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[易经]《易经》的原始面貌－－连载[第54页] |
| 作者:绿军RR |
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我竟然看完了 |
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这种解读是头一次看，古今对易有上千种解读，不能说是牵强附会，算是今人对古人留下的记录或者知识的一种解读吧，文化的传承，随着时间、文化，宗教，皇权的不断变化，更迭，都失去了本色，现代人都很难去解读古意。 |
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新年好 |
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天下之所利见也。”干宝的解释是：阳在九五，三月之时，自夬来也。五在天位，故曰‘飞龙’。此武王克纣正位之爻也。圣功既就，万物既睹，故曰‘利见大人’矣。”虞翻讲到了“谓若庖牺观象于天，造作八卦，备物致用”，确实如此，我们要解释《乾》卦，学习《乾》卦，不要忘掉伏羲，并且一定要能够联系上伏羲“造作八卦”，如果你在这个《乾》卦中都找不到伏羲的影子，看不出《乾》卦讲伏羲“造作八卦”，你就不要去解释这个《乾》卦。 |
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当然，虞翻也只是动了这个心思，他怎么也不会知道伏羲的观象于天，是千里万里地去追赶天上的鸿雁。 |
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九五爻爻辞解释：九五爻是黄帝派出去追踪鸿雁的部队，在长江以南与大雁一起度过了几个月的时间，春天到了，部队又追随着大雁回北方，在回到长江北岸的地方，他们发现了当年伏羲曾经到过这里的踪迹。 |
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伏羲沿着长江北岸向上游奔跑，向北方奔跑，在长江上游，在伏羲时候，伏羲就已经发现飞到南方去的鸿雁，不仅仅是只有中国中原地带的鸿雁，还有中国中原以外地域的鸿雁也在同一时期飞往南方去。 |
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马克 |
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《乾》卦中九五爻是与另外多出的一爻“用九”爻爻辞“见群龙无首吉”意义上有关系的一个爻。 |
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上九：亢龙有悔。 |
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亢：王肃曰：“穷高曰亢。知进忘退，故‘悔’也。”“穷高”是指山峰。《山海经·海外北经》载：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” |
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按照《山海经》的意思，“渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死”。这是亢的意思。 |
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上九爻爻辞解释：黄帝追赶鸿雁的一些部队，所追雁龙不是来的时候追踪的中原的大雁，而是飞往其他地域的雁龙，在长江上游渡过长江之后，进入甚至迷失于连绵不断的大山之中。“悔”，退回原地的意思。 |
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