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[明星艺术]从杨少华离世，能看出天津相声界复杂的人系关系吗？ |
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据传闻，杨少华的葬礼上，天津的相声艺术界人士来的不多，葬礼冷清，是不是平常就是互相看不顺眼？ |
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再来一个，有返场哈 兄兄弟弟朋朋友友处处刀刀剑剑 师师徒徒父父子子人人假假真真 以下为原答---------- 一个行业，分两支门派，三大家族搞的四分五裂，从业者六亲不认，却拜七个干爹，八个干妈，九个义子，十分落后。 十年发展，出九段相声，八面玲珑难掩七情六欲，众演员五毒俱全，张嘴四门功课，三年学艺，两年效力，一脉相承。 |
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前两天杨议直播，专门说这件事了。杨议念了一串人名和单位名，我也是闲的，当时看了直播，过后又找到这个切片，把这个名单我按照他直播的原话大概再复述一遍： 于浮生，手机转账，买花篮的钱。还有好多人的转账，杨议都没要，给退回去了。他说这样不清。他的两个手机，收了起码几十万。这时候画面外的他助理说有三十万。（我推算，按照五千一个人，那起码有60人） 然后杨议开始感谢各个单位与个人发来的唁电和花圈，依次是： 中国曲协、中国文联、天津文联、天津曲协、北京市政府、本山传媒（我看视频上有赵本山、程野两人都送了花圈，但落款写着赵本山老师，在网上还引发了一些争议）、李金斗、毕福剑。 之后，杨议又特意强调冯巩给他打了两个电话。但因为他当时太忙，没接到。第二个电话，冯巩说：兄弟，把我们的问候带到，我们马上就到。人家来了就给发了一个函（应该是中国曲协的函，推测，具体没听到）。 再之后是哈尔滨的黑龙江曲艺团刘彤、德云社，听云轩、曹云金何云伟刘云天等送的花篮。 再之后说了常家、马家、侯家都来人了。魏文亮打发徒弟来了，都来了，送的花篮。 李伯祥、刘俊杰、田立禾、王佩元、苏文茂的孩子、常九（常宝丰）、常贵菊、侯耀华、佟守本、名流、天实景（这个没听清，音译，可能是个天津当地的相声社团）、葫芦相声社、刘洪沂（他单独拍了视频，因为自己也在住院，低烧，出不了院）。 王为念、李玉刚（李玉刚发的微博，也引起了争议，因为称呼杨少华为少华，被指责不尊重老人。但据说，李玉刚之前与杨少华关系很好，是杨少华特意嘱咐他，要叫自己少华）、胡文阁（看到他在杨少华灵堂上的视频，显得情绪很激动很伤心）、李立群、张凯丽，通过微博发了唁电。 刘惠（姜昆的大徒弟）。 汪歪嘴（这个人的名字和高层重名，经常看相声圈直播的，应该都知道说的是谁）。 以上是杨议提到的。他没提到的，我在视频里看到有一个一直在杨家兄弟身边的是马三岭（侯宝林徒孙黄铁良的徒弟）。 杨进明去了，网上一直是杨少华的干儿子，排在杨家老二的位置。其实是谣传，杨进明比老大杨威还大了两岁，怎么能排第二？ 马六甲徒弟郝梦春去了。我看到了卢福来，就是那个马三立指派马志明收的徒弟，但马志明又不认。这两位应该可以代表相声马家（其实马志明认不认都无所谓，到时候相声家谱也得写上：卢福来，马志明徒弟）。 赵伟洲，听说是当天晚上去的，但没被人拍到。 还有李金斗也去了，也有视频。 这么算来，相声界数得着的，文艺界与杨少华关系好的，都去了。 甚至，新华社都发了文： |
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有说《人民日报》也发了文章，但我没搜到。只搜到了新华社发的。 从以上这些来看，杨少华的葬礼办的是很风光的。也没看到什么网上传的相声界都没人去。 另一个是杨少华最大的被指责的点是没师父。但这里又有高峰发文为之证明： |
