[历史人文] 癸酉本石头记有哪些是底本的铁证？

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[历史人文]癸酉本石头记有哪些是底本的铁证？

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为什么看了吴氏石头记（癸酉本）之后有种恍然大悟的感觉，癸酉本是真的吗？抛开文笔，有哪些证据和发现让你相信癸酉本石头记就是《红楼梦》的底本？注意：喷子…

有三点，这三点的出现，读者看了只会震撼，内心只有一句话“就该是这个剧情”，而且这三个剧情，迄今为止，并没有任何一个专家提出来过。
第一点是刘姥姥三进大观园。
大观园的荣华富贵点点滴滴都成了过眼云烟，只剩下断壁残垣，唯一能证明这一切的存在只有一幅画，后人旁人只能从惜春的画去窥探过往的一丝景象。这个意像现代人很少有能写出来的，如果是古人写的，反而会觉得最合适，也最符合古人“江山如画”的意境。
而且“三”进大观园，这是极符合中国古典道家文化的。老子云：“一生二，二生三，三生万物”。
第二点就是王熙凤的那一句“我来迟了”。四个字，不仅承接了100回以前的王熙凤的出场，而且只用这四个字把王熙凤人物魅力拔高了一个层次。文字功力之强令人咂舌。
癸酉本的红楼梦总回目乃108回。刘姥姥三件大观园是一百零二回。刘姥姥第一次出场，是第六回。王熙凤第一次出场是第五回，还魂是一百零三回。
前后回目也能做到呼应。一前一后，极为精妙。
第三点就是贾宝玉死后回到了太虚幻境。贾宝玉前文去了太虚幻境，随后被水鬼拉入水中回到现实。结尾可以理解为贾宝玉去人间，随后自己跳海，被金刚拉回太虚幻境。
依旧是一前一后，相互对照。
要知道贾宝玉是神瑛侍者，从太虚幻境来，结尾自然而然要回到太虚幻境。但是建国后禁止成精，外加杜绝一切封建迷信。就连红楼梦宣传都是曹家之事。电视剧也基本不拍神魔之事
这就导致了很多人，甚至于很多专家都觉得红楼梦是一部现实小说，然而开篇就说了这是神魔小说。
各位如果以后遇到哪些说红楼梦是现实小说，哪么基本可以判定这个人根本不懂红楼梦。
看看隔壁的《水浒传》。也是因为建国后的各种幺蛾子，迄今为止，多少云读者甚至不知道有九天玄女的存在，也不知道108人是魔星下界。而且水浒传开篇魔星下界，结尾也是一定要回到天上去。
再来认真看看癸酉本的红楼梦
一
伏笔几乎都对的上，甚至还挖掘出了很多红学家没有注意到的伏笔。
妙玉的批语，周汝昌研究了一辈子，也没研究出来，然后《癸酉本》直接拿了出来。何莉莉此人还拿出来了“秦可卿淫丧天香楼一回”。解释了很多秦学派绞尽脑汁想不通的事情，也解释了后文的很多问题。
解释了为何秦可卿给王熙凤托梦，因为秦可卿死时候，只有王熙凤去看望了秦可卿。解释了为何贾瑞哪么大胆，敢勾搭王熙凤，因为秦可卿勾搭过贾瑞，贾瑞觉得女人都那样，秦可卿人尽可夫，所以王熙凤一定也是这样的人。
红楼梦开头，就说贾雨村生于末世，王熙凤判词里凡鸟偏从末世来，探春判词也是生于末世。而且贾雨村开场就哪么重的戏份，结尾戏份一定不会少。
以及曲子里唱的“落了片白茫茫大地真干净！”。后面的“白骨如山忘姓氏”。
如果是何莉莉伪造，能从红楼梦里找到这么多的伏笔，最起码也看了红楼梦几十遍，文学功底熏也熏个差不多了，但是何莉莉的文字大部分还是小学生水平。这一点非常令人百思不得其解。也是最耐人寻味的地方。
《癸酉本石头记》大纲太完美了，前面的小角色也一应出来，“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。”
我可以说我第一次看完《癸酉本石头记》，那种大气磅礴的剧情，亡国的悲痛，那种感觉无法用言语来形容。我很讨厌很多红楼梦粉丝说《癸酉本》没有美感，甚至还有粉丝说套到了家国大事就俗了。我觉得这很讽刺，如果抗日战争时候我们输了，有人写了一本红楼梦来哀悼。过了三百年却被后人理解为了宣传大和民族女性的日常生活和美感。这才真是非常非常讽刺的事情。
二
通行本是120回，但是我看过有人解析，而且很多红学家也对此持肯定态度，那就是红楼梦其实是108回，每9回一个故事，27回一个大故事。暗示春夏秋冬四个季节。
1-9回。是开篇，介绍各个人物出场，以大闹学堂收尾
10-18回。秦可卿去世和元春省亲。一场丧事，一场喜事。大悲大喜。
19-27回。贾宝玉和林黛玉感情基本确定住了，而且袭人钦定了以后的姨娘位置。
27回结尾是黛玉葬花。
此为春
28-36，薛宝钗开始插了一腿进来，林黛玉和贾宝玉感情有了挑战，并且袭人前文已经钦定姨娘，在这里也开始了内斗。
37-45.开启诗社，吃喝玩乐
46-54.开启的诗社，遣词排句已经暗示了各人的结局。
54回是中间，（暗示就是夏的最后一回，55回就到了秋）54回结尾王熙凤一直说散了吧散了吧。
此为夏
55-63上来就是王熙凤病倒，老一辈的已经退去，该探春这样的最新一代继位了，奴仆下人已经展示出不服主子的性格。
64-72贾府暗流涌动，谁也不服谁。
73-81，抄检大观园，中秋节人丁稀少，甚至都能听到鬼哭之声。而且开始赶人走。有人说81回赶走袭人不科学，但是我要说这就是事实，因为到了秋的最后一篇了。下人就是要离开了。
此为秋
82-90三春散尽
91-99天下大乱，自相残杀，报仇的报仇，报恩的报恩。
100-108新朝建立，时局稳定。各自须寻各自门。
冬去春来，又是一番新的轮回。
就像是一棵树，从春天到夏天，迎来了鼎盛时期，随着秋天的到来，下人就像叶子一样，一片一片落下，冬天来临时，只剩一颗光秃秃的树。
这个冬天是伴随着冰雪暴一起来的，树枝就像三春家人一样，是留不住的，被冰雪暴折断。一直到最后异族的来袭，冰雪暴更大了。整棵树连根拔起。整片大地徒留白茫茫一片真干净。
但是，总有一些树枝落在了地上，来年春天到来，总有生命力强的嫩芽生出。
三
很多人觉得林黛玉守家不科学，所以是假的。这里暂且不提判词的“谢道韫”。只说前面的探春管家，探春之前没有表现出任何才能，然而管家之后第一时间就能把贾府一干下人收拾的服服帖帖。王熙凤也讲过，林黛玉和薛宝钗管家能力都是有的。王熙凤是认可林黛玉的。也并没有说什么“林黛玉能力不足，不能管家”。
迎春是怎么死的？被打死的。而迎春为什么会嫁给孙绍祖？因为她是为了还债。诺大一个贾府，竟然需要“卖儿卖女”。癸酉本里迎春81回回了孙家就被打死了。也到了“冬”的篇章。
很多人喜欢说后面的文不合理，我倒想问问，迎春身为元春的妹妹，元春贵为皇妃，迎春被打死了，贾府怎么不去告诉元春给迎春报仇？孙绍祖又是哪里来的胆子打死皇妃的妹妹？
只有一个答案，那就是贾府肉眼可见的不行了。大厦将倾的模样，说不定下一刻就倒台。
贾府的元春，进宫当皇妃。探春只能去和亲，到巧姐，就更惨了，直接卖到青楼。贾府的女性婚姻一个比一个落魄，一个比一个悲凉。
探春远嫁，都以为仅仅是远嫁，癸酉本硬是写了个庶出的事情。探春有了一个如意郎君，没想到发现了探春是庶出的事实。这段姻缘没有成功。随后探春只能去和亲。
脂批表示探春不走，贾府不会这么惨。第一探春能力很强，无论是辅助林黛玉还是自己处理事情。都能独当一面。第二也是最重要的一点，探春在贾府，贾环赵姨娘会不会离开还是一回事，即使离开了。探春留在贾府，赵姨娘无论如何也会看在女儿面子上不攻打贾府。
对外对内，探春能不离开，都是意义非常的。
而且元春一事，朝廷很生气，要制裁贾府，但是因为探春和亲有功。从轻发落，这时候贾府依旧是瘦死骆驼比马大，没想到恰逢乱世，开始内斗自相残杀。贾府从而一败涂地。
明末时期，明朝就算被李自成灭了，但是百足之虫死而不僵，关外还有吴三桂，但是吴三桂却搞内斗，放异族进来自相残杀。
但是一直到这个时候，明朝还是百足之虫死而不僵，因为又建立了一个南明，还有孙可望，李定国这些人才。然而南明也还是要内斗，南明史，是低血压必备阅读书籍，就因为里面的人哪怕敌人打到门口了，内部还是在勾心斗角。
前文是秦可卿去世，元妃省亲。一悲一喜。随后迎来贾府的再次兴旺。
后文元春被杀，林黛玉贾宝玉结婚，一悲一喜。然而随后迎来的是贾府覆灭。
刘姥姥一进大观园，大观园还在建设中。看他高楼起
刘姥姥二进大观园，贾府最旺盛时期，吃喝玩乐，好不自在。看他宴宾客
刘姥姥三进大观园，物是人非。看他楼塌了。
这里写个题外话，我个人觉得王熙凤结尾改成还魂杀了一些敌人后见到了刘姥姥，然后王熙凤跪下托孤会更秒。这样子和王熙凤第一次见刘姥姥相对应。一见刘姥姥，高高在上，二见刘姥姥，多了许多尊重，三见刘姥姥，下跪恳求对方
巧姐去青楼，癸酉本提到，以前贾琏王熙凤欺负过的人，以及那些不如贾府的人，都争先恐后的去当巧姐的恩客。这才是人性，以前你们高高在上，你们欺负我，现在你们落魄了，我直接骑你们女儿身上。报复，报仇。也正是这么多人都去当巧姐的恩客，名声都传了出去，所以刘姥姥这个乡下人也能有所耳闻，从而去拯救巧姐。
刘姥姥和巧姐，都以为刘姥姥散尽家财救了巧姐，然后癸酉本写的是刘姥姥一眼看出老鸨子在坑人，随后刘姥姥带领村民一起去救了巧姐。（因为刘姥姥带着贾府的礼物回家后置办田产，已经有了钱，在村里也有头有脸。）建国后的电影《姐姐妹妹站起来》讲述了解放前的妓院。真可谓是丧心病狂人性泯灭道德沦丧。如果不是刘姥姥带领村民一起去，刘姥姥刚把巧姐带出妓院门口，怕不是就又被一众打手从新抢回去。也不是把巧姐抢了出来，而是花了300两银子。带村民一起去，一为了坐下有砍价的资本，不然老鸨子开价一万两，一个老太婆你又能如何？二则是为了能平安救出巧姐。
