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[易经]无知老翁言易经实用。[第3页] |
| 作者:无知老翁言易用 |
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大家玩一玩、乐一乐最好！人多不能及时回帖，凉解。 |
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烦请先生推荐哪本易或者说谁译的易值得一看，现如今译本太多去了趟书店没敢买不知道买哪本好 |
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师傅，请尽量每天都更新，看着看着就入神了。 |
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治疗犯了方向性错误：踝关节肌腱膜损伤，稍做休息，一月可愈，不去治疗保持自然的常态，就是最科学的方法，因自体修复胜过千般方法。易学讼卦言，讼不可为也，不可如何也！孙思逊言，不通易者，一想即错，一做即错。多指特殊病的规律性，是大道若反之义。刘翔伤病高度来自思想运用的错误，只有站在同等的高度才可发现病之扭机，此为矛盾辩证统一。医生不知发病的高度，只能头痛医头，脚疼医脚，真可悲。他必犯了方向性错误，国外所谓名医也不例外，愚蠢之极，只会添病，怎能去病。错误：1、脚踝肌腱瞬间损伤真象：用强行改变步幅，打乱了刘翔整体统一协调的运动原则。身体处于不协调运动状态，又要完成上栏任务，因能力还达不到，机体必全体吃力，此刻思想特关注脚的用力和落地，伤病就在此时发生。因机体己在用力状志，思想关注脚，会造成脚部肌肉更僵硬，局部一点力的改变与整体机能不能完全协调，力弱处必受伤。思想、考虑脚的快速完成动作是直接原因，思想是力量，力量定产生势能，此时对脚的指今所产生速度是消极的，其结果速率极速下降，与整体机体发生对抗、矛质，脚部薄弱点瞬间拉伤。2、受伤后，队友、朋友、家人对其关爱有加。说一些注意不要再受伤话，又是植病开始。因为担心再受伤，就害怕受伤，他一定想着不要再受伤，教练、家人的关心己变成了心里负担，时间长听的多了，大脑一定留有储存，为第二次受伤埋下种子。怕受伤的影子怎么也挥不去，第一次受伤是想脚如何用力造成。如害怕脚再受伤，思想放不下损伤更严重。造成思想害怕受伤，定会引发损伤不断的恶性循环。3、朋友、亲人的关怀是真心的、善义的，其结果是负面的，并对刘翔以后运动技的提升埋下更大的隐患，易学能看到这一问题，世间之理对错有时真的很难辩。4、故治病要站在发生错误的思想之上，思想是易学高度初级内容，属特殊的科学。 |
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连接有些乱，还需整理，谅解。 |
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三、受伤治疗的错误：1、医生不知病造成的原因，以传统的方面治疗，站的层面很低，怎能不错。医生多以活血化淤、按摩、针灸、物疗、电疗、封闭…。国外治疗名称好听与此相类。站在易学高度都是当舍治疗手段，虽对一些疾病有辅助作用，但不起主导作用。如以上方法能治好，我敢言不去治疗也能好。2、以刘翔言，什么都不做就是最科学的方法，不治也是法，易曰：讼不可以如何也既此大义，相对而言，针对此类病。3、如采取以上方法，一定加重病情。试想：肌腱之性，有肌纤维合成，韧性大，弹力强与骨接合，牵动机体各类运动。其性似皮筋，如用针灸治，经常对皮筋穿来刺去，会产生何结果，（注：针对此病而言）大家可想而知，定会损坏其本，降低其效能。4、肌腱性灵属大阳，喜凉爽，忌热。凉可散淤而化热，常态最好。热与热相合、相争产大热，热升使肌腱产热发粘而粘连，粘连冷后定成团，是筋之大伤也。故用以上方法定有此害。听言，刘翔肌腱已成硬块无法再治，国外最牛的专家也无法。以易之法一月可全愈病，被世界、全国名师治成残症，不可悲吗？经曰：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。其道甚夷，而民好径。译：道理很筒单，很容易做，人人都知道，人人都会做。运很简单，而人喜欢复杂化。刘翔如何再创奇绩： |
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这个问题还有点意思，我知道你练过武。手打沙包对人伤害相对较轻，主要对五脏不好，年轻气壮不会有事，60岁左右可能会出题。沙包越硬打击越重，对五脏伤害越深，年轻练武之人多不信。脚端树也是去年的事。说活虽不合常理，是实言，不敢胡说。 |
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易经闲语：易学能通其本，天下经书皆能融通。如道经、佛经、医经…都是再言同一个内容，同一大理，所谓九九归一，大地大同，天下万物的真理是一样的，互通、互融。易经对万物的阐述更为清楚、精微。无一点私心，唯恐后人学不会，每一卦丝丝相连，逻辑性十分缜密，每一字都妙不可言，其理无穷。易者不是算卦、占卜，是如何知天地万物之本性，以易体真实实践而达心知。通万物的实践，也是修心智的过程，万理明，己心成。心融达万物之体明其性，自知其运动始终。故古之通易者以其表象、动静等条件，以逻辑思维推理，言事之始终。占卜之说，观其心也，万象有心生，象的不同可知其心之活动，此谓小术，不值一说，只是易学一个小点。崇尚科学、反对迷信。 |
