[历史人文] 古代人如果弟弟中了状元，姐姐原先做小妾的，会有什么影响吗？

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[历史人文]古代人如果弟弟中了状元，姐姐原先做小妾的，会有什么影响吗？

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看知乎小说，看到姐姐为了弟弟去做了别人府上的小妾，拿钱供给弟弟读书，突然有了个想法，那这种弟弟如果中了状元当了大官，姐姐还是继续做小妾吗，如果主人家还…

弟弟早在达成“举人”成就时，姐姐的主家就需要重新审视这段关系了。
有了举人这个身份，弟弟已经可以拥有一定的财富、社会地位以及未来继续爬升的希望。参考《儒林外史》，范进中举前，破衣烂衫茅草房，老娘饿到眼睛看不见，娘子歪腿烂脚没鞋穿、夏天趿着蒲窝子。中举后，做过知县的乡绅带着银子来建交，无数人来奉承投奔。不出几个月，范进田产店铺奴仆都有了，娘子日常戴着银丝髻穿着绸缎衣裳。
在这种情况下，主家如果是正常思维，会尽量给姐姐一个更加体面的身份，与举人弟弟商讨一个皆大欢喜的处理方式。是结一个举人亲友，还是多一个举人仇人，所有人都知道该怎么选。

在大明，
姐姐用自己的卖身钱供弟弟读书，不要说读到举人，就算是读到秀才，那都是要立牌坊的。
县里出个能立牌坊的烈女，那是县令大大的政绩。到时候她的主家放不放人，就不是自己说了算的了。

北宋刘娥是孤女，做过歌女，嫁给了一个做银匠的叫龚美的哥们，后来的后来刘娥被宋真宗看上，接入宫中封为四品美人，这个时候前夫哥龚美怎么做的呢，
前夫哥认刘娥为义妹，改姓刘，随了前妻的姓......
前夫哥懂事，宋真宗高兴啊，刘娥更高兴，解决了一桩尴尬事不说，自己家的香火还得到承继，宋真宗驾崩后刘娥以皇太后身份临朝称制，穿龙袍御正殿，差一点成为武则天第二，
刘美借着前妻姐的东风，成为真宗仁宗朝热门外戚，官职爵禄一路扶摇直上，逝世之后追赠太尉、昭德军节度使，家族富贵绵延。
所以，您不是我们家小妾，您来我们家只是来帮忙做工的，您是自由身份，您看咱们这儿还有用工契约呢，这些年咱们感情一直很好，您要不嫌弃我愿认您为义妹，为您准备一份体面的嫁妆送您出嫁，咱们之间以及翰林院赵修撰是亲切的家人啊。

在我大宋，弟弟应该会把姐姐接回家重新给安排一门亲事。
在宋代观念里给人做妾不算正式结婚（唯一的例外可能是通过正式婚礼娶的妾），这个清明集里这个邹来安的案例：
在法：妻有七出，无子为先。罗柄之妻赵氏不惟无子，又尝谋其庶子，已为罗柄所出，自有公案，人所共知。已而复归，乘罗柄之老且病，据其生业，逐其孽子，而自主家事，使罗柄虽有大厦而不得安居，虽有庶子而不得就养，行路之人，闻而哀之，咸为不平。今其婢已去，其夫已死，而犹滋毒不已，甚矣！雌之不才，未有加于斯人者。本县过税，悉凭保人，邹渐輙用保印，有误过割，岂得无罪，勘杖六十。仰乡司仍旧顿立邹明户，以元税苗还之，候阿邹嫁人，却听自随。
这个来安是富户罗柄的婢女，因为不容于夫人所以单独在外居住，罗给她置办了房屋田产，俩人还生了一儿子。后来这个儿子死了，罗柄也和他的前妻赵氏复婚了，就又给了来安一些分手费。然后罗柄死了，赵氏想把邹来安的家产占为己有。最后官府判邹来安胜诉，但是因为她是女人，她的家产让她父亲代持，等她出嫁的时候再带去夫家。
整个案件没有任何一个人说这个邹来安未来另嫁他人有什么问题，反而把来安未来结婚视为理所应当的事情。夫和妾之间没有夫妇之义，来安未来正式结婚的老公才是她的真老公。
另外，虽然我没见过题主问的这种考上进士姐姐为妾该怎么办的案例。但是历史上还真有个考上乡试的（还不是进士），母亲在宗室家里当仆人的案例。这个进士想要在契约结束前，提前把母亲接回家，宗室不同意，结果朝廷特批他接母亲回家。
癸亥，宿州乡贡进士张初平生母刘氏为宗室克惧婢，初平愿纳雇直归其母，而克惧弗许。御史台请从初平，以敦风教，从之
既然能接亲妈回家那就能接姐姐回家。反正按照宋人观念，如果不是正式办了婚礼的妾，也不算正式婚姻，没有夫妻之义，回家再嫁是十分正常的事。

