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[影视娱乐]如何评价《太平年》39-40集？ |
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怎么看待本剧处理的陈桥驿兵变？ |
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赵匡胤泉下看到这版的陈桥兵变都快哭了，大小给导演和编剧封个侯。 先是亲自戳破诸将编造的契丹南下的谎言。 |
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然后大义凛然表示我称帝不是为了尔等富贵，而是为了天下苍生，此时此刻应该念句诗吧，称帝非我意，但愿天下平…… |
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黄袍加身加的最痛苦的一版，那真是泪流满面、咬牙切齿，不像演的…… |
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连宋的国号都是赵普取得： |
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杀韩通全家自然没有的。 总之，这版陈桥兵变拍的语焉不详，赵匡胤似乎半推半就，给观众很大想象空间，加上郭荣居然连传位诏书都没留，怕真不是想禅让给赵匡胤……易中天在三国的星空把曹操洗的大汉忠臣导致失去人物魅力，太平年对赵匡胤塑造也差不多是这个感觉。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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历史真实的赵匡胤高低都得给编剧跪谢一个。 编剧搁在宋朝应该拥有配享太庙的待遇。 司马光无语。 修《宋史》的元人目瞪口呆。 关于吴越的剧情，我的观感是： 要不是中国历史底线必须有，按照他瞎几把编的逻辑，得变成赵匡胤被万恶高粱河战神锤死，吴越钱王振臂一呼，北上发动“关原之战”，最终大越王朝一统天下，实现太平。 简直就是抄袭前几年日本大河剧《怎么办，家康》。 这个钱弘俶从人设到白宇的外貌都特像《怎么办，家康》男主松本润演绎的德川家康。 |
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给我一个浙江人都看汗颜了，钱俶居然这么嚣张，孙太真居然还说善事中原要看钱九郎的意思，到时候怕不是吴越看中原太穷了才纳土吧？ 看起来中原应该纳土归吴越啊 |
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董哲自己写过唐太宗，心心念念忘不了北唐，此番命题作文来写赵太祖，肯定自己有立场，虽然囿于题材前面一直收着还帮忙递梯子，但到了今天这两集，怕是内心的憋闷实在忍不下了。 赵宋三百多年来挖空心思修缮宋史的列位史官若泉下有知，得见今日这两集怕是得有一大半要相约半夜去爬编剧家窗户。 黄袍没了改成纛旗不打紧的，怎滴柴氏遗诏也无，太祖醉酒也无，禅让仪式也无，以至于大辽北下的劳什子谣言是太祖亲口戳破的，黄袍加身的一而再遮掩也是太祖亲口捅开的，这可如何是好？史官们穷极脑壳编织了这许久层的遮子竟就这么让一个「北唐」执念深重的编剧给全掀了去，是得上来活动活动筋骨了。 但，我以为，这样改其实蛮好，既然梯子是从头就开始递的，陈桥驿坦荡一点而反而没什么不好，史书掩盖不了啥的，篡夺就是篡夺，负义就是负义，大宋负的人多了，不差世宗和柴家孤儿寡母的。 |
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「欺瞒天下的鬼话，说了一次两次还有人信，今天再说，是欺人还是自欺？！」，单凭这个意识，编剧值得单加一个鸡腿。 现代史观就应该简简单单，清清楚楚。篡国无奈，主少国疑，天子兵强马壮者为之，诸如此类的话术，放在威权之下的古代，算个遮人耳目的话口也就算了。还拿到现代继续说事儿，就浅薄了。 哪来的那么多无奈，欲望最终战胜了仁义礼智信也就是了，历朝历代有哪个开国皇帝不是为了权利和自保去争的帝位？夺就夺，大大方方承认，别把自包装的多无辜多无奈就行，更别把「为天下苍生计」这顶帽子再加之现在的百姓就行。玄武门之变那熊样场面，也没见唐朝史官多么用心包装粉饰不是吗？唐宗宋祖，你赵家怎么跟人家相提并论。辩经的各位可千万别说什么当皇帝要扛着灭门之祸，古往今来，上面争权夺利打来打去，下面草头百姓被无辜牵涉进无妄之灾而灭门的可比他们天家多了去。给一堆皇帝洗什么地呢，大可不必。 其实还藏了一句，借吴越崔相公之口说的挺直白。 |
