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[易经]周易基础知识普及（个人所学），不定期更新，献以周易爱好者[第2页]

作者:秦汉易

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学易就是修心

好久逛了，明天整理更新一下

之前家里有事，没时间更新，希望大家理解，以后会每周抽空更新的

卦”为何有“象”？《系辞》说：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜”，就是说圣人仰观俯察，发现了天地万物虽然错综复杂，但总有来龙去脉可以追寻，于是用“卦画”这么一个形式将天地万物变化的章法“拟”出来，有三画八卦、六画六十四卦。三画卦之“像”，“模拟”的是单个事物的属性，如“乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为豕、离为雉、艮为狗、兑为羊”，就是单个的事物。

每一个三画卦，都包括3个基本内涵， ——这点大家是需要紧记的。分别是时间、空间、性情。如三画震卦，震为春，是时间；震为东，是空间；震为动，是性情。
这个内容大家要看《说卦》这篇。要象小学乘法口诀那样烂熟于心倒背如流。

这里需要特别说明的是，每一个三画卦，都有许多“像”，并非特指某一个事物，其实是一个“集合”，这个“集合”里边有很多“元素”，如震卦，为雷、为龙、为玄黄、为旉、为大涂、为长子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇、其於稼也为反生…… 这是“八卦类象” 。 “八卦类象”是梅花易里最让人头疼的事情，所有学者都因为“取象”而头疼不已。

三画卦之“类象”，涉及的是一个如何将万物“归类”的问题。如何将万物归类？对于已经习惯“西学”思维的学者来讲，这将是一个艰巨的工作。现代有学者搞出了“易象延”，里边罗列了数以千计的“易象”，但绝大多数属于个人的随意发挥，并没有什么章法可言。学习梅花易的朋友，看见那些数不清的“易象”，就不想学了。如何将万物归类？
八卦讲的是时间、空间、以及物性， ——这个大家要记住了。
我们接下来讲六画卦的作用。三画卦之“像”考察的是单个事物的“本有”属性，而六画卦之“像”考察一个事物的发展变化，如苹果，是八卦。苹果熟了，就是一种变化，就是六十四卦的范畴了。如孔颖达[疏]所说：“但初有三画，虽有万物之象，於万物变通之理，犹有未尽，故更重之而有六画，备万物之形象，穷天下之能事，故六画成卦也。” 三画卦，只能描写万物的形象。但不能演绎变通。所以八卦相重为六十四卦，演绎事物的变通之理。这点也是需要大家紧记的。

《说卦》里面有几段是需要背下来的。我复制一下过来给大家　
雷以动之，风以散之。雨以润之，日以烜之。艮以止之，兑以说之。乾以君之，坤以藏之。帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也。齐也者，言万物之絜齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。动万物者，莫疾乎雷。桡万物者，莫疾乎风。燥万物者，莫乎火。说万物者，莫说乎泽。润万物者，莫润乎水。终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。

谁知道贴吧怎么折腾图片文字啊

喜欢这种贴，到处大神。
懂得大道的有智慧的人，往往行不言之教，并不一定多讲话，而夸夸其谈的人，往往并不真正懂得大道。
　　　--来自助手版贴吧客户端

“《周易》象占”是春秋战国时代最为流行的占卜方法之一，六爻、梅花没出现之前，多用这种方法占卜。即是“大衍筮法”所使用的那种占卜方法。不需要五行、天干、地支等内容，纯用卦象、结合卦爻辞进行分析事情的承乘、顺逆、情伪、得失、成败、吉凶。
所以了解卦象、卦爻辞是必须的功课。

楼主辛苦了谢谢楼主

受教了，谢谢！