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[易经]“象”，系辞说：“易者象也，象也者像也。”[第2页] |
| 作者:易卦师4444 |
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可自然规律从来都是被发现的，而不是被创造的，易学规律（即易理）也行亘古就存在的，并不是被伏羲文王创制出来的，数学的道理，物理学化学生物学的道理都是自全的，并不因为某个世界没有人文去抽绎提取加以系统化描述形成逻辑理论就不存在，易也是这样，你伏羲文王孔子写不写易经都没关系，因为易理天然就存在于整个宇宙，说白了它就是道，数学物理也是道，可以和易融合在一起的道，基于此，象赵庚白一类的浅薄易解著述又何值一提呢？ |
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学习 |
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建议楼主把每个和易学相关的应用都熟悉一下应该有帮助。比如中医、堪舆、占卜、天文历法。易经实际只是个字典，如果直接啃易经我是觉得比较难理解，所以从多个易学应用的角度去理解易经比较容易。最容易理解的应用是天文历法的产生过程，有人说这是易学的源头，我的感觉上觉得很有道理，试试了解年、月、日、时辰、节气、天干地支这些历法相关的产生过程试试看 |
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这个图可以参考一下，是否真实需要自己去验证 |
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儒家所追求的天下大同；马克思所讲的共产社会；易经所提的群龙无首。这三者感觉有点殊途同归的意思 |
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64卦应该从卦的阴阳内在规律解释拟合吧。天水讼，天自东向西，水自西向东，天水相违，。雷天大壮应该是说阳太过的问题，健壮而大，锐意奋进莫如震。晋必有伤，明夷。卦更应该关注上下卦所处的时间段，可以参看卜易孔子论风雷益，山泽损卦，益受夏之时则，事物藩盛，冬之时，事物凋零。而损相反。可见易不是死板的，??其时义。周易彖辞对某些卦就有时义大也。不能从外解读，就被圈住了，又不理解上下爻的阴阳互动道理，更没法解。天山遁，是继姤卦，阴寖而长之时，也是时，阳不能止阴，天与山看似离的近实则差了一个阶段。泽风大过，首上六弱，二五两爻，二老夫，五老妇，二爻还能一阴靠靠，还能枯生娣，五则被上乘。错过最佳的时间，阳被阴养还好，被阴乘不好。卦有阴阳相交而成，持盈保泰，上阳下济，阴以卑行，天雷无妄，初阳就有往吉，屯有利建候，这也讲时义，估计冬天也是不吉利的。 |
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国庆节！吉祥如意！祝愿祖国越来越好！也祝愿吧友们：事业兴盛，财源广进！ |
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学易分享！ 当你对它没有很浓厚的兴趣，深入了解它的欲望，你就不会去深思“天、泽、火、雷、风、水、山、地”，这八卦所代表些什么？ 当你不经历贫苦疾病，人事困境，你所理解的六十四卦易理，也只会是空中楼阁，就比如《乾卦》： 测姻缘，夫妻双方不天天冷战就很好了。 测财运，为财所累，有财运。 测运势，一路艰辛，步步不易。 测疾病，注意寒疾，肺病，肝胆病。 测生死，僵硬，尸体，死亡之象。 等等 这还只是我们所理解的冰山一角，术数百门，门门皆奇。 |
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我的理解64卦、384条爻只是参考答案，为什么要在答案里找答案呢？卦应何止十应百应？ |
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