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[恐怖推理]国内外对地狱的见证实例汇集（约200例，供专家研究用）(转载)[第1页]

作者:觉悟子
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    国内外对地狱的见证实例汇集（约200例，供专家研究用）
    觉悟子编选

    1、我昨晚看见地狱，真实而恐怖！
    网友
    昨夜似睡非睡中走到一个地方，如同春运期间的火车站，人山人海，皆穿着体面，行色匆匆，急着上车赶路。车在对岸，中间有桥，修建甚好。
    我站在桥头朝下观察，见一水库般巨大的深坑，状如漏斗，极深极黑，渊深难测，里面白骨如山，恐怖不堪。忽听空中有菩萨告知：此乃地狱，速回头！
    大惊，急走，醒后惊魂未定，历历在目。思维其状，符合佛经。地狱又名火车，其桥名奈何桥，众生五欲炽盛，自作自受，地狱无门，业力所牵，旋出旋入，不能自拔。
    这是我平生第一次，但愿也是最后一次！奉劝各位：

    地狱熙熙，火宅炎炎。苦海无边，回头是岸！
    诸恶莫作，众善奉行，自净其意，坚信佛教。

    2、地狱真实不虚，我外公经历过地狱轮回
    网友

    2012年9月12号，我外公半夜连人带被子滚在地上昏迷，当时他年事已高，有86岁。
    第二天我妈知道后赶了过去，一看我外公连水都喝不进了，因为我妈是位居士，才接触佛法不久，但是吃全素，非常相信因果轮回真实不虚，看到我外公这样就知道是福报享尽，怨亲债主来了，我妈就跪着念阿弥陀佛。别的亲戚不懂也不念，只有我妈的同修们帮他念地藏经所有功德都回向给我外公，然后给他开示。同修门问我妈，老人年轻时杀过生吗？我妈说杀过羊，真是一报还一报，现报在眼前，我妈就向我外公的怨亲债主忓悔，求得原谅，到了半夜，奇迹发生了——
    夜里二点多，我外公居然能说饿了要吃饭，吃了半碗粥，一个包子，后来睡着了。第二天他明显好多了，是佛菩萨加持他，让他把地狱的遭遇全部讲给身边的人听。我外公说他在地狱里面被剥皮，手指头被剁成一节一节的，还看到好多人在受刑，疼的大叫大喊，死了后拖出去又活了，但是他用刑的时候一点都不疼，看到他女儿一直跪在地上求念阿弥陀佛，他也跟着念佛，求怨亲债主原谅他，他也跟着求。旁边有一个人对我外公说，你不疼的，因为你女儿在帮你念佛超度，以后你去西方极乐世界！阿弥陀佛！这是真真切切佛菩萨的加持，让我外公现身说法，全家信佛！所谓一人学佛，九族超升，正因为我妈妈相信佛法才救度了我外公！南无阿弥陀佛！
    3、马居士游历地狱的真实见闻
    马居士

    诸位同修莲友，大家好：

    首先，请允许我把２００７年３月１日（正月十二）早上发生的事情向大家汇报说明，我不敢妄语伪造，因为我皈依了佛门，知道言行都要背因果。我要讲的是我的亲身经历，如果有遗漏的，请诸佛菩萨加持！请慈心鬼王加持！请多恶鬼王加持！那摩阿弥陀佛！

    正月十二早上天已放亮，我已醒来，用手揭起窗帘向外看一看，没有马上起来。我是清醒的，不是梦境，又闭上眼睛，看见向北开了一扇门，是一条约十米长的通道，黄色的门，黄色的长廊，约一米多宽。这时，听见有一个人对我说：我带你下地狱看看。
    我问：“你是谁呢？”
    他说：“我是慈心鬼王。”
    我问：“为什么带我下地狱？”
    鬼王说：“你为众生发大愿，苦力救拨，感动了我们，我们都知道。今天我奉陪你去看一看。”
    这样，我就不知不觉跟他下去了，我一点都不怕。

    慈心鬼王领我来到阎王大殿，他说这是阎罗大殿，我让你看看《地藏经》里没有介绍的地方：大殿方圆百千里，大殿里所设的各个大部。

    他说，这是“生死部、子不孝部、女人不孝公婆父母部、男人不孝岳父岳母部、子父辈辈不孝部、贪官受财部、行贿部、医生不尽职部、教师不教部、两舌恶口部、屠杀部、嗔恚部、男女邪淫部、贪欲部、养子不教部、妄想部、学道不成部、浪费财物谷米部、商人骗财部、卖假药部、黑心诈骗部、抢劫部、赌博部、乱收各种费用部、诽骂三宝部、堕胎杀害部、男女离婚部、游手好闲部、饮酒无度部、奸杀幼女部、脾气刚烈部、见苦不救部……等等。”

    这些部，都是相连圆形的，中间是一个大广场似的，就好像大的足球场，周围是各个部，每个部都有一个不到二寸大的微光照着，我都能看清各个部。

    慈心鬼王说：“这都是为阳间在世的人所设的，他们的一切举止动念，各个部门都已记下，等阳间人死了以后，马上报到各个大殿去审。”

    他让我回去以后告诉大家，说出来，写出来，广宣流传，警告世人。

    我问鬼王，这里为什么这么黑、昏暗？

    他说这是阴阳之间的不同之处，所以只有天黑以后，才是鬼魂出来，他们白天看不见亮，只有晚上才能看清。

    鬼王告诉我，这里没有下地狱的鬼，可以种地。

    我看见地是黑与老红色相间的那个色，坚硬，鬼可以种他们在阳世间时爱吃的菜，只是他们没有种子，地里长出来的是一寸多高的菜，干旱缺水，没有任何绿色的菜，都枯萎、发蔫。

    他领我看阎罗大殿，大殿有二三层楼那么高，很气派，古老的建筑那种，是灰色的。我上了城墙，上去以后城墙就自动升高了。往下看什么也看不见，只见昏暗。

    慈心鬼王说：“阳间人死了以后，生前罪大恶多，马上下地狱，不用审。我领你上第一殿，这里加设了一个特审，人在世不学佛，还骂佛，信佛受戒、不信因果、犯戒的，立刻送到新设的一个地狱叫‘不修地狱’，那里刑法专门处理犯戒的。因为他们在阳间得人身、闻佛法，却不好好修、不传佛法、不度众生、不救苦、不救难，让活着的人看到他们这个样子，影响极坏，造下种种罪，永远让不修的人做鬼，永不得人身，受大刑。”

    慈心鬼王说：这是冥界的“不修地狱”，现在又设了一个“不修的活地狱”，只要犯戒的，无论在家出家，他们不按戒去修，不救众生，而乃杀害，不信因果，让他们受今生现世因果，虽生如死，事事不顺，一切不如意的事情都要尝到。

    慈心鬼王说：我领你去阿鼻地狱，到那以后我不去了。

    我问鬼王为什么，他说那里不归我管，有多恶鬼王管。
    他把我介绍给多恶鬼王：“这是阳间发愿救众生的马居士。”

    我说：“拜见多恶鬼王，您辛苦了，整天在昏暗的地狱里。”
    多恶鬼王告诉我，这是阿鼻地狱，不是用砖和泥造成的，也不是钢筋水泥造成的，而是用厚厚的钢铁造成的，方圆千里，我不带你下去了。

    地狱太深，直达地底下，就像人间说的无底洞，上下是长圆的。我看见地狱上面的一个大圆铁盖子盖的，犯罪的人是从各个地狱被扒皮、抽筋、挖眼、用大铁戬、双钢叉、挑着来的。这里地狱大圆盖子打开一个小缝，把人扔下去，因为人死后就不大了，盖子盖上后，一点缝隙都没有，一点气息都不通，永远出不来了。

    下地狱以后，受大重刑，有火海、污水海、海水是粪尿形成的，水里面有铁刺、钢刺、有冰海、冰山……这时我看到有人上了冰山，只要上去了，就永远下不来，冰山像个地球仪似的，开始转起来，越来越冷，粘上去就下不来。

    阿鼻地狱中有一个大怪兽，象古代恐龙似的，口里吐火，把人吃到肚子里，再吐出来，再由各个带火的野兽吃，它们不是牛马狗等，是所有地狱里没有的。

    看到这里，我给多恶鬼王下跪了，求鬼王放他们出来。

    鬼王说，这个时候不能放。

    我问为什么？

    他说：放他们让他们上哪里呀！只有你们做佛事的时候，求大愿地藏王菩萨慈悲释放被关在阿鼻地狱、无间地狱“多生多劫的家亲眷属”，我才能放他们。因为你们以前只有求地狱鬼王来，没有求他们出来，别忘了，要求阿鼻地狱、无间地狱呀，这是鬼王叮嘱我的。

    多恶鬼王说：“你将来往生能做一个鬼王，天已大亮了，你回去吧，要把这里的一切写出来，说出来，广为宣说，告诉世人。”

    我想，我怎么回去呀？

    真巧，这时家里的电话响了，我就回来了，身体都能动了。
    是一位居士打来的，我一看钟是早上七点三十分。

    写到这里，我要说明一下，在地狱期间，我头顶的左上方，始终有一朵莲花，真让我感动。

    由于我们刘二堡众居士，最近两天（正月初十、十一）在为冤亲债主及法界一切神灵做三皈依，感召了两位鬼王带我游历了地狱，使我深信，凡世间人造罪孽，地狱受罪报因果，受戒放生救物命，救人往生极乐国，愿一切众生脱离地狱苦，往生极乐国！
    南无阿弥陀佛！
    南无阿弥陀佛！
    南无阿弥陀佛！
    4、虚云大师的侍者猝死 念佛脱离地狱并复活
    通和法师

    这是我亲耳所闻的念佛出地狱的真实事例：
    每年夏天到了结夏安居的时间，出家人都依佛制举行如法如律的安居。云居山真如寺也不例外。安居期间，大德云集，佛陀慈悲教勅弟子专精戒律。记得那是二00六年夏天，末学被邀请去云居山真如寺讲解四分律。授课之余和一位法师去拜望一位长老师父。于是，有缘听到这位长老师父讲述他亲历的一件事，证明念佛确实有不可思议功德，也增强了我们念佛的信心，特意写出来和大家分享。

    那次交谈中，我们听老师父回忆道:

    我十九岁那年，虚老（虚云老和尚）正主持南华寺，我当时是侍者。有一天晚上，我突然生病，全身发烧，肚子刀绞似的疼痛难忍。时间不到一刻，我突然觉到天昏地暗，坠入一种前所未见的境地，从高空中往下掉，心里充满着无限的恐惧，掉了很久，听到"啪"的一声，我被甩到了地面上，当时全身疲乏无力，痛似挖心，我挣扎着睁开眼睛，只见白雾茫茫，没有日光，却能把远处看得非常清楚。我休息了片刻，从地上坐起来，朝一条大路走去。不久后面来了一高一矮、一白一黑的两个人，我想，这就是俗语所讲的无常鬼。他们手提铁索，向我赶来。我想到这里，心里顿感害怕恐慌，急忙向一条小路逃去。只听无常鬼在后面喊叫：“别跑啊！”我慌不择路，不辨方向地逃到了一个不知名的地方，突然眼前出现了一个大坑，里面全是倒插的刀剑，峰利无比，如树林耸立，刀剑上血肉淋漓，有很多被刀剑穿透了身体的众生，在坑里撕心裂肺的哭喊……看着眼前的一切，我知道到了《地藏经》里所讲的地狱中了，狱卒们残酷至极，把一个个抓来的人往刀剑林上扔，惨不忍睹，只听见哭喊声、刑具声响成了一片……

    黑白无常追逐我，我吓得魂飞胆散，逃之无路。我顺着大坑边沿跑，嘴里喊着：“你们不能抓我，我是三宝弟子，是念佛人！”
    但他们对我的喊话不屑一顾，继续追逐。
    “我是念佛人，你们听到了吗?”
    跑了好久，听见后面问道：“你念什么佛?”
    我答道：“南无阿弥陀佛！”

    喊了数声，精疲力尽的我脚一踩空，掉进了大坑，当时坑里顿时出现了一片光明，刀山剑树和受苦众生刹那间都消失了。
    我失去了知觉，不知过了多久，睁开眼睛，看到很多师父围绕着我念佛，他们已经为我穿好了寿衣，其中一位师父俯在我耳边说：“师父，你已经去世十几小时了，我们正准备为你洗浴装龛了。”

    我听了这句话，才全然明白了，原来自己猝死后堕到地狱里，在生死线上走了一遭，是念佛的力量把我救了回来。

    这位经历地狱的老师父，现在正住在云居山虚老舍利塔院。他以自己的亲身经历启示世人：生死事大，无常迅速，念佛功德不可思议。朋友们，看完这则故事，你的感受如何呢？请留言。

    栖心安养留言：
    师父慈悲，南无阿弥驼佛！
    我的感受是
    第一、佛法真实，佛经里已经讲了很多，可是，扪心自问，还是不算信佛啊！若真信，就不会像现在这样造业如故了。连佛讲的都不相信啊，惭愧。
    第二、感恩老师父以身示法，感谢师父们，让佛法得以延续！
    第三、业力真大，不可思议，老法师是虚老的侍者，还有这样的果报。因为有三宝加持，才能逢凶化吉。
    第四、三界无安，犹如火宅。在娑婆世界，没有保障啊！不知道什么时候生死到来，随业轮回受报！
    第五、想起印光法师的一句话：古语云，聪明不能敌业，富贵岂免轮回，生死到来，一无所靠，唯阿弥驼佛，能为恃怙，惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。
    南无阿弥驼佛！

    游无极留言：
    地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
    ------《地藏菩萨本愿经》
    愿众生深信因果，心系大乘！念念弥陀，往生净土俱得自在。
    5、法师回忆到阴间做鬼差的经历

    1998年, 我在行脚参学时遇到一个长相黝黑、身材魁梧的僧人，聊起来得知，他从十来岁时开始“过阴”，每天晚上一入睡后，神识离体，走到房子外，有一匹高头大马，有三四米高，他轻轻一跃就跨上马背，他身上的衣服也随之变成古代的装束，右手拿一根大棒，左手有一本文书，上面写着“某地、某村、某人”，他就按顺序一个一个去勾魂。只要目光看到文书上的名字和地点，马就自动往那里狂奔而去，速度奇快，耳边只有呼呼的风声，根本看不清身边的景象。他每天晚上按照这本死亡名册，近则在四川，最远出差到山东、湖南等各地，一个晚上要跑好多个来回。

    如此这般大概过了七八年，他就想辞职不干，结果地府的判官主薄不允许，还呵斥了他几次：不要痴心妄想撂挑子，好好当差，否则板子伺候。他就不敢再提辞职了。

    我们好奇地问：你到底是怎么勾魂的？他说，一到人家门口，他晃一晃那条大棒，那人的灵魂就被他勾出了房子，轻飘飘地挂在棒子上，他便再奔向下一家。我问，到底你一晚上的工作量有多大呢？他说一般十几个吧，办完了就回地府交差。问他累不累？他说还是有点累、有消耗的。有时候很倒霉，会碰到很麻烦的事，就是文书有错，所以勾魂勾错了。回到地府后，验明正身时发现错了，他就要挨板子，还要很辛苦地把亡魂送回去。第二天起床的时候，挨过板子的腿和屁股还会火辣辣得疼呢。我们哈哈大笑，原来地府的文书也会出差错，出了问题也是具体办事的人遭殃，看来地府和人间的官场作风大同小异嘛！旁边有个小和尚问：天天晚上当鬼差岂不是很好玩？！他说，当鬼差累个半死，可不好玩！

    他十九岁那年有幸遇到了真正的佛法，他开始精进念佛，梦中当鬼差的次数才慢慢减少。到了二十岁，他出家为僧，再也不用去当鬼差，如今修行一切顺利。



    6、 做阴差见闻，念佛能灭地狱苦

    苏州有一位洪居士，他十几岁时，有一次突然昏倒在地，家里的人急请医生来治疗，医生在他身上打针灌药，但是没有效果。他身上仍是热的，只是昏迷不省，家人不敢收殓；经过了三天，他自动的醒过来。

    他回忆说，在他倒下的同时，他就被两个阴差请去，带他到地狱去办公，办完后又被阴差送回来。从此以后，一年至少要去十多次，每次都是三两天（民国时的大学者章太炎也有相同经历）。因为常常如此，他家中人也认为常事，知道他去做阴差，也不十分惊惶了。

    他对地狱众生的痛苦，十分明了，他有时透露一点，但讲的时候仍心有余悸。

    他告诉家人，念一句「阿弥陀佛」在阳间似乎是极平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。

    他说，有一次地狱里突然出现了一个白胡子的和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到和尚，立即从座位上站起，向他致敬。他在地狱中可以畅通无阻，他见地狱众生受苦，不时口中念佛，但是很奇怪，只是他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。

    有一次，洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽在后面追赶过来，洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句「南无阿弥陀佛」，居然也发生效力，那群野兽立刻退却。

    所以洪居士知道念佛的好处，就非常虔诚的念佛。他和家人都成为虔诚的念佛修行者。

    5、法师回忆到阴间做鬼差的经历

    1998年, 我在行脚参学时遇到一个长相黝黑、身材魁梧的僧人，聊起来得知，他从十来岁时开始“过阴”，每天晚上一入睡后，神识离体，走到房子外，有一匹高头大马，有三四米高，他轻轻一跃就跨上马背，他身上的衣服也随之变成古代的装束，右手拿一根大棒，左手有一本文书，上面写着“某地、某村、某人”，他就按顺序一个一个去勾魂。只要目光看到文书上的名字和地点，马就自动往那里狂奔而去，速度奇快，耳边只有呼呼的风声，根本看不清身边的景象。他每天晚上按照这本死亡名册，近则在四川，最远出差到山东、湖南等各地，一个晚上要跑好多个来回。

    如此这般大概过了七八年，他就想辞职不干，结果地府的判官主薄不允许，还呵斥了他几次：不要痴心妄想撂挑子，好好当差，否则板子伺候。他就不敢再提辞职了。

    我们好奇地问：你到底是怎么勾魂的？他说，一到人家门口，他晃一晃那条大棒，那人的灵魂就被他勾出了房子，轻飘飘地挂在棒子上，他便再奔向下一家。我问，到底你一晚上的工作量有多大呢？他说一般十几个吧，办完了就回地府交差。问他累不累？他说还是有点累、有消耗的。有时候很倒霉，会碰到很麻烦的事，就是文书有错，所以勾魂勾错了。回到地府后，验明正身时发现错了，他就要挨板子，还要很辛苦地把亡魂送回去。第二天起床的时候，挨过板子的腿和屁股还会火辣辣得疼呢。我们哈哈大笑，原来地府的文书也会出差错，出了问题也是具体办事的人遭殃，看来地府和人间的官场作风大同小异嘛！旁边有个小和尚问：天天晚上当鬼差岂不是很好玩？！他说，当鬼差累个半死，可不好玩！

    他十九岁那年有幸遇到了真正的佛法，他开始精进念佛，梦中当鬼差的次数才慢慢减少。到了二十岁，他出家为僧，再也不用去当鬼差，如今修行一切顺利。



    6、 做阴差见闻，念佛能灭地狱苦

    苏州有一位洪居士，他十几岁时，有一次突然昏倒在地，家里的人急请医生来治疗，医生在他身上打针灌药，但是没有效果。他身上仍是热的，只是昏迷不省，家人不敢收殓；经过了三天，他自动的醒过来。

    他回忆说，在他倒下的同时，他就被两个阴差请去，带他到地狱去办公，办完后又被阴差送回来。从此以后，一年至少要去十多次，每次都是三两天（民国时的大学者章太炎也有相同经历）。因为常常如此，他家中人也认为常事，知道他去做阴差，也不十分惊惶了。

    他对地狱众生的痛苦，十分明了，他有时透露一点，但讲的时候仍心有余悸。

    他告诉家人，念一句「阿弥陀佛」在阳间似乎是极平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。

    他说，有一次地狱里突然出现了一个白胡子的和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到和尚，立即从座位上站起，向他致敬。他在地狱中可以畅通无阻，他见地狱众生受苦，不时口中念佛，但是很奇怪，只是他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。

    有一次，洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽在后面追赶过来，洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句「南无阿弥陀佛」，居然也发生效力，那群野兽立刻退却。

    所以洪居士知道念佛的好处，就非常虔诚的念佛。他和家人都成为虔诚的念佛修行者。

    7、 鬼差两次勾魂，念佛得以生还
    妙枝居士口述

    我的丈夫叫王俊。1991年，我刚学念佛，他很反感，经常故意刁难、出口诽谤。

    有一天半夜，他忽然坐起来，气喘吁吁地对我说：“我差点儿没了命。刚才有两个小鬼，用铁链子把我锁住，强行拉我走。我哀告他们：我儿子还没娶过媳妇，孙子也没有，求您们宽限几年。人家根本不听，看看走到地狱城了。我急得不得了，忽然想起你每天念阿弥陀佛，我也就大声念佛。念了没多长时间，听见背后天上，你在云端里大声呼喊‘王俊，王俊！’我马上觉得铁链子断开了，我就赶紧跑回家，现在还有点气喘呢。”

    我对他说：“可能是你寿数到了，那是阿弥陀佛在云端里救回你的，你以后甭管我念佛了，自个儿也好好念吧。”他心有余悸地说：“就是就是。”

    又过了几年，就在1992年冬天的一天夜里，他又看见两个小鬼，同样用铁链子把他锁住，强行拉他走。这次，他没有借口了，因为不但娶了儿媳妇，小孙子都1岁了。他虽然极不情愿，也不得不勉强跟人家走，还边走边念“阿弥陀佛”。眼看着快到地狱城了，忽然有人在他脖梗上拍了一巴掌，说：“让他回去念佛去吧”，他就醒来了。从此以后，更加精进念佛，就连半夜翻身都是念着“阿弥陀佛”。

    说起来，我家世代念佛。我二爷爷是出家和尚，就住在应县城北寺。我爹一直都在护持这个寺庙，脏活净活、轻重苦役都是他干。到临终时，他老人家是预知时至，坐着走的，吃完早饭后，说了声“我走呀”就往生了。当时送行的愿净师父赞叹说：“真是稀有，可惜这家的佛根断了。”我当时40多岁了，顺口接着说：“断不了，我来接。”

    后来，在1984年，我到大同上华严寺皈依了佛门，到今年已经23年了。我不识字，学佛20多年，学会了早晚课诵、金刚经、地藏经等，每天以念佛号为主。我心里想的，就是能像我爹一样，临终预知时至、往生西方净土。愿所有念佛人都能往生极乐世界。

    南无阿弥陀佛！

    莲心居士记录 2007.6.21


    8、 念佛击退黑白无常
    慧旸法师

    佛法理深，只有上智之人闻而能信；而感应事显，中下之人也能启发信心。我未出家前，即喜念佛，曾于打佛七时得到佛力加持，身上病苦不药而愈，由此亲身体验，故于古今所载念佛利益之事，深信不疑，民国七十三(一九八四)年出家后，更是以念佛为常课。

    民国七十五(一九八六)年夏，我在埔里灵岩山寺领众打佛七，竟感佛慈佑，使家人逢凶化吉，免除灾难，堪称奇特。

    胞弟庄辉清时年26岁，在台中市西屯区遭十多位青少年围殴，以致当场昏迷，被警察送医院抢救，途中但觉一片黑暗，看见黑白无常鬼同时出现，白大黑小。白无常左手拿令牌，右手执铁链；黑无常手执手铐，并呼叫胞弟名字（勾魂之法），令其跟随前行。正在神识离体要跟随黑白无常去鬼道的时候，胞弟见到有只比一般手掌大一倍，无比庄严的手，就挡在离他胸口约四吋的地方，始终不让他的神识离体，同时叫他快念「阿弥陀佛」。因此胞弟便一句一句念着佛号，念佛当中，只见黑白无常越退越远，终于消失不见，避免了死亡。

    胞弟在送到医院后，很快就醒过来，隔天就办理了出院，他直奔寺里，告知我这件念佛退却黑白无常之灵感事迹。胞弟当时并没有学佛、念佛，也不曾皈依、吃素，对佛法毫无信仰，这件事情给他的震撼很大。同时也让我非常欣慰与感动。如果我不出家，即使整天跟随在家人身边，也毫无俾益，无法阻挡无常；然由我出家念佛的缘故，家人竟得亲蒙弥陀慈佑，消灾免难。可见念佛除了自身蒙佛庇佑，消灾延寿，也会福佑家人，所谓「一人有福，牵带全屋」。

    由这件实例可知，阿弥陀佛圣号功德不可思议，威神力大，感应迅速。念佛感应事例古今遍有，可惜记录流传者少之又少，而湮没无闻者无量无边。望有缘见闻者都能启发信心，专心念佛，求生净土，则现世蒙佛护佑，增福增慧，平安吉祥；临终蒙佛接引，往生极乐，共证菩提。

    释慧旸 敬笔
    9、但称佛名，众罪销灭，莲花现前
    录自《居士传·徐成民》

    徐成民，名坤，字佛舍。江南太仓人。父骥生，县学生。
    成民为人长者，长斋奉佛。年十八。
    当崇祯六年六月十二日，夜梦被帝召至忉利天，敕示夙世因缘。
    命摄第五殿阎罗王事百日（从六月十二日至九月十四日）。自此每夜坐堂中，作呼叱声，若官府决狱状。
    骥生起而瞷之，见一王者南面坐。鬼判狱卒狰狞旁列。则大惊。谛视之，王者乃成民也。
    迟明询其故。成民以实告，即令移居寺中。
    诸昆弟及远近好事者，多携笔札伏壁后，记其判语。得九十余条，决断精严，见者身毛为竖。
    成民尝自言：“冥（府）中罪囚，合（包括）四天下。动（辄）以万计。除付所司分治外，其亲鞫（审判）者，犹夕（每夜）以千计。狱有十八，刑分万条。塞耳呼号，举目愁惨。
    诸佛菩萨及历代祖师，时来救拔。然非宿有善根者，虽面与开示，惛然不知。惟七月之望（七月十五），为佛欢喜日。普天下尽演瑜伽施食法。大士亲领众囚赴食。法力所屇诸罪末减。过此，则与人世远隔矣。”
    是岁七月望夕，成民谓狱官曰：“好劝众囚各称阿弥陀佛。能称阿弥陀佛一声者，合狱都出罪。其不能（称阿弥陀佛）者，但令持佛字。”
    复诏四门各树一牌。庭中树三十六幡。各各大书阿弥陀佛，以示众囚。复诏众囚前，各书佛字于胸。而命之曰：“念之，念之！慎莫忘佛！佛在尔心。今告尔等：或有恶鬼铜狗犯尔，刀剑刺尔，自火逼尔。尔但称佛名，一切销灭，莲花现前。我若诳尔，与尔同罪。”
    成民自受事后，偶言生死事，辄验。自以徐氏先世有负罪絷狱者，率诸宗党，礼梁皇忏。周而复始，得末减乃已。顷之，至九月十四日，成民上表谢事（辞职）。于是修持益力。日诵准提咒（既知念佛大利，何不径直念佛），回向净土以终其身。其判语二集，里人扬时泰、昆山戴衮序之，名曰《活阎罗断案》，刻行于世。


    10 、《活阎罗断案》序
    章太炎

    江苏太仓徐坤，字成民，小名佛舍，为人诚朴仁恕。崇祯六年，他才十八岁，忽于六月间，梦中由玉帝命他担任第五殿阎罗王一百天。从六月十二日起至九月十四日解任，从此一到夜间，他就在房内高声叫喊，像官吏审问讼案一样。他的父亲徐骥生从门隙中观看，只见一王者，南面而坐，鬼判狱卒，分列两傍，相貌狰狞，正在审判新死鬼魂的生前善恶。凡遇生前忠孝节义的、持斋诵经的，持戒念佛的，以及施济贫贱的、戒杀放生的种种鬼魂，王者必拈香或下拜，敬礼延坐，细考其功行浅深，或超生天界，或仍判为人，各随其生前功德大小，而为发放。那不忠、不孝、不悌，不友、欺人害物、邪淫贪暴的、造恶多端的鬼魂，就要尝徧刑罚、骨肉消烂。魂死去了，业风一吹，又活转来，再受诸苦，然后分发地狱、饿鬼、畜生三恶道中，历劫沉沦。所用刑法，备极惨酷，并无轻刑。
    徐骥生一见，非常惊惧，后再细察，才知那主者，就是儿子成民。后来就将他移往佛寺中居住，以分清神人的界限。于是有班相信因果轮回的人，每夜就环聚在成民代冥王的房外，窃听他审问鬼魂的言语，用笔记录了。一时流传远近，虽那些鬼魂答辩的说语，不能录音，但量情猜度，案情已大略可以知晓。

    当时有杨时泰，黄钟、戴充、顾维等、曾为文详述其事，并搜集了所记录的断案汇印成书。到前清乾隆年间，彭绍升居士，又加重编，名为《活阎罗断案》。近年上海佛学书局，改名为《死后之审判》。后复由大雄书店重为校印，易名为《冥判记》，内容凡有九十多案例，揭发幽隐，劝善惩恶，判断得非常精当，正如老吏断狱，若非神力加被，十余岁少年，断无此种能力。阅之，能使人为善之心油然而生；为恶之心惕然而止。更有一事，可注意的，判案中常称引佛经佛典， 且冥间最注重念佛功德，一称佛名，火狱即化为清凉。而于杀、盗、淫、妄等罪，则处罚最惨，生前虽或幸逃阳罚，死后终不能免冥诛。因为举心动念，鬼神皆知，到了那时都要还你一个明自，毫无隐饰，也毫不循情呢。
    11、亡母从地狱回来，告诉女儿一些秘密

    周女士，四十岁左右，她要以刚刚过世的母亲的名义来助印佛经，以减轻她母亲的罪业。她讲述母亲的故事可谓稀奇，听完她母亲的故事，觉得足以教化当代不孝之人。

    她的母亲是在2009年中秋期间因病过世。说起她母亲的病因，令她痛心，她的弟媳非常不孝敬公婆，与婆婆吵架是家常便饭，最近一次吵架中竟然将婆婆气死。婆婆去世后，儿媳竟然没有体现出悔意。

    在母亲过世的第七天半夜，她正在拿着母亲的照片发呆，她回忆母亲在世时对她的疼爱，心里十分难过。这时，她忽然听到母亲呼叫她的小名。她立刻清醒了许多，看见她的母亲出现在她面前。她母亲穿着临终时的衣裳，但是身上却套着枷锁，表情十分痛苦。

    她壮着胆子问：“妈，真是你吗？”她母亲说：“今天是回魂夜，我回来看看你。我过世后在望乡台看到你十分伤心，每天流泪，我也十分心疼。今天经狱官批准，牛（头）马（面）将军带我回家看看你。”

    她急忙问：“妈，您说的望乡台和牛马将军我听不懂呀？”她母亲回答：“望乡台就是人死后通过地府时观看家属的情况，也是通过此处表达对阳间家属的思念。牛马将军是地狱的狱卒，类似于阳间的警察，他们现在在门外等候呢。我一会就被他们带回地狱去受刑罚了。”

    “妈妈，您又没做什么坏事，为何要被带到地狱受到刑罚？”

    “咳，死后才知道自己的罪过有多大呀。你看到我是因何而死了吗？是那个不孝的东西（指儿媳）把我气死的。这也是我的报应呀。我年轻时也不孝敬你奶奶。你爷爷死得早，你奶奶跟着你爸和我过。你奶奶稍有不顺我的心意，我便责骂她。后来，你奶奶每天见了我就像老鼠见了猫，大气都不敢喘。我还非常得意，觉得自己成了一家之主，说一不二，连公婆都畏惧我。你奶奶最后得病的原因就是我把她气病的，得病后没有出院就去世了，她是被我气死的呀！我临终时看到牛头马面来抓我，我大声叫喊，你们却说我出现幻觉，结果我的灵魂被带走了。到了地狱后才知道自己的罪业有多么重。原来，不孝敬父母、公婆的罪过很重呀！”

    此时，周女士的丈夫从屋里出来，问：“你在和谁说话？”
    “是妈妈呀！妈妈回来了。”

    “在哪里？我怎么没看见，你最近太伤心，出现幻觉了吧？”
    “不是，今天是回魂夜，妈妈回家的日子，我在和妈妈说话呢，你看她不就站在那里吗！”
    “什么也没有呀！”
    “妈妈，他怎么说没看见你呀？”

    “他是看不到我的，孩子，你的命也苦呀，找了个这样的老公，你老公也是不善之人呀！”
    这时，丈夫硬要拉她回房，她就是不走，突然丈夫大喊“妈呀！有鬼！”跑回自己的屋子里了。

    她赶紧问：“妈妈，这是怎么了？”
    她妈妈对着门外说:“谢谢牛马将军。牛马将军把你老公吓跑了，现在正躲在被褥里哆嗦呢，他不会出来打扰我们说话了。”

    “妈妈，你不是被他们用锁链锁来的吗？他们为何要帮您和我？”

    “咳，这是他们的责任，我今天把自己不孝的因果说出来，让你告诫世人，让人们知道不孝的罪过有多么的大，希望不孝之人要悔改呀！否则就像我一样受到严厉惩罚呀，将来要受油锅之刑的。”

    “是油锅炸人吗？我虽常听老人说起，但这不是迷信传说吗？”

    “孩子，哪里是迷信传说呀，人们不相信因果，是怕自己将来受到惩罚，所以他们否定地狱、因果，这不过是自欺欺人罢了。还有，你爸爸在世不会长久了。”

    “妈妈，您怎么知道我爸爸也在世不久呀？”

    “咳，他的罪过也不轻呀。当年我责骂婆婆时他不但不阻拦、责骂我，反而由着我任性胡来，他也是大不孝呀。当初我在责骂你奶奶时，如果他打我一顿，或提出离婚，那么我也不敢逞凶，鬼神也会敬佩他。都是因为他的纵容呀。地狱的狱官最瞧不起这类不孝子，惩罚也非常重。他几年前中风导致半身不遂，就是鬼神对他的惩罚，他活着得不到子女的孝敬，死后还要受到地狱的惩罚呀！”

    “太恐怖了！妈妈您在世时也做过好事呀，去年汶川大地震时您不是也捐了500元吗？您也不算是恶人呀，为何还要受到地狱的惩罚？”

    “孩子，你哪里知道。人们的一些善举，看似有功，却难抵不孝之大罪呀。你想想，对待父母不孝的人会是真善人吗？再说，我去年捐款非是真心，对于地震中的遇难者也无多大悲痛，捐钱只是不想让人说我抠门，哪知，我内心的想法在地狱里都有记录，狱官说我一生善功很少，都是小善、假善，所以难以抵消不孝之大罪呀！”

    “妈妈，我怎样做才能给你减轻罪过呀？我去寺庙给您做个超度吧，听说做超度可以把死亡的亲属超度到天堂。”

    “孩子，哪有那么便宜的事呀？子孙为过世亲人做超度是孝心的体现，借助超度法会的力量减少过世亲人的罪业而已。你为我做超度当然是好事，我不阻拦，但是最好你再去寺庙以我的名义助印一些经书、善书，你多多去放生，这样我在地狱的痛苦会减少很多。还有，判官说你与佛教有缘，经历今天的事后，你以后多去亲近寺庙。将来你虔诚修道我自会减少痛苦，你的功德若圆满我还会借光，到那时我才真正的去往天堂快乐了。”

    “时间快到了，牛马将军催促我了，我要走了。”
    “妈妈，我为何看不到牛马将军呀？”

    “傻孩子，你可千万别看到他们，他们是地狱凶神，专门惩治恶人的，坏人作恶死后就会看到他们的。”

    “好了，妈妈，我一定按照您的吩咐做，您安心的去吧。”
    周女士亲身经历此事后，对因果轮回深信不疑，立刻将与母亲的对话记录下来，希望传播出去，警醒不孝之人。

    12、人身难得，地狱易入——关于人死后到哪里去的探究
    文/ 彻悟

    一

    最近我一直在思考一个问题：佛教说有六道轮回，行善者往生三善道（天、人、修罗），作恶者堕入三恶道（动物、饿鬼、地狱），那么在当今社会，地球上有65亿人口，他们下一世究竟有多少人要升天，又有多少人要下堕呢？

    前不久我与五明佛学院的一位师父通了电话，向他和盘托出我的疑问。那位师父说：“以人类目前的情况看，100个人之中起码有99个来世要堕三恶道；而堕入恶道的人中，下地狱的至少占了八九成！”换句话说，大多数人来世的归宿是地狱！我不相信，那位师父便讲了一件真实的事情：有一位仁波切走在一条繁华的大街上，发现有很多人，他便以神通观察那些人的来世去向。一条大街从头走到尾，用了很长时间，仁波切观察得出的结论是：这条街上所有的人来世没有一个不堕地狱的！

    “100个人之中起码有99个来世要堕入三恶道！”这是一个令人震惊的结论！也就是说，现代人来世能升善道的，百里挑一。1比100，这是什么概念？大家知道，高考的录取率是1比2，考研的录取率是1比5，公务员招考的录取率是1比52……这些是大家关心且亲身体验过的，但我们来世生善道的概率为百分之一，又有谁关注这个问题呢？！