这不是弟弟要考虑的事情。而是姐姐主家要考虑的。
能中状元的，举人时期就应该是本地著名的才子名士了。
比较上策的，不休了大老婆，和大老婆商量，让姐姐和大老婆拜为姐妹，以后娥皇女英齐人之福。圣贤都是认可的，如果有孩子也都算是嫡子。到时候大老婆的孩子也算是状元的亲外甥。
中策的就要正房吃苦了，反正就是休掉，把姐姐扶正。这种做法比较让人看不起，说明持家不行，所谓当面教子背后教妻，自己老婆不能好好教育。
下策是把姐姐送回去，并多给钱粮。借此交好，结为亲戚。
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还真有看影视剧看傻了的在下面跟我掰扯，说休妻之后扶妾是犯法。
红楼梦里贾雨村娶了甄家丫鬟娇杏为二房，第二年生了儿子，自己夫人死了，于是把娇杏做了正妻。曹公评语“只因一朝错，便为人上人。"
哪个不开眼的去告应天知府？
儒林外史里面，严监生老婆快死了，小妾生的儿子，于是将小妾扶正，不想前妻两个哥哥讹诈，最后敲了百两银子，也就作罢了。
本地出了个状元，正是父母官彰显教化的时候。你去告他姐夫无故休妻，扶状元姐姐以妾为正？
啪（惊堂木响，扔下状子），你家姐妹不守妇道，打骂公婆虐待丈夫红杏出墙（此处省略2000字），老爷我都有耳闻。如今被休了出来，你等作为兄父，正应该多加教化引导向善。
不想却拿出这种讼棍无赖的嘴脸，分明就是企图敲诈钱财，真正可恶的很。
本官虽说爱民如子，但夫子的忠恕之道，却不是为你们这种人所设的！！
左右！！与我先打20板子，号枷三日，去把那泼妇寻来掌嘴100。
他们族长没有尽到规训责任，也与我锁了来。
让寻十家殷实铺户做了保，回去好好反省。再敢无故攀扯，定要重重处置。
退堂！！
取笔墨来，我写封书信，你且抓紧送往京城，连着这些礼物，送到新科状元及第翰林院编修张老爷府上，只说尊姐与尊姐夫之事以完，不必挂怀。

你要不去起点历史区看看，实在不行再去重温范进中举好不什么叫做中了状元姐姐还是小妾？
乡试会试殿试，但凡乡试上榜成举人了立马就有人来攀附了，还状元？一般富豪人家一听到自家小妾弟弟成举人了，不敢说立马扶成大妻，起码也是嘘寒问暖扶成平妻，顺便给小舅子一大笔贺喜钱，平时还要各种各种小礼不断进行高度利益绑定。
会试上榜更是不得了了，入阁有望，哪怕后半辈子平平无奇也能混个四五品大官，这所谓的富贵人家得瞎到什么程度还不过来跪舔，居然还要等人家中状元？也不对，真要这么瞎早因为不长眼惹到狠角色被整得家破人亡了，哪里还能富贵的起来。
这种无视一切逻辑强行指定一个事件结果的，女频味太浓了
补充一下，我发觉这回答里面总有些吊书袋子的发些什么哪朝哪代法律明文规定妾不可以转妻之类的以显示妾怎么都翻不了身，那我在给你补充一点人家是怎么操作成正妻的。
首先，一般奴仆小妾都是有奴契的，一般在主家手上，到时候人家一把烧了，无凭无据你凭什么说人家是小妾？到时候再对自家奴仆训诫声明说是一直来自家帮闲的结果产生感情就住下来了；这样岁月史书一般，几年以后谁说的清楚？
是规定了只能有一名妻，可没规定不能两女侍一夫啊，大妻声称和人家情同姐妹，家里地位和待遇同大妻看齐不行啊？总有这么些想显摆的，觉得古人都是死板程序，一条法律就觉得能堵死他人，不会让绕弯不会阴奉阳违

