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[教育信息]清华美院为何如此热衷审丑？ |
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清华美院为何如此热衷审丑？ 关注问题?写回答 [img_log] [img_log] 历史 文化 社会 清朝 清华大学美术学院 清华美院为何如此热衷审丑？ |
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工作原因接触过几个在广告公司的清华美院毕业的人，审美能力真的是吊打我们理工人。 所以，如果你看到有热衷审丑的，那一定是故意的。 |
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先引出自己的小故事。 这些年对道教文化很感兴趣。 2025年闰六月，阴历六月又称为“雷月”，神霄派会在这个月持斋。 我就很有兴趣看看北京哪有供奉雷祖的庙宇。 发现朝阳门外，明代敕建的东岳庙旁，有个供奉雷祖的殿。 周末就去看看，发现已经被占为了私人美术馆，预约制的开放。 当时我说我想参观咱们美术馆的建筑，人家说正好有丹麦的一个女画家的画展，您可以进来参观。 殿内早就为实用空间了，此处雷祖的供奉可能建国前就没有了。 看完人家的画作，也不错，现代派，偏写实风格，我被门口的一块石碑吸引了，刻的是《玉枢宝经》，字体相当好看，有点仿米芾的意思，我就看入迷了，坐在边上去看这块碑。 丹麦的画家去门口接人，看到我入迷的看这块碑，对我说“历史很迷人，不是吗？” 我顺口答“是的，您的画也很好看” 她接进来的朋友，也都是中国人，有个打扮很像草间弥生，还有几对男男女女，看样子都是现代艺术的拥趸，聊得也都是西洋范儿的话题。 我则在门口安安静静的看碑文。也在以旁观者的角度，看观察这些参加这次画展的人。 他们聊得话题都是虚华的，甚至虚伪的，如果抛却他们的外形，换上欧美人，这就是西式那种活动的那种虚荣，“gentleman & Ladys”那种虚与委蛇。这和聊得话题有关，也无关。他们当下的感觉，就是身在西洋社交环境里的。当然，中国人也有虚伪的社交场合，但是一堆中国人在搞西式虚伪，我这旁观者接受到的违和和猎奇感觉爆满。 他们在学习西方人说话的模样，迷恋西式的美学，美学风格要真是巴洛克风格的（鲁本斯，凡·戴克，伦勃朗，席尔瓦这种）倒也罢了，关键是这个西式美学还是美国推广的“现代艺术” 可能是画展开展时间近了，宾客也陆陆续续到了，确实是“仙之人兮列如麻”，在这个小院子的门口，我这个呆呆看书法喂蚊子的家伙，简直是这些绅士与女士间的异类。 其间只有两个学者风格的大姐问我这个是什么碑，我们简单聊了一聊。 出了这个小院子，我顿感天地宽，里面太洋气了，我得找个地方吃个鸡蛋灌饼，俗一俗了。 回到咱们的主题，我想说，国家太大了，人太多了，有很多这种小院子，关起门来搞西式小团体，但是这些人往往是占据了文艺话语权的，关起门来像个洋人，出了门，是要拿这一套“规训”影响其他国人审美，是要发声的。咱们国人东方审美当然是主流，但是这些人会异化，会在公园里捐免费的恶心雕像，商场里捐恶心雕像，来影响你，至于人家雕像的钱哪来？自然有NGO付账，不用展览地单位掏钱。就是钻空子。你质疑这个雕像丑，他们就说你土，不和国际接轨。 难道这些学美术的，西方美术史的，西方美术拿出巴洛克风格的画作和雕像，对比美国主导的现代艺术。哪个高明，哪个low逼，他们分辨不出来吗？ 无非是西方美术话语权，文化话语权被欧洲的“老钱”把持，那些顶尖艺术品都在欧洲，1880年后美国经济领先了，想争夺这个文化话语权，掏钱支持这些创作，抬高这些美术品的价格，用将近100年的时间，争夺西方美术审美的话语权的操作罢了。 要不您觉得，画八个一模一样的番茄焗豆罐头，或并排四个不一样颜色玛丽莲梦露，这些“名作”可以和巴洛克，印象派这些名作相提并论吗？大家的审美只是被这些有话语权的家伙“规训”了而已。对，先羞辱你，再规训你 上学时候，觉得中国画好看，觉得巴洛克风格古典精致，洛可可虽浮华浮躁媚俗但也算美，印象派的画也别有一般风味。现代艺术，画五个深浅不一的正方形，画一个扭曲的牛，画一个漫画风格的金发女回头，更有行为艺术的各种奇葩行为。当时年少，觉得看不懂却大受震撼，边上一排看画的也在“硬凹”这幅画的意义，此刻，大家仿佛就是“皇帝新衣”故事里的臣民，谁说看不见皇帝的新衣，就是庸俗低俗的人，于是大家都拍手称快，都按自己的理解说看懂了，你阐释看法，边上还有傻屌替你附和呢！ 真可笑！真可悲啊！ 同理的还有法国的红酒，日本的清酒。难看又奇贵的手表，编织袋一样的天价大牌破包。 都是一个道理，羞辱你，规训你。 这些美院的人，当然知道什么是美丑，他们之所以选择“审丑”，只是服务于背后的“金主”而已，这是一种投效，也是一种投名状。 他们什么都知道，但依然选择犯坏，孔子说过少正卯“心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽”[1][2]，就是这种恶人！！ 注：此类情况还有日本美术，十分割裂，程式化严重，明明匠气十足，他们的艺术定位是商品化的，当年是要卖到“桔梗屋”让商人卖高价的。少部分人如狩野永德这种有唐宋风格的，服务于大名，名画上贴大金箔这种操作，他也没办法。更有甚者，来自明朝的横幅长轴画卷，被他们裁成一块一块的，重新装裱为竖幅小画卷，美其名曰“更适合武士摆在客厅欣赏”。如果对以上的点嗤之以鼻，骂小鬼子土老帽，会有一堆田园柴犬来说“你不懂~~~扒拉扒拉”。只是规训的声量，没有给他西洋大人洗地的人声量大而已，崇洋媚外也有鄙视链的。毕竟鬼子人家“坐”是真跪着坐。至于“支踵”这种东西，人家拿回家也是当盘子用的。 参考^《荀子·宥坐》 “孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯，门人进问曰：“夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？孔子曰：“居！吾语女其故。人有恶者五而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之杰雄也，不可不诛也。”^心达而险?：内心通达却险恶，指表面聪明实则心术不正。 ?行僻而坚?：行为错误却固执己见，不听劝告。 ?言伪而辩?：言辞虚伪却善于诡辩，混淆视听。 ?记丑而博?：好事不宣扬，专记恶事却自诩博学，传播负面。 ?顺非而泽?：故意顺从错误还加以粉饰，助纣为虐。 |
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如果让一群体弱多病的人代表中国参加奥运会，那中国体育永无出头日，参加越多越能证明中国是东亚病夫。 如果让一群仇恨中国仇恨汉人的人负责电影、文化、艺术创作，那么中国文化产业将会变得丑陋无比。 我们先辈们流血牺牲花了一百年才实现了民族独立，不孝子孙们连文化阵地都守不住！不是在沉睡，就是在张口闭口团结团结！还有什么脸面去祭拜先烈。 |
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他们故意的。 不要觉得他们什么都不懂，他们不是热衷审丑，他们很清楚什么是美，什么是丑 但就是要丑化汉族。 赵高有个成语指鹿为马，他们的目标就是要让汉族认丑为美。这就是一种服从性测试。 稍微对比下中国美院和清华美院的作品，你就会发现，就只是清华美院的作品极不正常。这不是啥艺术性，而是刻意在丑化汉族。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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你看看世纪初之前的审美多么正常，为什么到了一几年之后开始慢慢糜烂了呢？因为胡汉三（爱新觉罗）返乡了。 |
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