    我感到不可理喻。师父便说：这也没什么奇怪，你看看现在人们的思想和言行，就明白大概了。如是因，如是果，种瓜得瓜，种豆得豆，有什么好奇怪的呢？不要以为地狱很遥远、很陌生，地藏经上说得很明确，我们进出地狱的次数太多了，只是健忘而已。佛曾把地狱的众生比作夜晚的繁星，而把善道的众生比作白天的星星。佛说人身难得，得人身的机会就像往墙上撒一筐豆子，最终能粘在墙上的豆子一样稀少。“得人身如指甲土，失人身如大地土”，此话一点不假！

    总之，在这个五浊恶世，人们来世绝大多数堕恶道，十有八九下地狱！这决不是危言耸听！当然，这并不是指修行人，而是包括所有人。而三宝弟子通过闻思修，而守五戒、行十善，身心有约束、言行有所顾忌，不会肆无忌惮，所以来世堕三恶道的可能性比一般人要小得多。但是，修行人如不精进念佛，求生净土，一旦被业力所牵，难免堕恶道。南怀瑾先生说过，修行人如果不往生净土，来世能保住人身也很难。

    唉！我有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉。刚学佛时，我曾以为，好人来世升天，坏人来世堕恶道，所以很多人来世可以上升天道的，至少各占一半吧。现在才知道，实际情况要比想象的严重得多。如果一个人做了坏事，被人骂作“畜生”，已算是褒扬他了，因为不要说是恶人，就是一般的人，来世若能投生畜生道，避免下地狱，想必也是一种侥幸，因为畜生道是三恶道中最好的，而依目前环境污染的程度和核武器发展的趋势来看，将来地球上恐怕没有人类和动物的生存余地了。
    如此说来，我们周围的人，乃至这个地球上的人们，来世大多数要下地狱了！ 原以为“下地狱”是一句骂人或诅咒人的话，现在看来好象一句预言，不幸被言中了！真是不说不知道，一说吓一跳啊。

    我又不解地问师父：“佛经不是说只有造了很大的恶业才会堕地狱吗？难道我们周围的人都造了很大的恶业吗？”师父反问我：“难道你觉得现代人造的恶业还不大吗？古代人一百年造的业，现代人几秒钟就完成了。古代人十年吃的动物不如现代人一天吃得多。其实我们每天都在造地狱业，明摆着的杀生吃肉就不说了，企业排放的毒水、毒气、有毒垃圾，时刻不间断的在杀生，伤害的众生无量无边！还有种种丑恶现象，如贪财贪色、偷税漏税、坑蒙拐骗、敲诈勒索、诲淫诲盗、假酒假药……等等，总之，凡是给社会和众生带来危害的事情，都是地狱业，将来的果报就是下地狱。这是业力使然，而不是哪个人制定的。”
    是呀，在这个物欲横流的世界中，很多我们习以为常的事情，如果深入分析，往往是滔天之罪。我的妻子在化工企业工作，他们每天制造的毒水都排放到河流里，或渗透到地表下，这些毒水流到哪里，哪里的众生都要遭殃，包括大小动物。这种恶业的结果就是全厂干部职工都要下地狱。我劝说妻子，你为了挣几个钱，付出下地狱受无量苦的代价，值得吗？妻子反复权衡了一下，干脆辞职了，每天在家念佛诵经忏悔。

    不过，我有点想不通：如果一般人都要下地狱，那些歹徒凶手、流氓无赖、强盗恶棍等，他们又该堕到哪里去？甚至还有罪大恶极的恐怖分子、杀人恶魔，他们又该得到什么报应？后来我明白了，地狱也分为十八层啊——罪业轻的堕在上面，受的苦相对小；罪业重的就堕入无间地狱。具体情况如何，你看看地藏经吧。

    师父说，如果是佛陀住世的正法时期，堕恶道的人就很少；但现在是末法时期，所以造恶业、堕恶道的人很多，众生太可怜了。即便是修行人，如果不出轮回，来世难免堕入三涂。出家人功德虽大，但若不守戒律，就非常危险，且因依靠十方供养，因果就更大，所谓“佛门一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛戴角还”。所以过去一些修行者用摄身术，可以不吃不喝，只从自然界中摄取养分。但出家人解脱的机会却很大，也很快。至于净土行人，那就更应当珍惜自己的善根福德因缘，死心塌地地念佛求生净土了！


    二
    我放下电话，感慨良久：人生区区几十年，不如意事常八九，再加上生老病死之苦，本来已经水深火热了，然而大多数人死后还要堕入恶道，所受的苦报远比人间更痛苦、更惨烈，这又有多少人能知道并相信呢？几乎每部佛经中都提到地狱，对地狱有详细描述的经典就有200多部，这意味着什么？如来是真语者、实语者、不异语者，不诳语者，佛讲经说法都有针对性，没有半句废话假话。所以大家千万不要以为地狱是佛教虚构的，吓唬我们的，地狱是我们无量劫来旋出旋入的老地方啊。在我们的生命长河中，人身只是一朵浪花，地狱是漫长的河床！如果明白了这个真相，谁还敢虚度人生，不努力学佛啊！

    印光大师说得好：“佛经中屡云：思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，可惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之灾，惨深无量无边倍。而人想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉地狱苦事；一则亲眼见（水火之灾），不觉毛骨为悚然耳。 念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧、无所救援之想，及将死、将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。”（印祖文钞增广卷二·致包师贤居士书）
    “须将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。心常念曰：我某人从无始来，直至今生，所作恶业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。宿生何幸，今得人身，又闻佛法。若不一心念佛求生西方，一气不来，定向地狱镬汤炉炭、剑树刀山里受苦，不知经几多劫。纵出地狱，复堕饿鬼，腹大如海，咽细如针，长劫饥虚，喉中火燃，不闻浆水之名，难得暂时之饱。从饿鬼出，复为畜生，或供人骑乘，或充人庖厨。纵得为人，愚痴无知，以造业为德能，以修善为桎梏，不数十年，又复堕落。经尘点劫，轮回六道。虽欲出离，末由也已。……果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即是极乐之嘉宾。见贤思齐，当仁不让。岂肯因循怠忽，以致一错而成永错乎哉？有血性汉子，断断不肯生作行肉走尸，死与草木同腐矣！”（印祖文钞增广卷一·复邓伯诚居士书二）

    “念佛要时常作将死、将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是随缘消业第一妙法。” （印祖文钞增广卷二·复永嘉某居士书六）

    可见除了死心念佛、往生净土，我们别无选择。净土法门是“万修万人去”的，但前提必须是真信切愿，全身靠倒，死心塌地，否则半信半疑，悠悠忽忽，平日不能作主，临终必然手忙脚乱。祖师经常说，来生得人身比往生净土还难，因为一个是靠佛力，如乘船渡海；一个是靠人力，如婴儿过河。高下难易，不言而喻。何去何从，悉听尊便！

    三

    地狱之可畏，并不在于恐怖的外相，而是人们对欲望的放纵。人们几乎是在不知因果却又不以为然的情况下滑向了地狱。
    《佛说骂意经》记载：“阎罗王有妇弟，死当入地狱中。妇白王言：莫令我弟入是狱中。王言：汝为我止之。其弟欲入，妇言：是狱门不可入！弟言：是中多所有。便走（跑步）入狱中。人为罪所牵如是！”

    你瞧，拦都拦不住，硬往地狱里冲刺啊，真是佛国有路人不去，地狱无门君自来！
    过去我纳闷：地狱里都是刀山火海，青面獠牙，难道人们不害怕，胆敢往枪口上撞吗？
    读此经后我才明白，“情人眼里出西施”，地狱众生的眼里看到的跟我们不一样，他们看到的是金银财宝、声色犬马啊！所以说“是中财宝多所有！不要拦我，谁拦我我跟谁急！”

    当今社会世风日下，人心不古，伦理道德丧失殆尽，杀、盗、淫、妄、酒充斥世界。现代人崇尚物质，不信因果，不知佛法，不明了宇宙生命的自然规律——六道轮回与因缘果报，追求物欲，贪图享乐，自私自利，不知不觉地造下地狱业，结果现世饱尝疾病、短命、灾祸、不顺、家庭不安等苦果（花报），死后还要堕入地狱，承受诸多难以想象的刑罚（果报）。即便是修行人，如果不能善护身口意业，恶业成熟，难免堕入恶道。
    尽管我本人修行多年，也深信因果，但反观自己的心行，始终没有摆脱烦恼习气的干扰，无形中造作了很多恶业——恭高我慢，谤佛谤法，轻视他人，于违逆境时，常生瞋恨之心，诸种刀斧地狱近在眼前；即使不坠地狱，亦难免遇到战争、杀戮等恶世。贪心未除，五欲炽盛，于乐受之境，常生出种种贪心，诸种寒冰地狱近在眼前；即使不坠地狱，亦难免遇到贫困、疾苦等恶报。淫心未除，诸种炎热地狱近在眼前，即使不坠地狱，亦难免遇到鳏寡孤独、家庭不和等恶缘。 因果通三世，一切都是自作自受，所谓祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
    本人决心痛切忏悔，断恶修善，求生净土！并奉劝世人做事要给自己留条后路，为自己的生命负责，切不可图一时快乐，而种下地狱因果，短暂的人生过后，将受千万亿劫的地狱折磨，地狱之苦惨不忍睹，连阿罗汉看了都吓得汗毛流血，我们倒是无知者无畏，如小孩子刀头舔蜜。哪知道：

    娑婆世界无量苦，能令智者增忧怖，寿命百年如晓露。
    生命像蜡烛，越烧越短；生活像汤药，越熬越苦。
    莫道幽冥君不见，人间本是活地狱！
    懂得此理，谁敢不学佛念佛、求生净土？！
    13、《佛说泥犁(地狱)经》读后感
    了悟子

    佛言：人在三恶道难得脱，譬如周匝八万四千里水中，有一盲龟。龟从水中，百岁一跳出头，宁能值木孔中不？诸比丘言：百千万岁，尚恐不入也。所以者何？有时木在东，龟在西。有时木在西，龟在东。有时木在南，龟在北。有时木在北，龟在南，有时龟适出头，木为风所吹在陆上。龟中百岁一出头，尚有入孔中时。人在三恶道处，难得作人，过于是龟。何以故？三恶处人，亦无所知识，亦无法令，亦不知善恶，亦不知父母，亦不知布施。更相瞰食，强行食弱。如此曹人，身未曾离于屠剥脓血疮，从苦入苦，从冥入冥。恶人所更如是。 ——《佛说泥犁(地狱)经》

    一、人身难得之喻
    在波涛汹涌的海面上，漂浮着一块木板，上有一小孔。海底有一只盲龟，每一百年上升到海面一次。这两者相遇是万分困难的，而盲龟的颈恰巧进入木孔的概率几乎为零。佛说，获得人身的机会比这更难。
    龙树菩萨说：“大海漂浮木轭孔，与龟相遇极难得，傍生转人较此难，故王修法得胜果。”寂天菩萨也说：“如海中盲龟，颈入轭木孔，人身更难得。”
    《涅槃经》中也讲述了“在光滑的墙壁上撒豆，豆难以附着”，以及“在针尖上堆豆，连一个也难以留住”等比喻，告诫我们，人身极为难得。

    二、升堕数目差别
    若观察众生的数量，则可推知获得人身实属仅有。如经中说：“地狱众生犹如夜晚繁星，而饿鬼则如白昼之星；饿鬼众生犹如夜晚繁星，而傍生则如白昼之星；傍生众生如夜晚繁星，而善趣众生则如白昼之星。”又说：“地狱众生犹如大地微尘，饿鬼众生犹如恒河沙，傍生犹如酒糟，阿修罗犹如弥漫的大雪，而人及天人仅仅象指甲上的微尘。”可见，生在善道的众生极其稀少。
    有人说，地球上的人类有60多亿，这不是很多吗？其实，如果我们观察夏天的一块草地、一堆垃圾，或仅仅一个蚁穴中蚂蚁的数量，也超过了地球上的人数。地球上，无有佛法之地的众生，远远超过生在佛法圣地的人数，而具足暇满人身，更是难得。如果得到人身而不修行，就等于白来世间一趟，空手而回。

    三、思地狱苦，发菩提心


    佛说因果报应，几人听？几人信？地震、海啸、飓风、山火，战争、瘟疫、贫困。报应到自己头上了，人就怨天，说老天无眼。其实老天最有眼。世间的灾难不断，人类屠杀动物生命时，可曾知道自己就在制造灾难？有果必有因，有因必有果，欠债总要还清。人不遭灾，因果即翻。

    今天买泥鳅放生，必须到菜场的另一边。虽然知道那里发生的一切，但实际看到了，心仍在颤抖，念佛也不能平复。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
    回向偈中说“下济三途苦”，畜生是血途，饿鬼是刀途，地狱是火途，地狱是最苦的。佛祖常劝我们要思地狱苦，发菩提心。地狱苦我们记不清了，饿鬼苦也看不见，那畜生苦呢？请到肉菜市场，看看那些被活活腰斩的鱼，被剖腹刮肠的黄鳝，被砍头的乌龟甲鱼，被割颈汤煮的鸡……听听动物被刀切割肉体的惨叫，嗅嗅空中弥漫的血腥……南无阿弥陀佛！我不能知道那是怎样的痛苦、绝望和怨恨！我们若身堕其中，该怎样挨受这般痛苦呢？有谁还能念得出一句“南无阿弥陀佛”呢？畜生苦尚且如此惨烈，饿鬼、地狱的苦又如何受呢？想想一下畜生苦，我也要发菩提心啊！
    人身难得，佛法难闻。祖师说，来生做人比往生净土更难。今生不发决烈心、出离生死苦海，来世多数在三恶道，什么时候才能再得人身，再学佛呢？越学佛，我越觉得人生苦。我相信世界将变成地狱，不相信净土在娑婆建成。火宅哪里会有安宁？学佛但为了生死，念佛只愿求往生。

    南无阿弥陀佛！
    13、《佛说泥犁(地狱)经》读后感
    了悟子

    佛言：人在三恶道难得脱，譬如周匝八万四千里水中，有一盲龟。龟从水中，百岁一跳出头，宁能值木孔中不？诸比丘言：百千万岁，尚恐不入也。所以者何？有时木在东，龟在西。有时木在西，龟在东。有时木在南，龟在北。有时木在北，龟在南，有时龟适出头，木为风所吹在陆上。龟中百岁一出头，尚有入孔中时。人在三恶道处，难得作人，过于是龟。何以故？三恶处人，亦无所知识，亦无法令，亦不知善恶，亦不知父母，亦不知布施。更相瞰食，强行食弱。如此曹人，身未曾离于屠剥脓血疮，从苦入苦，从冥入冥。恶人所更如是。 ——《佛说泥犁(地狱)经》

    一、人身难得之喻
    在波涛汹涌的海面上，漂浮着一块木板，上有一小孔。海底有一只盲龟，每一百年上升到海面一次。这两者相遇是万分困难的，而盲龟的颈恰巧进入木孔的概率几乎为零。佛说，获得人身的机会比这更难。
    龙树菩萨说：“大海漂浮木轭孔，与龟相遇极难得，傍生转人较此难，故王修法得胜果。”寂天菩萨也说：“如海中盲龟，颈入轭木孔，人身更难得。”
    《涅槃经》中也讲述了“在光滑的墙壁上撒豆，豆难以附着”，以及“在针尖上堆豆，连一个也难以留住”等比喻，告诫我们，人身极为难得。

    二、升堕数目差别
    若观察众生的数量，则可推知获得人身实属仅有。如经中说：“地狱众生犹如夜晚繁星，而饿鬼则如白昼之星；饿鬼众生犹如夜晚繁星，而傍生则如白昼之星；傍生众生如夜晚繁星，而善趣众生则如白昼之星。”又说：“地狱众生犹如大地微尘，饿鬼众生犹如恒河沙，傍生犹如酒糟，阿修罗犹如弥漫的大雪，而人及天人仅仅象指甲上的微尘。”可见，生在善道的众生极其稀少。
    有人说，地球上的人类有60多亿，这不是很多吗？其实，如果我们观察夏天的一块草地、一堆垃圾，或仅仅一个蚁穴中蚂蚁的数量，也超过了地球上的人数。地球上，无有佛法之地的众生，远远超过生在佛法圣地的人数，而具足暇满人身，更是难得。如果得到人身而不修行，就等于白来世间一趟，空手而回。

    三、思地狱苦，发菩提心


    佛说因果报应，几人听？几人信？地震、海啸、飓风、山火，战争、瘟疫、贫困。报应到自己头上了，人就怨天，说老天无眼。其实老天最有眼。世间的灾难不断，人类屠杀动物生命时，可曾知道自己就在制造灾难？有果必有因，有因必有果，欠债总要还清。人不遭灾，因果即翻。

    今天买泥鳅放生，必须到菜场的另一边。虽然知道那里发生的一切，但实际看到了，心仍在颤抖，念佛也不能平复。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
    回向偈中说“下济三途苦”，畜生是血途，饿鬼是刀途，地狱是火途，地狱是最苦的。佛祖常劝我们要思地狱苦，发菩提心。地狱苦我们记不清了，饿鬼苦也看不见，那畜生苦呢？请到肉菜市场，看看那些被活活腰斩的鱼，被剖腹刮肠的黄鳝，被砍头的乌龟甲鱼，被割颈汤煮的鸡……听听动物被刀切割肉体的惨叫，嗅嗅空中弥漫的血腥……南无阿弥陀佛！我不能知道那是怎样的痛苦、绝望和怨恨！我们若身堕其中，该怎样挨受这般痛苦呢？有谁还能念得出一句“南无阿弥陀佛”呢？畜生苦尚且如此惨烈，饿鬼、地狱的苦又如何受呢？想想一下畜生苦，我也要发菩提心啊！
    人身难得，佛法难闻。祖师说，来生做人比往生净土更难。今生不发决烈心、出离生死苦海，来世多数在三恶道，什么时候才能再得人身，再学佛呢？越学佛，我越觉得人生苦。我相信世界将变成地狱，不相信净土在娑婆建成。火宅哪里会有安宁？学佛但为了生死，念佛只愿求往生。

    南无阿弥陀佛！

    14、 《诸经佛说地狱集要》序
    净空法师

    近代世人迷信科学，不信因果，不敬天地，不知伦常大道是人类自然的本性，因此胆大妄为，无恶不作。殊不知，因果报应，毫厘不爽。虽说万法皆空，但因果不空，因为因果具足相续不空，转变不空，循环不空，故所造作的一切善恶业，必感召相应的果报。

    人生不仅有生老病死之苦，死后何去何从，才是人们真正必须关心的切身利益，而这攸关生生世世轮回的关键，我们不能不知，不能不明。以世人造恶之猛烈，将来堕地狱之火海，是必然的结果。诚如太上感应篇曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”不是不报，而是时候未到。

    地狱从何而来？世尊明示“一切法从心想生”。由于心想不同，造业就不一。善业、恶业皆由心造，所以地狱之刑罚不是阎王所设，而是恶业所感召。如人做梦，梦中苦乐境界，无一不是自心造作的结果。

    近年，日本科学家江本胜博士，以十年研究水结晶的变化规律证明，人的意识可以改变水的结晶。以爱心、感恩心等善念传递给水，水会结出非常美丽的结晶；若以恶心恶意，则结成极其模糊丑陋的结晶。同理得知，人类之意识，是可以改变一切环境的。所以，极乐世界是唯心所现，地狱亦是心想识变。诚如《华严经》所言：“应观法界性，一切唯心所造。”

    佛告诉我们：地狱的第一业因是瞋恚、嫉妒。瞋恚、嫉妒心重，是现代人非常普遍的心态，加之坚固的自私自利念头，皆是造成地狱果报的业因，更何况有形的恶业造作，必逃脱不了地狱的苦果。所以，地狱是自己心行所造作的结果，任何人都不能替代。

    美国心理医学家卡西，曾用催眠术治疗病人，在深度催眠当中，病人能说出数千年前或数十世之前，生生世世的事情；有些人在催眠中说出，过去生中曾堕畜生道、饿鬼道及地狱道的种种情形，与佛经所述无不相应，所以六道轮回与因果报应是真实不虚的。

    “菩萨畏因，众生畏果。”圣凡之别就在于此。菩萨深知果报之可畏，所以起心动念，不敢造恶。众生昏昧无知，胆大妄为，不计后果，直到苦果现前，罪受极处，才后悔莫及。倘若不是深明因果之理，回头确实很难。

    印光祖师悲智弘深，知大经大论已来不及挽救世间劫难，惟有提倡因果教育，才是救亡图存之道。所以，印祖一生极力倡印《了凡四训》、《安士全书》、《太上感应篇》等因果善书，这是唤醒人心向善，最契合当前社会的因果教育典籍。能让众人了知，一切灾难都是自身造作罪业所感得的果报。

    许多宗教典籍都有地狱的描述，佛教经典最为详尽、丰富。世尊悲悯众生，除《地藏经》外，还有许多经典详述地狱之事理因果，以及地狱的种种惨状。若能将地狱的境况公诸于世，让大众明白堕落地狱之业因果报等事实真相，及时警醒悔悟，思地狱苦，发菩提心，必可转众生之共业，免遭空前之浩劫！

    几位同学日夜翻阅《大藏经》，历时半月，共找出二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。尔等阅读这些经论时，不仅心惊肉跳，冷汗直流，更发现自己起心动念无不是在造地狱业，这才真正明白《地藏经》所云：“阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业。”若我们能了知不幸堕落地狱受苦之情景，定不敢造恶，必发愤图强，洗心易行，改往修来，永离业海，遂集结此书，希能救拔众生，离苦得乐。

    细阅《诸经佛说地狱集要》确有当头棒喝之效。若能广为倡印宣扬，使众人警惕，觉悟三世因果的真相，自能悔过向善，免除地狱之苦痛。如此，方不负世尊之大慈愿力，与印祖之良苦用心矣！

    释净空 谨识于澳洲净宗学院
    二○○五年一月一日
    17、宝光和尚入冥所见

    绍兴樊江乡广仁寺，有一宝光和尚，俗姓陈，名幼清，家住绍兴城朝东坊，很有善根，十四岁受人劝化，吃长斋，几年后，道心增长， 十九岁开烟叶店，叫店里人都吃长斋，另给荤菜钱。

    这年秋天，两眼忽瞎，第二年，颈项害瘰疬，又害鹤膝风，听说观音大士灵感，腊月初一日起，每天五更时，跪在庭前露天中祷告，连续祷告了四十九天。其时冰冻寒冷，家里人怕他加病，劝阻，不止，他说：大限到来，情愿快死；寿数未尽，愿赐快好，病好愿出家作和尚。又许愿放十万生命。

    正月底，五更时，正哀苦祷告，忽然昏倒，见一男子来，叫道：「陈先生，你有病么？」又对他说道：「病是前世罪业的果报。你跟我来。」幼清跟了他走过大路，两边都是黄沙滩，房屋很多。走了一里多路，到一地方，有大厅七间，中一间设有公案，椅子两张，一白发婆坐在左边，一黑发婆坐在右边，黑发婆起身走进里面去。白发婆叫幼清坐在右边椅上，说道：「你要修道，晓得道字怎样写法？」幼清说：「首字加走字。」白发婆说：「不是，我说的道字，是三个直字。」幼清听了不懂，渐渐有些明白，说道：「我作生意，寻钱不少，怎样没有积聚？」白发婆立起身，向左右看看，又坐下。引路人说道：「太太的意思，说转眼是空。」白发婆指厅外月洞门，叫幼清去看。走入洞内庭中，觉寒气彻骨，庭后屋中，人声嘈杂凄惨，有羊鸭鸡鹅种种的声音。里面又有大厅五间，外有红色木栅，中间放一公案；有一穿黄褂的人，坐在上面，一人跪在下面。又见两人拖一赤膊大汉到栅内跪下，命将舌头伸出，有两个，一个同常人一样，一个紫黑像猪肝。拖大汉的人，从袋中拿出铁钩，钩了大汉的舌头，又一人拿小刀割大汉的背脊……幼清吓得不敢看。忽一人很快跑来，要捉幼清，幼清急忙逃走；前面有大河拦住，拼命跳过，忽惊醒。

    第二天，身上发寒热，有半月久，病渐好，一只眼复了明。他要出家，老母不肯。民国元年（一九一二）八月，老母死了，第二年二月出家，在广仁寺剃发，那年二十六岁；从此一心真诚修净土法门，求生西方极乐世界。今年四十四岁。

    宝光师亲对我说这事实，叮嘱我记录了，登在灵感录中劝化，以报佛菩萨之恩。

    （摘自《因果轮回实录》 陈宝慧居士）
    18、倓虚大师 地狱辩论


    当时（公元一八九一年七月）闹时令症，人最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时好像有邪气一样！

    我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉得肚子痛，内里咕噜咕噜的响。我心想：「坏了！恐怕我也要死。」又怕母亲知道了担心，没敢言语。于是把小褂脱下来，将腰围上，就睡觉了。这时我心里又害怕，肚里又痛，不一会儿，就像作梦似的，把我痛过去了。其实，并不是作梦，而是自己死了还不知道呢！

    虽然是死了，可是迷迷糊糊像作梦一样，看见来了两个鬼把我架着，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了很多的水，觉得在水面上，就飞过去了。

    后来，那两个鬼把我架到一个庙门口，像一个衙门样子，里面有很多的房子。那两个鬼把我往屋里一推，说：「进去吧！」一副很凶恶的面孔，说话很愤愤的，「在这里等候过堂！」

    这时，我才明白我已经是死后到阴间来了，心里非常懊恼，非常难过！因忆起我母亲的话，说我不好养活，这时才证明是不错。

    我在那里等候了一段时间，胡思乱想的想了半天，四周阴沉沉的，没有一点儿声息。回头一看，屋子里有一个管帐的先生，在那里拿着笔不知写些什么，余外更无他人。我想：死了不要紧，在我母亲跟前，就我这么一个人，如果我真的从此死了的话，我母亲哭也哭坏了，这该怎么办呢？于是我慢慢的走到写帐的跟前，想法子与他套交情，说近话：
    「先生！」我很和蔼很客气地问：「我犯什么罪，叫我来过堂？」
    「不知道哇！」他答。
    「在什么地方过堂？」我又问。
    「从这里往后去，就是过堂的地方。」
    「是谁管着过堂？」我一句跟一句的往下问。
    「嚄！」他很惊讶的说：「你以为你还在阳间吗？你现在已是死了的鬼，过堂的时候要由阎王来问案，难道这点事情还不知道吗？」他一边说，一边头也不回的继续往下写。
    后来我沈思了半天，又问：「我能转生吗？」
    那位先生对于我问他的话，啰哩啰唆的，他已经听腻了，很不耐烦的顺口答应了一句：「我不知道！过完堂你自然明白了。」说这话时，他依然低着头往下写。

    在那里又待了一会儿，我忽然忆起外道诵经招魂一回事，究竟这事是真是假？有用没用？就拿这话去问他，他忽地停住笔，回过头来说：「这事不假！阴间确实有这回事。」同时他又指着墙上的木板说：「这些板上的位子，就是刚死过不久，提出来，等他的后人诵经超度的。如果过的日子太多，就不容易往外提了。」

    我细看他指的那些板子上，果然有很多名字，还有香纸经卷等。接着我又问：「什么时候过堂？」他说：「你等着吧！阎王正在后面剃头呢！」因此我又联想起小时候看戏，有胡迪骂阎，记得那位阎王是古衣古冠，前后冕旒，为什么阴间的阎王也留辫子也剃头呢？

    在那里待了很长时间，那两个鬼又来架着我，从甬路上走过去，到了一所殿堂里，那两个鬼用力把我往里一推，摔了我一个跟头，我便进去了，里面黑漆漆的，什么也看不见。只听有人问：
    「你是王福庭吗？」
    一种很陌生、很粗暴的声音传到我耳朵里，本来我的学名就叫王福庭，我知道这是阎王爷开始审案了，我便随口答应了一声：「是！我是王福庭。」

    「你知道吧？你已经死咧！现在该送你转生。」阎王继续往下说。

    我想：「转生还不知道转到哪里去，既转生，再想回家也回不去了，我母亲不挂念我吗？不哭坏了吗？」事急智生，我又反问他：「我有罪吗？」

    「你无罪。」
    「我既无罪，何必费这事令我转生呢？我母亲就我这么一个孩子，从小娇生惯养，恐怕我死，我要不回去，她不惦念我吗？她不哭坏了吗？（一片孝心鬼神钦）况且人生学好不容易，我今生也没做坏事，刚刚知道要学好，如果让我去转生学坏了，还不如今辈子，这有多么冤枉啊！」我这样的辩驳着。

    「寿限有定数，不能只依你！」阎王说。
    「我在世的时候，听说诵经增寿，我的经白诵了吗？」我又反问。

    本来原先我见过我舅父死过的时候，我怕死，曾经想过不死的法子。那时候有施送《高王观世音经》者，说诵一千遍可以免灾不死。我请了一本，那时候想：「大概是一气诵完。」就用两天一夜的工夫，把一千遍诵完了。自此以后，每天有工夫就诵几遍，然亦不知死不死。（孝心加诵经功德，必然转变定业，消灾延寿）

    阎王说：「诵经不白诵，你本来寿限已到，现在给你增了五年寿，活到二十二，这不是诵经的功德吗？」
    「既然诵经有好处，请你放回我去，我再继续去诵经，再延长我的生命，这不很好吗？」

    「嗯──」阎王有点不赞成的样子说：「只诵这种经不成！」

    我听了他这话以后，心里一沉思，大半还许能通融，既是诵这种经不成，必定诵别的经能成，我就应声的说：
    「如果放我回去的话，我每天念十遍《金刚经》！」

    本来在我们那个村里，有施送《金刚经》的，我只听说这个名字，究竟这部经有多少字，内容怎么样，我也不知道（可怜多少人毕生连一部佛经名也闻不到）。阎王听了我的话，就答应了（一切神明皆崇信佛法，且以慈悲为怀）。于是又命那两个鬼，把我送回来。在路上走得很快，过山涉水，还是去时所走那条路。

    回来之后，我很清楚的看着我们家里的那座南屋，大门向东。进大门之后，听我母亲正哭得很哀痛。我们家的三间堂屋，是一明两暗，我内人正在当中那一间屋里涮锅，我的尸首在炕上顺躺着，我母亲守着我的尸首哭得要死要活。那两个鬼，把我送回原来的尸首跟前，从后面一推：「你还阳吧！」

    这时，我像做一个梦似的醒了，回头看看外面，已经红日三竿。

    （倓虚大师《影尘回忆录》）

    19、恒严法师入地狱见闻记


    抗战时期，日本飞机轰炸我的家乡——湖北省鄂城县周围。我年廿二岁，父母带著我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆。但母亲终因不堪惊恐疲劳，于途中而亡！父亲离散，我与兄嫂等躲在金牛乡下，日日思念父母，不知他们身在何处？故于每晚望月对空而拜，思惟如何才能得知父母所在！

    三天后的一个晴朗下午，我因思念父母，悲哀愁闷而昏沉！忽见一位庄严的出家人，手执拂尘对我说：‘走呀！’‘去那里呀？’那位出家长者说：‘你不是想看你的父母吗？我带你去呀！’并且叫我前行，我请长者前行，可是长者必叫我先行，我不好再违长者意而前行。只见路两旁绿草如茵，整洁清新，不久面前现出一城，城门高大，要仰头而望，其铁门上排列若干碗大的铁钉。
    我与长者走进去，在门后有个大玻璃窗的房子。长者叫我稍等，他去登记，我问：‘为什么登记？’他说：‘你还要回去呀！’在他登记时，我看见一位穿白府绸蓝条对襟开领短衫长裤的青年为之登记，我一看，那不是姨表兄吗？我欢喜地叫‘表哥！表哥！’奇怪！他如同不见不闻、不知不觉，若无其事。长者办好后，回头又带我走。

    走了不远，看见一大片草原，卧著牛、马、猪、羊、鹿等各种四脚兽类，无能计数。在路边的牛都瞪著牛眼看我，我害怕，不敢走。长者用拂尘一扬，牛头就皆转向里面。我心想，这些动物都是活的呀！
    又往前行，见一片大丛林，树上有许多各色各类，花色美丽的鸟，树下则是许多鸡、鸭、鹅等两足禽类。再前行不久，看见姑表姐光著身体，仅在腰臀之间围著一块白布，怀里抱著一个小婴儿，坐在石头地上。她长发散在背后腰际，面上如同初醒未洗脸的样子，眼角仍留有眼屎。我叫‘表姐！表姐’她也同样不闻不知，头亦不抬。

    我无可奈何的又向前行，长者依旧在后。续行不远，看见一大热铁烟囟上，有人紧紧抱著，已经如同石膏人粘在其上。我一看，这不是我们邻居纪家少爷吗？他为什么在这里受罪呢？长者答：‘他坏了人家的女孩子（即诱奸女孩），所以受此罪报。’啊！在世上他家是做木牌生意的，很有钱，据说整栋仓库装的都是银元，也常接济穷困的人。那个少爷诗文都很好，为人做事也很洒脱，可是不为人知的色欲恶行，还是要自己接受果报的（邪淫者堕入地狱，抱热铜柱）。因果森然，可不慎哉！

    再放眼前看，唉呀！青面鬼拿著大铁叉，叉著人往刀山上摔，其人身首破裂、腹破肠流。又有夜叉鬼破人腹的，挖心的，有挖眼睛的，有铁钩钩舌头的，大油锅炸人的，用铁锯把人从头锯开分两半的，还有把人倒插在大石磨中，磨得血浆溢流（业缘果报，自然感现，非有永恒主宰者）。其中更有叫唤、哀嚎、凄烈惨痛之声发出，看得我眼睁不开，耳不忍听，心中直颤抖。我没有问长者，自思惟这是作恶众生在接受惨痛的果报（地狱因果，佛经中多有揭示）！唉！众生不信因果，但果报自受，可悲可叹！

    我实在不愿看这些了，正好侧面有条路，于是很自然转过去，走、走，走了一条路，顺著长老的指引，走进一栋房屋里面，啊！赫然看见母亲坐在床上，妹妹坐在妈妈身边。我喜欢异常，叫著妈妈，奔向母亲，想贴著母亲坐。可是总是落空，没有贴上，而母亲亦是若无其事，不知不觉。心中很难过，以为母亲只爱妹妹，好似没有我这个女儿，不知我的思念。

    此时长者又叫我向前走，只好无可奈何走吧！长者对我说：‘看你哥哥去。’我问：‘他不是在坐牢吗？’长者说：‘他无大过，只是对于妻之不孝没有加以教导，失去为夫应尽的责任。’不久我们到了一办公场所，是栋楼房。心知哥哥在楼上，上了楼梯，即见哥哥坐在桌前拨算盘。我高兴地叫著：‘哥哥、哥哥’。可是哥哥亦如前所见表哥、表姐、母亲、妹妹们一样，不知不觉，不见不闻，不能通达！（阴阳相隔，且已失去人间记忆，故不能沟通）

    长者又叫我走、走、走，似乎走了不算短的路程，感觉其境非常清幽广大祥和。我自己也舒畅自在起来。到了一间黄色光亮的大房子里，周围是透明的门窗，只见父亲在其中禅坐。看见我来了，说：‘你来做什么？’尚未答话，长者对父亲颔首示意。父亲亦点头领会其意。我对父亲说：‘我不走了！’随即欢喜的坐在父亲右侧。而父亲虽未言语，似已知我的去处。不一刻，长者又示意要我走，无可奈何的又走出来了。


    不久来到一座桥前，桥宽约四、五寸，脚才踏上去，又缩回来，怕！怕！长者轻动拂尘，说：‘不要怕！’于是我再踏上，似乎桥很坚固，不摇不动，也就向前直行。向下一望，唉呀！在红红的血水里，有许多分不清楚是男是女的人头蠢动著，人人都未穿衣，又有蛇缠绕其身，蠕蠕而动……我问长者：‘这是怎么回事？’长者答：‘这是淫欲、生产、血污池呀！’‘那该怎么办才好呀？’长者说：‘修呀！’我问：‘要怎么修呀？’长者：‘不要生孩子！诸恶莫作、众善奉行！’我略有明白的‘噢’了一声。
    又向前走了不久，再看下面，呀！蓝蓝的，是水是天？抬头仰望，水天一色，就如同万佛圣城的夏日，晴空万里，蓝而透明。正看得神往，长者推我一把，我身如皮球滚、滚、滚得心惊肉跳！眼睛睁开一看，原来靠在床头上，衣服给汗湿透了，心还在猛跳！宛若梦境，历历如真！

    民国卅四年（1945年），抗战胜利后，我返乡回故居，进入第三重的客厅上，所供的灵牌果然有表兄、表姐、胞兄三个灵位。姑妈和嫂嫂拉著我的手，哭诉战争别后的经过。我先是安慰她们，待她们停止哭泣时，我问：“表兄死时是否穿白府绸蓝条子的对襟短衫长裤呢？”姑妈紧张的握著我的手说：‘孩子你不会死吧！你怎么知道呢？’我说：‘我看见他们了！为什么不给表姐穿衣服呢？’姑妈吓得一遍又一遍的说：‘孩子你不能死、你不会死，神明保佑孩子平安无事啊！’我告诉他们我去阴间看他们的经过，‘已经是两年多前的事了！我现在不是好好的回来吗？’
    姑妈心神稍安，告诉我表兄断气时是穿蓝条白府绸短衫长裤。“你表姐产后十几天，天气很热，要我给她洗头擦身。刚洗完头，将发梳好，正待洗身时，发觉不对劲，急忙找块布给她盖著下体，就在此时断了气。过数天后，孩子也死了。不过装棺之前，我都给他们穿著寿衣袍，棺内铺盖得很好哇！他夫妻俩在同一月中去世的！”