最后就是“三逛大观园”，拿到了惜春的画。大观园这副画，因刘姥姥二进贾府而起，结尾再来由刘姥姥收走。刘姥姥来时，画是空的，大观园是真实的。刘姥姥走时，画是真的，大观园消失了。圆了惜春的线，圆了三进大观园的线，圆了巧姐板儿的线。
前后呼应。妙不可言
而三这个说法，癸酉本里圆了无数伏笔
三劫过后，去销号。
贾宝玉和林黛玉有情人难成眷属，天人两隔。和薛宝钗死活无法一条心。纵使举案齐眉，终究意难平。晚年和史湘云相依为命。没有爱情因素，却胜似爱情。
木石前盟，金玉良缘，麒麟之缘。三段感情都讲的的非常好。
贾府没钱了，抄了管家的资产。然后皇帝抄了贾府。随后异族入侵，“抄了”整个国家。
管家——贾府——朝廷——异族。你方唱罢我登场。谁也逃脱不了这场宿命。
薛宝钗前文扑蝶，两只玉色蝴蝶。果然后文林红玉和林黛玉被薛宝钗一招离间计害死。小红前文担心林黛玉心思敏感，后文也一语成谶。
前面小红冤枉林黛玉，后面林黛玉冤枉小红。
袭人端来一碗茶，给林黛玉的茶，薛宝钗却抢过来喝了一半。而王熙凤曾对林黛玉说过“喝了我家的茶，什么时候做我家媳妇”。
贾雨村也姓贾，但是不是贾府之人，薛宝钗一直都想取代林黛玉，得到贾宝玉。癸酉本结尾处，贾雨村和薛宝钗住进了贾府，住进了大观园
贾雨村替代了贾宝玉，薛宝钗替代了林黛玉。
甄英莲给薛蟠做妾，而娇杏是甄家的丫鬟，给贾雨村做妾，随后扶正当妻。癸酉本薛宝钗给贾雨村做妾。这里就很妙————甄家的女儿给薛家做妾，甄家的丫鬟给贾家做妾，后来做妻。薛家的女儿再去给贾家做妾。作者在这里其实有点恨。我们甄家的丫鬟也能做妻，你薛家的女儿做妾，听这个丫鬟差遣。
芳官一行人，和赵姨娘打了一架，赶了出去，癸酉本里两伙人又见面了，赵姨娘被活活打死。
史湘云年轻时醉卧花丛，年老后僵卧冰雪
前文的“小红骨贱最身轻，私掖偷捞强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。”这首诗，再看看癸酉本。这不是底本什么是底本？红学家口口声声说前八十回文笔堪比神人，不知小红骨贱这首诗是对应了平仄还是哪里好？
王熙凤回魂，直接对应前面的《回魂》，而且是变成乞丐，在一个雪夜回来的。扣了王熙凤唯一的诗“一夜北风紧和斑衣戏彩
王熙凤最后被打入低于，对应了王熙凤以前说的“我是不信阴司地狱报应”
贾宝玉王熙凤被下咒，王熙凤要杀人，贾宝玉要跳海。癸酉本王熙凤还魂杀人，贾宝玉跳海自尽
十五回的张金哥和守备之子。两人殉情。张金哥上吊，守备之子跳河。癸酉本林黛玉上吊，贾宝玉跳海。
林黛玉57回，让紫娟拿绳子把自己勒死，癸酉本里林黛玉让紫娟找了绳子，自己上吊自杀。
鸳鸯这个人，刘姥姥二进大观园时，得了赏赐，平儿对刘姥姥特别好，让刘姥姥去休息吧，自己会处理好。然而鸳鸯看到一小金子，就要刘姥姥给自己，刘姥姥答应了，鸳鸯又突然开口说开玩笑。
后来大家吃饭，鸳鸯也是一定要吃贾母一样的饭菜。更别说前文鸳鸯和王熙凤商量怎么偷卖贾母财物的丑事。
兴趣的知友可以去查一查，鸳鸯这个动物，并不是一夫一妻，一旦有一方去世，另一只鸳鸯就会从新找下一个伴侣。
晴雯为黛玉的影子，袭人为薛宝钗的影子。
贾宝玉和晴雯林黛玉都没有肉体的接触，但是精神层面却异常的统一。晴雯用了几乎一半的生命力补裘衣，后脚被袭人陷害，赶了出去，这时候整个贾府人眼里，晴雯就是个“妖艳贱货”。于是晴雯又气又冤又恨。逝世。
林黛玉为了守护整个贾府，也是耗费了一半的精力，最后被薛宝钗陷害，错杀林红玉，在所有人看来，林黛玉是个“；乱杀人的魔鬼”。大厦将倾，自己又被下了虎狼之药，身体精神的双重折磨。上吊自尽。
袭人和薛宝钗，袭人一开始就勾引贾宝玉，最后钦定了个姨娘身份，最后嫁给了蒋玉涵。薛宝钗也是勾引了贾宝玉，最后两人结婚，后嫁给了贾雨村。
但是两人和贾宝玉即使举案齐眉，却始终无法达到精神统一，终究意难平。
贾兰贾菌癸酉本结尾，两个人依靠军功，升官加爵。和他们的祖先“宁国公”“荣国公”一模一样。又是一次轮回。
贾府从军功起家，最后却也是因为元春去了战场而灭亡。
明朝开始由朱元璋这些泥腿子开国，结局也是由李自成这些泥腿子灭亡。
所谓的“兰桂齐芳”。贾宝玉是“王”字旁。贾宝玉下一代是草字头，比如贾兰贾菌。高鹗的续书竟然出现贾宝玉孩子是贾桂。连这种侮辱智商的剧情都敢写出来，我真想不通捧高鹗臭脚的人是什么想法。癸酉本就写了出来，贾桂是贾雨村和薛宝钗的儿子。贾雨村姓贾却不是贾家人亲眷，所以不必按贾家的规矩命名后代。
贾桂是薛宝钗之子，即满清后人；贾兰是贾家后人，即汉人后人。我个人认为兰桂齐芳即暗示满汉融合
巧姐是真正嫁给了板儿，成稿本却写成嫁给了地主。这个剧情傻到让人连吐槽的兴趣都没有。
贾政在打贾宝玉的时候说：素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地，还来劝解！明日酿到他杀父弑君，你们才不劝不成？”果然后文贾政被贾环杀了。
贾雨村开始判案，救薛蟠，结尾判案，杀薛蟠。
第十九回贾宝玉给林黛玉胡诌的那个偷香芋老鼠的的故事。贾宝玉在跟林黛玉说完这个故事以后，薛宝钗进来了。批语说这个安排极妙。
51回晴雯病了，宝玉说不能给女孩开猛药虎狼之药。结尾林黛玉间接死在这虎狼之药上
贾雨村开始流放门子，结尾被门子流放，而这个门子就是因为乱世，可以打仗，拿命去立军功。自然而然的升官迅速。太平年间，哪怕你是当朝状元，在朝中没有靠山，也没有极好的运气。想变成首辅，都是吃人做梦。明朝哪些首辅，一路坎坷，最后登顶首辅，都已青春不在。
门子的高官爵位，都是在战场上拿命换来的，皇帝自然而然也喜欢这样的勇武之人。贾雨村没有去战场立功，哪怕贾雨村去当个军师。结尾也不至于被门子轻松拿下发配。
大观园的秀春囊是薛宝钗放的，前文薛蟠就说他买了一些春宫图，从而还提起了“唐寅”，曹雪芹身为“作者”也不避讳，实属可笑。薛蟠前文就提到了春宫图，薛宝钗和薛蟠是一家人，顺手拿来春宫图陷害大观园自然而然是举手之劳。
薛宝钗最开始就是为了宫中选秀，嫁给贾宝玉也是因为“金玉良缘”，最主要的目的不是嫁给贾宝玉，而是为了借助贾府获得更多的功名利禄。原文描写的就是非常看重功名利禄，对于人情世故得心应手，送礼哪怕是平时没人看重的也会去送一份一模一样的。这样的人你感觉会不成大事？但是可惜薛家家风不好，薛蟠还杀过人，这个时候红学家却不提古代讲究门当户对的事情了。贾母和王熙凤都是非常厉害的人，一眼就看出来了薛家不行，仔细看前八十回可以发现贾母和王熙凤一直对薛家有防范的，贾母甚至说过我贾府的子孙在宫中当皇妃，而你薛家连个宫女选秀都当不上
我们平常看的很多小说，都是只有主角，小角色很难出现。但是癸酉本里每一个仆人丫环都有作用，有帮忙守家的，有攻打贾家的，有复仇的，有报恩的，这才是现实，这也是探春说的“像这样的大族人家，从外边杀来一时是杀不死的”。
四
我希望读者有一一个最深刻的认识，那就是贾.宝玉阶级层次有多高。贾宝玉自始至终都是主子的阶级，甚至贾府整个家族都是这个阶级。贾府一众花天酒地无恶不作的纨绔子弟和薛蟠勾搭在一起，夜夜笙歌。我希望读者不要只看到贾宝玉几个人的一言一行，多看看贾府上下是什么样子。
“扒灰，乱伦，除了石狮子是干净的，其余没一个好东西”
贾宝玉仅仅为了讨晴雯欢心，就撕扇子玩,一把扇子无论如何也值一一个老百姓一年用度。刘姥姥二进大观园，一道菜需要的花费都够刘姥姥生活一年。
袭人带贾宝玉去她家里，贾宝玉第一次见到这些“下等人”。晴雯被赶了出去，贾宝玉去见晴雯，更是刷新贾宝玉三观。
王孙贵胄吃喝玩乐，老百姓吃了上顿没下顿。
最能体现作者内心想法的就是乌进孝。乌进孝带着东西来贾府进贡，被骂这点东西让我们怎么过年？要知道那时候外面已经发生了冰雹饥荒，一个鸡蛋甚至都有价无市的年代，但是依旧不影响贾府吃喝玩乐。如果我是乌进孝，我回去后我一定会说“贾府都不是东西，不把我们当人看。我们都要饿死了，他们还骂我们进贡的东西太少”
看看贾珍说的话贾珍皱眉道：“我算定了，你至少也有五千两银子来，这够做什么的？如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！”管你天不天灾，税是一定要收的。
那时候贾府吃饭都要按人头算米。可想而知，老百姓估计连树皮都没得吃了
现在21世纪，大家有吃有穿，仅仅因为一句“为什么不把闲置的房子租出去，私家车去拉活”就义愤填膺。因为周公子一句话，就发誓以后一定要报仇雪恨。乌进孝他们可是宁可自己饿着肚子也要紧着贾府上贡，这些物资不知道是从多少老百姓嘴里抠出来的救命粮。
难道乌进孝还会说“我们千万不要去贾府，不要影响贾府的公子小姐吟诗作对。我们只是失去了生命，他们可是失去了吟诗作对的快乐啊”
贾珍这副嘴脸，又是同时期多少“贾府”的嘴脸，老百姓不过都是牲口罢了，甚至牲口都不如。你们饿死就饿死，别影响我们过年就行。
现在哪些权贵子弟，哪些专家。贾珍说的“你至少也有五千两银子”。如今专家好事不做，满脑子算计老百姓手里有多少存款，怎么全部扣出来。老百姓过得哪么艰难，它们来一句我连孩子成人礼都没赶上。...................
