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[成功]一个中国人思想的发现[第3页]

作者:222.212.2.*
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一个中国人思想的发现 
    ——《新发展学》作者高宏鹏关乎科学与哲学、自然与生命、管理与发展的新命题 
    ·刘斌夫 
    独特思考:宇宙的公理——宇宙结构与运动形态 
    物质不灭与可分,能量守恒与转化,早已成为全理论物理学界对宇宙间物质运动规律的公识。百年前的1905年,伟大的爱因斯坦在《相对论》中关于时间与空间、质量与能量关系等一系列的伟大发现,从而改变了历史进程。任何的科学学说都建立在某种假设中去寻求特定条件下的规律。当假设“不管试图测量光速的人的速度如何,测量到的光速是恒定的”——“真空中光速不受观察者速度影响而恒定”的爱氏理论统治百年,并且创造了许多震惊世界造福后世的伟大奇迹的今天,在联合国把2005年名定为“世界物理年”之际,中国学者高宏鹏以《新发展学》专著推出其二十研磨的新宇宙观及物质结构与运动形态学说——“能量新理论”,无疑是对狭义、广义相对论“实空间”理论的挑战。东方哲学中传承的阴阳互补、虚实互动理念与现代科学思想的激荡,把高氏的智慧扩展到“虚空间”的范畴,在理性的思考中得以应证。 
    高宏鹏的“能量新理论”认为:“宇宙的本质是能量的集合。宇宙中的一切事物或现象,都是能量运动到一定阶段的产物。在聚合与离散运动的基础上作‘类波动’运动,是宇宙最基本的运动。‘场’、‘形’结合的运动的网状结构,是宇宙的最基本的结构状态。‘虚空间’与‘实空间’并存,是宇宙最基本的空间状态。”高氏的“宇宙公理”的发现大约已经找到了爱因斯坦临终时梦呓“要在遥远的东方思想中去寻求相对论之外的宇宙物质运动规律”的答案。 
    宇宙的本质是能量的集合。能量是有散而为“场”,聚而为“形”的“场”、“形”(波、粒)二项性。场,是指物质能量绝对占有时间与空间的特性;形,是能量具有场的特性的同时而相对占有时间与空间的特性。——这是高氏《新发展学》宇宙观的核心。高宏鹏指出:如果把人类能够直接或利用现代科技手段间接观察到的空间称为“实空间”,那么宇宙中定然还有与实空间相对应的运动范围——人类用直接或间接的物质手段暂时还不能观察到的“虚空间”。“虚空间”是显然存在的。 
    宇宙的公理价值在于:只有揭示与把握物质(能量)世界的虚实空间共生共存周期性循环之规律和自然、生命、人和社会的内在联系,才能更好的保护和谐的自然,建构和谐的社会。 
    新奇发见:生命奥秘与人生命运轨迹 
    生命起源于运动——物质能量转化运动和虚实空间场形运动。生命因运动而五彩斑斓、璀璨辉煌,彰显无穷神奇魅力。 
    “人是自然物质能量运动到一定阶段而产生的智慧与生命的聚合体。从普通生物到人,从生物的基本特性到人性,生命的本质应该是能量运动到一定阶段所形成的,能够利用外界的能量形成自己的身体,可以按照遗传的特点生长、发育、运动、繁衍后代,并在环境变化时,常表现出能适应环境能力的能量集合体的运动。 
    任何事物都是能量变化到一定阶段的产物,人类也是能量在地球上变化、转换到一定阶段的产物。也就是说,地球的能量环境不但能够产生生命体而且还产生了智慧生命,只要太空中的其它星系里有类似地球的能量环境,也就可能有类似的生命体以及智慧生命。也许还有比地球能量环境更好的星球,那里的智慧也就有可能更高。 
    能量的聚合与离散运动是宇宙中最基本的周期性轮回运动,它是宇宙中一切周期性轮回运动的基础。生命在特殊条件下是可以出现周期性轮回现象的,大自然有可能具备了生命周期性轮回的特定条件。 
    生命的生长、繁衍、发展和转化的过程,就是体现生命价值的全部过程,如果不是确有必要,是不应该随意终止生命的生长、繁衍、发展和转化的过程的。 
    人的命运就是人——这一能量的聚合体运动的全部轨迹。人生是在能量基本运动规律调控之中的运动。 
 
