[历史人文] 为何曹髦冲出来的一刻就赢了？

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[历史人文]为何曹髦冲出来的一刻就赢了？

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汉献帝刘协8岁当皇帝，39岁退位封山阳公，45岁吃曹丕的席，51岁吃曹植的席，53岁病逝(234年)。刘协死后，山阳公的爵位又传承了七十多年，到五胡时代才断绝。
阿斗刘禅16岁当皇帝，56岁退位，57岁给司马昭讲“乐不思蜀”的段子，58岁吃司马昭的席，64岁病逝(271年)。安乐公的爵位一直传到347年才断绝，比西晋还能苟，东晋桓温入蜀还见到了最后的安乐公刘玄。
曹芳7岁当皇帝，22岁退位，23岁吃司马师的丧席，28岁吃曹髦的席，33岁吃司马昭丧席，43岁病逝(274年)。曹芳的爵位是邵陵县公，没有详细传承。
孙皓22岁当皇帝，38岁退位，封归命侯，42岁病逝(284年)。孙皓生的迟，死的快，在洛阳谁的席也没吃上，侯爵的爵位不高，也没有详细传承。
曹奂14岁接替曹髦当皇帝，同年先吃了曹髦的席，19岁吃了司马昭的席，然后20岁退位，获封陈留王。25岁吃刘禅的席，28岁吃曹芳的席，38岁吃孙皓的席，44岁吃司马炎的席，54岁吃贾南风的席，56岁(302年)病逝。曹焕的爵位后面又传承了九代人，一直传到479年，北魏孝文帝拓跋宏都当皇帝了，兜兜转转，又回到了大魏。
所以根据经验，司马昭其实没觉得他和曹髦的矛盾有那么大。
254年司马师废掉曹芳，是因为曹芳是曹爽的傀儡，不是自己人。
司马师选新皇帝的时候，先挑的是彭城王曹据。
曹据是曹冲的同母弟弟，获封4600户，当时已经是四十多岁的中年人了，按理说不适合当傀儡。
但司马师这时候46岁，和曹据年龄相近，大家都是一个圈子的世家子弟，两人在少年、青年时期很可能就有很多交往，算老朋友了。
而且曹据在魏明帝曹睿时期还因为私自搞禁物(盔甲、兵器、皇帝服饰、仪仗)被削爵2000户。
当皇帝这事，哪怕是像袁术一样当几天过过瘾，像康德皇帝在满洲当傀儡，还是有无数人抢着干。曹拒明显就属于这一类，哪怕简单过个瘾，他也能接受。
司马师迎立彭城王曹据的计划，遭到了郭太后和朝中许多人的反对，这派人要求新皇帝必须认已故的魏明帝曹睿为爹，才能符合伦理。
但是曹据年龄这么大，和曹丕一个辈分，是曹睿的叔。让叔叔认侄子做爹，属实有点扯淡。
本质上还是这派人不想新皇帝和司马师关系太近，限制司马师的势力。
所以一来二去，既然亲近的选不了，那就选个年龄小的吧，这才有了13岁的曹髦当皇帝的机会。
在司马昭看来，如果不是我哥当时妥协，选了曹髦你小子来洛阳，你还在邺城准备中考呢。
你当皇帝吃喝玩乐，过一把皇帝瘾，回头封个几千户，安乐公爵退休，岂不乐哉。
哪怕不考虑后来的刘禅跟孙皓，司马昭也没觉得会出事。
毕竟刘协和曹丕的完美经验就在那，甚至曹芳都得到了妥善安置，隔壁中年大叔曹据想当这个傀儡皇帝还当不上呢。
在封建道德还存在的时代，天子拼命，没必要啊，刑不上大夫，血不流天子。当过天子的，只要肯吃喝玩乐，权臣们高兴都来不及。
司马昭可能连以后给曹髦封在哪个地方吃喝玩乐退休都准备好了。
简直稳的不能更稳，13岁一小孩，按现在说法才初一，司马师、司马昭都四十多岁的老狐狸了，根本不看在眼里。
哪怕小孩哥以后会跳，那也是十年后的事了，慌什么。
结果第二年司马师一死，14岁的小孩哥就跳了，敢乘着司马昭出差的时间发布圣旨，虽然没啥卵用，司马昭也完全不怕，但这事就很不对劲。
明显这个时候，小皇帝的教育培养已经出了问题，计划培养的是阿斗式安乐公，怎么越培养越像少年曹操，这不纯纯恐怖故事吗。
司马昭难道以为自己不努力，上天就会白送给你一个刘协？免费上门几个阿斗？
从254年小孩哥进洛阳的举止从容，笼络人心，气度非凡看，司马师当时就已经挑错人了。
这时候要吗快刀斩乱麻立刻给废掉换个人，要吗搞废物教育，专心致志让小孩哥向着享乐主义的方向前进。
别管是珍馐美味，还是美女玩乐，观察他喜欢什么，爱玩什么，想方设法投其所好，让吃喝娱乐充斥小孩哥的人生，找几个高俅、李师师一样的专家陪他玩，带他赌钱玩球赛马，一定要堕落小孩哥的气质，让他爱上纸醉金迷的人生。
结果呢，司马昭完全没管，就专心沉浸在他哥挂了的悲伤和喜悦中，开开心心打击异己，收拾地方，准备登基当皇帝。
司马师还知道挑自己的熟人曹据来帮忙过渡，司马昭完全就把曹髦当机器人NPC，认定时间一到，曹髦就会化身刘协，专业配合演戏。
到256年，小孩哥15岁，成天努力学习，热血锻炼，满世界拉帮结派，结交名流，表演仁德。
这么一个上进有为少年，司马昭就不觉得有什么问题吗。你是来篡位的，不是来培养小皇帝雄才大略的，你是奸臣，怎么搞得跟忠臣一样。
按理说小皇帝身边应该是一群高俅和美女戏子，最不济也该和阿斗刘禅一样，身边近臣太监宫女围着转。
为什么曹髦身边全是当时知名的大儒、名流、贵族，为什么曹髦的文化水平越来越高，身体素质还越来越好。