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但是，文中提到“杨少华与郭荣启的合影”，我在网上没搜到。 裘英俊说了，主要在于没摆知。但是，相声界拜师且没摆知的太多了，怎么就揪着杨少华不放呢？ 王歪嘴又在直播上提到一个小故事。他说杨少华年轻时候因为家里孩子多，困难，确实爱贪小便宜。但在2000年之后，杨少华有钱了，他每次吃饭都抢着买单，有时候直接先把钱包放在前台。但在一次大家聚餐后，杨少华仍然委屈的拉着高英培问：英培，你说我都这么大方了，他们怎么还是不认可我呢？ 其实，这就是贴标签。只要给你把这个贪小便宜、海青的标签贴上了，一辈子就能把你踩着你。 本来这个回答，我写一半就不想写了。感觉没意思，就一帮说相声的，爱好好爱赖赖，跟我有啥关系呢？我甚至都不再听相声了。可这两天看到网络上乱象，比如李某欣事件，突然觉得，哪些大V们就类似于当年的天津相声界的人。先给你贴标签，贴上了就尽情的踩你。闭口不谈是因为旷课时间太长开除，又因为联系不到本人才发公告“拟开除”，就一个劲揪着“有辱国格”大做文章。 这个扯远了，再说到杨少华本身，为什么他不被天津相声界认可呢？我感觉，其实是在于他比较“出格”。 相声这一行业，有着严格的等级制度和门户之见。等级制度是从金字塔顶尖到底座，一层一层的排列。你想要越过自己那一层，向上一层，那就好了，就会受到上上下下所有层级的人物的攻击。 杨少华的出格，就是在于他在九十年代的曝光度，实际上是要比功力资历强于他的很多人要高的。简单说，就是资历支撑不了他的名气。 九十年代能在电视上曝光的，大多数还是在北京的大型院团的相声演员。牛群冯巩常宝华常贵田侯耀文马季姜昆等等，无不出自北京。其中又以马季一派声势最大。 天津相声演员，基本上我当时就没怎么在电视上见过。大多都是在收音机里，听天津的电台，才能知道有魏文亮张永久、李伯祥杜国芝、 马志明黄族民等等。 但是，杨少华能挤进北京，能在电视上晚会上曝光，现在遭到同行嫉妒。其实，与杨少华同一层级的是马志存。 |
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马志存与杨少华是同期起步成为专业相声演员的，之前都是工人，成为专业演员后都是捧哏。马志存还曾经给苏文茂捧哏。杨少华则给苏文茂的徒弟赵伟洲捧哏。一定程度上说，马志存甚至在层级上高过杨少华。 但是，谁听说过有人提马志存不好的？还别说马志存有什么不好，就连知道马志存的人都不多。杨少华能跃升很多层级，最终暴得大名，众人才开始把他贪小便宜的毛病放大，进而是师承争议。 但，要是说师承争议，杨少华还收过徒弟。魏文亮朱永久的朱永久，就是杨少华的二徒弟。怎么没人说朱永久师承的问题？ |
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杨老五在直播当中说了： A.九十四岁的杨老爷子在家里闲不住，主动提出要去给人家剪彩，尽管外面气温接近四十度； B.天津相声名家们大多已经七老八十了，三十六七的气温，不便出来参加杨老爷子的追悼会。 |
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这几年关注了一下相声圈， 这个师承，那个师承， 全都是一堆封建糟粕， 应该被扫进历史的垃圾堆。 曲艺团体，就应该是纯粹的同事关系。 搞那么多封建规矩，所谓的师承，太可笑了。 |
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杨少华拜郭荣启为师，没摆过枝，那郭荣启哪年去世的呢？1999年。 那个时候的杨少华已经68岁，给儿子买房都好几套了，给师傅摆枝的钱拿不出来？ |
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相声圈真应了那句话，庙小妖风大，池浅王八多。 别看他们平时骂郭德纲的时候，看着挺团结的，实际上他们私底下也是一团糟。 北京的和天津的互相看不上，体制内的看不上体制外的。 他们内部各自也是“一团和气”，比如以侯耀文为首的某某文工团，和以姜大师为首的某某文工团。 本身没几个演员，又分成了侯家、常家、马家，关系都很微妙。 至于说什么历史遗留问题，个人恩怨了，更是错综复杂，乱七八糟。 说到底还是为了护住狗食盆，要不然也不会有拜师这回事。 所以，他们对外一致看不起海清。 杨家就是海清，爷俩都是。 |