    人性的本质是不断地制造需求和不断地满足需求的思维和创造的智能运动。”高宏鹏“新发展理论”如是说。 
    曾风行一时被许多人奉为圭臬的亚当·斯密“经济人假定”学说,把具有自然、经济与社会多重属性的人性割裂开来,片面地绝对地强调“经济的人性”即“自利的人性”,为人性中过激地追求个人利益最大化的异化现象提供“人本来就是自私的”借口,甚而可以恶俗的言称“人不为己,天诛地灭”。在“新发展学”看来,亚氏“经济人假定”理论,实则是对宇宙本质的曲解和对生命与人性的反动。 
    东方传统思想包括儒家学说中的“善”与“恶”和佛道教义中的“因果报应”,在“新发展学”眼中,并非人性的本质,而只是“社会的人性”和“经济的人性”在人生中的外部表现,是生活的表象。 
    “新发展学”理论创立者高宏鹏分析道:人性由自然的人性、经济的人性和社会的人性三方面组成。“人之初,性本善”,少年儿童在生命的初始阶段,主要表现于自然的人性,几乎无所谓善与恶。善与恶是人的后天在处理经济利益和社会利益中“利己”与“利他”的关系过程中而形成的人生现象。人生历程,实则可以说是自然、经济和社会人性相互调合的过程。“经济人”不仅应当是自利的,最大地满足自身的欲求,而更应当是理性的,不断学习使自身增强适应环境、实现利益追求和报效社会的能力,并且应当在法治的轨道上规范自己的思想和行为,追求自身利益最大化的同时兼顾社会公共利益。“经济人”应该在劳动与创造中增强社会属性、强化“社会的人性”。 
    据多家媒体报道,在中国大陆百年不遇的特大洪灾中,来自东南亚华人社会的慈善捐款占70%以上,而大陆受益于改革开放的“先富阶层”捐款甚少,还不如刚脱离贫困的普通老百姓。为什么?以新加坡为代表的东南亚国家和地区,始终保持着中华(儒家)文化的优秀传统,兼顾着“经济的人性”和“社会的人性”,大陆普通老百姓亦是如此;而某些少数富人是在物质极度贫困中忽然暴富,拼命追求不断膨胀的物质欲望而忘却了兼顾公共利益、向善行善的使命。——“为富不仁”。 
    构建和谐社会,就是要完成资本原始积累之后,倡导财富再分配,兼顾公共利益,实现共同富裕,实现民本与大同。 
    高宏鹏的“新发展理论”把现实的人性划归为AB、BA、AC、CA、ABC、ACB、BAC、BCA、CAB、CBA10种类型,以A代表生存、健康、繁衍需求;以B代表自利、自私需求;以C代表利他、互利需求,从而用以解读人生、人性与命运发展轨迹。高氏人性说,超越了亚当·斯密的“经济人”狭隘认识和马斯洛“自我人格实现层次论”的简单图解,诠释了人生与人性的光辉意义,契合传统又超越传统。 
    天才创意:仿生学素质管理 
    管理的意旨是协调、监管、督促、控制、处理。管理的目的是廉洁、高效、和谐。管理的最高境界是人性化管理。 
    人性化管理需要人的素质与工作岗位相适应的协调模式。 
    高宏鹏在“新发展学”的应用部分,创立了虚实相生、能量互动的模仿人体系统而生成的“仿生学素质管理”体系与电子软件模块,从信息采集、决策、信息发布、执行与监督5个方面强化与提升管理效能,为人性化管理提供了可操作性。高氏认为:人体是大自然的杰作,是物质运动和生命进化过程中形成的最完善的管理系统。其管理的奥妙首先在于对信息的收集与处理,人体调节器官活动和适应外界环境的全部神经装置——神经系统,与由之而创立的“仿生学素质管理系统”,其组织结构和信息流程设置的优势在于:高级中枢(决策层)可以同时获得两个以上的信息收集点对同一个信息源产生与发出的信息,一种是从神经末梢(原始信息收集点)直接传入高级中枢的(决策层)的原生态信息;另一种是由神经末梢到初级中枢(中层机构)经过初步处理和过滤的信息,高级中枢(决策层)通过比较分析,作出准确判断与决策,从而有效地避免信息失真和判断失误,实行科学、民主决策与公开化、透明化管理。任何存活的、正常而健全的人体,皆是有这种趋近完美的管理功能与效能。 
 
