[易经] 四象生八卦全图[第12页]

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[易经]四象生八卦全图[第12页]

作者:tsh随云

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在四象属性问题上，四象数图的先生后成、序与数的奇阳偶阴，四象符号图的先下后上、四象名称的二太二少，完全一致，结构严密，表达清晰，正确无误，无懈可击。

我们研究伏羲八卦文化的重点，应该是四象数图、卦序、卦数洛书和河图。至于六十卦，不在伏羲八卦系列之内。

由于卦序、洛书是伏羲八卦方位图的数字化，是八卦符号阴阳哲理的数量理化。因此，以数代卦，卦序洛书就是伏羲八卦。

见数知卦，见卦知数。先卦序后卦数：冬坤1夏乾9是单数，其余皆两数，即立春震6、8，春分离7、3，立夏兑8、4，立秋巽4、2，秋分坎3、7，立冬艮2、6。一眼看出，卦序是四时的顺时针震至乾6789，巽至坤4321。卦数洛书是四象序1234和象数6789，即冬1、6，春3、8，夏4、9，秋2、7。这还不好记吗??？

象序象数，即天地相合之数和奇偶生成之数。

这才是真正的阴阳两仪：

再看日午而南时的下阴上阳：

将上面红日东出和日午而南时的地球表面阴阳现象，用图片反映时，如下图：

伏羲四象八卦，就是最初意义上的阴阳现象。这个最初意义并不遥远，每天出现在地球人们的眼前，伏羲氏发现并画成了四象八卦。《周易》“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”可是，数千年来，在天地是两仪的感染下，人们至今对此真正的“两仪生四象”却视而不见。

最初意义上的阴阳变化，在人们的眼里能同时看得到的，就是白天之中的阴阳变化。而日出生两仪，两仪生四象的现象，只有在阳光下的凸起山丘动植物体上才能看到，个个被分成或东西、或南北的明暗阴阳两半。人们在阳光下，也是如此，只是由于没有直接厉害关系，未引起人们的注意罢了。

什么意思呢？

原来，这一现象，是地球在阳光下由西而东自转形成的白天和黑夜的缩影。

东半球阳白天，西半球阴黑夜。在太空看地球是黑白两半，但在地表人们的眼里，只能看到地平以上的白天或是黑夜。因此，人们看到白天上午时，前半天黎明前的黑暗后半夜已经过去。日落西山时，进入后半天的前半夜。这一整天四时段的不同阴阳现象，便是四象，即少阴、太阳、少阳、太阴。显然，太阴过后才有略带阳气的少阴，太阳还没有产生呢。

有趣的是，两仪生四象的阴阳现象，在地球上可以看到，在太空反而看不到。

因为时空阴阳变化现象，随时间变化而变化，时间过了就消失了。观察者在地球上只有定点观察，准时记载才行。这一工作，被远古的先觉者伏羲氏完成了！??

伏羲时期，尚无文字，只能用符号画下来，这就是四象八卦方位图。

数字符号就是画杠杠圈圈点点和打孔。如含山出土的玉片，下四孔，上八孔，就是四象八卦、或四时八节的意思。

朱子曰：“两仪者，阴阳也。”阴阳最初意义，对人类来说，就是日东而升时地球表面的西阴东阳。因为地球外围有一层厚厚的大气层，向光者阳气，背光者阴气，在太阳系形成之前是不阴不阳的元气，也就是人们所熟悉的太极。

这个阴阳两仪，由于地球的自转，便形成两仪的阴阳更替，地球自转一周，是阴阳一周期。对地表某一固定地点来说，是白天和黑夜，一昼夜是阴阳闭合的一周期。

在北半球，太阳永远运行在南上空。因此，伏羲八卦阴阳哲理是北半球的情形。由于西东阴阳两仪是顺时针阴阳更替的，故，“阳生子中，阴生午中”。伏羲四象八卦，是北半球一整天、一年四时八节、二十四气的阴寒阳暖气温变化规律。至于邵子伏羲六十四卦圆图，不过是伏羲四象八卦不断一分为二的再划分，即阴阳二进制。不管多少个卦，其阴阳变化规律是相同的。如根据四象、八卦、六十四卦画出阴阳鱼??图完全相同一样。因此，对伏羲来说，四象八卦就足够了，因为八卦正好与去中5的其他八数相配。

这一伏羲八卦阴阳寒暖节气变化规律，就是北半球大地上的节气变化规律，是大地人们直接生活其中并能亲身感受到的天气变化规律，不是与大地无关的什么天上的变化规律。

两仪生四象八卦乃至六十四卦的过程，就是西东阴阳两仪相互转化的过程。阴极则减，进入阳仪，阳生子北，阳生阴减。阳极则消，进入阴仪，阴生午南，阳消阴增，阴阳闭合，小周期完成。

“阳生子中，阴生午中”，并不是绝对的。二十四节气时，冬至15天后还有小寒大寒呢??。夏至15天后还有小暑大暑呢??。阴阳八卦显示，阳生东北震8立春，阴生西南巽2立秋，并非子中、午中。既是三侯的15天，在360度的圆上，是弧，而不是点。

阴阳最初最直接的意义，就是指气候的寒暖，而不是别的什么。阴阳变化，就是内因和外因的统一，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”。阴阳变化的内因是空气，外因是阳光。是阳光的照射，使空气有了寒暖的变化。

《礼记月令》“孟春之月，其数八；孟夏之月，其数七；中央土，其数五；孟秋之月，其数九；孟冬之月，其数六。”说明河图出在颛顼帝之前的伏羲之手，是可信的。参见本图片。

古今前贤只看到了表面，忽视了实质。河图的实质：一、两仪直交，方位错乱，不成东西。东阳仪少阴3、8，太阳4、9，与西阴仪1、6，少阳2、7呈十字直交，交配生育，自身结束。二、直交后，方位错乱，阴阳寒暖节气变化的渠道，已不存在。三、二太相邻，二少相邻，不对立统一，不对立统一就不能存在。二太相邻后，符号相消，奇偶数相消9+1=10，4+6=-10，正负10相消。9-6=3，4-1=-3，正负3相消。二少亦然。

四、阴阳二气已不存在。奇阳1、3、7、9没有阳极，偶阴2、4、6、8没有阴极，没有阴阳二极的自然数序，当然不是阴阳二气。五、日落西山，白天结束。西阴变西阳，东阳变东阴，阴阳闭合，两仪消失。两仪四象阴阳全不见了??，只有中5、10尚存。

如果将洛书代表的八卦，在河图上对号入座时，阴阳卦相消。圣人如何则之？

因此，河图不但不错??，而且哲理分明，完美无瑕，是伏羲八卦文化系列不可缺少的重要组成部分。

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加:2021-07-13 23:11:05 更:2021-07-13 23:18:05

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