你们司马家就是这么培养傀儡皇帝的？光绪、溥仪要是有曹髦一半才学，都能在近代史上留下点正面高光。
曹髦整天学习研究，标榜道德风尚，推行儒学文化，作风正直，举止风雅，勤奋刻苦，严于律己，锻炼体魄，这样的小皇帝，不就是纯纯憋着心思要造反吗。
事实证明，家长不重视青少年教育，肯定是要出问题的。260年19岁的叛逆青年曹髦给司马昭贴脸搞大事，整大雷，破大防，就是司马昭长期忽视青少年教育的后果。
曹髦的问题看似是出在260年那一天，实则是司马昭躺平懒政，专心皇帝梦，忽视对曹髦的废物培养，最终搬石砸脚，自己坑到自己。
很多家长抱怨，小孩怎么突然不成器了，突然敢打骂父母了，男孩出去吸毒，女孩出去找黄毛，不是怀孕就是坐牢，甚至敢带人锤爹妈，这到底是怎么了。
冰冻三尺非一日之寒，十年树木百年树人，你不管小孩的培养，小孩长大了就给你一个惊喜。
260年，曹髦就给了司马昭一个天大的惊喜。
天子血溅长街，司马昭皇帝梦碎。
当然小孩的天性、资质也很重要，司马昭就应该把曹髦拿去和诸葛亮的刘禅换一下。
诸葛亮费尽心思，亲自抓教育，亲自写教材，批作业，刘禅还是该安乐就安乐，天性爱玩，毫无办法。
隔壁孙皓也是，天生虐待狂，暴力狂，就是爱玩变态杀人游戏，也是没办法。
刘协祖上的汉灵帝，搞的那个裸游宫，都没法详细描绘。
还有司马家后来那个有点傻的大宝贝晋惠帝司马衷，人是个好人，但也真的是天生傀儡，人人都想抢来当图章用。
按说随机到一个享乐人、变态人、奇葩人，甚至傻子的概率都很大，毕竟人人天性好逸恶劳，人人贪图富贵。
所以也不能全怪司马昭忘了废物培养，因为一般情况下，放养就会自动生成一个废物。
但怎么就司马昭这么倒霉，随机到一个放养自动生成的有志少年曹髦，热衷勤奋上进，简直神了。
有那么一刻，司马昭甚至会抱怨他爹没见过世面，看不出曹爽这种人的优点，只想做富家翁，简直太友好了。
很多人都说司马昭逼曹髦了，司马昭也要抱怨，往前看汉献帝，往后看刘阿斗、曹奂，哪一个不是爽一辈子，爽几代人，富贵比西晋的国运还长。
如果每天给账户里打钱，让专心吃喝玩乐泡妹子，这也算逼迫，司马昭真不知道该怎么办了。
曹家子弟多了，你曹髦不想当傀儡，有的是人排着队要当，曹据想当还当不上呢。
司马昭觉得富贵的生活自然会腐蚀少年的心性，吃喝玩乐还需要人教吗？好逸恶劳、骄奢淫逸，居然需要人教？
结果曹髦这人就非常抽象，没有一切好逸恶劳、骄奢淫逸的习惯，天生强者，天生猛人，还智力、勇气、道德三高，当时人都说神似当年的曹操，应该是一点没错。
搁在现在就是生在亿万富翁之家，锦衣玉食到初一，结果拒绝家里安排的哈佛留学，非要去考黄冈中学，然后卷进北大。
最可怕的还不是这小孩的勤奋努力，卷王学霸多了，大部分都是范进、洪承畴。
可怕的是曹髦展现出了正直勇敢，宽怀自信，从容优雅，面对重重威势，没有一丝一毫退缩。
司马昭人都麻了，别人找的傀儡都是胆小如鼠的享乐主义小孩，自己怎么摊上曹髦这么个倒霉孩子。
有时候世界就是黑色幽默，司马家想要安乐公的时候，来了个极品有志青年曹髦。
司马家需要有志青年的时候，来了个极品安乐公司马衷。
如果曹髦和司马衷换一下，晋朝的国运都能好起来。
真不要小瞧洛水之誓，司马家这喜感运气，多少有点上天惩罚的意思。
司马昭想破曹髦这个局，就两个办法，乘早给这倒霉孩子换了，让他有多远滚多远。但这个办法实际操作很麻烦，很容易坑到自己，没有太大可行性。
比较实在的就是搜罗高俅、李师师这样的顶级人才，努力把曹髦教育成安乐公。
但鉴于诸葛亮没法把刘禅教育成豪杰，司马昭想把曹髦教育成安乐公也有点难度，只能全看运气。
曹髦就是司马家违背洛水之誓躲不过的一劫，一只狼，你给它一个蛋黄派，它就会变成狗。一头大白鲨，你给它再多鱼，它也会撞死在海洋馆里。
曹髦出事以后，司马昭愤怒的跑进皇宫大骂郭太后，表示我哥当年说立曹据，你们不让，结果换了这个曹髦，给我坑惨了。
司马昭的这个愤怒的心情，应该也是真的。玩乐之路这么容易你不走，非要志向远大，那么多骄奢淫逸的案例你不学，非要独创一个英雄的新门派。
曹家是怎么生出“宁为玉碎不为瓦全”的豪杰的，司马昭感觉跟见了鬼一样。
网上大家说双输好过独赢，那是咋们普通老百姓没玩过没见过，生活不如意。要是每个月给卡里打一万，立马就不愿意输了，要去看世界的美了。
溥仪后来写传记，编故事说什么自己在满洲国当傀儡被欺负的多惨多惨，怎么就没见他血溅长街，刺杀天皇。
说白了还是放不下富贵生活，放不下当皇帝的这个爽。
曹髦在物质上是王思聪这种人的生活，明显人家一开始就赢麻了。
只要曹髦肯安心吃喝玩乐，都不要给司马昭多低头，就稍微配合下把戏演好，立马就是刘禅、曹奂一样的几代富贵，吃喝玩乐一生一世。
结果曹髦就是那种天生命硬，不知道怎么弯腰，就是曹操魏武再世，来专门制裁司马家的。
曹髦当皇帝，司马昭就有这一劫，不是血溅长街，就是禅让的时候打破司马昭的头。
一个人本可以富贵一世，骄奢淫逸，玩乐到底。他却选择最难的那条路，选择必死的决绝，只为了一个被人们遗忘很久的词，“荣誉”。
魏武挥鞭，东临碣石，魏武帝曹操有曹髦这样的后人，可以含笑九泉了。