历史就是一个轮回，循环往复。这么多年来，一切都没有变过，就冲这一点，癸酉本不能放出来都能理解。以免那个人发表一些不利于团结的论文。
后来贾府被抄家，贾府落魄了，这些被贾府欺压的老百姓真的不会来复仇？
我只希望大家明白一个道理：“电影《一九四二》里说的“他们首先得是人，其次才是中国人。””
鸳鸯就因为被贾赦看中，就要强行被纳妾，宛如一个货物，甚至连货物都不如。贾母又如何？贾母也只是拿自己当个好用的下人而已，真要到和家人抉择时候，第一个丢弃的还是自己。后来贾府落魄了，鸳鸯第一个举报贾赦，让贾赦去坐牢。所谓的红学家，一口一个反封建，提到鸳鸯，都想着鸳鸯应该给贾母殉葬。这些红学家，真的比古人还要封建一百倍。
后来怎么满足贾赦的？花几百两银子再买个小老婆。
玉钏，自己的亲姐姐死了自己都没有办法，还要去继续迎合主子的欢心。
前80回里，多少下人做了错事，说了错话，被一巴掌，一棍子就是一顿好打。自己身为下人，哪怕对贾府再忠心，但是主子仍然是主子，奴才仍然是奴才。
探春接手大观园之后下人之间无限的矛盾和争吵，难道后期贾府不行了，这些人会老老实实的团结一致吗，他们只可能闹得更凶，因为资源更少了。这些下人也是人，不可能看着大船要倾覆了还在船上，他们会遵从人的本性，搜刮资源，在大船倾覆之前离开，在离开之前也是能捞一笔是一笔。
癸酉本里林黛玉说“人人都把次序尊卑看的愈重了，个个长着一颗功利心，两个势利眼。这园里没一个好人，难不成做奴才的天生就是被呼来唤去的?想来都是人，不过名分里头差些，何苦这么毒，任意骑乘打骂。”
五
三春去后诸芳尽，各自须寻各自门
贾宝玉从始至终，都是窝囊至极，天下无能第一，古今不孝无双。贾府破败，贾宝玉救不了，迎春被打死，平儿茜雪死在面前，他救不了，林黛玉上吊，他也阻止不了。这样的一个窝囊废，明明可以吃软饭，薛宝钗说什么就是什么。贾宝玉却没有这样做，就因为不想读书给异族当官，宁愿去云游世界，云游世界也不成，当农民，也不成，还被人打，最后竟然混成了乞丐，即使贾宝玉当了乞丐，这么窝囊无能的贾宝玉也从来不想回去见薛宝钗继续吃软饭。这是贾宝玉的门
林黛玉和贾宝玉结婚当天，被抄家，贾宝玉和林黛玉散开，至死也没再见一面，然后贾府能出头主事的人一个不剩，死的死，离开的离开，只剩下林黛玉一个主心骨，随时都能放弃大观园跑路，像妙玉一样置身事外，然而林黛玉却从不放弃。苦苦坚守那一份净土。最后中了离间计，杀了最后的忠臣林红玉，人心皆失，众叛亲离。她看着身旁的尸骨，又愤慨钱槐要侮辱自己。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。她选择上吊，跟贾府一同走向了灭亡。这是林黛玉的门。（程高本里的林黛玉就因为嫁不了贾宝玉就抑郁死了，就这样的林黛玉，你和我说她是第一女主角？然后你告诉我这才叫美感。）
林黛玉评价迎春“虎狼屯于阶壁尚谈因果”，如果不是作者写出来，肯定还有人觉得我们的林妹妹怎么会说这样的话。
薛宝钗想尽办法，最后终于得到了贾宝玉，然而贾宝玉却还是离自己而去，然而薛宝钗不服输，不放弃，她选择"好风凭借力，送我上青云"，做贾雨村的妻子，一起有着谈不完的仕途经济学问，一起享受着荣华富贵，但最终，柳絮终究是柳絮，自己是没有飞的能力，风停了，自己也将要落地。（老有人说癸酉本黑薛宝钗，但是薛宝钗动动手指头就打垮了林黛玉，在智谋上不是碾压主角林黛玉吗？更别说薛宝钗为了理想目标，不管遭受任何打击挫折都没有放弃，即使死也是病死在了发配路上，我甚至相信薛宝钗去了被发配的苦寒之地也能东山再起。）
王熙凤她费劲心思去为贾家牟利，在贾府里她又四处周转，出席安排各种贾家的娱乐活动，算计如何将钱花的长远，防着丈夫出轨，应付婆婆邢夫人。后文贾母去世，王夫人也去世，王熙凤失去靠山，邢夫人夺权，王熙凤被休，以前得罪过的人把王熙凤告官。王熙凤被判终身监禁从而上吊自杀。回到太虚幻境里。按理说，王熙凤时刻时刻已经是仙子，凡世间种种事和她再无关系，然而她也时刻关心贾家，得知贾家遭遇后，就杀了鸳鸯，和一些没有用的人，因违反天条被送到地狱里受苦，丝毫没有影响悲剧的结局。
王熙凤开场就是一个文盲的存在，而且还一只脚在地，一只脚踩着凳子剔牙。
一个文盲，却能管家，而且身为一个女性，做出如此不雅的动作。红学家却都无视，丝毫不谈不合逻辑。
李纨眼睁睁看着贾府走向毁灭，也不愿意出来帮助林黛玉。还培养儿子去当汉奸。培养贾兰做了戎羌的官员，把他乡当成了自己的故乡。所以判词对李纨评价很低。
这里我一定要吐槽一下，很多红学家觉得薛宝钗嫁给贾宝玉后，贾宝玉出家了，薛宝钗守寡才算最好的结局。前文李纨就是因为守寡变得“槁木死灰”，红学家表示这就是封建社会对女性的极度摧残。所以薛宝钗守寡也变得槁木死灰就是这些红学家想见到的？
一边说反封建，转过头自己比古人还封建一百倍。
贾探春早已看穿一切，知道抄家不致命，致命的却是自相残杀这个道理，百足之虫死而不僵，只有内部杀起来才会一败涂地。后文一语成谶，贾府虽然被抄，但是有探春和亲这个功劳，贾府留了一命，可惜贾府内斗开始，再加上底层老百姓也要起义分一杯羹外忧内患。贾府倒塌。尽管自己是庶出，但她很要强，被王熙凤大加赞赏。在癸酉本里，她原本是可以跟戚公子成婚，却被一个庶出破坏了，最终被南安太妃招去和亲，与大家分开。如果探春不走，赵姨娘看在探春面子上，很难开始内斗。
史湘云在贾家被抄后，跟林黛玉一起，守护着贾家，但也因为林黛玉上吊而失败。后来，新朝因为要肃清前朝官员，卫若兰家里被抄，自己在家奴保护下保住性命，在外流落乞讨，一直乞讨到老，最终也遇到了同样乞讨在外的贾宝玉。二人相依为命。史湘云在乞讨这些年里，受过的罪多的能让史湘云笑着说出，仿佛说出一件小事一般。但史湘云也没有后悔，相比较薛宝钗贾雨村李纨贾兰，她自始至终都不愿做新朝的狗，最终笑逝湘江，贾宝玉给她埋葬。
妙玉可以留下帮助林黛玉，却选择置身事外，结局就是去当妓女，并且还逐渐习惯上了当妓女，到晚年才醒悟一切。林黛玉和妙玉就是一个对应。都是父母双亡，投奔了贾府。结局正好相反。一个苦守大观园，死的时候洁白无瑕。一个抛弃大观园，死之前当了几十年妓女。妙玉能进十二钗，一个原因就是他一直是贾政钦定的儿媳。以及她是林黛玉的对立面。
六
到了贾府被抄，内斗自相残杀开始。乱世末日也来临。
林黛玉看着外面的世道，林黛玉想不通世界为什么会变成这样。看到历年兵荒马乱，民众流离失所、哀鸿遍野、生灵涂炭之处，不觉又握帕掉下泪来，看到书中有一句「妇抱孺子弃草间」，叹了一声，那眼中滚下泪珠儿，慢然道:「古往今来、年年岁岁、何其惨烈，何其相似，纵有前车之鉴，警拔之句，难敌世人造衅逆乱之心，死生之地，存亡之道，君子葬于危墙之下，谁人可躲。既是人人皆惧兵者，夫焉乐而趋之。」
黛玉叹道:「物不平则鸣。自古王道威严，鲜有体恤民众疾苦，倒像举国紧要惟他一人，万千百姓命若芥末，实则不然，民为贵、君为轻。如今四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧，社稷倾复，兵临城下，不全在贼寇之责，然以暴制权，贻弊无穷，小人本是无赖恶徒，假意信奉义气，加入贼寇，貌似甘心服从统领，实则忍声忍气，不过借机窜升高位，大行杀伐。若是小人有朝称王天下，品行不端，必将显出当初凶相，把将帅——剪除，所谓『义气』、『仁义』皆是谎话。若是小人新建王朝，重蹈复辙，民生多艰，迟早亦是官逼民反，命断魂丧。历代更换，换汤不换药，百姓几时有过富庶平安?上行不义，下必效仿，王者以暴夺权，高呼『天经地义』，百姓必然亦是学而习之，再以暴夺权，以不正教习民众，民众岂能心正?」
众贼寇冷笑道：“休要多费唇舌，唠唠叨叨，是皇帝老儿逼我们反的，他不仁不义、不中不正，只知淫靡享乐、巧取豪夺、胡乱杀伐，百姓却哀鸿遍野、衣食不周，横竖也是饿死，不如反了，夺取河山，尚有活路，如此下去，必无立锥之地。”黛玉道：“诸位所言我不敢强辩，只问各位夺了江山又如何。”贼寇笑道：“夺了江山，咱们也过过皇帝的日子，吃喝玩乐，样样不愁，想杀谁就杀谁，想怎样就怎样。”黛玉道：“那么可会为百姓谋福祉乎？”贼寇笑道：“百姓不过是地位低贱的猫狗、贱奴，自古皇帝有几个是为了做善事坐朝的，都是奔着享乐去的，我们也不能免俗。”黛玉冷笑点头道：“世世代代都是周而复始，循环往复，原来都不是为民挖井洌、奉寒泉，就是改朝易代又能如何，都是一丘之貉。”
