[历史人文] 有多少人知道阿沛·阿旺晋美其实是旧西藏的贵族？

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[历史人文]有多少人知道阿沛·阿旺晋美其实是旧西藏的贵族？

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很多人都知道他是西藏当代史上的重要人物，对和平解放起到了相当关键的作用，并且他也一直生活在新中国。但有一次，当我说他其实是贵族时，很多人都不愿相信。…

解放军进藏，拉萨噶厦政府上层的贵族大佬们开会，讨论到底是打还是投，阿佩坚决要求投，他有文化，接触过外面，知道打不得。可其他贵族不知道，都觉得还是能打一打的，所以最后投票决议，决定要打。
至于让谁去打？嗯，大佬们又讨论了一下，还是投票决议，最后决定让要求投的阿佩去打。。。
阿佩一个主和派莫名其妙就成了填线大将。。。
噶厦政府这乱七八糟又没有任何担当的脑回路，不输才奇怪了。
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冷知识：
阿沛阿旺晋美在昌都口碑差异的一批，原因不是他投共…
原因是：
投共不带我！
阿沛是昌都大总管，昌都是他的地盘，他投共没带队伍，结果队伍上被打死的人均反革命…
那你说队伍上都是贵族？不是的…他的队伍里的填线宝宝也是老百姓…
你做中将，大头兵做反革命，大家都有光明的未来…
你说贵族？很多人还是不了解当时西藏的政治问题，阿沛是拉萨高层政治斗争的失败者，被赶去抵抗解放军送死不假，但是他是昌都总管，你在拉萨受了气，我昌都兄弟可没惹你吧？
那你投共不带我？？？？！
所以昌都当地不值阿沛久矣…
另一个冷知识：
旧西藏贵族不是许多答案说的“坚定要打”，其实这帮人都不是傻子，绝大多数都知道根本打不过解放军…当时旧贵族想的是“以打促谈”，打出来谈判价值好跟解放军漫天要价…
所以谈，是一定要谈的，关键就是打这个环节谁去。
那我们也说了，这帮人鸡贼着呢，既然已知肯定打不过，只不过想打好看点好漫天要价，所以无论打成什么样，去打的人肯定有去无回…
那么让谁去送死？自然就是阿沛这个政治斗争失败者了…
所以很多人理解不了“派一个主和派去打仗”的脑回路，实际上你把他理解成“派一个政治斗争失败者去送死”，是不是就很合理了？
当然，阿沛的蛇皮走位属实是已经超出旧贵族理解范围了…
看评论区，这果然是高考完了…
阿沛35年就在昌都任职，在昌都是有势力的，让你们形容的像刚去昌都两眼一抹黑一样…
还什么“流官”…
谁告诉你“流官”在当地就没势力了？
阿沛在昌都当地的口碑是当地人决定的不是中央决定的也不是他自己决定的，昌都上下也不会说自己当年就是死硬的反革命，在历史洪流中都会把自己的遭遇归结于别人宣之于口。
ABCD若干人，A只会说“当年其实我也是想投共的，是被BCD裹挟了”，B只会说“当年我也是想投共的，是被ACD裹挟了”，C只会说“当年我也是想投共的，是被ABD裹挟了”，而D一定会说“当年我也是想投共的，是被ABC裹挟了”。
所以在日后的历史中，ABCD都会说自己当年都是有进步思想的，只要你阿沛肯带我，那我肯定跟你走，但是你不带我，所以是你不地道。
而阿沛的口碑，就是昌都的无数ABCD决定的，整个昌都都觉得自己在新政权里面的禄位都被阿沛投共不带自己给耽误了，所以阿沛太坏了！
而你们非要说，在那个客观历史上，ABCD都是死硬派所以如何如何。
没错，ABCD都是死硬派，所以阿沛是中将他们是反革命，这就是客观历史。
但是人的口碑从来不是单一客观历史决定的，好人口碑不一定好，坏人口碑也不一定差。

