[影视娱乐] 如何评价央视版的《三国演义》？

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[影视娱乐]如何评价央视版的《三国演义》？

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应该是不少人心目中的经典吧

参观完纽约大都会博物馆的“秦汉文明”特展，一定要来答一下这道题～
我觉得央视版的《三国演义》的“精致”或者说“经典”，可以用一句话来形容：“匠心即艺术，艺术即匠心。”
就说道具。
第63集《火烧连营》中诸葛亮的岳父黄承彦所执手杖，并不是随便找个造型来做一根的。这是秦汉时期非常著名的“鸠杖”…… 所谓“鸠杖”就是将手杖的扶手处做成一只斑鸠造型，因为传说斑鸠为不噎之鸟，刻斑鸠于杖首可以防止老年人吃东西时噎住。
（神奇的传说。。。

西汉鸠杖文物如下图

鸠杖在先秦时期是长者地位的象征 [微笑] … 汉代的老人更是以得到皇帝钦定…… 啊不是，钦赐的鸠杖为荣。
第34集《草船借箭》中诸葛亮在船上饮酒、第46集《卧龙吊孝》中诸葛亮祭奠周瑜所用的酒杯原型都取自汉代“君幸酒”漆耳杯，“君幸酒”即请君饮酒之意。

（不过剧中的酒杯上写的是“君幸食“而非“君幸酒”，君幸食应刻于食器，应该是个bug，但依旧可见剧组考证之心）
漆耳杯原物如下图

第55集《立嗣之争》中丞相喝水用的是云纹漆卮

汉·云纹大漆卮如下图

第5集《三英战吕布》中董卓派使者送给孙坚的礼物中可见马蹄金

马蹄金，西汉时期称量货币，圆底，内凹，中空，状如马蹄，重250克左右，相当于汉代的一斤
西汉马蹄金如下图

第68集《出师北伐》中魏明帝曹睿的车驾

秦始皇陵铜车马1号

还有足可以以假乱真的博山炉

博山炉原物如下图

还有服饰、家具等等，不胜枚举。
如果，一部剧能让人在历史博物馆参观时想起“这件东西我曾在剧里见过的”，那么这大约可以称得上是好剧了吧……
注：部分展品图片来自于纽约大都会博物馆官网。

这么久了，不知道现在写还能不能看到。
上几张图，第一场是徐州疏不间亲，袁术想和吕布结亲。
当知道这个“好消息”时，吕布是这样的

这个小眼神，有没有一种天上掉下来个粘豆包让我捡到了的感觉？
不行不行，要矜持。

下面就是客气话了，笑的连后槽牙都漏出来了
然而腹黑的陈宫已经看穿了一切。

不过陈宫的目的是弄死刘备，就算同意了也要告诉你：不是爷中了你的计，爷是自愿的

再往后就是一段经典的对白
宫遂辞别韩胤。入见吕布曰：“闻公女许嫁袁公路，甚善。但不知于何日结亲？”布曰：“尚容徐议。”宫曰：“古者自受聘成婚之期，各有定例：天子一年，诸侯半年，大夫一季，庶民一月。”布曰：“袁公路天赐国室，早晚当为帝，今从天子例，可乎？”宫曰：“不可。”布曰：“然则仍从诸侯例？”宫曰：“亦不可。”布曰：“然则将从卿大夫例矣？”宫曰：“亦不可。”布笑曰：“公岂欲吾依庶民例耶？”宫曰：“非也”。布曰：“然则公意欲如何？”宫曰：“方今天下诸侯，互相争雄；今公与袁公路结亲，诸侯保无有嫉妒者乎？”若复远择吉期，或竟乘我良辰，伏兵半路以夺之，如之奈何？为今之计：不许便休；既已许之。当趁诸侯未知之时，即便送女到寿春，另居别馆，然后择吉成亲，万无一失也。”布喜曰：“公台之言甚当。”
《三国演义》中这段一气呵成，毕竟小说和影视剧表现不同。
首先按照当时的局势，袁术的实力绝对是首屈一指，四世三公的家族，又是嫡出，控制世族，掌握江淮。知乎上有讨论说袁术在当时势力天下第一，有一定的道理。
所以如果从吕布的角度看，和袁术结亲是件天大的喜事。

