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[易经][第2页]

作者:茶山刘

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又上一课

寻求批评指正：
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
【蛊（gǔ）（宋祚胤）：错误或弊病。先甲三日，后甲三日：“十天干”为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。先甲三天，后甲三天，加上甲日共七天，表示循环过程，即旧的错误纠正了，新的错误又会产生。（先甲三日为辛，后甲三日为丁。从辛到丁，七日来复，“终则有始”，不断循环。如：春夏秋冬不断循环，黑夜白天不断循环，旧的错误纠正了，新的错误又会产生等等，都是不断循环的客观事实。）】
纠正错误大为亨通（非常好），利于克服大的困难，或利于创立大事业。纠正错误是一个循环不断的过程（旧的错误纠正了，而新的错误又会产生）。

【蛊】山下有风之象。风本来是流动上扬之象。今风入山下，不得流动。
巽为臭、为气。艮为止，为倒扣的器皿之象。一个倒扣的器皿下面盖着一堆狗屎，必然生虫，虫子越生越多，最后虫子自己相食，这就是同类相残的象。是“乱”或“败坏”的意思。
《左传》言：女惑男，风落山，谓之蛊。
风落山已经如上面所说。再说“女惑男”。艮为少男，巽为长女。好比一个童子，偏偏喜欢比他大很多的女性。那么这个女性一定有征服男人的超常本事。很可能与多个男人通奸。也就是“淫溺惑乱”之意。所以称为蛊。
用天干来说，甲为木，先甲三日是辛，辛为金，后甲三日为丁，丁为火。甲为阳木，辛为阴金，丁为阴火。
木生火，金克木。现在是阴阳即生又克，心无定见。又可理解为：先甲三日是被克，后甲三日是去辅助他人，而甲正处於十字路口。这时要走正道，有远大理想，才行。

看象数贴的时候无意中看到的，真巧。
觉得是正解。用一段时间的王事来解卦。。

蛊:事。
甲:时。
先后甲三，每件事的发生有前因，有后果。
我们处理问题时多问几个为什么。
先甲三日:
一:背景起因
二:当事人如何决策
三:引起的祸患
甲:如何处理历史遗留问题？
后甲三日:
一:调停，让双方冷静，互换位思考。
二:律法:依法论处！
三:如果此两项都不能化解怨恨，只能不事王候，高尚其事！慢慢感化双方了！
终有始，始也有终！无论纵容与约束都离不开时机与自身的品德。
无论是自己犯错还是调停错误！都离不开你对别人的爱。公平固然重要，但理解别人更加重要！
给人自由空间越多，自己的自由与空间也会越多。
冥冥之中有一种引力！
百度一下〔万事相互效力……〕

一剥一复事春秋.剥尽复来求事由.先甲三日父辈事.长子必思甲始求.终则有始走新路.振民育德万民求.十甲已日中转数,革曰去旧鼎新友….

强势围观炒花饭

嗯

蛊卦爻辞之“不事王侯，高尚其事”，似乎也有可辩驳之处。尤其是“高尚其事”一句，一般好像都忽略了~

不事王侯，一直不想工作。
高尚其事，因为有女神在怀，无心其他。

瞧瞧、瞧瞧真是我们的悲哀，蛊卦就那么几个字这么多人编来编去又辩来辨去也编不出个所以然来，即使有人辨出个所以然来而他自己也不确定这就是标准的所以然，每个人还因为自己说出了个“所以然”而沾沾自喜，就那么几个字就那么几个字。有人咬文嚼字翻阅古籍查询每个字的意思，有人查阅历史想找出蛛丝马迹，还有人根据五行阴阳去解字。。唉真是悲哀。圣人会和我们打哑谜吗？圣人写书是让人看的，记住是写书而不是写谜语更不是写题，你们想的太复杂了。世人笑我太疯癫我笑你们看不穿。我读易只看图不看卦辞。
@zzy4565 @船布诚 @YANGMT @登上月球卖地球也就你们还比较明理说说你们的看法吧@错了再@一次