    仿生学素质管理,用于政府、企业管理,可以降低管理成本和运作风险,实现多赢;用于社区管理,可以创建安全、节能、高效、民主、和谐的生态人文环境;用于人力资源管理,可以消除人为阻隔,不拘一格,唯贤是举,建立科学的人才发现、培育与任用机制。 
    人本思维:寻找人类的共识 
    高宏鹏对宇宙本质与人性内涵的慧眼发见与独特认知,有利于寻找人类的共识 ,为建设和谐世界提供理论支持。 
    高宏鹏认为:“人类的发展史是人类发现能量运动的基本规律,并运用其基本规律为人类服务的历史。生产力是人类发现能量运动的基本规律,开发能量并利用能量的能力。 
    在非人力资源条件相等的条件下,经济增长的速率,与人力资源综合素质的高低成正比,与人力资源成本的大小成反比,这就是高氏提出的‘经济增长率定律’。所以,人类不应该是自然的征服者,而应该是自然的沟通者和探索者。 
    经济是事业发展的基础。从‘经济增长率定律’中不难理解,无论是个人还是社会,不断提升自身的综合素质,是不断取得成功的基础。 
    人生的价值就在于用自己善的行为对其家庭、朋友、社区以及社会产生正面的影响,同时能给自己与他人带来幸福,并从中获得永恒的心理慰籍。 
    成功的本质就是追求人生智能发展的最大化。 
    一般,如果一个人的思想和行为能对他人产生正面的影响,甚至能引导他们今后的行动并给自己和他人带来幸福和欢乐,那么,这个人就是成功者。” 
    考虑到过分的物欲会对人类社会造成的巨大伤害,在《新发展学》中,高宏鹏特别重视人类共同信仰的思考,他认为:“善,是促进人与人、人与自然和谐发展的理念和行为。永怀善念,常有善行(行善和惩恶扬善),对人生的成长是非常重要的。永怀善念,常有善行,能提高人的能量吸收的质量,有利于人的身心健康从而能促进人生的成功。很多人都有这样的体会,人要是心情舒畅时,就会胃口大开,心情要是郁闷的时候,则食之无味,难于下咽。说明人的心情对人的能量吸收有很大的影响,而善念、善行就是保持好心情的灵丹妙药。善应该是人类的共同信仰。”高氏关于善的理念在当今纷繁复杂、风云变幻的世界格局中对于我们处理各种国际关系起到了非常好的启发,并将对推动世界和谐发展发挥巨大的影响。关注新发展学,就是关注我们共同的未来! 
    作者:评论家、四川大学研究员 
 
政协委员赵启正:
  中国出现严重文化赤字 
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● 吴新慧(北京)
  被外国媒体誉为“中国的形象大师”的全国政协委员赵启正说,中国的对外文化交流和传播出现严重的“文化赤字”,呼吁中国振兴文化,并对世界文化做出较大的贡献,推动中华文化走向世界。
  他说,和中国对外贸易“出超”相比,中国的对外文化交流和传播则是严重“入超”,存在“文化赤字”,显示中国的文化软实力还不够强大。中国因此应制定国家文化发展战略,培养能输出文化的人才,同时加强文化教育,积极开拓国际文化市场。
  “只有在世界文化占有一定的份额,才能成为文化大国。只有文化大国,才可能成为世界强国。从某种意义上说,谁开始喜欢你的文化,你就开始拥有了谁。”
  赵启正是中国国务院新闻办公室原主任,现为全国政协委员。他昨天代表新闻出版界在全国政协全体会议上发言时,提出振兴中华文化和加强文化软实力的重要。
文化交流严重逆差
  这位以直率敢言见称的政协委员以图书为例指出,多年来中国图书进出口贸易大约是10:1的逆差,面对欧美的逆差则达100:1以上。2004年,中国从美国引进图书版权有4068种,输出14种;从英国引进的图书版权有2030种,输出16种;从日本引进694种,输出22种。
  在电影方面,从2000年到2004年,中国进口影片4332部,出口影片却屈指可数。而美国电影的生产量尽管只占全世界的5%至6%,但放映时间却占全世界放映总时间的80%。
  赵启正说,在语言文化方面,中国和西方的交流也处于严重逆差状态。美国高中有大约2万4000人学中文,但学习法语的美国高中学生是100多万。反观英国把英语教学作为一项出口,它的价值在五年里已经从65亿英镑增加到了103亿英镑(292亿新元),大约占国内生产总值的1%。
  他说:“一种语言形成霸权后,就意味着以这种语言为母语的国家和民族将很容易拥有信息霸权和文化霸权,并会影响政治话语权。”
  赵启正表示中国无意于强权,“但作为一个拥有5000多年文明史的文化发源地,只出口电视机,不出口电视机播放的内容,就成了一个‘硬件加工厂’”。
中国出口电视机
而不是思想观念
  英国前首相撒切尔夫人最近有一本著作指出,中国不会成为超级大国,“因为中国没有那种可用来推进自己的权力,从而削弱西方国家的具有国际传播影响的学说。今天中国出口的是电视机而不是思想观念”。为此赵启正说,中国要振兴文化,必须认真制定国家文化发展战略,“要把振兴文化提到文化安全的高度,有了文化安全,才能谈到价值观安全和意识形态安全”。
  此外,他也建议中国为输出文化加强培养人才,组织队伍。“这支队伍不是简单的翻译队伍,是面对外国的文化和意识形态的一支有战斗力的队伍”。另外,是在文化贸易中增加一些对外国公司的约束条件,例如要求承担一些中国文化产品出口的任务。
  全国政协委员、上海世博会事务协调局副局长周汉民教授受访时,也同意中国需要加强文化软力量。
  周汉民指出,赵启正的讲话是个及时的提醒。他说:“一个国家走向世界,并不仅仅是在经济上有翻天覆地的变化,还应当让文化推陈出新,让人们来接受你这一文化。”
  但他也认为,中华伟大的文化,不仅仅是中国大陆伟大的文化,“中华民族的伟大文化,才是它的底蕴”。
  为此他认为,只要对中国的文字,艺术和其他文化载体发扬光大,其实就是一种文化推进,“而从这个意义上来说,台湾导演李安最近获奥斯卡最佳导演奖,我认为就是华人的光荣”??
 
