| |
|
|
|
| 首页 -> 对联 -> 七言联解析 -> 正文阅读 |
[对联]七言联解析[第3页] |
| 作者:洛天依_8 |
| 首页 上一页[2] 本页[3] 下一页[4] 尾页[5] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
三十一 书有未观皆可读 事经已过不须提 康有为联。[读]字古音为仄。 下联改为 事已经过不须提 似更为通顺，这么写应该是为了调整句子的平仄。 我们的生命应该是一个不断学习，不断超越自己的过程，而对于已经过去了的事情，应该看得淡些。应该把心态放在一个[活在当下]的状态。 |
|
三十二 立志须如三古盛 为书自起一家言 此联是集字联。集句联是从诗句中找出能对仗的两句，难度较大。而集字联是从指定范围的文章中找字，作成对联，难度相对要小一些。这一联是集的唐代颜真卿的《争座位帖》。说到《争座位帖》不玩书法的人可能不太熟悉，它是与王羲之的兰亭序并称的两大行草之一。 三古——《汉书·艺文志》颜师古三国魏孟康曰：“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。”三古时期，虽然生产力较为低下，但社会风气较后世为佳，人心较为纯朴。 下联是说写东西不要人云亦云，要有自己的见解在里面，这样才有价值，哪怕这个见解是浅陋的。 |
|
三十三 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 此联出自刘禹锡的七律《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 大家都知道，唐朝是诗歌的黄金年代，有诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，而刘禹锡被称为诗豪，他的诗有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势，像是诗人中的豪杰一般。就像这首诗，即使身处宦海沉浮之中，不得意之时，字里行间仍然没有悲观的气氛。 刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发，病树前头，正万木皆春，体现了他的乐观主义精神和积极向上的人生态度。我们在生活中也应该学习这种态度。 |
|
三十四 人到万难须放胆 事当两可要平心 张大千联。张大千是与国画大师齐白石齐名的画家，有[南张北齐]之誉。 说到张大千，就想顺便提一提张大千先生的八字，张大千的八字生得好啊，他的八字是“四位纯全”。历史上四位纯全的八字是不多的，最典型的有两个人，一个是乾隆皇帝，乾隆皇帝是子午卯酉全。另一个是明朝开国皇帝朱元璋，朱元璋是辰戌丑未全。而张大千是寅申巳亥全，他虽然不是皇帝，但艺术造化炉火纯青，可以称得上是艺术殿堂里的帝王，他的画只算拍卖价格过亿的就有5幅。 抛开他在绘画领域的造诣，这副对联作得也是相当精彩的，对仗工稳，哲理深刻。 上联是说人在社会里生活，碰到最困难的情况时，要有背水一战的决心。放手一搏，可能还有些机会，不愿意冒险的，可能就只能等死了。 下联是说在处理繁杂的事务时，要学会冷静，只有在冷静的状态下才能仔细地思考，更好地解决问题。 |
|
三十五 莫对青山谈世事 休将文字占时名 这是一副集句联。所谓集句联，就是从浩如烟海的诗词中选取能对仗的两句，它要求集句者广闻博览，同时记忆力还要好，难度是很大的。此联是郁达夫集元好问和柳宗元之句，原诗如下： 与冯吕饮秋香亭 庞眉书客感秋蓬，更在京尘澒洞中。 莫对青山谈世事，且将远目送归鸿。 龙江文采今谁似，凤翼年光梦已空。 剩著新诗记今夕，樽前四客一衰翁。 衡阳与梦得分路赠别 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。 伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。 直以慵疏招物议，休将文字占时名。 今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 对比下集句和诗中原句，我们可以看到，这个混搭比原句还要出色，浑然不似出自两人之手。这显示了郁达夫先生深厚的文学功底。 青山，指远离官场，远离尘俗之处，在这里人们可以获得心灵上的宁静，暂忘俗世的纷纷扰扰。 上联表达了一种对于像瓦尔登湖那样的隐居之地的向往，下联则表达出作者对往昔舞文弄墨太多，只换来一个虚名的悔恨之意。人是可塑性极强的生物，潜力也是不可测的，只看你有没有努力把它发挥出来而已。二十年前，你能想象得到有智能手机这个玩意儿么？现在几乎人手一部了。科技可以改变世界，而人的主观能动性和无穷的创造力可以改变科技。这个集句上下联所体现的一个共同的主题就是人必须向内追寻自我，最大限度地放飞自己的心灵，达到一种自由的状态。在这个状态下，我们才能更好地做一些事情出来，就像乔布斯那样，不为以前的旧事物所束缚，才能创造出更好的新事物出来，同时在这个过程中找到更好的自己。 |
