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[易经]探讨贴·兑卦:喜悦以正[第1页]

作者:三峡之歌
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第五十八·兑卦

兑卦卦辞解义
【原文】
兑,亨,利贞。
【读书评价】
兑卦卦辞讲述了喜悦之情需出以正。
兑卦之前为巽卦,巽卦内外皆巽顺而入,内外皆入则内外皆能喜悦,所以在巽卦之后是代表喜悦的兑卦。
兑卦内兑外兑,内外皆一阴进乎二阳之上,有喜见于外之象,故兑卦之德为悦。
兑卦内外皆喜悦,必然内外亨通,又喜悦不可以不正,悦必以正,故言“兑,亨,利贞”。
愚案:兑卦之“亨,利贞”,犹如咸卦上下感应而言其“亨,利贞。是故喜悦之情与男女相感都必须亨通且贞正。
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两情相悦。
兑卦彖辞解义
【原文】
《彖》曰:兑,说也。
刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。
说以先民,民忘其劳;
说以犯难,民忘其死;
说之大,民劝矣哉。
【读书评价】
兑卦彖辞讲述了悦道之大,可以使民自我劝勉。
兑卦内兑外兑,内外皆一阴进乎二阳之上,有喜见于外之象,故兑卦为和悦之意,故言“兑,说也”。(说通“悦”)
兑卦九二、九五皆阳刚处中,六三、上六皆阴柔在外,阳刚处中则必有能正之才德,阴柔在外则必有利于贞正。人悦必亨,喜悦必出以正,妄悦则必至于凶吝,故言“刚中而柔外,说以利贞”。
悦出以正,则:
上合于天理,可以顺天而天不悖;
下契于人心,可以应人而人不违。
故言“是以顺乎天而应乎人”。
安逸与生存,是人们所喜好的,逸与生世人所愿。
劳役与死亡,是人们所厌恶的,劳与死非人所愿。
当圣人治世,能使万民皆悦出以正,
以悦道引导百姓,即使百姓需要辛苦劳作,他们也好像忘记了劳作的辛劳,知道现在的劳作是为了后面的安逸,懂得先苦后甜的道理,故言“说以先民,民忘其劳”。
以悦道牺牲百姓,即使百姓可能付出生命,他们也好像忘记了死亡的可怕,知道现在的牺牲是为了后面的新生,懂得死地后生的道理,故言“说以犯难,民忘其死”。
悦道讲究悦出以正,悦出以正则民忘劳忘死,让百姓能够自我劝勉,所以悦之道是光明正大的,故言“说之大,民劝矣哉”。
悦出以正,则能顺天应人,使民忘劳忘死,自我劝勉!
【原文】
《象》曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。
【读书评价】
兑卦大象讲述了君子观察兑卦之象体会到了朋友应互相滋益之理。
兑卦内兑外兑,二三四互离,离为附丽,故兑卦有两泽相互附丽之象,故言“丽泽,兑”。
君子观察到兑卦两泽相互附丽之象,明白了探求大道的方法,要探求大道需要有志同道合的朋与友之间相互扶持帮助,朋讲友习,友讲朋习,有讲有习,探究真理,获得喜悦,故言“君子以朋友讲习”。
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加:2017-11-23 05:36:13  更:2017-11-23 05:36:47 
 
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