你说了些什么啊!好像是有点长了。不过我倒是觉得很有价值的
 
!!!!!!!!!!!!
 
什么是中国发展的根本动力 
2004-7-5 1:02:29 
四川新闻网-厂长经理日报讯 
   
  ——《新发展学》作者高宏鹏答读者问 
  现代中国发展的根本动力就是它的核心竞争力。 
  【英国《金融时报》6月17日文章】题:中国的生产力赶上美国。文中说道:根据从事商务管理咨询的麦肯锡公司尚未公布的一项调查结果,中国的制造业生产力比欧洲主要国家高出近1/5,几乎与美国旗鼓相当。 
  对于许多为追求低得多的成本而将大部分制造业务迁往中国的跨国企业来说,上述结果具有重要意义。在此之前,许多专家认为,由于缺乏先进技术和员工培训,中国的生产力低于其他国家。 
  恰恰相反,麦肯锡公司的调查发现,中国的企业比许多人想象的更善于接纳先进的管理技术。例如,在改正缺点及适应顾客需求变化等方面,中国劳动力的灵活性和热情就会发挥作用。 
  然而,由于麦肯锡公司只对20家中国企业进行了小范围抽样调查,上述结果可能会引起争议。麦肯锡公司驻伦敦的制造业专家约翰?道迪表示,虽然是小范围的抽样调查,但结果却是经得起推敲的,足以管中窥豹。 
  如果接受他的这种说法,那么针对英国的分析结果就尤为糟糕。麦肯锡公司在分析后发现,中国的全要素生产率(一个从设备投入和劳动力投入两方面衡量产出的术语)比英国高出31%。 
  由于法国和德国的生产力高于英国,因而与英、法、德三国的平均水平相比,中国的生产力仅高出19%。根据这项调查结果,中国的生产率仅比被公认为全球制造业龙头的美国低8%。 
  道迪说:“调查结果表明,中国的制造业企业不是一味依赖最先进的技术,而是通过完善的管理工作来提高生产力。” 
  对中国生产力的调查因为经济数据缺乏可信度而受阻,而麦肯锡公司的调查结果也不大可能成为最后的定论。但它的调查结果与一些中国企业的优异表现却是一致的。后者说明,一旦在机械设备和员工培训等方面得到足够的投入,中国的生产力可能会高得惊人。 
  …… 
  不管以上调查的误差有多大,从1979年至2003年期间,中国经济年增长速度平均保持在9%的水平,目前就国内生产总值而言,中国在世界经济中已经居第六位,其人均年收入已经达到1000美元以上,这是不争的事实。 
  为什么现代中国会发展得这样快呢? 
  其根本原因就是:改革开放的中国有效地发挥了它的核心竞争力的作用。 
  核心竞争力是现代中国发展的根本动力。 
  鉴于核心竞争力的重要作用,对它进行相对深入地探讨是很有必要的。 
  任何国家或组织,其核心竞争力都是由理念、人力资源和文化传播效能组成。除了自然资源,人类的一切创造性的活动都是在理念、人力资源和文化传播效能的基础上进行的。中国也一样,改革开放以来,正确的发展理念、丰富的人力资源和快速的中文传播网,组成了现代中国的核心竞争力。 
  ·正确的理念是赢得所有民心的前提。 
  改革开放以来,中国一直坚持维护世界和平与可持续发展的正确理念。对外,中国为了人类的正义事业,提出了,我们“和而不同”,我们“和平共处”,我们“和平崛起”,我们“反对霸权”等理念,赢得了世界绝大多数国家人民的支持,为中国的可持续发展营造出了良好的国际环境。对内,提出了奔“小康”的目标。把促进人与人、人与社会、人与自然协调的可持续发展作为人们的行为准则,极大地调动了中国人民的积极性。 
  ·在正确的理念指导下,广泛地提高中国人民的综合素质,大力开发丰富的人力资源。 
  近几年出现的大学生就业困难问题,从另一种角度也能反映中国人力资源不但丰富,而且,综合素质也有了很大的提高,这就为世界提供高素质低成本的人力资源从而生产出物美价廉的各类产品创造了必要条件。于是,大批外资向中国转移,于是,中国变成了世界工厂,于是,中国一切都变成了机遇,就连能源紧张都变成了机遇--你看,有多少工厂在中国开工,即使是三峡已经发电,中国的电能还是紧张,去中国投资电厂肯定赚钱!于是,外资又进一步向中国涌来……当然,那些不断涌来的外资不仅仅只是投资电厂,有投资煤矿的,有投资公路的等等等等。现在,对于投资者来讲,拥有13亿人口的中国,处处是机遇,处处是前途。如今,人们很容易懂得这个道理--爱中国,就是爱世界! 
 
