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[易经][第8页] |
作者:问雨辰 |
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【何天之衢】 |
【水泽节】 |
【遇其配主,虽旬无咎,往有尚】 |
【丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉】 |
【丰其屋】 |
【贲】 |
【厥孚,交如,威如,吉】 |
【晋卦之象】 |
【鸣鹤在阴,其子和之】 |
【鸿渐】 |
【山下出泉】 |
【君子豹变,其文蔚也】 |
【或跃在渊】 |
【剥】 |
【包蒙】 |
【臀,困于株木,入于幽谷,三岁不觌】 |
【比】 临水而居,相比而亲,卦曰比。 坎,水之流也;行于地,乃成江河。人趋水建屋,小聚则为村落,大集则为城邑。 阳在五,九五之尊也。得其位,臣民趋之;居其德,万邦亲之。 坎,王之忧也;坤,民之众也。君临天下,不为万民忧,必失其国。 是故江河枯,城邑败;君德失,国家亡。 |
【咸】 艮,山石也;兑,天泽也。 天之倾雨,山之高迎,是谓感,卦曰咸。 天下往往,无感不足以通。 情言有所通,虽千里而身能止。 兑,师之言也;艮,徒之听也。 良师之教,弟子增其志。 是故君子千里之行,不在遇,在于感。 |
【习坎】 水洊至,卦曰习坎。 上坎,源之来也;下坎,流之去也。来去,天行也。 流不竭,有源也;流不息,有恒也。无源无恒,何知江河湖海? 坎,险也;重坎,警示也。昔不作,今无食;今不作,明将饥。看天下匆匆,勤其事,达其志,知险而有所为也。 是故人立于世,无恒心不足以致远,无践行不足以成事。 |
【同人】 天之徳,光明也;火之德,亦光明也。天火同德,卦曰同人。 天德所及万里,火德不过数丈。聚数丈可为万里,得亿民可建帝国。 君子,如天也;民众,如火也。君子一言,四海应之,是谓同心。 是故善言可以得交,善交可以得同心,善同心可以得天下。 |
【蛊】 山愈高,基愈大,林愈盛;人愈图,能愈显,业愈兴。卦曰蛊。 一围之家,当有主也;十人之事,当有首也;千里之国,当有王也。家兴,事张,国强,皆蛊道也。 父母交,乃有子嗣;子嗣衍,乃有家族。一枚之钱巧生百利,百世之书文明天下,虫蝇所示也。 是故思读而智致聪,育德而信致广。 |
【随】 兑,雨云也;震,雷鸣也。雨云行矣,雷鸣随之,卦曰随。 日出而作,月出而息。月,易时也,天下知明晦,是谓随时。 款款之情,催心之动。女随男,家室成也;夫妇相随,家风睦也。天下知爱,是谓随情。 观鱼,必近水泽也;观草木,当晓四时也。观人,须察其左右也。 是故君子善驭可建霸业,小人善随可得财帛。 |
【艮】 外艮,背也;内艮,事也。示人以背,专其事也,卦曰艮。 兼山之象,重峦叠嶂也。虽万般之景,安居唯一地也。 人有情欲也,欲所安,情不乱。人有企求也,求不得,企何立? 是故才尽其所而能显,心无所居而意乱。 |
【比】 |
【包有鱼】 |
【黄裳,元吉】 |
【其血玄黄】 |
【云上于天】 |
啊!马上杀青啦!鼓掌鼓掌,撒花撒花。 |
感谢雨辰,感谢贴吧把此贴置顶,我今日能见到此贴真是大幸。好久没见过把易理解总结得这么好的文章了。 |
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