|
三十六 立品直须同白玉 读书何止到青云 [白]字古仄，联律无问题。 《左传》有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言。 古人认为，一个人最重要的是他的品德，其次是功勋，再其次才是他写的东西。现代企业培训中也有类似的阐述：如果你有才也有德，那就是精品；如果你有才却无德，那是危险品；无才只有德，那你是次品；无才也无德，那就是废品。 下联是说读书不要太功利，不要把高官厚禄当作目标，至少不要当作是终极目标，要有更高的理想和追求，这样才能更好地体现出读书的价值。 |
|
三十七 高位尚须闻过友 美名不废等身书 《孟子》有云：闻过则喜。对于一个人来说，他想要进步，最好的方式，是有一位或是几位诤友，能够直面指出他的错误。父母要想害自己的孩子，最简单的方法就是从小对他百依百顺，这样的孩子长大之后，成年之后仍然是处处以自我为中心，在社会上会处处碰壁。 有了名气的人，最怕的就是不能继续学习，继续进步。要知道社会是不断向前进步的，社会进步，你原地踏步，用不了几年你就会被淘汰。最好的例子就是柯达和诺基亚。可能很多人不知道，数码技术最早是柯达公司搞出来的，但是当时公司高层没有看到这种技术的巨大意义，最后被别的公司发展更新之后，公司市场份额巨减，没几年就破产了。诺基亚也是一样，当智能手机出来之后，没有迅速转型跟进，仍然以自己生产的手机可以砸核桃而自豪，固执地不替换塞班系统，然后就步了摩托罗拉的后尘。 |
|
三十八 无可奈何花落去 似曾相识燕归来 此联出自晏殊的名作《浣溪沙》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 [识]古音仄。 对联中有（反对为优，正对为劣）的说法，这一联就是典型的反对。上联是惆怅花的凋谢，实际上是悲伤年华老去，下联笔锋一转，一改悲伤的调子，写到燕子飞回，寓以春的希望。反对的价值在于它可以在对联有限的字数里面加入更多的内容，使得内容不重复，更加饱满，从而比正对显得要好。 |
|
三十九 万事不如杯在手 人生几见月当头 此联乃南明皇帝朱由崧所作。明朝末代皇帝是崇祯皇帝，崇祯皇帝的大名叫朱由检。看了他们两人的名字，我们就能猜到，他们是兄弟关系。家庭里同一辈分的人，第二个字相同，这叫做排字辈，这个现在还能见到，排字辈的好处是不会乱了辈分，远房的亲戚哪怕从来没见过面的，互报姓名之后就知道该怎么称呼，不会乱了套。需要提一下的是，这个排字辈的发明是明朝开国皇帝朱元璋发明的。朱元璋小时候家贫，只上过几个月的私塾，能搞出这么个东西来，很不简单。 朱由崧是南明皇帝，还在崇祯之后，他与南唐皇帝李煜一样，政务能力很差，只知道吃喝玩乐，相较于李煜，他的才气要差一些，但有时也能凑出几句好诗来。这个对联就是其中之一。 万事不如杯在手，颇有几分诗仙李白的情调，可惜作者不是诗人，是皇帝身份，皇帝是肩扛江山社稷的，把皇帝做成了诗人的角色，注定了最后跟李煜是一样的悲剧。 人生几见月当头，下联不错，顺应上比的意思，感叹人生苦短，表达了大好年华不能永驻的心情。 |
|
四十 未出土时先有节 便凌云去也无心 此联出自宋朝诗人徐庭筠的七律《咏竹》： 不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。 未出土时先有节，便凌云去也无心。 葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。 月朗风清良夜永，可怜王子独知音。 梅、兰、竹、菊，是古人诗文中常提到的花中四君子，常被用来借物咏志。竹的本质有两个，一个是有节（类比为有气节），一个是无心（类比为虚心），当它刚出土还是竹笋时，便是一节节的，长成参天大树后，虚心的本质仍然没有变化。 《辐射3》中有一句名言：认识的人越多，我就越喜欢狗。因为狗永远是狗，而人有时候却不是人。无论一只狗是小狗还是老狗，忠诚的本质不会变，而有的人处在不同的环境下却会改变自己的本质，他在穷困时是一个样儿，得志的时候又是一个样儿。不过也难怪，佛法中有言：“心能转物，即同如来。”一个人要是能够做到心不随外界环境而改变，那他就接近成佛了。 |
|
四十二 名画要如诗句读 古琴兼作水声听 [读]字古仄。 画是用来看的，上联的意思是说好的画作应该像诗句一样去读，去欣赏，这样才能更能体会出它的深意。文章中也经常出现这种修辞方法，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，这种修辞手法叫做通感。如《吕氏春秋—本味》中有文：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 我们再来看看《论语》：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他努力想弄明白却不得明白的程度，不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，不要去启发他。如果教给他一个方面，他却不能以此来说明另外三个方面，就不再教他了。”教育所要达到的目标并不是把外界东西填到一个人脑子里面去，而是通过各种教学的方法把他内心里本有的智慧开发出来，只有自己领悟到的，才真正是属于自己的东西。所以欣赏好画要用读诗的心情去看，听优美的琴声要能如钟子期一样听出弦外之音。 |