科考不是一步登天，是爬楼梯
中状元之前得先到范进这一步
范进中举后距离考状元的殿试之间还有一个会试
如果你到了范进这层次姐姐还是妾，你姐夫是皇帝还是当朝重臣啊？

出了状元诶！状元！请先理解下状元在古代社会是个什么东西。
先不考虑状元的事，状元后面再说，先假设弟弟就是普通的考上科举做了官，把姐姐接回家供养，或者把姐姐接回家重新安排一门亲事，都是可行的，而且是非常可行、非常好的办法。
古代一个人穷困后发迹，供养穷困时养育自己的亲属，在古代属于孝悌，是可以被赞扬表彰的行为。古代有特别多穷困母亲供养儿子读书的故事，这些母亲在封建社会里都是受到社会赞颂的，姐姐卖了自己供弟弟读书，弟弟读成归来回报姐姐，这是值得被十里八乡传颂的姐弟情深、知恩图报。
如果这户人家品性好，也必然不会亏待姐姐，对古代大部分平民百姓来说，能接触到的官员大概就县衙这一层了，仅仅中个举人，就能高人一等。要是有能跟大官攀上关系的机会，脑子有包才会对姐姐不好，形式上不一定是什么抬妻，而是各种形式的优待、供养、照顾。
（注意，历史上有庶子做了官，生母在家中依然地位很低的例子，这和题设中姐姐去别家做妾是不同的情况）
弟弟是状元，搁民间故事里他要当驸马了，搁现实中弟弟会被高门大户争夺（榜下捉婿），再说了，要是弟弟中了状元，颇受皇帝赏识，他想要接回姐姐，就算有什么不合规矩的地方，那也是皇帝一句话的事，朝廷特批一下也没事了。
下面来说一说状元
出了状元，
不仅朝廷庆祝，状元所属户籍乡、学籍乡也都要庆祝。
新科状元会上街接受一种名为“夸官”的万民朝贺形式。状元身着红袍、帽插宫花，骑着高头大马，在皇城御街上威风凛凛地游走，享受着百姓敬仰，皇帝还会恩赐两队仪仗在前开道。
朝廷要为新科进士们举办盛大的官宴。唐朝办“曲江宴”，宋朝办“琼林宴”，元朝赐宴于文庙泮宫，明清办“恩荣宴”“会武宴”。
中状元的消息要写在“金花帖子”上，通过官方仪仗，以奏乐庆贺的方式，一路敲锣打鼓地送到状元的家里。
“金花帖子”会张贴在厅堂最显眼的位置让人看，会供在祠堂里让人瞻仰。
状元回了家乡，要祭拜文庙，会有一番盛大的仪式。
绝对的一人得道鸡犬飞升。整个家乡都为自己出个状元而感到荣耀。
泉州有一口井叫状元井，怎么来的呢，据说状元他妈急产，在井边生下了孩子，这口井在孩子中状元后就改叫状元井了，连一口井都能原地飞升。
古代还有“状元谶”的文化现象，随便有个什么“预兆”，就说咱们这儿要出状元咯！什么“梅花开，状元来”，“登第皂荚”，“潮过夷亭出状元”，“穹窿石移，状元来归”……
状元，就是家乡人民的全民偶像。
地方上出了状元，也是官员的一大政绩，是你地方官“兴学重教”“教化有方”。
在这些面前，谈供养出状元的妾室姐姐要不要继续做小妾，那就太瞧不起状元两个字了。
————————
一个人是不是读书的料，是能看得出来的，要是姐姐做妾的这家人有点眼力见，早就拉拢姐弟俩，把族中女儿许配给弟弟，全力资助弟弟读书了。
这家人要是脑子有包就另说。
在明代的超级大家族——义门郑氏的家规，《郑氏规范》里有这么一条：
“子弟年十六以上，許行冠禮，須能暗記《四書五經》正文。否則直至二十一歲。弟若先能，則先冠，以愧之。”
族里的男孩子长到十六岁以后，又能背诵四书五经，就可以为他行成年礼，如果背不下来，那就到二十一岁再行成年礼。如果弟弟先于哥哥能背四书五经，那就弟弟先行成年礼，以羞辱哥哥。
《郑氏规范》里非常讲究长幼有序，非常死板没人性：
“見兄長，坐必起，行必以序，應對必以名，毋以爾我。”
“卑幼不得抵抗尊長(一日之長皆是)，其有出言不遜，制行悖戾者，姑誨之，不悛者重菙之。”
“子孫受長上訶責，不論是非，但當俯首默受，毋得分理。”
…………
只要年纪大一天，就是尊长，年幼者就必须服从，不得忤逆。
可唯独在“读书”一事上，只要弟弟读得好，就可以比哥哥早一步成人，可以一辈子羞辱哥哥。
在有科举的年代里，“惟有读书高”不是说着玩的。
追加，题主补充了小说设定，姐姐是主人家放在男主房里的女仆……
这就有新问题了，搁真实世界里，如果姐弟俩是贱籍的话，上面的统统作废，弟弟就没有资格考试了，科举是给良民考的。小说世界就不用管了。

我姐姐犯了过失杀人罪，本来判了无期徒刑，姐夫想不开遁入空门，后来她儿子中状元，立马就减刑成20年有期徒刑，当时就放了。连带关她的监狱都成了5A景区。

你这种情况没见过，但是姐姐是小妾，兄弟当状元的，确实有一例。
她是文征明曾孙女，河南卫辉府同知（正五品)文元发的嫡女，状元文震孟的姐姐。
文家是苏州一带有名的书香世家，从文征明爷爷开始，已经好几代人通过科举入仕。
长洲文氏世系

