
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    第四章第四节 【木撕邻“羞辱”之谜】

    西方世界有人指出木撕邻所谓的“羞辱”是恐.怖主义的根源,木撕邻自己是经常性地宣称西方帝.国主义损害了他们的尊严、骄傲和荣誉。然而,有谁能指出哪个人或事物比衣撕懒律法本身更加有损于尊严的呢?

    那些被黑布遮盖得严严实实、因遮盖不够严密露出脚踝而被暴打的人,正是他们衣撕懒国自家的尊严着的(同时也是文盲)的妇女啊!

    @San若梦 2020-06-16 05:20:11
    http://img3.laibafile.cn/p/l/317347991.jpg。
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    @San若梦 2020-06-16 05:45:47
    第四章第四节 【木撕邻“羞辱”之谜】
    西方世界有人指出木撕邻所谓的“羞辱”是恐.怖主义的根源,木撕邻自己是经常性地宣称西方帝.国主义损害了他们的尊严、骄傲和荣誉。然而,有谁能指出哪个人或事物比衣撕懒律法本身更加有损于尊严的呢?
    那些被黑布遮盖得严严实实、因遮盖不够严密露出脚踝而被暴打的人,正是他们衣撕懒国自家的尊严着的(同时也是文盲)的妇女啊!
    -----------------------------
    还有不可思议的事情是,木撕邻世界的毒才者通常比他们所压制的人民更具自.由精神,比如沙特王子曾建议允许妇女开车,但他治下的木撕邻民众却不能容忍,最后王子不得不放弃。

    目前状态下,假如木撕邻民众有选.举权,他们肯定会用选票把他们自己政治上的自.由从根儿上摧毁,我们可得无时无可保持着警醒:只要有能力,他们也会毫不犹豫地摧毁我们的自.由。
    @San若梦 2020-06-16 05:20:11
    
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    @San若梦 2020-06-16 05:45:47
    第四章第四节 【木撕邻“羞辱”之谜】
    西方世界有人指出木撕邻所谓的“羞辱”是恐.怖主义的根源,木撕邻自己是经常性地宣称西方帝.国主义损害了他们的尊严、骄傲和荣誉。然而,有谁能指出哪个人或事物比衣撕懒律法本身更加有损于尊严的呢?
    那些被黑布遮盖得严严实实、因遮盖不够严密露出脚踝而被暴打的人,正是他们衣撕懒国自家的尊严着的(同时也是文盲)的妇女啊!
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    @San若梦 2020-06-16 06:06:23
    还有不可思议的事情是,木撕邻世界的毒才者通常比他们所压制的人民更具自.由精神,比如沙特王子曾建议允许妇女开车,但他治下的木撕邻民众却不能容忍,最后王子不得不放弃。
    目前状态下,假如木撕邻民众有选.举权,他们肯定会用选票把他们自己政治上的自.由从根儿上摧毁,我们可得无时无可保持着警醒:只要有能力,他们也会毫不犹豫地摧毁我们的自.由。
    -----------------------------
    译文:毫无疑问,我们与木撕邻暴君们——伊拉克、叙利亚、阿尔及利亚、埃及以及其他地方的——之间的共谋是令人憎恶的。我们没有做过任何努力来阻止那些政权——很多还是我们帮助建立的政权——对数以万计它们自己的木撕邻人民施暴以及彻底的大屠杀。我们对1991年伊拉克南部的什叶派起义——还是由我们鼓动起来的——的支持以失败告终,无疑在最近几十年来我们外交政策上的重大失误中属最不道义、后果最严重的之列。但是在此领域我们应负的责任必须置于这样的认知范围内——假如皿煮体制突然在这些国家里发生,它对于神权体制来说最多就是个滑板而已。衣撕懒道德准则之内似乎没有任何东西能够抵挡向衣撕懒教教义(衣撕懒律法)的逐步陷入,相反倒是所有东西都在鼓励这种滑落。这是我们不得不面对的一个可怕的真相:目前唯一横挡在我们和排山倒海的非理性木撕邻之间的,是一排我们帮助扶持起来的暴.政和他们对人权的伤害。这种状况必须加以纠正,但我们不能仅仅将那些木撕邻毒才者赶下台、然后开放投票,那就跟向十四世纪的基督徒们开放投票一样。
    
    @San若梦 2020-06-16 13:15:51
    译文:毫无疑问,我们与木撕邻暴君们——伊拉克、叙利亚、阿尔及利亚、埃及以及其他地方的——之间的共谋是令人憎恶的。我们没有做过任何努力来阻止那些政权——很多还是我们帮助建立的政权——对数以万计它们自己的木撕邻人民施暴以及彻底的大屠杀。我们对1991年伊拉克南部的什叶派起义——还是由我们鼓动起来的——的支持以失败告终,无疑在最近几十年来我们外交政策上的重大失误中属最不道义、后果最严重的之列。但是在此领域我们应负的责任必须置于这样的认知范围内——假如皿煮体制突然在这些国家里发生,它对于神权体制来说最多就是个滑板而已。衣撕懒道德准则之内似乎没有任何东西能够抵挡向衣撕懒教教义(衣撕懒律法)的逐步陷入,相反倒是所有东西都在鼓励这种滑落。这是我们不得不面对的一个可怕的真相:目前唯一横挡在我们和排山倒海的非理性木撕邻之间的,是一排我们帮助扶持起来的暴.政和他们对人权的伤害。这种状况必须加以纠正,但我们不能仅仅将那些木撕邻毒才者赶下台、然后开放投票,那就跟向十四世纪的基督徒们开放投票一样。
    -----------------------------
    
    1. 西方国家的人们也不都是傻子,比如此书作者,他们清楚地知道不是所有的一撕烂都是傻子;
    -------------------------------------
    @周一沉 2020-06-17 02:46:56
    先把我前几天的演义再发散一下哈。犹太人中的智者编了本圣经,其中一个目的呢是要提振犹太人的民族自信,【Make Jewish Great Again】,以使自己的民族能够生存下去。因此在他们的经里就说上帝只认识他们,只和他们玩儿不和别人玩儿。
    -----------------------------
    不晓得犹太教的经典是不是跟圣.经和柯懒经的内容和风格差不多~~
    后二者应该是差不多的
    而且都是从犹太教那里衍生出来的
    那差不多的可能性很大吧
    也就是说一神的、排他的、不宽容的,等等
    
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