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侯耀华在视频里说，杨少华有个致命的缺点就是爱偷东西。这似乎是成为了一种习惯，哪怕是自己家有的东西也会顺手揣到怀里，后来觉得不对又拿出来。 最懂杨少华的一定是侯耀华，因为杨少华曾经在侯家住了两年。 一个退休的大男人跑到别人家里免费住了两年，这种事情我是做不出来的，你就是请我去住，甚至倒贴我钱，我都住不下去。所以人品才是口碑的基础。 需要说明的是，杨少华老先生的相声艺术是值得肯定的，他的艺术造诣其实和侯宝林马三立差不了多少。这一点一定不能为一谈。 |
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1.杨少华当年不应该为了儿子跟赵伟洲裂穴，他儿子根本不是那块料 2.如果他能教出一个或一帮好徒弟，那侯，马，常，杨四大家就坐实了 |
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说相声的没好人，说相声的这帮给老爷子的悼词都是老先生，没有按照老规矩，按辈分的称呼。 老爷子走了，他们要趁机连辈分也一齐夺了去，坐实“海清”的名分。 郭荣起和杨少华的师徒关系，虽然有争议。杨是常连安分配给郭的徒弟，但郭荣起到死也没说过杨少华不是他徒弟。甚至马三立修相声家谱将杨少华归在郭荣起门下，郭荣启也表示同意。（甚至有传闻，在那十年，郭主动声称杨少华是其徒弟。） 现在有人跳出来，说不承认。 当年马三立同意、常连安同意、郭荣起不反对，下一辈里最有威望的侯宝林同意、郭荣起的大徒弟常宝霆都同意。 这些不同意的主儿，不过是借着这事排挤人罢了，少马也算是这个路子。 少马和杨家后来有了矛盾，少马便不承认杨少华的师承，杨少华是马三立义子，算起来还是他义兄，为何马三立在世时不敢站出来反对马三立呢？ |
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现在嚷嚷不认师承的当年都去哪了？ 补：有知友质疑我是不是太吹捧杨少华了。 杨少华并不是完人，他有他的缺点，他有他不受待见的原因。 但是我更看不惯某些相声演员和观众灵活的道德底线。 相声界拜师不摆知的、有摆知徒弟跳门的、有无缘无故换大徒弟的，但是只要有价值的他们都认，有势力的都不敢叫嚷。 举几个小例子： 侯宝林收马季，没有摆知，马季是海清吗？马季同样采用新式老师学生关系，不摆知，怎么没人到处喊，冯巩、姜昆是海清呢？ 师胜杰先生跳过门，好歹是平辈儿。神社的李云天等人辈分都换了，你让以前的师父怎么混。 牛群当了几十年常宝华的大徒弟，说换不就换了？这么多同仁为何不为牛群叫冤？侯耀华比牛群说得好不成？ 这还不包括那些为了进各种团体，改拜台柱子的演员们。相声界的师徒关系有那么神圣吗？ 需要这么做，在老头去世后再恶心一下吗？ |
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杨少华……就是他们那个年代的岳云鹏。茶馆儿打杂、偷师、拜相声大佬为师。 郭荣起辈分高，杨少华拜了他为师，辈分也就上去了。相声圈其他大佬们平白无故多了一个打杂的“长辈”。在大佬们的眼中：你杨少华会什么啊？你算干嘛滴？ 跑题了。 关系复杂谈不上，互相瞧不上倒是真的。有兴趣的可以去抖音没事儿看看康云飞的直播，他隔三差五就开直播骂街。从杨少华到康云飞，相声圈几十年，闹来闹去，无非一个钱字。 天津还活着的相声大佬们，岁数也不小了。论迹不论心，天津这天气，没事儿还是少出来。马志明旁边站一文身社会人，也不好看。该送的东西人家也送了，杨议开直播该说的也说了该谢的也谢了。面子上过得去就得了。 |