她做妾的原因不复杂。
记载于沈瓚的笔记《近事丛残》里宜春县令一章。
文氏闺中与人私通，被文元发发现以后，准备勒死文氏。
文氏的母亲不忍女儿去世，于是发了一口空棺，对外谎称女儿文氏已死，忽悠住文元发。并令文氏的乳母带着文氏出府，周氏让乳母不论男方的门第学问，尽快将文氏出嫁。
他们居住乡下一户沈姓人家，有个四十多岁的县令叫周应备。周应备，实名周应偁，这本书写成周应备。死的时候未满四十五岁。万历二十九年，三甲三十名。
他对文氏一见钟情，花10两银子从乳母手里买下文氏。
文氏就做了周应备的妾。
后面文氏搞出了假孕，抱假儿子争产，诬陷主母私通，等一系列神人操作。太长不想写。
总之这姐虽然出身官家，但名义上已经是死人了。但和文家一些人还有联系，因为后面她诬陷正室沈孺人私通管事（沈孺人乳母女儿的丈夫)，这个管事负责周家的采买。确实不干净，贪了周府很多的钱。
文氏诬陷沈孺人，就是借用她庶姐的儿子的力量办事，把原配整得够呛。
文氏有个庶姐，嫁给陆士仁，生了个儿子叫陆文学。交代周应备赴任途中去世原因的信件，负责保管信件的官员，就是这个陆文学。
这个信件由陆文学交给文氏，没有经过沈孺人的手。
文氏抢先得知周应备的死讯，散播管事与沈孺人有奸情的谣言。然后周家宗族的子弟，同时得知周应备的死讯，以及沈孺人与她乳母女婿奸情的谣言。
甚至惊动了上面的官员，准备以杀夫通奸的罪名把沈孺人抓进牢里。
幸亏沈孺人娘家背景也是不错的，最后勉强打赢官司，没被诬陷成功。
但是周家的家财因为这场官司，填进去七七八八。
文氏的弟弟虽然是状元，但在书里周县令死前，死后，文氏一直是个妾室。
写书的沈瓚是周应备的姐夫。
所以言情小说里写官家女失节做妾，也不算完全瞎写。区别是这个官家女名义上已经死了，和她状元弟弟没有任何关系。
文元发没被除名的女儿，婚嫁如下
长女（上文写的文氏庶姐），嫁陆士仁，陆师道之子，陆师道为进士，累官尚宝少卿，文征明弟子。
次女，嫁抚州守冯符之子冯时康，冯符为嘉靖三十五年（1556）进士，官至抚州知府
一女，嫁南京太常卿顾九思之子隐士顾叔起，顾九思为元发好友，隆庆五年（1571）进士，官至右通政。
四女，字侍御陈王道孙陈威凤，然未婚而夫亡，文氏“奔丧守贞终”。
你问文氏这么跳图什么，图扶正啊。
我知道一定有人要给我发法条，你要知道法律是法律，法律还规定公务员不能二胎呢，宗老，耳环姐的爹，不照样二胎生着，私生子养着。
法律是法律，对这些官员约束力有限。古代有大量婢女，妓女出身的女性被扶正，上面主打一个睁一只眼闭一只眼。和上面关系好的，还允许你两妻并嫡呢。
说的是唐玄宗和他的好基友李隆基，李隆基封了安禄山两个妻子。
和武则天关系好的许敬宗，就扶正了自家的婢女。
身份低啊，搞个假身份就行。
后来扶正的婢女，和他儿子私通，给许敬宗戴绿帽。许敬宗一怒之下，废了虞氏正妻的位置，转头找武则天高宗哭诉，把给自己带绿帽的儿子，流放了。
裴侍婢有姿色，敬宗嬖之，以为继室，假姓虞氏。昂素与通，烝之不绝，敬宗怒黜虞氏，加昂以不孝，奏请流于岭外。

我们来看一个相似的例子，清朝的尹继善，是雍正元年的进士。
尹继善为其父尹泰（官至东阁大学士兼兵部尚书）第五子，为庶出子。其生母为徐氏?，原为丫鬟，被酒后乱性后有了尹继善才给了侧室身份。
徐氏为尹泰的妾室，因出身卑微，长期遭受正室夫人的压迫。即便尹继善官至总督，她仍需在家中「青衣侍屏偃」，承担仆役般的劳作。??
?雍正七年（1729年），雍正帝得知徐氏境遇后，亲自下旨册封其为一品夫人，派遣宫娥为其更衣，并令尹泰向徐氏行叩拜礼（因为册封后徐氏官位比尹泰大）。
你作为儿子中了进士被皇帝青睐，哪怕你父亲做了尚书都要向你出身卑微做妾的母亲行叩拜大礼。现在你状元及第，你问对你做小妾的姐姐有没有帮助？
你知道什么是状元么？全中国三年才出一个的状元！

你这是造谣，我姐姐只是为了供我读书在王家做丫鬟。根本没有做妾。
王财主你说呢。

我要是姐姐的主人家，早在亲家弟弟中举的时候就要想办法处理了。
生活上各方面待遇提高，被照顾、优待是必然的。

饭要一口一口吃
官要一步一步做。
假设是两姐弟，都穷，姐姐嫁给了小地主做妾！假设姐弟两感情很好。
弟弟考上秀才了，这小地主如果懂事，就应该把姐姐搞个平妻了。
弟弟考上举人了，小地主原配识相的自己突然就没了，古代死亡率很高的。如果小地主对姐姐不好，姐姐愿意，就可以和离，重新嫁人。姐姐愿意，就和主母没啥区别了。
到了举人就已经是一棵大树了。
可以依附了。
到了状元。这就是你家最硬的亲戚了。
有人瞧不起状元的六品翰林起步。
注意，这是起步。
哪怕不说起步这话。
破家的县令，灭门的刺史
县令才七品官！正处级。
六品怎么也算副厅了吧！
什么概念，祁同伟比他高一点，程度和他差不多，侯亮平见了得下跪。
灭太子奶的凌亚到死都只是从七品的副处

从唐高祖武德五年的孙伏伽开始，到清光绪三十年的刘春霖为止，中国有姓名可考的状元只有592人。
明清就不用说了，状元铁定起步中央秘书处秘书，靠近权力中枢
唐宋起步也在正六以上
哪怕摆烂熬资历也能熬个六部尚书退休
而且人家是名义上正儿八经的天子门生
你娶人家姐姐做妾，那是以前
现在？
真掘你祖坟你都得在旁边鼓掌