  ·在正确的理念指导下,大力发展现代中文信息化网络为中国插上了腾飞的翅膀。 
  在不远的将来中文将成为推动世界发展的主力发动机,这不是毫无根据的臆断。 
  1、中文由汉字组成,有5千多年的历史,是世界上从没有中断使用的语言文字,具有强大的生命力。 
  2、中文是世界上使用人口最多的象形文字。象形文字有着独特的讲究和谐发展的书法艺术,学习汉字能增进人的艺术修养,提高人的联想能力,从而促进人的智能发展。 
  3、由汉字组成的中文是世界上电脑键盘录入速度最快的文字。一般,英文的电脑键盘录入,是一个单词一个单词的录入。中文的电脑键盘录入,可以是一组词组乃至是一句话一句话的录入。中文的电脑键盘录入速度可以是英文电脑键盘录入速度的数倍。 
  4、由汉字组成的中文包含的信息量大。在联合国的文件中,同一份文件,用不同的文字翻译,最薄的文件就是中文译本。这不但能说明同一份内容的新文件,中文的阅读速度和思维速度比英文更快,而且还因为使用中文相对的节约资源(如:纸张、油墨、电能等各种耗材),说明使用中文比使用英文更环保。 
  5、现代汉语的文字结构简单,字数比较稳定,常用字数不多,一般只要掌握3千个汉字,就能熟练解决读书、写字和看报刊杂志的问题,而英文新字词层出不穷,就是掌握了5到6万个单词,也不可能熟练的解决读书、写字和看报刊杂志的问题。 
  中文有两快:1、同一份内容的新文件,中文的阅读和思维速度比英文更快。2、同一份内容的新文件,中文的电脑键盘录入的速度比英文更快。 
  我们不妨虚构一个故事: 
  一次,两个很牛气的人,为了一件“要事”准备决斗,他们一个来自南方,一个来自北方,二人都怕默默无闻的死去,为了“千古流芳”,两人决定请联合国高级官员做裁判,该裁判就给这两位制定了奇特的决斗规则: 
  1、两人必须拿同样型号的手枪, 
  2、决斗必须站立进行,两人面对面的距离为10米, 
  3、决斗必须在参与决斗者读完《联合国宪章》后开始,两人同时开始朗读,朗读必须清楚,先读完者先开枪。 
  决斗的两位平常都说英文,发音正常,没有口吃,并且两位的枪法都很准,但是南方的那位对中文也非常熟练,当六种文字的《联合国宪章》的译本送到两人面前时,北方的选择了英文译本,而南方的却毫不犹豫的选择了中文译本…… 
  结果自然是不言而喻。 
  当然,这只是一个虚构的故事。但是在信息时代,一切竞争最终是时间的竞争,不管是战场还是商场,领先一步就是胜利,在信息和思维的快速传播方面,现代中文的优势十分明显。 
  所以,在信息化时代使用中文,单位时间内,更能扩大人们掌握信息的信息量。这有利于人们之间的快速交流,有利于人的综合素质的提高,有利于竞争力的增强,有利于促进社会的发展。 
  照这样讲是不是不要学外语了呢?绝对不是。 
  我们知道,语言是文化的载体,文化是人类在长期的实践活动中发现或创造的,并对人类活动产生直接或间接影响的事物或现象的总和。 
  由于实践活动的环境、行为和方式的不同,人类产生了不同种类的文化。在不同种类的文化中,每一种文化都包含着对人类起正面作用和反面作用的两个部分,其中,对人类起正面作用那部分的文化,就是值得人类发扬光大的优秀文化。 
  世界上没有任何一种文化能完全替代其它不同种类文化的优秀部分。相对的自大或自卑,导致相对的封闭;绝对的自大或自卑,导致绝对的封闭。尊重和学习不同种类文化中的优秀文化,应该成为人类的美德。 
  世界文化的多样性就在于不同种类文化的独特性,而文化的统一性又在于不同种类文化之间的互补性。因每一种文化都有其独特性,人类才可能展示出不同的个性和不同的需求,又因各种文化之间都有其互补性,人类才可能组成和谐的整体,从而有能力完成人类整体发展的目标。 
  自古以来,那些能对世界产生广泛而深远影响的“主流文化”都是在文化的多样性和统一性中诞生的。世界文化的多样性及其统一性将不断地促进“主流文化“的诞生、变化和发展。 
  现代中国提倡向人类一切先进的科技和优秀的文化学习,为可持续的发展提供永不枯竭的动力。 
  语言文字是文化的重要载体。我们要学习各国的优秀文化和先进科技,不学习外语是不行的,但是学习了外语不一定就等于学到了各国的优秀文化和先进科技。 
  怎样学习外语才更有利我们的发展呢? 
  首先不能搞全民学外语运动,这样不但会大量的浪费自然资源,而且还会大量的浪费人力资源和民族的竞争时间,加大国家竞争的时间成本。我们要开展个性化的终身教育,尽量多地鼓励那些有语言天赋的人去学外语,鼓励他们把外面的好东西准确的尽量多地翻译成中文,同时大力开发外文翻译软件,这样更能加快国家整体吸收先进科技和优秀文化的水平。当然,语言能力是不能取代人的其他能力的,除语言能力之外人类还拥有多种其他能力,如创新能力就是人类非常重要的一种能力,只有重视各种能力的培养,拥有各类人才,并合理的使用他们,才可能作到大量节约国家发展的时间成本。 
  实践证明,现代中文是非常适应信息化发展的优秀文字,在语言文字方面我们不能丢了西瓜拣芝麻。 
  从快速的沟通,到快速的理解,再到快速的行动,中文为中华民族的腾飞起着不可替代的作用。 
  当然,对于一个成熟的国家,其人力资源和语言文字都是相对稳定的,而人的理念却可以积极地、相对迅速地改变的。如果没有正确的理念指导,发挥人力资源和语言文字的正向作用,丰富的人力资源和快速的语言文字传播也许会造成灾难,从某种角度讲,“文革”动乱时期的中国就是证明。改革开放解放了中国人的思想,给中国人带来了正确的理念,从而极大地发挥了中国的人力资源和现代中文的正向作用,推动了现代中国的快速发展。 
  综上所述,就不难得出:尽其所能的维护世界和平与坚持可持续发展并行的正确理念,大力开发丰富的人力资源进而广泛地提高人们的综合素质,快速发展的现代中文信息化网络是中国发展的核心竞争力,也是现代中国发展的根本动力??
 