忽见風卷漫天黄尘、遮天蔽日，路上奔走着烂衣破衫的老老少少，都惶惶然哭喊着逃命，后面似有千万骑兵追逐呐喊。黛玉看见处处皆是抓壮丁、毁民居，抢物财，生灵涂炭，惨状刺心，不觉大哭着喊道：“这个世界都是怎么了，昏天暗日的，说是为民揭竿而起，为何到处烧杀抢掠，对人又编谎说，百姓都是慕名自愿当兵入伍，说什么均田地、同富贵，不过是强盗的借口、谎言、欺骗。”
作者借林黛玉之口批判了很多东西，比如梁山思想，农民起义思想，看看那汉唐两朝，农民起义是何等的惨烈，作者也发现，农民起义并没有改变老百姓的悲苦命运，农民起义，席卷天下之后，农民起义者就走向了堕落，不思进取，活成了自己讨厌的样子。这些起义者想的从来只是自己享受，而不是那些天下苍生，最终起义运动的成果也只是他人的嫁衣。
贾兰勤勉为官，几次被上头提拔，又几次被小人嫉妒诬告又罢黜了。贾兰、贾菌在官场起起浮浮总没有起色，心里未免郁结，两兄弟在府里商议道：“若这样下去，必有落魄回返之日，官场昏暗，都是拿银子去收买上头，咱们那有这个闲錢，必将遭殃。幸好西北边疆有叛贼造反，咱不如向圣上请命，去沙场剿灭叛军，也可论功行赏，不比在这里苦熬强些？”两个皆上书给皇上，要亲赴沙场，为国效命。君王读了奏折，龙颜大悦，分了两路人马叫二人到边疆剿匪去了。贾兰、贾菌奉旨谢恩，马不停蹄赶往边疆，指挥兵士奋力抗击叛贼，屡获成功。圣上大喜，将二人官级加升，也非一时之事。
新朝建立之后，五千年来的文化还是没有改变，会溜须拍马的总能有好的出路，直肠子的人总要倒霉，官场还是一如既往的黑暗。贾兰贾菌不喜欢溜须拍马，导致只能起起浮浮，百年前的老祖宗宁国公荣国公依靠军功当上国公，如今后人还是依靠军功。
而薛宝钗贾雨村这种会来事的，八面玲珑的人，一起谈论仕途，一起研究如何溜须拍马。一路高歌猛进，升官加爵。这样的人永远不会因为环境改变而落魄。
百年前的荣国公宁国公靠军功发迹。百年后贾兰贾菌再次靠军功发迹。再百年后又是贾家的那几个子孙发迹呢？
我倒在雪地向人求救，有个当官的坐着轿子经过，只瞟了我一眼，连问都不问，这算那门子百姓父母官？”宝玉听了叹道：“ 那些做官的只知道征收捐税，有几个是好官？ ”湘云提起官府欺压百姓就骂不停口，道：“ 这世道岂是穷人过的，天下乌鸦一般黑，戎羌夺朝以来，百姓还是一样贫苦。我看不上那些狗官，终日谄媚拍马，以求高升。咱们虽然清贫，但没做过亏心事，死了也是清清白白的，我不后悔。 ”宝玉也有同感，道：“ 人谁不死，为了一己之私而祸害一世，再多的虚荣也是假的，不比咱们讨饭的荣光
很多人觉得癸酉本是反清复明。但是我反而觉得癸酉本重在思考，思考明朝为什么会灭亡。甚至思考的是古往今来的各个朝代，历朝历代都是一丘之貉。
改朝换代也没有改变老百姓的命运，国家富强，百姓要交各种税赋，国家内乱，老百姓也要跟着受罪，中国这两千年以来似乎一直在原地踏步，历朝历代不断更迭。作者是何等的绝望，明朝之前那么多朝代，那么多历史可以翻阅，哪么多前车之鉴可以杜绝，但是依旧一样走向灭亡。
王熙凤说这仇恨两百年也不会忘，因为作者发现历朝历代最多也超不过两三百年，过两三百年后，这个异族朝廷也还是要覆灭，也还是要更迭。作者找到了王朝周期律的存在，却又对它无能为力。想不通应该怎么办，也不知道该怎么解决。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
这八个字，随着年纪增长，理解的越来越深刻
且说宝玉、湘云从此相依相伴，暂且住在城隍庙里。天一明，两个便赶往城北拿了口袋去捡煤核。只见旷地上堆着高高的煤核，皆是官里烧过的。一群大人小孩都爬上去，用铁钩扒寻那没有烧透的。宝玉、湘云也上去用木棍掘刨，脸上黑眉乌眼的。有个大半小伙子推湘云道：“这是俺们的地盘，谁叫你来拾的？”差点把湘云推滚下去，幸被宝玉一把扯住。湘云恼了，骂道：“小猴儿崽子，敢推你奶奶，我打不死你！”这人见他恼了，只得随他去了。宝、湘二人拣了两大口袋，背着吭吭哧哧往街上来，意欲卖给城里住户。谁知那边跑来三四个小乞丐，嚷嚷着去抢二人的袋子。宝玉、湘云和他们推拉撕扯起来，那里是他们的对手，被推倒在地，连袋子一并夺去了。湘云疯了似的拣了石块就追了上去，宝玉在后面喊道：“云妹妹，让他们去吧，砸伤了人就不好了。老年人骨头脆，摔着了可怎么得了。”
史湘云在这么多年的生活里，早已磨炼的泼辣市侩。生活才是最好的老师，后文的煤核被抢，史湘云第一反应是捡起石头去追，换个作者，我觉得是写不出来这种细节的。
湘云脸上有了笑意，道：“咱们两个白发人还聚在一块帮趁着度日，以往我自己流浪，连个说话的人都没有。这些年什么事没有经过，荒年也曾拿着箪瓢，跟流民到富人家施些粥喝；也曾被恶人欺凌，挨过别人的打骂；也曾生病一躺几日，跪求着郎中给个方子；我到山上亲去采药，也曾想起夫君被官府捉去，杳无音信，哭的死去活来。幸好得遇二哥哥，以后也有个伴了
死很容易，但是活着很难，而且还是一个人孤苦无依，如果彻底放下一件事的人可能会有体会，真正放下一件事说出来的语气是很稀松平常的，史湘云和宝玉说的时候就好像是平时两个人聊天一样，因为发生的多了，习惯了，用普通的话去诉说着最凄苦的事情
宝玉想起家人离散命绝，茫茫一片白骨堆满大地，倒也干净，泪珠尽流，悲凄无益。春复夏，秋复冬，浩渺苍穹，情归何处？一介微物，转瞬幻灭，何为悲，何为苦？此时参悟。何为名，何为利？皆是自寻烦恼。不如忘却红尘，混沌度日，把时光熬过，终朝死去，就不再有诸多苦恼，化灰化烟。无知无识，如此想了，越发心灰意懒，世事不问，只是打发时日。只是春夏尚还好过，到了寒冬则凄冷难熬
最后作者还是回到了古典小说的根本，那就是“人生不过梦一场”。
湘云苦笑着摇摇头，望着满江斜晖，喘道：“夕阳西沉，年寿将尽，美韶光早已是昨宵陈梦，忍见家破人亡，空熬一生，亦于事无补。这世道岂容得你我，让我走吧，也早些脱离这污浊尘世。”宝玉悲愤盈怀，抽泣不已。湘云道：“人世消长起落，皆是命数常事，二哥哥何必枉自悲伤。”宝玉把他搂在怀里，却见他呼吸越发急促了，眼望着斜阳落下，竟是含笑而去。宝玉抱着他呆呆的望着斜阳，却见暮霭沉沉，昏雾遮空，不觉天已全黑，宝玉似泥塑木雕坐了一夜，仍不肯动身。宝玉把湘云葬在江边，挥泪离了此地，往东路走来。
史湘云一直都是非常洒脱的一个人，具有“名士”气质，面对生死看的非常淡然。而且自己都要死了，看到贾宝玉痛苦不已，史湘云还安慰贾宝玉不要难过伤心。
我最喜欢这一段：宝玉见海畔停一架孤舟，踏脚进去，任船儿顺水漂流，他则卧在舟中睡着了，却被晨风吹醒，睁眼一看，只见船儿载着自己在海中漫行，周遭一片茫茫，一轮红日从残夜里生出，又大又圆，越发显得俗世空静，不染半点尘埃。
宝玉不觉看的呆了，眼泪溢了出来，觉的自己也融化了，魂梦一生，画楼宸宇，前尘往事涌上心来，一个人度过了多少荣华坎坷，浮沉一生尝过了多少苍凉辛酸，他望海中纵身一跳，「咕咚」一声沉入海底
一人一舟一日。茫茫大海，无风无浪。远处一轮朝阳升起，自己渺小的如同一粒尘埃，贾宝玉这时候脑子里会想什么呢？
从小出生锦衣玉食，千百人侍奉自己。家道中落，亲人，爱人一个又一个在自己面前惨死，自己却又无能为力，什么也改变不了。去吃软饭，那人却又一个劲让自己给异族当官。自己离开，当和尚，不成，当农民，不成，当乞丐，被欺负。到了晚年，遇到了史湘云，两人相依为伴，如今史湘云也去世了，这个世界，这个宇宙。再也没有一个人说话了，再也没有人认识自己了。只剩下自己一个人了。
这一段，这一幅场景。如果有人能拍成一部电影。就冲这一幕，就已经足够了。而且个人觉得如果我死前能看到这一幕，死也不留遗憾了。
癸酉本的结尾，是最典型的明清小说，明清小说很喜欢的一个写作习惯。因果报应，轮回循环。百年前的荣国公宁国公靠军功发迹。百年后贾兰贾菌再次靠军功发迹。再百年后又是贾家的那几个子孙发迹呢？
新的朝廷，有新的贾府，也会有新的管家。再过一个轮回，还会有新的贾府，新的管家。
我相信，真正对古典文化有些认识的人，往往会很喜欢癸酉本，它就像一则寓言一般，让你看着一个家族，由胜到衰，一步步看着它毁灭，再从家族延伸到整个国家，看着一个国家毁灭。最后再告诉你人终归要尘归尘，土归土，人生不过梦一场。
七
癸酉本08年出来到现在13年了，癸酉本粉丝不减少，反而越来越多。这是为什么呢？如果癸酉本一无是处，明眼人一看就是假的，为何还能收获如此多的粉丝？哪就只有一个答案，此书有巨大的优势是其他作品无法比拟的。那就是癸酉本框架剧情太神了，这个优势能够让读者抛弃“文笔”，只看剧情。
