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[历史人文]为什么所有王朝都有周期率？ |
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难道像万物一样都要经历生长壮老已的必然过程？ |
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一个王朝从鼎盛走向没落的过程中，最常见的一种状态，不是毫无作为，也不是一成不变，而是越折腾死得越快。改革从来没有停过，喊口号喊得越来越响，政策一个接一个出台，机构一个接一个更换。皇帝勤政，官员努力，民间也有期待，但局势却始终越来越坏。 这不是因为改革方向一定错误，也不是因为执政者不够英明用心。 而是因为系统已经进入了一种深度失调、结构性不可逆的病态状态。体制不再具备自我修复能力。 这个时候，改革就不再是疗救之法。 甚至会变成了一种折腾，一种加速自我消耗的制度本能。越动，越流血；越挣扎，越迅速走向终结。 为什么会出现这种情况的原因，其实也很简单。 制度就像一个有机系统，它的修复不是靠一次性的手术，而是要依靠整个结构的自我调节机制。 当一个王朝在盛世过后，往往已经丧失了这种调节机制。 表面看，政令仍在运转，机构仍在维持，皇帝依旧在接见大臣、发布诏书。但这些动作早已失去了反馈与纠错的能力。 上层不了解底层，底层不信任上层。民间的真实声音进不去中枢，皇帝的命令也传不到实际社会。 此时的信息封闭、路径依赖、惰性机制、既得利益互锁，这些都形成了一种慢性系统性疾病，让整个王朝在改革中看似活着，实则濒死。 制度到了这个阶段，已经无法再通过渐进式修补来维持整体稳定。 但是现实又会强迫政权把所有的改革，从设计到实施，都只能在老的既有的框架之内进行。 这个框架，是为了前一个阶段的成功而设计的，而不是为了面对新的挑战。 当外部世界已发生巨变，内部社会矛盾堆积如山，而制度的处理逻辑仍停留在几十年前的那一套，就注定了改革只能在错误的轨道上打转。 这时候就会发现： 不是不想选对，而是根本没有所谓对的路径可选。所有看似正确的方向，一走进去就发现四处是墙。 因为问题的根源，不在某项政策，不在某个部门，而在于这个制度本身已经不具备转向的能力。 这时候的改革，就不再是为了解决问题，充其量为了维持统治秩序的最后几分体面，是对不断失控局势的本能反应。 这种改革之所以必然失败，甚至反噬统治者自己。这里面其实可以讲的很多，但是最根本的障碍，还是那句话，利益集团的全面盘根错节。 任何一个长寿王朝，在鼎盛时期都会形成相对稳定的利益格局。 不同的官僚群体、宗室贵胄、地方豪强、士绅阶层，围绕财政、土地、军权、税收形成各自的权力结构。 这些集团并不是天然的敌人，而是在盛世时期参与国家治理的合作者。 但一旦国家进入财政紧缩、外患加剧、社会流动性下行的时期，这些合作者便会迅速转换为制度的掠夺者。 他们的掠夺方式不一定都是非法的，恰恰相反，往往是合法的。 他们掌握着制度设计的权力，能够把所有改革引导到对自己最有利的方向。你想改革税制，他们就会主张减税以宽民。你想整顿吏治，他们就会说什么重用旧臣、慎防轻举妄动。你想搞新政，他们就会配合一部分表演性的动作，但在核心权力和资源分配上寸步不让。 改革在他们的操作下，被切割、被中和、被格式化，最终变成一场声势浩大的表演，毫无实质进展，甚至留下更深的财政窟窿和民间怨气。 在王朝的末路时期： 统治集团并非不知道问题所在，他们之所以越改越失败，是因为没有能力，也没有意愿去真正动摇这些深层利益格局。 因为这时候的任何一次改革，稍稍触碰一点旧有分利结构，便立刻遭到反扑。 这可能会真正动摇国本。 于是，最容易折腾的，永远是那些无权无势的部分，最容易牺牲的，永远是那些底层百姓。 财政吃紧，就加重对农民、商人的课税，而不是动王公大臣的特供。军队腐败，就裁撤地方义勇而不是削减亲贵冗军；政令什么时候推不动，就打击个别小官员以示问责，而不是问责中央大臣或家族势力。 改革就这样变成了牺牲平民、保护既得利益的制度操作，最终变成一种上下倒挂的修补机制，不但不能解决问题，反而加深深层次撕裂。 这时候，利益集团还会主导了信息渠道的失真。 