|
四十三 一失足成千古恨 再回首是百年身 明末四大才子之一唐寅所作，原句为[一失足成千古恨，再回头是百年人]，后来《增广贤文》一书稍作改动收录其中，成为[一失足成千古恨，再回首是百年身]。 此联说明了人生的每一步都是演出，没有彩排。战略要高于战术，战略方向错了，努力得越多，可能错得越远。被誉为世界第一CEO的通用电气前CEO杰克－韦尔奇曾举过一个例子，说明这个问题：一批工人在森林里伐木，活儿干得差不多了，大家都很放松，感觉终于可以歇口气儿了。这时来了个工头，告诉大家：你们砍错地方了，要伐的不是这片树林。 下联说的也是常见的情况：一件工作，一直不出错，那么它就可以很顺利地做完，只要出了错，就容易发生第二个错误，导致一错再错，让你感觉还不如从头开始呢。工作可以从头开始，人生却不能，即使能，代价也非常之大，所以一开始就应该小心，不让它出错。俗话说（一子错全盘皆输），人生是不容易的，能一直走在正确的道路上尤其不容易。 |
|
四十四 美酒饮教微醉后 好花看到半开时 此联出自宋朝理学家邵雍的七律《安乐窝中吟》： 安乐窝中三月期，老来才会惜芳菲。 自知一赏有分付，谁让黄金无孑遗。 美酒饮教微醉后，好花看到半开时。 这般意思难名状，只恐人间都未知。 美酒饮至微醺，好花看到半开，留一分清醒，余一份期待，在诗人眼里，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。在绘画中有一种技法叫做“留白”，好的画家会以“留白”的艺术为画面营造出一种丰富的层次感，从而为观众留下余味悠长的想象空间。通篇笔酣墨饱，不留余地只能是拙劣的匠人所为。 花艳盛则枯，月满盈则食，运盛极而衰，此乃常理。曾国藩说自己最崇尚的一句话叫做“花未全开月未圆”，并自名其书舍曰“求阙斋”：“求阙于他事，而求全于堂上也。”花未全开表明的是一种不饱满的状态，它仍有上升的趋势。月未圆的时候，人们会渴望它全圆的那一刻到来。一旦花全开了，月全圆了，随之而来的就是生命的快速衰竭。所以，我们很难看到，人生走到极致后，还会一直朝着极致的方向走，往往是达到极致后，就是下坡路的开始。 |
|
四十五 竹影扫阶尘不动 月轮穿沼水无痕 此联出自宋朝僧人释志璇的禅偈，后人稍作改动。禅偈如下： 声色头上睡眠，虎狼群里安禅。荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。 僧人参禅开悟时，将悟境以偈颂的形式表现出来，叫做禅偈。最有名的便是六祖惠能大师的偈子：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 此禅偈上下两句说的都是一个意思：无论外界环境如何变化，都不能影响到自己的本心。《菜根谭》有云：风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。这种（事来则应，事去不留心）的人生态度，便是《金刚经》上所说的[应无所住而生其心]。 |
|
四十六 半幅窗梅凭月画 一轮心镜待书磨 夜深了，有月光照进来，窗上映出梅的影子，就像是月亮画出来的一样。这样的情景，有人不在意，有的人却可以欣赏。法国著名雕塑家罗丹有一句名言：生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 六祖惠能的师兄神秀大师有一首偈子：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这个偈子的境界比起六祖的偈子“菩提无树，明镜非台”的境界当然是有所不及，但是要注意，这首偈子并没有错，它讲的是平时用功的境界，我们的内心就像一面镜子一样，要时时去擦一擦，磨一磨，这样才能常亮如新，而磨砺它的办法除了经常自省自悟以外，多读书，多思考也是重要的方法之一。有人可能会问：镜子一磨不就破损了么？这是因为古时候用的镜子都是铜镜，而不是我们现在用的玻璃镜子，铜镜是越磨越亮的。 |
| 首页 上一页[2] 本页[3] 下一页[4] 尾页[5] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 对联 最新文章 |
| 条条大路通骡马， |
| 法庭说法语 |
| 将军用戟来开胃 |
| 涟漪最怕风先死 |
| 秋风何故扰平湖 |
| 出句：诗思每共秋风起 |
| 春动野心花敏感 |
| 寂寞无边秋日淡，求下联！ |
| 糊涂可做催眠枕 |
| 一苇摆渡江上画= |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |