[感情生活] 从《情书》说起

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[感情生活]从《情书》说起

作者:温青青夏青青

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关于情感本质、情感问题的修行记录。

昨天陪朋友看了电影《情书》，记得谁说日本文化有种“物哀”之美，我并没有太多了解，前几次看日本电影是《北斋之女》《天气之子》《伊豆的舞女》和一些《源氏物语》印象，确实能体会到那种绚丽到极致后脆弱速朽，残缺而自具高度。我比较喜欢的是其中对待离断、死亡、未知神秘的态度：莽撞执着，但臣服，还有处处克制拘谨，具有一些小小精神光。

近来以及以后，应该不会主动看电影，一个人具备或者将要具备那种本质视角时，所接触到的人、事、物皆以本质呈现，电影为思维、情感、文化的产物，是虚上之虚，对于这种无根源，常不知所谓。

其次，修行历事其实比电影的任何角度都丰富，已超出了人类所能够构造出来的世界极限。比如《阿凡达》里面的设定，残疾的男主角可以具有一个奔跑的阿凡达，这本就是人类的基础设定，无论人们承认与否，虚实运作原理都在进行。

电影里面的人物作为片段人格，很多都美好，如果真实世界中人们也能这么简单、直接、克制与纯善，也都会过得健康而平顺。有个镜头让我有些触动，秋叶喊博子看日出，其实略阴寒的雪山之晨，他指着远处的高峰说就是那座山，他在那里。山峰前有淡青色云，我常常见到那种云，那个镜头令人心紧。

离断与死亡大约是人无法回避的，《情书》这样的电影之所以受到很多人安安静静的喜欢，除了纯美、初恋等意象，它触及的死亡、离断与初愈及其处理，是人们心底的本能趋近。一个人携一颗心蒙尘问世，风刀霜剑严相逼，修心即护心。

从原理上来说，人生而有情感，发自心脏附近的区域，正如五脏藏志一样，心脏附近的区域产生情感，也对应着一些虚物质，且男女不同，某种观念认为男性为下半身主导情感，其原理在于男女这种虚物质的运动、气态确有差异。当然，这种差异应当客观看待，不应当作为某种立场的支撑或者否定。

值得说明的是情绪与情感不同，情绪产生的根源，一部分来自情感，一部分来自脑思维或者其他，情绪多变，情感比情绪更持续、更浓厚。恋爱中的人们热衷于分享、融合，失恋分手以后，感到空虚、孤独、受伤并难以抑制的思念，是因为情感天然具有向外融合、连接的特质，而这种连接、融合被阻断时，所带来的挫伤也确实存在，对应的当事人的身心感到痛苦。如果引入并接受虚物质的概念，很多事物的面貌也就如此。

很多人成年以后遇到难以解开的情绪、情感困境，都可以追溯到青少年时期的经历，因为那个时期，是指心脏附近一带这种虚物质开始产生、运动的时期，由此，初恋在人类情感经历中的特殊位置，也或有依据。一些在初恋中受到伤害，或者不能平复的其他苦楚，以及儿童、青少年时期受到的情感挫败，它们并不会随着时间消失，而是从生活的水平面潜伏海底。着固定模式+随机游走的方式，伴随着这个人的一生。

很多年以后，也许外在境遇的变化，遇到很好的人，出现那种被治愈的现象。实际上，在心根上的痕迹，除非本人有心有力去化解，不可能真正的治愈。只不过，大部分人无暇顾及，也不会沉淀到这种地步去寻求化解。

有一种观点认为，现代人人心里都有病。现代虽然有专门的心理学学科，但人们情感的健康普遍似乎很差，衍生许多悲剧事故。我看叶嘉莹学者讲宋词的时候，觉得她提炼出来的“情感本质”这个概念很好，而且一个人的词，对应的情感本质，有品相层次差异。有些写美女只是为了写美女，为了抒发淫邪；有些看似写美女爱情，词骨里有人生、人性。