皇帝看到的是改革取得成效的奏报，官员听到的是地方民情安稳的谎言，中央下达的每一道诏令，在执行层层被弱化、变形，最后只留下形式。 没有真实信息的反馈机制，改革变成盲人摸象。制度原本该是一个有反馈、有修正、有纠偏的网络系统，但现在变成了一个哑巴系统、封闭系统，顶层知道系统出问题，却不知道问题出在哪，想动，但一动就激起各方反弹，不动又坐等崩盘。 这时候，整个国家进入了一种典型的分利封锁状态。 每个集团都知道再这样下去，国家会死。但他们也知道，自己如果让步，就会在死之前先丧失权力和利益。 于是大家形成了一种消极共谋：我们一起不改，一起等死。谁先动，谁先输。改革于是只能围绕边缘部分小打小闹，大动作无人支持，小调整无济于事。 也就是在这种状态下，越是在这种封锁状态下，统治者越想强力出招，以显示自己仍有控制力。 但问题在于，当权力机制已经被利益集团绑架，所谓的权力也是一种笑话，再多的权力也只是被用来维护旧秩序，而非去打破旧秩序。 皇帝可能频繁更换宰相，严惩贪官，试图清洗官僚体系，甚至像崇祯一样自己亲政日夜批阅奏章，但这一切只是操作表面权力，而不是重塑制度逻辑。 皇帝再努力，也改变不了整个系统已经无法动员真实资源的事实。 而且，这种改革如果一而再再而三单位频繁发力，当改革频率越来越高，政策变化越来越快，体制内部的协作能力也会越来越迅速退化。 因为它带来了另一重伤害： 系统性信任的坍塌。 当一个王朝反复推出改革，却没有一项真正落地。当民众一次次被激起希望，又一次次发现现实毫无变化。当政策翻云覆雨、政令朝令夕改，百姓最终学会的，不是理解国家的困难，而是彻底不信。 这种信任的塌方不是一夜之间的所谓暴力革命，而是慢性失血。一点一点流走，直到皇帝再勤政，官员再清廉，民众也不再相信这个制度还有能力自救。 地方不再信任中央，民间不再信任官府，社会开始出现越来越多的脱节区。我们从史书中大多会看到这样一种情况，地方官出面说话没人听，民众组织自保，历史上的黑市兴起，地下力量活跃，国家系统实际上已部分崩解。 这时候你再推出任何改革，哪怕是大方向正确、设计合理，也因缺乏制度信任、执行能力、社会协同，而根本无法推行。 人们甚至已经不再关心改革本身，而只在揣测它背后的政治意图： 这是削谁的权？是在补哪个洞？是又要收割哪一层百姓？ 这个时候，任何一个天灾、一个外敌，或者一个内乱，都可能成为压垮它的最后一根稻草。 并且最致命的是，历史永远是残忍的，并不是无限宽容的。 一个王朝的衰败过程不是没有机会，只是机会极少，且极短。 当制度还有部分弹性，当统治集团还未完全僵化，当社会还有少量信任存在时，是可以做出某种结构性转型的。 但这种机会转瞬即逝。 一旦错过，系统一旦僵死，再想重启，就不是改革的问题了，而是更替的问题了。历史不会给迟钝者太多宽限期。 抓不住时机的王朝，往往在下一次动荡中灰飞烟灭。这可不是敌人太强，也不是百姓太恶，而是制度已经无法修复自身，哪怕给你再多时间，也只是多死一点人，拖延一点点结局。 所以，总的来说，王朝的死亡，不是因为没人想救，也不是没有改革的努力，而是这个体制已经丧失了被拯救的能力。下坡路时期的所有折腾，都只是对死亡过程的延长，而不是对死亡结局的避免。 这种情况下，改革越多，死亡越快。 毕竟这种所谓的改革真正该动的东西始终动不了，而能动的那些部分根本不值一提。就像一个病人，全身衰竭，手术的方案却是反复给他换外套。外人看他还在动作，实际只是系统崩溃前最后的反射。 历史不会为失去修复力的制度流泪，更不会为无法自我更新的王朝留情。 那些错过机会、被利益集团绑架、信任崩溃的国家，不是改革失败，而是根本已丧失了改革的可能性。 不是没人动手术，而是病人已经没有器官可供切除，血已经流干。这个时候的改革，越做越多，越做越死。 时来天地皆同力，运去英雄不自由，这才是王朝历史周期率的真正逻辑。 最后再说一句，文章下我早就知道会有很多评论会阴阳怪气说什么民主啦什么的，有时候就不好说太清楚。 这玩意也是没用的。 因为无论民主还是什么其他，都是人创造出来的制度并赋予其意义，只要是人创造的东西，它总有一个因为利益崩塌的循环，人性摆在那里，贪婪摆在那里，没有人能永远反人性，永远逆天而行，那这个问题就是无解的。 这也就是现在英美乱象的祸乱之源，你就算有那么好的制度，过了百年，依然结局还是千疮百孔，还是走向王朝末路。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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毛泽东已经回答了，人民监督政府。 做不到的就有周期律。 美国为什么也有周期律，因为搞不清楚谁才是真正的人民。能投票不一定是人民。 |