谭学纯:说说学术传播和话语权 
 2006年03月23日08:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】 
  北京语言大学《语言教学与研究》2005年第1期刊发鲁国尧先生《词语创造的心路历程》,文章是关于作者新创几个概念术语的实话实说。作者有感于很多语言学理论的学术传播是在重播欧美的声音,追问语言学概念术语为什么总由欧美人提出?为什么中国人就不能有自己的声音?
  作者追问的两个“为什么”,引发人们对全球化的学术传播与话语权问题的思考。
  中国正在融入全球化的国际秩序,融入国际秩序的同时需要以开放的心态,在全球化格局中找准自己的位置,保持民族身份。在全球化的“话语—权力”结构中,拥有话语权的程度和民族文化身份模糊的程度成反比。无论是资本的跨国运作,还是技术的跨国共享,拥有的话语权越多,民族文化身份的贬损越少。反之亦然。
  在全球化的学术传播过程中,强势语言的概念术语有更多的机会被引进不同母语的语言系统,但是单向地引进强势语言的概念术语,会不会导致我们自身“失语”,成为季羡林先生所担心的国际大家庭中“无声的中国”?全球化不是全世界只有一种声音,而是多种声音的交响。中国融入全球化秩序,是进入不同文化群落之间更为密切的联系。它的前提不是丧失自己的声音,而恰恰需要以自己的声音,进入国际大家庭。
  学术传播是通过一套特定的话语和话语规则实现的。在很多情况下,建构一种学术理论,首先需要提炼出一系列相应的概念范畴;解构一种理论,也首先需要颠覆支撑这种理论的概念范畴。很难想象,学术研究的深入可以离开塑造学术形象、丰富学科经验的话语谱系。20世纪60年代,法国后结构主义代表人物朱丽亚·克里斯蒂娃提出的“文本间性”(intertextuality,一译“互文性”)概念,对此后文学研究和文化研究的学术推进意义,是任何熟悉当代学术史的学者都不会否认的。同时期中国学者钱锺书提出的“通感”概念,对文艺学、心理学、语言学等学科的理论研究,也都富于建设性。在特定的文化语境中,新术语的出现,甚至可以成为走出学术贫困的标识。20世纪70年代后期,中国学者走出学术研究真空,感受新时期学术研究的新气象时,最先进入阅读视野的,正是告别了此前10年学术贫乏的新术语。
  很多情况下,学术传播的亮点往往就是新术语如何为解读新的学术现实,提供新的思维框架的认知激活点。也许,学术推进,永远需要相应的术语创新。学术传播,永远无法拒绝新术语作为体现某种话语权力的文化符号。问题是,在学术传播中承载重要信息的关键词和基本的概念术语,话语权属于谁?
  中国古人曾经通过“阴与阳”、“有与无”、“天与人”、“动与静”、“形与神”等一套属于我们民族的话语,向世界展示博大精深的中国哲学。反映中国古代天文学和农业科学重要成果的“二十四节气”和相关概念系统,随着华人的足迹,走向了世界。中国军事科学著作《孙子兵法》,作为世界上现存最早的兵书,用汉语展示汉民族智慧,它是民族的、也是世界的。那些贯穿哲学辩证法的话语,承载中国人的军事谋略,先后被翻译成英、法、德、俄、日、捷、越等多种文字,成为不同民族共享的思想资源。而不管“声东击西”、“隔岸观火”、“借尸还魂”、“围魏救赵”、“釜底抽薪”等中国化的话语被译成多少种文字,它的初始话语权是中国的。作为世界共享的军事思想,它响彻着的,永远是中国的声音。
  记住中国古代的骄傲,更要创造中国当代的辉煌。创造是多层面的,术语的创造,是一个不太为人们注意的文化角落。面对中国学术文本中大量来自西方的概念术语,有学者提出不排外、不崇洋,中国学人可以并且正实践着专业术语的创新,这是学术人的中国心。 
来源:《光明日报》 (责任编辑:字秀春)
 