个人认为那恰好是人与人心性差异导致，印象最深的是柳永那种人生长恨水长东，怎么收也收不住的悲戚啊，著名学者说柳永有那种担荷人类罪恶的特质。我也想起过去情绪很低落，走不出来的时候，就喜欢看柳永的词，以悲伤对悲伤，调出许多东西出来。我国传统古文化是一种正大、包容而深邃的文化，一个人找到自己与古文化的触点，进去以后，哪怕小小一隅，它都能给予小小个体极大的慈悲。

古文化的修治与浸润，自然而然的使得面向它的个体，获得了他应得的存在意义，这种文化承认是比世俗功名的确立，更符合人类本底灵性需求。换一个面，从现代人来看很健康很正，一个现代人在心里做到端正，会少很多困苦。

端正对应无偏，其实有难度。从《情书》的剧情中也可以看出，在初恋或者感情里，每个人只限于自己的视角，比如藤井树的浑然不觉——事外，藤井树的暗恋心思——偶合，与博子的浑然不觉——沉浸。在电影院，我们很容易置身三者之外，相对客观的看待这个故事，和每个人的情感本质。但在现实中，普通人很难拔出来，那些感受太真切，足以令人被牵制，甚至沉浸。

初恋以及少时的情感经历，其事件本身并不具备太多意义，但一个人经历以后，内在发生的变化很重要，也对将来的处世产生影响。这种影响，在被指出来以后，自己还要通过深刻的回溯与审视才能察觉。

    我在这方面的问题，被归纳为“花软体虫”问题。这是我个人的语码，每个人都基于过往经历和情感体验，具备独特的语境语码（在解释梦境的时候我提到过），当它们以更直观又更本质的“像”呈现出来，就会有各种具象。

    花软体虫：无骨、攀附、阴湿、丑陋。

    自我剖析的过程，并不好受，如果决定变干净、变好一些，就勇敢的做。修行一点都不神奇浪漫，也正因为此，真正想修行的人，得以确定正是这条路。

误落尘网中，一去三十年。

我为什么要那样？继续挖，果然挖出更多东西，感觉自己像垃圾清理工，翻出来的东西越来越难以承受，并年久失修。最严重的时候，整个人微抖了大半天。我平时最喜穿白色，那十几天，就是不想穿，更像不敢穿，冲到商场买了好几件灰色、褐色长袍、T恤，套在里面才安心。可心里又乱又弱，越弱越乱，溺在卑微中，很痛苦。从外界看来，一切如常，内里几乎分裂。

那会儿，“看”到小时候在乡下与爷爷奶奶相依的时光，尽管当时及以后，我都知道是因为计划生育的原因，父母无法带我去城里同住。但那会我看到的时候，心里很难过，是小小得、不懂也不说的难过。还有很多很多做过的事情，梅花又落满南山了。

就是很多事情，你不要去做，不要去争取，争取得太多太快，人的心里就被划拉一道口子，多少年都好不了了。真正想好的时候，要花很大的气力的接纳、去修补，去抚平、去重新排列。我觉得“治愈”这个方式并不好，你要有那种蕴含慈悲的洞慧，就有了呵护自己的能力，根本无需治愈。现代人的伤痕累累，大多是自己造作出来的。

那几天，很多人出现在梦中，以各种方式，带着各种东西来的，我于是知道，那是他们本底的面貌。一个认识很多年很合得来的朋友，她带几个小东西有毒还扎我的心，我觉得，一个人能得知自己的不堪，是幸事。古人说闻过则喜，不是空话，是坚持真相的无畏。

很多很多的过往，但是具体的都没有意义，只有从中丧失的那么清晰。比如，在这些过程中，我丧失了直心接纳事物的能力，继而是“直”。豆瓣小组有一个专门研究“讨好型人格”，事实上，敞开心扉，“直”，并且一直，直挂云帆，就可以了。就像我，在情绪垃圾堆里翻了那么多天，真把我压垮了。我大哭过，又欲哭无泪，嘶吼过，又无计可施，就觉得面前身后都是密不透风的墙壁，又厚又坚。对自我的否定之否定，将自己推入绝望之谷底，被无意义的混乱所包裹...