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真本事 |
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看完你所说的，受益匪浅。请问我每天都上23：30---07:30分的工作，这样对身体的危害大不大啊！忘老师给予指点。谢谢！ |
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这个问题有点难，我要说也是废话。有违人的自然规律，一定有负面影响。为了生活没有办法，也没有好坏之分。身体是本钱，生活更重要，取主舍辅，有条件再改善，这理你都明白。人体很神奇，适宜能力特别强，随着你工作规律改变，机体也会发生创新、革命来适应这种状态，对与错都是相对而言。大理是要遵循客观自然规律，创造条件尽力朝这一方向校正。 |
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金性人属性，有大志、大勇，如得天时或大难的煅造，可成大器，是佛体金刚也，无苦难经历则失势也，时势造英雄多是此类 楼主,此处我有不解,小女对佛教或者道教乃至于易经都不曾了解,就已我等俗人之心理解万事,我的理解是:金性人,多半狂暴,冲动,果敢,....以上的性情多半是贬义词居多吧,当然此类人出类拔萃的也居多,但是细细解剖看来,这样的人"大恶人"也居多.佛教那些有哪些是一生来就如咱们平常百姓一般,他们哪个不是经历过大是大非,难道真的就要从"大恶人"做起,然后"放下屠刀立地成佛"?甚至还可以理解成是佛在锻炼他们?我实在是不解,这样一来一辈子做个善人还有什么意思?还不如折腾点大事情过来,然后虔诚悔悟,必能得到佛祖的"渡劫"立地成佛? |
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老神仙，此称谓或有拍马之嫌，却也能表吾此时激动的心情和尊敬的态度。我嗓子在13年6-7月份左右当时感觉有一股热燥之气自体内从嗓子处向外涌，呼吸之间皆如是，没多久嗓子就开始疼，一直肿痛，医生说是慢性咽炎，可是我也没听说过慢性咽炎天天痛的啊，爱k歌的我从此再未一展歌喉过了！怎么也治不好，天天痛的！您老可有良方一赐！膜谢之！ |
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注：事情多，不能及时回帖谅解！ |
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您喉痛之疾，我治三天可全愈。因不能亲自施药，说一法，21天内可自愈。也称不上是病，气血不顺而矣。发病原因：1、唱歌是主因。不唱了为什么还不好，以前唱歌的方法不对，造成呼吸不自然不和顺，长期错误的发声，机体已有记忆或形成习惯呼吸错误，而你不知，故病灶不消除。2、喉部为何痛？唱歌称人体音声相合出美声，音声有主辅，音为主、声为辅。而心主生、气血而控于音之强弱。正确唱法是，精神饱满指心力之动为君，音来自五脏之气（丹田） 指腹胸鼓荡之力此为臣，气力有喉出、而发为声为人。气血饱满，丹田之气循环往复，而不竭，故能音声宏大、宽广透人心魂有余音，歌有心发是其真。唱歌分三层：一有心生发，二有音生发，三有声生发（喉）。你是其三，故有喉疾。3、声有喉出，声不亮、不透必提气努力，丹田元气大出而不回，阳大泄，唱后必气喘、口干、舌燥。长此气血必受损，阴阳不合，乱气生。阳损阴弱、阳更胜，此谓弱者更弱、强者横强。强则满、满则盈、盈则必升腾，腾至有喉咽出，喉有损必有病。4，您性格和善，而心不笃实，心不刚则不能压其火（声发之气为一阳、为火），故发喉病。以此，因人性各异会生发相类的疾病如：喉、齿、耳、眼、太阳、百会为一经络，皆可能发病，百会痛最重，喉疼是最轻的。不是病，把气血回到初态、自然，病即消。医生不知其因，施药犹隔靴搔痒，治表不治本。治法来自易的高度，言多玄异，其法不合俗理，不便明示。方法是建议，可试一试，还没有说。 |
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我不看风水。建议：人爱好不一，以八卦言：首曰月（采阳光）、二取风（通风）。家具主次分明，以简明为要。辅件以鲜艳为主。利用阳光多养花草，陶冶情操，利于健康，花草盛润生大财。卧室门把手有佛珠一串或中国结保平安。忌镜子太多，不对门、床。房屋主位，多指进门至客厅靠墙位或隔断位置，放玉石类器物略大（苹果大小）足矣，再大点更好，靠角放不张扬，（求观音、佛不请笑像。以严肃、平静为准，请貔貅也行。放左位较好，左是含蓄待发之意，为不张扬）。卧室以喜好为准，取喜像，宜精小。总的不要太在意，小地方随心而定，以自己心性偏爱为准。常哂阳光、通风最重要。 |