支持者长篇细论，反对者撒泼打滚。任你平地惊雷起，难醒清高假寐人。在反对癸酉本的人里，是真能看出来这帮家伙素质有多感人。
红学家只要想推翻《癸酉本》，我认为非常简单，找一百个顶尖红学大师，凑成一个大团队，以此对抗很多人说的“癸酉本团队”。100个顶尖的红学大师，我不信斗不过一个小团队。然后开始续书后28回或者后40回红楼梦。不管他们是续写曹雪芹家事还是什么其他剧情，哪怕结尾贾宝玉和三体人见面，只要续书比《癸酉本》更加好，更加符合伏笔，符合批语。我不信《癸酉本》粉丝还抱着癸酉本不松手。
等这本续书出来，收获了无数粉丝之后，红学官方亮出话。“这本书是假的，其实是我们续写的，我们续写就可以续写出来比癸酉本还好的书，所以癸酉本是假的。谁还有意见？”
只要拿出更好的续书，《癸酉本石头记》只会不攻自破。
癸酉本是真是假，不是何莉莉说的，而是这帮尸餐素位的红学家说的。丐帮弟子千千万，你就算天天打，天天骂，天天抓。也阻止不了丐帮弟子越来越多。但是你只要让人人都过的好，吃得饱穿的暖。谁会傻到继续去当乞丐呢？
我相信90%的读者都是和我一样，我们其实只想看一个好的结尾，我们关注的是剧情，是伏笔，是剧情。一部电影，你的画面再华丽，再优美，演员帅气美丽，但是剧情一塌糊涂。你在豆瓣都拿不到及格分的。在我们这些读者眼里，结局一定不是高鹗哪个鲤鱼打挺的结尾。但是总有一堆饭圈读者，张口闭口“我喜欢的XXX不会这样”。这样的读者就是活在自己幻想里，你不写出她内心里的想法，你就是假的。
八
元春上战场，元春凌迟，王熙凤还魂，黛玉做妾。如果此书是何莉莉写的假书，何莉莉完全可以为了迎合读者口味，去掉这些石破天惊的剧情，但是何莉莉没有这样做。而且学者研究贾宝玉后来去了嶽神庙，但是癸酉本却是獄神庙。这种小细节，没有底本的存在，真有人能想到吗？只有原作者，才敢写那些石破天惊的剧情，如今红学家都被困在了一个牢笼之中，不敢越过雷池半步，甚至你让他们写续书，他们也不敢写一丁点犀利的剧情。
如果水浒传停留在石碑落地。后人续书，一定会为了观众读者，极力的去吹捧几个主角。看看《荡寇志》，写来写去，武松也得是天人，因为这个作者心里还是有敬畏。而且荡寇志也很明白水浒传，水浒传是魔星下凡，所以我就36雷将下凡。这就是明清小说的特色，主角都有很强的神魔色彩，他们也乐得于此。
然而水浒传大家也都知道。施耐庵直接大笔一挥，高球来梁山，林冲没有出面，宋江还是带着大伙被招安了，武松天人又如何，一样得断臂。
如果让我写水浒传续书，估计我会写宋江带领大家杀上东京，夺了鸟位。为什么呢？因为读者喜欢。
三国演义，写了刘关张那么多，最后是司马懿夺了天下。关羽又如何？还是兵败逃亡路上被抓。张飞猛不猛？被小兵杀死。没有战死沙场，也没有死的轰轰烈烈。死的就是哪么窝囊。
西游记结尾更是来了个佛祖手下带头要人事，佛祖还赞成。一眼看上去很不合逻辑。但是作者就是这样写了。后来经文湿了，经文破了后，孙悟空说了一番“天地本就不全”的言论，真正深爱西游记的读者看到这番话的时候就已经明白这就是原汁原味的西游记了。
水浒传前文写了各种梁山好汉，最后还是招安。金圣叹看完气急败坏，硬是不承认后面的文章。金圣叹就像如今的饭圈红学家。接受不了自己的幻想。
三体写了程心这种圣母，还有韦德这种硬汉男人。如果让我写，我一定写程心被折磨致死，然而刘慈欣却写韦德选择成全程心，地球人还是死路一条。后面更是重启宇宙，什么三体文明，什么人类文明，什么歌者文明。不过是过眼云烟。
九
癸酉本是真本也好，是假本也好。《红楼梦》它只是一本书。
红楼梦也只是一本小说，小说骨子就是故事，而不是诗词。想看诗词可以买一本“诗词大全”。
说红楼梦是古代百科全书。但是如果我想了解那段细节，我为什么不去查阅更细致的历史？更不要说还有更细致的《金瓶梅》可以研究。
我想起来郑渊洁的大灰狼罗克。罗克有一篇，故事讲述罗克想出名但是没有出路，最后去研究《红楼梦》，但是很多东西都被人研究完了，于是罗克研究里面的鞋子，最后胡编乱造了一大堆，说林黛玉病殃殃就因为穿的绣花鞋小。结果最后罗克火了。
还有的人说什么癸酉本没有纸张，应该拿去考古考古。但是很可惜，这是文学界，不是考古界。如果这是数学界，数学家早就疯了一样奉为至宝。因为他们识货，一本书里，哪怕只有一回目，甚至一个剧情，一眼看上去就是哪个味道，只有一个结果“这个人看过这个剧情”。数学界一定会问这个人是不是在那里看过？就算你没看过，那也要问问你是怎么想出来这个剧情的。有没有其他新点子。
可惜红学早已盘根错节，底下的人疯狂饭圈。抱着自己那一套死不松手。
我们这些读者也不靠红学吃饭，也不会像一些红学家一样对书里每个字甚至每个标点符号都能写一篇论文。我们只是想看到一本书的结局。癸酉本结局写得好，我们就支持癸酉本，如果那个网友能写出来更好的，我们也会去支持他的书。
就算我们现在造出时光机器。穿越回去，找到了原本，又能如何呢？它只是一本书，也不能给今天的人类带来科技发展，也不能给人类的智慧带来提升。反而会打破了更多读者的幻想。当然红学家可能会高兴，毕竟又可以水论文了。
它只是一本书。
就像癸酉本结尾，情榜108个人，无论前面是如何勾心斗角，还是爱恨情仇，最后都是过眼云烟。
权力，情恨，金钱，到头来都是一场空罢了。
人生不过梦一场，何必在乎成败得失
2025年4月17日新增
本人是去年2024年十月份开始接触到《癸酉本》红楼梦的，也是在十月份看完了前八十回。刘心武老师的《刘心武续红楼梦》我也有幸拜读过。
这两年，支持癸酉本的也都写的越来越好。20年以前的回答分析伏笔。20年以后的的探讨框架
有几个新人，写的更好，讨论意境。我文章里的很多观点也都是这些新人发现并且发布的，我这边也只是拾人牙慧而已。
反观反对的人，不管是新人还是以前的，这些人的文笔还是说话口吻永远都是一模一样。充满戾气或者阴阳怪气。
前两天我看过一个说法，这里我发出来，大家可以看一下
如果你要驳斥癸酉本，至少你得弄明白大家为什么认可癸酉本，你再逐一驳斥。如果你真的想驳斥，你首先放下傲慢和偏见，认真的去了解下普通读者认可癸酉的原因。
1. 癸酉本的读者的认可来源，和有无实体书、有无作者真名、有无来源，都没关系。
2. 大家认可的是癸酉本的基本逻辑和寓意，假定癸酉本是阴谋论，但这个理论体系非常完整。体现在不仅是结构上完整、人物完整、故事剧情呼应关系也同样完整，最重要的是把红楼梦的寓意展现出来。
3. 美人在骨不在皮，如果写过小说或者经常看小说的人都知道有了大纲和框架后，具体内容都会好写了，但人物关系，依旧很难。
4. 你要驳斥，就必须要在结构完整、人物完整、故事剧情、寓意这几个角度去批判，你还得有驳斥阴谋论的方法，小说的三要素是人物、情节和环境，文笔都不在小说三要素里边。
5.癸酉本最难得，是把整个开放的故事收敛了，而且寓意的对明末的怀念，甚至还寥寥几笔，让读者认识到，其中的人物和历史人物是有关联，还不是单个人物，人物间相互映衬。写过小说或者经常看小说的人都知道怎么通过几笔，就把前面的人物关系全串起来，为另外一个方向服务，这个难度是很大的。
6. 如果你的驳斥，不去碰这套理论体系，只是隔靴搔痒，你写的再多，也无法获得其他读者的认可；但你如果你去驳斥这套理论体系，但你自己的能力又做不到，因为你驳斥一个理论，就需要有一套新的理论体系，但你根本没有，所以你很难。你又觉得你自己是对的，但没有任何证据和逻辑来证明，但你又不服气，不愿意去相信。因为你没研究这套理论，你要是空杯心态去看，哪怕最终结果真的不认为他是真的，你也会认可其中一部分的逻辑。
你我都是沧海一粟，大家都是普普通通的人，不分高低贵贱，你不喜欢可以略过，但是有的人就是纯粹的上来就扣帽子和辱骂，如果是一个路人看到了，支持的人在不吝字数的赞扬，恨不得三万字五万字的去写，反驳的人却张口阴阳怪气或者直接扣帽子辱骂，这个路人会去相信谁呢？
《癸酉本》只是一本书，可能需要十年，二十年，三十年，或者一百年才会有自己的地位，哪个时候可能我不在了，或者还在，能够在有生之年看到这本书也是我们这些支持者的一大幸事。人生不过几十年而已，又何必在意这本书的真假，这里也希望不支持的人能够在有生之年看到自己心中的结局

底本无疑，地球表面最强剧本杀，断层级别的，没有之一。它对大大小小的悬案都有很明确很丝滑的交待，闪现的小人物也都有始有终 ... 看完后好像被打到了7寸，从此彻底剥夺了我看红学的小乐趣，好像是没了光的奥特曼，破防了，举报了。

我先说3个严丝合缝、很迷人的情节。1是，林黛玉和王熙凤。