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现存的天津相声界的人际关系一点都不复杂，就是大致分为体制内外两个圈子，两个圈子也相对和睦，正常情况下谁家有个红白喜事，收徒弟之类的活动，能去的同行基本都会去捧场。唯一一个几乎不掺和任何人情往来的人是少马 |
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这就死得晚的副作用 和自己熟悉的人除了已经离世，就是高龄年迈 这葬礼上来的人就少 不过葬礼并不冷清，杨少华生活中非常的江湖，三教九流认识的朋友不少 也有不少热心观众 第二天送路的队伍能有1000多人，作为一个老演员，这排面相当可以了 |
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中国人讲究财不外露。五爷一开口就说，老爷子留下了四个亿的遗产，兄弟四人，一人一亿，这是在拉仇恨了，这不好。 我记得有位网友，称自己在天津高铁站上班，说曾看到杨少华从北京回来，下了火车估计是累了，就在侯车厅坐了会。坐那一会功夫，他掏出一沓现钞来来回回数，有百块大钞，也有50、10块的，应该是他的演出酬劳。这位网友没说这是啥时候的事，我觉得，最起码有十年了，最近这两三年很少有付现金了。第二呢，感觉老爷子这一沓钱最多是两三千个模样。好吧，就算老爷子一天净赚5千，一个月15万，一年是180万，那十年也就1800万。1800当然是笔巨款，可离1个小目标还远着呢。 所以我判断，这是五爷故意在气网友和同行。但保不准数学不好的会真信，现在就有网友在分析，可能老爷子在低位时买了不少房产。信了后会更气：一个说相声的，凭什么？这么拉仇恨，就违反中国人的传统美德了，你再跟钢子较劲，群众们就都站钢子了。 |
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杨少华其实证伪了郭德纲那句活得久你就是艺术家。 你还得管教好自己的孩子。 |
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比你说的还糟糕，天津相声圈压根不承认杨少华门里人的身份，别说没来的，就是来的，挽联上对杨少华也没按照门里辈分进行称呼。也就是说哪怕是来的，都不承认杨少华是相声门里人。我估计来的也是和杨少华有个人交往的。比如说孙佳良就爆料说他们京剧界有两个名家去了，因为这两位是杨少华给介绍给梅葆玖先生，使得这两位有机会通过努力成功拜入梅先生门下，所以杨少华去世了就来祭拜他。 这样说吧，相声门以及相声门的规矩，在建国后到改开前是封建糟粕。别说弘扬了，谁提谁就是封建余孽。改开后，相声界的头部人物里，也就极少数人扛住了重拾封建糟粕为自己牟利的诱惑，没有去“弘扬”这些臭狗屎。大多数都一头栽了进去。 而天津是这些臭狗屎的重灾区，因为天津相声圈和北京相声圈有很强的瑜亮情结，导致天津特别注重这个北京相声圈不注重的东西，并以此为棍子去打击北京相声圈，当然以天津相声圈人士的普遍卑怯，所谓的打击也不过是暗戳戳的说点小话。比如说相声说不过姜昆，就说姜昆是海清（相声海底上确实没姜昆名字，因为马季也没有） |
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杨义风光的时候他们还是不敢说啥。我就纳闷了，常连安马三立侯宝林都认可的人那帮子人不认，那三位活着的时候也没见有人蹦出来，马三立写家谱的时候也没见有人跳出来。有人能出来解释下为什么吗？ |