    我的姨表兄和姑表姐原来是夫妻，也就是姑妈的女婿、女儿，家中虽有钱，可是死后的穿戴、铺盖已无益于亡人了！生前虽是夫妻，死后由于业报不同，各居异地，互不相知了！真是“夫妻好似同林鸟，大限来时各自飞”！人生一世，草木一秋，有何值得贪恋的？母亲与妹妹好像在阴间过生活。唯有父亲生前念《金刚经》，并且打坐念佛，秉承儒家精神教育女儿——‘非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动’‘宁可人负我，不可我负人’‘以恕己之心恕人，以责人之心责己’等甚多圣训。我因受父母教诲，耳濡目染，已成习惯。今日学佛虽无成就，但这些道理皆令我感觉自在，受用无穷。又因父亲生前学佛，故能与我相见相通，此与其他人尤为不同。

    我学佛后，念诵《地藏菩萨本愿经》，才知道那水天一色原来就是咸水海，而带我至阴间探望父母的那位出家长老，就是地藏王菩萨。


    人生谁都是过客，相守百年也是梦。
    世上万般带不去，一双空手见阎罗。

    休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
    顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

    阿鼻地狱人多往，一堕何年更出时。
    一入地狱受长苦，始忆人间善知识。

    一切时中忆地狱，发起增上往生心。
    此界一人念佛名，西方便有一莲生。
    但使一生常不退，此华还到此间迎。


    （摘自《智慧之源》）
    19、恒严法师入地狱见闻记


    抗战时期，日本飞机轰炸我的家乡——湖北省鄂城县周围。我年廿二岁，父母带著我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆。但母亲终因不堪惊恐疲劳，于途中而亡！父亲离散，我与兄嫂等躲在金牛乡下，日日思念父母，不知他们身在何处？故于每晚望月对空而拜，思惟如何才能得知父母所在！

    三天后的一个晴朗下午，我因思念父母，悲哀愁闷而昏沉！忽见一位庄严的出家人，手执拂尘对我说：‘走呀！’‘去那里呀？’那位出家长者说：‘你不是想看你的父母吗？我带你去呀！’并且叫我前行，我请长者前行，可是长者必叫我先行，我不好再违长者意而前行。只见路两旁绿草如茵，整洁清新，不久面前现出一城，城门高大，要仰头而望，其铁门上排列若干碗大的铁钉。
    我与长者走进去，在门后有个大玻璃窗的房子。长者叫我稍等，他去登记，我问：‘为什么登记？’他说：‘你还要回去呀！’在他登记时，我看见一位穿白府绸蓝条对襟开领短衫长裤的青年为之登记，我一看，那不是姨表兄吗？我欢喜地叫‘表哥！表哥！’奇怪！他如同不见不闻、不知不觉，若无其事。长者办好后，回头又带我走。

    走了不远，看见一大片草原，卧著牛、马、猪、羊、鹿等各种四脚兽类，无能计数。在路边的牛都瞪著牛眼看我，我害怕，不敢走。长者用拂尘一扬，牛头就皆转向里面。我心想，这些动物都是活的呀！
    又往前行，见一片大丛林，树上有许多各色各类，花色美丽的鸟，树下则是许多鸡、鸭、鹅等两足禽类。再前行不久，看见姑表姐光著身体，仅在腰臀之间围著一块白布，怀里抱著一个小婴儿，坐在石头地上。她长发散在背后腰际，面上如同初醒未洗脸的样子，眼角仍留有眼屎。我叫‘表姐！表姐’她也同样不闻不知，头亦不抬。

    我无可奈何的又向前行，长者依旧在后。续行不远，看见一大热铁烟囟上，有人紧紧抱著，已经如同石膏人粘在其上。我一看，这不是我们邻居纪家少爷吗？他为什么在这里受罪呢？长者答：‘他坏了人家的女孩子（即诱奸女孩），所以受此罪报。’啊！在世上他家是做木牌生意的，很有钱，据说整栋仓库装的都是银元，也常接济穷困的人。那个少爷诗文都很好，为人做事也很洒脱，可是不为人知的色欲恶行，还是要自己接受果报的（邪淫者堕入地狱，抱热铜柱）。因果森然，可不慎哉！

    再放眼前看，唉呀！青面鬼拿著大铁叉，叉著人往刀山上摔，其人身首破裂、腹破肠流。又有夜叉鬼破人腹的，挖心的，有挖眼睛的，有铁钩钩舌头的，大油锅炸人的，用铁锯把人从头锯开分两半的，还有把人倒插在大石磨中，磨得血浆溢流（业缘果报，自然感现，非有永恒主宰者）。其中更有叫唤、哀嚎、凄烈惨痛之声发出，看得我眼睁不开，耳不忍听，心中直颤抖。我没有问长者，自思惟这是作恶众生在接受惨痛的果报（地狱因果，佛经中多有揭示）！唉！众生不信因果，但果报自受，可悲可叹！

    我实在不愿看这些了，正好侧面有条路，于是很自然转过去，走、走，走了一条路，顺著长老的指引，走进一栋房屋里面，啊！赫然看见母亲坐在床上，妹妹坐在妈妈身边。我喜欢异常，叫著妈妈，奔向母亲，想贴著母亲坐。可是总是落空，没有贴上，而母亲亦是若无其事，不知不觉。心中很难过，以为母亲只爱妹妹，好似没有我这个女儿，不知我的思念。

    此时长者又叫我向前走，只好无可奈何走吧！长者对我说：‘看你哥哥去。’我问：‘他不是在坐牢吗？’长者说：‘他无大过，只是对于妻之不孝没有加以教导，失去为夫应尽的责任。’不久我们到了一办公场所，是栋楼房。心知哥哥在楼上，上了楼梯，即见哥哥坐在桌前拨算盘。我高兴地叫著：‘哥哥、哥哥’。可是哥哥亦如前所见表哥、表姐、母亲、妹妹们一样，不知不觉，不见不闻，不能通达！（阴阳相隔，且已失去人间记忆，故不能沟通）

    长者又叫我走、走、走，似乎走了不算短的路程，感觉其境非常清幽广大祥和。我自己也舒畅自在起来。到了一间黄色光亮的大房子里，周围是透明的门窗，只见父亲在其中禅坐。看见我来了，说：‘你来做什么？’尚未答话，长者对父亲颔首示意。父亲亦点头领会其意。我对父亲说：‘我不走了！’随即欢喜的坐在父亲右侧。而父亲虽未言语，似已知我的去处。不一刻，长者又示意要我走，无可奈何的又走出来了。


    不久来到一座桥前，桥宽约四、五寸，脚才踏上去，又缩回来，怕！怕！长者轻动拂尘，说：‘不要怕！’于是我再踏上，似乎桥很坚固，不摇不动，也就向前直行。向下一望，唉呀！在红红的血水里，有许多分不清楚是男是女的人头蠢动著，人人都未穿衣，又有蛇缠绕其身，蠕蠕而动……我问长者：‘这是怎么回事？’长者答：‘这是淫欲、生产、血污池呀！’‘那该怎么办才好呀？’长者说：‘修呀！’我问：‘要怎么修呀？’长者：‘不要生孩子！诸恶莫作、众善奉行！’我略有明白的‘噢’了一声。
    又向前走了不久，再看下面，呀！蓝蓝的，是水是天？抬头仰望，水天一色，就如同万佛圣城的夏日，晴空万里，蓝而透明。正看得神往，长者推我一把，我身如皮球滚、滚、滚得心惊肉跳！眼睛睁开一看，原来靠在床头上，衣服给汗湿透了，心还在猛跳！宛若梦境，历历如真！

    民国卅四年（1945年），抗战胜利后，我返乡回故居，进入第三重的客厅上，所供的灵牌果然有表兄、表姐、胞兄三个灵位。姑妈和嫂嫂拉著我的手，哭诉战争别后的经过。我先是安慰她们，待她们停止哭泣时，我问：“表兄死时是否穿白府绸蓝条子的对襟短衫长裤呢？”姑妈紧张的握著我的手说：‘孩子你不会死吧！你怎么知道呢？’我说：‘我看见他们了！为什么不给表姐穿衣服呢？’姑妈吓得一遍又一遍的说：‘孩子你不能死、你不会死，神明保佑孩子平安无事啊！’我告诉他们我去阴间看他们的经过，‘已经是两年多前的事了！我现在不是好好的回来吗？’
    姑妈心神稍安，告诉我表兄断气时是穿蓝条白府绸短衫长裤。“你表姐产后十几天，天气很热，要我给她洗头擦身。刚洗完头，将发梳好，正待洗身时，发觉不对劲，急忙找块布给她盖著下体，就在此时断了气。过数天后，孩子也死了。不过装棺之前，我都给他们穿著寿衣袍，棺内铺盖得很好哇！他夫妻俩在同一月中去世的！”

    我的姨表兄和姑表姐原来是夫妻，也就是姑妈的女婿、女儿，家中虽有钱，可是死后的穿戴、铺盖已无益于亡人了！生前虽是夫妻，死后由于业报不同，各居异地，互不相知了！真是“夫妻好似同林鸟，大限来时各自飞”！人生一世，草木一秋，有何值得贪恋的？母亲与妹妹好像在阴间过生活。唯有父亲生前念《金刚经》，并且打坐念佛，秉承儒家精神教育女儿——‘非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动’‘宁可人负我，不可我负人’‘以恕己之心恕人，以责人之心责己’等甚多圣训。我因受父母教诲，耳濡目染，已成习惯。今日学佛虽无成就，但这些道理皆令我感觉自在，受用无穷。又因父亲生前学佛，故能与我相见相通，此与其他人尤为不同。

    我学佛后，念诵《地藏菩萨本愿经》，才知道那水天一色原来就是咸水海，而带我至阴间探望父母的那位出家长老，就是地藏王菩萨。


    人生谁都是过客，相守百年也是梦。
    世上万般带不去，一双空手见阎罗。

    休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
    顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

    阿鼻地狱人多往，一堕何年更出时。
    一入地狱受长苦，始忆人间善知识。

    一切时中忆地狱，发起增上往生心。
    此界一人念佛名，西方便有一莲生。
    但使一生常不退，此华还到此间迎。


    （摘自《智慧之源》）
    20、心乐法师 亲历地狱

    此系我（心乐法师）亲身经历，发生于一九三三年的浙江省睢阳县。

    蓦然，竟也匆匆又走过了五十个年头，埋在底层里的记忆，已嵌上无数岁月的痕迹；寒暑易逝，却叹日子的短暂，而梦里的一段也是如此……。

    1.慈航渡苦

    那一剎那，我像一只蜕不了的蝉，在蝉壳中哀哀的叫，懦弱的蠕动，在窒息的空气里挣扎；海水的冲击、侵蚀，压迫形成翻腾的波涛。我呼啸着，嘶吼着耶稣、耶稣来救我，无论我如何的喊叫，却得不到四周一丝丝的回响……。

    路旁观音菩萨的形象，迅速闪过脑际，我又重新叫出观音的圣号；随着叫声，眼前的海面，出现一艘载有许多不知名菩萨的船。菩萨救我！菩萨救救我！观音菩萨甩了甩手中的杨柳；霎间，我已来到船上站在菩萨旁，脱离了那场生死的争夺战。


    2.亲历业海

    无形中，我被一个老婆子带进一个周围如铝颜色一样，昏暗浊重的地方，有数不清的隔间，传来许多苦楚的啼哭声……断断续续，凄凉万分。

    首先，看到一个正方型的大隔间里，刑人被绑于中央，交替被来自四个角落的尖型刑具撞击鞭打；身上的肉裂开条条，鲜血斑斑，只听到无力瘖哑的呻吟。再次看到身体两边系有铁绳的人，被左右的獠牙鬼差如拔河似的拉，惨声连连……。

    尽管老婆子一直告诉我这是他们的业报，我却一句未曾入耳，只感觉心力交瘁，惧怕退缩不敢目睹。紧闭双眼，深深在心灵烙上一道不可磨灭的痕迹。

    3.十殿阎王

    睁开眼睛，不知什么时候，堂上坐了一位眼神极冷，一付冷酷轮廓的青面阎王。镇定情绪，我赶忙下拜，求他让我回去。阎王没有理我，也没开口。殿堂的相貌，却一殿又一殿辗转出现在我眼前；我就这样一殿又一殿一直拜下去。直到第九殿时，殿上阎王开口对我说： 「再赐予妳五十年的寿命，回阳后，把妳所见警戒世人。」我叩头拜谢之时，突然想起凶悍的嫂子；再抬头望阎王。阎王似乎洞悉我的心事，又告诉我说：「妳将有一位好丈夫。 」此时，我才安心舒了一口气。


    4.登临净土

    不知不觉中，我又来到一个柔和安详的地方。人人脸上都挂着微笑。周遭充满鸟语花香，清流激湍，令人怡然陶醉。闻不到车马的喧哗声，这份宁静，使我忘了前面的恐惧及震撼。
    遥远望去，眼端出现好多莲花。莲花上出现好多各种不同姿态的菩萨。站着、坐着、蹲着……，布满了眼线中的世界里。溪畔垂柳飘扬，翠绿的莲蓬烘托粉红的花瓣；菩萨的英姿，色海变幻，天乐缭绕，我已忘了置身何处？

    更有那用七宝饰成的塔，金光闪烁，庄严无比，里面阿弥陀佛的金像，塑立在阔大讲堂的前方。我欣喜的叫出──我要在这里，我不要回去了。声音的彼落处，出现一位拿龙头拐杖的老夫人，说道： 「妳现在还不能留在此地。这里都是皈依三宝的佛弟子，妳以后再来吧！妳母亲还在家里等妳哪！」听到母亲，执拗不肯的态度才软下，低头默肯。


    5.得遇亡父

    抬头之际，我又踌躇站在一个不知名的地方，正当我满脸疑惑时，我看到已逝去的父亲。爸爸来到我的面前，我们彼此高兴寒暄着，也同时遇到许多已逝的亲朋好友。我跟他们讲了好多话，觉得又渴又饿，我向爸爸要水及东西吃。爸爸说： 「我们这里没有水喝，水源有鬼吏把守控制，我们只能饮沟里的污水，只能吃人丢弃的食物、祭品，更有时偷取鸡鸭及粪屎吃。此地不是妳应该来的，赶快回去吧！ 」
    我正想再开口问爸爸时，一位金人对我一指，只觉得眼前一黑，我又回到世间，重拾回生命的气息。


    6.后语


    我十九岁那年，因意外而亡；三天后，我又奇迹似的活过来。其中的转变，使我把信仰三年的耶稣否定掉！五十年来，也历经人事沧桑；世间的荣华富贵，荣辱、忧宠也如船过水无痕迹，远了！远了！一切也如镜花水月的虚幻而不实……。梦中的极乐，促引我剃下三千细发，放下尘劳求归佛界。

    倚仗佛菩萨的力量，五十年的岁月，虽然已经过去了，但我仍然健健康康活着。感念菩萨的加被，在法味温馨中，抛掉尘俗的龌龊，心中清净无垢。愿此感言与一切有情，同求净土，同归极乐。

    （一九八三年《觉世旬刊》〈七十回首〉心乐）

    21、印光大师 超度鬼魂

    师（印光大师）云：「某夕有一女鬼，现苦相，跪关前求救，自谓系某省某县人，夫某性毒辣，致我死于非命，至今含冤未伸。夫某已来函请求皈依老法师，来信已在途中，明日必到，他若得皈依三宝为佛弟子，我即永无超升之日，恳求老法师万勿准许。」哀求不已。

    余示以「恩怨本自平等，善恶了无自性，既遭恶缘，宜求解释，免得世世酬报。汝应发心皈依三宝，余可代汝求法力加被，汝可从此解脱，并谕知汝夫为汝超荐。」鬼唯唯，次日果有求皈依之某。
    （《印光大师全集》第五册，二七四九页）


    再次，某母死亡已久，忽示梦其子云：「我罪恶深重，苦报难受，非仗三宝力加被，不得解脱。望代我往求老法师赐予超荐，即可免苦。」

    某来竭诚向余哀求，因其母既深信三宝功德，其子亦有孝心，当允诵经回向，以遂其愿。嘱某闭目长跪合掌，观照母受苦难，闻经解脱。某于闻经中间闭目，忽见大火，开眼视之则无。当夜又梦见其母，谓尚未离苦，仍须再求印老人慈悲。

    某又叩关再请，余知系开眼之咎，诘之果然。允再诵经，嘱勿再误，某谨遵。复梦见母云：「谢谢老法师，我已得度了。」

    （《印光大师全集》第五册，二七四九页）


    22、 阳间犯过 阴司有记

    至于罪福之赏罚，阴间实有主掌之人，然亦不同阳间繁难。以案簿皆自现自消，并非有人登记勾消耳，故阴间无错误。其有以彼省某人，误勾此省同名之某人者，乃藉此不宜死之人，倡明实有阴间地狱刑罚等事，以期世人生信耳。以故每有世间正直士夫，权理阎罗王事。世间平民作阴差，因误勾人，打而革除者，皆因穷措大（措大者，举行修齐治平之大事也），以眼不见而不信，且藉以谤佛，而特现此，以冀措大开一眼光耳。

    此事甚多，且举一，以期俱知。蕅益大师《见闻录》载：湖北一生员，权理五殿阎罗王事。一夜至阴间，见一簿，载其妻盗杀邻鸡，连毛一斤十二两，因折其簿角以记之。醒，问其妻：“何得盗杀邻鸡？”其妻不承认。曰：“汝还瞒我，阴间簿上已载，汝盗杀邻鸡，连毛一斤十二两。”妻言：“院中晒东西，鸡来吃，以物掷之，即死，尚未动。”令称之，果然一斤十二两。令持鸡，并一鸡之价钱以还邻人，为彼说其来历，祈勿见怪。其夜，入阴视簿，则折角仍旧，一字已无矣。若以阴间刑罚为佛设，可谓辜负佛恩之尤者矣。

    （《印光法师文钞续编·复某居士书》）

    净土法门，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之圆顿法门，以故等觉菩萨，已邻佛地，尚以十大愿王，回向往生，逆恶罪人，将堕阿鼻，若能称念洪名，即预末品，法门之妙，无以复加，世每以愚夫愚妇，悉能修持，谓为浅近，致令如来究竟度生之心，郁而未畅，众生现生出苦之道，塞而罔通，真歇了禅师云，念佛法门，径路修行，正按大藏，接上上根器，傍引中下之机，又云，乃佛乃祖，在教在禅，皆修净业，同归一源，入得此门，无量法门悉皆能入，伏愿一切见闻，同随华藏海会之班，一致进行，回向往生也已。
    23、、侵吞救灾款 死后入地狱
    谛闲大师讲述

    有一位姓程的程某，是一个官宦人家，家里很富足。程某在上海故去了，他还有一个太太，念夫心切，自从夫君死了以后，整天哭的要死要活，想要与夫君再见一面。那时候在上海有一个法国人，会「鬼学」，能够把新死去的鬼魂招来，与家人重行见面谈话，一次要一千块钱。程太太因为家道很富足，化一两千块钱也算不了什么，只要把夫君招来见见面，这就心满意足了。于是请法国人到了家里，晚间，在大客厅里摆好坛，把电灯一熄，法国人就在里面掐诀念咒，约有一点钟工夫，电灯完全又开了，但没见到鬼来。洋人说：

    「咳！这个人很难找，在阴间找了半天也没找到；后来见他在地狱里，无论怎么叫他，也叫不出来。」

    程太太自从夫君死了以后，心里疼的吃不下饭，巴不得赶紧把他招来见见面、谈谈话。谁想出乎意料之外，自己的夫君不但没来，而且洋人还说他下地狱，程太太听到这话，不由得怒从心出，火了！

    「你这个洋鬼子玩艺儿，真会骗人！」程太太恼愤愤的说：「我丈夫一辈子乐善好施，盖庙修桥，不升天也就够冤枉了，为什么反而下地狱呢？你这不是故意污辱我们吗？」

    就这样把那个洋人申斥一顿，那位洋人，因为当时不能给他拿出证据来，所以也没法子辩驳，白受了一顿气。

    程太太气不过，仍然直叨咕，洋人也实在忍不住了。

    「好啦！你如不信的话，如果你另有新死的人，我可以给你找来，作个证明。」

    「别人我不要，只要我丈夫！」她仍是气的要死的样子说。

    程太太有一位大儿子，刚在窑子里死了不几天，说这话时，从旁有人想起程太太的大儿媳妇说：

    「大少爷不是刚死了不久吗？既然他现在能招魂，可以借这机会，叫少奶奶花几个钱，把大少爷的魂灵招来，一方面可以说说话，一方面还可以证明这件事。」

    有人把这话告诉大少奶奶，大少奶奶恐怕程太太不乐意，打算自己花钱，所以先给程太太商量一下，程太太说：

    「你们的事情我不问！」

    洋人也在旁边插嘴说：「要愿意再作的话，我可以减价算五百元。」

    大少奶奶很年轻，男人又刚死过，心里正在很哀痛的时候，也很想把他招来见见面、说说话，安慰一下自己的心。就是花上五六百块钱，也算不了一回事。于是就把死者的生辰八字，以及死的日期开好，一切都准备好了以后，洋人重行登坛去作法。
    这一次不像上次一样，登坛不一会工夫，鬼就来了。来的时候，先在桌子底下哭了一顿，以后又说话，他的女人问道：

    「你是某人吗？」

    「是！一点不错。」

    「你在阴间怎么样？」

    「因为我刚死过不久，还在疏散鬼之类，未受拘禁，过几天恐怕一点名，就要受拘禁了。唉！我在世间的时候，整天花街柳巷，吃喝嫖赌，不做正经，造下这种孽，觉得很对不起你。现在我已经走到了这步田地，也没办法，除非你们能做功德念经超度我。在我那件衣服里，还有一张支票，你可以到银行取出来，家里的事，你多费心，要好好照管孩子。」

    有人到那件衣服里找一找，果然在口袋里有一张支票。这时候在旁边看的人，又把他的小孩子抱来，故意让他问：

    「你是我父亲吧？」

    「是！乖孩子，你好好听你妈妈的话。」

    这时，鬼也哭，家里的人也哭，弄的客厅里一片哭声。尤其是他的女人，几乎哭的不成声。后来她在极端的悲恸之中，忽然又想起，刚才要请他老太爷的事，又问：

    「最初请咱父亲，为何不来？」

    「听说他已经到地狱去了。」说这话时，鬼的哭声更大，程太太在旁边听着也沈不住气，忽然插嘴说：

    「你父亲一辈子行好作善，重修某隐寺，创修某佛寺，舍茶舍药，广作布施，印送经典；他有什么孽，还得下地狱！」她一边说，还一边着急的了不得。

    「我问过他。」鬼对程太太说：「听说因为我父亲原先困穷的时候，在北京做官。有一年正值山西年岁不好，闹饥馑，皇上派他到山西办赈济。国家发了六十万两银子的赈济款，我父亲违法贪污，完全入私囊了，因此饿死了成千成万的人。后来朝廷又派专使去调查，我父亲又行了几万两银子的贿赂，把这件事情就掩饰过去了。因此，罪孽太大！所以到阴间没有几天，就转到地狱里去了。」

    「你父亲一辈子做的善事也不少哇！就是有罪的话，将功折罪，也不至于下地狱吧！」

    「哪──他的功固然有，究竟抵不过他的罪。有功德将来可以上天去享福，那又是一回事；而现在所欠的这些成千上万的人命债，还得先要来补偿。」

    程太太听到这话，更加火了！

    「既然作善事没好处，我们还行善作功德干什么！赶快！派人到某佛寺，把寺拆掉，把那一些僧人完全赶跑！」

    这一幕中法合演的鬼剧，到这里算完了。末了，弄得某佛寺，却内外都不安起来。

    （倓虚大师《影尘回忆录》 ）
    24、谛闲大师 显感利冥

    我再举一件与印光大师同时的公案，民国七年（公元一九一八年），谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）：那时正赶上北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫，若以我 （倓虚法师自称）的意见，那都是外道门，可以不去。但仁山法师以好奇的心理，无论如何，要怂恿谛老去，我在谛老跟前得算资格浅的人，戒莲更不用提，最后也没拦挡住，谛老就去了。

    到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经，维护道场，其中已有许多鬼魂闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问教济之法。谛老说：

    「每年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？」

    白城隍听到这话很欢喜，很感谢：说是谛老的观想力量很相应，一定能达到。
    白城隍临坛讲话之后，不一会，关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气的谈了一会话，随又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说：

    「以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护……」

    不一会周将军（仓）也临坛，他开首就问：

    「我自东吴遇难之后，每过七天，身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子，把我这痛苦来解除？」

    谛老答复他的意思大概是说：

    「这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除；再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的宿业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。」说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。

    《影尘回忆录》所记至此为止，这是倓虚大师亲自见到，亲自讲出的事。徐蔚如居士写的《显感利冥录》，我在北平曾见过，上面记载的当然更为详细。

    我恍惚记得那个乩坛不是临时扶乩，而是经常设立，以白城隍为坛主，谛老与白城隍及关圣谈话，不止一次，这一点我记不清楚了。但是我确实记得的，那书上还记着一段尾声：是说关圣去后，谛老亦即回寓，乩尚未停。

    白城隍忽然指出今日有许多身带刑具的鬼魂，听说有高僧说法，来此求度，现在法师已去，他们都不肯走。若就此停乩，这些鬼魂留在这里，恐引起大家的不安。大家都慌起来，请白城隍带他们走。结果是带也不走，劝也不走，赶也不走。时已夜深，白城隍不主张再请谛老回来，但也想不出好办法。
    众人中有一人说：我们没有法力，但是所学的经咒乃是佛祖传下来的。我建议大家同持「大悲咒」，救度这些鬼魂。白城隍批：「可以一试」，于是大家息心静虑，念起大悲咒来。

    才得几遍，白城隍批：「有意思，这些鬼魂都面有喜色了。」

    又念若干遍，白城隍批：「这些鬼魂身上的刑具，渐渐脱落了。」

    又念若干遍，白城隍批：「这些鬼魂身上已无刑具，都欢喜顶礼而去。」遂即停乩。

    我确实记得《显感利冥录》上有这一段记载，文字当然不同，大意是不相远的。《影尘回忆录》上未记这事，我现在补写出来，以见密咒灵感。

    我再举一件类似的事，也是那个时期，北平有一位能见鬼的人，某日在城南游艺园见到几个身带刑具的鬼，跪在地下，手指所带刑具，表示求救之意。他表示无有办法，遂即躲避。鬼还追逐不舍，他迫于无奈，说我什么都不会，只会持「往生咒」，试持几遍看看。遂即举咒，眼看那些鬼魂刑具脱落，叩首而去。他很惊异密咒之灵。

    （蔡运辰《如是庵学佛誊语》）


    【编按】「大悲咒、往生咒」既如是功德殊胜、感应神奇，则「南无阿弥陀佛」之六字洪名，不但字少易念，且功德比咒超越，非所伦比（见《念佛感应录》便知）。

    莲池大师说：「专持弥陀名号，犹胜持咒，亦胜余咒，亦胜一切诸余功德。」

    又说：「专持弥陀名号，即大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。」

    又说：「六度万行，法门无量；而专持弥陀名号，则种种功德，摄无不尽。」

    弥陀示现之善导大师更说：「自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。」
    25、姜金兰 亲历地狱


    一九九八年六月，六十六岁的姜金兰居士，讲了她早年的一段亲身经历。

    姜居士八、九岁的时候，有一次附近唱大戏，她背着弟弟到戏台跟前去玩，不小心让弟弟在戏台上拉了屎。这在当时被认为是得罪了神灵，唱戏的名角大怒，把小姑娘训了一顿，还不依不饶。有人从旁边劝解，你别吓唬她，她是姜善人的孙女，叫她爷爷给神上礼赔罪不就行了。有人把这事学给了姜居士的家里人。

    姜姑娘回家后，她母亲对她说：「妮，过来帮娘搓根线。」小姑娘刚走到跟前，她母亲就用一根布条勒住了她的脖子。用姜居士的话说，她当时是一挣就往外跑。

    跑着跑着，没有路了。只见一条大河，黄泥浆水翻滚着，水很黄很混，有很多男的女的光着身子披头散发在里面挣扎，一边挣扎一边嗷嗷啕叫。小姑娘害怕，一扭头，看见一位老婆婆顶着枣花手巾，在卖糊辣汤，这才感到又饥又渴，偎到跟前问：「让我喝点不？」老婆婆说：「去！没有你的事。」「叫我喝一点嘛。」「一点也不叫你喝，赶紧走！赶紧走！」
    姜居士再往其它地方一看，只见一些人，正把人往油锅里面扔；或者把人挂在铁架子上，像杀猪一样用刀砍；还有两人把一个人的头往磨眼里塞；还有把人大卸八块的；还有把人往石臼里塞（地狱种种刑罚，皆本人业力感现，真实不虚）……小姑娘吓得直往后退。

    这时过来一位老头，雪白的胡子到胸口，紫袍白领，黑口云头紫鞋，拄着一根龙头拐棍，见到姜居士就说：「你这个小闺女，怎么跑到这来啦？到处找不着妳。」姜姑娘说：「我上哪去，那边还有烹炸人的、还有杀人的。」老头说：「上您爷那去。」姜姑娘又说摸不着家，老头让她拉着他的拐杖，闭上眼睛。她一拉老头的拐杖，只觉的忽地一下子，醒过来了，发觉自己躺在自家的西屋里，脖子上还缠着根布条。这才明白是她母亲因为生气，把她勒死过去了。
    她跑到爷爷那里，前后一学，姜善人掉泪了：「我苦命的乖乖，你去的是鬼门关呀！」后来，她爷爷为了感谢土地爷搭救（他们认为是土地爷），还烧了一大盘香。
    （节录自《净土季刊》二○○三年冬季刊
    26、王建死而复活，亲历火海地狱


    1.死而复活

    在上海市某工厂做工的王建先生，在操作机械时，由于一时疏忽，皮带竟然被转动的机器卷入，整个人飞出掉在数米远的混凝土上面，挣扎了一会儿后就断气了。厂家为了慎重起见，先将他的尸体搬进医院后，确认人已经死了，然后送到家人为其准备的位于郊外的一间房子。唯恐身体放久了会发出臭味。于是立刻准备出葬，并请和尚念经，同事和邻居们都来参加此次追悼会。

    大家对于王建的为人非常敬爱，因为他平时做人很好，做起事情也非常尽责，别人托付的事更是办得尽善尽美。因此，没有一个人不怜惜他的死亡。到了晚上，来参加追悼会的人都一个个回去了，场面变得非常冷清，只剩下家人守在旁边。
    当家人正在感伤时，王太太忽然说：「大家节哀一点，有人的呻吟声。」王太太朝黑漆漆的窗外望去，此刻夜已深了，除了飒飒的风声外，并没有什么动静。「这就怪了，难道是我的耳朵听错了吗？」王太太以为自己伤心过度而听错了。

    「不！没有错，我也听到了。」此刻，家人们都停止哭泣了，彼此对看着。这个时候又听到「唔唔唔……」这次的声音比较清楚，而且并不是从外面传进来的，而是从旁边……

    「唉唷！」大家异口同声，不约而同的惊叫着，这真是天大的怪事——逝世的王先生正在呻吟着，并像打哈欠般的伸出双手。王建从死神的手中脱逃出来，整个人完全复活了。大家合力将王先生抱起来，并欢呼他的再生。这惊人的消息马上传遍整个上海市。 这是一九七四年九月十九日发生的事情。

    由于好奇心的驱使，很多人都抱着许多疑问来询问王先生所经过的「死后的世界」。
    王建脸色苍白，心有余悸。虽然他约死了十一小时，然而对他所经历的另一个世界，仍非常深刻。每一个情景还历历在眼前，下面是王建所看到的死后世界。

    2.死后见闻

    当我醒来后，看到自己躺在很热的砂地上，我感到很陌生，竟然不晓得身处何地。心里想要爬起来，但全身疼痛。「喂！这里有人吗？赶快扶我起来，有没有好心人来救救我吧！」

    尽管我的声音喊得变哑了，仍得不到一丝丝的回答，看来这附近没有人的踪影。此刻身体越来越热了，我心里想着，若是不设法离开此地的话，必定会被这高温给灼死。我作梦也没有想到，自己会死在这炎热的沙漠里，这实在太可怕。
    正在苦恼时，忽然有人在触摸我。抬起沉重的眼皮一瞧，是个全身裹着白布的老人。
    我很好奇的询问这神秘的老人，然而这老人只望了我一眼，又沉默了。对于我所问的，完全不加以理会。正在疑惑不解，为何在沙漠中会出现这个古怪的老人。奇怪了，刚才全身的疼痛完全消失了。

    这真是奇迹，整个人解脱了束缚，全身轻松起来。「谢谢您，老公公。」当我很感激的要向老人道谢时，他已经不知道在何时就已消失了。都怪我一时得意忘形，竟忘了救我一命的老人。

    由于全身恢复了体力，于是我又振作起来，在沙漠上不断的走着。当走到一段路程时，前面有崖挡住去路。

    正在犹豫不决时，忽然从后面来了个人影像，毫无阻挡的一直穿崖过去。眼前的山崖并不能挡住他的去路。

    王建简直不相信自己所看到的情景，然而在这走投无路之下，最后下定决心走过去试一试。

    于是他鼓起勇气把身体向崖一碰，奇怪他也像别人一样，一下子就通过了。这可把王建吓了一大跳，想不到自己的身体竟然能穿崖，难关总算过去了。

    是此刻却叫了一声「哎唷！」立刻停止脚步，动弹不得。

    3. 地狱火海
    过了悬崖后，本想是一条平坦的大道，然而却出乎意料之外，前面竟然是一片熊熊的火海。──「地狱的火海」

    王建看到眼前一片地狱的火海，立刻停止脚步，全身不能自己的一直发抖。旺盛的火焰，一直向上冲，把眼前染成一片火红。附近都是火，并不时的发出哄哄的燃烧声音，那种火势熊熊逼人的样子，好像要把整个人吞噬掉。火焰猖獗的场面实在令人怵目惊心，根本不敢越火海一步。

    正在危急的当儿，他的背后出现了一个男人，并跟王建擦身而过，脸上毫无表情的走向火海。正感到怀疑的当儿，仔细一瞧，原来火海中有一条窄桥挂到对岸，这是火海中唯一的生路。

    这一窄桥上，有许多人正战战兢兢的走着，他们一面用手挡住火焰，唯恐身体被烧到，一面十万火急的通过火海。但是，桥太窄了，旺盛的烈火都扑到桥上。正通过的人，有的被火触伤而掉进火海里。尽管这也是一条坎坷的道路，顺利通过的机率实在是很小。

    王建靠着本能思考着：「若能通过这一条窄桥，那我就能再生了。」在这死后世界的死人，虽然他们已经来到另一个世界，但是为了求得再生，尽管机会非常的微小，可以说是毫无希望。但仍不懈怠的努力着。

    掉进地狱火海的人陆续在增加。王建看到这种惊险，恐惧的镜头，简直不敢逼近一步，唯恐掉进火海后，就万劫沈沦，永不复生了。但是，后面的人陆陆续续的涌上桥上，想要退缩也不可能了。在这不得已的情况下，唯一的办法也是唯一的生路，只有前进而已。

    王建抛开一切的顾虑，头也不回的往前冲，脚下的火焰愈来愈旺盛，好像无数只的野兽在怒吼着。太热了，王建全身好像被火烤着，头发也引到火，不停的燃烧着，整大片的皮肤也被烫伤了，他像一只疯狗似的不停地往前跑。
    他的前后，陆陆续续有人掉进火海中，使得他的意志力大受动摇。「振作一点！」他无时无刻不在勉励自己。

    在筋疲力尽之时，虽然有几次很想休息，但一想到家中的妻子，便提起精神，继续的跑着。「哎！实在不行了。」当他心里正在颓丧的时刻，忽然他的眼睛一亮，桥的对岸竟然在不远的前方。还剩下一点点的路程，就可以脱离这片火海了。

    然而，过桥后，他的疼痛及伤痕竟然消失了。而且还有种很虚幻感觉，整个身体一直往黑暗的洞穴坠落着，不知过了多久，才落到穴底。这时精神立刻大振，他很惊喜自己竟然活过来了。

    （原载《神秘杂志》第三七期）
    26、洪居士：念佛一声破地狱

    人道也有到地狱中去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏倒在地，他家里的人急请医生来治疗。医生在他身上打针灌药，但是不能产生效果。他身上仍是热的，只是昏迷不省人事，家人不敢收殓。经过了三天，他自动的醒过来。

    他倒下后，就被二个阴差请去，到地狱去办公；醒回来以后，没有把这件事告诉家人。但是，从此以后，一年至少要去十多次，每次都是三两天。因为常常如此，他家中人也认为常事，知道他是个阴差，也不十分惊惶了。
    他对地狱众生的痛苦，十分明了。他有时与大德高僧请益之时，会透露一点，但讲的时候仍心有余悸。

    他是个虔诚的念佛修行者，他告诉家人：一句「阿弥陀佛」在阳间似乎是平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。 有一次他见地狱里突然出现了一个白胡子的和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到他，都从座站起，向他致敬；他在地狱中可以畅通无阻。他见地狱众生受苦，不时口中念佛，他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。

    有一次，洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽在后面追赶过来。洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句「南无阿弥陀佛」，那群野兽立刻退却。

    所以洪居士知道了念佛的好处，从此非常虔诚的念佛。

    （白圣长老《往生念佛文讲话》）


    27、亡友托梦 念佛超度

    李柏农居士说：潘君是老同盟会最有力的人，他夫人也是革命人物，现在很明白从前的错处，每想起从前的言论，自打嘴巴。

    五年前，他告诉柏农居士说，午夜梦见死去的同党朋友某人，带了枷锁，说他在地府受刑的苦痛，求念佛超度。
    亡友的妻子，也连夜梦见丈夫是这样情形，并说是仗祖宗作佛事的功德，才能托梦，因劝亡友的妻子吃斋，替丈夫念佛。这时潘君正在管理广州孤儿院的事，带了亡友的子女到院教养，并教念佛，超度他父亲。 隔了几个月，亡友的妻子，又梦丈夫来，枷锁比前减轻，穿白色衣，不是赭色衣了，对妻子说：「蒙佛力加被，罪已减轻。」并说「亲人念佛超度亡魂，力量最大；叮咛妻子，加紧念佛，不要懈怠。」友人的姓名，未肯说出。
    （《因果轮回实录》聂云台居士）
    29、明月法师：游阴见阎王，念佛消灾障
    明月法师，本名张帆，著名慈善家，慈生堂创始人，2016年在北京药师寺出家，法号慧慈。

    【转者按】读罢此帖，悲辛交集。我可以斩钉截铁地说，这绝对不是梦，而是业影现前，如梦如幻。幸亏作者念佛信愿坚定，愿力大于业力，心力能够转变命运，否则，这一去恐怕凶多吉少（不知作者过去是否算过命，命中注定的寿限是不是这一年、这一天）！好险！
    阴间少了一个冤鬼，世上多了一位菩萨！好棒！
    反省自己，起心动念，无不是罪，无不是业。若不持戒念佛，忏悔发愿，求生净土，一气不来，地狱难逃，好怕！

    这是明月法师出家前的真实经历：

    有一天早晨醒来，看看表还不到6点，就又睡了。
    恍惚自己从一个巨大的黑洞里掉了下去，掉到一个阴森森、凉飕飕的殿堂里。抬头一看，堂上正中坐着一位身穿古代官服的人。在这个人的左边，坐着一个衣着华贵的夫人，看上去慈眉善目。
    我就直接近前去，问：“请问这里是什么地方，您是谁？”
    那穿官服的答道：“这里是阎罗殿，我是阎王！”
    我当时心里没有一丝恐惧，出奇的平静。就又问：“我在人间活得好好的，怎么到您这里来了？”

    阎王没有直接回答我，却很和气地说：“你既然来了，既来之则安之。就留下吧！”
    我也很客气却从容地说：“您这里我不呆，我是修行人，我只去阿弥陀佛的西方极乐世界。您让我回去吧！”
    阎王就说：“既然你不呆，那你去投胎继续做人吧！我可以让你投到一个富贵人家。你看满意吗？”

    想到我要去做一个初生的小孩子，要经历“从头再来”的无聊的轮回，想到做人的百般酸楚，想到人间富贵的无常，我坚决地对阎王说：
    “不！我不去！富贵也是暂时的，我没有兴趣。您还是让我回去吧，让我把这一生的任务完成。我只去阿弥陀佛那里！”

    阎王的表情似乎有点为难。这时旁边的夫人说话了：“张居士发心求生西方，发心普渡众生，您还是让他回去继续修行吧！”
    阎王思索片刻，最后说：“好吧！那你回去继续修吧！”

    话音刚落，就觉得我的身体飞快地往上升，又从那个黑洞里嗖地一下蹦了出来。只见天地间一片阳光明媚。
    这时候醒了，看看窗外，果然一片阳光明媚。

    我就躺着回想刚才的一幕，阎王和夫人的容貌那么清晰，和刚刚见过没有两样。他们对我的态度也很和气，不象平时想象得那么凶。而且我竟然很平静地和阎王理论争取，他也如愿地让我回来了。 （按，全凭佛力加持，受持佛号如同皇帝玉玺，尚方宝剑，无人阻拦。南无阿弥陀佛！）

    这时候，对生死似乎有点不寻常的感悟。平时忙忙碌碌，总觉得任何事情都无可辩驳地重要，把大量的光阴消耗于世间的营生。虽然也念佛求生西方，却总感到往生是很遥远的事情。不曾想，阎王老子随时都会发出“邀请”的。真到生死关头，做不得主，不管富贵贫贱，一样随业轮回，岂不是再次错过，呜呼哀哉！

    对世间的追求，该看淡的，就看淡些！毕竟，这些如梦如幻的名利，大限来时，都是带不走的。每天日出日落，岁月如水，抓紧每一秒钟念佛，也许都不早了。
    愿天下所有的念佛人，时刻称念“阿弥陀佛”，共同去那一片光明的净土。
    2005-4-21 12:47:58
    30 、我曾亲历地狱
    彭妙音

    我看到孽海就在我脚下，那是地狱的所在地呀！我没有读过《地藏经》，但却听别人读过，所以知道那叫孽海。只见那海水翻滚着，涌出很多的断手断脚，场面很恐怖，而且还有很多铁兵铁狗在追杀那些人。哭喊声、尖叫声、嘶杀声，振天动地，能不吓得我撒腿就跑吗？

    我回来后，还是没什么事可做，休息了一会儿，仍然想念佛，便又回到了殿内，闭目清净，持佛名号。这次我到了西方极乐世界后，阿弥陀佛送了我一朵光芒万丈的金莲花。我站在莲花上，佛光立刻罩住了我，包围了我。我在佛光中，佛光又在我心中。

    我乘着金莲花直向孽海去。先看到一条污浊的瀑布，飞流直下万丈深渊；再看那水，竟然是人骨、人肉连同粪水、血水混合而成。这里黑暗无比，污秽不堪，即使佛的光芒照耀在这儿，仍然深不见底。原来，这里是最苦的无间地狱，因为人体已经被割成一小块一小块的。所以，虽然我不停地念着佛号，他们也很难听得见；只有离我较近的地方，才可以闪亮出如荧火般微弱的光芒。堕入地狱的众生，能够得到解脱的机会还不如大海中的一滴水。
    我从最底层的地狱开始参观，接着到了外地层的地狱。在这一层地狱中受罪的众生，勉强还能看得出人形，但刑具很繁多很可怕，我连名字都没听说过。幸亏我被佛光罩着，知道自己是个参观者，否则早就吓破胆了。
    这里的刑具是一排巨大的辗压机。机器的上面有一组直径二十厘米，长宽约有两米的大钢滚筒，下面有巨型的钢堑板。人在这里，先是前后身体被活生生的片开，然后放入滚筒辗压，一根滚筒压过后，接着又转入另一根滚筒下压。那情景很象给相片加压过塑，不过这里压塑的却是活人！


    这里的阴森恐怖不是我们常人所能想象到的。 我虽然对地狱的景象非常陌生，但在人世间我也曾见到相似的情景。在人类现代化的食品工业中，我们对待大量的家禽和鸟类鱼类，就是采用这种方式：先用机器打成片，然后烤干、成形、包装、出卖……只不过，在地狱中受刑的全是人，没有其它动物。（了悟子注：万分真实！因为动物只是凭本能生存着，很少造地狱业，而人类却比动物残忍险恶！警惕啊！）
    在我参观地狱的时候，只要佛光照在那些刑具上，那些机器都会暂时停止一阵。我很希望那些受苦的人们都能得到解脱。
    新的地狱景象又一幕幕地展现到我眼前——开肠肚的；用活人的肠子来编织鱼网的；强水煮人的，身体下去多少就融化多少；炸眼珠的，把炸药直接塞进眼睛内；挖鼻子的，鼻子挖成洞后还让粪蛆咬……我不知道地狱到底有多少层、有多少座，我只知道我所见到的地狱只是微乎其微的一部分。因为在我参观地狱的时候，一直没有间断过念阿弥陀佛，所以那些与阿弥陀佛有缘的受苦众生，只要听到佛号声，能念一句“南无阿弥陀佛”就能得到解脱。（了悟子注：念一句佛号，破一层地狱。只有佛法才是解脱痛苦、摆脱轮回的利器！努力啊！）
    在经过枪杀地狱的时候，我看见抢劫杀人的人在这里受罚。还有二次世界大战的战犯，他们被绑在那里，手脚都不能动，眼睁睁地看着枪口对准自己的心脏，扳机扣响，鲜血喷射到几丈外！要不是有佛光罩着我，我真怕血会沾到我身上而逃之夭夭了。

    寒冰地狱，是先把人体的一部分，或手或脚冻硬冻脆，然后用锤子细细砸碎。那些人神志清醒，眼看着自己的手脚被冻坏砸碎，真是痛不堪言。我在想：当人们捕到大量的活鱼，把它们活活冻死再分别切碎的时候，如果能多怜悯一下那些生灵，可能此时，在这层地狱中受罚的人就会少许多。
    扒皮地狱，是活活地把人皮扒下，鲜血直流，其人痛苦而死后，然后被洒上还魂水，等到他活过来长出新皮的时候，又被扒下人皮，周而复始，永无休止。 （了悟子注：人类猎取动物的皮草，就是这样活生生地扒下来的。前段时间，在网上流传着人类活扒熊皮的视频，引起一片愤怒的谴责和诅咒。这样看来，用不着诅咒，因果报应是很公平的。）

    在火山地狱，我看见许多人在烈火中哭喊，其中还有许多小孩。有的小孩不懂事，把烧杀虫虫、蚂蚁等小动物当做玩游戏，结果落得玩火自焚的果报。我们很多人总是把“不知道不为过”当做处世原则，为自己的罪过找借口，可惜宇宙的原则却不是这样，“世人不知有因果，因果从未饶过人”，因果报应的确是宇宙的原则和生命的真相。无知和愚昧只能让人类肆无忌惮，自堕地狱，这是那些唯物主义者始料不及的。
    我看那些小孩实在可怜，全身都烧黑了，还在那儿拼命挣扎。我放大了心音，对着他们高声念阿弥陀佛，并亲眼见到一片佛光，一阵甘露洒向他们，方才离开。
    在经过拔舌地狱的时候，我居然还见到了两个我认识的人。这个地狱里的刑具，是用三十厘米长、手腕粗、前端呈勾形的夹子，夹住人的舌头向外拉。有的人连食道、气管都拉出来了，非常恐怖！在这里受苦的众生，都是在人间花言巧语骗人的人。我所认识的那两个人，一个是演戏的名角，一个是唱情歌的高手，生前是常出现在电影电视中的明星。
    我一边参观拔舌地狱，一边听耳边响起解说的声音：“演员这一职业在社会中起丰富人们精神生活的作用，他们本该教化众生弃恶从善。但是现代影视却是绮言满天，烧杀抢淫，诲淫诲盗，什么都教，什么都演，让许许多多本来善根深厚的青少年因此堕落，永离善道。所以不明善理的演员会遭至拔舌地狱的果报。”
    亲眼看到地狱中的一幕幕场景，我真不知该说什么才好。地狱里很残酷，很恐怖，可是没有一座地狱不是由人们的贪、瞋、痴、慢心变现出来的。人们因为贪图美味而杀吃动物，因为贪名利而花言巧语骗人，甚至因为贪、瞋、痴心，造成了一幕幕的人间悲剧。地狱就在人世间，就在我们眼前：疾病、灾难、车祸、战争、瘟疫、环境污染、犯罪等等，无时不在威胁着人类，吞噬着生命。人间真的已经变成了地狱，我们已经到了非离开这个世界求生净土不可的时候了。我多想告诉所有的众生：“赶快觉醒吧，不要再痴迷外物了，佛法才是唯一的依托，没有丝毫的迷信呀！”

    离开地狱以后，我还去了饿鬼道。看到许多人，因为在人间大吃大喝，不珍惜粮食，大量浪费资源，死后变成了饿鬼。他们个个饿得骨瘦如柴，渴得口腔冒火，食管细如针，胃肠大如山，永远吃不饱。好不容易吃到的，也都是些剩饭菜加粪水之类恶臭不堪的东西。我急忙为他们念阿弥陀佛圣号，他们见到了佛光，只要愿意归依阿弥陀佛就会立即得到解脱。

    （了悟子注：作者是专修净土的年轻居士，对佛经中有关地狱的描述知道很少，所以，如果不是亲眼所见，她绝对写不出来；即使文人根据经典进行文学创作，也不会如此翔实逼真。）
    30 、我曾亲历地狱
    彭妙音

    我看到孽海就在我脚下，那是地狱的所在地呀！我没有读过《地藏经》，但却听别人读过，所以知道那叫孽海。只见那海水翻滚着，涌出很多的断手断脚，场面很恐怖，而且还有很多铁兵铁狗在追杀那些人。哭喊声、尖叫声、嘶杀声，振天动地，能不吓得我撒腿就跑吗？

    我回来后，还是没什么事可做，休息了一会儿，仍然想念佛，便又回到了殿内，闭目清净，持佛名号。这次我到了西方极乐世界后，阿弥陀佛送了我一朵光芒万丈的金莲花。我站在莲花上，佛光立刻罩住了我，包围了我。我在佛光中，佛光又在我心中。

    我乘着金莲花直向孽海去。先看到一条污浊的瀑布，飞流直下万丈深渊；再看那水，竟然是人骨、人肉连同粪水、血水混合而成。这里黑暗无比，污秽不堪，即使佛的光芒照耀在这儿，仍然深不见底。原来，这里是最苦的无间地狱，因为人体已经被割成一小块一小块的。所以，虽然我不停地念着佛号，他们也很难听得见；只有离我较近的地方，才可以闪亮出如荧火般微弱的光芒。堕入地狱的众生，能够得到解脱的机会还不如大海中的一滴水。
    我从最底层的地狱开始参观，接着到了外地层的地狱。在这一层地狱中受罪的众生，勉强还能看得出人形，但刑具很繁多很可怕，我连名字都没听说过。幸亏我被佛光罩着，知道自己是个参观者，否则早就吓破胆了。
    这里的刑具是一排巨大的辗压机。机器的上面有一组直径二十厘米，长宽约有两米的大钢滚筒，下面有巨型的钢堑板。人在这里，先是前后身体被活生生的片开，然后放入滚筒辗压，一根滚筒压过后，接着又转入另一根滚筒下压。那情景很象给相片加压过塑，不过这里压塑的却是活人！


    这里的阴森恐怖不是我们常人所能想象到的。 我虽然对地狱的景象非常陌生，但在人世间我也曾见到相似的情景。在人类现代化的食品工业中，我们对待大量的家禽和鸟类鱼类，就是采用这种方式：先用机器打成片，然后烤干、成形、包装、出卖……只不过，在地狱中受刑的全是人，没有其它动物。（了悟子注：万分真实！因为动物只是凭本能生存着，很少造地狱业，而人类却比动物残忍险恶！警惕啊！）
    在我参观地狱的时候，只要佛光照在那些刑具上，那些机器都会暂时停止一阵。我很希望那些受苦的人们都能得到解脱。
    新的地狱景象又一幕幕地展现到我眼前——开肠肚的；用活人的肠子来编织鱼网的；强水煮人的，身体下去多少就融化多少；炸眼珠的，把炸药直接塞进眼睛内；挖鼻子的，鼻子挖成洞后还让粪蛆咬……我不知道地狱到底有多少层、有多少座，我只知道我所见到的地狱只是微乎其微的一部分。因为在我参观地狱的时候，一直没有间断过念阿弥陀佛，所以那些与阿弥陀佛有缘的受苦众生，只要听到佛号声，能念一句“南无阿弥陀佛”就能得到解脱。（了悟子注：念一句佛号，破一层地狱。只有佛法才是解脱痛苦、摆脱轮回的利器！努力啊！）
    在经过枪杀地狱的时候，我看见抢劫杀人的人在这里受罚。还有二次世界大战的战犯，他们被绑在那里，手脚都不能动，眼睁睁地看着枪口对准自己的心脏，扳机扣响，鲜血喷射到几丈外！要不是有佛光罩着我，我真怕血会沾到我身上而逃之夭夭了。

    寒冰地狱，是先把人体的一部分，或手或脚冻硬冻脆，然后用锤子细细砸碎。那些人神志清醒，眼看着自己的手脚被冻坏砸碎，真是痛不堪言。我在想：当人们捕到大量的活鱼，把它们活活冻死再分别切碎的时候，如果能多怜悯一下那些生灵，可能此时，在这层地狱中受罚的人就会少许多。
    扒皮地狱，是活活地把人皮扒下，鲜血直流，其人痛苦而死后，然后被洒上还魂水，等到他活过来长出新皮的时候，又被扒下人皮，周而复始，永无休止。 （了悟子注：人类猎取动物的皮草，就是这样活生生地扒下来的。前段时间，在网上流传着人类活扒熊皮的视频，引起一片愤怒的谴责和诅咒。这样看来，用不着诅咒，因果报应是很公平的。）

    在火山地狱，我看见许多人在烈火中哭喊，其中还有许多小孩。有的小孩不懂事，把烧杀虫虫、蚂蚁等小动物当做玩游戏，结果落得玩火自焚的果报。我们很多人总是把“不知道不为过”当做处世原则，为自己的罪过找借口，可惜宇宙的原则却不是这样，“世人不知有因果，因果从未饶过人”，因果报应的确是宇宙的原则和生命的真相。无知和愚昧只能让人类肆无忌惮，自堕地狱，这是那些唯物主义者始料不及的。
    我看那些小孩实在可怜，全身都烧黑了，还在那儿拼命挣扎。我放大了心音，对着他们高声念阿弥陀佛，并亲眼见到一片佛光，一阵甘露洒向他们，方才离开。
    在经过拔舌地狱的时候，我居然还见到了两个我认识的人。这个地狱里的刑具，是用三十厘米长、手腕粗、前端呈勾形的夹子，夹住人的舌头向外拉。有的人连食道、气管都拉出来了，非常恐怖！在这里受苦的众生，都是在人间花言巧语骗人的人。我所认识的那两个人，一个是演戏的名角，一个是唱情歌的高手，生前是常出现在电影电视中的明星。
    我一边参观拔舌地狱，一边听耳边响起解说的声音：“演员这一职业在社会中起丰富人们精神生活的作用，他们本该教化众生弃恶从善。但是现代影视却是绮言满天，烧杀抢淫，诲淫诲盗，什么都教，什么都演，让许许多多本来善根深厚的青少年因此堕落，永离善道。所以不明善理的演员会遭至拔舌地狱的果报。”
    亲眼看到地狱中的一幕幕场景，我真不知该说什么才好。地狱里很残酷，很恐怖，可是没有一座地狱不是由人们的贪、瞋、痴、慢心变现出来的。人们因为贪图美味而杀吃动物，因为贪名利而花言巧语骗人，甚至因为贪、瞋、痴心，造成了一幕幕的人间悲剧。地狱就在人世间，就在我们眼前：疾病、灾难、车祸、战争、瘟疫、环境污染、犯罪等等，无时不在威胁着人类，吞噬着生命。人间真的已经变成了地狱，我们已经到了非离开这个世界求生净土不可的时候了。我多想告诉所有的众生：“赶快觉醒吧，不要再痴迷外物了，佛法才是唯一的依托，没有丝毫的迷信呀！”

    离开地狱以后，我还去了饿鬼道。看到许多人，因为在人间大吃大喝，不珍惜粮食，大量浪费资源，死后变成了饿鬼。他们个个饿得骨瘦如柴，渴得口腔冒火，食管细如针，胃肠大如山，永远吃不饱。好不容易吃到的，也都是些剩饭菜加粪水之类恶臭不堪的东西。我急忙为他们念阿弥陀佛圣号，他们见到了佛光，只要愿意归依阿弥陀佛就会立即得到解脱。

    （了悟子注：作者是专修净土的年轻居士，对佛经中有关地狱的描述知道很少，所以，如果不是亲眼所见，她绝对写不出来；即使文人根据经典进行文学创作，也不会如此翔实逼真。）
    31、我三叔魂游地狱见闻
    作者：金色光

    我三叔现在是佳木斯市铁路局退休工人， 他曾经说起自己切身经历过的一个真实故事。
    那是一九四二年春天，三叔二十多岁的时候，有一天，突然发烧病倒了，一连昏迷了二十多天，不醒人事，奄奄一息，家人都为他准备了后事。可是有一天早上，他突然醒了过来。大家都很高兴，顾不上多问，就赶紧给他喂水和米粥，没过几天就完全康复了。有一天我爸就对他说：“你昏迷那几天，咱家的租房户老潘死了！”三叔说：“我早知道。”我爸心里纳闷儿呀，就问他是怎么知道的？他说：“传老潘的时候我也去了。”“你是怎么去的？”他看我爸追问就不说了。可我爸总觉得是回事儿，就不断地追问他，最后他拗不过我爸，终于说了实话——

    “在我得病的那天晚上，我就被两个阴差带到了冥府的一个地方，房间不太大，有一张桌子，桌旁坐着一个差官，桌子上放着一本大帐（生死簿），墙上挂满了名片大小的标签儿，全是翻扣着的，好像是阴间的户口管理部门。来来往往的阴差把带来的人送到这里登记，然后又被带走了。忙了好一阵子，屋里只剩下我了。那差官就说：“去吧，带他去看看。”说完两个阴差就把我领到了一条冥路的旁边，在草稞里蹲下，告诉我往前看但不准说话。
    我顺他手指的方向一看，吓了一大跳。原来在离我们不远的地方，趴着两条象小牛犊似的大狗。不一会儿，前边来了一个人，高大魁梧，浓眉大眼、络腮胡子，相貌狰狞，脸上还有一个刀疤。他哼着小曲，大摇大摆地走了过来。两条大狗突然一跃而起，把他扑倒，不停地撕咬。那人惨叫着、翻滚着，把我吓得闭上眼睛。不一会儿，那人不叫也不动了，两条狗把他吃了，吃完便把骨头叼到两边不远的地方，那里白花花的人骨头堆了很高。
    那两条狗回来，把地上的血舔干净了，又趴在那里。一会儿又走过来一个人，面目慈善，衣着朴实，手里拿着念珠。这时我的心都提到嗓子眼儿了，浑身颤抖，睁大眼睛看着。只见那人越走越近，到了近前，那两只大狗却纹丝不动，像睡着了似的。我琢磨狗一定是吃饱了。过了一会儿，又走来一人，这人很胖，全身油黑透亮，身上还粘有肉渣子。我静静的看着，当那人走到近前时，那两条狗又突然跃起，把那人扯倒撕咬起来……

    这时阴差问：‘看见没有？’‘看见了。’接着就把我带走了。一会儿就觉得有一股腥臊臭味扑鼻而来，走近一看，原来这里有一个很大很大的血水粪尿池。朦胧之中，看见里边有很多人，男女老少，人头沉浮，两手挣扎，只要一张嘴，血水粪尿就灌进嘴里。这时狱卒看见了我，便指着里边的人说：“这些人都是在世间为盗为娼，拐卖人口，骗人钱财，贪污强抢，绑架勒索和开设淫秽场所等。你是干什么的？”我不敢吱声，怕他把我也推进去。
    这时阴差又问我‘看见没有’，我赶紧说‘看见了’。说完我们就离开了那里。又来到了一个地方，只见前边成排的人被扒光衣服绑在柱子上，地上长满了血红色的草。我们来到一个又白又胖、肚子很大的被绑着的人跟前，一个头上长着三个尖、呲牙裂嘴的厉鬼，拿着一把尖刀站在那里。他看到我们来，便用刀拍了拍那人的肚子说：‘他的肠胃实在是太不干净了。’说完将刀插入他的腹内，往下一拉，整个肚皮被豁开了，肠肚随之流出，满地鲜红腥臭。旁边有几匹黑狗互相抢食。那人肠肚虽出，但上边连着心，还没脱离身体，被狗争抢牵拽，痛苦难当，那人惨叫着昏死过去。场面惨不忍睹，吓得我闭上了眼睛。阴差问我：‘看见了吧，你不是不信因果报应，想当胡子（土匪）吗？’我赶紧说：‘看见了，我不敢当胡子了！’
    说完我们又去了另一个地方，一片凄惨苦叫，只见牛头马面人正在用铁勾将一个人嘴撬开，再将舌头钩出来，用尖刀将舌头割断，鲜血立即染红了前胸。即便这样，鬼使还不罢休，再用铁钻将其两腮穿透，用铁丝栓在柱子上，十分惨烈。见此情景，阴差说道：‘不信忠言，毁谤佛法，难逃阴法制裁，罪有应得，自作自受。’
    后来我们又去了一些地方，有挖眼睛的、下油锅的、挖心的、五车分身的、开水浇手的、钢针刺嘴的、饥饿的、炮烙的、还有抽烟者要钻过的四十里烟火洞……
    最后又把我带回原来的地方，一进门，那差官就问：‘看完了？’‘嗯。’说完他又指着墙上一个被翻过来的标签，对两个阴差说：‘去把这个人带过来，让他也跟着去。’
    于是我和两个阴差走了好一会儿，来到一家大门口。我一看这不是我们家吗？难道是我爹寿限到了？我们就进了院子，两个阴差直奔下屋去了。下屋是我们家的租房户老潘。我随着俩阴差也进了屋，进屋后找个旮旯躲了起来。只见老潘躺在炕上，屋里不少人，他老伴坐在旁边。过了一会儿，那些人都去睡了，只剩下他老伴还坐在那里；又过了一会，她也打瞌睡了。这时，一个阴差轻手轻脚地走到老潘身边，从怀里掏出一个小镜子（勾魂镜），对着老潘的身体一晃，就揣在怀里了。又把手伸到老潘的头下，用力搬了搬说：‘起来，起来下地。’老潘就起来了，下地后只穿上一只鞋，脖子上就被套上了锁链，拽到了一边儿。老潘看见我，似乎想和我说话，我就躲着他。
    这时老潘的老伴醒了，连声喊着：‘老潘、老潘！’睡觉的人都被惊醒了，一看人不行了，就把他抬下去了。这时人们就忙开了，有烧纸的、有指明路的。不一会儿，阴差牵着老潘拉着我，到纸灰旁抓了一把就走了（冥币）。当走到院子的时候，老潘的老伴大哭起来。这时老潘就想回去，两个阴差一个拽、一个用枪把打，就这样强行把老潘带走了。不久又来到原来那个屋子，差官说：‘把他送去吧。’从旁边又过来两个阴差把老潘带走了。这时我才看清楚墙上被翻过来的标签儿写着老潘的名字。
    两个阴差问：‘他怎么办？’差官迟疑地说：‘看看他还有多长时间的阳寿？’另一个拿过大帐（生死簿）翻了半天，说还早着呢。这时我说：‘我们全家人都吃素念佛，回去我也吃素念佛。’差官笑了，说：‘你想念佛修炼？很好啊！人有三个籍册：“原籍”在佛国，为生命的总源；“寄籍”在凡间，“分籍”在此处。人间并非世人故居，所以在世应修道学佛，以返回佛国故乡！’这时看帐的人说：‘让他回去吧！万一他修成个正果呢？’差官说：‘可以把你送回去，但你回去后不准泄密。’我忙说‘是！’就这样，两个阴差就把我送回来了。
    到家时，我媳妇刚做好早饭，我进了屋，一看炕上还躺个男人，心里就很生气：‘好啊，我刚出门几天，你就招一个野男人！’我想看看他到底是谁，就拽着媳妇的衣角上了炕，刚想看，只觉得忽悠一下就苏醒了，原来是我自己的肉身躺在炕上！咳，人生在世，为了生活，难免会做一些错事、坏事，想要死后免受地狱之苦，就只有念佛修行哪！”
    三叔把这段经历讲完后不久，一天早上，突然就不会说话了。家人莫名其妙，不知他又得了什么病，为他四处求医，总也治不好。又过了三个多月，一天早上，他突然会说话了。我爸问他这又是为什么，三叔说：“还不是因为你，人家不让我说，你非得问，结果他们又把我抓去了，受到了严厉的呵斥，说我泄露了天机，罚我三个月不会说话。”
    三叔后来对我们说：“为什么让我亲眼看这些事呢？因为咱们家祖辈好几代人持戒念佛，积德行善，修行很好；只有我心狠手黑，当时什么也不信，所以神灵就让我看看究竟有没有六道轮回，有没有因果报应。看来，佛祖圣贤没有半句假话啊，学佛的人有福了！”
    32、退休干部游地狱，阎王令还警世人

    我是一名退休干部，今年六十八岁。从来就不信神佛、不信鬼，然而一次经历却彻底转变了我的观念。

    那是二零零五年四月十日，大约凌晨三点钟左右，我在似睡非睡之际，清楚地看见来了两个地府阴差。一个头戴高帽子，身穿白衣服，嘴里伸出很长的红舌头，一直耷拉到胸口，手拿著大铁链子。另一个头顶两边尖中间凹，穿著黑衣服，手里攥著腰牌，腰牌上写著字，具体写的是甚么我没看清楚。看到阴差这幅模样，我心里挺害怕。后来才知道，这两个阴差就是民间所说的黑白无常。

    阴差让我跟他们走，我说：“我没犯甚么错，跟你们走干啥？”黑无常说： “你就跟我们走吧，到了就知道了。”我只好起身跟他们走了。一开始还挺亮堂，可越走路越黑。我看到路两边放著长条桌，桌上放著一些大碗。不少人坐在简易木凳上喝水。他们个个衣衫褴褛，破烂不堪。女的全都披头散发。水碗里的水很脏，像污泥汤子一样。我嫌脏，一口水也没喝。

    走了一段路后，天色一下子亮堂了，我们好像走进一个极其广大的屋子里。这时我看到地上支著一口大油锅，直径大约五米左右。锅底烧著木拌子，锅里沸油翻滚，热气灼人，两个尖头鬼卒光著身子赤著脚，腰间只围著一小块布，正在往油锅里扔罪犯。不一会就扔进了四五个罪人，每扔进一个就听见“妈呀”的惨叫声，凄厉无比，吓得我不敢看下去，赶紧闭上了眼睛。

    阴差继续领著我向前走，又看到不少罪囚被绑在柱子上。鬼卒们手拿锋利的尖刀，或挖它们的眼睛，或割舌头，或破腹掏心。惨叫声不绝于耳，听的我头皮发炸。

    再往前走，看见两间好大的屋子，里面分别关著许多赤身裸体的男女罪囚，它们个个骨瘦如柴，直嚷“饿！饿！”看到我走过来纷纷从铁栏杆后伸出手来，哀求道：“给点吃的吧！给点吃的吧！”我摸摸身上，甚么也没带。阴差说：“它们就这样，不用管。”

    再往前走，看见一片望不到边的火海，火舌窜滚，热浪袭人。火海里很多罪囚在挣扎著，惨叫著，空气中弥漫著令人窒息的焦糊气味，惨状令人触目惊心。

    又往前走，看见地上立著两架刀山。每架刀山梯次横放著三十多把铡刀，刀刃向上，锋利无比。鬼卒挥舞著狼牙棒，逼迫罪囚上刀山。有个罪囚脚刚踩上铡刀，脚底立刻被割的鲜血喷涌，上了两三把刀就掉下去了。

    我实在看不下去了，要回去，阴差不答应，催我继续向前走。再往前走，看见一个挺深的大池了，直径有四米长，里面有一些光著身子的男女罪囚，被毒蛇、蝎子咬的直打滚，发出“妈呀！妈呀！”的惨叫声。

    再往前走，看见很多罪囚被鬼卒逼著喝粪汤。

    我说甚么也不看了，执意要回去。阴差就把我带到一个阴森森的大殿里。大殿中央摆著一个类似古代官衙审案用的桌子。后面坐著一个头戴乌纱、身穿古代官服的官员，脸色黑不黑、蓝不蓝的，一部黑胡须飘挂在胸前。我认定此人就是阎王爷。左面站著一个须发皆白的老人，右面站著一个手执拂尘的童子。大殿两旁各站著一排阴差，手持兵器，头戴高帽，一身短打装束，很像古代官府里的衙役。

    殿里有个阴差让我跪下，我不跪。阎王爷问：“你犯了甚么罪？”我说：“我没犯错误，我得回去。”阎王爷翻开一本簿子，看了几页，说：“你回去吧，回去后把在这里看到的情况告诉活著的人。”

    这以后我就甚么也不知道了。突然醒来，发觉惊出一身大汗，身下的褥子都湿了。这件事我和家人以及一些老朋友讲过，他们很多人都深感震惊，由此相信了生死轮回、善恶有报的天理。在此，我愿意把自己的亲身经历再一次告诉世人，请大家引以为鉴，多行善事，以免身后遭受地狱之苦。
    33、亲见冥界刑罚割舌与鞭刑

    我和我的婆婆相处得不是很愉快，即使我付出真心，她依然不喜欢我，经常希望我的老公和我离婚，让我很是心烦，然后我便祈祷观世音菩萨，能让我知道和婆婆的因缘。


    在我躺下后，我的意识突然像被抽出来似的，然后身体急速的向后退去，我好像自己是虚的意识，站在高处看着下面发生的事情。我看到我和婆婆前世在民国时就是母女，但是我是女孩，不受待见，而且父亲也离开了母亲，母亲每日以泪洗面，好在家境算是小康。

    后来画面一转，看到一女子身穿旗袍，坐在黄包车上，父亲借钱，前世的父亲是我今生的老公，婆婆是我前世的妈妈；我老公今生对她妈妈极好，自小到大没有说过一次不，我的婆婆也因为前世哭的太多，泪腺管今生堵塞；我老公前世没有养育我，今生对我像父亲一样关怀备至；而我和婆婆之间从开始就没有好感，也因为前世她不喜欢我，我也不喜欢她的缘故。

    宿世我父亲离开我，觉得欠我的，所以今生做我丈夫补偿欠我的。宿世父亲抛弃我妈妈，所以婆婆劝我离开我先生。所以我说，因果不虚，身边的人其实都是有缘人。

    我再说一件事。

    大家都知道，准备结婚就是吵吵闹闹的，为礼金什么的，婚礼什么的，我也因为婆婆开始对我不公，和老公吵架，而且说了很多恶毒的语言诅咒。

    那一天我们又吵架了，当时是晚上6点多，我躺到床上不想搭理老公，我其实一点也不困，晚饭都没吃，可是当我的头刚放在枕头上，我的嘴巴就被揪起，连同我的意识又被拉出来了。我看到我来到了地府，阎王站在上方，两边都是像衙役一样的，但是没有一人一个木棒，两个衙役带着一个穿白色囚衣女子上来，脚上都是锁链。我站在右侧，看着阎王，只听阎王说：恶毒妇人，受割舌之苦。那个女子也不见哭，不见闹，神情戚戚，就被带下去了。

    阎王对着我的方向问我：你知道了吗？然后我便回来了。我以为是个梦，问我老公睡了多久，老公说，你睡了吗？你上床也才2分钟没有。

    当时我还没有学佛，不懂佛经，和学佛的人交流后，才晓得，真有割舌的惩罚。我觉得我算运气好的，世上女子无口德的比我更甚，却没有被提醒，我感谢菩萨慈悲，以这种方式来提醒我、教诲我。

    希望我的经历能让大家增加信心，培养福德。人的习性很多，要慢慢改正，做错就要反省，我自己现在还有很多不良习惯，以后一定会改。

    南无阿弥陀佛。
    34、亲见邻居在地狱受鞭刑
    作者：佚名

    我去梦游地府完全是起因于我们邻居有人过世的事情；有一年我家隔壁四楼有位住户他过世了，是一个还很年轻只有三十九岁的青年人，身后除妻子外还留有一双就读小一、小二的孩子。他是因为肺部肿瘤切除后在家静养，结果突然病情转剧，妻子当时没有想到要叫救护车，反而是要求隔壁开计程车的邻居赶快将先生扛在肩上背下四楼，准备要送院急救，可是大量吐血的先生终究是回天乏术，就这样死在送医途中了。



    这件事回荡在邻居之间，我也听闻了此事，心念一动觉得很奇怪，怎么这么年轻健康的人病一下就死了？就感到有点好奇，结果过了一阵子，我竟在梦中走进地府去看他了。梦里面一开始我是跟很多彼此不认识的人一起往前走，周遭景致看起来与人间无异，所以我也不知道稍后将抵达地狱，结果走到山下，就看到眼前一棵大树，我那位邻居就被绑在树上正受着鞭笞的刑罚！我吓了一跳，定睛细看，看到两名身穿古装，神色也与一般常人无异的男性“鬼卒”，正扬起鞭绳对我这位邻居很狠的鞭打。



    我看那种鞭子似乎威力很大，落下之处就是皮开肉绽的，一个人打累了就换另外一个人接手继续打，鞭子就像雨点一样不停息的落在邻居的身上，我实在不忍心看他一边被打还一边吐血的模样，就急急的往前赶，想要走开，可是接下来不知是怎么回事儿，我就跟一群人被莫明其妙的关进“枉死城”中了。



    我想这下惨了，我自己知道我应该是在阳间睡觉吧，怎么会被关在这里呢？！这里不是我该来的地方，我得回去啊！枉死城门之内，任凭我急如热锅蚂蚁，又叫门又拍门的还是出不去，后来我看到有一位跟先前打人的鬼卒一样，身穿古装的狱卒前来开门，门一开我马上冲出去跑的很快，就这样惊魂不定的“睡醒”了。



    后来有机会，我见到了他的太太，便告知她先生正在地狱受刑的事情，劝她为她先生做些法事回向给他，这件事便告一段落了。



    在我心中，对于古老传统的轮回观念、因果报应都是深信不疑的，所谓“人在做，天在看”、“善有善报、恶有恶报”、“举头三尺有神明”这些在另外空间都是真真实实存在的；虽然地狱是不是有十八层我不知道，“生死簿”长什么样子我也没看见，但是我能确定天地间是有衡量善恶的一把大尺存在，而人在生前自己所做的一切，也将报应不爽的回报到自己身上！所以说人生在世，一举一动，一思一念，焉能不正乎？焉能不慎乎？
    34、亲见邻居在地狱受鞭刑
    作者：佚名

    我去梦游地府完全是起因于我们邻居有人过世的事情；有一年我家隔壁四楼有位住户他过世了，是一个还很年轻只有三十九岁的青年人，身后除妻子外还留有一双就读小一、小二的孩子。他是因为肺部肿瘤切除后在家静养，结果突然病情转剧，妻子当时没有想到要叫救护车，反而是要求隔壁开计程车的邻居赶快将先生扛在肩上背下四楼，准备要送院急救，可是大量吐血的先生终究是回天乏术，就这样死在送医途中了。



    这件事回荡在邻居之间，我也听闻了此事，心念一动觉得很奇怪，怎么这么年轻健康的人病一下就死了？就感到有点好奇，结果过了一阵子，我竟在梦中走进地府去看他了。梦里面一开始我是跟很多彼此不认识的人一起往前走，周遭景致看起来与人间无异，所以我也不知道稍后将抵达地狱，结果走到山下，就看到眼前一棵大树，我那位邻居就被绑在树上正受着鞭笞的刑罚！我吓了一跳，定睛细看，看到两名身穿古装，神色也与一般常人无异的男性“鬼卒”，正扬起鞭绳对我这位邻居很狠的鞭打。



    我看那种鞭子似乎威力很大，落下之处就是皮开肉绽的，一个人打累了就换另外一个人接手继续打，鞭子就像雨点一样不停息的落在邻居的身上，我实在不忍心看他一边被打还一边吐血的模样，就急急的往前赶，想要走开，可是接下来不知是怎么回事儿，我就跟一群人被莫明其妙的关进“枉死城”中了。



    我想这下惨了，我自己知道我应该是在阳间睡觉吧，怎么会被关在这里呢？！这里不是我该来的地方，我得回去啊！枉死城门之内，任凭我急如热锅蚂蚁，又叫门又拍门的还是出不去，后来我看到有一位跟先前打人的鬼卒一样，身穿古装的狱卒前来开门，门一开我马上冲出去跑的很快，就这样惊魂不定的“睡醒”了。



    后来有机会，我见到了他的太太，便告知她先生正在地狱受刑的事情，劝她为她先生做些法事回向给他，这件事便告一段落了。



    在我心中，对于古老传统的轮回观念、因果报应都是深信不疑的，所谓“人在做，天在看”、“善有善报、恶有恶报”、“举头三尺有神明”这些在另外空间都是真真实实存在的；虽然地狱是不是有十八层我不知道，“生死簿”长什么样子我也没看见，但是我能确定天地间是有衡量善恶的一把大尺存在，而人在生前自己所做的一切，也将报应不爽的回报到自己身上！所以说人生在世，一举一动，一思一念，焉能不正乎？焉能不慎乎？

    35、一位男学员对前世经历的痛苦回忆

    这是广论班的一位男学员对前世经历的痛苦回忆与自述，读后令人不寒而栗。
    他能记得小时候甚至襁褓时期的景象，也能忆起前世堕入地狱的痛苦景象。在地狱之前的那一世中，她是一位千娇百媚的风尘烈女，由于感情和钱财上遭受欺骗，难以忍受的痛苦和逼恼，使她含恨自尽。由于瞋心强烈，死后立即堕落到地狱道，经受巨苦。《广论》中曾提及：“诸业于生死时，随重近串习，随先作其中，即前前成熟……”可知瞋心重死后必堕地狱。
    其实，一切众生都曾经下过地狱，只是由于隔阴之迷而遗忘罢了。有的甚至是地狱的常客，所谓旋出旋入，别后还来，地狱无门，造业即显。可见三界无安，犹如火宅，岂能留恋！我不敢说别人，以我本人今生所造的恶业，如果不念佛忏悔、求生净土的话，来生下地狱的几率是百分之百。
    如果承认地球的存在，那就不可否认地狱和净土的存在。业力无尽，世界无尽，众生无尽，净土无尽。只有念佛法门是逃出三界的直升飞机，我对此坚信不疑！至于你信不信，那要看你的福分！ （彻悟）

    前世曾为青楼女  投缳自尽堕地狱

    我从小记忆力很好，一、二岁时家里发生的一些事情，譬如睡在摇篮里看见母亲帮气喘病的父亲打针，自己如何被鹅群赶着学走路的样子……至今都还依稀记得。有时脑海中会出现一些奇怪的画面，是青楼女子在地狱受苦的情景，我告诉父母，父母总以为我是小孩子胡思乱想、爱讲话。

    六岁那年，笃信一贯道（时称“鸭蛋教”）的外婆带我到神坛，让我参加一种开天眼的仪式，歃右中指血渗酒，写符咒烧化。从此，纵横交错、无法连贯的前世记忆终于串连起来，成为历历清晰的影像。

    我前生是一位风尘女子，身着凤仙装，喜欢听歌仔戏，但不知是属于那一年代。因从小家境不好，只好到一户有钱人家里当厨娘，因颇具姿色，竟被又老又丑的老爷强暴，后来就到青楼卖笑。青楼的老板夫妇及身边的ㄚ环对我非常好。当时我很年轻，利用美色骗了很多人，也被很多人骗过，最后被一个小白脸骗得床头金尽，人财两失。我心中生起了很强烈的瞋恨心和报复心，终于难以忍受这种痛苦。最后心有不甘地在自己的房间里投缳自尽。

    肉体死亡之后，我的灵魂来到一个偌大的、灰蒙蒙的衢道上。到处都是男女老少，每个人的脸色都显得凝重沮丧，却又各自走上仿佛早就安排好的那一条路。我感觉好象有一股吸力，直往人群走去。走了一阵子，来到一个岔路口后分散开。我和一群人一起走到一个架有独木桥的山谷边（俗称奈何桥），这里阴冷潮湿、哀号遍野，阵阵恶臭及血腥味扑鼻而来。很多人从灰暗且湿滑的桥面摔了下去……
    我不想走，却不由自主地踩了上去。走不远即滑落，掉入山谷。那是一条极为宽广的深谷，没有边，也没有崖，谷里面充满了五颜六色、大大小小，带有利刺的蛇，那些蛇多得无法计算，不断攻击我。随后我又发觉深谷中有很多人，却看不到他们的头，因为每个人都跟我一样迅速沉没在蛇群里。那些蛇如泥鳅穿豆腐般，不停地在我体内穿梭，礸骨穿筋，血流不止，我的身体犹如被炸弹轰开来一样，觉得非常非常的痛苦，稍后皮肉马上又复合，一次又一次地重覆如此无边的巨苦……
    此时，我才知道这里就是地狱。

    刀山火海业力现  铜柱油锅毒蛇缠

    我一心只想尽快离开山谷及被蛇群攻击的痛苦，我隐约听到很多人在痛苦哀嚎，声音非常微弱。好不容易，我终于离开了那个山谷，到达了崖边。但是到达崖边后并没有结束地狱的苦。

    爬离山谷后，我赫然看见一尊神像，比一般人高大，着黑灰色道袍，相貌极为庄严，不似世间的神祇。他未曾开口，却以心灵感应交谈的方式，不用任何语言、性别及时间的概念，就让我知道：因为我不信神佛、不尊重父母、撒谎、欺骗、从事青楼卖笑等不道德的职业，并利用美色骗害某位男子致死等种种罪过，所以才来这个地方受苦。他还让我接受处罚后，一定要努力修行。

    这时候我仍然没有任何惭愧和反悔的心，总觉得自己没有错，别人也是如此骗我，致我于死地，让我含恨上吊及被蛇噬咬，心中仍然充满怨恨。渐渐地神祇消失了。

    神祇离开之后，我被皮肤蜡黄似痨病的鬼差，驱赶着登上一座高山。路面颠簸崎岖，绊倒时方见各式各样像钻子、刀子、锥子等尖锐的器具突然从地面冒出来，大大小小，不一而足。不管我走到哪里，只要一跌倒，这些利器瞬间自动冒出，像剑砧由下往上直直的将我全身戳裂刺穿，顿时血迸肉裂，血流不止。痛得我刚昏死过去，肉体又随即复合，极大的折磨和痛苦也不断地产生，前仆后继，未曾停歇……

    这些和《广论》所说的“利刀道”没有两样。我感觉我在里边待了很久很久，到现在回想起来，仍然会觉得这些苦一直不断地在我身上重现。

    越过高山后，我被推进一个很大很大、隆隆旋转的石磨里。我怕被碾轧，却找不到空隙躲藏，只好不停地在石磨里面跑，肌肤一寸一寸地被消磨殆尽后又复原。我听到鬼哭声啾啾不已，此起彼伏。

    不久，我又被反绑在烧热的赤铜柱上，焦味四溢，皮肉模糊，神识不清，直至每一寸肌肤烂尽。

    接着，我又被绑在另一根大铜柱上，鬼差以尖钩状的利刃拔出我的舌根，直到舌根拉断为止。

    随后，我又被丢进热油锅，我的身体像炸猪皮似的不断地翻滚、膨胀，感觉身体好像被一颗炸弹炸开时的那样痛苦，不但极苦，而且瞬间身体又恢复了，只要头一出锅面，立即被鬼差用棒子压回油锅，继续烹炸。就这样，我求死不得，不断重覆那种极端的痛苦。

    36、我曾亲见阎罗王和金刚地狱，绝无半点虚构！
    刘居士（北京女企业家）

    本人在诸佛菩萨面前发誓，本文所言一切皆为亲历，绝无半点虚构！——
    罹患不治之症
    那是1998年8月15号，经过近两年半持续不断的口腔溃疡、低热、多汗、乏力、心悸、气短、脾大、骨关节疼痛、体重减轻到30公斤，不能饮食甚至饮水困难，身体极度虚弱的我，终于在北京一家三甲医院的所有相应检查诊断下被确诊为：慢性粒细胞白血病（血癌）急变期（晚期），医生告知家人：我的生命时长最多撑不过20--30天。

    这种白血病是一种相对少见的恶性肿瘤，大约占所有癌症的0.3%，占成人白血病的20%；一般比例为10万分之一，大约每10万有1至2个人能得此病。病情通常进展缓慢，根据骨髓中白血病细胞的数量和症状的严重程度，分为慢性期、加速期和急变期。其中，大约有90%病人诊断时为慢性期，每年约3%至4%慢性期进展为急变期。

    此病起病缓慢，早期常无自觉症状，多因健康检查或因其他疾病就医时才发现血象异常或脾肿大而确诊。随着病情发展，可出现乏力、低热、多汗或盗汗、体重减轻等陈代谢亢进的表现。由于脾肿大而感左上腹坠胀、食后饱胀等症状。病情可稳定1～4年，之后进入加速期，迅速出现贫血及更多症状，然后很快进入急变期，可以急变为AML或者ALL，表现与急性白血病完全一样，治疗效果和预后则比原发性急性白血病更差，通常迅速死亡！

    我本人就是因为两年半的口腔溃疡、低热、乏力、心悸、饮食困难等跑遍北京市的大小中西医院治疗不愈，最后在北京铁路总医院看病时一个经验丰富、态度和蔼的五十出头儿的一个阿姨医生给我接的诊，她当时问、看了我的状况后只做了血常规没做任何的常规检查，直接推荐让我去更先进一些的大医院做白血病检查，当时我还挺不开心，觉得很晦气，一个口腔溃疡、低热、贫血骨节疼痛加体重大幅减轻就是血癌了？

    我当时被西医确诊后的本能反应就是拒绝承认，一路寻找名医，最终寻到一位祖传诊治癌症效果比较明显的老中医，经过细心的望、闻、问、切之后，他对我的诊断结果：血癌晚期，最多活半月至二十几天！与西医的诊断结果一致！

    接下来怎么办？在医院时遇到个好心大夫，很认真很真诚的跟我先生和母亲交代：这不可能骨髓移植了，化放疗也只是花钱受罪，没意义了，吃点自己想吃的，喝点自己想喝的，如果能走得动，就到自己喜欢的地方玩玩儿.......实际上就是等死，但直到现在我都感谢他，没让我白花钱！想着西医西药已无能为力，既然已经来看中医了，不管怎样还是尝试一下中药吧，虽然老医生对给我开药方非常不情愿，但是在家人的恳求下，还是开了七付汤药，如果吃完没明显效果也就没有必要去看了……

    当第三付药下肚时，几乎在胃里没停留半刻就全部呕吐了出来。接下来几次仅仅只是闻到药味便止不住的呕吐，更别说喝下去了。在这样无奈又痛苦的情况下我的中医治疗也随之彻底结束。

    死后游历地狱
    记得那是最后一次喝药失败，因为长久不进食加之连续服药引起的强烈呕吐反应，我已是精疲力竭，呼吸凝滞，眼前发黑，猛然晕厥过去，周围的一切都彻底绝缘了，感觉周遭是一片让人极为恐怖的黑暗，不知自己身在何处，随之而来的是360度包围整个身体的巨大压迫感，彷佛要把我压碎，几乎窒息。我正想拼命挣扎脱离这压力时，突然又来了一种更为强大的力量，彷佛一块巨大的超强磁石，在吸引我这一粒细小的铁屑！没错，在这股超强力量【业力】面前，我就是一粒微尘，毫无任何抵抗能力，被它极速吸引过去【地藏经云：业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道】。我随着那力量在快速旋转、平移到了一个四方形、极为狭小、只能容纳一人的密闭黑暗空间【无间地狱】，里面没有氧气，也没有任何一种地球上的气体，除了恐惧就是窒息，接着，以比飞机还不知道要快多少倍的速度转到了三个不同形状的空间【地狱】，沒有任何轉換的感覺，似乎不存在入和出的概念，都是一样的沉闷、黑暗、窒息，逃离挣脱的欲望一直强烈存在，但又无能为力，只能任其宰割……

    崩溃、绝望之时，突然速度慢了下来，但仍然比飞行速度要快很多，在继续前进，带著恐惧的心进入了一个相对明亮一点的漆黑隧道。前行了一段距离，恐怖绝望时，突然眼前出现了一小团非常柔和的像煤油灯大小的绿色光明，中央泛着白亮，被绿色包围著，我心里顿生欢喜，马上去接近，便体会到了温暖，越接近越感兴奋，那光团也相应的大了一些，最大时和手电筒放射的光团大小，但没有手电光亮。看到这团柔暖的绿光，心里的恐惧也自然消失了，只有一个想靠近这光明的念头，而它也似乎明白我的意思，像一个含笑的温情女子，对我招手，似乎在说，来呀，跟我来，我带你走出黑暗……我自然的就跟在她后面，并且总能保持在适当的距离，这样的一直前行。

    很快的，到了黑暗隧道的尽头，眼前突然开阔起来，一片苍茫，但比之前的隧道要明亮不少，正当愣神之际，蓦然发现那引领我的绿光团不知何时消失的无影无踪，我又陷入了慌恐，接下来该怎麽办？往哪裡去？正在茫然之际，忽然发现自己站在一片暗淡的水边，像湖又像河的昏暗混浊的水，对岸黑漆漆什么也看不清楚，抬眼一望，前方不远处有一座石桥跨越水面，连接水的两端。正犹豫是否要上桥，不知从哪里冒出来了两个凶神恶煞般的鬼，男性，长相实在不好形容，一个穿着近似黑色又不全黑的衣服【黑无常】，另外一个穿着像是白色却又不很白的衣服【白无常】，衣服的样式也是古古怪怪的，既不完全是古代服饰也不完全是现代式样，有点儿古今混合的意思。他俩非常粗暴无礼不由分说的站在我的左右两边，拽著我的两只胳膊，不由分说的拖着我径直往前走，任凭怎样使劲都挣脱不出。感觉他们像是执行公务的，无奈只好任他们摆布吧。

    一路踉踉跄跄的走上了石桥，站在桥上时不由自主停了下来，不自觉的往桥下看，一看着实吓了一跳，原来这桥比我们平时看到的桥要高好几倍，桥下面是波涛汹涌的滚滚黑水，那水还奇臭无比。仔细一看，发现黑水中有无数的人头攒动，拥挤不堪，都在极力仰头挣扎（类似仰泳），却脱离不出，力气用完时身体自然下沉，结果自然可知，一大口臭水汤灌进到嘴裡，于是马上又挣扎着往上仰头，为了避免喝污水，它们只能拼命挣扎，但很快力气就被用完，只能下沉喝臭水，如此往复，循环不断……
    正看得崩溃时，那一黑一白两个"公务员" 催促快走，接近桥尾时，又不自主的往水里看，这时看到的黑水已经不再是水了，而是粥状的粪便了，还能模模糊糊看到碎块的大便和茶色的尿液，可以想象奇臭无比，但我依然闻不到（我学佛后才明白是业力所致，没有那样的业也就闻不到那样的味道），里面的人也更拥挤了，挣扎的也更为剧烈，喝汤的频率也更高，还看到它们喝后因为恶心引起的呕吐，呕吐物就融进臭水汤，彼此共享……看的我恶心无比……这时黑白两个"公务员"用意识告诉我，在臭水里面挣扎的都是在阳间浪费食物之人……

    接下来的道路都是坑坑洼洼，忽高忽低，走得很辛苦，过程也很长，有的地方稍微明亮，有的地方异常幽暗，沿途分别看到了以下情景：有很多长得奇形怪状、不同肤色、手里拿著各种形状、像工具又像兵器的东西在沸水沸油里面煮人、给人刺入长钉、钜人、铲人、熊熊烈火烧人，割人舌、挖人眼、还有拿长矛样的东西（约两米长，非常明亮非常尖锐）从男女生殖器部位穿插插进去，到头顶串出，类似烧烤串，然后抛空、翻转，有些还放在烈火上烤，人的头上冒出灰色烟，然后抽出来，再穿刺进去，抛空、翻转，烧烤……【这就是烧烤地狱。我从此见到烧烤就头晕呕吐】还有的地狱是白茫茫的坚硬冰雪，人们像木桩一样冻结在里面，寒风呼啸、凛冽刺骨、冻的血肉模糊、皮肉分离，衰弱至极，无力支撑，想倒还倒不下，有生命感，却始终死不掉，一直瑟瑟发抖的持续在死亡边缘【寒冰地狱】，不同地狱的人们伴随著不同的巨大痛苦，发出不同的嚎叫，哭泣……真是惨不忍睹！我边走边看边听“公务员”用意识讲解，说它们犯了不同的错就来受不同的罪！实在是恐怖！！

    阎罗王遣返还阳
    一路心惊胆战，最终来到了一个像庙宇、像衙门又像祠堂的建筑物前，四周也突然明朗了许多，像是路灯照亮的感觉，我正好奇这是什么地方、欲仔细端详时，黑白俩“公务员”突然又狞眉瞪目大声呵斥起来，愤怒的对我吼道：“看什么看，别看了，快进去！”就连拉带拽把我拽进去了。进去后眼前猛然一亮差点儿晕倒，站稳脚跟后，慢慢适应了几十秒钟，睁眼一看，发现是一间大屋子，比一般寺院的大殿要大些，座西面东（我当时的感觉）有一张简单雕刻、中式古木大桌，比普通条案宽大一倍，桌子后面有一宽大厚实雕刻的座椅，上面的图形看不清（一是眼睛暂时恢复不过来，二是距离有点而远，有大概6--8米左右），有靠背没扶手，当时心里还纳闷这椅子怎麽会没有扶手呢（后来看到禅师的法座，极为相似）。座位上坐著一个肤色较黑红（或者叫赤褐色）看上去五十左右年纪的男人，四方大脸，厚实健硕的身材，穿的衣服也是古典与现代的混合式样，更偏重现代一些，有点像制服的感觉，带著一顶类似检查官帽的帽子，表情肃穆庄重，威严却不失祥和，正脸低眼端坐，像是个大领导，还没等我看清眉眼五官，黑衣公务员凶巴巴的冲我喝道："不许看，低头，跪下！" 同时，白衣人走到领导桌前汇报说："带回来一个 "。这时黑衣人见我不跪也不低头（我当时心想："我犯什麽罪了？不说清楚我凭什麽跪呀？我为什麽要低头？"）就过来扭著我的胳膊想强行按我跪地，白衣人也跟着嚷道："都到这儿了，还不快跪下！" 我却不理睬他们，使劲挣扎。正这时，领导模样的人抬眼看了过来，恰好我也昂头看了过去，眼神交接的一刹那，他好似看出了什麽，稍微愣一下，赶忙边制止他们，边对我说："xxx ,你怎麽来了？你们赶快放手！"（他叫我的名字，我以为听错了，但看他的表情是很肯定的）看到领导对我还比较客气，那两位公务员也茫然不知所措的松了手，安静的站在了一边。领导接著又再次对我打量一翻，口里自言自语的说：" 是xxx啊，怎麽会……？你等等，我看一下。"说著，便随手拿起了放在桌子上面的一个厚厚的本子，像记事簿【生死簿】，翻阅起来，直到还剩三分之一时，终于停了下来，嘴里念著 "刘X、刘X ，是这个，没错！还没到时间吧？搞错了吧？"

    也就在他翻本子时，我突然意识到：是生死簿，难道我死后来了阎王殿？不敢想下去了……心跳的厉害，很紧张的看著他，但他仍然在翻看着本子的上下两页，很认真很仔细的逐行逐字的看，同时我脑子里也出现了画外音："他就是阎罗王，看的是生死簿，每个活着的人每天的所言所行、所思所想、在上面都有记录，专门有人纪录，善的好的写一页、恶的坏的写另一页，纪录员每天都监视著人们，就是人间所谓的：离地三尺有神知、举头三尺有神明！"

    我感觉自己像是等待宣判的罪犯，惶恐害怕、惴惴不安……听天由命吧，不然还能怎样？

    心刚刚稳定一点，就听到领导开口了："啊？还真是到时间了！” 然后微微蹙眉看向我说：“xxx ,你的阳寿到头儿了！” 我听后只感觉自己的脑袋轰的一声，像是罪犯听到宣判死刑时差点儿昏厥！稍稍调整情绪后，心里就想：“那我该怎么办呢？去哪里呢？”他好像知道了我心里所想，马上说：“再让我看看……” 我也马上明白了，他是要把我的善恶积分给算出来，尽量给我好的安排。

    忐忑不安的等待中，忽见阎罗王轻吁了一口气，脸上舒展了笑容，看着我说：“仔细算了一下，虽然你这一世也犯了错，做了错事坏事，但你做的善事超过恶事不少倍，可以给你延寿了。”我心中窃喜了一下，很快平复下来，急切的问：“可以延到多久？几年？十几年？几十年？”阎罗王略微沉吟一下，认真的看着我：“这不好说，要看你以后的表现，表现得越好，延期越长，表现得不好，随时都可以抓你回来！”我的天！我沉默无语。接着，阎罗王对那黑白两位公务员说：“送XXX回去。” 又扭头微笑却不失严肃的看向我：“XXX，你可以回去了。”阎罗王那深沉凌厉的眼神里充满关切与殷切的期望！深入我的灵魂，直到如今难以忘怀，也成为了我努力修行佛法的巨大推动力！

    怎样努力才能延寿呢？我正思索时，那两位公务员已来到我身边，很客气的说：“XXX , 走吧。”说着就走到我前面带路去了。随着他俩的脚步，我默默的跟了出来，阎罗王也随后走到了宫殿门口，有种友好送行的感觉。

    路过金刚地狱
    拜别阎罗王，一路跟着两位（后来知道是黑白无常）前行，这回他们没有了来时的傲气，态度变得平和，也不再推推搡搡，只在前面谈笑风生，偶尔回头看我一眼，似乎担心我丢掉或迷路。返回的路也比较平坦、感觉也相对光滑，周遭虽说不上是明亮，但也比来时显得光亮一些，类似于阳间天蒙蒙亮的感觉，行走速度也适中，不快不慢，甚至感觉到可以自控了，我想慢就慢，想快就快，身心都不再恐惧紧张，很有放松、清爽、舒服的觉受。

    走着走着，突然觉到左边有一股无形的很不舒适的力量又来牵引我，让我不由自主的扭头往左侧看，只见离我十余米外的左后方，在一片黑气团包围中，有一个巨大圆圈或天坑，心中顿生好奇，想过去一看究竟，于是就小跑过去，到了跟前，还没来得及静心观看，突然感到一股彻骨的寒气猛烈袭来，从后背的脊椎骨直窜到后脑勺，冷的简直是深入骨髓！本想退回来，但在好奇心的驱使下我还是冒险靠近圆圈处，近了才看清楚，哪是什么圈圈啊！整个一巨大黑洞，深不见底，阴气嗖嗖，无比恐怖！！！虽然里边黑的看不清什么，但能感觉得到那种无法想象的血腥和惨烈，里边传来一阵阵比鬼哭狼嚎还凄惨千万倍的嚎叫声，无法以语言形容，一个生命如果没有受到极大、极惨、极端的痛苦折磨是发不出那种凄厉怪异惨叫的！那真是惨不忍睹、惨不忍闻啊！！！这声音从极深的下面传来，比我沿途看到、听到的任何一个地方都可怕、可怖！听着那几千万倍的撕心裂肺的极端刺耳的凄惨嚎哭声，我的心瞬间被击碎，害怕得哆嗦起来，身体也跟着剧烈地抖动不停……我根本不想有哪怕一秒的停留，只想以光速般立即逃离，逃离这个极端恐怖的地狱！我不由得闭上了眼睛，落荒而逃，刚跑出不远，因为惊吓过度，浑身无力，身体很快瘫软在地，大口喘息，可那恐怖音声仍是此起彼伏的不绝于耳，心想：这到底是什么地狱呀？！如此让人惧怕！从此极深地烙在了我的心间，恐惧到让我永远永远不想再看见！

    正在这时，黑白无常走了过来，看到我的样子便知道我的心思，严肃认真的对我说：“你刚才看到的是金刚地狱，堕到那里的人永远永远无法脱离！”
    啊？！看我战战兢兢的样子，他们又接着说：“一旦堕到金刚地狱，只有他（她）自己具缘的金刚上师才能救拔出来！” 我很疑惑：“金刚地狱？永不能出离？金刚上师？具缘？这些词我听都没听过！应该是他俩故意编造来吓唬我的，实际上没有这样恐怖吧？”那时我不信佛，真正让我心怀恐惧、深信不疑的是七年后，我深入接触了佛教，看到法师著作中有关金刚地狱的描述，和黑白无常所言完全一致！当时我真真是惊呆了，足足五分钟还不过神来！金刚地狱居然是真的，不是黑白无常骗我的！我立即浑身发冷，哆哆嗦嗦，心想，我永远不去金刚地狱受那无尽的痛苦！！自己以后老实念佛吧，依教奉行，求生净土，别无他法！

    逃离金刚地狱不久，很快就看到眼前一片白光，虽不是很耀眼，但还是有要晕倒的感觉。这时听两个公务员说：“行了，我们就送到这里了，你回去吧。”随着这话语声，我感觉自己进入了一个身体……
    “刘x，刘x，醒醒，醒醒……” 我听到了母亲和先生的叫声，费劲的睁开眼，看到了她他们焦急的目光、渴望的眼神和紧张的脸！“你怎么了？吓死我们了，突然就倒下，呼吸没有，脉搏没有，心跳也没有，怎么推你，掐你也不动，快一小时了，真以为你死了，正要叫殡仪馆的车呢……”母亲诉说着，先生是茫然不知所措的站在一边。我感到浑身酸软无力，像散了骨架似的，缓回神来，才慢慢跟她他们叙述整个过程。听完后，他俩倒嘘了一口气，母亲说：“你这真是地狱里走了一趟啊，既然阎罗王放你暂时回来，我们就不担心了，好好听话，好好发愿，好好改过，好好做人，好好学佛，好好修行，一定会好起来，会越来越好的！”当我跟他们讲到金刚地狱时，她们也是一脸茫然！

    经过这次地狱历程后，我们一致决定不再喝药了（反正喝了也是吐），只按照阎王爷的教导和我母亲的建议，在佛前（那时对佛法几乎一窍不通，也无善知识教导，不像现在学佛如此方便，现在人的福报真是太大了，应该好好珍惜！）念自己编的忏悔文和发愿文，并努力去实践，改过、戒杀、放生、食素、念佛、拜佛、颂经，身体逐渐好转，到2000年去医院检查，一切指标正常，只是轻微贫血，直到2011年体检，贫血才消失了。不管如何，所有善行是坚持到如今，17年不间断，获得巨大的受益。

    这就是我的濒死经历，希望对大家有所帮助或警醒。感恩上师三宝的加持、感谢龙天护法的护佑！愿大家六时吉祥、精进念佛、往生净土，早成佛道！南无阿弥陀佛！

    愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！

    36、我曾亲见阎罗王和金刚地狱，绝无半点虚构！
    刘居士（北京女企业家）

    本人在诸佛菩萨面前发誓，本文所言一切皆为亲历，绝无半点虚构！——
    罹患不治之症
    那是1998年8月15号，经过近两年半持续不断的口腔溃疡、低热、多汗、乏力、心悸、气短、脾大、骨关节疼痛、体重减轻到30公斤，不能饮食甚至饮水困难，身体极度虚弱的我，终于在北京一家三甲医院的所有相应检查诊断下被确诊为：慢性粒细胞白血病（血癌）急变期（晚期），医生告知家人：我的生命时长最多撑不过20--30天。

    这种白血病是一种相对少见的恶性肿瘤，大约占所有癌症的0.3%，占成人白血病的20%；一般比例为10万分之一，大约每10万有1至2个人能得此病。病情通常进展缓慢，根据骨髓中白血病细胞的数量和症状的严重程度，分为慢性期、加速期和急变期。其中，大约有90%病人诊断时为慢性期，每年约3%至4%慢性期进展为急变期。

    此病起病缓慢，早期常无自觉症状，多因健康检查或因其他疾病就医时才发现血象异常或脾肿大而确诊。随着病情发展，可出现乏力、低热、多汗或盗汗、体重减轻等陈代谢亢进的表现。由于脾肿大而感左上腹坠胀、食后饱胀等症状。病情可稳定1～4年，之后进入加速期，迅速出现贫血及更多症状，然后很快进入急变期，可以急变为AML或者ALL，表现与急性白血病完全一样，治疗效果和预后则比原发性急性白血病更差，通常迅速死亡！

    我本人就是因为两年半的口腔溃疡、低热、乏力、心悸、饮食困难等跑遍北京市的大小中西医院治疗不愈，最后在北京铁路总医院看病时一个经验丰富、态度和蔼的五十出头儿的一个阿姨医生给我接的诊，她当时问、看了我的状况后只做了血常规没做任何的常规检查，直接推荐让我去更先进一些的大医院做白血病检查，当时我还挺不开心，觉得很晦气，一个口腔溃疡、低热、贫血骨节疼痛加体重大幅减轻就是血癌了？

    我当时被西医确诊后的本能反应就是拒绝承认，一路寻找名医，最终寻到一位祖传诊治癌症效果比较明显的老中医，经过细心的望、闻、问、切之后，他对我的诊断结果：血癌晚期，最多活半月至二十几天！与西医的诊断结果一致！

    接下来怎么办？在医院时遇到个好心大夫，很认真很真诚的跟我先生和母亲交代：这不可能骨髓移植了，化放疗也只是花钱受罪，没意义了，吃点自己想吃的，喝点自己想喝的，如果能走得动，就到自己喜欢的地方玩玩儿.......实际上就是等死，但直到现在我都感谢他，没让我白花钱！想着西医西药已无能为力，既然已经来看中医了，不管怎样还是尝试一下中药吧，虽然老医生对给我开药方非常不情愿，但是在家人的恳求下，还是开了七付汤药，如果吃完没明显效果也就没有必要去看了……

    当第三付药下肚时，几乎在胃里没停留半刻就全部呕吐了出来。接下来几次仅仅只是闻到药味便止不住的呕吐，更别说喝下去了。在这样无奈又痛苦的情况下我的中医治疗也随之彻底结束。

    死后游历地狱
    记得那是最后一次喝药失败，因为长久不进食加之连续服药引起的强烈呕吐反应，我已是精疲力竭，呼吸凝滞，眼前发黑，猛然晕厥过去，周围的一切都彻底绝缘了，感觉周遭是一片让人极为恐怖的黑暗，不知自己身在何处，随之而来的是360度包围整个身体的巨大压迫感，彷佛要把我压碎，几乎窒息。我正想拼命挣扎脱离这压力时，突然又来了一种更为强大的力量，彷佛一块巨大的超强磁石，在吸引我这一粒细小的铁屑！没错，在这股超强力量【业力】面前，我就是一粒微尘，毫无任何抵抗能力，被它极速吸引过去【地藏经云：业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道】。我随着那力量在快速旋转、平移到了一个四方形、极为狭小、只能容纳一人的密闭黑暗空间【无间地狱】，里面没有氧气，也没有任何一种地球上的气体，除了恐惧就是窒息，接着，以比飞机还不知道要快多少倍的速度转到了三个不同形状的空间【地狱】，沒有任何轉換的感覺，似乎不存在入和出的概念，都是一样的沉闷、黑暗、窒息，逃离挣脱的欲望一直强烈存在，但又无能为力，只能任其宰割……

    崩溃、绝望之时，突然速度慢了下来，但仍然比飞行速度要快很多，在继续前进，带著恐惧的心进入了一个相对明亮一点的漆黑隧道。前行了一段距离，恐怖绝望时，突然眼前出现了一小团非常柔和的像煤油灯大小的绿色光明，中央泛着白亮，被绿色包围著，我心里顿生欢喜，马上去接近，便体会到了温暖，越接近越感兴奋，那光团也相应的大了一些，最大时和手电筒放射的光团大小，但没有手电光亮。看到这团柔暖的绿光，心里的恐惧也自然消失了，只有一个想靠近这光明的念头，而它也似乎明白我的意思，像一个含笑的温情女子，对我招手，似乎在说，来呀，跟我来，我带你走出黑暗……我自然的就跟在她后面，并且总能保持在适当的距离，这样的一直前行。

    很快的，到了黑暗隧道的尽头，眼前突然开阔起来，一片苍茫，但比之前的隧道要明亮不少，正当愣神之际，蓦然发现那引领我的绿光团不知何时消失的无影无踪，我又陷入了慌恐，接下来该怎麽办？往哪裡去？正在茫然之际，忽然发现自己站在一片暗淡的水边，像湖又像河的昏暗混浊的水，对岸黑漆漆什么也看不清楚，抬眼一望，前方不远处有一座石桥跨越水面，连接水的两端。正犹豫是否要上桥，不知从哪里冒出来了两个凶神恶煞般的鬼，男性，长相实在不好形容，一个穿着近似黑色又不全黑的衣服【黑无常】，另外一个穿着像是白色却又不很白的衣服【白无常】，衣服的样式也是古古怪怪的，既不完全是古代服饰也不完全是现代式样，有点儿古今混合的意思。他俩非常粗暴无礼不由分说的站在我的左右两边，拽著我的两只胳膊，不由分说的拖着我径直往前走，任凭怎样使劲都挣脱不出。感觉他们像是执行公务的，无奈只好任他们摆布吧。

    一路踉踉跄跄的走上了石桥，站在桥上时不由自主停了下来，不自觉的往桥下看，一看着实吓了一跳，原来这桥比我们平时看到的桥要高好几倍，桥下面是波涛汹涌的滚滚黑水，那水还奇臭无比。仔细一看，发现黑水中有无数的人头攒动，拥挤不堪，都在极力仰头挣扎（类似仰泳），却脱离不出，力气用完时身体自然下沉，结果自然可知，一大口臭水汤灌进到嘴裡，于是马上又挣扎着往上仰头，为了避免喝污水，它们只能拼命挣扎，但很快力气就被用完，只能下沉喝臭水，如此往复，循环不断……
    正看得崩溃时，那一黑一白两个"公务员" 催促快走，接近桥尾时，又不自主的往水里看，这时看到的黑水已经不再是水了，而是粥状的粪便了，还能模模糊糊看到碎块的大便和茶色的尿液，可以想象奇臭无比，但我依然闻不到（我学佛后才明白是业力所致，没有那样的业也就闻不到那样的味道），里面的人也更拥挤了，挣扎的也更为剧烈，喝汤的频率也更高，还看到它们喝后因为恶心引起的呕吐，呕吐物就融进臭水汤，彼此共享……看的我恶心无比……这时黑白两个"公务员"用意识告诉我，在臭水里面挣扎的都是在阳间浪费食物之人……