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1.向富人收税就是在向穷人收税，因为富人可以向穷人转嫁税负。 2.在人类目前探索过的财富所有制里，财富总是向富人聚集。 3.穷人越来越穷，还只能向穷人收税，导致财政因为收不上税崩溃，社会因为贫富差距矛盾激化，国家内外爆发的危机政府没有财力去解决。 4.王朝灭亡于内忧外患。 |
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中国封建王朝普遍深陷一对无解的矛盾：政府支出的刚性膨胀与地方有效税收能力的持续弱化。 王朝肇建之初，机构往往精简清廉高效，地方行政亦能维持较高水准。 然而在国家发展中，皇权扩张、宗室繁衍、国防压力日增以及官僚体系自身的膨胀惯性，共同驱动着政府刚性支出的不断攀升。 除去上述常态开支，赈济天灾、镇压民变、帝王大兴土木等临时性支出，在王朝后期愈加频繁且数额庞大，成为压垮财政的又一根稻草。 与政府支出刚性膨胀形成鲜明对比的，是地方有效税收能力的结构性塌陷与持续弱化。 这种税收能力的弱化并非偶然，而是深植于封建体制的痼疾，因而会在中国封建社会中反复重现。我简单归纳了几个税收能力弱化的原因： 原因一：土地兼并与投献，税基的崩塌 按照孔飞力的说法，中国古代政治制度实际上是上层皇权和下层士绅共同构成的。 历朝历代，官僚、贵族、士绅等特权阶层往往有优免赋役的权力。 明朝万历年间：现任甲科京官一品免田一万亩，以下递减，八品免田两千七百亩；外官减半；致仕免本品十分之六；未仕进士优免田最高可达三千三百五十亩，未仕举人优免田一千二百亩；生员、监生八十亩。 一方面，特权阶级购买田产，进行土地兼并；另一方面，由于他们的免赋税徭役特权，吸引了大量自耕农的投献。 （投献是指自耕农将田地卖给特权阶级，成为替特权阶级种田的佃农，并分享后者免税免徭役特权。） 打个比方： 如果你是一个自耕农，每年需要缴纳田赋、丁银两项正税，此外每年冬天还要去县里服徭役（比如义务修河堤、修城墙、挖运河）。 但是，如果你”投献为奴“，把自己的田地投献给王举人，成为替王举人种田的佃农，那你就不需要再给国家交田赋、丁银、服徭役了，只需要给王举人交田租就行。 而王举人因为有田地的免赋役特权，自然也不需要给国家交田赋。 经过投献这一行为，原本应该进入国库的田赋，就变成了王举人的私产。 通常自耕农在投献之前，会与士绅商议好每年的地租和土地使用年限，然后低价将自己的土地“卖”给士绅，自己再成为士绅的佃户。 经过投献之后，百姓其实种的还是自家原本的地，只不过其名义上属于士绅了。 而士绅们为了吸引百姓主动投献土地，每年所收取的田租，会比官府收的税少许多，以此来吸引更多的人来投献。 除了投献田地给士绅，有的自耕农还会选择投献田地给拥有免税特权的寺院道观。 这也是历史上“三武一宗”灭佛的重要原因之一，寺产和僧尼的扩张严重阻碍了国家的税源和兵源。 随着土地兼并与投献的愈演愈烈、国家支出的膨胀，加在自耕农身上的税负也就越来越重，更多的自耕农被迫出卖田产成为给地主打工的佃农。 自耕农的急剧萎缩，国家税基被掏空。大量财富和土地集中于免税或低税的特权阶层手中，政府却无法有效课税，只能“寅吃卯粮”，进一步压榨自耕农。 原因二：僵化低效的税收制度 刚刚说到，中国封建王朝的税收来源，主要依赖田赋和丁银，以及额外加收的一些杂税、摊派。 可封建社会的土地清丈实际上长期落后于经济现实：土地清丈困难、人口统计失真，导致税籍严重滞后、失实。 再打个比方： 你是一个自耕农，家里有八亩田，某次遇到荒年，你被迫卖了两亩田给隔壁的王秀才。 