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这都啥年代了，还跟大清似的，这师承那师承的，为了个师承，拜死人为师，死人半夜活了教你的吗？ 这本来就是封建社会下九流黑社会帮派操作。 就跟水浒传中的，揭阳镇，穆春，穆弘兄弟不准外来的病大虫薛永卖艺一样。 人家是当地黑社会的，地头蛇，谁能卖艺，谁给上供他说了算。 相声师承说白了就是这么回事。 假如是旧社会，郭刚不止要摘曹云金的字，说不定还要打断他的腿。 就跟穆家兄弟要打薛永一样，后来一听说认识说谁谁，那个江湖大哥，于是屁都不放了。说来说去不过是利益，钱的问题。 现在你摘个字看看，这字是你注册的啊，曹云金就算叫曹德刚都屁事没有。 相声说白了，不就是另类脱口秀，杨笠师承何人啊？ 这里面好多教都没教，无非就是你拉我，我拉你拜师，那不叫拜师，请正确称呼，那叫投名状。 还特么师门，家门，搞得跟封建门阀一样。 还动不动拿杨少华没摆枝说事，没摆枝咋了，不还是说相声。 拜码头就拜码头，何必美其名曰拜师。 各旧社会，像曹云金这种，估计再也不能说相声了，还真的叫曹金，现在各做各的生意，有能耐，照说。 |
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天津相声圈子没什么复杂的，就是认师承关系。认人际圈子。 外加天津相声圈子走不出去。吃的就是内循环饭。天津本地相声圈子没有人会冒着得罪人没饭吃的风险，去给杨少华父子捧场。 杨议，杨少华，严谨说，都是海清。也就是没正式师承关系的野路子。 杨少华是在常连安的茶馆里跑堂当服务员出身，是常连安口头安排郭荣起收的杨少华。没有正式拜师。郭甚至后来自己都不想认杨少华。 天津很多相声圈大佬，得关照一帮徒子徒孙的面子，不能轻易松口承认杨少华。 因为一旦承认了，杨少华算郭荣起的弟子，辈分一下子窜天了。大佬和徒子徒孙都不划算。 马三立是因为和郭荣起不对付，互相看不顺眼，80年代为了恶心郭，把给自己捧过哏的杨少华，硬说成是郭的弟子。 这里是明确给郭荣起难堪。 实际上杨少华就是没有师承了。连带杨议也没有人愿意收为徒，只能自己教。 这两个人，是参加中央的相声大赛，出圈的。 出圈以后，杨议是挂靠的是北京曲协，走的影视圈路子致富的。 这对父子最近20年，和天津相声圈交集也没多深。 还因为各种吐槽，直播，得罪了天津相声圈。 杨义要和不搞直播，和自己媳妇，和侯二互相八卦炒作，名声还正面很多。 这几年搞直播，杨义算收获了财富，败光了路人缘。 尤其是内容比较三俗，体制内那帮相声演员，都怕沾包，影响不好，避之唯恐不及。 包括杨少华葬礼，你看不出德艺双馨，看不出对杨少华的尊重，庄严， 整个葬礼就像意大利黑手党给教父送葬。或者港片黑帮给黑老大送葬的那种场面。 感觉杨义这些年往社会人形象上打造的特别用心。 那肯定别怪体制内的那帮人躲着你走。 |
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你数数相声门的名人从去世到追悼会的时间，杨家自己停灵三天，正值酷暑，还是按老礼操办的丧事，老爷子自己辈分太高，孙子辈的都有七老八十的，让人走老礼，这不是存心难堪么，再加上杨议自己的某某事件，老爷子走的也不是太顺畅，这里头颇多曲折导致身后事草草，无可厚非。 |
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相声界的辈分，跟人口多的大家庭的辈分一样，太乱。 我奶家这边，我大姐的孩子93年出生；我姥家这边，我老舅的孩子98年出生。如果我们三个不小心碰到一起，我不知道这俩孩子该如何互相称呼。 过去的人都生很多孩子，现在的人有早婚的，有晚婚的，有二婚的，也有可能差出辈分来。谁也没规定不许二婚，谁也没规定不许老夫少妻。同理，谁也没规定拜师必须得差多少岁，谁也没规定不许老来收徒。 德字辈的跨度就很大，从周德山（1878）到高德亮（1911）差了三十多年，后来高德亮这一支自降一辈，高凤山和侯宝林一辈，石富宽和马季一辈，于谦和姜昆、冯巩一辈。 寿字辈，仅挑两个主要的说，张寿臣（1899），郭荣启（1917）和侯宝林同岁大一辈。 宝字辈，也挑两个主要的说，侯宝林（1917），马志明（1945），差了快三十年了。 到这儿又有一个问题，所谓“一日为师终身为父”，反过来说徒弟和儿女应该是一个辈分，所以师傅可能比徒弟只大10岁，到30岁的时候生了个孩子，这孩子跟徒弟差20岁，但是一个辈分。 所以马志明“人小辈大”。