冷知识：如果你们真的认为“早革命不如晚革命，晚革命不如反革命”这句话是对的，那你们应该反对阿沛·阿旺晋美才对，因为他几乎是整个西藏高层第一个明牌投奔新中国然后带路的。
阿沛·阿旺晋美和其他那些死硬分子结局的对比，正好说明了这句话的荒谬之处，阿沛投共后登堂入室，当政协主席，福泽后代，而那些死硬分子，哪怕他们后来也投了，最终还是没躲过清算，现在在印度尼泊尔吃土的大有人在。

但凡学过初中历史的不应该都知道吗？？？
但是具体如何很多人不知道，只是一笔带过而已，就说是旧贵族阿沛·阿旺晋美作为西藏首席代表前往北京参与了西藏和平谈判。
但是很多人不知道的是：阿沛.阿旺晋美实际上最初只是个小贵族，在西藏的贵族等级中属于第本家族的旁支系的小贵族，从小被送到寺庙中跟着一个大喇嘛学经和以及学算账。他家的私产只有一个五千三百藏克（一藏克约28斤产出，也就是他家实际上属于小贵族）的庄园。他是后来经过他家一个大贵族的亲戚给介绍给阿沛家当了上门女婿.......所以才改名叫阿沛.阿旺晋美的。阿沛家属于霍尔康萨家族的主支。在旧西藏是可以出任四品以上高官的大贵族。所以在他17岁与妻子成婚后，便由阿沛家族出面向噶厦申请官职，出任了噶厦的官职（1935年），先后担任了昌都粮官和民事法官。1945年，阿沛.阿旺晋美被任命为孜本（既审计官）。这些官职在西藏噶厦政府中都属于“中层官员”。
1950年初，解放军开始进藏，而解放军要进藏的消息，实际上噶厦政府已经知道了，原昌都总管拉鲁·次旺多吉大感不妙，于是回到拉萨找关系，说自己“身体抱恙”，实在不能再担任这一“要职”。拉鲁家族是旧西藏的高级贵族，属于“亚溪”级别的贵族，自然这个要求就被噶厦政府批准了。于是噶厦的召开噶伦会议，商讨接替人选。但是此时，西藏的大贵族们都知道这是个“危险的差事”，都表示不愿担任或者各种借口推脱，最终，这个“高级职位”就被四大噶伦们找了一个“老实人”去担任......
这个人就是担任“孜本”的阿沛.........

不光是阿沛·阿旺晋美，整个拉萨最上流的一批贵族——尧西(Yabshi)家族，即家族内出过达赖喇嘛或班禅额尔德尼的家族——除达拉家族出逃以外，如今都在自治区政府出任显要职位。
比如说七世达赖喇嘛所在的桑颇(Sampo)家族，自雍正七年受清帝封“辅国公”后，便长期世袭辅国公或台吉爵位，因其家族在桑日康玛建造了桑珠颇章宫，因而得名。桑坡家族最后一位敕封的台吉是桑颇·才旺仁增，在建国后出任西藏自治区筹备委员会常委(1956年)、西藏军区副司令(1958年)和政协委员(1965年)。其长女贡觉白姆出任第三届西藏自治区政协常委和第四、五、六届西藏自治区政协副主席(自1984年起)；次女桑吉德西嫁与当时的锡金王储，后来的锡金末代国王巴登顿珠郎加。
出了八世和十二世喇嘛的拉鲁(Lhalu)家族。赘婿次旺多吉，1977年当选西藏自治区政协常委，1980年出任全国政协委员，1983年起任西藏自治区政协副主席。其长子贡觉坚赞曾任西藏自治区交通厅办公室副主任；次子晋美曲英1951年被认定为第十世达那活佛，后任日喀则地区佛教协会副会长；三子强巴丹增1953年被认定为普觉活佛；四子洛桑丹增1954年被认定为甲热活佛，现任西藏自治区人民政府副主席；独女嫁与桑坡家族的桑珠诺布。
十三世喇嘛奠基的朗顿(Langdun)家族，光绪五年封为公爵。贡嘎旺秋(他是十三世的侄子)在1965年自治区成立后历任西藏自治区人民委员会副主席、自治区政协副主席、自治区人大常委会副主任，1978年出任第五届全国政协委员。族中有一女(原谅我搞不清楚辈分)伦珠群宗嫁给阿沛家族的鲁定顿珠旺杰。
除此之外还有擦绒家族(承袭自藏区名医宇妥·云丹衮布)、夏扎家族(源自甘丹寺)、霍康家族(据说是成吉思汗后裔，清代长期获封札萨克台吉)均出任自治区政协或其他职位，就不再一一赘述。