因为曹髦早输光了，所以现在司马家输的每一个子都是他赢，更别提这次司马家输大了。
曹髦用一个自己期货死人的命换掉了司马家的皇帝威仪，两晋到死都没能重建起来，这还不算大赢特赢么。

曹髦没赢，但他让司马家输了。
司马家虽然输了，但输得不多。
至于其他大部分傀儡皇帝，他们连让权臣输都做不到。
傀儡皇帝里，做得最好的是元子悠，他把尔朱荣杀了，但没镇住场子。
当然也有杀了权臣还能镇住场子的。但那些就不叫傀儡皇帝了，后世都认为他是实权皇帝。

中国历史一次又一次地证明，双输总好过让你的对手赢两次。
什么，你说司马家承诺了，他先赢一次，至少能保你不输？
朋友啊，他上一次赢麻的时候也是这么说的。
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司马家在曹髦身边有奸细，早晚会知道这个傀儡不听话。
要是不冲这一回，他的结局大概率是在某天被司马家偷摸搞死，被史书冠以懦夫的名头。
但现在大家都知道了，曹髦也是个血性儿郎，司马家都是些背信弃义的玩意儿
他赢的是生前身后名。
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他没赢，他想做的事一件没干成（干死司马昭&重掌大权）。
但是他计划失败后，尽最大努力保证了双输而非司马氏单赢…

曹髦赢啥了？
他要动手，赶上下雨。
建议改天，曹髦执着于就在今日。
为啥?
因为年少气盛，不能忍？
因为箭在弦上，不能停？
曹髦虽然年轻，但他此前与司马师、司马昭多次不同层面的交手，并非莽撞之徒。
行动不取消，就是怕再没机会。
就算身边都是他认为的心腹，这样规模的动作下，曹髦也没把握消息不泄露。
回头就再没发动的机会了，对吧？
若给此时的曹髦配BGM，不是慷慨，不是悲壮，而是绝望。
曹髦自己都不觉得取消行动后自己还有机会。
所以今天宁死也要冲一下。
事实呢？
叛徒随后就去给司马氏通风报信了呀……
什么叫淮南三叛，腹心不忧？
什么叫曹髦之死，四方不动？
曹髦就是知道自己赢不了，才不得不去搏命。
他不愿意继续过这种绝望的生活，才会宁死一搏。
极小概率赢，如愿翻盘；
极大概率败，如愿解脱；
一朝天子，被逼迫到做出这等决死之事，怎么赢了？
计划刚实施一点，就因为担忧再没机会不得不强行发动，怎么赢了？
宫廷政变成功率最高的就是把目标诱到近前，然后围杀。
曹髦却要自己去冲锋才行，这到底赢啥了？
曹髦才二十岁，但凡他认为自己还有机会，会如此决绝？
说这是绝望，是解脱，是什么都好，唯独不会是赢……

拿自己当祭品，让后世的刘裕杀起司马家王室来毫无心理压力。
他用生命证明了，司马一族并非伊、霍，他们只是篡位者。

曹髦没赢，但避免了司马家单赢。
用自己的爆炸，溅司马家一身洗不干净的血，给司马家乱臣贼子的棺材板上钉了最后一颗钉子。
欺人孤儿寡妇得天下，统一37年即爆发八王之乱，五胡乱华，灭亡时所谓晋室无忠臣，三纲绝矣，得国不正的报应来的不要太快。
无论任何时候，双输都好过单赢。