楚团长高兴的都自己玩上COS了，粉色系的吕布。

不管是出于自己的政治考量，还是出于女儿有了一个好人家。这种喜悦对于一个军阀，对于一个父亲都是正常的。所以楚团长自己玩了COS，又开始和陈宫一起粉色系。
修宗迪大爷这个低头总觉得萌萌的。不知道两位老师年龄怎样，但总得真的是做了父亲才能明白这种喜悦。

然而修大爷，不是陈宫不是来跟你高兴的，于是粉色系的陈宫开始对吕布进行文化普及。
吕布的眼神有没有一种：我读书少你别骗我？
从天子例一年

这个说法明显是说着玩的，吕布一时脑热随口一说（此时吕布适不知道陈宫的来意，单纯的以为就是按日期算）。
所以陈宫想都不想否定后，吕布的状态的是自讨没趣，注意眼神斜向下。但是没有什么情绪波动。毕竟，本来嘛，从天子例是扯淡的。
从诸侯例半年

袁术此时还没有称帝，可以说是天下第一大诸侯。
吕布掌握徐州，从后文和陈登的对话此时吕布的目标只是徐州牧（养奉先若养虎那段），成为一方诸侯，而且此时他的实力也勉强合格。可以说从诸侯例客观上最合适。
所以问这个问题时，吕布的情绪依然是高昂的，甚至比前一个还真。毕竟天子例是随口一说，能从诸侯例可能就是吕布的人生理想。
而当这个被陈宫否定后，吕布会一定的厌恶感，不仅是对自己出身的否定，更是对自己多年心血的否定。
从大夫一季

吕布最初干过主簿，或许从大夫才是他的身份？问出这句话，是否有会误解为陈宫轻视自己的出身？是否生气陈宫不认同自己为诸侯？不知道了。
不过问这句话时肯定不会和天子例、诸侯例一样神采飞扬。

到这会要还是不明白陈宫这是话里有话，吕布就成智障了。所以团长这时候的眼神就成了：有话直说，闹什么闹？

修大爷这个深藏不漏的微笑，逗你玩。
团长嘴都歪了，你别闹了。

两句话，一语点醒梦中人。

于是陈宫提出直接送女去寿春，此时作为一个爱面子的男人，不免会有一定尴尬：连庶民还有一个月，合着我连庶民都不如？
然而修大爷早就看穿一起，于是立刻提出解决方案。电视剧中有个长音“诶”，一种无所谓感，用这种方法最能劝说吕布这种思维比较单一的人，甚至有一种老师劝说不听话的学生的感觉。

吕布作为东汉末年脱颖而出的小军阀，虽然不是高智商，但至少人家不傻。所以几句话，被陈宫点明后，自然也，，，其实是被陈宫卖了还在帮人数钱。。。
话说楚团长的大眼睛实在太传神了。
影视剧可以充分地利用演员的表情，动作，神态。使得这场原本在小说中就是一个过场的戏，变得有了波动，即符合人物的性格，也很符合每一个普通观众的心态。到这会吕布就该生气，到这会陈宫该怎么说吕布才能明白，或者观众才能明白。私以为这段戏很短，但处理确是很好的。
第二场戏，火烧博望坡前后
这集开场的是曹军到了，三爷看到孔明后吐槽：大哥整日如鱼得水，为何不用水出战？

话说二爷这个表情是偷笑？
刘备发话：智赖孔明，勇需二弟三弟，速去查看兵马。一方面维护孔明，一方面不打击兄弟的，要说刘备会说话可不仅仅是在白门楼和许昌。

这个细节很有意思，大哥让老二老三去查看兵马，两兄弟明白自己对大哥还是有用的，所以这时的心情还是蛮好的（怎么有点兄控？）
所以两人走的时候，三爷对着孔明哼了一声，大有：看你有神马能耐，遇到事不还得看我们？
而二爷直接无视孔明，径直走了。
一对比，二爷傲上，三爷直率的形象就显出来了。

大军压境没有调度，三爷和底下诸将一样焦急，甚至开始嚷嚷：自己带兵上。
而二爷，焦急不留于表面，对三爷的自己带兵上就回了一句急死人也。
二爷多少是比三爷能干更大事的人，先主不分兵则已，分兵必关羽不是没有道理的。