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「赵家大郎素来以忠诚、厚道、仁义、血勇著称，如今，竟然也做了篡臣，思之让人唏嘘啊！」，然后就是强改钱弘俶对此事的态度：未第一时间奉表，八封国信不亲回，长江之约不相见。与之对应的，是赵大郎与南唐同赏、当庭贬官的平行应对。 这已经不是私藏，而是有胆了。 这还没完，编剧不惜编造出一个司马浦老儿再次充当嘴替。 |
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「欲效唐太宗，却以诸贼为故事，因循行之，还敢奢言以致太平，可笑啊！」，杨磊和朱亚文此时也加入了进来，太宗无言以对。 |
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这已经不是有胆，而是大胆了。 《宋太祖本纪》在今夜彻底撕了，蛮好。 知识点，司马浦其人，大约是取自宋哲宗元祐年间的司马槱。 |
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司马槱，字才仲，陕州夏县（今山西）人，元祐六年（1091）以苏轼荐，应贤良方正能直言极谏科，入第五等，赐同进士出身，累迁河中府司理参军，终知杭州，卒于任。 作为全剧少有的虚构角色，司马浦这个司马家后裔定位的意思大约有两重：一是代太史公司马迁吐槽，二是借晋高祖宣皇帝司马懿暗讽。处理的颇有些妙趣横生。 但是吴越线的整体处理上，属实过了。 如果从兄弟情层面上解释，钱弘俶觉得赵匡胤负了郭荣而负气或可理解，但编剧之前塑造的钱弘俶形象，已然是个人感情和江山社稷分得很开的王，之前钱弘俶船上初见郭荣，还安排钱弘俶把诺长的头衔在郭荣面前逐一说了一遍以宣誓吴越主权，还让其借解南唐之围保吴越之权益。此番弄得钱弘俶个人情绪如此之大，甚至有点儿不顾社稷的意思，实在有些说不过去。 实际的钱弘俶，不仅早早奉表，还朝贡了「犀角、象牙各十株，香药十五万斤，珍珠、玳瑁器皿数百件」，「善事中原大国」是钱氏不能忘的本。 而此两集继续揶揄南唐，已然不是对照组的问题，还是编剧本人的「北唐至上」精神在继续延续，以至于，偷梁换柱的假买卖，釜底抽民的真营生都来了，情节难免有些过于离奇了。 按此两集，中原是个负义丘八，南唐是个乞丐朝廷，有勇有谋有钱有胆有气节的吴越统了中国不是更好？ 埋下的雷，就看后面怎么圆了。 明天见了，朋友们。 以上。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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看懂编剧的小巧思了，一方面，行宋代大儒都不敢之举，继续昨天对赵大的过度美化，不仅自己点出军情之谎报，更是直接说到我黄袍加身不是为了尔等之富贵，而是为了以后不再发生兵强马壮者为天子的篡位之举，彻底封圣。 |
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我还是昨天的观点，虽然郭荣死的太早了，留下一个几岁大的孩子就五代这个背景来说真是个必篡局，不是赵大也会是别人，五代十国幼子继位啥下场他看过太多，他爹咋上位的也很清楚，可能相对于张永德等人，他宁愿让赵大篡位，所以他罢张永德，升赵大为都检点，你编剧硬要那么编也勉强能圆过去。 但送黄袍也真是唯恐天下不乱，没有野心的也被你整出野心来了，这个点绝对是过了，等于明说你来篡位。同时这样也彻底抹去了赵大的人物魅力，变成战战兢兢被迫接过天子的开国皇帝，今天的这场黄袍加身，也很戏剧，没有历史上那种仅用四天紧锣密鼓惊心动魄一切尽在掌握的和平兵变的奇迹感觉，其实没有必要避讳赵大的野心与才略的。 历史上郭荣，留下的完全是平衡局，把两个实力最强名望最高的张永德李重进全部给赶出中枢，提拔赵大掌管禁军。当然，我们的观众爱看人性的光辉，觉得是郭赵二人以高大的理想结束了乱世，这也是这部剧的目的，编剧也算达到了。 但如果想写和平，这个历史事件，一不该写直接赠与黄袍，这是直接挑动人心之物，谁知道继位会是何种局面；二不该写什么我做这个天子不是为了尔等的富贵，而是为了尔等不再能篡位。这个时候还没变成功回城呢，人郭威当初都给部下许了进城劫掠十日的诺言，这会你直接不给从龙的说好话给甜枣，企图用太平的大义感化他们，有点太过于理想化了。你想想一个领导说我可以不讲规矩，但我不讲规矩之后你们就别想了，而且你们今天帮我，我不会为了你们的富贵考虑，我考虑的是大义，这虽然演爽了，但确实有点无耻了。这些都是极大的影响太平的不稳定因素啊。 |
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另一方面，大搞cp娇妻文学，钱九“闹情绪”，赵大“卑微求和”，给他写了八封信小九还赌气不回这种情节都出来了（他俩什么地位分别，小九敢如此赌气），我们五代十国真是有自己的《难哄》。 |
