[易经] [第7页]

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[易经][第7页]

作者:问雨辰

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(三)
曹操围壶关，传令：『破城之后，将城中的人全部活埋！』
结果，一连数月，壶关城没有攻破。
曹仁向曹操献策：『围城必须留个门，要开其生路。现在您许人以必死，他们就会人人自为坚守，而且城池坚固，粮草足多。现在我们屯兵城下，去攻打没有活路的守军，这不是良策。』
曹操听从了他的计策，城中守军很快就投降了。
————————
孙子说：『包围敌人，一定要留有缺口。』
————————
显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

第九篇杂说易（续）
三、名论
(一)
《淮南子》说：在天下大治的太平盛世，小人也是规规矩矩，就是重利也不能引诱他们；而在天下大乱之时，君子也可能为奸，就是刑罚也禁止不住。
《易●否》曰：『否之匪人，不利君子贞，大往小来。』

(二)
《文子》说：人的衣食有余，才会谦让；衣食不足，就会发生纷争。谦让能产生礼义，纷争会引起暴乱。物品丰富，人的欲望就会减少，欲求得到满足，纷争就止息了。
《易●大象●谦》曰：『君子以裒多益寡，称物平施。』

(五)
齐景公听说孔子做了鲁国的宰相，感到害怕，说：“孔子当政，鲁国一定称霸。而我国与鲁国邻近，鲁国称霸必定先兼并齐国！”
犁且说：“除掉孔子，就好像吹走一根汗毛那么容易。君主为什么不以重金延请乐工舞女，然后将他们赠送给鲁哀公，哀公一旦对乐工舞女亲乐喜好，必定怠于国政，仲尼必然会向哀公谏诤，谏而不听，他就会辞官离开鲁国。”
于是，齐君挑选了八十名美女，都身穿锦绣衣裳，而且能歌善舞，送给了鲁君。
鲁君很高兴地接受了齐国的美女乐工，三日不上朝听政。
随即孔子离开鲁国，到卫国去了。
《易●豫六五》：『贞疾，恒不死。』

(八)
《管子》说：内有与妻子不和的妾，这是“家乱”的原因；家有与嫡子不和的庶子，这是“宗乱”的原因；朝廷有与宰相不和的大臣，这是“国乱”的原因；所任的官员无能，这是“众乱”的原因。
《易●鼎九四》曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』

(十)
老子说：以正规的方法治国，以奇变不测的方法用兵，以无为的方法来夺取天下。
《易●乾九五》曰：『飞龙在天，利见大人。』

(十一)
《荀子》上说：做人主的人，是以任用人才为能事的。
《傅子》说：立德之本，最重要的是正心。
《易●鼎六五》曰：『鼎黄耳，金铉，利贞。』

(十四)
《论语》子张说：令尹子文，三次出任令尹，没有高兴的表示；三次被罢官，没有生气的意思。
《易●晋六五》曰：『悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。』

(十五)
《孟子》说：所以上天将要把重大的使命交给这个人，一定先使他的心志受折磨，筋骨受劳累，肚肠受饥饿，身子受困乏，增加他的能力。
《易●大象●大畜》曰：『君子以多识前言往行，以畜其德。』

(十六)
《司马法》说：军队的进退要根据时机，由将军来掌握，不要听寡人的。
《易●观六三》曰：『观我生，进退。』

(十七)
《长短经》说：指挥大规模作战，如同小规模战斗一样，靠的是旌旗、金鼓、统一信号的指挥。
黄石公说：将帅与士卒同安共危，这样他的部众就团结一致，不能用外力加以分离。
《长短经》说：兵者凶器，战争是危险的事情，战场是尸体横陈的地方。自古帝王在不得已的情况下，才使用武力。
《易●师六五》曰：『田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。』

(十九)
《万机论》说：就算是百万人的军队，在打仗临阵之时，要取得胜利，也必须看将帅的本领。
《孙子》说：做为将帅，必须具备勇敢、智慧、仁慈、诚信、忠实五种品质。
《易●师》曰：『师，贞，丈人吉，无咎。』

第十一篇图说易
一、图说易
偶得图，以图说易。
辞不达时，图说就来得轻松。
【男女睽，而其志通也】

【众允，悔亡】

【柔以时升】

【日出为晋，池静为节，晨白为贲】

【来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用】