曹髦这个举动其实是双输。曹刿论战的含金量被低估了。
衣食所安，往大了说其实是士族阶层，士族阶层是不是愿意协助你守江山
牺牲玉帛，往大了说其实是天道法统，你的战争/统治是否触犯道德底线。
小大之狱，往大了说其实是军队民心是不是认同你的统治。
只有这三股力量
在曹髦之前其实是有两个类似的行为艺术家的。
第一个就是周勃，他直接入军中问军队你们愿意为刘家人拼命还是愿意为吕家人拼命。
第二个人是汉灵帝，陈蕃窦武合谋诛杀宦官，陈蕃事泄被诛杀。窦武是大将军于是调集军队准备谋反，汉灵帝直接走到军队前面命令他们放下武器，窦武大军遂倒戈，窦武被夷三族。
你看作为朝廷禁卫军，对皇帝是有最基本的忠诚度的。曹髦一开始也是拥有这个特效的，不过禁军没有直接归降曹髦，而是四散奔逃，这就是曹魏没有善加利用宦官统领禁军的缘故。
这就直接导致曹髦身边是几乎空无一人的状态。本该上前的禁军四散奔逃一退再退，最后还是一个满脑子功名利禄的莽撞人成济冲上去刺死了曹髦，期间居然没有任何一个人试图阻挡一下，这就基本表达了当时普通人对曹家和司马家的立场:完全中立——两边对自己的身份都没有任何认同，也没有为他们的家族权势奋斗的热情，只是麻木得看着这一切的发生。
最后成济也被夷三族。
完全可以预见等哪一天真需要拼命的时候，没有任何人会为这两个家族效死力吧。至此南北朝的乱局早已经埋下了导火索。
曹丕篡位的时候就有一个小细节:青州军的解体。曹操能重建东汉朝廷的暴力本质是同时获得了士族(袁绍），黄巾，汉室的三方支持，所以曹操才能够成功统一北方。曹操有两个儿子，一个是获得士族支持的曹丕，一个是获得汉室支持同时也忠于汉室的曹植，曹操无法违背自己汉室忠臣的初心不愿意自己篡位，但是他在最后时刻还是选择了曹丕，让曹丕篡位。
曹丕篡位当天青州军解体，这也意味着支持曹操南征北讨的三大力量瞬间解体了两个。所以曹家建立曹魏唯一的支持就是来自士族的支持。
司马懿也是曹魏忠臣哦，他发动高平陵之变一年又一个月就死了(死前还解决了淮南一叛)，曹芳下旨赐爵，司马懿也是坚决拒绝了封赏。他知道士族要把他架起来放在火上烤了，如果他一旦动念头要大逆不道，就有可能身死族灭。
司马懿懂事，并不意味着司马师司马昭懂事，他们两个很快就在士族的拥护下在魏国朝堂上称王称霸了，魏国几乎没有再第二个人反对司马家篡位了。
淮南剩下二叛的毌丘俭他是司马懿的亲信，他不满司马师执政，他的诉求是让司马昭执政；
三叛的诸葛诞他是司马师的亲信所以反对司马昭。这两个叛乱本质就是出于对司马家要卸磨杀驴的不信任。这下曹魏和司马家都同时彻底孤家寡人了。
秦汉第一帝国——中华大地上的第一轮游戏其实已经失败，刘邦建立起来的想象共同体带来的凝聚力从此又要从零开始来过了。
接下来就需要等别人来重新凝聚共识——鲜卑第二帝国了。

曹髦没赢，他只是实现了"双输好过单输"。

经过了淮南三叛之后曹魏的军事力量已经彻底被司马家清除干净了，曹髦其实成功了也就是个元子攸的下场。
但是曹髦的死算是彻底打破了儒家君为臣纲的底线，从此皇权变的不再神圣，后续五胡十六国到南北朝称帝成了白菜。

只能说曹髦这人太尿性了。
司马家司马懿-司马师-司马昭两代三位权臣接力，到曹髦这个初中生被拉上来当皇帝的时候已经无可撼动了。
曹髦甚至不是司马家选傀儡的第一顺位，要不是叔叔曹据给侄子曹睿当儿子这事实在是太操蛋了，这个傀儡皇帝你都当不上。
你就是一个随手提溜上来的傀儡、摆设、吉祥物，满大街的人都知道在司马昭眼里你狗屁不是。
我们把登基作践比作结婚，这会司马昭和皇位已经事实婚姻了，就是还没扯证呢。未婚先孕传出去不好听，但是司马昭又想办事（行使皇权），所以得经过曹髦这个流程。
所以你曹髦就是他司马昭行房时用的那个套。人家把你当套用。
就是这么个定位。
所以大部分人处在曹髦那个位置，对于开摆没有任何心理障碍，你也干不了啥。
该吃吃，该喝喝，该玩玩，让封官封官，让盖章盖章。
白天吃喝玩乐，晚上临幸后宫；白天吃喝玩乐，晚上临幸后宫；白天临幸后宫，晚上临幸后宫；白天临幸后宫，晚上临幸后宫；白天临幸后宫，晚上临幸后宫；白天临幸后宫，晚上临幸后宫……
差不多到时候了就走流程禅让，然后封个安乐公陈留王一边玩去，哪怕是晋朝这种不要脸随根的朝代，三五代的富贵闲人也是没跑的（参考刘禅）。
但是曹髦就是不愿意这样，咱们觉得这是捡了便宜，人家觉得这是奇耻大辱。
所以人家嘎嘣一下就不活了：我今天就是找死，就得溅你司马家一脸血。
你司马昭想正儿八经三辞三让当皇帝，门都没有，我非得死在大街上，让整个都城都看着，让全天下都知道：
你司马昭弑君。
人家放着王思聪的日子不过，去烂尾楼直播上吊，就是让你洗白不了。
太尿性了。