    接下来的道路都是坑坑洼洼，忽高忽低，走得很辛苦，过程也很长，有的地方稍微明亮，有的地方异常幽暗，沿途分别看到了以下情景：有很多长得奇形怪状、不同肤色、手里拿著各种形状、像工具又像兵器的东西在沸水沸油里面煮人、给人刺入长钉、钜人、铲人、熊熊烈火烧人，割人舌、挖人眼、还有拿长矛样的东西（约两米长，非常明亮非常尖锐）从男女生殖器部位穿插插进去，到头顶串出，类似烧烤串，然后抛空、翻转，有些还放在烈火上烤，人的头上冒出灰色烟，然后抽出来，再穿刺进去，抛空、翻转，烧烤……【这就是烧烤地狱。我从此见到烧烤就头晕呕吐】还有的地狱是白茫茫的坚硬冰雪，人们像木桩一样冻结在里面，寒风呼啸、凛冽刺骨、冻的血肉模糊、皮肉分离，衰弱至极，无力支撑，想倒还倒不下，有生命感，却始终死不掉，一直瑟瑟发抖的持续在死亡边缘【寒冰地狱】，不同地狱的人们伴随著不同的巨大痛苦，发出不同的嚎叫，哭泣……真是惨不忍睹！我边走边看边听“公务员”用意识讲解，说它们犯了不同的错就来受不同的罪！实在是恐怖！！

    阎罗王遣返还阳
    一路心惊胆战，最终来到了一个像庙宇、像衙门又像祠堂的建筑物前，四周也突然明朗了许多，像是路灯照亮的感觉，我正好奇这是什么地方、欲仔细端详时，黑白俩“公务员”突然又狞眉瞪目大声呵斥起来，愤怒的对我吼道：“看什么看，别看了，快进去！”就连拉带拽把我拽进去了。进去后眼前猛然一亮差点儿晕倒，站稳脚跟后，慢慢适应了几十秒钟，睁眼一看，发现是一间大屋子，比一般寺院的大殿要大些，座西面东（我当时的感觉）有一张简单雕刻、中式古木大桌，比普通条案宽大一倍，桌子后面有一宽大厚实雕刻的座椅，上面的图形看不清（一是眼睛暂时恢复不过来，二是距离有点而远，有大概6--8米左右），有靠背没扶手，当时心里还纳闷这椅子怎麽会没有扶手呢（后来看到禅师的法座，极为相似）。座位上坐著一个肤色较黑红（或者叫赤褐色）看上去五十左右年纪的男人，四方大脸，厚实健硕的身材，穿的衣服也是古典与现代的混合式样，更偏重现代一些，有点像制服的感觉，带著一顶类似检查官帽的帽子，表情肃穆庄重，威严却不失祥和，正脸低眼端坐，像是个大领导，还没等我看清眉眼五官，黑衣公务员凶巴巴的冲我喝道："不许看，低头，跪下！" 同时，白衣人走到领导桌前汇报说："带回来一个 "。这时黑衣人见我不跪也不低头（我当时心想："我犯什麽罪了？不说清楚我凭什麽跪呀？我为什麽要低头？"）就过来扭著我的胳膊想强行按我跪地，白衣人也跟着嚷道："都到这儿了，还不快跪下！" 我却不理睬他们，使劲挣扎。正这时，领导模样的人抬眼看了过来，恰好我也昂头看了过去，眼神交接的一刹那，他好似看出了什麽，稍微愣一下，赶忙边制止他们，边对我说："xxx ,你怎麽来了？你们赶快放手！"（他叫我的名字，我以为听错了，但看他的表情是很肯定的）看到领导对我还比较客气，那两位公务员也茫然不知所措的松了手，安静的站在了一边。领导接著又再次对我打量一翻，口里自言自语的说：" 是xxx啊，怎麽会……？你等等，我看一下。"说著，便随手拿起了放在桌子上面的一个厚厚的本子，像记事簿【生死簿】，翻阅起来，直到还剩三分之一时，终于停了下来，嘴里念著 "刘X、刘X ，是这个，没错！还没到时间吧？搞错了吧？"

    也就在他翻本子时，我突然意识到：是生死簿，难道我死后来了阎王殿？不敢想下去了……心跳的厉害，很紧张的看著他，但他仍然在翻看着本子的上下两页，很认真很仔细的逐行逐字的看，同时我脑子里也出现了画外音："他就是阎罗王，看的是生死簿，每个活着的人每天的所言所行、所思所想、在上面都有记录，专门有人纪录，善的好的写一页、恶的坏的写另一页，纪录员每天都监视著人们，就是人间所谓的：离地三尺有神知、举头三尺有神明！"

    我感觉自己像是等待宣判的罪犯，惶恐害怕、惴惴不安……听天由命吧，不然还能怎样？

    心刚刚稳定一点，就听到领导开口了："啊？还真是到时间了！” 然后微微蹙眉看向我说：“xxx ,你的阳寿到头儿了！” 我听后只感觉自己的脑袋轰的一声，像是罪犯听到宣判死刑时差点儿昏厥！稍稍调整情绪后，心里就想：“那我该怎么办呢？去哪里呢？”他好像知道了我心里所想，马上说：“再让我看看……” 我也马上明白了，他是要把我的善恶积分给算出来，尽量给我好的安排。

    忐忑不安的等待中，忽见阎罗王轻吁了一口气，脸上舒展了笑容，看着我说：“仔细算了一下，虽然你这一世也犯了错，做了错事坏事，但你做的善事超过恶事不少倍，可以给你延寿了。”我心中窃喜了一下，很快平复下来，急切的问：“可以延到多久？几年？十几年？几十年？”阎罗王略微沉吟一下，认真的看着我：“这不好说，要看你以后的表现，表现得越好，延期越长，表现得不好，随时都可以抓你回来！”我的天！我沉默无语。接着，阎罗王对那黑白两位公务员说：“送XXX回去。” 又扭头微笑却不失严肃的看向我：“XXX，你可以回去了。”阎罗王那深沉凌厉的眼神里充满关切与殷切的期望！深入我的灵魂，直到如今难以忘怀，也成为了我努力修行佛法的巨大推动力！

    怎样努力才能延寿呢？我正思索时，那两位公务员已来到我身边，很客气的说：“XXX , 走吧。”说着就走到我前面带路去了。随着他俩的脚步，我默默的跟了出来，阎罗王也随后走到了宫殿门口，有种友好送行的感觉。

    路过金刚地狱
    拜别阎罗王，一路跟着两位（后来知道是黑白无常）前行，这回他们没有了来时的傲气，态度变得平和，也不再推推搡搡，只在前面谈笑风生，偶尔回头看我一眼，似乎担心我丢掉或迷路。返回的路也比较平坦、感觉也相对光滑，周遭虽说不上是明亮，但也比来时显得光亮一些，类似于阳间天蒙蒙亮的感觉，行走速度也适中，不快不慢，甚至感觉到可以自控了，我想慢就慢，想快就快，身心都不再恐惧紧张，很有放松、清爽、舒服的觉受。

    走着走着，突然觉到左边有一股无形的很不舒适的力量又来牵引我，让我不由自主的扭头往左侧看，只见离我十余米外的左后方，在一片黑气团包围中，有一个巨大圆圈或天坑，心中顿生好奇，想过去一看究竟，于是就小跑过去，到了跟前，还没来得及静心观看，突然感到一股彻骨的寒气猛烈袭来，从后背的脊椎骨直窜到后脑勺，冷的简直是深入骨髓！本想退回来，但在好奇心的驱使下我还是冒险靠近圆圈处，近了才看清楚，哪是什么圈圈啊！整个一巨大黑洞，深不见底，阴气嗖嗖，无比恐怖！！！虽然里边黑的看不清什么，但能感觉得到那种无法想象的血腥和惨烈，里边传来一阵阵比鬼哭狼嚎还凄惨千万倍的嚎叫声，无法以语言形容，一个生命如果没有受到极大、极惨、极端的痛苦折磨是发不出那种凄厉怪异惨叫的！那真是惨不忍睹、惨不忍闻啊！！！这声音从极深的下面传来，比我沿途看到、听到的任何一个地方都可怕、可怖！听着那几千万倍的撕心裂肺的极端刺耳的凄惨嚎哭声，我的心瞬间被击碎，害怕得哆嗦起来，身体也跟着剧烈地抖动不停……我根本不想有哪怕一秒的停留，只想以光速般立即逃离，逃离这个极端恐怖的地狱！我不由得闭上了眼睛，落荒而逃，刚跑出不远，因为惊吓过度，浑身无力，身体很快瘫软在地，大口喘息，可那恐怖音声仍是此起彼伏的不绝于耳，心想：这到底是什么地狱呀？！如此让人惧怕！从此极深地烙在了我的心间，恐惧到让我永远永远不想再看见！

    正在这时，黑白无常走了过来，看到我的样子便知道我的心思，严肃认真的对我说：“你刚才看到的是金刚地狱，堕到那里的人永远永远无法脱离！”
    啊？！看我战战兢兢的样子，他们又接着说：“一旦堕到金刚地狱，只有他（她）自己具缘的金刚上师才能救拔出来！” 我很疑惑：“金刚地狱？永不能出离？金刚上师？具缘？这些词我听都没听过！应该是他俩故意编造来吓唬我的，实际上没有这样恐怖吧？”那时我不信佛，真正让我心怀恐惧、深信不疑的是七年后，我深入接触了佛教，看到法师著作中有关金刚地狱的描述，和黑白无常所言完全一致！当时我真真是惊呆了，足足五分钟还不过神来！金刚地狱居然是真的，不是黑白无常骗我的！我立即浑身发冷，哆哆嗦嗦，心想，我永远不去金刚地狱受那无尽的痛苦！！自己以后老实念佛吧，依教奉行，求生净土，别无他法！

    逃离金刚地狱不久，很快就看到眼前一片白光，虽不是很耀眼，但还是有要晕倒的感觉。这时听两个公务员说：“行了，我们就送到这里了，你回去吧。”随着这话语声，我感觉自己进入了一个身体……
    “刘x，刘x，醒醒，醒醒……” 我听到了母亲和先生的叫声，费劲的睁开眼，看到了她他们焦急的目光、渴望的眼神和紧张的脸！“你怎么了？吓死我们了，突然就倒下，呼吸没有，脉搏没有，心跳也没有，怎么推你，掐你也不动，快一小时了，真以为你死了，正要叫殡仪馆的车呢……”母亲诉说着，先生是茫然不知所措的站在一边。我感到浑身酸软无力，像散了骨架似的，缓回神来，才慢慢跟她他们叙述整个过程。听完后，他俩倒嘘了一口气，母亲说：“你这真是地狱里走了一趟啊，既然阎罗王放你暂时回来，我们就不担心了，好好听话，好好发愿，好好改过，好好做人，好好学佛，好好修行，一定会好起来，会越来越好的！”当我跟他们讲到金刚地狱时，她们也是一脸茫然！

    经过这次地狱历程后，我们一致决定不再喝药了（反正喝了也是吐），只按照阎王爷的教导和我母亲的建议，在佛前（那时对佛法几乎一窍不通，也无善知识教导，不像现在学佛如此方便，现在人的福报真是太大了，应该好好珍惜！）念自己编的忏悔文和发愿文，并努力去实践，改过、戒杀、放生、食素、念佛、拜佛、颂经，身体逐渐好转，到2000年去医院检查，一切指标正常，只是轻微贫血，直到2011年体检，贫血才消失了。不管如何，所有善行是坚持到如今，17年不间断，获得巨大的受益。

    这就是我的濒死经历，希望对大家有所帮助或警醒。感恩上师三宝的加持、感谢龙天护法的护佑！愿大家六时吉祥、精进念佛、往生净土，早成佛道！南无阿弥陀佛！

    愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！

    37、我昨晚入地狱了，心里至今很害怕
    天涯小镇 发表于 2009-11-18 10:51:31

    昨天晚上梦见自己和一群人在一个村口睡觉，有人说，要选几个人下地狱，我就莫名其妙的坠下去了。进去的时候好象还和旅游时排队一样，人很多，自己的身体突然变得和小孩子一样大（中阴身一米多高），我很痛苦，再看身边的人也有几个变小的，我想是不是生病了，怎么自己变那么小，突然有人说，是饿的。我想抓紧吃饭。进去以后自己手里的钱被一群人（恶鬼）明目张胆的抢走了，自己很气愤。然后就总有人欺负我，我很害怕。我在地狱里见到了好多已故的老同学，还有好朋友，我跟他们打招呼，他们都很冷漠，好像不认得我。我想我为什么来地狱啊？是因为我对地狱不了解，故意让我来看看，增加对地狱的了解，更好的学佛，还是让我到地狱来一趟大彻大悟？我当时还想，我已经对地狱有了很深刻的认识，感觉自己突然明白了很多，说以后一定要记住，回去好好的修行，然后有两个僵尸一样的人向我扑来，我很害怕，我就拼命的跑，遇到了一个功夫很厉害的好人，我们两个到了一个山上，这个人变成了一个大猴子，好象在修习佛法，那两个僵尸也追过来，他们变成了两个小猴子，于是我们几个在一起，感觉只是过了一会，但实际上地球已经毁灭好多次了，已经好几劫的时间，我突然见自己回到了阳间，变成了一个人，我很高兴。
    咳，昨天晚上吓死了，下地狱是凶兆吗？大家也有过类似的经历吗？


    38、有没有地狱，因果最清楚！
    经常有人问我：“真的有地狱吗？”我通常让他们自己去了解。有一次，一个不信佛的朋友又问起这个话题，我知道无论我怎么说都没有用。于是我带领她进入自己的潜意识，让她自己去了解。

    我先让她意念地藏王菩萨，然后她就看到菩萨过来了。我对菩萨说，为了度她，祈请地藏王菩萨带他去地狱参观一下。菩萨非常慈悲，于是就带她去地到狱，她亲眼看到地狱里的种种惨状，到处是恐怖相、惨叫声，有很多种不同的地狱。

    我问她看到听见什么就告诉我什么。她看到有人被绑在火上烤，在不断地惨叫！有的正在被鬼差砍手、砍脚！有的被鬼差扔到油锅里煎炸！有的正在被开堂破肚！有的正在被抽筋、剥皮……真的是血肉横飞、惨不忍睹！当时她看的惊心动魄，比亲自受凌迟酷刑还要痛苦！

    地狱是菩萨设的刑法吗？不是！那是怎么回事？菩萨说，其实一切境界都是人的心念感召而来的，取决于他自己生前做了什么事情，这个跟佛菩萨没有丝毫关系。他心里面有恶业自然感召地狱，他心里面没有恶业就自然感召不到地狱，也就是说取决于人心。如果这个人念头是恶念（贪婪、仇恨、愚昧的想法），那些非常自私、怨恨心非常重的，总想从别人身上捞取什么，诽谤别人、毁坏别人名誉的这些人自然感召地狱。有没有地狱？实实在在有地狱，取决于心中的想法，如果心中都是正念（没有贪婪、仇恨、愚昧的想法），念念都是善良的，都是为别人考虑，想办法帮助别人，同情心、慈悲心、解脱心，自然感召到天堂。

    特别是杀生、杀人的人肯定下地狱。对于大不孝的也是下地狱，有时候犯罪特别严重，虽然没有杀生，比如说犯了很严重的偷窃、毁坏他人和国家财产的罪行。

    其实很多人不明白，认为犯了小罪不去地狱。其实有时候不必要死了以后去才地狱，还有一个活狱，什么意思？人还没有去世，他的灵魂就被鬼差拉到地狱受刑。为什么佛教导我们要守戒，就是不要去杀生、偷盗、邪淫、妄语等，他是实实在在为我们好。因为一切皆空，唯因果不空。犯罪就要遭报应！

    偷盗在地狱受什么刑法，被火烧、被火烤。也就是说还没有去世就受这些刑法了。为什么很多人生病？灵魂被火烧、被火烤的时候肉体就会受到影响。为什么很多人身体莫名其妙的不舒服，其实跟这个有一定的关系。

    什么是偷盗？占便宜也是偷盗，因为这些东西不属于你的，而且不经过别人同意，那就是偷盗罪行，包括偷税漏税，做假帐都是。他们为什么生活不顺，他们有时候灵魂已经去地狱受苦，他们还不懂。有的是事业不顺，有的是身体不好，有的人感觉不到，严重到一定程度他们才有感觉。

    犯邪淫，外遇、婚外性行为都是邪淫。虽然没有去做，但只要有这个想法、念头，也是错。看黄色录像、手淫都算是邪淫。上次有个人由于外遇堕入地狱，是粪尿池地狱。那里非常臭，非常脏、非常冰冷、不断吞粪水。很多人不知道，犯邪淫的人事业都会受到影响。很多邪淫的人漏财很严重，赚钱后这里也要花钱，那里也要花钱，没有多久，钱就花了差不多了。或者本来可以签一千万的生意合同，后来障碍重重，最后只签了10万的合同。有的人身体很容易生病，而且受短命报，都是跟犯邪淫有关，可惜很多人并不明白。我认识一个房地产老板由于犯邪淫，才40岁就突然暴病而亡。

    还有抽烟，很多人觉得抽烟没有什么罪过。抽烟不仅对身体不好，在地狱里面也有受报（黑烟地狱），还有其他等等果报。喝酒也会受报应，工作健康都会受到影响。

    还有口业。口业就多了，有妄语，妄语就是撒谎。还有恶口，恶口就是骂人家，恶意批评人家。两舌，就是挑拨离间、说是非，背后说人家坏话，那种报应也很大，很多人并不明白，认为没有什么，以为在背后说人家不知道，殊不知举头三尺有神明，虽然没有人听到、看见，但是天地都清清楚楚、明明白白记录了一切。所以古人有句话说得好，要想人不知，除非己莫为！法网恢恢，疏而不漏。我们每个人只要通过修行，入静后都可以感应到宇宙里的信息，这其实是我们的本能。还有一个绮语，就是花言巧语。有人整天到处吹水、吹牛，把一件事情说得天花乱坠。有时候在人家面前见人家夸人家，不切实际的夸人家。不是说赞美人家不可以，只是说要适当，不要言不符实。所以这些有没有报应？在地狱里也有报应。

    有没有地狱，看你的心。你的心是正念就不会感召地狱，如果你的心念念都是恶念自然感召地狱，甚至有人当下就去地狱受报。通常患了癌症，特别像患了癌症晚期的人，去世之前的三个月，灵魂已经去地狱报到了。为什么癌症晚期的人想要挽救非常困难？就是这个原因了。患了癌症晚期到底有没有救？看情况。如果这个人他认真忏悔自己的罪业，认真大量做功德，去修行，可能还有机会。但是如果这个不懂得反省自己、忏悔自己，也不认同因果，还在不断地想办法杀生吃肉来补充营养，这个人几乎没有机会了，必死无疑。

    地狱里又分很多不同的小地狱，有很多不同的刑罚，根据人造的不同业而设。那位朋友参观地狱后，胆颤心惊，终于体会到有些事情真的不能做，否则报应很惨！

    所以一定要学习佛法，否则很苦！佛告诉我们的是智慧，偏偏很多人不相信、不想去了解，他们认为看不到就不存在。所以佛告诉我们宇宙和生命的真相，然后用智慧去处理。否则障碍重重，果报真的很苦啊！


    39、前苏联科学家发现地狱就在脚下

    科研钻探发现地狱，震惊世界！

    正如中国传统文化所说，世间确实有地狱，地狱就在我们脚下—地壳的内部！
    在最近一次研究地壳移动的钻探工程中，科学家在大约九哩的地底下，发现了一个恐怖地带，他们相信就是地狱所在。

    据芬兰一家报纸报道，一位前苏联著名地质学家狄米尔·阿撒哥夫博士说，他们用机器钻开了九英哩深的地洞后，里面竟然飞出一头青面獠牙、长有翅膀的怪物。稍后他们将一台拾音器送下洞去，收听到阵阵凄厉悲惨的惨叫声，仿佛有数不清的人正受到极大的痛苦。

    ‘作为一个无神论的共产党员，我过去不相信有天堂或地狱之说，但作为一个科学家，我现在却不能不确信有地狱存在。’这位前苏联地质学家说。‘不用说，我们都对此种发现感到万分震惊。但我们都知道所见所听的，绝不是幻觉，而我们也绝对肯定，我们已打开了地狱之门。’
    这桩惊人怪事，发生在前苏联西伯利亚西部一处偏僻地区，当时阿撒哥夫博士正联同其他科学家，和工人一起在那里进行钻探工作。

    ‘钻探开始时，一切十分正常。’阿撒哥夫博士说，‘但到了大约九英哩深，那个钻探机器突然转得异常剧烈，显示出地底下有一个巨大的空间。’

    ‘根据温度感应器显示，那里的温度高达华氏二千度。而当我们将钻探针收上来时，更吓一大跳的是，随著那洞口喷出的高温气体，一头长有獠牙，眼神充满邪恶的巨大怪物，从里面飞出来，它就像一头发狂的猛兽，不停高声尖叫，转瞬间便飞走了。’

    ‘在场一些工人见了，吓得转身就跑，但我们却决定留下，希望找出一个究竟。我们将一台拾音器吊下洞里去，这种拾音器原本是设计用来收听地壳移动的声音。’

    ‘但奇怪的是，是从喇叭传来的不是地壳移动声，而是人类的惨叫声。最初，我们还以为是仪器本身出了毛病，但当我们调整过后，却证实那些声音的确是来自地底。它不单是一个人的叫声，而是千千万万人的哀号呼救声。’

    ‘幸好，我们当时已将这些哀叫声用录音机录下，证明我们并非无中生有。我们现已将那个洞口封好，留待有关方面调查。很明显，我们发现了某些超乎常理，但科学无法解释的东西。’

    前苏联官方对于此事，并没有作出任何评论，只表示他们将会审查该盒录音带，一俟调查完毕，便会在今年将真相公布。（注：已经公布，网上有视频）

    40、地狱确实存在！前苏联科学家收录到地狱的声音

    事件的起源地是俄国境内的 Serbian。这个事件，两年前曾经是轰动世界各地的头条新闻。俄罗斯的一队研究人员在钻动地壳做采炼的时候，深入地壳的电钻突然之间狂乱地舞动著，这表明已钻入了一个空壳内，而探测地壳温度的仪器突然狂升至华氏2000度，并且在接触点上闪烁著绿色光芒。

    科学家Dr.Azzacove说：“我本身是一个无神论者，不相信圣经上的天堂、地狱之说，但这个发现使我无法不相信地狱的存在。我们的器具的确曾钻入了地狱之门，这是我们亲身的经历及亲耳所听见的。”Dr.Azzacove使用了一个微型的扩音器，想进一步去了解为何突然钻入一层空壳里面时，从扩音器上传来的声音却证实了他们最坏的假设：扩音器上传来了一堆极度痛苦的惨叫之声，经过重复地细听，里面不只是一人的惨叫声，而是百万人的惨叫声。

    这份报告你相信吗？如果不相信，就来听听看……
    以下的录音是上述研究人员所录下来的一小片段(还有未公布的录影带……还没见过……)，曾经在俄国及美加各地的广播电台播放过。英国的BBC也有一卷同样的带子，并提示：“以下的录音可能会引起一些人的极度不安，假若您未满18岁或者心脏不够强壮，请不要播放。”如果有人要说这是人为制作的，那你可以去英国BBC电台拿录音记录对质。大家先看看背景资料吧，地狱之声大概持续40秒，听的时候注意把耳机声稍微调小一点，以免引起不良反应。


    【附录】英文版本, 发现地狱的那位博士的原话：
    "As a communist I don't believe in heaven or the Bible but as a scientist I now believe in hell," said Dr. Azzacove. "Needless to say we were shocked to make such a discovery. But we know what we saw and we know what we heard. And we are absolutely convinced that we drilled through the gates of hell!Dr. Azzacove continued,". . .the drill suddenly began to rotate wildly, indicating that we had reached a large empty pocket or cavern. Temperature sensors showed a dramatic increase in heat to 2,000 degrees Fahrenheit."We lowered a microphone, designed to detect the sounds of plate movements down the shaft. But instead of plate movements we heard a human voice screaming in pain! At first we thought the sound was coming from our own equipment.("But when we made adjustments our worst suspicions were confirmed. The screams weren't those of a single human, they were the screams of millions of humans
    41、地狱游自杀案笔录——公安部门案卷曝光
    当事人：燕燕（女大学生）

    ……穿过大门后，我们飘了一会，突然听见很恐怖的惨叫声。那叫声不是由远而近，而是突然出现在耳边，就像处身于宁静的教室，身边同学突然一起冲着我的耳朵齐声叫喊那样强烈。而且惨叫的不只是百来几十个，而是很多很多，像是有好几万人一起惨叫。这种震耳欲聋又撕心裂肺的惨叫声，把我吓傻了。我连忙往四处张望，原本漆黑的四周，现在插满了火把，原本空无一人的地方，现在挤满了鬼卒和鬼魂。
    那些鬼魂都被绑在柱子上，一个鬼卒把他们的口掰开，别一个鬼卒从火盆中取出一把被烧得通红，正冒着白烟的铁钳伸进他们的口里，把他们的舌头夹住，使劲地拔出来【这是拔舌地狱】。但他们的舌头并没有被拔断，而是被拉得老长，与铁钳接触的地方还冒着烟，我甚至能闻到一股焦糊的味道。撕心裂肺的惨叫声，就是从这些正在受刑的鬼魂喉咙中发出的，我不明白他们的舌头都被拉出来了，为什么还能叫得那么清晰、响亮。
    我突然听见有人叫了声“妈”，闻声望去，是小兰在叫。她正往一只受刑的鬼魂飘去，那只鬼魂的面孔虽然已因痛苦而变得扭曲，但是仔细观看，我还是能认出是小兰半年前去世的母亲。

    在我们感到痛苦的时候，鬼导游又“说”：“拔舌地狱参观完了，该到剪刀地狱了。”接着，他就不管我们，独自往前飘，虽然我很不愿意继续这趟地狱之旅，但我更不愿意留在这里。其他人也一样，都无奈地跟着他。
    往前一飘，眼前立刻变成漆黑一遍，小兰及其他被拔舌的鬼魂，还有那些残忍的鬼卒全都不见了。刚才的惨叫声还震耳欲聋，现在却静得像午夜的墓地。然而，下一刻，另一个地狱又出现在我们眼前。
    这个地狱跟刚才的地狱一样恐怖，无数鬼魂被锁住双手，鬼卒用剪刀逐少逐少地把他们的手指剪下。每剪一下，都会伴随着一声凄厉的惨叫，惨叫声此起彼伏不绝于耳。然而，这些被剪掉的手指，很快又会长出来，再剪，再长，无限重复。
    目睹小兰的惨况后，我们都用双手捂住自己的嘴，不管见到什么也不让自己开口。就这样，我们先后穿过了铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱等九层地狱。每一层地狱无不惨绝人寰，才知道死亡并不可怕，死后的世界才真正可怕。
    第十层地狱有很多个大坑，每个坑里都有数十头壮硕的公牛，鬼卒不断把鬼魂推进坑里。那些公牛把掉下来的鬼魂用牛角顶，用蹄踩，不一会儿就把他们顶得肠穿肚烂，踩得血肉模糊。
    在被推下坑的鬼魂中，我看见一张熟悉的面孔，是卖猪肉的张叔，小时候妈妈经常带我到他那里买猪肉，听说他两年前死了。张叔被鬼卒很粗暴地推到坑里，还没着地就被牛角顶中，那牛角就像锋利的铁锥一样，从他肚子插入，贯穿身体，在背后露出角尖。
    张叔还来不及惨叫，就被公牛甩掉，其它公牛立刻奔过去，牛蹄无情地践踏在他身上。我只听见他叫了几声，就变一堆肉碎。肉碎慢慢消失，不一会儿，张叔再次出现，再次被推下去，再次被踩成肉碎……【这是杀生绞肉的果报】
    第十一层地狱是石压地狱，在这里受刑的人非常多，而且都是女人。她们各自被绑在一个约两米长、一米宽，被鲜血染红的石槽里，上方吊着一块面积相同但厚数倍的巨石，鬼卒用铁链把巨石吊起后，突然松开，巨石落下后压在女人身上。当巨石再次被吊起的时候，女人的脑袋要么被压破，要么眼球被压出来，胸腹俱裂，内脏全都流出来。然而鬼卒仍不罢休，继续放下巨石，直至把女人砸成肉浆，然后用铲子把肉浆铲走，再绑上另一个女人。不可思议的是，被铲走的肉浆，片刻之后就会再次凝聚成人形，再次被绑上石槽，受同样的罪罚。
    在惊恐之余，我不禁想，为什么在这里受刑的都是女人？很快，鬼导游的声音就在脑中响起：“人流、弃婴者，死后必须到石压地狱受刑。”【堕胎流产的果报】
    我心想，这并非全是她们的责任啊，使她们受孕的男人，为她们做人流手术的医生难道就不用受刑吗？鬼导游的声音又再响起：“他们也必须受刑，甚至会受到更残酷的刑罚，但并不是在石压地狱。石压地狱是专门惩罚那些没有尽能力保护自己孩子的母亲。”
    之后，我开始变得麻木恍惚，可以说已经疯了。我不知道已经穿过了多少个地狱，只知道同行的人越来越少，他们都是因为被眼前情景吓得尖叫，或看见已逝的亲友受刑的惨况而崩溃。我想我再也不能见到他们了。
    这时脑海又再响起鬼导游的声音，说“这是最后一层地狱——刀锯地狱”。我看见在这层地狱受刑的人，都是四肢分别被绑在四根木桩上，整个人呈“大”字形虚悬在半空，鬼卒用锯从他们两脚间开始，一直锯到头顶，在凄厉的嚎叫声中，把他们锯成两截……
    我突然感到眩晕，眼前景象变得模糊，接着就失去知觉。……

    对治懒惰，思维地狱之苦

    “此生所怀惧，犹如待宰鱼， 何况昔罪引，难忍地狱苦。”
    在我大三时，一位师兄告诉我寿命无常的道理，刚开始思维死亡时，我彻夜难眠，想到太多割舍不了的人、事、物，想到死时的痛苦和死后的恐惧，顿时泪流满面。 轮回中的我们就像活鱼沙中翻滚挣扎的活鱼，饱受极大的痛苦。有些人在生病时叫苦连天，面临短暂分离也像天塌下来似的，那种痛苦的表情，真让人心酸。然而，所有这些苦跟地狱的苦比起来真是微不足道。我们无始劫以来所造的自性罪、佛制罪高过须弥山。假如平时小伤小痛、缺一顿饭、他人的冷言冷语都受不了，那来世一旦堕入无间地狱、孤独地狱、近边地狱时又该如何忍受？
    41、地狱游自杀案笔录——公安部门案卷曝光
    当事人：燕燕（女大学生）

    ……穿过大门后，我们飘了一会，突然听见很恐怖的惨叫声。那叫声不是由远而近，而是突然出现在耳边，就像处身于宁静的教室，身边同学突然一起冲着我的耳朵齐声叫喊那样强烈。而且惨叫的不只是百来几十个，而是很多很多，像是有好几万人一起惨叫。这种震耳欲聋又撕心裂肺的惨叫声，把我吓傻了。我连忙往四处张望，原本漆黑的四周，现在插满了火把，原本空无一人的地方，现在挤满了鬼卒和鬼魂。
    那些鬼魂都被绑在柱子上，一个鬼卒把他们的口掰开，别一个鬼卒从火盆中取出一把被烧得通红，正冒着白烟的铁钳伸进他们的口里，把他们的舌头夹住，使劲地拔出来【这是拔舌地狱】。但他们的舌头并没有被拔断，而是被拉得老长，与铁钳接触的地方还冒着烟，我甚至能闻到一股焦糊的味道。撕心裂肺的惨叫声，就是从这些正在受刑的鬼魂喉咙中发出的，我不明白他们的舌头都被拉出来了，为什么还能叫得那么清晰、响亮。
    我突然听见有人叫了声“妈”，闻声望去，是小兰在叫。她正往一只受刑的鬼魂飘去，那只鬼魂的面孔虽然已因痛苦而变得扭曲，但是仔细观看，我还是能认出是小兰半年前去世的母亲。

    在我们感到痛苦的时候，鬼导游又“说”：“拔舌地狱参观完了，该到剪刀地狱了。”接着，他就不管我们，独自往前飘，虽然我很不愿意继续这趟地狱之旅，但我更不愿意留在这里。其他人也一样，都无奈地跟着他。
    往前一飘，眼前立刻变成漆黑一遍，小兰及其他被拔舌的鬼魂，还有那些残忍的鬼卒全都不见了。刚才的惨叫声还震耳欲聋，现在却静得像午夜的墓地。然而，下一刻，另一个地狱又出现在我们眼前。
    这个地狱跟刚才的地狱一样恐怖，无数鬼魂被锁住双手，鬼卒用剪刀逐少逐少地把他们的手指剪下。每剪一下，都会伴随着一声凄厉的惨叫，惨叫声此起彼伏不绝于耳。然而，这些被剪掉的手指，很快又会长出来，再剪，再长，无限重复。
    目睹小兰的惨况后，我们都用双手捂住自己的嘴，不管见到什么也不让自己开口。就这样，我们先后穿过了铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱等九层地狱。每一层地狱无不惨绝人寰，才知道死亡并不可怕，死后的世界才真正可怕。
    第十层地狱有很多个大坑，每个坑里都有数十头壮硕的公牛，鬼卒不断把鬼魂推进坑里。那些公牛把掉下来的鬼魂用牛角顶，用蹄踩，不一会儿就把他们顶得肠穿肚烂，踩得血肉模糊。
    在被推下坑的鬼魂中，我看见一张熟悉的面孔，是卖猪肉的张叔，小时候妈妈经常带我到他那里买猪肉，听说他两年前死了。张叔被鬼卒很粗暴地推到坑里，还没着地就被牛角顶中，那牛角就像锋利的铁锥一样，从他肚子插入，贯穿身体，在背后露出角尖。
    张叔还来不及惨叫，就被公牛甩掉，其它公牛立刻奔过去，牛蹄无情地践踏在他身上。我只听见他叫了几声，就变一堆肉碎。肉碎慢慢消失，不一会儿，张叔再次出现，再次被推下去，再次被踩成肉碎……【这是杀生绞肉的果报】
    第十一层地狱是石压地狱，在这里受刑的人非常多，而且都是女人。她们各自被绑在一个约两米长、一米宽，被鲜血染红的石槽里，上方吊着一块面积相同但厚数倍的巨石，鬼卒用铁链把巨石吊起后，突然松开，巨石落下后压在女人身上。当巨石再次被吊起的时候，女人的脑袋要么被压破，要么眼球被压出来，胸腹俱裂，内脏全都流出来。然而鬼卒仍不罢休，继续放下巨石，直至把女人砸成肉浆，然后用铲子把肉浆铲走，再绑上另一个女人。不可思议的是，被铲走的肉浆，片刻之后就会再次凝聚成人形，再次被绑上石槽，受同样的罪罚。
    在惊恐之余，我不禁想，为什么在这里受刑的都是女人？很快，鬼导游的声音就在脑中响起：“人流、弃婴者，死后必须到石压地狱受刑。”【堕胎流产的果报】
    我心想，这并非全是她们的责任啊，使她们受孕的男人，为她们做人流手术的医生难道就不用受刑吗？鬼导游的声音又再响起：“他们也必须受刑，甚至会受到更残酷的刑罚，但并不是在石压地狱。石压地狱是专门惩罚那些没有尽能力保护自己孩子的母亲。”
    之后，我开始变得麻木恍惚，可以说已经疯了。我不知道已经穿过了多少个地狱，只知道同行的人越来越少，他们都是因为被眼前情景吓得尖叫，或看见已逝的亲友受刑的惨况而崩溃。我想我再也不能见到他们了。
    这时脑海又再响起鬼导游的声音，说“这是最后一层地狱——刀锯地狱”。我看见在这层地狱受刑的人，都是四肢分别被绑在四根木桩上，整个人呈“大”字形虚悬在半空，鬼卒用锯从他们两脚间开始，一直锯到头顶，在凄厉的嚎叫声中，把他们锯成两截……
    我突然感到眩晕，眼前景象变得模糊，接着就失去知觉。……


    42、 我曾亲历三恶道，深信因果轮回
    卓玛拉措

    我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；
    从身语意之所生，一切我今皆忏悔！

    一、地狱道
    2009年8月31号，末学遇到善知识讲解《阿弥陀经》。由于业障深重，整天的听法，我基本上没听懂几句，而且昏沉散乱。当天晚上发愿开始吃素（这是我第一次接触佛法）。
    就在我发愿吃素的当天晚上（业力提前显现，重报轻受），我梦到自己在一个黑暗，并且哭叫声很凄惨的地方，我看到路的两边都是油锅，有样子怪怪的人把光着身体的人放进油锅里，一次次地放、一次次地叫，我又看到有人光着身子被押着从我的身边走过去，我也跟了过去。只看到那人被样子怪怪的人押到一个大桌子前跪下，桌子的前面坐着一个官员（地狱判官），他样子凶得很，说话很大声，旁边有一个大镜子（孽镜台），镜子里面出现了建寺庙、念经、念佛、放生的画面，那个官员立即面带了笑容，并且让人给这个人递上了衣服，很客气地原路送出去了。另一个跪着的人，镜子里面是一群男男女女抱在一起喝酒，画面变幻得很快，全都是不好的事情。官员一下子变得很凶，把那个人原路拖出去惩罚了。于是我也跟着过去了。
    结果来到了一个全是大柱子和大台子的地方（火柱地狱），柱子底下在烧火，柱子上面全是赤身裸体的男人抱住柱子，他们连叫痛叫苦的力气都没有，而且大台子下面也是在烧火，台子上面很多赤身裸体的女人，她们一直在翻滚、一直在惨叫……