阿沛阿旺晋美他妈家是个小贵族，他妈是个尼姑，怀了他之后回乡下生下他。他作为一个生父不详的私生子从小在乡下长大，跟农奴们玩耍（从小没跟其他贵族来往过）。18岁之后回拉萨当兵，当时大贵族老阿沛丧妻无子，看上他了收他做了养子。老阿沛后来取了个大贵族之女当续弦。后来老阿沛去世，阿沛阿旺晋美继承老阿沛的财产地位还娶了继母，立马成了大贵族。

菲德尔卡斯特罗和劳尔卡斯特罗家里是古巴最大的地主之一
切格瓦拉家族是传统贵族祖上有拉普拉塔总督秘鲁总督
那么古巴革命的时候怎么没把这三个人吊路灯
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不仅如此，他是西藏政权唯一和解放军交战的指挥官，昌都战役就是他指挥的。
另外，他其实甚至都没有主动投共，昌都战役中藏军崩溃后，阿旺晋美带着二百人逃到火神庙，在那里被解放军追上。要是按一般惯例他这连个投诚都混不上，但是考虑到西藏的情况以及他主动愿意和解放军配合，给予了他甚至远高于率部起义的待遇。

阿沛.阿旺晋美,1910年2月生于西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里。
文革前后以及文革中，报纸经常出现，广播中经常听到 ”阿沛.阿旺晋美.和帕巴拉·格列朗杰的名字。这两位基本都名列外事会见或重要集会，国宴一大批国家领导人出现的名单中最后几位，比如“出席宴会的党和国家领导人有XXX,XXX,还有全国人大副委员长.阿沛.阿旺晋美.和政协副主席帕巴拉·格列朗杰”。

毛主席和阿沛阿旺晋美
帕巴拉·格列朗杰（1940年2月生，四川理塘人）：
1942-1942年被认定为西藏昌都强巴林寺第十一世帕巴拉呼图克图。
1950-1952年昌都解放委员会第一副主任。
1952-1956年色拉寺学经。
1956-1959年西藏自治区筹备委员会常委、宗教事务委员会副主任。
1959-1965年全国政协副主席，西藏筹备委员会副主任、宗教事务委员会主任，昌都专署专员。
1965-1979年全国政协副主席，西藏自治区人民委员会副主席、自治区政协副主席
1979-1993年全国政协副主席，西藏自治区政府副主席，自治区人大常委会副主任、自治区政协副主席，中国佛教协会副会长、西藏分会名誉会长，西藏自治区政协主席
1993-2003年全国人大常委会副委员长，西藏自治区政协主席，中国佛教协会副会长、名誉会长
2003-全国政协副主席，中国佛教协会名誉会长，西藏自治区政协主席。

1956年毛主席会见帕巴拉格列朗杰
阿沛·阿旺晋美　1910年2月，生于西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里。
14岁学习文法、诗学、历史和哲学。3年后，又拜三岩地区红教活佛大苍为师，修习佛学经典。
1936—1952年，西藏地方政府昌都粮官、民事法官、孜本（审计官）、昌都总管、噶伦.
1951年任西藏地方政府赴北京谈判首席代表.
1952—1959年，西藏军区第一副司令员，中将军衔，西藏自治区筹委会筹备处处长、秘书长、副主任，国防委员会委员。
1959—1964年，全国政协副主席，国防委员会委员。
1964—1965年，全国人大常委会副委员长，西藏自治区筹备委员会代主任。
1965—1979年，全国人大常委会副委员长，西藏自治区人民委员会主席、革委会副主任。
1979—1981年，全国人大副委员长、西藏自治区人大常委会主任。
1981—1983年，全国人大常委会副委员长、人大民委会主任，西藏自治区人民政府主席。
1983—1993年，全国人大副委员长、全国人大民族委员会主任委员，西藏自治区人大常委会主任。
1993—2009年，全国政协副主席。