当看到孔明执掌剑印做统帅后，三爷是跺脚叹气，二爷是冷眼旁观。
子龙弟弟，三哥，你挡我镜头了。
正式开始调兵

二爷的态度是该领命领命，但你说的我不想听。
三爷的态度是老子就不想跟你玩。
子龙暗中提醒这个反应三爷的，没办法这场戏子龙就打了个酱油。
备爷态度是你俩要懂事。
话说那些说：老三国把刘备刻画成受气包的可以歇了，刘老大在老三国的设定是一龙降二虎，平时是和你客气，真要是生气这种不怒自威感觉足以震慑在剧中也是没几个人镇不住的。
总的看，二爷对大哥是敬，三爷似乎还有一层怕。在老三国的设定，二爷是傲视天下，三爷直率简单。所以同样的话大哥可以指责三爷却不能明说二弟。

这个以前有人说过，孔明刚要说违令者“斩”，最后一个字没出来，刘备赶紧接着：岂不闻运筹帷幄之中，决胜千里之外。一方面继续维护孔明，同时也保护了兄弟。君主加大哥，做的不容易。
战况就算了，老三国战争是短板
大胜夏侯惇，二爷三爷回来见到大哥军师
三爷是这样的

二爷是这样的

刘备和孔明是这样的

跪下时都是三爷第一个跪下。
这里的细节对比，人物形象就明显了：
还是那句话，三爷的设定是简单直率，所以错就是错，对就是对；喜欢就喜欢，讨厌就是讨厌。自己原来看不起孔明，就毫无保留的表达出来，除非大哥压着。但当明白军师神机妙算后，就光明正大的跪下，而且第一个跪下，丝毫不因自己之前的态度尴尬。俺老张就是服能人！
二爷的设定是傲视天下，同时大局观要高于三爷。所以同样是看不起，为了照顾大哥的面子，为了全局，二爷不会向三爷那样直白的表现，对孔明指挥至少保有表面的顺从，对三爷的独立出兵的建议直接否定。但这种顺从是形式，骨子里还是轻视。
而当明白的确是自己错了后，想让二爷这种人直接说出：军师我错了我以前是个大傻逼这种话不太容易。出于面子不好说，出于理性是非观又明白的确是自己的错。所以二爷这一跪低头认错，不敢直视孔明。
迎接三位兄弟回来的那张图，诸葛国强老师全程微笑加威严，不仅仅是自信玩弄曹军于鼓掌间，还有一种终于将两人收复的态度。不用多说。
刘备的态度比较多元，一场大战，战胜敌人的喜悦是君主的，兄弟都安然无恙的喜悦是大哥的。所以孙彦军老师的表情不仅仅微笑，更多一份关怀，甚至有种多年在外的游子终于回家时，家中老人的欣慰。

君臣和睦，兄弟团结，这比打赢十个夏侯惇都重要。孙老师这个表情，表现了一代贤主的同时，更多突出一位大哥对自己弟弟终于明白自己的心意而高兴。
我在另一个回答里说过，老版三国拍摄时受到的时代影响，没有现在这样足够的演员群体，大量的演员是各个话剧团的话剧演员。由于演员的习惯，以及拍摄的方式，对于面部表情的操控和细节的把握，比现在更重视特写肖像的展现（看一些老电影《杨涟》好多镜头都是大头贴），所以给了演员在表情细节上更多的表现机会。
94版的“旧三国”和2010版的“新三国”对比如何？ - 三国演义（电视剧） - 知乎
这种拍摄是好是坏，不好说。至少从展示人物性格上，老三国是成功的。

新老对比，高下立判

新三国编剧朱苏进

央视版三国有个最大的成功:直接重新定义了关羽的长相。
关羽长什么样没人见过，史料上一共就“美须髯”三个字。罗贯中想象中的形象是:
身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
评书式的开脸。说得很带感但是仔细想想完全想不出来什么样。因为这一通开脸，真正有效的信息只有红脸、长髯、丹凤眼、卧蚕眉四点，什么脸形、什么体格完全没提，气质也只有“威风凛凛”四个字。在高度程式化、抽象化的传统戏曲里，关羽的形象也就被概括为勾红整脸、挂黑满髯、戴夫子盔、扎关羽靠的搭配。

到了庙堂里，你总不至于塑个戏台上的形象，又没有佛像那样固定的格式，于是关帝庙里的造型一般就不太讲究，除了红脸长髯这两个固定特征之外(如果装金的话就只剩长髯这一个特征了)，相貌通常就是风字脸、将军肚的壮汉