什么人最需要有科学精神? 
《新发展学》作者:高宏鹏 
什么人最需要科学精神呢?应该是广大的科学工作者,特别是学科带头人和科学家。 
学科带头人和科学家都是某学科方面的权威,有些自我感觉特别良好,容易给普通人造成什么都懂的感觉……所以科学工作者要正确的对待自己。 
这个世界没有全才,任何人都会有局限性,都可能犯错误。允许犯错误,允许改正错误,不乱带帽子,不乱打棍子,是科学精神的基本要求,也是建设创新型国家的必要条件。 
[参考文献] 
  高宏鹏著《新发展学》成都时代出版社出版,2005年5??
 
不知道你说什??
 
许嘉璐:推行简体字并不是要“消灭”繁体字 
 2006年04月01日 09:33 字体:大 中 小 
 中新社北京三月三十一日电 (记者 周兆军)教育部、国家语言文字工作委员会今天在此间举行座谈会,纪念中国推广普通话、推行简化汉字五十周年。全国人大常委会副委员长许嘉璐表示,中国推行简化字,并不是要消灭繁体字,只是限制它的使用场合。
许嘉璐说,我们坚持在大陆地区的一般印刷物、影视屏幕、商标广告、街头招牌等社会用字中使用规范字、简化字,并不干涉大陆以外地区繁体字的使用。在大陆也不限制古迹、书法艺术中繁体字的使用。
他指出,规范语言文字,才能增强整个中华民族的凝聚力,才能让全世界看到统一的中国、强大的中国。处理好语言文字中主体性与多样性的关系,是整个社会实现和谐统一的一个必要条件。
五十年前,国务院全体会议通过《关于公布<汉字简化方案>的决议》和《关于推广普通话的指示》。许嘉璐说,五十年来,普通话、简化字和汉语拼音的应用,对于提高识字和教学效率、普及教育起到了重要的促进作用。中国文盲比例下降得如此之快,汉字简化立下了汗马功劳??
 
专访英国学者:中国人的智商全世界最高 
 2006年04月06日09:02 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】 
 在收集研究了130个国家的智商测试后,最近,英国一位研究人种智商的学者得出了一个令亚洲人感到既惊讶又高兴的结论。他的研究结论是:中国人、日本人、朝鲜人是全世界最聪明的人,他们拥有全世界最高的智商,平均值为105,明显高于欧洲人和其他的人种。得出这一结论的专家是英国阿尔斯特大学名誉教授理查德·林恩。他的这一结论是否可信?又是如何得出的?几天前,本报记者通过电子邮件对理查德·林恩教授进行了独家采访。
 经过近30年和对130个国家的IQ测试,林恩教授得到不同地区人种智商的排名。 
 林恩教授1977年开始进入人种智商这一领域的研究。他在信中说道,上世纪70年代,他注意到了日本的飞速发展,作为智商研究专家,他马上想到,日本能够有如此快的发展是否因为他们有较高的智商?于是,他开始了对日本人的智商测试调查。他发现,日本人的人均智商达到了105。得出这个结论后,他又猜想,中国人是否也应该拥有同样高的智商?调查测试的结果显示,他的想法是对的,中国人的平均智商也达到了105。 
 中国、日本都属于蒙古人种,地域又很接近,于是,林恩教授开始了对人种智商差异的研究。在收集研究了130个国家的智商测试后,林恩教授总结出了不同地区人种智商的差异排位以及原因。 
 东亚人(包括中国人、日本人、朝鲜人)拥有全世界最高的平均智商,平均值为105。而之后排位是欧洲人(100),爱斯基摩人(91),东南亚人(87),美洲本土印第安人(87),太平洋诸岛土著居民(85),南亚及北非人(84),撒哈拉非洲人(67),澳大利亚原著民(62)。而人种智商最低地区是南非沙漠高原的丛林人和刚果雨林地区的俾格米人,平均智商为54。 
 林恩的这一研究遭到了西方社会的批评。他说,因为在西方有一个观点:所有人种的智商都是一样的,研究人种智商的差异被认为是种族歧视。 
 通过研究,林恩认为,是恶劣的生存环境造就了高智商的人种。 
 林恩教授对造成这一结论的原因也进行了研究。他认为,造成人种智商差异的原因是生存环境和基因。林恩教授首先注意到了加州大学研究脑量进化的专家杰里森的观点:在物种进化的过程中,物种的智力进化受到了环境的重要影响,也是物竞天择的一个重要因素。动物们要想在恶劣的环境中成为幸存者,必须进化出足够大的脑容量,这样它们通过视觉、听觉和嗅觉得到的信息才能在大脑中进行充分的分析。 
 林恩教授认为,这一理论同样可以用到人类的进化中。在对诸多的数据分析后,林恩教授得出,寒冷的气候让人类得到了更大的脑容量。比如东亚人的平均脑容量为1416cc,欧洲人的脑容量为1367cc,而撒哈拉地区的非洲人脑容量为1282cc。林恩教授称,寒冷的气候让早期的人类必须学会如何御寒。在寸草不生,动物也很少出没的冬季,寻找食物努力生存下去使得这些地区的人类获得越来越高的智商,以求不被大自然淘汰。 
 既然东亚人的智商最高,为什么西方人的发明创造更胜东方人? 
 当林恩教授提出他的研究后,很多人提出了质疑。第一点就是虽然东亚人拥有高于欧洲及美国人的智商,但欧洲人在科学技术研究上要比东亚人更胜一筹,发明也更多。林恩教授认为这是由于东亚人在性格上比欧洲人更循规蹈矩,所以在发明创造上受到了一定的影响,但这并不能证明东亚人的智商低于欧洲人。 
 林恩教授还提出,聪明的东亚人现在遍布了世界各地,包括新加坡、马来西亚、夏威夷、北美地区。而他们在各个科学领域的参与和成绩也越来越突出。 
 爱斯基摩人生活在冰天雪地中,却为什么没有最高的智商?
 欧洲一些学者对林恩教授的结论的另一个质疑是,既然寒冷的气候让人类进化出最大的脑容量,并获得高智商,为什么生活在冰天雪地中的爱斯基摩人却是个例外。 
 