但是官府吏员来收田赋的时候，指着手上的鱼鳞册告诉你，鱼鳞册上记载你家有8亩田，所以要交8亩田的田赋。 你说：冤枉啊老爷，我已经卖了两亩地给隔壁的王秀才，我现在只有6亩田，应该只需要交6亩田的税就行了。 收税吏员抬手打骂：鱼鳞册上记载你家有8亩田，我就按8亩田收，至于你实际有几亩田我管不着！ 此外，杂税、摊派、力役繁多且随意性强，实际税负远超法定额度，且极不均衡，进一步加速自耕农破产。 ps：中央政府不是没有想过解决这个问题，比如唐朝中期，理财大师杨炎横空出世，提议唐朝实行了著名的“两税法”： 每年制定财政预算，根据财政预算决定今年要征收的田赋丁银，根据户等（即划分财产等级），在夏、秋两次征收。（一般是夏税收钱，秋税收粮。） 将所有的杂税、摊派都并入两税中，避免对农民的过度盘剥。 对没有固定住处的商人，依照其收入征收三十分之一的税以扩大税源。 看上去很美好是不是？可只实行了30多年，两税法就名存实亡。 行政能力持续下降的地方政府无法定期清查户等，导致贫富负担不均；更关键是唐朝后期临时性支出剧增，唐政府又被迫重征杂税。 原因三：征收系统的腐败与耗散 税收的征收高度依赖庞大的基层胥吏队伍。他们薪俸微薄甚至无俸，主要靠盘剥纳税人为生，还衍生出多种名目。 火耗（借口弥补银两熔铸损耗而多收）、“浮收”（超过规定数额征收）、“勒折”（强迫纳税人以不利的比价用实物折纳铜钱、银两）等制度性腐败手段层出不穷。 大量税收在征收过程中被各级官吏、胥吏层层截留、贪污，真正进入国库的数额远小于民间实际缴纳的税负。高额的征收成本和耗散率极大削弱了政府的实际财政收入。 这种腐败的征收系统，一方面压榨税户，加速其破产；另一方面也损害了中央财政，形成「民穷而国亦不富」的怪圈。 最终的结果便是王朝中后期，整个国家的财政逐渐崩溃。 |
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王朝初年，新的嗜税权贵集团人数有限，百姓们随便省出一口粮食就够了，随着时间流逝，嗜税的权贵集团人数以指数级增长，百姓们无力负担，于是平衡就被打破了… |
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万事万物都有周期，哪怕是放射性元素，都有半衰期，我已经不恨特权阶层了，我只恨自己不是特权阶层，如果我掌握特权也按自己意志建立理想国，也许在别人眼里是地狱，那又如何，现在的特权阶层不也这么干的吗，能奈我何？底层在上层眼里不过是蝼蚁和数字，只有在自己眼里是人和生命，事实上他们又真的是有血有肉有情感有思想有灵魂的人，那么当陈胜吴广喊出王侯将相，宁有种乎，当张角喊出苍天已死，黄天当立，当黄巢喊出冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲，王朝周期率的齿轮开始缓缓转动，生生不息 |
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当维稳成本超过财政收入，王朝国家也就失效了 |
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高度集权的制度都有周期律，不只是中国，全世界都一样，5000多年前埃及开始，一共换了33个王朝，可比中国的夏商周秦汉多的多，两河那带也是一样，阿卡德帝国开始就是频繁转换，巴比伦帝国，亚述帝国，新巴比伦帝国。全世界历史角度看，高度集权的帝国制度的国家都是有周期率的。目前民选国家因为时间最长的还只有几百年，只能假设他没有周期律。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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如果无法考到长安，那就打到长安——黄巢 |