    因为极度的恐怖，我捂着脸，歇斯底里地哭叫呼救……
    突然有人推了我一下，指着一个方向让我看：我看过去，柱子上是一个熟悉的男人，他曾经对我以及其他女同事都不安分，让大家都很烦恼！看到他在这里，我才突然意识到这是地狱的某个地方了，那一瞬间我认识到地狱真实存在，我开始担心起自己了，再仔细看过去，柱子上面是写着我的名字……

    我被带到了另一个地方，途中我看到了一个熟人，他是我朋友的爸爸，2007年去世的，生前是卖猪肉的；我曾经住在他家有两年多，所以如同父女的关系。他浑身血淋淋的被押着，我叫他好多次，他面无表情地看了我一眼，刚想说什么，又匆匆地被推押走了……
    再后来我到了一个地方，处处都是盛满滚开的油的大锅（油锅地狱），我看着前面有一个人光着身体被押着，准备放进油锅。好熟悉，天啊！原来是我的妈妈！我开始撕心裂肺地尖叫，我大喊救命，叫上师的名字，可是怎么叫都没有用（只有念佛念菩萨管用），妈妈根本听不到，也没有任何人能够听到，因为这里处处都是撕心裂肺的尖叫声，我的声音在这里显得微不足道。有人对我说：“别叫了！你妈妈先去，你也会去的！”

    那一刻我真的很绝望，为什么妈妈要在这里受罪？为什么我也要下油锅？眼前突然浮现了我过去谈男朋友的时候，见异思迁，不检点的生活作风，以前曾经顺手牵羊，偷窃过他人的财物，阻碍他人修行，断他人慧命等等画面。我想为自己辩解，可是没有机会、也没有力气了，因为我已经吓得半死，没有说话的力气了。又有人对我说：“你母亲所遭受的地狱果报，就是为了你造业无数！”

    这时我已经被吓得半昏迷状态，被人抬着去了很多地方，又看到了很多惨不忍睹的景象……
    我吓醒了，还阳之后，发现被子都是湿的，枕头也是湿的……我看了一下微亮的窗外，倒吸了一口凉气，心里在想：“还好，我还能活着回来，也许那是一场噩梦……”我思考了整整一天，很想请求上师的帮助，但是因为我顾虑自己邪淫等等的业障而羞于启齿，所以我带着恐惧和不安过了一天。


    二、饿鬼道
    9月2号晚上，因为前一天的恐怖梦境，我不敢睡觉，所以一直开着电视，但是在体力不支的情况下，又进入了梦境……全部都是光身体的大肚子饿鬼，相貌丑陋，没有脖子，一大群饿鬼，他们看到地上有一点点鸟粪都去抢食，但是每个人的嘴里全部都是火焰，他们就捂着脖子，全身通红的，痛苦地呻吟。还有一些鬼，他们的腿很细，走不了路，由于当时太恐惧了，所以没有太多留意，故不多说。
    我就拼命地跑，跑着跑着，看到眼前是白色衣服的观音菩萨，接着我看到四面八方都有饿鬼跑过来，我被挤得几乎要死掉。观音菩萨面带微笑念经，很多饿鬼细细的脖子开始变大，他们跪下来磕头，忏悔，有的鬼则四处找吃的，接着地上出现了米饭一样的东西，有的鬼继续哭着磕头忏悔，有的鬼贪婪地趴在地上吃东西。甚至为了抢食物开始打架……我不敢看，我这才意识到自己也应该跪下来忏悔求菩萨怜悯摄受。当我跪下忏悔的时候，我醒了……当时是凌晨4点。我关掉电视，不敢睡，不知所措地念起了南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
    事后回想起来，观音菩萨出现的地方，是某居士家门口。该居士每天都施食。我问上师，上师说，在饿鬼道众生的眼里，施食的人就是观音菩萨。这增加了我的信心，从这以后，我也开始每天都施食了。

    我好不容易熬到了早上7点钟，给上师打了电话，说了2号晚上去饿鬼道的梦境，并且求上师开示。
    上师说：“卓玛，你去了常人不能去的地方，这是诸佛菩萨对你的加持，你用心记住你所看到的一切，以后有用的。你现在能了解到饿鬼道的痛苦了吗？你知道贪欲是多么可怕吗？三恶道真实不虚，因果轮回真实不虚……你要多念观音菩萨，多念阿弥陀佛，发愿往生极乐世界！你赶快去忏悔罪业、念佛念经吧。”

    三、畜生道
    9月3号晚上，我念佛号后上床睡觉。 很快我梦到自己进入了一个房子，仔细一看原来是我父母的房子，我先是看到妈妈在家里给菩萨虔诚地上香，然后磕头，我很是开心。可是很快就看到有把刀插在门缝里，我透过门缝看到门外有好几个蒙面人，像是打劫、像是杀人……我恐惧极了，我急忙告诉妈妈，可是妈妈头也不抬地继续磕头，我继续呼叫妈妈，妈妈不耐烦地看了我一眼，我不知道为什么妈妈听不懂我说话，我说得那么清楚啊！我去拉妈妈的衣服，伸出手的时候，我清清楚楚地看到自己的手居然是一只毛茸茸的爪子……我来不及多想，就用嘴去咬妈妈的衣服，可是妈妈却打我的头，还骂我：“这个死狗，发什么神经！”
    听了妈妈的话，我意识到我是一只狗，我就只能这样眼睁睁地看着坏人马上就要来伤害我的母亲，但是却不能用言语来表达……这种痛苦的感觉，至今难忘！

    我当天晚上又和师父说了我的梦境，师父告诉我，“这个是佛菩萨在加持你，让你感受畜生道的痛苦。让你清醒地认识到恶道和因果的不虚！”
    我问师父，我该如何做，才能不堕入三恶道？师父说：“忏悔罪业，死心念佛，求生净土！”
    愿每一位得见此文的如母有情皆能生惭愧心、忏悔心，愿将我三世修行布施放生等等的一切功德资粮回向给你们及一切六道众生，愿无边无际的如母有情皆得佛力加持，业障消除，深信因果，皈依三宝，闻思正法，护持正法，共同获得佛法的利益，早日超脱生死苦海，同生西方净土！
    末学卓玛拉措，真诚地恳请上师三宝加持，愿每一位得见此文的如母有情皆能生惭愧心、忏悔心，愿一切六道众生，无边无际的如母有情皆得佛力加持，业障消除，深信因果，皈依三宝，闻思正法，信愿念佛，早日超脱生死苦海，同生西方净土！


    42、 我曾亲历三恶道，深信因果轮回
    卓玛拉措

    我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；
    从身语意之所生，一切我今皆忏悔！

    一、地狱道
    2009年8月31号，末学遇到善知识讲解《阿弥陀经》。由于业障深重，整天的听法，我基本上没听懂几句，而且昏沉散乱。当天晚上发愿开始吃素（这是我第一次接触佛法）。
    就在我发愿吃素的当天晚上（业力提前显现，重报轻受），我梦到自己在一个黑暗，并且哭叫声很凄惨的地方，我看到路的两边都是油锅，有样子怪怪的人把光着身体的人放进油锅里，一次次地放、一次次地叫，我又看到有人光着身子被押着从我的身边走过去，我也跟了过去。只看到那人被样子怪怪的人押到一个大桌子前跪下，桌子的前面坐着一个官员（地狱判官），他样子凶得很，说话很大声，旁边有一个大镜子（孽镜台），镜子里面出现了建寺庙、念经、念佛、放生的画面，那个官员立即面带了笑容，并且让人给这个人递上了衣服，很客气地原路送出去了。另一个跪着的人，镜子里面是一群男男女女抱在一起喝酒，画面变幻得很快，全都是不好的事情。官员一下子变得很凶，把那个人原路拖出去惩罚了。于是我也跟着过去了。
    结果来到了一个全是大柱子和大台子的地方（火柱地狱），柱子底下在烧火，柱子上面全是赤身裸体的男人抱住柱子，他们连叫痛叫苦的力气都没有，而且大台子下面也是在烧火，台子上面很多赤身裸体的女人，她们一直在翻滚、一直在惨叫……

    因为极度的恐怖，我捂着脸，歇斯底里地哭叫呼救……
    突然有人推了我一下，指着一个方向让我看：我看过去，柱子上是一个熟悉的男人，他曾经对我以及其他女同事都不安分，让大家都很烦恼！看到他在这里，我才突然意识到这是地狱的某个地方了，那一瞬间我认识到地狱真实存在，我开始担心起自己了，再仔细看过去，柱子上面是写着我的名字……

    我被带到了另一个地方，途中我看到了一个熟人，他是我朋友的爸爸，2007年去世的，生前是卖猪肉的；我曾经住在他家有两年多，所以如同父女的关系。他浑身血淋淋的被押着，我叫他好多次，他面无表情地看了我一眼，刚想说什么，又匆匆地被推押走了……
    再后来我到了一个地方，处处都是盛满滚开的油的大锅（油锅地狱），我看着前面有一个人光着身体被押着，准备放进油锅。好熟悉，天啊！原来是我的妈妈！我开始撕心裂肺地尖叫，我大喊救命，叫上师的名字，可是怎么叫都没有用（只有念佛念菩萨管用），妈妈根本听不到，也没有任何人能够听到，因为这里处处都是撕心裂肺的尖叫声，我的声音在这里显得微不足道。有人对我说：“别叫了！你妈妈先去，你也会去的！”

    那一刻我真的很绝望，为什么妈妈要在这里受罪？为什么我也要下油锅？眼前突然浮现了我过去谈男朋友的时候，见异思迁，不检点的生活作风，以前曾经顺手牵羊，偷窃过他人的财物，阻碍他人修行，断他人慧命等等画面。我想为自己辩解，可是没有机会、也没有力气了，因为我已经吓得半死，没有说话的力气了。又有人对我说：“你母亲所遭受的地狱果报，就是为了你造业无数！”

    这时我已经被吓得半昏迷状态，被人抬着去了很多地方，又看到了很多惨不忍睹的景象……
    我吓醒了，还阳之后，发现被子都是湿的，枕头也是湿的……我看了一下微亮的窗外，倒吸了一口凉气，心里在想：“还好，我还能活着回来，也许那是一场噩梦……”我思考了整整一天，很想请求上师的帮助，但是因为我顾虑自己邪淫等等的业障而羞于启齿，所以我带着恐惧和不安过了一天。


    二、饿鬼道
    9月2号晚上，因为前一天的恐怖梦境，我不敢睡觉，所以一直开着电视，但是在体力不支的情况下，又进入了梦境……全部都是光身体的大肚子饿鬼，相貌丑陋，没有脖子，一大群饿鬼，他们看到地上有一点点鸟粪都去抢食，但是每个人的嘴里全部都是火焰，他们就捂着脖子，全身通红的，痛苦地呻吟。还有一些鬼，他们的腿很细，走不了路，由于当时太恐惧了，所以没有太多留意，故不多说。
    我就拼命地跑，跑着跑着，看到眼前是白色衣服的观音菩萨，接着我看到四面八方都有饿鬼跑过来，我被挤得几乎要死掉。观音菩萨面带微笑念经，很多饿鬼细细的脖子开始变大，他们跪下来磕头，忏悔，有的鬼则四处找吃的，接着地上出现了米饭一样的东西，有的鬼继续哭着磕头忏悔，有的鬼贪婪地趴在地上吃东西。甚至为了抢食物开始打架……我不敢看，我这才意识到自己也应该跪下来忏悔求菩萨怜悯摄受。当我跪下忏悔的时候，我醒了……当时是凌晨4点。我关掉电视，不敢睡，不知所措地念起了南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
    事后回想起来，观音菩萨出现的地方，是某居士家门口。该居士每天都施食。我问上师，上师说，在饿鬼道众生的眼里，施食的人就是观音菩萨。这增加了我的信心，从这以后，我也开始每天都施食了。

    我好不容易熬到了早上7点钟，给上师打了电话，说了2号晚上去饿鬼道的梦境，并且求上师开示。
    上师说：“卓玛，你去了常人不能去的地方，这是诸佛菩萨对你的加持，你用心记住你所看到的一切，以后有用的。你现在能了解到饿鬼道的痛苦了吗？你知道贪欲是多么可怕吗？三恶道真实不虚，因果轮回真实不虚……你要多念观音菩萨，多念阿弥陀佛，发愿往生极乐世界！你赶快去忏悔罪业、念佛念经吧。”

    三、畜生道
    9月3号晚上，我念佛号后上床睡觉。 很快我梦到自己进入了一个房子，仔细一看原来是我父母的房子，我先是看到妈妈在家里给菩萨虔诚地上香，然后磕头，我很是开心。可是很快就看到有把刀插在门缝里，我透过门缝看到门外有好几个蒙面人，像是打劫、像是杀人……我恐惧极了，我急忙告诉妈妈，可是妈妈头也不抬地继续磕头，我继续呼叫妈妈，妈妈不耐烦地看了我一眼，我不知道为什么妈妈听不懂我说话，我说得那么清楚啊！我去拉妈妈的衣服，伸出手的时候，我清清楚楚地看到自己的手居然是一只毛茸茸的爪子……我来不及多想，就用嘴去咬妈妈的衣服，可是妈妈却打我的头，还骂我：“这个死狗，发什么神经！”
    听了妈妈的话，我意识到我是一只狗，我就只能这样眼睁睁地看着坏人马上就要来伤害我的母亲，但是却不能用言语来表达……这种痛苦的感觉，至今难忘！

    我当天晚上又和师父说了我的梦境，师父告诉我，“这个是佛菩萨在加持你，让你感受畜生道的痛苦。让你清醒地认识到恶道和因果的不虚！”
    我问师父，我该如何做，才能不堕入三恶道？师父说：“忏悔罪业，死心念佛，求生净土！”
    愿每一位得见此文的如母有情皆能生惭愧心、忏悔心，愿将我三世修行布施放生等等的一切功德资粮回向给你们及一切六道众生，愿无边无际的如母有情皆得佛力加持，业障消除，深信因果，皈依三宝，闻思正法，护持正法，共同获得佛法的利益，早日超脱生死苦海，同生西方净土！
    末学卓玛拉措，真诚地恳请上师三宝加持，愿每一位得见此文的如母有情皆能生惭愧心、忏悔心，愿一切六道众生，无边无际的如母有情皆得佛力加持，业障消除，深信因果，皈依三宝，闻思正法，信愿念佛，早日超脱生死苦海，同生西方净土！


    43、父亲病死入地狱 女儿学佛父还阳
    释超界记录

    2003年二月初三，我从包头起香，三步一拜朝礼五台山、九华山、普陀山，历时一年零三个月。七月拜至正定临济寺，与河北石家庄市的李美燕居士及其他居士相识，一路皆得他们极力护持。拜山圆满后，多次前往讲经，并在柏林寺请大藏经，也有劳他们相助，熟悉日深。李美燕因父病皈依三宝，为我讲述其父病故还阳事甚详，其姐姐、姐夫及妹妹等亲属皆学佛，亲历其事，所述亦同。

    李美燕之父李润平，家住河北正定县朱福屯乡固营村，年轻时与邻居李某常去河里打鱼。有一次网到一条大鱼，约有60多斤。他们用小推车把鱼拉回家，两家分开吃了好多天才吃完。李润平还嗜好打麻将赌博，与赌友3人成为莫逆之交，皆相继死去。2000年腊月20日，李润平忽然得病，送往石家庄市的河北省第二医院急诊抢救，医院诊断为陈旧性脑梗塞，已无生命迹象。李润平的瞳孔完全扩散，身体僵硬，呼吸全无，跟死亡一样。李美燕姐妹当时尚未学佛，只知道一些简单的佛教常识。一日在其父床前困倦睡去，恍惚中听到有一穿着金甲的人对她说：“你若想你爹的病好，你必须要学佛，进入佛门，你爹的病就会好了。”姐妹二人为了父亲能痊愈，到处打听寺院，并皈依了三宝。

    春节后的正月十六，李润平忽地睁开眼睛，活过来了！他先用眼睛四下环顾，然后长舒一口气，庆幸地说：“我终于回来了！”他慢慢讲出了自己死后近一个月的经历，他回忆说：
    那里的人长着牛头、马脸、人身，走路是蹦跳着走，手中拿着刀枪钢叉，把人大卸八块，开膛破肚，剁去手脚，去胳膊去腿，再放入油锅活活煎炸。他们要剁我的手脚时，我和他们理论说：“你们凭啥要剁我的手脚？为啥不剁李某的手？你们也把李某找来剁手，我才服。”（其实李某三天前也因心脏病危而住医院）那个戴着玉皇大帝帽子的人（阎王）问旁边穿古装的人（判官）说：“查一下生死簿上有他的名没有？”那人拿来生死簿和户口本一查，说：“生死簿上没他的名字，阳世户口本还有名，寿虽未到，但世上的福禄已耗尽了。”那个生死簿和户口本有十六开大小。阎王听后便对他说：“你的孩子们很孝顺，她们在叫你回去，那你回去吧。”他看到阴间的人，有少数人站立在黄色发光的地上，神情愉悦，毫无忧愁，而大多数人身处于黑暗无光，阴风凄惨的地方。他就问旁边的鬼卒，二鬼相告说：“那些站立在黄色发光处的人是在世时行善修德，皈依佛门的人，他们不久就会投生到善道去了。那些在黑暗无光的人，是等待定罪的人。”

    李润平回阳后，又活了八个月，其间不能吃饭，总是白日见鬼，看到死去的人，晚上更厉害，无法睡眠。又说那些死去的赌友来找他给他吃麻将，一会儿说吃了个“二饼”，一会儿又说吃了个“五饼”，或者是“二条”，“一万”等，吃的都是麻将里的牌名，那些麻将牌堵在喉咙中，无法吃饭。家人从临济寺给他请来念佛珠，让他念佛，只有把念珠拿在手里，才能吃得下饭，不再见鬼,安然入睡。
    2001年去世前十几天，他常说：“我要走了，不能待在世上了。”农历7月30日是地藏菩萨的圣诞，李美燕居士跪在佛前为其父诵《地藏经》，并念佛回向。八月初九，其父即不吃饭食，初十在念佛声中吉祥而卧，安详而逝。

    河北省第二医院把李润平当作医学上的一个奇迹，一个特殊病例，常集合医院各科室几十位专家在李润平病床前会诊，研究为什么一个被现代医学判定死亡的人，已经完全丧失生命力，在没有可能生存的状况下，竟然又存活八个月？世人不知有六道轮回和三世因果，难免迷惑不解，叹为奇迹。


    44、我母亲车祸后进入冥府

    鬼神之说，自古至今均有记载，大致相同。说迷信者，需明白科学的局限性，岂能尽述世间一切之奥妙?在这里讲一件家事，是由我母亲亲述的。大致如下：

    我母亲17岁时，一天，她骑单车遇到车祸，陷入严重昏迷之中。发现自己被牛头马面带到一处地方，上有阎王端坐正中，旁有判官手持生死薄翻看。母亲被牛头马面喝令跪下，不许抬头，同时用一叉状武器架在脖子上。判官翻看的时间长，母亲自觉脖子酸痛不已却又无奈。后来判官说此人寿限未到，令母亲还阳。离开时，母亲一路上见两旁有许多大笼子，笼内关着许多犯人，愁苦不堪。母亲沿着一条类似夜晚乡间的土路前行，旁边亦有花草树木与河流。直到一处铁栅栏大门，过了此门，便回到人间。母亲醒来后大喊了一句“啊呀，累死我了！”此时已昏迷二十多天了。

    我妈妈在建国后出生，一直深受破四旧、无神论的教育，怕惹是非，一直不敢说这段经历，说出来人家也不信。我曾质疑母亲是否因为从书上看到类似故事，大脑在车祸后产生的幻觉？母亲均一一否定。而且，她不愿与人谈及此事，更怕泄天机而受罚。我后来读到章太炎先生入冥所述，得以证实，自此深信因果报应，也深为世人不信因果、肆意作恶而叹惜。在此与有缘人共勉：诸恶莫作，众善奉行，因果轮回，真实不虚！南无阿弥陀佛!南无十方三世一切佛菩萨!

    晚学 龙女
    2012-07-17 08:53:20

    感恩龙女师兄分享母亲之亲身经历，助人生信，功德无量！

    45、家公死后堕地狱，托梦说偈警世人
    妙兰

    我家公于2020年4月8日离世，4月21日凌晨1点多，梦到老爷子哭着对我说了一串话，我急忙起床记下来。整理后就是下面的偈子，流通以示有缘，以此功德回向老爷子离苦得乐，往生净土，究竟解脱。

    人生在世不行善，
    死后落难百兽缠。
    阿弥陀佛我未信，
    落到地狱出头难，
    百毒来侵苦难言。
    人间吃尽万般苦，
    不如地狱刹那间。

    赶紧念佛不能迟，
    寿终免踏地狱门。
    冤亲债主找上身，
    五马分尸要人命。
    铜皮铁壁火来烧，
    叫你过去抱一抱。

    不该骂人嘴巴毒，
    落到地狱剪刀利。
    争强好胜不值得，
    死后通通算你身。
    不该贪欲又好色，
    嘴巴又毒脾气暴，
    所受刑罚苦难言。

    三魂七魄真的有，
    痛改前非速回头。
    灶君灶母顶上看，
    日日记账告天官。
    好事坏事都登记，
    死后阎王全清算。

    地狱痛苦没人知，
    所讲句句都真实。
    传到亲朋好友群，
    改邪归正不能迟！


    47、儿童用天眼看见的地狱景象
    作者:正洁佛莲

    一
    孩子从未听说过寒冰地狱。但是又一次，他盘坐到床上，阖目观察，不一会儿，睁开眼睛大叫：“好可怕呀！地狱太可怕了！”

    我问：“你看的是什么地狱？”

    “寒冰地狱！”

    “寒冰地狱啥样子？”

    下面是他对寒冰地狱的描述：

    到处是寒冰！四周是陡峭的冰崖，下面是深厚的冰湖，天空凝结着冰云。寒冰地狱是个很大很大的空间，里面有数不清的罪人在受着无休无止的刑罚，痛苦万分，却不能逃脱半分。

    大部分罪人沉浮在冰湖中的寒冰里。有些罪人因冰寒彻骨痛苦难当，拼命地向湖面挣扎，而一旦露出冰面，就会被凶狠可怕的鬼卒用各种刑具镇压下去。而寒冰中的罪人若是不挣扎，便会沉向遍布刀尖剑刃的湖底，不免万剑穿身，依然是苦罪难逃。少数特别凶悍的罪人顺着冰崖往上爬，可惜无论他爬到多高，都会被空中飞翔巡查的鬼卒用三叉戟挑戳下来，沉入冰湖中……（孩子不知道那是什么刑具，只是说：叉子有三个叉头，叉头上有倒钩。我后来查阅资料才知道那是地狱中著名的刑具----三叉戟。）

    鬼卒们生得非常可怕，身上有厚厚的鳞甲，突眼獠牙，皮肤或蓝或绿或黑，头发像钢针，四肢粗壮，爪甲锋利。有的背上长着宽阔的翅膀，可在空中飞翔。

    ……
    南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

    二

    又一日，末学因某事烦恼生气，忽想起火烧地狱，立起大恐怖心，念佛忏悔。

    见儿子无事，在我面前晃悠，便抓住他：“儿子，帮妈妈看看火烧地狱是啥样！”

    我教他：“先念佛，请阿弥陀佛加持！”

    儿子坐下，先念佛，然后静下来观看，之后描述:

    地狱无边无际，堕入其间的众生越多，其空间越大。天空中不断落着火球，地面上有无数孔隙，不时喷出蓝色或黄色的火焰。

    其中有一部分罪人是被地狱之火追逐着焚烧，他们四处逃窜，但天上地下到处是无可逃避的火焰，每被此火焚烧直至烧焦，片刻之后，身体冒出一股黑烟，便又恢复原形；他们周而复始地承受着地狱之火的焚烧，所遭受的痛苦难以用语言描述。而另一部分罪人则是被鬼卒们各各绑在火柱上（估计是一些更加顽逆的罪人），受刑罪人痛苦挣扎、凄厉尖叫，鬼卒更用烧得通红的火叉烫烧；鬼卒用火叉将罪人的皮肉烧化，露出内脏，再换一处继续烧烫，而原先烧化的地方会复原……就这样遭受着无休无止的折磨。

    听儿子描述地狱景象的过程中，我的身上一阵阵毛发寒立，也暗自庆幸：像我这样动不动就嗔火大发的众生，如若命终，火烧地狱定是我的归处啊。幸而我遇到了南无阿弥陀佛的弘愿念佛法门！罪障深重如我，只要我真信切愿老实念佛，临命终时，阿弥陀佛必定率清净大海众菩萨前来加持，令我心不颠倒，接引我往生永出生死苦海的极乐世界！

    南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……

    三

    又一日，于晚间静坐，忽想起曾在道场念佛时看到过的小地狱之一----滚石地狱。便喊起睡在一旁的儿子，和我一道静坐念佛，祈请阿弥陀佛加持，仔细看看滚石地狱的景象。

    我让儿子看看地狱景象，目的是希望儿子能够警戒，正言正行，走上信愿念佛的解脱之路。

    儿子很听话，他静坐念佛片刻，皱着眉头说：“妈妈，我不喜欢看地狱，太可怕、太痛苦了！”

    我说：“你看到地狱这样苦，你愿意下地狱吗？”

    儿子把脑袋摇得像拨浪鼓：“我才不要下地狱呢！我要和你一道到极乐世界去！”

    他描述滚石地狱：

    滚石地狱中有许多又高又长、望不到边的山坡，中间地带坑坑洼洼，遍地乱石，无日无月，阴风森森，凄凉恐怖。这里也是一个无边的空间，有无数的罪人在其间受苦。

    罪人们在鬼卒们用各种刑具押解下，被迫不停地将巨大的石头从山坡下往上推。

    若中途一失手或乏力，巨石便滚落下来，在罪人惊恐万分的凄厉尖叫中，将罪人压成肉饼烂泥。忽而一阵阴风吹过，罪人又恢复原形，在鬼卒的鞭挞下继续将巨石往山坡上推……

    若是罪人终于将巨石推到山坡顶部，站在坡顶的鬼卒们就会用大脚一踹，或用棍叉戳捣，将巨石推滚下去；巨石一路滚落，罪人不免又被压成肉饼烂泥。一阵阴风吹过，罪人再次恢复原形，继续他们无休无止的痛苦罪刑……

    儿子最后补充说：“滚石地狱里的石头和地面都是血红色的！”

    “为什么？”

    “都是那么多罪人的血染红了呀！”

    我想起：“你再看看是犯什么样罪过的人入滚石地狱吧。”

    儿子又坐了一会，睁开眼睛，说：“我好像只能在外面往里面看，无法开口说话，像有人把我的喉咙堵住一样。”

    （佛弟子 正洁佛莲 谨记）

    48、我父亲附体诉说地狱苦
    齐素萍（著名佛教居士）

    有一天，我的三儿子出了问题，先生来找我，说：“你们学佛，你看看，你的儿子得神经病了！”

    我急忙赶回家去看究竟怎么回事情？小儿子一看到我，便抓着我的手叫“女儿”。先生就打他两个耳光，我大哥也打他。我听到这个声音不大对，便说：“你们不要打，冷静一点，要细心来观察。”就问这个附身的鬼：“你到底是鬼，还是神？”

    他就说：“我是鬼。”我就问他：“你是谁？”那个鬼说：“我是你爸爸。”我仔细听，这个声音果然像我爸爸。我试探他说：“你既然是我的爸爸，那我大哥的小名叫什么？”他说出来了，果然没错！我大哥的小名没有人知道，所以证实确实是爸爸来附身的。

    爸爸死了已经有二、三十年，我问他死后的状况，他说他堕在地狱，承蒙孝顺女儿修行有点成就，他沾光才从地狱里出来。还说我母亲也出来了。爸爸说：“你一定要告诉大家，地狱太苦了！地狱是真的，不是假的！”

    我问：“你是什么原因堕地狱的？”他说：“在世做人心行不善，吃喝嫖赌，尽干坏事，连家庭也不顾，让老婆到外面讨饭养活子女。以后晚年回来之后，习性不改，还是虐待家人，我是因为这个业因堕地狱的。地狱里所有的刑罚，我都受过了，真的是苦不堪言！”然后说他要去投胎，他是从地狱里出来，又转到人道来来投胎，这说明六道轮回是真实的，所以现在我的先生也学佛了。以前先生障碍我，现在学佛没有障碍了，现在全家都得度了，全家都学佛了！
    南无阿弥陀佛！



    49、随佛游历冥界，晓得前世因缘

    我叫李玉平，是湖北省潜江市深河村四组人，我娘家父母都是念佛人，家里设有佛堂，常有莲友到家里念佛。
    今年三月三日，我与丈夫争吵了几句，心里生起了出外打工的念头，就骑车到娘家看看，顺便向阿弥陀佛禀告一声。

    我直奔三楼佛堂，向阿弥陀佛跪拜，双手合十，念南无阿弥陀佛。念佛大约十几分钟，突然感到佛光从上往下直射两手，从十个手指尖注入全身，一阵一阵的。我睁开眼睛，发现整个屋子都是光，光明将我笼罩着。
    在光明中，我感到一尊佛把我引到一个城市上空，我看见整个城市上空都是乌烟瘴气，黑雾翻滚，一片一片地笼罩着。还看见城中人来人往，一些人从上到下都是黑色（大概属于业障深重的），有的人身上的黑影稍淡一点（大概是业障较轻的），有的人有光照着他们（大概都是信佛念佛的）。 我看到我丈夫全身都是黑的，他喜欢杀生，那些被他杀的生灵都跟着他；我曾做过四次人工流产，那四个孩子都跟着他。我才知道：原来他得病，就是这些东西缠着他呀！

    佛带我来到一个集市，笼子里面装着鸡鸭等生灵，它们都望着我，流着眼泪。
    有一家做生意的，对顾客克扣斤两，这时就显现出他的心血淋淋地被挖出来；小偷盗窃东西时，手快，腿也快，这时就显现他脚踩尖刀，手被砍掉；几个妇女在讲公婆坏话，这时就显现她们的舌头被拔出；有的做三陪女，这时就显现一个大铁柱子，烧得通红，她们一抱上去就烧成灰烬，然后慢慢变成人形，再去抱，再烧成灰烬，循环往复，永无休止；还有两个老人，做了好事，却不得好报，原来他们前世害了很多人，这一世行善，又求回报，爱炫耀，所以仍然穷苦。

    然后佛又引我到极乐世界。只见道路都是用金子铺成，河（七宝莲池）底也布满金子，河里的莲花上有许多菩萨。我一抬头，看见西方三圣对着我点头微笑，全身金光闪闪的，很高大，在半空中，距离我两、三米高，佛身须仰视才能看见。许许多多的菩萨（往生净土的人）都在听阿弥陀佛讲法。 不远处，有一个自然的分界线，那边的人在听经、说笑，但就是不能到这边来。我想：大概不是一个品位的人吧？

    看了这些以后，我自然打消了去城里打工的念头，发心请佛加持，给我智慧，去救度地狱的人们。我忽然感到有人从我头部抓出一团一团碗口大的又黑又脏的东西，然后又到心窝抓，全部抓尽后，我浑身轻松，神识从头进入我的身体，感到从未有过的高兴。

    这时，我才想起前些天在家念佛时，忽然回忆起前世的因缘——我原来是一头牛（前三世），因为主人家信佛念佛，那牛经常听闻佛法，牛死后投生为人，出家做了和尚（前二世）；临终因一念之差，没有往生净土，转世为人，又出家作了比丘尼（前世），有一次托钵化缘时，村里窜出来一条狗，有一个少爷替我赶走狗，还好心拿食物给我吃，我心生感激，今世便嫁给了他。前世因为熊口李家的祖宗们对我特别好，我于是记住了那地方的景色，死后中阴身便投胎到李家，做了他们家的女儿（今世）。

    感谢阿弥陀佛为我指点迷津，今世让我得闻净土法门，永脱苦海，往生极乐！
    50、地狱是大多数人的归宿
    了悟子
    一位活佛走在一座繁华的城市里，闲来无事，就运用神通观察众生的趋向。结果，从南到北，走了一整天，发现全部是地狱业，能转世为人的寥寥无几！
    我相信这是千真万确的事实， 为什么？
    因为现代人的一举一动都是地狱因！
    富人为富不仁，有条件造地狱业；
    穷人不长志气，无限向往地狱业，心一动，业已成！
    不穷不富的人，被魔力和自身业力牵引着，滑向地狱。

    先看看地狱有多苦
    地狱之苦，苦不堪言！《佛说泥犁经》中，佛言：“设令恶人，眼如我眼，见恶人所趣殃过考掠之处（地狱），恶人即怖心憔破，吐沸血而死。”若入无间地狱，所受之苦更难比拟，超脱之日更是遥遥无期。智者深思，片刻享乐，换得长劫剧苦。至愚者莫此为甚！至惨者莫此为甚！

    《中观四百论》云：“若凡夫亦知，一切生死苦，则于彼刹那，身心同毁灭。”索达吉堪布解释说：“假如凡夫亦能如圣者一样现量了知三有一切生死诸苦，则于了知之刹那，身心无法承受而崩溃毁灭。”
    月称菩萨言：“如诸佛照见，诸业之果报，若凡夫亦知，刹那即昏厥！”
    到底是什么样的痛苦有这么大的力量呢？

    佛世时，阿难尊者的两个外甥由于现见了堕地狱的可怕后果，一想起来就不敢吃饭，吃完饭一想起就要吐出来。
    有一比丘由于能回忆自己前世所受的痛苦，因而经常恐惧得全身流血，将僧衣都染成了花色。轮回的痛苦究竟是怎样呢？ 也许麻木的人们永远也想象不到。

    经云：“地狱诸苦，极难堪忍；于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。”索达吉堪布在《亲友书略释》中说：“假设在人间当中，每天有三百个人手执锐利的长矛，不停地刺着你的身体，这种痛苦肯定是极难以忍受的，不要说亲自去感受，就是见到这种场面都会惊慌闷绝。但这种痛苦与地狱痛苦仍丝毫无法相比，地狱中痛苦最轻的是复活地狱，但相比之下，以三百矛不停刺杀之苦，不及其狱痛苦万分之一。”

    法王如意宝在《窍决宝藏海》中说道：“无论是谁，要是真正堕入地狱去感觉痛苦，当这种悲惨的果报成熟时，不害怕的人一个也找不到！”曾经有一个弟子发愿死后要到地狱中去度化众生，法王听后感到十分悲哀，说：“他还没有证悟空性，如果他到地狱当中一定会后悔的。”

    《佛说阎罗王五天使者经》云：“人身行恶，口言恶，心念恶；谤讪贤圣，见邪行邪；其人寿终，便堕恶道，入泥犁（地狱）中。”
    当今社会世风日下，伦理道德丧失殆尽，杀、盗、淫、妄、酒充斥着整个世界，人们因不明了宇宙生命的客观规律——因果与轮回，迷于物欲，贪图享乐，自私自利，不知不觉中造下地狱业，却不以为耻，反以为荣。结果现世饱尝横死、多病、短命、诸事不顺、心灵痛苦等等凄惨的“花报”，死后还要堕入地狱，领受所犯罪业而显现的各种地狱“果报”。

    解释一下，什么叫“魔力”？
    凡是让众生不出轮回、沉沦三界的力量都是魔力！
    你且看看现实生活中哪一点不是魔力？
    所以说，娑婆即是魔窟、眼前便是地狱！

    娑婆是险恶之地，极乐是菩萨之家。
    知此而不念佛求生净土者，是无眼人、无福人、无智人、无志向人、无肝胆人！

    印光大师说得好：“只因不求出离，便成人天因果，受享痴福。因福造业，仍沉恶道。倘再路头不真，涉入邪见，则善因反招恶果。人天福报，亦不可得。阿鼻极苦，长劫难出。譬如入海，既无导师，又乏指南。漂流于狂波巨浪之中，茫茫不知所趣。纵能撑篙摇橹，岂能免于沉溺？”
    若非菩萨再来，道不得此语！
    现实生活中人们所犯的罪业多数是地狱业，那么地狱就是他们来世的归宿，死后受千万亿劫的残酷折磨，惨不忍闻。人如果不念佛修行，福报越大，造业越大，恶报更大。修行人不求生净土，被称为“三世怨”，意思是说，如果今生不往生净土，来世享福、造业，第三世就堕地狱。所以很多参禅开悟的大师也发愿求生净土，认为“悟后不求净土，敢保老兄未悟在”。奉劝大家一定要思地狱苦，发菩提心，老实念佛，求生净土！
    51、 享乐等于造业，眼前就是地狱