这让我想起了谭延闿。

1916年，谭府妾室李氏下葬那天，灵柩停在谭家祖祠门前，几十名身着素衣的家丁站立两侧。
只是，就在这本该开启正门、送灵出殡的庄重时刻，几位须发皆白的族老脸色坚决，手中各执族谱与规矩，口中振振有词：
“祖训不可违，妾室不得由正门出殡！”
谭家祖训如铁，凡庶母皆从偏门出殡，正门只为正室与嫡系所开。
这一套规矩，延续百年，从未有人违背，即便有人心生不忍，也不敢公然挑战。只因为，正门，是“尊”的象征，而妾室无论生前如何忍辱，死后也不能与“尊”字相提并论。
但这一回，站在棺木旁的，是谭延闿，他想到母亲的遗体被拒大门之外，胸中怒火翻腾。
母亲生前吃了多少苦、受了多少气，如今连出门都不能光明正大？
他猛地望向几位族老，冷声质问：“我母亲抚育我至今，若非她，我谭延闿何来今日？她若不能走正门，那我又算哪门哪派？”
族老们面面相觑，仍旧不肯让步：“祖训不可破，规矩自有尊严。”
“规矩？你们的规矩，连一位至亲之母的尊严都要剥夺，还谈何祖训？”
话音未落，他毫不犹豫地跃上母亲的棺木，头枕棺盖，手扶木沿，躺平其中，喊道：
“今日，我谭延闿死了！抬我一同出殡！要从侧门走，我也陪母亲一同走；若不许从正门走，那便请将我活埋在此地，莫再提什么祖训家规！”
此言一出，全场鸦雀无声，谁也没有想到，谭延闿竟会用此方式，将所有压在母亲身上的轻贱与侮辱，一举掀翻。
族老们神情僵硬，不知如何是好，一个族中长者最终叹了口气，摇头退让：“延闿，你心意已决，那便……开门罢。”
那扇紧闭的大门终于缓缓开启，百年来第一次为一位妾室敞开，棺木在众人合力下抬起，正门之外，天光洒下，照亮前路。
这场卧棺行动，没有激烈的斗争，却震撼人心。谭延闿用一具未死之身，为母亲争来了死后的尊严，也为李氏曾经受过的苦讨回了结果。

1880年1月25日，浙江巡抚谭钟麟府邸中灯火通明，不是为了政务，也不是喜迎宾客，而是因为一场分娩。
只是，那不是正室夫人的孩子，而是一个丫鬟李氏所生的儿子。
李氏的故事，在谭家一直被有意无意地淡化着，她原本只是贴身侍奉谭母的丫鬟，聪明能干，模样又生得标致，深得谭母欢心。
谭钟麟对她的关注从未遮掩，几次探母时，与李氏的眼神交汇便藏不住几分温情。
那时候的李氏，已经习惯了在府中低眉顺眼、谨言慎行，面对老爷的青睐，她既不敢拒绝，也不敢奢求。
她明白得太清楚：一个没有名分的女人，想要在高门大户站稳脚跟，只有一个机会——生下孩子。
儿子的到来，确实改变了她的命运，却没能提升她的地位。
从通房丫鬟变为妾室，不过是从厨房搬到了内院，不再洗衣刷锅，却仍要在饭点站在厅外等候，为正室与老爷盛汤夹菜。
甚至有一次她失手掉了一只瓷碗，正房脸色一沉，便罚她在寒风中跪了一夜。
那年，谭延闿三岁，亲眼看见母亲跪在月光下瑟瑟发抖，却只能在窗后默默流泪。
那时的谭延闿还不懂妾是何意，只知道母亲的背总是比别人低，说话总是小心翼翼，吃饭总是等到最后。
他们母子住在府中的偏院，离主屋远得连每日响起的钟声都显得模糊，正房的孩子们可以衣锦华服，在花厅中读书作画，而他，得靠母亲悄悄省下的铜钱买书籍。
那时，他就知道，自己不能失败，母亲不说，他却懂：只有他出人头地，母亲才能挺起腰杆。
因此，他的勤奋到了惊人的地步，三天写一篇文章，五天作一首诗，连写大楷都一笔不苟。
别的孩子在院子里玩斗鸡捉迷藏，他则端坐在书案前，沉浸在《资治通鉴》《古文观止》中。
年仅十三，便一举考中秀才，被翁同龢誉为“笔力扛鼎、少年奇才”。
也是这一刻，所有人开始注意到这个庶出的孩子，但那些看他不顺眼的族人，仍习惯性地在他背后讽刺：“再有出息，也不过是妾室之子。”
天道酬勤，1903年，清末最后一次科举中，24岁的谭延闿一举夺得会试第一名——会元。
消息传到谭府，谭钟麟高兴得当场拍桌：“湖南二百年无会元，我谭家终于有了！”
那日府中设宴庆贺，李氏依旧如往常一样准备碗筷，却被谭钟麟拦住：“坐下吃饭吧。”
李氏一时以为自己听错了，怔在原地不敢动，直到一旁的丫鬟将凳子摆好，拉她衣袖，她才如梦初醒般缓缓落座。
她坐下的那一刻，正是谭延闿“以子之名”替母正名的开始。
这一顿饭，也是她第一次以谭家妇人的身份入席，更是她几十年卑微过往的终结。
而站在她身旁的谭延闿，没说一句话，只是默默将一块鸡肉夹进母亲碗中，他知道，这一口饭，比中状元更重要。