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你看今天的美国就知道了，一个王朝走到末期，不是没人要改革，想变革救国的人有很多 王朝末年的国家，就像是一条腐朽的，千疮百孔的大木船 你可以试图小修小补几个漏洞，去延缓船下沉的速度。不大修，这船根本开不了 但如果你试图大刀阔斧的改革，叮叮咣咣一顿砸，这船根本撑不住，反而会出现更大的漏洞，沉的更快。 就像是电脑用了几年之后，会莫名其妙卡顿，存储严重不足，必须重装系统一样 你记不清装了啥软件，下载了什么东西，反复的安装和卸载了大量的软件（国家政策）之后，留下了大量的冗余，除了从头再来，没啥别的办法 有些人说欧洲和日本“没有周期律”，多少有点搞笑 周期律是统一的大国才配有东西 中国，罗马，奥斯曼帝国，美国，这些国家才配谈王朝周期律。 一个统一的大国，其国家的衰落强大，主要由国家内部因素主导，因此其国家的生死存亡，才由国家内部的稳定和国家调控能力有关，这是内因主导 而一个小国，比如英法德西意，亦或是春秋战国时期的齐楚秦燕赵魏韩，亦或是韩国，日本。他们的国家兴亡，通常由国家外部因素主导，或者是国家内外部因素共同主导。根本谈不上所谓王朝周期律。 譬如一棵直径十几米的大树，什么风都吹不倒，只有大树自己的根烂了，或者寿命到了，大树才会倒。大树，或者说王朝，才能被称为是死于周期律。 一颗小树苗，来场大风，亦或是有条狗闲着没事啃一口就能啃死，那他的死法多种多样，根本谈不上死于自己的寿命到期。其兴也勃焉，其亡也忽焉。小国跟王朝周期律没啥关系 |
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王朝周期，只要进行到苦一苦百姓的环节，那么距离王朝更替已经不远了。 |
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欧洲人也不明白，怎么换了个统治家族，就算亡国了，那东罗马，一千年换了多少个统治家族了。 |
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20岁得癌、自身的免疫系统彻底瘫痪、压制人体的痛觉神经，再来个假医生告诉你「放心，你的身体很健康」。 这四个大招下来，你不死谁死？ 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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英国、日本都是千年王朝。 历史周期律是秦制国家独有的特色。 |
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过于变态过于当然难逃周期律，自秦至清几千年都是如此，只是松紧程度区别而已。 真正超出周期律的 ——就国内上古三代夏商周超了，为什么能超？因为实际上诸侯制，利益分配均衡，看似偶然其实是必然。 ——国外也有的是，看看霓虹，看看大英倒也不难吧，早有学者分析过，霓虹改革本质不是船小好调头，而是体制似西欧。 说到底，本质还是体制问题。人性诡谲，利益纠葛，没制度约束只会每况愈下，然后到爆点一切归零重组，代价就是生灵涂炭，民不聊生。大权独揽，榨干民力，最终很快玩完；让渡权力，保全自己，生生不息。到底谁聪明，谁愚蠢？不妨自行判断一下。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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唐朝的历史289年，明朝的历史276年，清朝的历史也是276年。 “鹿亡秦，蛇兴汉”，兴衰治乱，循环不已，这便是大名鼎鼎的历史周期律。从秦汉到唐宋元明清，没有哪个朝代真正跳出过这个周期律，可谓其兴也勃焉，其亡也忽焉。 为什么会这样？有一些很典型的现象可以说明。《秦律》规定：百姓徭役失期，罚二甲，但在执行过程中却变成了失期者斩。张居正的一条鞭法，在技术层面堪称是杰作，却也无力阻止“鞭外加派”。 明末启蒙思想家顾炎武称这些现象是“法愈繁而弊愈多”。顾炎武的总结虽然很有思辨性，但其实还有一个更精准的定律可以来解释这些无序的现象，那就是被誉为科学第一法则的熵增定律。 什么是熵增定律？熵代表着一个系统的混乱程度，系统越无序，熵就越大，系统越有序，熵就越小。一个封闭的系统，若没有外力做功，它就会不断的趋于混乱和无序，最终走向死亡，这便是熵增定律。 