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表面上看是钱赵在卖，实则是在写郭荣与二位的燃冬cp，这俩赌气，是迈不过郭荣那道坎，小九前一天刚听了郭荣化用“陌上花开，可缓缓归矣”的浪漫诗句感动得不行，明白郭荣让他在太平年将吴越缓缓归矣，实现太平年下同饮一杯热酒的许诺。 结果今天准备一起喝酒的赵大，你就搞了篡位，还是那套兵强马壮者为之的东西，这样是迎不来太平年的，还会有篡位。小九觉得你辜负了共同的理想与诺言，所以赌气。 此刻赵大哄小九，是一种自责与愧疚，他觉得自己得位不正，辜负了郭荣辜负了小九三人许下的太平诺言，所以能纵容小九的赌气。 你看，这样的赵大，被逼无奈还有深刻检讨反思，真的封圣了。 |
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后面，直到小九看到周世宗实录，看到赵大修史，修史即为认正朔，九郎知道不是篡位而是不得已而为之，才解开心结了。 其实上面的陈桥兵变完全不是重点，毕竟只用几幕就快速划过去了，这部剧的重点永远在于太平年的塑造。 所以今晚的重点其实在削藩。 前几集铺垫的郭威冯令公、郭荣赵大谈论削藩的东西这就呼应上了。 这里一位破格录取了一位四十年不中进士脾气暴躁上朝吃零食的小老头司马浦当场提议削藩—— |
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为什么要削藩，因为藩镇割据乃历来之积弊，祸乱之根源，如果不从根上改，那就会一直重复“以节度讨节度，以天下之贼平天下之贼”的重复悲剧，所以必须削藩，且要变其势也，这就要回到前几集的削藩之辩了—— 郭威当时先说，朕近来读《魏郑公谏录》，不识字，不足以治百官，不读史，不足以知兴替，藩镇诸侯，从来都是个死结，自祖龙，以郡县代周公之封建，此结便已经结下了。偌大的中国，一封书函，从关中河南送到广州、泉州，快马也要跑上两个月，若是送至黔中百越之地，只怕半年不止。如此非是朝廷，愿不愿意设藩镇的问题。而是有些地方，自然而然成藩镇。势之所然，术，岂能止？ 这里郭威已经无奈的意识到，藩镇乃是一种地理自然与当时条件下的的必然。 冯令公说到，汉初，本无所谓州，刺史，亦是个巡查纠劾之官。然此制已久，终成十三部州之设，形同诸侯，朝廷管不了。三国之乱，实乱于此。——中间的历代也都慢慢形成了藩镇的变种——唐最终拗不过这个势，还生出了节度使这等官职。若想变，必先变其势。否则，法术，皆是小道，改不了这等祸患。 |
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这里是在说什么，历代帝王都试图用削权、分权、换官等术来试图削藩，但这都是术的层面，如果不改变中央与地方权力结构与管控方式，那这些根本就没有用。 |
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郭威接着就问那我们不搞郡县制了，回到先周的封建制可行乎？ |
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冯令公接着解释，不行，先周实行分封制是为了把华夏文明传播到蛮荒之地，开疆拓土，汉代实行分封，是为了让宗室抵御外敌巩固王土，唐实行分封，只是为了犒赏宗室与功臣，且因为帝王个人的情感分封的方式不对，反而埋下了祸根。这种分封方式，没有从根本上改变中央与地方的管理方式，还容易受到帝王个人情感等多方面其他因素的影响，不利于国家治理之效，反而会造出割据一方的王公大臣，也是不妥的。 |
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接着郭荣这边也在教赵大怎么削藩，提到了经济上的往来，这些都是势的层面的东西了。 要变其势，就要彻底改变中央与地方权力结构。 所以今天这集从迁都赈民治河的钱从哪来为引子（之前为什么从洛阳迁都开封，正是因为开封交通便利能省下运送粮食的一点损耗，中央没钱穷怕了，这点损耗也受不起了，虽然北宋此刻不会迁都，但缺钱依旧是摆在眼前的事实），首先从财权解释削藩，给我们演了一出北宋的分税制改革。 所谓改变根本结构，变其势。就是要改变中央与地方的财权结构，将地方财权收归中央，抽掉藩镇的经济基础。 其次就是杯酒释兵权了，要收掉藩镇的兵权，强干弱枝，建立一支由中央直接掌管的强大禁军。 还有就是这集演的，重文轻武，大力提拔文官集团，给进士扩招，彻底用这些文人来治理地方，削弱藩镇地方的实力。 如此才是变其势，真正起到“太平”不复五代更迭悲剧的作用。 但人冯令公也说了，这也不能太急，太猛。用正确的方式过渡，比如把有实力的放到边境抵御外敌这种，但赵大一下子全干完了，后面边境也就难免受到北方少数民族的侵袭了。 |
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