 这一点,林恩教授用基因突变解释这个问题。林恩教授说,在早期非洲直立人向世界各地移民进化的过程中,他们带着能够进化出高智商和低智商的基因。而这种基因在人口发展快、人口多的地区得到进化的机会就更多。在寒冷的季节,低智商的人类逐渐被淘汰,而高智商的成为幸存者。 
 爱斯基摩人的人口稀少,控制智商的基因突变成高智商的机会也就小于欧亚人。直到今天,爱斯基摩人的总人口也只有5.5万人。 
 ■相关链接 
 中国人的高智商值如何得出? 
 人种智商的测试及总结是一项非常复杂庞大的工程。在林恩教授的研究中,对130个国家的人的智商测试都来自各种专业的智商调查组织。比如对中国的人种智商测试,北京、上海、香港、西藏等地区的不同年龄段的人群都接受了标准化的智力测试调查。测试题包括儿童智力量表修订版及瑞文标准推理测试等。在进行了复杂的表格处理和计算后,得出了现在的结论。其中包括的数据有,上世纪90年代中期在上海进行的儿童智力量表的测试,得出的人均智商值为107,另外对一些14至15岁年龄段的青少年进行的其他几种智商测试题的智商值为103。另外还有通过瑞文标准推理测验(非文字智商测试题)对6到15岁的中国青少年进行的测试,平均分值为101,12到18岁平均分值为104,等等。 
  ■知识小贴士 什么是智商?如何测试? 
 虽然我们经常使用智商一词来描述一个人的聪明程度,但恐怕很少有人能准确地说出这一词的含义以及如何测试。因此本报记者也请林恩教授为我们做了一个解释,林恩教授向我们提供了一些资料。 
 智商(英文intelligence quotient,简称IQ)通俗地可以理解为智力,是指数字、空间、逻辑、词汇、创造、记忆等能力。要测量智力,最简单的方法就是给予一个测验,而测验里的问题很明显地要体现到以上能力的运用。 
 1905年,法国心理学家比奈和教育家西蒙合作设计了世界上第一个智力测验。这些测验,每个都共30题,由浅入深,测试人的判断理解及逻辑等能力。这套测验,被当时的法国政府采用,用来测试学童的智力,以找出那些智力较低者,为其提供特殊教育服务。这个测验被命名为比奈-西蒙智力测量表,其后不断修正先前设计的测验。记者在对其他资料查寻后发现,20世纪20年代初及30年代,先后有中国的陆志伟和廖世承、陈鹤琴对此测试题进行了订正。 
 在1916年,心理学家斯特恩提出一个“智商”的概念:如果一个小孩子的智力年龄与他的生理年龄一样,那么他的智力就是一般;但如他的智力年龄高于或低于他的生理年龄,则他的智力便是高于或低于一般水平。 
来源:《北京科技报》 (责任编辑:马丽??
 
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