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[对联]七言联解析[第2页] |
| 作者:洛天依_8 |
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十五 曾经沧海难为继 自是真金不怕烧 这一联是诗钟笼纱格咏水｜火。笼纱格的创作规则是：换去或是隐去成语或成句中的题面字，加上必要的辅字或说明，剪裁成句。 上比是隐去了元稹的名句[曾经沧海难为水]中的水，这样就扣住了一个[水]字。 下比是借用了俗语[真金不怕火炼]，这样就带出了一个[火]字。 |
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十六 品若梅花香在骨 人如秋水玉为神 此联出自清代诗人祁隽藻的七绝诗： 品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。 骨气乃有老松格，神妙直到秋毫巅。 七绝诗可对仗也可不对仗，此诗前两句是对仗工稳的两句。此诗整体看来并不妙，后两句带得太俗，与起承句完全不在一个层次，但起承两句却算得上一副佳联。 梅兰竹菊，是古今诗词中常见之物，尤其是梅，开于冬季，有凌风傲雪之誉。 品若梅花一说并不奇，奇就奇在[香在骨]一说，下字力透纸背。 |
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十七 诸葛一生唯谨慎 吕端大事不糊涂 这一联为明代思想家李贽所作，意在借诸葛亮和吕端的为人行事之风以自勉。 诸葛亮行军理政，以谨慎闻名，这里不多赘言。 吕端是宋朝的一位名臣，与寇准同时代，在太宗赵光义手下做事。据《宋史-吕端传》载，宋太宗想以吕端为相，不同意者说吕端糊涂，太宗却认为“端小事糊涂，大事不糊涂”。何谓“小事糊涂”？无非是在不关涉原则大道，只涉及个人利害得失的问题和事情上，不斤斤计较。诸如不满吕端的人四处散布他的谣言，吕端知道后的态度是[吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也]。再如，他和名臣寇准同列参知政事之职，且排名在前，吕端主动提出[请居准下]。不久吕端升任宰相，[恐准不平，乃请参知政事与宰相分日押班值印，同升政事堂]。这正是他[小事糊涂]的一面。 何谓[大事不糊涂]？就是在关系朝廷大政方针的问题上，坚持原则，是非分明，有舍我其谁之慨。宋太宗死的时候，内侍王继恩担心有才干的太子继位妨碍其专权，同李皇后合谋另立。吕端觉察其奸，把王继恩看管起来，去说服李皇后不要改立。太子继位，垂帘召见群臣，独吕端不拜，他让人打开帘子，上殿看清楚确是原先的太子后才退殿下拜。 |
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十八 沧海客归珠迸泪 章台人去骨遗香 此联出自宋祁的《落花》一诗： 坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。 将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。 沧海客归珠迸泪，章台人去骨遗香。 可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。 上下联均紧扣落花诗题，前句把落花比作云游客，归去时浪花飞溅，似离人之泪。后句则将之比作名妓佳人离世，尸寒骨犹香。此联想象瑰丽，落笔轻灵而有余韵。 章台，即章台街，是汉代长安城青楼集中地，后世多以章台作妓院的代称。 |
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十九 贤者所怀虚若谷 圣人之气静于兰 儒家把可作道德标杆者称为圣人，如唐尧、虞舜、孔子、孟子，把正在向这个方向努力，却未能大成者称为贤人，如曾子、子思。 贤者所怀虚若谷，是说一个贤人，他为人是非常谦虚的。虚怀若谷这个成语出自《道德经》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 圣人的气质是与常人不同的，他平常无事无心，看起来是很恬静的，就像四君子中的兰花一样。兰花还有一个特质就是其香恒久，孟郊有诗曰：“镜破不改光，兰死不改香”。 |
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二十 春风大雅能容物 秋水文章不染尘 此联以[文章]对[大雅]，用的是句内自对。 春风化育万物，既绿了大树，也绿了小草，它并不分别各类植被，就像普照的阳光一样，无论是好人还是恶人，都能沐浴在同一片阳光下。 秋水文章不染尘，是说文章作得极为纯净，就像一泓秋水，虽有尘埃落进去，也不受染污，而是把它化解了。 |