山西解州关帝庙

许昌春秋楼
94版三国演义一出，在社会上的最大影响之一是，后修的关帝庙之类的地方，以及之后出的绘画、游戏、影视的关羽造型，相当一部分都直接用了陆树铭的脸。

陆树铭表示:这辈子值了

没有使用陆树铭造型而能做出存在感、让人记住的，应该就是韩美林先生的这一尊
-----------------------9月10日更新---------------------
央视版四大名著，音乐都是神作。三国的音乐，是谷建芬大神亲自担纲，同一个人的作品，往往就会有相同的元素反复出现，在三国演义的音乐里是反复使用的一个乐句，甚至可以说这个乐句一出现，马上就能让人想起孙彦军、鲍国安、吴晓东们。在《淯水吟》里，是“薄命历苦辛”，在《有为歌》里，是“世乱时危久沉吟”，在《当阳常志此心丹》里，就是“当阳常志此心丹”，旋律几乎没有变化，但是唱出来是感慨、期许和豪壮三种完全不一样的感情，而且在任何一首歌里都不显得突兀，非大神不能为。
多嘴一句，在《水浒传》里，赵季平老师亲自作曲的《王进打高俅》和《武松杀嫂》，都能听得出来，也是使用了完全一样的旋律，但是在精心编排之下，表现出的是慷慨和凄凉两种明显不一样的感情。

看见细节了吗？

这次看见了吗？

就单单有史官记述这个细节就秒杀90%的古装剧了

最近重新看完了老三国
最后一集
处处都是流泪之处
一般三国每一集片头曲是熟悉的
《滚滚长江东逝水》
然后十八镇诸侯的经典场面

黄巾起义
三国的最开始

魏

季汉

吴

大气磅礴，回味悠长
经过完整的一集过后
最终画面停留在某个人的面部特写上
我永远忘不了
轻轻响起的片尾曲
“黯淡了刀光剑影。
远去了鼓角争鸣。”
就仿佛刚刚到一集就如同我的黄粱一梦
一语将我唤醒

尤其是吕布白门楼，曹操哭袁绍，走麦城，夷陵长火，还有我最绝望的五丈原。
当时画面停留在丞相的特写上，我坐在电脑面前，泣不成声。

但全剧唯有最后一集
片尾曲并不是《历史的天空》
那一集

魏国最好的将军
当年在新野放牛的结巴被冤杀

钟繇最聪明的小儿子
死在异国他乡

还有一个垂暮的老者

凄声大喊

此时的他早已不是当年能和赵子龙相拼斗的少年
他连自尽都废了好大劲

他痛苦无比，他知道一个朝代再也没有希望复明

岂能尽如人意
世道从不顺人心

常有人言
或关羽牺牲
或曹操辞世
或孔明归去
便不再看三国
可我认为这才是三国真正的终结
新野的青草又熟了
那个贫民爬上将军的牧童去哪了
～
砚中的墨尚未干透
挥毫在白纸上的人终于没写出自己的结局
～
天水的城门大大敞开
再也没有策马执枪奔进的少年
这一刻
三国真的结束了
这片土地再也没有英雄了
～

有些人，鞠躬尽瘁死而后已

换来的是肉食者的“不思蜀也”

连对手都感慨
“人之无情，乃至于此。”

