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[易经]为何:善易者不卜![第1页]

作者:东海居士3
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思维能力就是判断力和预见性。
而判断力是据实判断,用过去历史的眼光看待现实经验,知发生、发展和结果,是过去历史中能够重复发生的规律,需要身外当下中进行检验,
而预见性是凭空论断,深刻的经验教训为成功和失败检验过的,是过去未来中能够重复发生的原因,可以明人心地而知将来作事成物的思路、过程和结果,也可以从作事成物中断人将来的为人、命运和结局,所谓顺逆自如。
一道通百术而知未来,祖宗有教:凡事预则立而不预则废,所以心底的根本记忆为判断的标准,预见未来可以心中有数,知未来也是人生有希望,所以神明信仰而能深入心底,明心见性是形成人正常思维之力的关键,思维之力就是思维能力和思维模式之合,外判断力而内预见性,中为思维模式!知思维模式可以知人身心,易如反掌!
这是鬼谷反应篇的理论,
。反以观往,覆以验来;反以知古,覆以知今;反以知彼,覆以知己。动静虚实之理,不合来今,反古而求之。事有反而得覆者,圣人之意也,不可不察。
看来lz不继续了我接着来吧,卜字可百度下烧龟甲,祈问鬼神,占用象理数外应等,预支知后事,君子敬鬼神而远之善于易,不需要求问鬼神,易者求己借用外力,但不祈求。此是我的善易者不卜的解释
易之道
一、易道的意义:大道为宇宙之准,如圆之周而不可思议,是宇宙中一体遵行的唯一准则,无时无处不在而法度森严,易道弥纶宇宙之道,是人内神明之识而明宇宙中大道,易之道就是神之道,显明大道体身用心的法则。
坐禅修真冥想之法,七窍显露而身心一如,天人感应明大道之体,一阴一阳为易道之身,天心若圆通达天地物人之心,天地人三才为易道之用,易道也是思维之道的真谛,内生法度形成思维之力,世界一体联系而共通影响,就是宇宙中对象身心的表里内外关系,在时空中动静不一而一体联系的法则。
神明信仰而明心见性,尊师重道而合道如法,法天象地而心智镜圆,学无止境而与时俱进,内成经天纬地的思维模式,悲天悯人而个体功德圆满,外显纵横道术的思维能力,行善世间而一体功德无量,个体成人事之道和一体成有情世间,感恩世间而合易之道可以至简至易,也是人类智慧皇冠上的明珠!
二、思维的真谛:思维是看清自己和认识世界的工具,思维修合易之道形成思维之力,心有神主而知圆行直,识人用物而发心成事,实现个体在宇宙中的价值和乐趣,今生为运而后世改命,行善世间而积累资粮,实现人生根本的目的和圆满,而通过文言符号形成约定成俗的概念,人类之间发明交流,形成精神文明,世界之中协作创造,形成物质文明,成就人类和世界的历史和文明。
判断力,赌博
赌王什么都不说,人生就象赌博
思维能力,思维各有各的不同,造成各种命运
预见性,去预测下期号号,看看你的预见?
为何善易不卜,因为它什么也改变不了,爱咋的就咋的。
不怕贼偷,最可怕的是贼惦记?而贼额头上不会有标示的,反而多少假道德而行?但是狐狸再狡猾,一定会有尾巴可见的,所以一在于心定神明,能够静下心来反复比较,二是可以言行两看的,凡是言语中不断重复说你的,就是贼眼总是盯着人的口袋的表现!三是会反观自照之法,可以直入自心而人心能够相通,认识总是由己及人而由近及远的,是最为简捷有效之法,因为言行都是可以骗人的,但是谁都无法欺天地自心,总是会有尾巴的!
人有五官和身体需要的欲望形成思念,人有五官和心理需要的欲望形成意念,身体和心理的需要称为精神需要,意念主动为表而思念相随为里,表里一体联系而相互影响,所以思念和意念难分难解称为意思,意思的外部投射,形成并和记忆的作用为反观对照,意思的内部运用,形成并和记忆的作用为反观自照,意思和记忆的内外部投射和运用,反观自照和对照之合为观照,就是思维修,内外两明形成思维之力。
而意念和记忆的反观自照形成意识世界,思念和记忆的反观自照形成心情世界,意乱情迷无法形成正常的认识世界,偏于思念形成身见世界,执于意念形成意见世界,心镜两半为两边之见;
善易者不卜,意思是说真正读懂得易经的人是不会用易经来占卜的,因为易经根本就不是占卜的书
善为《诗》者不说,善为《易》者不占。善为《礼》者不相,其心同也。
还能不能有点文化了
看来诗词牛了就不用再说话了,礼法懂的多了就不能为相了,笑死了,大略中还有卜以决疑,不疑何卜。善于易者真的不卜。lz行了吧断章取义自吹自擂也找个靠谱的。建议你多看看书。
本以为lz想说不卜,就配合下讲讲卜和占之别,结果来个善易之人不占易经不是占的书,善易者不占实为善易者不轻易占。长见识了,居然有人认为善易者不会拿易经占卜,易四门功课象数理占,又见缺一门还沾沾自喜者,
反之不善易着,脑子发昏而以为能够逆天违命,鬼在心中而投机取巧,不知老天饶过谁?
善易者,看到现象马上能够两次抽象还原出卦,用卦立马看到结果,所以就不卜了。
无知
易经出现,是为了告诉人们人心与万物互动的无常变化,以此告诫人们不要执着于抓住与占有一切有形与无形事物。
思维是看清自己和认识世界的工具,人是世界中最灵者,人心叵测而最难看清,最难的能够看清,那么世界中可以无难事,而认识总是由近及远的,自己身心之内也是人心,由内而外才能由己及人,看清自心而后世界清明,要在思维修深入心底而透彻,合易之道形成思维之力。
为什么要卜
易之道是神之道,鬼神莫测!而没有神明信仰,学易之道不过如同孔子,就算韦编三绝还只是门外汉。
初学易经,对于方位完全糊涂了,先天八卦,后天八卦的方位都是以上南下北左东右西,但实际地理位置却是完全相反的,比如坤挂说西南得朋,东北丧朋,那换做实际地理方位是不是东北得朋,西南丧朋。
懂得了基本的规律和道理,就应从根本对思维,方向和言行加以正确的指导和提高自律性,恪守天道,就不会犯很大的错误了。形而上学的东西何必那么执着呢。
心有神主而知圆行直,识人用物而发心成事,实现个体在宇宙中的价值和乐趣,行善世间而积累资粮,今生为运而后世改命,实现人生根本的目的和圆满。而通过文言符号形成约定成俗的概念,人类之间发明交流,形成精神文明,世界之中协作创造,形成物质文明,成就人类和世界的历史和文明。
人有身体需要的欲望形成思念,人有心理需要的欲望形成意念,身体和心理的需要称为精神需要,意念主动为表而思念相随为里,表里一体联系而相互影响,所以意念和思念难分难解为意思,意思的外部投射,形成并和记忆的作用为反观对照,意思的内部运用,形成并和记忆的作用为反观自照,意思和记忆的内外部投射和运用,反观自照和对照之合为观照,就是思维修,内外两明形成思维之力。
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