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二十二 无边往事如花落 依旧箫声吹月圆 莫回首，往事已随风。禅宗有一种说法叫做“三际托空”。什么叫做三际呢？前际、后际与现际。前一念过去，后一念不起的时候，中间一段一念不生，就三际托空了。至于三际托空的意义，我以前在某杂志上看到过一篇文章，里面说到：每天的太阳都是新的，这个世界也在早上起来的时候重生了。我想这个可以更进一步来说，应该说，这一个普朗克时间与上一个普朗克时间相比，这个世界是新的。下一个普朗克时间与这一个普朗克时间相比，世界是新的。 依旧箫声吹月圆：虽然流年似水，年华老去，这一刻依然由自己掌握，心情是由己不由人的。 |
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二十三 一味黑时犹有骨 十分红处便成灰 这是一副咏物联，写的是炭。咏物联与咏物的诗一样，不能就物言物，这样就会显得格调较俗。咏物之联，必须从形深入到本质上去，让人一看就知道咏的是什么东西，而且要超脱出来，或言其理，或标其精神，让人读来有更深一层的领悟，方为佳作。 这一联就做得比较好。黑与红，就意义而言，一般来说，黑是代表穷困不得志之时，红当然是代表官运亨通、炙手可热的时候。很多人在穷困之时，挺有气节，但当他青云直上的时候，往往会忘乎所以，最后终成灰烬。此联以物喻人，对仗工稳而又饱含哲思，于不经意处映射人生两面，对照千年史册，让人徒生喟叹之感。 |
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二十四 一生哪有真闲日 百岁仍多未了缘 大多数人的一生，都是很忙的。上学的时候，要听老师讲课，要做作业，要考试。毕业进入社会了，要工作，要奔波，要联络感情。成年了要带孩子，老了要带孙子。在进棺材之前，还真是没有闲的时候。所以说[一生哪有真闲日]，人生难得几天清闲的。 即使是没事的时候，坐在那里安安静静的，他也不一定是真闲。脑子里想的东西可多了：[谁谁谁还欠我几千块钱没有还，该去催催了。过两天有位领导的父亲做寿，要送点什么好呢？]庄子把这种情况称为[坐驰]：人虽然坐在那里好好的，看起来好像很闲，其实心里面动静可大了，一刻也闲不下来。 现代社会，生活节奏越来越快，每个人每天都有很多事情要做，心里面搁不下的东西也越来越多，孔子说五十知天命，实际上很多人到了八九十岁，一百岁也知不了天命，未了的事情非常多，所以说[百岁仍多未了缘]。 |
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二十五 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 这副对联流传很广，各个学校的图书馆、教室的墙壁上经常可以见到它的踪影。 上下联各用了一个比喻，勉励学子们在求学的路途中要不畏艰难，好好学习，天天向上。 下联的[学海无涯]是出自《庄子－养生主》：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。庄子认为，人的生命是有限的，而知识是无限的，以我有限的生命与求取无限的知识，那肯定是搞不定的。当我们引用的时候，常常是断章取义地选取前半段。 |
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二十六 永忆江湖归白发 欲回天地入扁舟 此联出自李商隐的七律《安定城楼》： 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。 李商隐的一生，是处于官场漩涡中的一生，从其为官起即被卷入长达几十年之久的牛李党争的争斗中。牛指牛僧儒，李即李德裕，以这两人为代表的两个官僚集团相互倾轧，前后近四十年。而这四十年，正是李商隐应试入官及官场沉浮时期，可以说李商隐一辈子饱受其苦。这首诗正是其登安定城楼，极目远眺而生隐退之思的作品。 永忆江湖归白发：什么时候才能退到那个无争斗的世外桃源中去呢，恐怕只能等到年届花甲，白发苍苍的时候吧？ 欲回天地入扁舟：在像范蠡一样泛舟五湖之前，还有很多事情要做呢？能不能回天转地是一说，怎么着也得尝试一下啊。 其实学习也不用整得那么辛苦，孔子在《论语》中不是也说过吗：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 |