还有陈涌泉（1932），其父陈子贞（1891）是李德钖代拉师弟，但陈涌泉拜寿字辈的谭伯如为师，把自己降到宝字辈，否则1932年的寿字辈，侯宝林、刘宝瑞（1915）、常宝堃（1922）……都得管陈涌泉叫师叔。 拜师都得很早就拜，拜得晚的一般都是“代拉师弟”，我看到有个回答说郭荣启99年才去世，可是很少有一个老头拜另一个老头的。 杨少华（1932）放到宝字辈也无不可，毕竟比他小的至少有郭全宝（1934）、马志明等。但是杨议（1962）如果归入文字辈，估计争议就多了，李金斗（1947）、赵炎（1951）、姜昆（1950）、冯巩（1957）、赵伟洲（1950）……全得叫师叔。 我有个同学，由于一次机缘巧合，拜了某相声名家为师，但在百度百科这位名家的词条里，其徒弟名单上并没有这个同学，如果列上了，他就跟姜昆平辈了。 而在现在这个自媒体发达的时代，要么自我爆料，要么别人给你爆料，什么美女徒弟，什么鳎目鱼。我只能说，贵圈真乱。 |
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有什么复杂不复杂的，老头94了，他虽然相声地位上比不上侯宝林跟马三立，但是他活的年头多啊！ |
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首先，相声界去的人还是有一些的，不算少，主要是办的太着急，没给其他人留出过来的时间，只能就近的和没事的来。 其次，杨少华岁数太大了，他的熟人大部分也都是七八十了，这么热的天，真来了万一再有几个出事的不值当，但是派人过去送了花圈的和电话慰问了的多的是。 再次，杨少华的师承确实不怎么被认可，他号称师承郭荣启，但是一直没摆知，郭荣启生前也没承认过。马三立倒是强行在相声家谱里把杨少华写到郭荣启下面了，但是马志明又不承认，那这事就没法说了。 事实上，杨少华和杨议这爷俩在天津相声圈一直都算海青，当然这爷俩也未必在乎这个，常年以来他们本来也属于自娱自乐的状态，也不用跟天津相声圈攀关系，真要攀也是去北京攀侯耀文侯耀华。 最后，相声本来就是天津和北京的地区艺术形式，全国其他地区的相声演员大部分也都是从这俩地方来的，有什么规矩，无论你管它叫传统文化还是叫封建糟粕，那也是天津相声圈自己的事，用不着某些ip江苏，自称“南方人”的过来指手划脚。 更用不着拿马季出来说事。 马季在侯宝林葬礼上把于世猷几人清门的时候，你张三还未必出生呢！ |
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本科学校里加入了一个相声社团，大家都特别随性，特别爱好相声，各种梗互相接，开例会永远不会有话落到地上，玩的特别开心。后来有一次去友校的相声社交流，他们竟然跟德云社一样给不同年级的社员安排了字儿！不同年级的社员还要穿不同颜色的褂子！俨然一幅等级分明的样子。。。我的天啊。 由于我本人只是喜欢相声，对于各种社交和管理上的问题不怎么参与，基本上远离这些杂事，后来听说，就西安这么点高校相声圈子里头都是矛盾很多，互相不对付。。。 后来我明白了，相声这个东西他就是桥洞子里出来的东西，说相声那些人有的是经历和故事，但是绝对不能说有文化有素质，不是穿上大褂就文质彬彬了，这些人骨子里就带着痞气，导致这门艺术也带着痞气，不带痞气的人玩不转，所以后来加入这行的人也就沾染了痞气，哪怕你是德艺双馨的艺术家，多少也带些痞气，逃不脱。 |
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说人家不孝顺、用老头圈钱的，先把自己爹伺候到九十四再说人家。。。 |
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我一直觉着相声师承那套规矩是封建糟粕，是旧社会艺人们为了谋生拉帮结伙的产物。现在这个时代，艺人只要有本事，总能找着饭辙，“老规矩”也该退出历史舞台了。可惜金字塔顶端都是规则受益者，没人带头做这件事…… |
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