知道，而且他的两个儿子图道多吉和晋源都是副部级，这也没得说，毕竟不是每个人都能在人生的十字路口做出正确的选择。

边疆地区就是这样呀，能割舍旧体制，心向革命政权已经是顶级人才了
而且他一直在为西藏地区的安全和稳定做贡献，这就是我党好干部。
论出身的话，旧军阀出身朱和彭，活力组织头领贺，广东大地主彭，不比边疆区的小贵族刺激多了。
另外北京人源溥仪也是旧社会顶级贵族出身，还有重大反动历史呢，也没三天三夜搞凌迟呀，活蹦乱跳好多年呢

西藏只要有姓的都是贵族，哪怕现在也是，平民是只有名，没有姓氏的
阿沛阿旺晋美晋美是大贵族，是正三品噶伦，昌都总管，藏军前线总司令，地位仅次于当时的大和尚，在西藏是四大噶伦之一，一人之下万人之上的角色
人家是起义将领，能够起义的不是贵族也得是军长啊
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当然是贵族啊，看名字就知道，有姓的，你看西藏人叫扎西，尼玛，卓玛的都是过去的老百姓农牧，桑颇，阿沛，带姓的，姓名长的过去都是贵族。只有贵族才能和中央谈判西藏十七条，一个农牧跑北京和中央谈判可能吗

他是西藏的主和派，又崇尚西化制度对农奴也没有犯下暴行，中共总不能学波尔布特不分好坏全给他毙了

又有多少人知道，阿沛·阿旺晋美、平措汪杰、天宝（桑吉悦希）三人，曾深陷“密会雪域法王”的罗生门事件中？
“藏族共产主义先驱”平措汪杰就此锒铛入狱，住进秦城十余载。家破人亡。
“优秀党员、忠诚的共产主义战士”天宝也在几年后被关进泸定监狱。
唯独阿沛·阿旺晋美这个降将，不仅躲过前三十年的各种斗争风波，还官运亨通。生前死后名誉集身、造福家族。
阿沛·阿旺晋美是个成熟的政治家。平措汪杰、格达活佛、班禅、天宝、龙厦、根敦群培……他们都是异想天开的左翼民运家和天真烂漫的自由改革派。
阿沛·阿旺晋美在任何时期都能官运亨通，在噶夏他是四大噶伦之一，在新中国他是副国级雪域代表。
平措汪杰、天宝、龙厦、根敦群培、格达活佛……在任何时期都难有好下场。他们不懂妥协的艺术。

新中国啥时候杀旧贵族了，新中国对伪满洲国和西藏的旧贵族也就是教育后成为新中国公民，连溥仪这种满清头子都留着了，西藏的班禅甚至保留了封号继续做班禅，阿沛阿旺晋美在解放西藏过程中做出了贡献，于是解放后一直是作为正面人物宣传官至全国人大常委会副委员长。
至于叛乱过程中被打死的那些怪不得谁了，那是自己作死，没被打死投了的也大多是教育改造最后有善终，够意思了的。

我靠，阿沛家够恭顺了啊，在土司上层家族当中算是最恭顺、思想觉悟最“高”的那一批了
怎么
要是连这也要诽谤一下，那是不是有点太...不知道统战为何物了

阿沛家族，也是新中国最有地位的藏人，现在十一世已经当不了政协副主席了

你这话说的，再贵族贵的过溥仪，溥仪好好改造还能当政协委员呢（多活几年出了文革指不定也能当政协副主席），阿沛·阿旺晋美这种推动和平解放且长期推动西藏稳定的当政协副主席不是应该的吗