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二十七 若能杯水如名淡 应信村茶比酒香 这也是一个流水对，为现代书法家启功所作。 茶香不香只在喝茶时的心境，若能心无外物，喝酒也好，喝茶也好，都是一样香的。 |
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二十八 除却诗书无所癖 唯于山水不能廉 这副联是清朝康熙年间的一位举人，名叫鄂尔泰，赠给他朋友的。这副联通过对朋友的赞扬，间接表达了自己的情操，上联是说对诗书喜爱到成癖的程度，下联是说性情常寄于山水之间，有轻名利，重性情之意。 说到[癖]，张岱在《陶庵梦忆》中有言：“人无癖不可与交，以其无真情也。”就是说，人不能太自律，太完美了，近乎完美的人，往往也失去了真性情，变得不像人了，这样的人，没有人愿意与他交往。 下联很有意思，[不能廉]本来是不好的一面，但用在[山水]上面，有奇句之感，这也是这副联的妙处所在。 |
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二十九 发愤识遍天下字 立志读尽人间书 这副联最早是从一个对联故事中看到的。 相传苏东坡年青时自负其才，且酷爱读书，有一次，他自撰了一副春联，并书于大门上： 识遍天下字 读尽人间书 此联虽然表明自己爱读书的思想，但联中“识遍”与“读尽”，未免口气太大。有一天来了一个老者，一边拿出几本书，一边对他说：“听说你要识遍天下字、读尽人间书，今天特来请教。”苏东坡接过书一看，顿时就愣了，因为书上的字他一个都不认识。老者微微笑了笑，飘然而逝。苏东坡大受启迪，才知道人世间的学问是无止境的，于是将对联改为： 发愤识遍天下字 立志读尽人间书 汉语是很奇妙的东西，多两字与少两字，意思完全不一样。一个略狂妄，一个显得奋发。 有人可能会说：这不出律了么？是出律了。其实历史上很多有名的对联都不是合律的。 像林则徐的名作 海纳百川，有容乃大 壁立千仞，无欲则刚 下联也是失替的。无论是诗还是联，立意最为重要，其次是修辞，在保证立意好，修辞也好的情况下，能合律就更好，不能的话，宁可舍去律。 |
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三十 万卷古今消永日 一窗昏晓送流年 此联出自陆游《题老学庵壁》一诗： 此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽。 万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。 太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。 唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。 陆游是我国古代最高产的诗人，寿八十五，流存下来的诗作有九千余首。有人可能会说最高产的人不是乾隆皇帝么？没错，以数量论，乾隆皇帝几乎每日都作诗，活八十多岁，有几万首，但乾隆皇帝的诗大多为打油诗，以真正意义上的诗人而论，陆游是最高产的，诗作质量也不差。 七律的颔联和颈联两对，是最容易出佳句的，因为它必须对仗，像杜甫的[无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来]，李白的[吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘]，王维的[九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒]等等。 万卷古今消永日，是说读的书汗牛充栋，终日以书为伴。下联是说读书读进去了，以至不知时日，类似孔老夫子所说的[三月不知肉味]。此联对仗极其工整，而且后来还有人以此为摹本，写出了诗钟佳作。 这个人就是网络上的诗钟高手[晓岚同里]先生。 晓岚同里是60后人，我与他相识于天涯对联雅座，大概是零六年零七年的时候，后来他经当时的对联吧主梦里阿朱介绍来到百度贴吧，并建立了诗钟吧。零七年左右还在国粹论坛诗钟版任过一段时间的版主。就诗钟这一块而言，晓岚先生早期佳作颇多，网上的确少人能出其右。 分咏：时钟｜灯笼 一片丹心驱永夜 三根硬骨傲流年 这个分咏是晓岚同里的代表作之一。借鉴陆游诗句借鉴得很明显，当然如果你以前没看过陆游这首诗你可能就不知道了。借鉴跟抄袭有着本质的区别，借鉴顶多只能算是化用，化得好也是动了脑筋的结果，而抄袭就纯粹是剽窃了。 |
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