纵观每个王朝的兴衰史就会发现，熵增定律——这个至高无上的科学法则，竟然同样可以展示出惊人的解释力。每个王朝建立之初，本质上都是重建的低熵系统，但随着时间的推移，系统内部的无序因子便开始累积，最终在熵值达到临界点时走向崩溃。 那古代的王朝有哪些无序因子？ 第一、政治系统的因子。 古代王朝的政治系统，通常是皇族、官员、士绅的金字塔系统，这个系统比较封闭。在这个系统内，皇族会繁衍膨胀，比如明朝的皇族有百万之巨，甚至还会衍生出外戚集团和宦官集团。官员集团也会垄断膨胀，比如《隋书》中的“十羊九牧”，甚至还会形成上品无寒门的垄断局面。在皇权不下县的格局下，士绅阶层往往也会异化膨胀，由最初的缓冲带逐渐沦为帮凶。 古代王朝的政治系统几乎不受外界监督，但也有一个负熵输入系统，那就是科举。科举选士的巅峰时期发生在北宋仁宗年间，通过科举入士的官员占比达到了40%，北宋也成就了古代中国的巅峰。据经济史学家测算，仁宗时期，开封城的人均GDP达到了1000国际元，与中世纪的威尼斯，同为古代历史之最。 可是，这个外部做功的渠道很容易被阻断，导致科举入士的官员经常占比不足20%，甚至还会被派系垄断。比如北宋后期便大开恩荫之门，明代的内阁更是形成了门生故吏遍天下的派系。异化之后的科举，便从人才的选拔机制变成了阶层流动的阻隔器。所以才有范进中举式的癫狂，所以才有龚自珍 “不拘一格降人才”的呐喊。 当科举这个外部做功的渠道被收窄之后，又没有外力监督，这样封闭的系统，必然会因为贪腐或者党争等等无序因子的累积，最终熵增崩溃。 第二、思想系统的因子。 古代的思想系统更加封闭，几乎没有负熵输入机制。秦始皇通过刻石颂德建构了最初的思想系统，而“王侯将相宁有种乎”的呐喊，便标志着秦帝国思想系统的熵增突破了临界点。 西汉初年，黄老学说的休养生息，用经济增长弱化了思想系统的重建。随后，董仲舒用皇权天授重新构建了两汉思想系统的低熵态，但礼教等级的持续压制，最终还是让太平道喊出了“苍天已死、黄天当立”。 明代心学打破了程朱理学的思想垄断，原本可以成为不错的负熵输入，但明帝国却将科举改为八股文，内容必须出自于朱熹的注释，而且还四次焚拆天下书院。这样一搞，东林党人便开始空谈道德而无视实务。当知识分子放弃了经世致用，那么思想系统自然也就失去了自我更新的动力。 清王朝更不用说，万马齐喑、一潭死水，思想系统完全没有负熵输入的渠道，最终只能被动的迎来了“拜上帝教”和维新思想。 第三、经济系统的因子。 孟子曾经说过：有恒产者有恒心。这句话深刻揭示了经济的压舱石作用。但土地兼并的恶性循环，却主导了古代王朝经济系统的主线。相较于其它系统，古代王朝的经济系统，其实存在着明显的负熵输入可能。比如王安石的青苗法，张居正的一条鞭法，雍正的摊丁入亩，本质上都是对抗经济熵增的努力。 据《宋史》记载，北宋王安石变法时，地主集团占有全国70%的耕地。还比如张居正变法时，海瑞担任应天巡抚，他查到徐阶家族的田产至少6万亩。这些田产的来源大部分为投献，也就是百姓把田地过户给徐阶家族，但田地依旧由自己种，只不过需要向徐阶家族上缴一定额度的费用。为什么百姓要这样操作？因为如果是自己拥有田产，需要缴纳的田税更要高，而官员士绅不需要缴税。从这一点上，就可以看出，明朝中后期的经济系统混乱到何种地步。 而且，历代王朝还奉行重农抑商的政策，比如盐铁官营、贱籍制度等等，也在严重阻断经济负熵的输入。据《汉书》记载：富者田连阡陌，贫者无立锥之地。这种马太效应，在每个王朝末期都愈演愈烈，最终引发经济系统熵增崩溃。 司马光在《资治通鉴》中指出：鉴前世之兴衰，考当今之得失。从系统论的角度来看，古代的每个王朝都经历了从低熵到熵增、再到崩溃的必然过程。一个悲剧的事实是，古代社会是通过周期性的崩溃，来实现熵的重置，从而构成了治乱兴衰的底层逻辑?。 著名的量子物理学家薛定谔，在《生命是什么》一书中强调：生命以负熵为食，人活着就是在对抗熵增定律。站在熵增定律的高度来回望历史，我们不难发现：若要突破王朝周期律，必然要通过制度建构起常态的负熵输入机制，否则无法对抗熵增定律。 那什么才是常态的负熵输入机制？唯德先生与赛先生而已。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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美帝国主义也有周期率啊，一般为四年或者八年。除了罗斯福那样的连任怪。 |