曹髦赢得点在于:篡位不是司马家的天命，而是司马家赤裸裸的罪证。
曹髦14岁即位时以礼敬百官赢得人心，学术辩论折服群臣，一个没有过错，甚至可以说得上聪慧贤明的皇帝，被公然杀害，其“才同陈思，武类太祖”的声誉使他的死更具震撼力。百姓痛哭“天子崩于市”，士林传抄《潜龙诗》，司马家被架在火上烤，极大的延缓了篡位进程。
再以后无论是元子攸的宁为高贵乡公死，不为常道乡公生，还是千年后罗贯中在《三国演义》中落墨：“甘露五年事，堪叹古今无！”都说明了普罗大众各个阶层对此事的看法，司马光的《资治通鉴》也不得不承认：“帝有诛昭之志，可不谓之英乎？”
最后归根结底来说:赢棋的吃光了棋子，输棋的化成了棋盘的纹路。你说这棋盘，到底是木头赢了，还是刻痕赢了？

曹髦是典型的你单赢不如我们双输
他输了当时的现实政治，没有输千秋史册
冲出司马门的那一刻
他在历史中的名声，不再是傀儡皇帝，而是明知不可为而为之的英豪

双输好过单赢。
这就是《捞女游戏》为什么这么火的原因。
敢挑战塔的权威，就比沉默寡言，好一万倍。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
双输好过单赢。

现在的男性可以去枷锁化了吗？5877 赞同 · 689 评论回答
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曹髦冲出来的时候，屁股是绑着天子之位的。
这个时候你要么倒头就拜，高呼万岁，那么皇帝的名号依然可以让天下百姓产生敬畏，依然可以让无数名嘴给“代天牧民”的理论站台。
可是这样你怎么做皇帝？他不配合！真是狗脚朕！
所以你只能动粗，于是乎皇帝就成了纸片人，成了死狗。
无数人看见了这一幕，包括那些披甲执剑的大头兵，他们只有一个想法：
天你妈的子，等到老子兵强马壮了，老子也是天子！
狗屁司马氏！这位子你坐得我就坐不得？
什么狗屁天命，还在那儿蒙人，天下百姓谁不知道你杀了皇帝自己上位。就你这么个狗屁玩意也能做皇帝，我觉得我也可以哦！
曹髦死的时候不是大魏完了，是皇帝完了，砸碎的是之前所有皇帝拼命塑造和维持的那点神秘感和天子异于常人，得天而授的假象，以后任何一个坐上这个位置的人，都再不能给自己身上加神话了。
因为所有人都知道，皇帝没有什么神奇的，一枪捅过去也得死。皇帝死的时候还不如普通人，死狗罢了！
如果你说你神，我就捅一枪试试！

因为曹髦这么一冲，将皇权的神圣性打没了，直接破坏了司马家的统治根基。
有些人可能会说，东汉皇帝平均寿命那么低，各种外戚权臣当道，皇权的神圣性早没了啊。
不，
不一样。
在东汉没有人敢正大光明的弑君。
东汉弑君最常用的就是毒药，毒死的皇帝会被称作暴病而亡，除了最接近皇权的那批人，大部分中下层官吏和屁民们压根不知道是怎么回事。
可以说，皇权的神圣性的消解，只局限于朝堂之上。
“在高层中没有神圣性”和“在百姓中没有神圣性”完全是两回事。
高层和皇帝朝夕相处，当然知道皇权没有神圣性，继续忠诚于皇帝只是出于自己的利益罢了。
而百姓是真的觉得皇权神圣的。
所以也只有张角这种宗教头子才有办法掀起大规模的农民起义。
其他人干啥都得打着个为了大汉、清君侧之类的旗号。
高层们都知道，让中下层敬畏皇权很重要。
为什么呢？
因为所有人的权力体系，尤其是文官们，都是依托于皇权这个体系的。
百姓们忠诚于皇帝，忠诚于皇权，那么他们就能通过大臣的身份底成本驱使他们。
与此同时，皇权的存在也给造反增加了门槛：
你又不能自己一个人反，必须有皇权背书——或者假装有皇权背书，才能忽悠大头兵们。
而这一点，就极大的制约了造反后的所作所为。
因此整个东汉一朝，无论文官、外戚和宦官们再怎么折腾，都得维护好皇权的威严。
皇权的威严还在，他们无论再怎么折腾，利益也能得到保证。
不能吃饭砸锅啊。
而曹髦的所作所为，就是通过自己的命绑架皇权的威严，逼着司马家砸锅。
你不敢动手，那我就有机会翻盘，再次也会极大消减你司马家的威望，曹魏复兴有望。
你动手了，那就等于直接把锅砸了，未来你司马家统治成本极大增加。
皇权失去了威严，那么整个朝廷都失去了威严，能带来威严的就只剩下简单直接的暴力了。
曹髦来这么一下，底层士人和中下层军官开始对皇权失去敬畏，直接导致各种地方豪族以及军头的力量就开始大幅上升。

司马家也是历代皇朝覆灭被清算的最狠的，杀的易姓改名归隐山林

其实，也不算冲出去…还差了一道门，才算进入市区里，其实他是死在皇宫范围内……刚好那道门叫做司马门…
不过也没差，虽然百姓看到的少，但是王公大臣基本都看到了，效果也不差。而百姓们收到的消息更是倒了好几手经过了一些“文学加工”，正好适合百姓听八卦的爱好。