自中会元、入翰林，便注定谭延闿的仕途不会平凡。
他从长沙到南京，又由南京至广州，官至省督、院长，几番荣辱沉浮，历经宦海波折，而每一次的出发，他都不曾忘记在长沙老宅里那个等他回家的身影。
妻子方榕卿知书达理，柔顺持家，与婆婆李氏相处得分外融洽，她明白丈夫对母亲的那份深重情感。
正因如此，她从未在婆媳关系中争功夺宠，总是细致体贴地照顾李氏的起居饮食。
每逢延闿远行，她便每日书信一封，将家中一事一物都报与丈夫知晓，唯独对李氏偶有不适的情况轻描淡写，不曾重提，只为让丈夫无后顾之忧。
可岁月催人老，李氏的身体每况愈下，起初是夜里时常咳嗽，后来饭食难咽、步履维艰。
太医来看过，说是积劳成疾，多年寒气入骨，若不静养调理，怕是日渐沉疴。
1916年夏，李氏病重之势已难掩盖，方榕卿几次欲提笔告知延闿，却都被李氏拦下：“延闿为官不易，此时更不能乱了方寸。”
其实她不是不知道病情的严重，而是不愿再成为儿子的牵绊，如今他已位高权重，她怎舍得让他为自己分心？
直到病入膏肓，李氏连话都说不清楚了，方榕卿才再无法隐瞒，连夜让人送信赶赴延闿当时所任的湖南省政府。
可惜，信还未送达，李氏已在长沙寓所咽气，终是没能等到那个日思夜念的儿子归来。
接信的那一刻，谭延闿整个人如遭雷击，他在信上看见妻子写道：
“母亲临终时轻唤两声‘延闿’，便安然去了……”
他良久都说不出一句话，片刻后，霍然起身，对下属说道：“我即刻启程回长沙，若不能亲送母亲入土，这官我不做也罢！”
长沙千里之外，谭延闿几昼夜马不停蹄赶回家中，他未曾换衣卸甲，便直接奔赴灵堂，扑倒母亲灵前，失声痛哭。
灵堂之外，前来吊唁的亲族、故友无不动容，许多人都知谭延闿是重情之人，但未曾想到他竟如此决绝地撕破仕途身份，为母披麻戴孝。
在那个尚存封建余威的年代，一个高官如此行事，不仅冒着仕途波折之险，也令不少人私下称奇。
但最让人称奇的，还是他躺在棺材上的那一幕，正因如此，谭延闿“至孝”的名声迅速传开，成了坊间颂扬的佳话。

除了对母亲孝顺以外，谭延闿也是一位深情又信守承诺之人。
谭延闿的妻子方榕卿病重卧床后，曾这样叮嘱：“延闿，你日后无论仕途如何，都莫要再续娶了，咱家的几个孩子还小，你得照看他们长大。”
方榕卿自知时日无多，不愿儿女受继母之苦，谭延闿听得眼眶发红，重重点头：“你放心，我答应你，今生今世，再不续娶。”
这句承诺，并非随口一句，而在接下来的二十多年里，他果真未再娶妻，无论旁人如何劝说，官场上多少红尘诱惑，他皆心如止水。
妻子去世后的谭延闿除了养育孩子，便是专心的工作。谭延闿一直是孙中山身边最得力的助手，在孙中山落难时，也是谭延闿拉了孙中山一把，孙中山对谭延闿也是有着特别的感情，看着谭延闿不仅尽心尽力的工作还要养育四个孩子，孙中山不忍心谭延闿孤单一人，便当起了谭延闿的媒人，当时的孙中山给谭延闿介绍的不是别人，正是自己的妻妹宋美龄。
要知道，当时的宋美龄刚刚从美国留学归国，因着显赫的家世以及美丽的外表，宋美龄在社会上地位极高，是赫赫有名的宋家小姐。
就是这样一个大家闺秀，在自己姐夫的介绍下结识了谭延闿，二人认识以后，宋美龄对谭延闿产生了深深的情感，不仅如此，宋美龄也曾大方地向谭延闿承认过。但谭延闿面对这样一位国民女神级别的大小姐，他却完全不为所动。
在屡次拒绝之后，谭延闿不能再这样耽误宋美龄，于是便向宋美龄坦白说出了自己对亡妻的诺言，被拒绝的宋美龄不仅没有生气，反而更加欣赏谭延闿。
对于二人的关系，宋美龄也没有执着，倒是谭延闿因着心中对宋美龄的愧疚之感，在孙中山的见证下，谭延闿与宋美龄结为义兄妹。
不仅如此，谭延闿还让自己的女儿认宋美龄为干妈。对于宋美龄，谭延闿虽然没有丝毫的男女之情，却也是十分在意自己这个义妹，正是经过了谭延闿的介绍，宋美龄认识了蒋介石，并与蒋介石结为夫妻。
另外，他的那份深情，几乎被他全部倾注在了女儿谭祥身上。
谭祥是方榕卿晚年所出，尚在襁褓时便失母，自幼体弱多病，性格敏感。
谭延闿对她格外宠爱，亲自替她更衣喂药，甚至在公事之余，抽出时间教授她读书写字，讲述古文典故。
他对这女儿也不是溺爱，而是以父兼母地守护。
时光流转，晚年的谭延闿体力渐衰，官场沉浮已不再吸引他，彼时，他已卸任政务，寓居南京，闭门谢客，唯一的牵挂，就是年幼的谭祥。
有一次，他因肺疾复发，卧床多日，医者叮嘱静养不可忧思，可他依旧强撑着坐起身来，写下一封信，亲自托人交给蒋介石夫妇。
信中没有政务请托，没有仕途安排，只有短短几行字：“吾女谭祥年幼聪慧，望阁下夫妇若能代为关照，延闿泉下有知，感激不尽。”
而谭祥后来嫁给了蒋介石的亲信陈诚。
1930年9月22日，谭延闿病逝。
在那个礼法重如山的年代，出身与身份几乎决定了一个人的一生。
妾室之子、庶出之名、家法祖训，这些沉重如铁的标签，是无数人无法挣脱的宿命，可谭延闿以一生的坚守，撕碎了这些世俗的牢笼。
他为母读书、为母出仕、为母躺棺、为母守志，用每一个选择铸就了“孝”与“义”的典范。
他没有站在讲台上阐述女性应有尊严，却以一个儿子的方式，替母亲赢回了尊严，也替千千万万个“低门入府”的女子争得了一线天光。
有人说，他是民国最后的士大夫，也有人说，他是父亲中的典范、丈夫中的楷模。
可若要真正理解谭延闿的一生，或许只需记住那一幕：他披麻戴孝，躺在母亲棺木上，只为她走一次正门。
这一躺，是儿子的孝，是丈夫的情，是君子的义；更是一段在冰冷礼法面前的热烈燃烧。