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国家的周期率就跟游戏的周期律差不多。 很多国民级游戏一开始都非常精简耐玩，几亿人都对它爱不释手。但随着该游戏越来越逼氪，越来越劝退平民玩家，最后就凉透关服了。 曾经手游收入排行榜第1名的天天酷跑，就是因为越来越氪金，不充钱根本玩不了，劝退平民玩家，最后游戏就凉透了。 而与之相反的，就是开心消消乐这样经久不衰的良心手游。 开心消消乐现在的玩法，相比于13年前基本上大差不差，只是有一些微创新玩法，而且不逼氪，对平民玩家友好。 所以开心消消乐能做到连续多年霸占收入榜前列（2023年全球手游收入第19名） 过度商业化和忽视平民玩家体验的游戏终将衰亡；而保持核心玩法稳定、不逼氪、对平民友好的游戏才能经久不衰。 简言之：“逼氪”本质是杀鸡取卵，尊重玩家（尤其是平民）才是长久之道。 |
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这是皇权社会的弊病。 皇权剥夺了官员的贵族待遇，却还要派他们帮帝王办事，官员们见了财物当然跟帝王们一样动心，像帝王们一样搜刮，然后帝王们再派员监督，随后这些监督员也跟着动心，接着帝王们再派高一级监督员……最后，地方崩溃蔓延至帝王（地方财力被帝王和官员抽走，且不被允许拥有和加强自己的正规武装，而当地的政府武装普遍薄弱）。 |
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与其说是王朝都有大致的寿命，不如说是封建时代的生产力下，这片土地也就只够统治者剥削两百年左右，这还是国家大体稳定的情况，如果有外袭内乱，还会更短 |
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王朝王朝，就是王的朝，和我们老百姓有什么关系？谁来了咱还是一样种地，干活，交费交税，谁不折腾老百姓，谁就是好。 |
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不明白为什么更换了执政党就说亡国？照这么说，美国几乎每8年亡一次国，英法更是不定期亡国。人还是那些人，山还是那些山。我们中华民族5000年来从未亡国，没有王朝周期律！ |
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三权分立，舆论自由，多党竞争 让党派制衡监督党派，公开透明，大多矛盾会解决的。 |
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把中国几千年的王朝缺陷就认为全世界都有，是不是女人有月经，你认为男人也有啊？ |
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封闭的、正负反馈失衡系统，无一例外，是必定会崩溃和灭亡的。 可以选择的方案及其未来的方向： 1、在系统崩溃前，放弃封闭，开放系统。 2、在系统崩溃前，放弃恶意的正负反馈调节，重新平衡正负反馈。 3、在系统崩溃前，主动系统降级。 4、在系统崩溃后，重启系统。 5、在系统崩溃后，放弃和死亡。 6、模糊、造假、等等方式以麻醉系统的感知能力，欺瞒系统的运行参数，以减缓正负反馈能力，慢性崩溃和死亡，并以此生成新的正负反馈系统，开始出现【系统性上瘾和戒断反应】。 7、把正常的正负反馈调节，当成bug处理掉，加速崩溃和死亡。 8、积累资源和经验，系统迭代升级。 中国古代王朝的社会系统，2000多年大多选择了第6、第7、第4方案，所以呈现出了“周期律”的现象。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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