曹髦一败涂地，都败的不能再败了，怎么还赢了呢？
你觉得他是赢了骨气？或者是赢了名气？
他什么都没有赢。
成王败寇，很简单的道理。
这世界不是正义必将战胜邪恶，是话语权在胜利者手里，胜利者在胜利后标榜了自己的正义。
我们后世人之所以知道曹髦和司马昭是怎么回事，主要是刘宋出了个史官，叫做裴松之，他搞“阴谋论”。
要是只看陈寿写的正史《三国志》，那么曹髦就是个垃圾，就是个烂货，司马昭就是个圣人，司马昭忠心耿耿，什么都没干，全是手下干的，而且曹髦是死有余辜，罪有应得。就这，司马昭还趴在曹髦的尸体上哭，感天动地要跳崖谢罪，简直都赢麻了。
这要没有裴松之这小子阴谋论“瞎写”，司马昭在史书上那也是不压于诸葛亮的忠臣。
既然都说到这了，咱们就详细讲一下司马昭和曹髦两个人在三国志里是怎么回事。
很多人不是天真的坚信史官秉笔嘛，咱们就看看陈寿老师都写啥了。
《三国志魏书三少帝纪》原文：
五月己丑，高贵乡公卒，年二十。
高贵乡公就是指曹髦，因为他是有罪的皇帝，死后就给帝位免了。
曹髦在自己的传记里死的非常突然，读来好像如猝死一般。前文没有任何铺垫，一月二月三月四月都好好的，到了五月另起一个自然段，嘎巴一下，卒。
谁读谁懵圈，怎么突然间年二十还卒了呢？
所以接下来陈寿老师使用了我初中时候学习过的一个写作手法，叫做侧面描写。
就是曹髦怎么死的，不写了，写了一段官方公文，皇太后的诏书：
皇太后令曰："吾以不德，遭家不造，昔援立东海王子髦，以为明帝嗣，见其好书疏文章，冀可成济，而情性暴戾，日月滋甚。吾数呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾，遂隔绝两宫。其所言道，不可忍听，非天地所覆载。吾即密有令语大将军，不可以奉宗庙，恐颠覆社稷，死无面目以见先帝。大将军以其尚幼，谓当改心为善，殷勤执据。而此儿忿戾，所行益甚，举弩遥射吾宫，祝当令中吾项，箭亲堕吾前。吾语大将军，不可不废之，前后数十。此儿具闻，自知罪重，便图为弑逆，赂遗吾左右人，令因吾服药，密因鸩毒，重相设计。事已觉露，直欲因际会举兵入西宫杀吾，出取大将军，呼侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，出怀中黄素诏示之，言今日便当施行。吾之危殆，过于累卵。吾老寡，岂复多惜馀命邪？但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳。赖宗庙之灵，沈、业即驰语大将军，得先严警，而此儿便将左右出云龙门，雷战鼓，躬自拔刃，与左右杂卫共入兵陈间，为前锋所害。此儿既行悖逆不道，而又自陷大祸，重令吾悼心不可言。昔汉昌邑王以罪废为庶人，此儿亦宜以民礼葬之，当令内外咸知此儿所行。又尚书王经，凶逆无状，其收经及家属皆诣廷尉。"——《三国志魏书三少帝纪》
这段皇太后诏书可老鼻子长了，如果没有耐心看，跳过去，那完了，曹髦咋死的不知道了，年二十猝死了。
所以我们有必要翻译一下这段诏书。
皇帝二十岁突然就死了，不仅在史书上要有个交待，对于当时的社会，也要给天下一个交待。是病死的呀？是撑死的呀？是淫乱后宫累死的呀？总要开新闻发布会说一下的。
皇太后在新闻发布会上就说了：
说本宫啊，德行浅薄呀，家里遇着这么个糟心的事。这当初呢，之所以拥立东海王的儿子曹髦作为明帝的继承人，是因为他学习好，尤其是作文，八百字作文文体不限，写的太棒了。然而不成想啊，他性情暴戾，学习学傻了，大概是患有严重的暴力倾向的抑郁症，且日益严重。本宫曾多次教育他，哪成想呢，他竟怨恨上本宫，以至于编造丑恶悖逆、大逆不道的言语来污蔑诽谤本宫，于是本宫就跟他断了关系，隔绝了两宫之间的联系。曹髦嘴里说出来的话，淫词浪语，不堪入耳，简直为天地所不容。本宫随即秘密下令给大将军司马昭，认为曹髦不能再供奉宗庙了，担心他这个皇帝继续干下去，会颠覆国家，本宫死后无颜见先帝呀。但是大将军这个人好啊，他一直就劝本宫，认为曹髦尚且年幼，觉得应当多给他机会，让他改心从善，大将军言辞恳切，坚持留用他，本宫也是一时心软，就答应了。但不成想，曹髦这孩子天生的坏种，性情暴戾，行为愈发恶劣，有一次举弩远远射向我的宫殿，还向天祈祷，希望射中我的颈项，这是打算要了本宫的性命啊，那天箭就掉在本宫面前，我赶紧告诉大将军，必须得废除他，前后说了数十次，嘴都磨出泡了。但大将军还是不忍。后来曹髦这孩子听说本宫要废了他，自知罪重，害怕了，便贿赂本宫的左右侍从，让他们趁我服药时，暗中下鸩毒，多亏本宫对他防范，他才没有得手。他见事情败露，竟想趁机举兵冲入西宫杀我，然后再出去捉拿大将军。他叫来侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，从怀中拿出黄素诏书给他们看，说今日就要行动。本宫的危险，简直比累卵还要严重。但是本宫年老寡居，并不怕死，只是悲伤先帝的遗愿未能实现，国家遇到这么个皇帝让本宫痛心。好在是宗庙的神灵保佑，先帝显灵啊，王沈、王业立即驰马报告大将军，这才得以预先警戒，而曹髦这孩子便带领左右侍从出云龙门，擂动战鼓，亲自拔刀，与左右杂卫一同冲入兵阵，混乱中被前锋杀死。这孩子既做出悖逆不道的行为，自有天收，但出了如此大祸，让本宫悲痛难言。从前汉昌邑王因罪被废为庶人，这孩子也应按平民的礼仪安葬，应当让天下都知道他的所作所为。
以上呢，就是在曹髦死后，新闻发布会上，皇太后的发言。
那光有皇太后一个人的发言不行啊，朝廷重臣太傅，大将军，三公都得发言啊，于是陈寿老师就接着写：
庚寅，太傅孚、大将军文王、太尉柔、司徒冲稽首言："伏见中令，故高贵乡公悖逆不道，自陷大祸，依汉昌邑王罪废故事，以民礼葬。臣等备位，不能匡救祸乱，式遏奸逆，奉令震悚，肝心悼栗。春秋之义，王者无外，而书'襄王出居于郑'，不能事母，故绝之于位也。今高贵乡公肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝，葬以民礼，诚当旧典。然臣等伏惟殿下仁慈过隆，虽存大义，犹垂哀矜，臣等之心实有不忍，以为可加恩以王礼葬之。"太后从之。——《三国志魏书三少帝纪》
译文：
太傅司马孚、大将军司马昭、太尉郑冲、司徒荀顗跪拜进言：“敬读皇太后诏令，得知故高贵乡公曹髦悖逆不道，自陷大祸，依照汉朝昌邑王刘贺因罪被废的旧例，以平民礼仪安葬。臣等身处职位，却不能匡正挽救祸乱，遏制奸逆行为，奉读诏令后震惊惶恐，内心悲痛战栗。《春秋》的大义中，王者本无外域之分，但却记载‘周襄王出居郑国’，因他不能侍奉母亲，所以在王位上被隔绝。如今高贵乡公肆意施行不轨之事，几乎危及国家，自取倾覆，为天地人神所弃绝，以平民礼仪安葬，确实符合旧典。然而臣等考虑到皇太后仁慈过甚，虽心存大义，仍垂怜哀矜，臣等心中实在不忍，认为可施加恩宠，以亲王礼仪安葬他。” 太后听从了他们的建议。
总之呢，就是曹魏高层集体出面，带头承认了皇太后的诏书。
那《三国志》看到这呢，曹髦怎么死的，完全不清楚。因为陈寿没有一个字的正面描写，全是上奏和公文。我们只能从这些侧面描写里猜，曹髦是个暴君，想杀太后，总终被天地人神所弃绝，死于乱军之中。而司马昭呢，一直不忍心废了曹髦，甚至在曹髦死后，皇太后要求用平民之礼葬了曹髦，司马家还带头求情，以亲王礼仪安葬曹髦。司马家对曹魏可真是忠心耿耿啊！
以上就是一个历史小白，在读了正史三国志后的直接感受。司马昭是好人，曹髦是坏人。
但有人说，这不对呀！
不是司马昭之心，人尽皆知吗？
不是说司马昭是坏人，他当街弑君吗？
没错，这些说法是有，但不见于正史。
那这些说法是哪来的呢？
大约两百年以后，晋朝灭亡，南北朝并立。
南朝的第一个国家，叫宋，因为后世还有一个赵匡胤的宋，为了区别，这个宋叫刘宋。
刘宋是在东晋末年乱世中崛起的国家，他取代了东晋，他就要比东晋更正义，更爱民，更加的民主，更加的富强，更加的团结。
后朝黑前朝这是很常见的，那怎么黑晋呢？那就黑他得位不正。
但是司马家在《三国志》上，这个口碑可太好了呀。无论是魏明帝曹叡传纪还是三少帝纪，司马懿到司马昭，这个鞠躬尽瘁的程度不亚于诸葛亮的呀。
因此对于刘宋来说，陈寿的三国志魏书部分写的就是垃圾，必须要给它做注，必须要把事情的真相告诉后世人。
所以刘宋史学家裴松之在给三国志做注之后，我们才知道了，原来司马懿私养了死士，原来司马懿指着洛水为誓，原来司马昭之心人尽皆知。
而假设裴松之如果没有给三国志做注，或者说刘宋这个国家不是在东晋尸体上崛起的，那这些事无论真假，我们都不会知道。
陈寿是晋的史官，他在写三国史的时候，避讳一些司马家的事，洗白一下晋，这很有可能。
但是裴松之作为刘宋的史官，他给三国志做注，有没有私心多黑一下晋？这也是有可能的。
所以说历史真真假假，很难定论。
这就是为什么很多人给我评论，我都不会回复，不是说我怕谁，我可以跟你讨论任何一种合理的可能性，但是你跟我言之凿凿的说定论，我觉得你压根就不懂什么是历史，甚至你都不懂人。
说远了，最后扣一下题，曹髦败的一塌糊涂，他之所以能翻案，靠的两百年后的裴松之。
而裴松之所引用的史料，今天大部分几乎全部失传，根本就无法辨别真假。
现在很多说我的回答，阴谋论，阴谋论。
那现在我也要说一句，正史里曹髦就是暴君，死有余辜，一切都是司马昭手下干的，没有任何正史记载司马昭要下令杀曹髦。
如果说你同意司马懿是奸臣，乃至于司马家都是奸臣，那我还给你这句话，你阴谋论，你跟裴松之一样，你们都是阴谋论。
如果我的话让你感到气愤，那你换位思考一下，我在讲述历史其他可能性的时候，你说我的时候呢？
历史哪来的绝对真相啊？
你狭隘的思维抱着自以为是的真相到处抨击别人言论的时候呢？
谨以此言献给哪位淑芬大V
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这么说吧~在游泳池里尿尿的人有很多，但好歹都在水里~~大家装不知道就过去了~
可是蹲在岸上，屁股对准泳池拉屎，还是泡稀得~
古往今来，唯有司马家做到了，这TM让人恶心呐~恶心~！
而让司马家做到的这个人，就是曹髦~！