福建长乐状元乡的同母异父兄弟双状元
1412年状元马铎，1418年状元李骐
据说是马家把生了儿子的王姓小妾去母留子当礼物送给了李家继续生儿子
现在作为美谈是当地的旅游资源
当年当地文人的对外挽尊说法是:
1.这俩人都是王姓教书先生的学生，有些人造黄谣污蔑大儒高龄未嫁的女儿。
2.两家关系好而已，拜对方母亲做干娘，没有什么小妾，续弦！人还是正经的续弦！
3.女方只是家庭教师！还因为会教孩子被永乐皇帝封为“长乐县君”
4.全是污蔑，根本没有王姓小妾这个人，俩状元都是正妻嫡子，住的近的普通邻居！
5.对！就是一个妈生的！人家是落难的豪门大小姐，有高贵血统！生出来就跟草民生的不一样！

小妾可能有个状元弟弟，但是状元的姐姐是小妾不太可能

袁世凯不算小官吧，母亲是小妾，死后连迁入祖坟的资格都没有。此时袁世凯的职务是直隶总督兼北洋大臣,兼太子少保,赏双眼花翎。

不用到进士，举人就差不多了。核心还是要看这个弟弟怎么看待姐姐，如果是姐弟关系很好的，那夫家但凡是有点儿脑子的，大概率休妻扶正（如果现妻家族势力弱），或者名义上是妾，但是给妻的待遇，孩子一样按照嫡出继承家业，甚至直接把家业大头传给妾生子（有个进士舅舅，不比其他的孩子强？）。
如果姐弟关系不好，或者弟弟没有什么意愿，那夫家多半会给更高的待遇，生的孩子也算嫡出，毕竟留一段未来起步七品官的小舅子的关系，对谁都是很重要的。哪怕暂时他们不和，谁知道以后会发生什么呢？
几乎不会发生退婚退回去的，这纯属夫家脑子有病。绝对会想尽办法维护这门亲事和关系
Ps没注意是状元，尴尬了，前面一切全部作废。状元起步六品翰林，未来大概率是阁老，小概率成为首辅。你天大的胆子敢让大明未来的栋梁的姐姐当小妾？你或许真是胆大包天，但是人阁老或者首辅底下的人可能就要把你不当人看了。所以要么你家正妻当天就被七出了，状元姐姐扶正，还得补个典礼。要么你死，状元姐姐改嫁。两条路你总得选一个吧？当然这个事情在历史上是不可能的，因为明清的历代状元几乎就没有寒门出身的，穷到需要卖姐姐给人家当小妾弟弟才能读书的情况。

不用等中状元。
中了举人有概率能中进士，姐姐的主家就会重新考虑怎么拉近关系了。
历史课本晚清的那些风云人物：林则徐、张之洞（探花）、翁同蘇（这个是状元）、马新贻（刺马案的主角），鲁迅的爷爷，都是进士。
左宗棠很年轻就考中举人了，但就是考不上进士，最后被赐了进士出身，他后期和李鸿章掐架的时候，好像还因此被对方以此攻击过。
范进大家都知道吧，50多岁中个举人，就有很多人来攀关系，举人就能参与县里官衙的事务，免除各种苛捐杂税。
一个县里如果有个举人，当地的富农都会争相把自己的土地挂在这位举人的名下。
范进中举后张乡绅就过来投资拉关系，范进也不负众望，中了进士成了省教育厅厅长。
这还只是进士。
自行想象一下状元的含金量。