她俩都是“自幼假充男儿教养的”，都爱“跐着那角门的门槛子”。王熙凤是一言不合就打人，林黛玉是骂人。癸酉本中，王熙凤死后，林黛玉守家。俩人死法、参与者也是一样的。
小红告诉了王熙凤家里的事，王熙凤被狱友打又没饭吃，又被判终身坐牢，精神崩溃了。身上还有病，疼的火烧一样，找绳子吊死了。
小红被林黛玉打死，贾家彻底守不住，有贼人放言要林黛玉，林黛玉精神崩溃了。身上还有病，疼的火烧一样，也找绳子吊死了。
前15回，王熙凤弄权铁槛寺，为了3000两银子，拆了一对有情人，这一对殉情了，一个吊死，一个投水。对上了癸酉本中的林黛玉和贾宝玉，一个吊死，一个投水。
2是，柳湘莲和薛宝钗。
前84回，贾琏跟柳湘莲没交集但是多次说柳湘莲“冷面冷心，无情无义”，说的很突然，还有恨意。尤三姐自杀后，贾琏当场捆住柳湘莲要去送官。我很迷惑，像薛宝钗第一次见小红，就评价小红“眼空心大”一样迷惑。你们又不熟，怎么放狠话放的跟老熟人一样呢？
柳湘莲跟着癞头和尚出家云游，好像没什么可以发展的情节了，所有的续文中都没有柳湘莲。但是第1回《好了歌》“训有方，保不定日后作强梁”。脂砚斋发了一条弹幕“此处指的是柳湘莲一干人”。癸酉本，贾府败落后，柳湘莲带领的一群道人，对贾府烧杀抢掠，见谁杀谁，对上了“日后做强梁”。
前84回，还有“冷心、无情”这个评价的，是薛宝钗。癸酉本，薛宝钗在贾府败落后不但不救，还狠推了几把，让薛潘等人进贾府杀人，抢贾家的宅邸等等，吊死了林黛玉、小红、坠儿等等。俩人“日后做强梁”。
3是，妙玉“王孙公子叹无缘，玉洁何曾洁，可怜金玉质，终陷淖泥中”。判词“情隐”
妙玉是《红楼梦》悬案之一，排名金陵十二钗正册第6位，法号有“玉”字，但前80回对她的描写不多。
第四十一回中，妙玉拿自己常日吃茶的绿玉斗给宝玉用。宝玉生日时，妙玉送去 “槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰” 的帖子。第四十一回关于妙玉有批语 “他日瓜州渡口客示劝惩，红颜固能不屈从枯骨，不哀哉！”
在癸酉本第八十五回，贾政认为妙玉模样儿人品不比黛玉差，其祖父同贾府祖上是生死相随的同僚，老太太同他祖母还是知交，便有意让宝玉娶妙玉（贾府没钱了，黛玉带来的钱被贾府用完了，妙玉有钱，身体也好）。
宝玉敬重妙玉，但心中属意黛玉，不过在贾政的要求下，他还是向妙玉试探求婚。妙玉自觉有愧于黛玉，又不忍拆散宝黛，就跑了。
在第一百二回，妙玉离开贾府后，来到常熟的一座寺庙，陈也俊正式登场了（在第十四回秦可卿出殡时作为送殡名单中的人物被提及。情榜把他列为 “金陵十二公子” 榜单，封号是 “情隘”）。
陈也俊作为当地最有钱的富家公子，亲友都是官宦之门，人长相品出众，德行良好，听闻妙玉才貌双全，写了三首《江东行》送给妙玉，妙玉见了他也动了凡心，但还是强制自己断了红尘俗念。
陈也俊回家后患了相思病，之后用八抬大轿来接妙玉，妙玉为逃避他的追求，跑到瓜洲，最终落入淫僧之手，关起来接客，沦为娼妓，逐渐放浪形骸。等老和尚死了，她也老了，没有人光顾她了。再想起与宝玉的奇缘，因为自己孤僻而错过，弄的遗憾终身。
“王孙公子叹无缘，玉洁何曾洁，可怜金玉质，终陷淖泥中”。判词“情隐”悬案也落地了。
这里还有个细节，刘姥姥在瓜洲，看见一个带发修行的尼姑和一个和尚吵架，她没有见过妙玉，就没救下（如果妙玉当时没这么嫌弃姥姥，见一面也行了）。当晚妙玉做了一个梦，梦见宝玉怪她“错过一段绝佳姻缘”。接着就被老和尚抓迷晕抓走，打了一顿后奸淫。
小样，你就说精不精密，迷人不迷人吧～
很多人没搞明白呢，小说、电影的根本，是要讲好一个故事。大牌演员导演、精美服化道、宏大叙事都不能凌驾于故事之上。电影《心迷宫》、《疯狂的石头》、《两杆大烟枪》，粗制滥造但把故事讲好了，就是好看，就是好电影。《封神榜》、《酱园弄》故事都没讲好，其他再好也是烂片。
癸酉本，就是把故事讲好了。
1.故事从贾雨村起，从贾雨村结束，冤冤相报实非轻。
姥姥三进贾府时，贾府已满目疮痍。用姥姥的眼睛见证大观园的奢靡，也用姥姥见证了凋零。姥姥把惜春的画拿走了，就像拿走了一场梦。耶斯莫拉。
盛极必衰，国破家亡下，饿殍流寇，白骨如山忘姓氏，对故国沦陷悲愤泣血，这才是《红楼梦》，才是反书。“风月宝鉴”，正面看是富贵温柔乡，反面看是白骨骷髅堆积成山。我看到“风月宝鉴”的另一面，写了4个大字：YYDS
2.原来林黛玉莫名其妙哭，哭的是亡国之痛，葬的是惨死的贾府众人。
为什么《红楼梦》这么迷人？一段一个情节，一句话一个坑。后28回遗失，留几万个天坑就提桶跑路了，太baby辣。
《三大师谈《红楼梦》》，王国维、蔡元培、胡适，加上前200年古人研究的成果，都在84回中打转。央视87版红楼的顾问团，周汝昌，王蒙，周岭，曹禺，沈从文等，猛男天团，也只是勉强给几个主要人物圆了结局。周汝昌大师，一生追求《红楼梦》，对很多悬案不敢下笔。
我细写几个癸酉本情节。其实写着写着就写不下去了…《红楼梦》真是严丝合缝，写一个小红，可以带出林黛玉、薛宝钗、坠儿、司棋、鸳鸯、王熙凤、刘姥姥…不过我爱干这事。
史湘云

史湘云
1.“金麒麟伏白首双星”，判词和曲子“乐中悲”，是《金陵十二钗》中最难猜到结局的。
癸酉本里，史湘云沦为乞丐。宝玉暮年，救了一老妪，因金麒麟和宝玉相遇相认，二人捡煤核、烂菜艰难度日，相依为命（判词情憨）。
此处很对的情节是，史湘云被宝玉救了，愤然说之前向一经过的官员求救那人不管，下面一段文字是：
“且说雨村当日路过湘江见一老妇倒在雪中，甚为不屑，想着冻死倒好，赶路走了。其与宝钗二人婚后情投意合，双方有谈不完的仕途经济，贾雨村不知收敛尽力往上爬，宝钗不但不劝反夸其有才干，庆幸自己得了知心官人”。（贾雨村希望老妇冻死，宝钗又跟贾雨村谈得来，也说明了她的无情）
接着一段文字是：
“宝玉湘云晚上对着篝火聊旧事，湘云说宝钗一辈子太重名利，其实是自私冷漠之人；表面上热心诚恳，实则虚情假意；黛玉说话刻薄，但没太多心计，没想过害人；宝钗为了私心未必不去害人”。浑然天成之感。
2.史湘云生病，宝玉无钱治疗。
次日宝玉醒来不见湘云，慌忙寻找，直到黄昏才发现湘云斜卧江边。史湘云去世后，贾宝玉流落东海，投海自尽（应了“后面又画几缕飞云，一湾逝水”）。
王熙凤还魂

批语说她“死后性空灵” ，说明王熙凤死后还有戏份，所有续书根本没想到或者不敢写王熙凤还魂这种怪诞的故事。我列出来接上的伏笔：
1.宁国府寿宴，贾敬生日，王熙凤点了一出戏，《还魂》。
凤姐还魂夜是“昨夜刮了一夜的风，下了一夜的雪”（对上了凤姐唯一的一次做诗”一夜北风紧”）。凤姐来到贾府，不想被认出来，摇身一变成一个中年乞丐，穿着斑斑补丁的破衣烂袄，似唱台上的“戏彩斑衣”（对上了王熙凤“效戏彩斑衣”）。
凤姐一脚浅一脚深，踩着雪地推开园门（对上了李纨给添上了“开门雪尚飘”）。忽听穿堂里有声音叫道：“二奶奶，你怎么回来了？”凤姐诧异道：“谁在喊我，我变作男人模样怎么还有人知道？”
凤姐细听，来自地上，扫雪，不大会儿显出一块玉（对上了脂批：凤姐扫雪拾玉。有红学分析扫雪，都打脑壳，鬼本中就是这么，纵享丝滑。）。
2.通灵玉告诉了凤姐贾家已败，贾家子弟大多丧命。
凤姐“被人摘去心肺一般痛哭起来”（接上了贾敬生日家宴唱戏。凤姐点了2出戏之二《弹词》。它是《长生殿》快到结尾部分的一出，慨叹国家兴衰）。
凤姐跪在贾母、王夫人牌位前号啕大哭道：“我来迟了，老祖宗，咱们家都败了，已经没人了。” （王熙凤出场第一句就是“我来迟了，老祖宗”）。
3.通灵玉说鸳鸯心怀异心，诬告小红，导致贾家彻底败落，林姑娘吊死。
凤姐去找鸳鸯，鸳鸯已削发为尼（鸳鸯说：伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去）。
凤姐道：“那年琏二爷跟老太太借当，是不是你告的密。”（当时消息泄露，刑夫人来搞事情，凤姐平儿怀疑是鸳鸯泄密的。其他续书中不了了之。如果我是凤姐，见到她也想先问这个啊哒～）。
凤姐让鸳鸯上吊自尽了（应了鸳鸯被强娶时闹着寻死）。凤姐想去看巧姐，但是贼人未杀，去了荣府听见贾赦屋内有划拳行令之声，站在窗子前往里一探，却是王仁、卜世仁，把他们都杀了（对上了王道婆害宝玉和凤姐时，凤姐说“我要杀人”）。
4.天兵赶来降住凤姐，凤姐挣扎嚷道： “家仇未报，我死不瞑目！”
众神道：“休要逞强，你本是命中注定早早死去，又逞什么英雄！”