一个被困在宫里的小皇帝，能豁出命去跟权臣硬刚，最后天子死于街头，亘古未见。
当司马懿对洛水起誓像放屁一样，用屠刀砍向自家拥立的天子时，
曹髦这一拼，就是要用自己的血给司马家贴个标签~
你们不是想装忠臣吗？那就让全天下看看，你们是怎么踩着皇帝的尸体往上爬的！
司马昭逼着曹髦封他当晋公、加九锡，这套路跟曹操当年一模一样，
傻子都知道下一步就是要当晋王、逼皇帝退位。
但曹髦这一闹，直接让司马昭背了一辈子弑君的黑锅！
封晋公的事儿硬生生拖了三年！直到他灭了蜀汉、攒够了军功，才敢把这事儿提上日程。
即便如此，直到死司马昭都没敢称帝，他也怕啊！
怕老百姓的唾沫星子把他们家的牌坊给骂塌房了！
曹髦就用自己的命给曹魏续了几年香火，虽说他是个傀儡，但那骨头是真够硬的！
在司马家的刀把子下，他挺直腰杆告诉所有人，皇帝可以被杀，但不能被踩在泥里当傀儡！
这一冲他虽然丢了命，但赢了人心，司马家篡权的事儿被钉死在史书里了，
往后一千八百年，只要有人翻开历史书，就知道司马家的皇位是拿皇帝的命换来的！
说白了曹髦用最狠的招，给司马家的名声捅了个透心凉的窟窿，值了！