他发狂般笑
他知道他赢的多幸运
他知道世已再无英雄
他以为司马家再无敌手
他嘲笑着所有人
他笑有些人

痴心妄想，以为桃园能开出汉室的希望
以为一腔热血能带来太平
～
他笑有些人

儿女情长，以为纷乱之世还能容得下藏娇金屋
他笑有些人

说尽天下英雄，以为自己能够笑到最后
他笑有些人

螳臂当车不自量力，自持聪明绝顶逆天而为强行不可为
他笑有些人

以为出生入死能还百姓一个太平天下，赢得生前身后名
他笑有的人

虽才高八斗，竟以为兄弟之情可经豆萁一煮
他笑有些人

忍辱负重，虚伪半生赢得权势，留下万世骂名
他笑世道轮回

何以得之，何以失之
他笑一群人

勾心斗角，蛇鼠苟行
连一丝光芒也无，
竟一笔带过

他笑这八千里江山不属于
不属于往来千百豪杰
众人来了，又过去
终究是
大江东去浪淘尽

最终
当最后一集结束的时候
片尾不是《历史的天空》
而是

滚滚长江东逝水（同时出现姜维钟会邓艾）
最后三位英雄随着长江流向大海
那一刻，三国真的结束了

浪花淘尽英雄（同时出现司马昭，贾充等人）
龙凤虎麟皆死
使竖子成名

是非成败转头空（自昭烈始，二世至刘禅而亡）
兴复汉室，终于成了荒谬的千秋一梦

青山依旧在

几度夕阳红

惯看秋月春风

曾记否，一壶浊酒喜相逢

当年，你说古今多少事

我们都付笑谈中
更新！
重新录了视频给大家，尽可观看
（啊当时录屏的时候一不小心把原声丢了，重新随便加了Bgm，大家很多人都很喜欢，我今天特意重新找了一下，并不是三国志插曲，而是全战三国的Destiny Calls,据说是逆风局专属背景乐）
—————————
谢谢大家喜欢
我当时还录过几个名场面
附在另一个回答里
哇你们这些人，不就是一个汪涵嘛你们至于吗有什么好惊讶的（叉腰）
来来来再给你们一个毕福剑我看看你们什么表情

公众号apbeef 看上万张牛排实拍图，
提高牛排鉴赏水平。

在某些剧情上，央视版的《三国演义》甚至比原著的立意更高，也让人物的形象更加立体，其中有一个原创改编的片段我非常喜欢：
曹操传檄文约孙权前往江夏游猎，名为游猎，实有吞并江吴之意。
因两军实力悬殊很大，东吴文人武将各分两派，以张昭为首的文人一派主张投降，以黄盖、程普为首的武将一派却主张殊死抵抗，孙权有点举棋不定，于是传周瑜回柴桑郡问其看法。

周瑜深夜回府与小乔刚见面，夫妻俩正准备温存一番，此时小兵却来报张昭大人求见。

夫妻俩都有点懵?
小乔故作愠怒，说：“刚回来就不能让我们安静一刻”。

然后大都督贤夫属性上身，挽住夫人的胳膊，故意说：“叫他们回去，今晚陪夫人？”

小乔当然知道周瑜心中记挂国家大事，故意说这番话来逗她开心，于是笑容浮现，转而温柔的让他去面见客人了。

周瑜入堂坐定后，并没有率先开口，而是等张昭问：“都督知江东之利害否？”

周瑜笑着回答：“未知也。”

等确定张昭一行人都主张投降之意后，周瑜才笑着说：“我也欲降久矣，公等请回，明早见主公，自有定议”。

张昭一行人刚辞去，周瑜又来到了后厅，两夫妻还没说两句话，小兵又报程普将军等来访。

小乔抬头看向周瑜，可以看到此时她的脸上已无愠怒之色，更多的是无奈与委屈。

随后坦然的送周瑜出门了。

同样的，周瑜坐定后还是等程老将军先开口：“都督知江东早晚属他人否？”

周瑜也是笑着回答说：“未知也。”

确定程普一行人都主张殊死抵抗之意后，周瑜目露凶光的说：“我正欲与曹操决战，安肯投降！将军等请回。瑜见主公，自有定议。”