知道他事迹的人，都知道他是旧贵族呀。
阿沛是西藏和平解放的谈判代表，说明他在西藏旧政权是有一定地位的。没地位能让他谈判吗？有地位的不就是旧贵族吗？

说实话，这位多少沾点儿倒霉。
本身自家应该是属于第本那一系的支脉，没啥权势，同时水平也不咋地，更别谈他妈好像还是个尼姑。
只是在成年之后被安排跟我时的大家族阿沛家族联姻入赘到了他们家，就此将自己的姓氏更改为阿沛。
然后在17岁的时候出任嘎夏政府的官职，也没当啥大官儿，就是一个普普通通的审计官。
旧西藏贵族没摸过枪应该不至于，但打的多准也就未必了。
昌都前线的藏军足足5万余人，更别谈本人还是个主和派，这就更离谱了。
让一个没有军事经验的审计官领兵去打，怎么看怎么不像一个正常政府能够做出来的决策。
而派他去的直接原因是因为其他人不敢去，这也算是震撼我一整年了。
这哥们儿道德上绝对有属于自己的亮点，但是军事指挥上实力着实欠奉，指挥5万人，多少沾点儿。
更何况打过来的解放军，那可都是经历了中原多年血战，同时，在长征的时候曾经还路过过西藏，对于地形十分熟悉，补给完备，士气高涨。
这打不赢也属于正常现象，唯一区别也就在于送多少。
更何况，作为一个审计官，空降到昌都前线指挥5万人的大军，他要能指挥的动，那都有鬼了。
这种情况下，哪怕不支持共产党，被派到这边当炮灰当弃子，也应该投了吧？
你一个铁杆老派地主都不肯自己过来指挥这送死的部队还让我来？
这要真是个好差事，怎么着也不至于轮到一赘婿来吧？
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这个话问的，代表政府谈判肯定是大贵族啊。
当年签了辛丑条约，辛丑条约里有一条是这么写的，你们大清杀了我们德国公使，你得派人去德国道歉。
德国可没指明让谁去啊，理论上派王利发去都没毛病。结果清朝派的谁？

西藏解放是个很神奇的事情。
当时西藏的贵族是不想投的，只有阿沛·阿旺晋美是想投的，然后他是昌都的负责人，西藏贵族要他来守这个西藏的门户。以下是当时的历史：
1950年年初，中央人民政府宣布了和平解放西藏的方针，号召西藏地方政府派代表到北京同中央人民政府就和平解放西藏事宜进行谈判。摄政达札和噶厦任命阿沛为增额噶伦兼任昌都总管，接替任期已满的前任总管，主持昌都地区的文武事务。阿沛在赴任前，向噶厦和摄政写了报告，请求准许他到昌都后不接任总管职务，而是“一路东去，溯水寻源，找解放军谈判”。但是这个请求没有被批准，阿沛只好去昌都接任总管。
在去昌都的途中，阿沛耳闻目睹了由于扩军备战，动员民兵上前线，极大地加重了老百姓的负担，许多地方的老百姓已经断粮，生活苦不堪言。到达昌都后，阿沛立即向噶厦写报告申述百姓的苦难，提请停止扩军备战。在没有得到批准前，他就下令遣散了已被派往金沙江一线布防的8000多名民兵，要他们各自回家种地养畜，恢复生产。10月中旬，解放军被迫发动昌都战役，击溃金沙江西岸一线的藏军，向昌都镇挺进。此时，阿沛率总管府主要官员离开昌都镇西行，在距昌都一日行程的朱贡寺住下来，等待解放军前来接收。同时他派出官员分三路去寻找解放军接头谈判。解放军进到朱贡寺后，他积极协助解放军遣散了从前线溃退下来的藏军全部士兵。
昌都解放后，回到昌都的阿沛·阿旺晋美受到了解放军的热情欢迎和优待。经阿沛与解放军十八军前线指挥所王其梅将军商谈，达成了解放军暂停西进，争取同西藏地方政府进行和平谈判的临时协议。阿沛和在昌都的西藏地方政府官员40人两次联名签署报告，以亲身经历和对共产党解放西藏的方针政策的理解，说明解放军进军西藏是为了保卫国防，帮助西藏发展建设，敦请西藏地方政府指派代表同中央人民政府进行和平谈判。
所以他是贵族没错，但是是“先进的贵族”。
我最不理解的是当时其他贵族包括噶厦和摄政，不想投共，却要派明确表达过希望投共的阿沛·阿旺晋美去昌都抵抗解放军？