凤姐道：“我知道自己的命，但我就是不服，我要到天帝那里评理！” （知命强英雄、我是不信什么地狱阴司报应的，判词情雄。老太太喜欢说王熙凤是猴儿。天兵天将抓猴）。
这一章节建议兄弟姐妹萌去看，把通灵宝玉写的很乐，像个闻着味就来蹭饭的隔壁老王，饭做的不好马上跑路。
贾母让惜春画的大观园-一幅画都给交代好了

惜春小可爱
1.刘姥姥就进大观园，说了一句这园子太漂亮了。
“怎么得有人也照着这个园子画一张，我带了家去给他们见见，死了也得好处”。
贾母立刻便指着惜春说道：“你瞧瞧我这个小孙女儿，她就会画，等明儿叫她画一张，如何？”
好像是随口一说，贾母竟然多次催促惜春。
2.第50里：大家进入房中，贾母并不归坐，只问画在那里，催惜春，说惜春躲懒儿。
次日雪晴，饭后，贾母又亲嘱惜春：“不管冷暖，你只画去，赶到年下，十分不能便罢了。第一要紧把昨日琴儿和丫头梅花，照模照样，一笔别错，快快添上。”。
惜春听了虽是为难，只得应了。
如此浓墨重彩的一幅画，我读过的所有红学家的书中，没有任何痕迹（因为坑太多了，画太容易被忽略）。
3.在癸酉本中，对画交代了2处。
第1处是，几家王侯公子来求娶探春、惜春、黛玉。凤姐跟贾政提到了惜春，听说惜春要出家，贾政气地说要打一顿。
惜春听了贾政一番教训，心里承受不了，又听了彩屏说二小姐被孙家的打死，大骂男人们没一个好东西，便要出家。收拾东西时翻出一张画来，是当初受众人之托画的大观园全景，已经画完，搁在箱子里多日，乃叹道：
“既然一心求那清虚，怎可留恋人间俗世。这画儿也是俗物，不必带着。”仍放在箱子里了。
4.第2处是，刘姥姥把巧姐从妓院中赎出来，巧姐惦记着家里，想回大观园看一看。
刘姥姥也说怪想老太太、姑奶奶他们，就雇了辆马车，三进荣国府。三个又到宁府看了，满目疮痍，皆是一样的哀痛...又往惜春房里来。刘姥姥在惜春房里翻出一张画来，哭道：
“四小姐手巧的很，把个园子都画下来了。我拿着回去，以后时常看看这画，权当又把园子逛了一遍。怎么四小姐那样一个聪明灵巧的人却出家了呢。”
不禁长叹一声，泪如雨下。板儿把大观园图卷好了，放在包袱里带着。三个离了园子，出了贾府，叫了马车，往乡下去了。
5.“三”为一回合，三打白骨精，三逛大观园，为终结，从姥姥开始，从姥姥为终，只留画作见证。妙不妙。
而且这几回把巧姐、王仁、板儿、刘姥姥、迎春、绣桔、妙玉，丝滑带出来了。很哇塞。
林红玉（小红）

小红
《红楼梦》中，3个人名字带玉，林黛玉、贾宝玉、林红玉（丫头小红）。妙玉是法号。
1.薛宝钗扑“一双玉色的蝴蝶”，在滴翠亭外听到了小红与坠儿聊，贾芸和手帕的秘事。
薛宝钗对小红的评价是，“他素昔日眼空心大，是个头等刁钻古怪的东西”。
这里我有两个惑，疑惑一是，作者把偏爱的“玉”字，给了一个谁都能捶的二等丫头？疑惑二是，小红还没跟王熙凤混，在宝玉屋外伺候着，宝玉也没见过她，也没有薛宝钗跟她来往的情节，为什么她对小红的评价这么透？
还带着恶意？这也是作者说出来的，更不应该给“玉”字。
2.在癸酉本《石头记》里找到了答案。而且还解了伏笔3，小红跟坠儿也很诡异的对话：
“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”
3.还特么带出了伏笔4，司棋和鸳鸯。
司棋幽会表弟被鸳鸯撞破，司棋哭道：“再俗语说，‘千里搭长棚，没有不散的筵席。’再过三二年，咱们都是要离这里的。俗语又说，‘浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时。’倘或日后咱们遇见了，那时我又怎么报你的德行。”
朋友们先想一想，这4处，如果你续写红楼梦，你会怎么圆怎么放一起？？？先别往下看，先想一想。脑瓜子嗡嗡的。看完癸酉本《石头记》，太嗯了。原来薛宝钗扑蝶，很美，其实是假事，真事隐。扑蝶了“一对玉色蝴蝶”，是挑拨红玉，陷害黛玉的预演，金蝉脱壳，一个很残忍的情节。
宝黛婚礼（吃了我家的茶就要给我家做媳妇等），被贾家抄家打断了，蔷蓉等等杀入贾家争夺财产，贾环、赵姨娘等带着强盗打劫贾家，掳走宝玉等人绑在了嶽神庙。
贾芸和小红站出来，击垮贼寇，协助林黛玉守家（小红是凤姐调教的）。鸳鸯在贾母死后，地位一落千丈，心态崩了，看家奴们进贾家争夺财产，鸳鸯也偷了不少东西（凭什么只有主子能欺负奴才。鸳鸯偷过老太太的东西）。
但无奈小红很能打，恐怕不能继续偷了（党援势败知回首，权宠无门惧祸身）。
司棋被赶出贾府后（傻大姐捡到的春宫图，贾府冤枉是司棋的，司棋特恨贾府。癸酉本中是薛宝钗故意丢的。贾家已经一败涂地，不会有人追究绣春囊，但又要揭露薛宝钗的真面目，夏金桂就当了个工具人，说出来了），司棋投奔了薛潘蓉蔷一伙，对贾府烧杀抢掠。
宝钗献计以“龙禁尉腰牌”，让司棋给鸳鸯，还给了钱（人岂全无见面时）。
鸳鸯又给了黛玉，说小红跟蔷蓉是一伙的。林黛玉气急攻心，把小红吊在树上打（林姑娘一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢。你长长久久攀那高枝去）。小红被打死了（坠儿），导致贾府人心崩溃，彻底败落（判词情屈）。
4.林黛玉知道小红被冤时羞愧难当，贾家没有小红后，早晚要被贼人侵占。
黛玉怕被侮辱，身上又疼，也在林中上吊自尽了（玉带林中挂、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，跟小红一样吊死）。
吊了一年，宝玉找到时已经是白骨（看84回觉得黛玉荣华富贵，怎么就一年三百六十日，风刀霜剑严相逼了。现在懂了。还有个考证说就是三百六十日，为啥少五日，骚凹瑞我忘了…）。
黛玉死时在树上藏了定情之物，两块帕子，为了让宝玉知道是她。4处伏笔，都通了，搁这叠buff呢。还应了1处，《石头记》中贾菖、贾菱二人是专管贾府配药，林黛玉管家后，俩人恨上了黛玉，开了猛药，黛玉吊死原因之一是疼的像火烧（51回，晴雯生病时宝玉说不能给女孩开猛药虎狼之药）。
第3回黛玉刚进贾府，脂砚斋在贾母谈判到配药时批道：“为后菖、菱伏脉。”（主流的观点是，贾府穷了后，贾菖和贾菱二人难保不会用粗劣的药材来以次充好，鬼本中是他们想要黛玉死。这个味儿对了）。
又扯2处，鬼本中王熙凤被判终身坐牢后，又血崩了，狱友又打她又没饭吃，她身上也受不住疼，吊死了。15回，王熙凤弄权铁槛寺，为了3000两银子，拆了一对有情人，这一对殉情了，一个吊死，对上了林黛玉。一个投水，对上了贾宝玉。
5.还没完，还解决了我1个疑惑。我看小说，对人物的直觉很准，读《红楼梦》时觉得鸳鸯焉坏，刘姥姥二进大观园，鸳鸯建议把黄杨根整抠的十个大套杯拿来狠狠灌刘姥姥几下子。
什么仇什么怨，如果不是贾母们劝着，鸳鸯真的能干出让姥姥十个大套杯的事儿。看完鬼本，鸳鸯You are the bad bad girl。这个反写，真假的构架，很高级。
最后

癸酉本《石头记》邪到有种贾瑞铜镜背面看到白骨的感觉…比如贾宝玉夏天喝茶，不敢用冰，只能用新汲井水将茶连壶浸在盆内，不时更换，取其凉意而已。
癸酉本《石头记》中，贾宝玉落魄几十年，干生意也干不成，种地也不会，到老了没办法才出家，出家也被和尚们打，为了点饼渣和小乞丐打起来。
薛宝钗跟了贾雨村后，终于好风凭借力，送我上青云，富贵了几十年，贾雨村埋了个门子的雷爆炸了，薛宝钗惨死在发配路上，这个结局就是无论你选择哪条路，都逃不过政治的宿命之感。满纸荒唐言，一把辛酸泪！
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

如高赞评论所说，程高本可以避开癸酉本所有的雷区，说明一定是清楚的知道癸酉本存在的，癸酉本也证明了它为什么不能在当时的环境里面世。

太多了，简单说几条：
1，人设和前八十回对得上，光这一点就很不容易了，目前所有涉及到结局的红楼梦续作里，只有癸酉本对得上人设。程高本从81-85回着力于翻转所有人设，而87版在前八十回的剧情里就删改了众多人设。一个作者不会写一半突然改设定的。
2，完美解释了琏二爷问题，而且书中很多细节也能印证曹雪芹改动过贾赦一家的人设。
3，完美解释了秦可卿的问题，包括秦可卿的人设，秦可卿之死，秦可卿给贾家带来的影响，按照癸酉本的影射体系，秦可卿的原型和角色也高度一致。
4，诸多批语都有了明确的出处。周汝昌这样的大师穷尽一生都填得不算和前文剧情批语符合的妙玉批语，癸酉本完全写出来了，而且和剧情批语人设一致。如果不是底本，做不到这一点。