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缘之可遇而不可求！ |
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请问下高人看过皇极经世没？为什么太阴属阳，且是阳中之阴。而太阳为什么是阳中之阳呢？太刚也有类似问题。望指教 |
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生易生，理易理。古易学，学易解。解之易理，乃大道生也。明之易理，乃古之圣贤也。楼主善哉，善哉。 |
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易自古难言，用语言释易必出错。言语（功能太小）不能同释一理。阴阳本为一体，言阴阳，多人误认为阴是一个东西，阳又是一个东西，把她错分两个东西了。阴阳犹如糖水，糖水就是阴阳，糖水是一（糖是一，水也是一，糖水阴阳变化还是糖水，糖和水的多少比例是糖水阴阳的变化，无论如何变，糖水还是糖水即为一。糖水本含阴阳，阴阳如何变化、糖水始终为变化的母体 ，糖水即为一。如以糖为阴为阳，或以水为阳为阴，又变成水和糖两种东西，又是独立的东西，偏离了主体糖水，故离糖水即阴阳远了。 |
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老神仙。 |
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高 |
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恕小生冒昧，不知老先生可有什么方法去脸上的黑点，黑色素沉积。望先生出出妙计 |
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丹药五形相克实用：公园小聚，有人问道家炼丹，丹可以让人长生不老是真的吗？无知言：道家炼丹术，是治疗难病、奇病、是很高级的用药治病方法，也是科学，可惜知道的人少，故多认为是迷信。能长生不老是假的，人那有不死的，违犯自然规律一定是假的。从另一角度，丹药是对特殊病治疗的科学方法。丹药的真象是？针对用药、针、灸、导引…无效的恶病，多有五脏之疾或血液之疾引发的大毒、恶疮或狂犬病毒…。以常规治疗药性力度不够，不能直达病灶，故无效果。炼丹以其病理取相应之药，与香料药合为一起，密封严密，通过小火烧炼，使药性挥发与香料药结合成晶体状，而药性在其间。药性更细微，微才能进入机体最深处。多以酒为药引服用，其药性直接被人体吸水，直达病灶。酒为五谷之精，不经消化，可直接进入五脏或血液，故药性十足，消解大病，很简单。还是以医理而施药，易道大理相同，是更高级用药方法，不是迷信。1、例如：烂疮、恶疮治疗，以骨髓炎例：骨髓炎的发病，多是气血淤积，久而不通，不通多四肢发寒，寒极生大热，热极烂肉，烂筋，烂骨，骨破伤髓。骨髓炎多发于下肢胫骨，发病的主因是身体长期受寒湿伤害，上下气血淤滞必生大毒。胫骨阳面又是六腑所出浊气，是回五脏的气血，浊气、毒素含量高，假如胫部遭寒邪之寒而不能出，六腑阳气行此而不过。为何不通不能过？阳遇寒，是谓矛盾，矛盾必有对抗，互争互斥。寒为阴为沉为重为实，气血为阳为浮为轻，此时弱浮（阳气）不胜强实（阴寒），此处为气血滞淤（阳气不通。不通相争必生大热，热生腾升，气滞淤久，生腐生毒气，热与毒气可融合又回流脏腑，血中含大量的毒素，故病灶长久而不能愈。此病的杻机在寒湿不通，怎么打道滞淤是主题，其它为辅。这一难事，必用五形相克之理：柔弱不能过其刚，只有以强攻强、以毒攻毒，方可有效。寒湿必用大泻、大沉之药，泻、沉、重为至阴之性，阴与阴能融合，能合才可拖住它，拖动的动势是至阴之药，把湿寒导通，加之香药引道之力，此顽病一月可全愈。骨髓炎用丹药治，整个过程如治感冒相似，口服药后，二天伤口处不在痛疼，患处开始流清水，20天后清水越来越少，清水开始变浓稠状，27后患处浓稠分泌物停，代表体内素质排完。开始生肌长肉，30天患处封口病一愈。2、治狂犬病。同是五形相克之理，以毒攻毒，化解其恶毒。治此类病用大毒之药，治时要注意用药量度，人体机能强弱不同，用药也是因人而宜。效果：病人在发病时用，只要有一口气，药到病除。 |
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先生，我偶尔在网上看到有一篇《道德经》的注释，不知先生对此注释如何看？附上地址，http://3y.uu456.com/bp_1anks6ny0j2r4yi9c259_1.html 另外先生推荐的黄元吉先生的《道德经精义》说实话看了之后更糊涂了 |
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文字较顺雅，但通篇与道无关。受当代名师的毒害太深，内容浮华无质。他言道之大、其高度比蚂蚁小万倍，真道之大比大象大万倍。 |
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