如果是做了皇妃……那确实没啥办法。
如果是嫁给皇室或者高级官宦，对方不放人，也没办法解除婚姻，但姐姐的地位会得到提高。
如果是地主老财士绅一类的……嘿嘿嘿，我没那么黑心，把姐姐赎回来找个好人家做正妻，如果有副产品（外甥外甥女），就协商一并接回来，自己培养。

冷知识古代人身依附制度下，是没有公平考试这个概念的。状元与两榜，三榜最大的不同之处在于，其由皇帝钦点。
这就意味着两个字：圣眷
皇帝：你是说，朕最喜爱的这个新科状元，是你家的奴才？你还满世界嚷嚷？你家是真的门生故吏遍于天下啊。不知道你是想做袁术，还是想做袁绍？
（不会吧不会吧，不会有人以为封建科举和现代高考一样靠分说话吧？）
状元，或者说状元文，能被皇帝点上，本身就证明了其在zz方向上与皇帝本人（至少短期内）高度一致。
或者说皇帝“点某某为状元”这件事本身，就是在借状元文之口，向朝堂在释放某种zz信号。类比到现在的话，状元文可不是考试的申论这么简单，它相当于上面下发的“学习xx精神”的重要文件。
如果此时还正值某些大的变法时期的话，或者有小皇帝刚亲政要立威立德收买人心的时候，那就更乐了。这家人正好撞皇帝枪口上，杀鸡儆猴。
皇帝：朕正要收买状元的人心给天下人看呢，正愁没个切入口。没想到状元郎还受过这委屈？！还有这好事？！

看姐姐自己意愿
如果她觉得夫家对她还不错想继续待下去那就随她（比如花袭人）
如果夫家对她不好当然是把姐姐接回家供养啊
总不能一边花着姐姐的彩礼钱一边发达了嫌姐姐身份贱给自己丢脸吧
那不成了活畜牲了

分割线———————————
我就知道这回答底下肯定有一大堆什么妾是奴婢贱籍妾不能扶正的人

正经纳妾也是有流程需要官府开具纳妾文书的啊，有些人会把贱籍的奴婢充做妾室不代表做妾的良人就自动变贱籍了吧

何况某些朝代连下人都是雇佣来的自由民或是收养代替买卖的“义子女”，无权无势是良籍又如何，官老爷想治你还不是易如反掌？

参考下西门庆的五房小妾
二房李娇儿伎女出身他死后又改嫁别人做妾。
三房孟玉楼是商人妻改嫁给西门庆做小妾，他死后又改嫁给李衙内做官太太。
五房潘金莲做过大户通房贫民正妻商人小妾，仍旧有人肯花钱娶她做妻/妾。
六房李瓶儿做过大官妾室又嫁了两任丈夫之后给西门庆当了小妾。
还有个通房丫头庞春梅，西门庆死后被周守备买走，后来跟红楼梦娇杏一样被扶正了
小妾们的家人西门庆也当个正经亲戚，逢年过节会走动

不太了解弟弟中状元小妾姐姐有什么结局。
知道个黄梅戏。。。
为救李郎离家园
谁料皇榜中状元
………………～
这不不但救出了李郎，还和李郎结了婚，顺道还让哥哥也当了驸马。。。
不过这都是戏，现实中一般可没有这么一帆风顺的大团圆。
不过有个汉子不一样，现实中没有的，他偏要让它有。
说个大伙儿都知道的人。
雍正朝尹继善，还不是状元。
尹继善是尹泰之子，尹泰酒后“临幸”徐氏，发现其怀孕后纳为妾室，但一直冷漠待之。
尹泰正妻跋扈强势，使唤徐氏如役奴婢，一桌吃饭是不可能的，端茶倒水洗衣叠被是常事，甚至还打骂徐氏。
徐氏母子打小被正室嫡子欺辱，徐氏鼓励尹继善，惟有读书才是出路。
尹继善铭记母训，发奋读书，终于不负期望，雍正元年中进士，殿试时被雍正看中，一路破格提拔。

话说雍正王朝里的尹继善也忒埋汰了。。。
尹继善自雍正元年中进士，授翰林院编修。
五年后，升江苏巡抚，时年三十三岁。
想必李卫的不少故事都挪借自尹继善，就像官场斗里刘罗锅不少故事都是纪晓岚的。

又五年后，任云贵总督，时年三十八岁。
任云贵总督期间，尹继善回京述职，向雍正哭诉母亲徐氏的遭遇。
雍正震怒，当即下旨封徐氏为一品诰命。
孰料，尹泰也怒了。
打了尹继善一顿，说，你妈个贱妾还想封诰命！
雍正这样汉子，哪能惯着尹泰，反了他了！
让太监传旨：
没徐氏哪有尹继善，没尹继善凭你也配当大学士？我TM就是因为尹继善官儿大，怕你这当爹的没面子，冲着他才给了你个大学士，你先跪谢徐氏再接我的旨！

尹泰被迫当众跪谢徐氏。
尹继善凭借自己的能力让母亲封了一品夫人。
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