而后送老将军出府时，又遇深夜来访的诸葛瑾，此时的周瑜面对是降是战都模棱两可，未吐露真实心迹。

送完所有人走后，周瑜又来到了后院，这里有一个镜头是小乔独自在走廊上徘徊，眼里尽是担忧之情，周瑜隔着竹林面带微笑的看着自己的贤妻。

随后他走向前握住小乔的手，对她说文臣武将均已送走，不会再有人打扰。

可小乔仿佛早已意料般，笑着说了一句未必。

恰如其事，这时鲁肃带着诸葛亮前来拜访。

鲁肃见周瑜和小乔恩爱这般，便打趣的说了一句：“国事紧急，贤伉俪却如此惬意”，而后去引荐诸葛亮，让周瑜和小乔再多待一会儿。

此时的小乔开始了“虎狼之词”，虽说的是琴筝寂寞许久，但其实是在说周瑜忙于国事而鲜少有时间陪伴家人。

看看人家周瑜是如何做体贴丈夫的，不仅宽慰小乔说委屈她了，还为其弹奏了一首《长河吟》。

直到小兵来报诸葛亮已在外等候许久，方才依依不舍的离去。

周瑜其实心中早就决定要与曹操一战，但为试探诸葛亮，表面还是假装主降，直到诸葛亮曲解《铜雀台赋》的含义，故意说将大乔小乔送于曹操方可平息此次战火。

诸葛亮还故意凑的很近，生怕人家听不见
听闻此话，周瑜气到模糊。

他不知？他太知道了哈哈

这时的周瑜才肯说出他的真实想法，并与诸葛亮约好一同起兵抗曹。

回到亭楼水榭的大都督面露愁容，独自倚栏思考。此战两军力量悬殊，曹操更是有百万之众，虽有老将军一行人力战不降，但胜算实在渺茫。

小乔掀帘出来寻他，周瑜本是满面愁容，见是小乔后不想她担忧，方展开笑颜。

小乔深知周瑜的担忧之处，也知他主战之心，这番话看似出于自身考虑，其实也是力挺周瑜。

周瑜劝其别担心，无论是身为人臣还是人夫，他都有其担当。

然后周瑜开始了他的“虎狼之词”，弹幕里的网友们说这是婚后夫妻之间常用的暗语。

大都督的表情和语气如此暧昧，反倒让小乔有些害羞。

于是故作娇嗔的说了一句：“身为大将竟如此儿女情长。”

一句“人非草木，孰能无情”，将整个立意拔高，周瑜不再是小说里那个单薄的英隽异才，他心中有家国，也有妻子儿女。

小乔也不再是小说里那个几笔带过的三国美女，她是周瑜的妻，也是东吴的民，她与周瑜之间是相辅相成的关系，更是他的贤内助。

诸葛亮智激周瑜的片段，原著中并无小乔戏份，更别说周瑜这般温言软语。央视版三国演义却巧妙地让小乔出场，不仅可以看出他们夫妻俩感情深厚，还能衬托周瑜无论对内对外，都不失大丈夫风范。
这一幕在多以描写政治斗争和兄弟情义的三国演义里无疑是难得的温情时刻，央视版还以周瑜与小乔二人相拥逐渐拉远的镜头为这集的结尾，让人心生暖意，倍感怜惜。

与吕布因听信妇人之见错失了最后一根救命稻草不同，周瑜和小乔完全当得起鲁肃那一句“贤伉俪”，夫妻二人不仅恩爱非常，还会懂得体贴彼此心意。
在我看来，正因为有这番铺垫，诸葛亮曲解“二乔”之意，智激周瑜才能成功。
所以，我才会对周瑜的早逝更感遗憾，临终前他倒在小乔的怀中依旧是这一袭白衣，却是天人永隔，让人想起那个他与小乔甜蜜相拥的夜晚，不免落泪感伤。

演技什么的先放一边。
我最受不了的是现在拍的古装，我就没见谁穿丝绸的。
这些雄霸一方的人、这些达官显贵都穿个麻棉布衣你是想寒碜我曹操刘备孙权吗？

看看着明晃晃的多好看

我刘备不穿蜀锦穿麻布衣服，信不信我让我二弟砍死你

看看孤这衣服的质感

还是农民，穿着布衣

都丞相了，还能不穿蜀锦？

粉色诱惑
用点心吧，古代这些有钱有权的人如果都不穿丝绸，你丝绸还能卖给谁？

央三的部分改编段落甚至超越了原著。
举几个例子。
原著：
瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。
央三：

原著：
却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，告于玄德。玄德使人探之，果然死了。
央三：

原著：
孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
央三（在原著基础上增补的）：

窥一斑可得全豹。
那我就多给大家几个斑。
曹丞相，吟几首诗给他们听听。
曹丞相，唱首歌给他们听听。
曹丞相，浪一个给他们看看。
我的儿啊，我的马啊，我的将军啊。
二弟三弟，咱们走一个。
军师，走一个。
子龙，走一个。
让你们看看没有光影效果的武打。
在我的BGM里，没有人可以战胜我。
云长单独走一个。
藐视敌人是什么样的体验。
看皇叔给你们浪一个。
丞相。……我们想你了。
刘欢可以带着你的眼泪闯九州。

真以为我吴国无人耶？
没错，我就是那个顾曲误的周郎。

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