其实曹髦在短短五年的天子生涯之中，已经把他所能做的都做到了最好，
他文采和画画都很厉害，写的诗用龙困浅滩暗戳戳骂司马家专权，画画连古代大画家都夸有想法。
政治上也早熟，十三岁登基就知道减免赋税收民心，还试过趁司马师死了想收回兵权，
虽然没成功但说明有手腕。性格更是硬气，当面怼司马昭不带怕的，
连司马昭的心腹谋士钟会都夸他 “才像曹植，胆像曹操”。
可惜生在乱世，空有能耐被司马家压着，
最后拼了命反抗，虽说没赢，但这硬骨头脾气够让人记住的！
最后再说两句司马家族，想抄曹操的作业却自己单开一学科，曹丕再篡汉也是禅让来的皇位，
司马家族却连遮羞布都不要了~以至于后来李密的《陈情表》都不知道怎么表白了，
不知道憋了多少个晚上编出来一句伏惟圣朝以孝治天下~
这古代文化人骂人都不带脏字的，你看看仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇诚悌勤雅恒这些字，
再结合伏惟圣朝以孝治天下这句话，说明除了孝，其他的一个不占~~
幸亏《陈情表》写于八王之乱之前，否则连孝都不占了，那李密在屋里都得憋死~
司马家干的事儿都空前绝后的，当街弑君，八王之乱，永嘉之乱，五胡乱华，偷税漏税，
呃~不好意思，偷税漏税这个写串台了~不姓司马，却用司马之姓~
他们家的晋朝简直是烂到家了，八王之乱自己人杀得血流成河，把中原折腾得跟废墟似的；
永嘉之乱直接被外敌端了老窝，皇帝被俘当孙子，百姓被屠成血海。
最缺德的是五胡乱华，北方汉人差点被灭族，司马家治下的中原简直就是人间地狱！
他们靠阴谋上位，又用无能把天下搞崩，活该被后世唾骂
简直是中国历史上最窝囊、最缺德的朝代，没有之一！

因为，双输胜过单赢。
冲出宫门，当街被杀，司马家的政治信誉彻底破产，这就为他们的败亡买下祸根，早晚被灭族。
不冲出宫门，被人圈养至死？或者，“病死”，“失足落水死”？
这都给司马家平白当了遮羞布。
不冲出去，就成了司马家单赢。

之前看过知乎上一句经典的话
他没赢是因为方法论不对，而不是世界观错了。
对于亡国之君，像曹髦、元子攸、崇祯之辈，有心杀贼无力回天，或多或少保留了他们所属国之尊严。
对于历史来说，有时候要的，就是你的态度。

因为曹髦输光了，早就输光了，而且注定后边更是输光了，没有一点翻盘的希望
但是双输好过单赢，只要他能让司马家输，哪怕只是输一点点，那也算是他赢了那么一点点
他根本就不是奔着自己赢去的，带着苍头官僮出云龙门直冲司马家，用脚后跟想都没有一丝一毫的胜算，甚至没有一丝一毫的活路
但是苟着不动就有胜算了吗？束手就擒就有活路了吗？
他要的是自己死，死在司马家手上，而且是尽可能让更多人知道自己死在司马家手上，然后溅他家一身血，让司马家永远洗不干净
司马昭也是水平真不行，当街把曹髦杀了，他简直是曹髦的神队友
某种程度上，他确实赢了

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加:2025-07-24 09:42:36 更:2025-07-24 10:39:46

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