所有少数民族后来当了国家级领导的，都是旧社会的贵族或者头人。乌兰夫，赛福鼎艾则孜等等

光看名字也知道他是贵族啊，西藏平民百姓只有名没有姓。
只有贵族名前会加一些代表家族和地区的名称作为姓氏，他老婆叫阿沛·才旦卓嘎，他娶了他老婆以后就有了姓氏，改名阿沛·阿旺晋美。

是旧西藏贵族有啥问题吗？我还知道旧西藏时期阿沛家族对农奴还可以，现在阿沛家族出去吃饭也都是单独一桌。

听说自治区的藏文教材添加了阿沛，阿旺晋美先生，
听这个名字就是西藏贵族，藏人的普通百姓是没有姓氏的，西藏贵族有姓氏的原因是是这他们家族的这个名号，证明他们以前是达赖或者是班禅或者是藏王的族亲后裔，或者嫡系直系后裔，这但凡懂一点藏史的人都能知道
一听到贵族啊，就觉得是封建主义，资本主义，那这不就是小粉红和左人的想法吗？不分好坏，只分阶级，何尝不是一种看人的标准呢？不相信他是贵族的人，肯定就是以上两种，因为但凡对藏族历史有研究的人都知道阿沛，这个姓氏啊，光从这个姓氏上来看，他就是贵族藏族的普通百姓，是没有姓氏的，是不配拥有姓氏的，在旧西藏时期，
说白了，只是他们愿意听自己想听的罢了，有多少爱国主义者和高级知识分子，因为后来的转折或者是被某些人歪曲成了反革命者，反民族者，十三世达赖喇嘛一开始是个极其爱国的人，后来不断的与清政府发生对待帝国主义的态度和策略，上起冲突就被慈禧所记恨，被迫逃往蒙古，当时清朝最后一任驻藏大臣——联豫，本来就是一个自尊心极强，狭隘，且狂妄自大的人，为自己种种的言行导致和十三世达赖喇嘛产生误会，导致他不再信任清政府，最后，清政府给他安了个什么？反抗中央搞叛乱的极端宗教人士和藏民族主义者，这就是叙事给人带来的影响

对呀，尽管阿沛?阿旺晋美是旧西藏的贵族，但他是一个开明的爱国人士，和红军长征遇到的格达活佛一样都是超越了阶级的局限性的开明人士。

人们宁愿相信编造出来的“阿姐鼓”（别杠，何训田本人都承认“是他的艺术创造”），也不愿承认大量文史资料上白纸黑色上写的。
现在人在意的不是事实，是“是否符合自己的想象”。

历史上西藏与历朝历代的中原政权没少作战，他们也屡次想到平地生活。但西藏本质上就是个高原上的印度，你这么理解就通透了。
与印度一样，西藏也有类似种姓制度的体制。
西藏历史最强的时代就是吐蕃（文成公主入藏），在大唐衰落的时候还出来搞事，最后被唐和回纥（回鹘，现代维吾尔的前身）联军给揍了，老老实实回去了。
后来被蒙古系的征服者揍了一遍又一遍。
蒙古人走了，又被汉、满（其实是索伦人）、蒙组成的清军给揍了。还不止揍了一遍。
要不怎么能老老实实接受驻藏办事大臣的领导。
然后被英军揍了。
然后觉得自己又行了，被解放军揍了。
在我党我军来之前，有名字的就是贵族。这是常识。
西藏普通人拥有姓名，没有继续成为高原印度，就是因为有了天神共产党，天兵解放军，西藏人民永远忘不了北京金山上的红太阳。

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加:2025-07-18 10:26:22 更:2025-07-18 14:40:05

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