5，完美解释了什么是“风月宝鉴”和红楼梦的成书经过，正史反写，性别反写，甚至八十回后人设反写，结局反写。以前读红楼梦，觉得自己也能写出来，自从读了癸酉本，才觉得红楼梦不愧为古今第一奇书，给作者团队跪得心服口服。
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补充几点：
6，印证了程高本序言里说的“底本”确有其事。以前看程高本一直有个疑问，如果秦可卿已经被改病死的，为什么第111回又说鸳鸯看到上吊的秦可卿？癸酉本给了答案：程高本后四十回的底本是根据癸酉本反写的结局，创作先于甲戌本和靖本，也是内部创作者所写。这也解释了三百年来续书者不计其数，为什么只有程高本后四十回的语言风格最像前八十回原著，很简单，就是润色原著的那帮人写的。
7，接上，癸酉本把曹雪芹和芹溪的身份区分开了。一直以来曹家说都认为曹雪芹字芹溪，第八十三回抄自第十三回。但问题是前八十回还写过贾母看病，跟张太医论病细穷源这段写作风格明显不一样。如果曹雪芹和芹溪是一个人，这两段绝不会风格差这么多。癸酉本证明了曹雪芹和芹溪都是创作团队里的润色者，芹溪是在修改的时候把第八十三回林黛玉看病的内容挪到了第十三回，这是两个人写的，所以写作风格不一样。
8，癸酉本是明末思想的集大成者。明末思想实际上非常先进，已经有了天赋人权的理念，而且影响到了很多政治思想，比如黄宗羲就提出废除君权的说法。以往看法都认为红楼梦有明代心学残留，实际上红楼梦恰恰是反心学的，讲求的是入世救国，国家兴亡匹夫有责。我个人也简单做过调查，说癸酉本是现代人根据现代思想写的，往往都没读过明末三大家。
9，解释了批书人为什么会取“畸笏叟”“脂砚斋”这么奇怪的名字，也解释了曹雪芹的书斋为什么叫“悼红轩”。如果用曹家论的说法，无论如何也解释不了这些名字是啥意思。癸酉本完美解释了一切。
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2022.3.10更新
补充一点，这个不能证明癸酉本是底本，但是能证明癸酉本不是现代人写的。癸酉本用了一种古典小说里典型的戏本式写作手法。这个手法是现代人学不来的。
什么叫戏本式写作？小时候看过戏吧，戏剧是一幕幕一场场的，就好像在一个舞台上演出一样。古代没有电视剧电影，镜头需要和舞台语言完全不是一种表现形式。
现代人之所以续写的红楼梦不像古代小说，是因为现代人从小看的是电影，而电影是有镜头的，可以多角度展现对话场景和人物，所以现代人写东西是跟着主角走的，主角去了哪，看到了什么，说了什么，做了什么。你的画面视角是主角，而不是一个空间里的看客。
但是古人没有镜头拍摄技术，他们写小说，更多的是起步于一个空间看客的视角。这个空间是固定的，人是轮换的，这一场里你是主角，下一场里他是主角，就想戏台和话剧一样，一场戏里，一批人走了，下一批人来了。红楼梦里也说过，你方唱罢我登场，就是这个感觉。
举个例子，癸酉本里有这么个段落，贾宝玉在园子里遇见了鸳鸯和玉钏，玉钏告诉贾宝玉说贾赦荣升了，你该去庆贺，但贾宝玉不以为意，反而走了。贾宝玉走了以后，鸳鸯和玉钏聊天，鸳鸯和玉钏提到了都对贾府怀有怨恨，看到凤姐来了，就不说话，各自走开了。
这段剧情里，男主贾宝玉并不是主角，主角其实是鸳鸯和玉钏，空间也是相对固定的，就是园子里某一处场景，接下来也没写凤姐到了这个地方看到二人走开是什么反应。现代人会觉得这段很生硬，是因为现代人容易带入镜头视角，但是古人不会，红楼梦也说这是块石头写的故事，石头就相当于读者视角，是观众和看客。如果你把它代入到话剧里，就能理解了，最后舞台上鸳鸯和玉钏一定会说“二奶奶来了，快走”，然后各自走开，但是凤姐不会上台，因为凤姐没有表演内容。
另外癸酉本里还有一段，贾政和赵姨娘吵起来，赵姨娘拉着贾环走了，贾政气得叫人要打死母子俩，结果看到二人走远了，就没有再理会。在现代人眼里这段非常好笑，走远了你不会追吗？但是如果你代入到舞台上就能理解了，舞台就那么大，赵姨娘和贾环这个时候已经下台了，这段戏的主角就剩下的贾政，难道贾政还要叫人把母子俩抓回戏台上吗？是不是很违和？
前八十回也有这种写法，只不过相对于癸酉本比较连贯，比如宝钗扑蝶走到滴翠亭这段，宝钗说要去找林黛玉，结果看见贾宝玉进去了，宝钗就没有去，转身走了。这是一段戏。如果在舞台上，下一场就要换场景，显示薛宝钗在扑蝶，正好听到了小红和坠儿在说话。这段戏结束，就再换一个场景。
再举一例，比如薛宝钗过生日，贾母出钱二十两，王熙凤就突然跑出来说了一堆话。这段戏结尾就是贾母十分喜悦，就没了，结束了，接下来就可以写别的了。而现代人写的话，接下来就会写贾母怎么喜悦，怎么准备，怎么偏宠薛宝钗。但原著里贾母为什么喜悦？是因为薛宝钗过生日吗？并不是。贾母是因为王熙凤暗中嘲讽薛家的话才喜悦的。这也是现代人容易误读脑补很多婆媳妯娌关系的原因。
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3.18更新
来讲讲癸酉本的创作者思维。
所谓创作者思维，就是作者身为一个作者的写作思路。简而言之，就是“窗帘为什么是蓝色”的问题。
前些年，一位现代作家的文章入围了某地的高考语文阅读，其中有一句话是“窗帘是蓝色的”。阅读题里有一道问题就是“窗帘为什么是蓝色的？”学生们的答案五花八门，什么体现了作者的忧郁啊，与世隔绝的小确幸啊，等等。这位作者得知后，哭笑不得，发微博说：窗帘为什么是蓝色的？因为我写这篇文章的时候，窗帘就是蓝色的。
看懂了吗？作者和读者的思路是不一样的。对于读者来说，作者写的每句话都要琢磨，都有这么写的道理。但是对于作者，很有可能这个点并不是写作重点。鲁迅为什么要写院子里种两棵枣树，不是梨树桃树苹果树？后人能分析一堆。但是对于鲁迅先生来说，这么写的原因，可能仅仅是因为在自己的院子里，就是种着两棵枣树。
癸酉本写作就是用了很多创作者思维，给后人打脸无数。比如前八十回提到了忠顺王府到贾家要蒋玉菡，很多人就猜想因为红楼梦是禁书，禁书一定是因为骂皇帝才被禁的，忠顺王与贾家不和，贾家是北静王一派的，贾家不“忠顺”，八十回后会是忠顺王抄家。
但是这个说法有问题，因为前八十回里贾宝玉曾经夸过皇上英明，而且作者和批书人也认为贾政辛苦。红楼梦并不是我们印象中传统的反帝反封建的小说，反帝反封建反的是父权，但红楼梦的作者特意写了个砚台的谜语来夸贾政，砚台是“虽不能言，有言必应”，贾政虽然前八十回没有着手管贾家，好像只是管儿子，但八十回后，等贾家的上层权力出现真空，贾政一定会挺身而出，“有言必应”。主流红学说是因为后人修改过手抄本，这一段是清末保皇派加进去的，但这段贾宝玉还骂了外族人，满清恰恰是外族当权，所有逻辑都拧巴了，只能不了了之。
但是癸酉本使用的是创作者思维，在癸酉本里，忠顺王和贾家的关系并不是写作重点。癸酉本写道，蒋玉菡被抓回王府，又笼络住了忠顺王，和贾宝玉暗中往来。后来忠顺王下狱，蒋玉菡就恢复了自由身，去紫檀堡住着了。贾家很忠顺，最后抄了贾家的人是和戎羌暗通的北静王。这跟后文也有关联，后面薛家发现贾家被抄家了，一家子卷铺盖打包去了蒋玉菡的紫檀堡。唯一知道紫檀堡的忠顺王下线了，北静王不知道紫檀堡，自然就不会带人去，薛家躲过一劫，才能把贾宝玉救过来，林黛玉才能在等待宝玉和毁家灭族的绝望中上吊自尽。
这逻辑非常通顺，贾家很忠顺，贾政暴打贾宝玉就是因为贾宝玉不务正业结交戏子还互换汗巾，但后面忠顺者入狱，反而通敌者高升，贾家后面也是小人当道，忠顺的主子奴才反而被赶出了贾府，最终破家灭族，和第一回批语提到的“以小见大”的手法也一致。除了没有满足很多读者的猎奇心理，其他的都很顺。如果这不是作者自己写的，而是后人编的，首先就说这个心态，就已经平和到无敌了。
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刘姥姥三进大观园，从惜春的房中翻出来了绘制完成的图画，上面画正是贾府繁盛之时。然而现实中，这里已经是荒草丛生，家破人空。
这个情节设计以前未见过，但又合情合理

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加:2025-07-24 09:42:36 更:2025-07-24 10:34:49

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