    谢谢那位叫我投降，说昨日种种昨日死，今日种种今日生的师兄。
    我体会到挨与等的区别：“挨”活在昨天，“等”活在明天，今日事，今日毕。
    翻出来的沉疴，并不会因曝光而被解决，否则，人只要忏悔就能新生了。法的左边是水，水能濯衣，濯我旧衣；水能载舟，顺水而行，逆流而上，直来直往。

    关于“渣男”
    我认为女性在可以不用这个词的情况下，尽量不采用，根据事实去指出问题即可。
    这个词，似乎自带小家子气和自贬义。
    就是我国汉代有个人叫扬雄，他嗜酒而家贫，但本身很有学问，于是常有好事者载酒的同时，带着疑惑去找他。
    他呢，也乐于作答，但是“有时不肯言，岂不在伐国。”就是攻打国家的事他就不回答，因为“伐国不问仁人”。别人来问他，他觉得是有侮。
    对女性而言，现实中如果遇到品行很差的异性，可以如实指摘。用“渣男”这种词吧，其实将自己局限在很窄的认知空间，很轻易就跳脚。并且有种说不清道不明的似曾勾联含义，不如大气些，有一说一。这样，遇到这个词的概率也会降低。

《小爱之扰》

我是80后，发现80后不容易开心，麻烦也很多。除了工作与抚育孩子，许多精力要用来处理夫妻感情问题，与父母和解或为父母身体操劳。暂时没有大问题的，于一种近似麻木又接衡的状态中，以微弱之息叩问内心或茫然四顾。在电影、小说、别人的故事以及大量往事中，越珍惜曾经的炽热单纯，越明白已经远去不复。无论外表如何，人前如何，自己心中难免江河日下。

伸开双臂，人能够得着的半径不过一臂长，要抓住的东西却那么多。爱人变了心，背叛自己，痛得恨得咬牙切齿，吞不下不甘心。看到朋友们深深受伤的样子，我不知道怎样让他们明白，对于他（她），对于你，每个人最终要面对的只是自己。一个罔顾自己立身之本的人，随意抛弃践踏自己本该持守的基本品质，他（她）那样纵容自己，你怎能期望他（她）顾得你？

为了修复感情，朋友们去穿衣打扮，学习获得对方喜爱的知识技巧，比从前更体贴谨慎，同时防守更紧密。。。那样满怀希望而卑微，那样充满斗志又阴沉。疮面不要再撒蜜糖，会影响去腐生肌。各人的臭皮囊各人拾掇，谁也替代不了谁。

根生相依不是这样，这是私心小爱的禁锢。男人不是女人的，女人不是男人的，只有心量大的人容人，为仁。任何一种基本属性、基本元素都不是用来挥发自我，或对峙、掌控它物，而是用来与其他属性、元素相合、相生、相互成就。

由于很复杂的原因，我们身边的人，大部分只是偶然的遇见并系在一起，彼此之间并没有更深层的渊源。因为我们生活在一个“公共安保、卫生系统”全面失效的时间节点，在这种系统有效的曾经，人与人之间的关系更有来历，更能用缘分形容。现在人的生命更长，缘分其实更浅了，本底上的漠离也就只能是身体层面的纠缠来填补，爱也容易，恨也轻易。但很多，究竟只是路过而已。

每个人在自己那个位置上，就有那个位置所约定的该做与不该做的事情，如果能清楚这一点，会少很多造作之苦。不管那个位置是你自愿占据还是被推过去，一旦在，对应规律的约定就会发生，如果当事人意识不到，就会屡屡困扰。

人们常常将父母、夫妻、男女视为小范畴的天地、阴阳，可知天高地厚何曾纠缠。地气升腾为云，天气下降为雨，你中有我，我中有你；天不彰显而日月明，地不言语而万物生，藏德不止。

    究竟是一段关系折磨人，还是人们将自己局限在狭隘的关系中？
    人生要不要这么用力，去涂抹，去烙印？
    日升日落是永恒，而每个人能看到的次数有限，这起始明确的区间里，何处是本心？
    曾经全身心投入的诸事诸人，必定在某个日出日落之间消亡，生命的欢乐与痛苦，若非指向一种根本性的所在，就是虚无，何况置于这虚无之间的、你你我我爱恨呢。
    风物长宜放眼量。

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