好帖@素雅乐

老实说，我只能认识已经两个字，其中意思，天方夜谭啊

毒虫鬼胎祸胎消灭祸胎！

先甲三日，下卦；后甲三日，上卦。乱生于治，有生于无。

先甲三日，辛壬癸，后甲三日，乙丙丁，辛克乙，壬克丙，癸克丁，去掉辛壬癸，乙丙丁就解放了，即去蛊，终则有始。

好高的逼格～我这渣渣只能水了～

先甲三日，后甲三日。
《易·蛊》：“元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。” 朱熹本义：“甲，日之始，事之端也。先甲三日，辛也；后甲三日，丁也。”这个观点的方向应该是正确的。不过不准确，有所欠缺。而且，甚至其认为‘先甲三日，后甲三日’仅仅指的是日子而已。谋事择日的观点无可厚非。但这里并非此指。
蛊卦，以盛风而蚀山。是周易定义的世间六十四种事态之一。特点即在‘蛊’字。卦辞是对卦象阐发出来的理的一种人性化的解析。必关本旨，非言它意。“元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。” ‘元亨，利涉大川’，是指本元亨通，利于谋事。顺着这个意思，‘先甲三日，后甲三日’想表达什么呢？如果虫子在木材的内部啃，虫子很叼。丫的它啃啃啃，它是亨通无敌，干事顺利了。那木材会怎么样呢？肯定会糟糕大吉。这是一种改变。虫子改变了木材。‘先甲三日，辛也；后甲三日，丁也’。得其一了。在天干配卦时，辛对应的是兑卦，丁对应的是离卦。上兑下离，是革卦。革之本意就是改变。这是以卦解卦的一种手法。只是曲折了点。
这麽解释这句没来由的话，或许总觉有点牵强。但还是有佐证的。哪就是‘先庚三日，后庚三日’。你可以配配卦试试，会是未济卦。
再看出处，巽之九五，巽之蛊。注意这里也出现了蛊卦。爻曰：贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。爻辞什么意思呢？说的是：坚定不移的做下去则会吉利，悔恨随之消失。没有危害。虽然开始没有察觉，最终还是制止了。使其不济，吉利。
为什么这么解释？巽为驯服，为制止，为止息。蛊来不利，驯之则吉啊。假如病人遇此卦，吉自可知。病来一大蛊嘛。
匪夷所思么？不。或者是我们离古人太远。或者是我们不理解‘三易’的真旨，卦象的深意。又或者，你不是在占卜。
随便说说。

寻求批评指正：
上九：不事王侯，高尚其事。
【其：助词。用于修饰语与名词之间，可译为“的”。（《古代汉语虚词词典》）】
本爻爻辞有省略，应该是：不事王侯，干父之蛊，高尚其事。（其中省略：干父之蛊。）
不为王侯做事，却把干父之蛊（纠正父亲的错误），当成高尚的事业。

这碗花饭已是招牌菜

顶

先甲后甲都是震，大过者顺小过者逆，干父干母想下先后天

老女求少男蛊，先甲三日后甲三日戊己庚辛，务必自己更新,有巽有泽有雷，水上有木利涉大川，得行动，然上有止，得谋后而定，巽雷泽艮，终吉

“先甲三日，后甲三日”是卦辞，是针对蠱卦内外卦说的。
天干阳以“戊”为中，说的是坎卦。
先甲三日：说的是辛。内卦是巽卦，巽卦阳多阴少，“戊”是土（巽卦阳多土旺），辛是金泄其土，致阴阳平衡，即坎。
后甲三日：说的是丁。外挂是艮卦，艮卦阳少阴多，“戊”是土（艮卦阴多土弱），丁是火生其土，至阴阳平衡，即坎。
所以说：先甲三日，是说内卦用辛；后甲三日，是说外卦用丁。别无他意。

学习

就是身怀六甲，孕育儿女的意思吗，楼主

参考朱熹《周易本义》。不可妄议经典。

好的

甲，造物之始，新令造作之始。蛊，事也。事有终始，比如1.2.3，2是1的结束也是3的开始