    最近我一直在思考一个问题：生命有六道轮回，行善者投生三善道，作恶者堕入三恶道，那么现在地球上有65亿人口，来世究竟有多少人要升天，又有多少人要下堕呢？

    前不久我与佛学院的一位出家师父通了电话，向他和盘托出我的疑问。那位师父回答说：“以人类目前的情况看，100个人中起码有99个人来世要堕入恶道；而堕入恶道的人中，下地狱的至少占了八九成！”
    我起初当然不相信，那位师父便讲了一件真实的事情：有一位仁波切走在一条繁华的大街上，发现人很多，于是便以神通观察那些人的来世趋向，结果一条街从头走到尾，走了很久，发现大部分人来世要堕入地狱！

    仁波切观察的结果，多么令人震惊啊！我感到不可理喻，那位师父便对我说：这没什么奇怪的，你看看现在人们的心术、言行和造业，自私自利，怙恶不悛，起心动念，无不是罪，无不是业，就会明白为什么有如此结局（下地狱）了。佛曾经把地狱的众生比作夜晚的繁星，把善道的众生比作白天的星星；得人身如一指甲土，失人身如大地土；来世为人的机会就像往墙上撒一筐豆子，最终能粘在墙上的机率一样少。

    总而言之，在娑婆世界、五浊恶世，众生来世得人身的机会几乎没有！换句话说，绝大多数堕恶道，十有八九下地狱！这是千真万确的事实，绝对不是危言耸听！当然，这是对世界上所有众生的业力而言，并不是指念佛人，因为净土法门可以让我们凭借阿弥陀佛的愿力直接往生净土，摆脱六道轮回。然而，佛弟子们也别高兴得太早，根据南怀瑾的说法，一般自力修行的人，来世能生为人身已是很不错了。但是，三宝弟子通过闻思修而守五戒行十善，做事总会有所禁忌，因此肆意行恶、来世堕三恶道的比世俗社会少得多。至于净土行人，更应当珍惜自己的福报，死心塌地地念佛求生净土了！

    咳！听罢师父的话，我有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉。刚学佛时，我曾幼稚地以为：好人来世升天，坏人来世堕恶道，所以很多人来世还是可以上升天道的，至少一半一半吧。现在知道，实际情况不是这样。开个无奈的玩笑：如果一个恶人被人骂作“畜生”，已算是褒扬他了，因为不要说是恶人，就是一般的人，来世若能投生畜生道，避免下地狱，想必也是一种侥幸。因为畜生道算是恶道中最好的，而依环境污染的程度和核武器发展的趋势来看，将来地球恐怕没有人类和动物的生存余地了。
    如此说来，我们周围的人，甚至当今这个地球上的人类，来世大多数要下地狱了！
    原来以为“你下地狱吧”是一句骂人或诅咒人的话，现在看来好象一句预言，大多数人都要被应验了，真是不说不知道，一说吓一跳啊。我一开始也想不通：如果一般人都要下地狱，那些作恶多端之人，比如地痞流氓，歹徒强盗等，他们该下堕到哪里去？还有心狠手毒的，比如绑架撕票、杀人越货的诈骗抢劫杀人犯等，他们又该堕到哪里？甚至还有罪大恶极的，比如恐怖分子、战争贩子、杀人狂魔，他们又该堕到哪里？现在我明白了，地狱也分为十八层啊，罪业轻点的堕得“上层”一些，罪业越重就越往下层堕，直至最底层的“阿鼻地狱”，对号入座啊。

    可是，生活中的坏蛋毕竟是少数啊，我又不解地问那位师父：“佛经不是说只有造了很大的恶业才会堕地狱吗？难道我们周围的人都造了杀人的恶业吗？”
    师父反问我：“难道非得杀人才算坏吗？杀鸡杀鸭杀羊算不算杀业？吃生猛海鲜水煮活鱼算不算造业？你看家家户户的厨房，哪里不是屠宰场？你看饭店宾馆的食客，哪个不是生吞活剥？你大饱了口福后能体会那些牲畜和动物的痛楚吗？还有社会上的种种腐败恶劣现象，比如劳民伤财、假公济私，损人利己、诲淫诲盗、尔虞我乍……这些你难道见怪不怪了吗？”是呀，在这个娑婆世界中，一般人习以为常的事，用因果律的角度去观察衡量，却是在造地狱业。 可见，我们几乎是在不知是非却又不以为然的情况下滑向了地狱。

    《佛为首迦长者说业报差别经》云：
    复有业作而不集，若有众生身口意等造诸恶业，造已怖畏、惭愧、远离，深自悔责，更不重造，是名“作而不集”。
    复有业集而不作，若有众生自不作业，以恶心故劝人行恶（或见作随喜），是名“集而不作”。
    复有业亦作亦集，若有众生造诸业已，心无改悔而复数造，亦劝他人，是名“亦作亦集”。
    复有业不作不集，若有众生自不造业，亦不教他无记业等，是名“不作不集”。


    《妙法圣念处经》卷第二：

    愚迷诸有情，贪财行虚诳，
    地狱业所牵，焚烧受诸苦。
    亦如诸毒药，自饮还自害，
    造业亦复然，似影恒随逐。

    又如出火木，生火能自害，
    苦果随恶因，自作应自受。


    《正法念处经》卷第十五：

    见恶业喜乐，唯贪现在乐，
    作恶初虽甜，后则如火毒。
    作恶不失坏，一切恶有报。

    恶皆从作得，因心故有作，
    由心故作恶，由心有果报，
    一切皆心作，一切皆因心。

    《悲华经》卷六云：
    “是一千四佛所放舍者，所谓众生厚重烦恼。专行恶业，如是众生，诸佛世界，所不容受。如是众生，断诸善根，离善知识，常怀瞋恚，皆悉充满娑婆世界；悉是他方诸佛世界之所摈弃，以重业故。”


    所以，地狱之可畏，并不在于恐怖相，而是人们对欲望的忽视和放纵。
    《佛说骂意经》记载：王有妇弟，死当入地狱中。妇白王言："莫令我弟入是狱中。"王言："汝为我止之。"其弟欲入，妇言："是狱门不可入！"弟言："是中多所有。"便走（跑步）入狱中。人为罪所牵如是！

    你瞧，拦都拦不住，硬往地狱冲刺啊，真是佛国有路人不去，地狱无门君自来！
    过去我纳闷：地狱里都是刀山火海，油锅刑具，难道他们不害怕吗？
    读此经后我才明白，情人眼里出西施，地狱众生的眼里看到的跟我们不一样，他们看到的是金银财宝，楼堂馆所，很刺激啊！所以说“是中财宝多所有！不要拦我，谁拦我我跟谁急！”
    我忽然联想到国内很多歌舞厅、赌场、网吧、火锅城、洗头房等所谓的娱乐场所，经常发生莫名其妙的火灾、群死群伤，刹那间横尸无数，这就是欲望之火，地狱之相，他们是自作自受啊！
    享乐等于造业，眼前就是地狱！

    生命像蜡烛，越烧越短；生活像汤药，越熬越苦。
    莫道幽冥君不见， 人间本是大地狱！
    惊望未来，谁还敢不持戒念佛、求生净土？！

    南无阿弥陀佛！
    52、德天法师讲述地狱经历，劝发菩提心

    南无阿弥陀佛！昨天在北京普贤莲社念佛共修，德天法师给我们开示，上来就直接问我们相不相信有地狱？我们说相信，法师说是真的相信有地狱吗？连我在内都不是真的相信，如果真的相信有地狱，就不是现在这个样子了，都就出家了。我认识几位老和尚，都不愿上街，因为看到街上众生都是地狱相，很难过，不忍心看。
    德天法师讲，他曾在福建的寺庙过年，那里没一点过年气氛，大年三十还是照常精进念佛。法师遇见一位非常非常精进的师父，修苦行的，日中一食，大家吃早饭的时候，他就一旁打坐念佛，上殿的时候跟大家一起上殿，也不睡午觉等等。法师就问他为何这么精进，他说不敢不精进啊。出家前做木工，每天拜佛7000拜，出家后从家乡三步一拜朝拜九华山，就有两三次，他四次燃指供佛，见到高大的释迦牟尼佛像现出。后来有个居士给他在某地搭了个茅棚，他在里面闭关，闭关到四十多天的时候出现了一个境界。他看见一个黑洞口，有脸盆那么大。有很多众生往里去。他就凑过去看看怎么回事，一凑过去才发现众生是被吸进那个黑洞里面去的。然后他也感觉到有股力量把他往黑洞里拽，他拼命挣扎，没有被吸进去，但是半边身子卡在洞口，里面吹来的风极度冰冷、极度痛苦，忍受不了，那是世间没有的苦。他就念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”但那个境界还是不能消失。他平常念四字佛号，有次念着念着出现了“南无”二字，他想是不是阿弥陀佛提醒让我念“南无阿弥陀佛”？所以他念四字佛号时，地狱境界还不能消失，他突然想到应该念“南无阿弥陀佛”，于是他就念“南无阿弥陀佛”，好像是念了一声，地狱境界就消失了。
    挣脱出来之后，他感觉整个人都是冰冻的，特别是脚板，就像一冰块，他用温水泡脚，那个水都是冰冷的，用开水才感觉有点温度。后来又买了两个电热器，都是开到最大档位，一前一后烤着他，两三天之后才突然回暖，而不是渐渐回暖。
    师父说那是寒冰地狱，他修的苦行，让他把地狱的苦报提前受了，他这一生苦行就是为了脱离轮回，不再回地狱去了。


    还有一个闭关的居士讲她的地狱经历，她看见那个地狱有五六个地球那么大，一片白雪皑皑，很多众生在里面啊，骨头碎了又复原，碎了又复原，她就说地狱太苦太苦了，太苦太苦了！她跪在法师前先哭了一个小时，法师拉她都不起来，法师跟她一起哭。她说，她要尽未来际，救度那里的众生，粉身碎骨在所不惜。法师说这位居士的悲心生起来了，还说若一众生未得度，释迦终宵有泪痕，佛菩萨的悲心超过慈母千万倍，是我们无法想象的。思地狱苦，才能发菩提心。

    还有一个居士，有次睡了三天都没醒来，后来醒了，家人问什么他也不说，两眼发直。后来张口就问：“怎样才能不死？”家人也是应付他，就说去寺庙念佛才能不死。然后他就随便抓几件衣服就去某寺念佛了，过了几天，家人不见他回来，就去寺庙找，见他在念佛堂里念佛，家人来了也不理。后来把他拽出来，他才说实话，原来他昏迷那几天是在地狱里。还说只有阿弥陀佛才能让他不去地狱。

    德天法师流着泪说，只要在三界内轮回，地狱就是我们常住的家。下地狱很容易，想要出来却很难！如果读过地藏经，而不相信有地狱，那就是白读了。

    最后法师又说了一遍，连我本人在内，都不是真的相信有地狱，如果真的相信，就不是这个样子了，都就出家了。真的相信有地狱，还会在乎这些世间事吗？

    从共修完师父来，到开示完师父走，整个过程挺快，但听三个故事又感觉时间过了很久，真的感觉是惊心动魄的，是震撼的。但我的文字是苍白的，无法把师父的开示时的音声形貌表达出来，只希望对大家生死心，菩提心有一点点的帮助。南无阿弥陀佛！
    56、

    服毒自杀者讲述地狱见闻

    儿子服毒身亡堕地狱，佛菩萨救我儿子还阳！

    我儿子轻生，服农药身死，神识随所造恶业堕入地狱，又蒙佛菩萨保佑，起死回生，重回人间。为了感谢佛菩萨的宏恩，我把这件事记录下来，与众莲友共勉，坚定念佛信心。

    2003年10月15日晚八点左右，我丈夫闻到一股浓烈的农药味，只见小儿子在地上坐着，背靠着墙，身边有半瓶农药，舌头伸出很长，牙齿紧咬着舌头，口水直流，全身已经变黄。

    我用手去拉他，感到他身体冰冷，手脚都已僵硬。因为他是被我骂了以后才去服毒的。我极度伤心后悔，足足呆傻了十分钟（精神休克）。

    我清醒后，不知从哪儿来的力气，迅速跑到屋里打报警电话，感到从供设阿弥陀佛像的地方吹来一阵暖暖的风，我马上想到是佛在显灵。
    当时，公安人员叫我拨打122，可是我的手是僵硬的，就是不知怎么去拨电话号码，又跑去看儿子。

    只见他僵硬地躺在床上，我心想：没有用了，救不回了。这时，一阵香暖的风再次吹到我脸上，提醒我拨打电话。

    警车把我们送到了医院。从晚上九点一直抢救到凌晨，儿子的心脏才恢复跳动。

    他一醒来就说：“我看见观世音菩萨了。我死亡后，有一男一女两个鬼打我，观世音菩萨进来用拂尘一扫，他们就不见了。

    菩萨手里还拿着一个花瓶，瓶里插着竹叶，观世音菩萨用竹叶向我一扬，叶子上的（甘露）水直洒在我的头上、身上、脚上，我觉得全身舒服极了，忽然醒过来了。”

    儿子在床上平静地躺了一阵，又说：“我先是被抓住，送到地狱里关了起来。周围都是大铁墙，里面全是青年和少年。
    他们互相殴打、残害，有的手被打断，有的脚被斩断，还看到好多认识的人，都是吃白粉或做了偷抢等坏事的人。
    阎罗王的大殿里，还有好多现在活着的人的照片和名字，都挂在那里，说是等时候一到就要去抓他们。

    我大喊大叫时，就看见一朵彩云直向我飘来，就是家里供着的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。

    我听见大势至菩萨对阿弥陀佛说：‘他妈妈信佛念佛，他才十六岁，放他一马吧，教他回去重新做人。’

    阿弥陀佛就问我：‘你是否愿意改过自新，做一个好人？愿意改过，我就托你回人间；如果不改，你就将长期在这个地狱中受苦，就像他们那样。’
    我立即答应，不断点头说：‘我愿改！我愿重新做人！’

    阿弥陀佛就说：‘我现在叫地藏王菩萨拉你回去。’
    这时，就见地藏王菩萨放下锡杖，让我抓住，嗖地一声，我就从地狱中飞出来，回到人间来了。”

    奇怪的是，我儿没读过书，但出院两天后，竟能认不少字了。

    很惭愧，我学佛时间短，念佛也不够诚心，连皈依都没有，佛菩萨竟然慈悲救我儿子出地狱。

    大家都来念佛吧！念佛能使全家人都得到佛菩萨的保佑，不但不堕恶道，还可以长智慧，现世消灾延寿，来世往生极乐。
    南无阿弥陀佛！

    57、 我曾亲见谤佛地狱的惨状
    马来西亚某居士

    师父您好！弟子来自马来西亚，于2018年8月3日在观音堂拜佛结束后，亲眼看到了谤佛地狱的刑罚惨状。
    仿佛是大银幕布满整个观音堂佛台前方，一个地狱景象出现了，几个罪灵被护法神压制跪在护法菩萨前面，护法菩萨一脸严肃，观音堂上空布满天兵天将，个个威严无比。在地府官员宣判罪名后，观音堂地板出现一个黑色通道，黑色通道开启后，凄厉的叫喊声立刻传了上来，可以说是鬼哭狼嚎，非世间任何恐怖片的音声可以形容的，可怕至极！听得我汗毛直立。

    罪灵立刻被投入黑色通道中，直堕无间大地狱。护法神告诉我，这个地狱是不管任何人，只要你诽谤正法，都会被打入这个地狱受惩罚。
    罪灵堕落地狱后，惊恐万端，罪灵的感受传送到观音堂银幕中，所有感觉，包括地狱热度、地狱景象、罪灵的恐惧痛苦等等，我都好像亲临此境，了了分明，这绝不是世间任何高科技能够创造出来的。

    这时出现了不同于其他地狱的鬼差（其他地狱的鬼差像我们阳世的人，有穿古代官服的，有穿现代制服的，地域不同，管地狱的鬼差是不一样的），不是人的脸，有点像牛的样子（牛头马面）可是身体是个人。有七八个人那么高大（十几米高），有黑肤色的，有红肤色的，样子很凶，你只要看一眼就会吓死。
    谤佛地狱的四周全是熔岩，溶浆，热度极高。鬼差接住罪灵后，向地狱上空问了几句话，上空便有声音传来，说明此罪灵犯了什么罪，要受刑几万年（我不知道地狱的时间怎么计算，一万年等于人间多少劫？我问观世音菩萨，菩萨只是流着眼泪，没有说话，大概是无法形容的意思）。地狱鬼差的力气极大，用手一锤溶岩，通红的溶浆立刻从熔岩漫了出来，鬼差拿了一个很大的物器盛住熔浆，另一只手抓住罪灵的口，任凭罪灵怎么挣扎都无用（人在鬼差手里，就像人手里的蚂蚁），鬼差把高温的熔浆倒进罪灵的嘴里（即《地藏经》中所说“烊铜灌口,热铁缠身，拔舌耕犁,抽肠剉斩。万死千生,业感如是，动经亿劫,求出无期。” 烊铜灌口,就是地狱的狱卒用铁钩把罪人的口钩开,把极热的铜汁灌进去,从嘴一直烧遍全身,五脏六腑全被烧焦。）

    罪灵立刻发出撕心裂肺的哭喊声，那声音听着就太可怕了，太凄惨了！罪灵的意念传感到大银幕，就是“我太痛苦了！我从溶浆一入口那一刻就痛不欲生！溶浆像火一样在我五脏六腑里燃烧啊！外面的皮肤立刻烧焦，全身冒烟，眼，耳立刻流出血水，太疼了！每一秒都好像一万年那么漫长！我一秒都不想呆在地狱！我不该诽谤佛菩萨和佛法！我不该造恶口业，不该诽谤佛法是旁门左道！我错了！……”

    此地狱的每一个罪灵都是烧得黑乎乎的，我根本看不处他们的脸（可以说几乎没有脸），只要体内的溶浆熄灭后，鬼差又会拿溶浆投入口中，罪灵在地狱里的每一秒都在受惩罚，没有间断，真的是“动经亿劫,求出无期。此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄”！

    这是我在最清醒的状态下接受到的资讯。恳请师父确认是否属实？
    请师父确认过后转发在网络，提醒世人切勿诽谤佛法及弘扬佛法的人，堕落谤佛地狱者凄惨无比，切记不要诽谤三宝（佛、法、僧），不可敛财，不要中伤弘扬佛法的人！    

    师父回复：
    当然属实。诽谤佛法者一个个都要受罚的，早点晚点，不是不报，时候未到。师父弘法到现在，有讲过任何法门不好吗？这（谤佛地狱）就是嘴巴乱讲的果报。你们害怕不害怕？诽谤佛法，到最后吃苦的时候知道就太晚了。罪孽到报的时候，菩萨都救不了。地狱里面中很强大的鬼差，就是牛头马面，是地狱中专门执行刑罚的。
    现在的人因为不相信地狱存在，所以肆意妄为，不计后果。如果相信有地狱了，世界上哪还有那么多恶人？不要看他们现在很狂妄，下到地狱里就只有哭爹喊娘的份了。因果是宇宙普遍规律。做任何事情都要考虑到因果，为自己负责。诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是为智者。
    人在临终时转生六道的不同表征
    摘自《守护国界主陀罗尼经·阿阇世王受记品第十》

    若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。
    当生地狱十五种相：一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。二者举其两手扪摹虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号啼泣呜咽流泪。五者大小便利不觉不知。六者闭目不开。七者常覆头面。八者侧卧饮啖。九者身口臭秽。十者脚膝战掉。十一鼻梁欹侧。十二左眼瞤动。十三两目变赤。十四仆面而卧。十五踡身左胁着地而卧。若有临终具十五相如是众生。决定当生阿鼻地狱。

    若复有人临命终时有八种相，必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八。一者好舐其唇。二者身热如火。三者常患饥渴好说饮食。四者张口不合。五者两目干枯如雕孔雀。六者无有小便大便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳。何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。若具八相，命终决定生饿鬼中。

    若复有人临命终时有五相现，决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。
    若复有人临命终时有十相现，决定生人趣中。云何为十。一者临终生于善念。谓生柔软心福德心微妙心欢喜心发起心无忧心。二者身无痛苦。三者少能似语一心忆念所生父母。四者于妻子男女作怜愍心。如常瞻视无爱无恚。耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。五者于善于恶心不错乱。六者其心正直无有谄诳。七者知于父母亲友眷属善护念我。八者见所营理心生赞叹。九者遗嘱家事藏举财宝示之令出。十者起净信心请佛法僧对面归敬。言南谟佛陀南谟达摩南谟僧伽我今归依。若无佛世归五通仙。若临命终具此十相，决定得于人趣中生。
    若复有人临命终时有十种相，定得生天。云何为十。一者起怜愍心。二者发起善心。三者起欢喜心。四者正念现前。五者无诸臭秽。六者鼻无欹侧。七者心无恚怒。八者于家财宝妻子眷属心无爱恋。九者眼色清净。十者仰面含笑想念天宫当来迎我。若临命终具此十相决定生天。
    须知西方极乐世界，莫说凡夫不能到，即使小乘圣人亦不能到，以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛，纵修其余一切胜行，并持名胜行，亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益大师云：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。 （印光大师 复高邵麟居士书三）
    往生极乐世界，虽一丝烦恼未断，然已圆证三不退，位齐等觉，非己之功，全仗弥陀愿力加持。
    阿弥陀佛，是大医王，舍此不求，是谓痴狂。
    一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是为大错。

    一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。
    世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃。
    爱河千尺浪，苦海万丈波，欲免轮回苦，及早念弥陀。
    少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。
    愿生阿弥陀净土，上品莲花为父母；
    花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

    普贤菩萨警众偈曰：
    是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？
    当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸！
    江山易得，大道难求；人生易老，富贵难留。
    轮回路险，世道堪忧；黄粱梦短，何必贪求。
    佛法无边，信入得救；往生净土，光明自由。
    真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生净土。
    花开见佛，亲炙弥陀，授菩提记，圆满佛果。
    化身无量，重入娑婆，普度众生，悉皆成佛！
    阿弥陀佛，是大医王，舍此不求，是谓痴狂。
    一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是为大错。

    60、欧美研究证实：死后真有地狱

    有一位美国医师十五年来研究了数百位死亡后又醒过来的病人，而这些西洋人生前完全没有佛教或道教信仰，可是其死亡后的亲身体验却证实了佛教所说，这是颇值得研究的。
    这些外国人频临死亡时的共同经验是当呼吸心跳停止后，大多会听到巨大声响或短暂如闪电般的光（此阶段是死亡初期四大分解之兆），随后灵魂出窍脱离肉身（此时进入中阴身状态），有的会飞行穿过黑暗隧道，而后见到光明现前的景象。
    在人间为恶者，死亡时「光明」也会出现，但是光明短暂即逝，随之而来的是黑暗地狱现前。

    有位美国中年男子，因心脏病发而送医急救，而于送医途中就己停止心跳，但在医院抢救半小时后又复活了。后来这病人回忆起自己经历死亡过程的景像如下：他因心绞痛后昏倒，随之穿越一黑暗的洞穴，然后是一阵恐怖的巨响，以及许多喊打喊杀的吵杂声音从四面八方侵袭而来。这时突然出现一大群身高约五公尺且头上长角的凶神恶煞，其形体魁武、样貌极为骇人的妖魔，后来这病人将其死亡中所见到鬼魅画下来，这些冲过来追杀他的妖魔鬼怪，其外型像佛教中的罗刹夜叉之类，正如病人所说，他从来不曾想象过会被如此巨大身形的妖魔追杀，真是太恐怖了.
    而另一真实案例，是一美国中年人，回忆起自己青少年时，就开始混迹帮派、吸毒、抢劫等，有一次在与同伙抢劫超市时，眼见同伙被店家老板以散弹枪从背后轰了一枪，其整个心脏被轰出来，当场毙命，随后这不良少年逃之夭夭！这是他十七岁时亲眼所见同伙的惨死。
    他二十五岁时，有一次在公路警匪枪战中，身中两枪后昏死，警方将其送医院急救。他后来回忆当时的情形说道：『那时我虽然昏死，但清析的听见救护车急驰的声音，看见车内开始起了大雾，后来又冒出黑烟，伸手不见五指，同时身陷在大火与岩石峭壁所构成广无边际的空间（地狱）。遍地都是火！过了没多久，我看见了过去同我一起抢超市而被击毙的同党，他催促我赶快离开这里，『千万不要再回头了。因为这里是火海大地狱（佛教中亦说火汤地狱），广大无边，只要进入此地狱是永无出期的，所以你快回去吧！快走！』
    也许这位青年命不该绝，经医院全力抢救终于清醒了。医生告诉他说：『您己死亡二十分钟，但又奇迹般地复活了。』
    这位青年人如今己四十岁了，不仅脱离了黑帮，并戒除了毒品，更将其余生的光阴奉献于慈善事业。

    62、国学大师黎澍入冥府任职

    黎澍入冥府任职一事，由黝襄笔录其口述，著为《幽冥问答录》八十四条，述冥间事甚详。一夕于睡中见有古衣冠人入室造访，说有事恳请帮忙，含糊应允，醒后以为是梦，未经留意。四五日后，又见其人以马车来迎，导至一厢房，请升堂审案，审毕，仍以马车送还。审案时间，每次数小时。代任东岳部下分庭庭长，辖华北五省，每日皆往，最初在晚间，后来下午也能去。前后计四五年。入冥时身卧床上，状似熟眠，回阳后觉精神微倦，有似失眠。若时当入冥，而亲朋忽至，又不便以此事告之，则瞑目对答客问，但不能出语发问，也不记得与客作何语。人冥审判，未见有阎罗法律，而提案判决，自中肯綮，不费思索，绝无差错。人间种种思想行为，鬼神悉知悉见，记录无遗，又有视人头上之光，知其善恶。冥司所管，皆庸碌无大善行者，若大修行人，死后立登天界，不由冥府经过。尚须由冥府经过者，冥官亦避位而迎之。冥府对三教皆重，而最尊佛教。最重忠孝节孝，最恶淫杀二业。冥刑种类甚多，较人间刑罚惨酷百倍，锯解、锥磨、刀山、油锅等刑，皆系实有。因富贵人家，仆从年少，阳气甚重，鬼难拘系，故有时用阳世人生魂为冥差而捉之。阴间虽有昼夜，然不见日月星辰，白昼亦如四川大雾及华北黄沙天气。所见之鬼，远至宋元而止，其容貌与病殁时同，若刀杀等惨死者，则面目较为模糊，伤处有血痕，容貌惨戚，如怀痛苦。鬼有婚娶生育，即坟墓为栖息之处，所供食物，唯闻其气而已。足部模糊，行走甚疾，若行烟雾中。若与人相碰于途，不及回避，则鬼被撞倒，人身亦打寒噤。鬼说话之声，尖锐而短促。上午八至十一时，鬼畏阳气熏灼，皆避匿阴暗处，午后渐多外出。僧道做法事追福超度，是否有实益于亡者，须视其道行与悲悯心之有无深浅而定。
    63、六字洪名破地狱
    东林寺闭关十天百万佛号期间，有一古稀老僧念佛甚精进，每天早课后不下殿，直念佛至午斋过堂才歇，如是多日，引起德天法师(净土杂志主编)的注意，遂探问究竟。老僧言:“不敢不用功呀！”于是讲了他的亲身经历。
    老僧从宁波行脚朝拜九华山，途中遇一居士施旧屋予老僧暂歇。老僧于屋里打坐。一日坐上见对面窗外，人影曈曈，川流不息，且多是美貌女子，经过其窗前。老僧一时好奇，起座相望。及至窗边，惊见人群源源不断涌入窗外右边一石洞之中，其洞（即地狱入口）幽暗，深不见底。老僧大骇，遍身发冷。且有一股极强之力欲将老僧吸入洞中。老僧唯有双手极力撑住窗沿，即便如此，亦感半身入洞，寒彻骨髓，恰如寒冰地狱。老僧骇然大惧。危难之际，老僧忽忆阿弥陀佛具威神之力，于是连声高呼“阿弥陀佛”四字名号，寒气稍退，但吸力不减，未能解脱。老僧恐怖之余，忽忆及人言:六字洪名，功德甚巨，力量甚大。于是改念六字，称“南无阿弥陀佛”。刚念一声，寒气尽退、吸力消失。老僧跌坐地上，惊魂未定，冷汗浃背。良久方恢复意识，便思量道：此一句南无阿弥陀佛功德不可思议，六字洪名确实胜过四字。老僧历此一劫，决定改修净土，专念南无阿弥陀佛。于是舍九华山，直奔东林寺。故知六字洪名，功德殊胜，无量无边，不可思议。
    没有人感兴趣吗？
    我过去看了这类轮回实例后，深感轮回可怕，因果无情，一失人身，何时出头？如芒刺在背，辗转难眠，寻师求道，找不到解决轮回的出路，誓不罢休！如是者三十余年，而今可以仰天大笑：终于可以摆脱六道轮回、脱离三界苦海了！南无阿弥陀佛！
    我过去看了这类轮回实例后，深感轮回可怕，因果无情，一失人身，何时出头？如芒刺在背，辗转难眠，寻师求道，找不到解决轮回的出路，誓不罢休！如是者三十余年，而今可以仰天大笑：终于可以摆脱六道轮回、脱离三界苦海了！南无阿弥陀佛！

    归去来，魔乡不可停！
    旷劫来流转，六道尽皆经。
    到处无余乐，唯闻愁叹声。
    毕此生平后，入彼涅槃城。
    ——善导大师

    这是善导大师有名的归去来偈，在这首偈中，善导大师充满了对众生深深的慈悲爱怜，深切的希望众生能够早日回头，结束轮回的苦难，回到本有的极乐家乡。
    第一句：“归去来，魔乡不可停”。赶快回家去吧，这里是魔的家乡，充满诱惑，充满欲望，苦难重重，不可以在这儿有片刻的停留。

    第二句：“旷劫来流转，六道尽皆经”。可是人们不知道这个地方苦啊，还舍不得离开，也不知道怎么脱离，以苦为乐留恋这个恶道。很长时间以来就在这个苦海里周而复始，以至于在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道里轮回不停，哪一道都经历过了。

    第三句：“到处无余乐，维闻愁叹声”。这六道之中哪有一丝的快乐啊，地狱道称为“火涂”，堕到地狱饱受地狱之火的烧灼，各种刑具的折磨，万死千生，没有片刻的休息。
    饿鬼道称为“刀涂”，刀是譬喻危险，恶鬼道每天阴沉昏暗，不见日光。喉如针管，肚大如鼓，饿得要命，却什么也吃不下去。为了为了一口吃的，拼命厮杀。有的可能尽其一生也只能吃到数得着的几口食物。
    畜生道称为“血涂”，畜生与畜生之间互相厮杀，弱肉强食，还有人类也要大量的吃肉。总之，投生为畜生一般不会终老，都会死于非命。
    三善道虽有一些受用，但不究竟，还是要受八苦的煎熬。终究免不了生病、死亡，然后继续随业流转。只能听到人们无奈忧愁的叹息。

    第四句：“毕此生平后，入彼涅槃城”，受了这么多苦难，应该觉悟了。这些苦难是可以脱离的，我们本来有美好的家园，只是因为迷惑颠倒才在这儿受冤枉苦，等这一生过完了，再也不轮回了，赶快回到那个不生不灭的极乐家乡吧！南无阿弥陀佛！
    应当厌离世间苦，脱离生死轮回

    我们从无量劫以来，一直遭受生、老、病、死等无量众苦的逼迫，当有一天，我们能够证悟涅盘时，我们将感到非常的快乐，享受无苦之乐。

    至于我们已经在生死中受苦多久，以及受过多么剧烈的苦，这可以从《相应部.因缘品.无始轮回相应》里的开示获得了解：在舍卫城，只树给孤独园，有一位比丘来拜见、顶礼佛陀，之后坐在一旁，请问佛陀说：「世尊，一劫的时间有多长？」「比丘，一劫的时间很长，不是借着说几年、几百年、几十万年就能够衡量的。」「世尊，是否能以譬喻来说明一劫的长度？」

    佛陀说：「可以的，比丘，譬如有一座岩石高山，长一由旬、宽一由旬、高一由旬，这座岩石山非常坚实，没有丝毫裂缝或空隙，有一个天人每隔一百年，就用一块丝绸布在这座岩石山上轻轻擦拭一下。如此历经极端漫长的时间，一直到这座岩石山被擦拭成平地，一劫的时间还没有过完。比丘，这就是一劫的时间漫长的情况。如此漫长的轮回已经不止一劫、一百劫、一千劫、十万劫。你认为如何？比丘，如此久远生死轮回的起点是不可得知的；众生被无明所蒙蔽、被贪爱所束缚的起点是无法得知的。因此，比丘，你已经受够了生死之苦，现在是你应当厌离世间众苦，舍弃一切贪爱，解脱轮回的时候了。」

    再者，这漫长的生死轮回是充满众苦的。就像佛陀在同一品中另一部经里所说的：「你已曾经在过去多生多劫中投生做牛，由于头被斩断而流血....曾经在过去多生多劫中投生做水牛....投生做公羊、做山羊、做野兽、做家禽、做猪，由于头被斩断而流血。你在这漫长的生死轮回中，由于头被如此斩断所流的血比四大海洋的水还要多。你已曾经在多生多劫中作强盗、土匪、拦路的匪徒或奸夫，由于被人捕捉后砍头而流血。你在这漫长的生死轮回中，由于头被如此砍断所流的血比四大海洋的水还要多。」大家认为生死轮回是愉快的还是可厌的呢？

    为什么众生会陷在生死轮回之中，无法超脱出来呢？这是因为他们有贪、瞋、痴烦恼的缘故，才使他们被困在生死轮回之中。因为贪爱，所以他们执着感官享受、寿命等等，渴望得到更多的感官享受、更长的寿命等等。因为瞋恨，所以他们厌恶贫穷、痛苦、指责、毁谤等等，渴望得到富有、快乐、称赞、名誉等等。因为愚痴，所以他们将不好的看成是好的、将善的看成是恶的、将不清净的看成是清净的、将苦看成乐、将无我看成我、将虚假看成真实。

    由于这些不善法，因此愚痴的人喜欢做那些不如法的事情，如：违犯戒律、感官享受、以散乱心说闲话及各种坏习惯。愚痴的人是欺诈、虚伪、叛逆、傲慢、空虚不实、爱慕虚荣、粗言恶语、爱说废话、不守护根门、饮食不节制、不致力于保持醒觉、丝毫没有独处静修的意愿、不尊重戒律、行为放纵、生活奢侈、懈怠放逸、带领他人趣向堕落、疏忽而不能闲居静处、懒散怠惰、精神不振、没有正念与明觉、不摄念专注、心神散乱、缺乏智慧的人。从无量劫以来，愚痴的人就沉迷于贪、瞋、痴的魅力，他们就是贪、瞋、痴的化身，而且那些恶劣素质已经成为他们的性格、习惯与内心倾向。这就是为何他们无法从生死轮回中解脱、必须遭受众苦折磨、以及会施加许多痛苦给别人的原因。

    如果不想再做愚痴的人，以及想要解脱一切痛苦，你就必须依照佛陀的教导来生活。首先必须持戒清净。在家居士必须切实守持好五戒或八戒；比丘或比丘尼，必须遵守佛陀所制定的四遍净戒。持戒清净是所有佛教徒都必须履行的最基本行为，因为这是一切善法的基础。持戒不清净的人绝不可能证得高的成就。然后，你必须要守护六根。正如《相应部.燃火之教经》中所提到的：当眼睛看到外物时，不应该去分辨那是男人相或女人相，或任何会引发烦恼的相，如美丽的相等等，他只是单纯地知道最初所见的影像，如此而已。他也不去分辨任何细部特征，如：手、脚、微笑、大笑、说话等等。这些称为细部特征，因为它们能突显自己，以及从各个方面引发烦恼的缘故。比丘应当只认知实际看到的情况而已。

    至于守护意根，你应该防范一切不善的念头，不应该想任何没有利益的事情。即使你想了一百年，也不可能因此而达到更高的禅定力，更不用说观智或涅盘。所以，在禅修时，明智之举是将其它事情暂时抛在一边，一心只专注于禅修的所缘目标。无论你所修行的是止禅或观禅，专注于禅修的业处就是守护意根，这就是根律仪戒。如果要清净地持守好根律仪戒，你就必须修行止禅或观禅。修行了戒学之后，你应该修行定学，培育定力。修行禅定的目的是为了降伏五盖——就是贪欲盖、瞋恨盖、昏沉睡眠盖、掉举后悔盖、疑盖。降伏五盖之后，就能使心净化，使心柔软、堪用与正直。

    然后，以纯正的禅定力为工具，已被净化的心能够透视究竟真相，如实地照见所有的名色法，最后能证悟至上安乐的涅盘。相反，如果心还不能专注、还未得到净化，那就不可能达到任何观智，更不用说证悟了。正如佛陀在《法句经》第282偈中所说的：“透过禅修，智慧才会生起；若不禅修，智慧就会衰微。了解得与失之道这两方面以后，应当依照能够增长智慧的方法去实行。”因此，首先必须努力净化自己的心。然而，我们只能建议什么事是应当做的，至于做或不做则决定在自己，因为即使佛陀也无法强迫别人修行。希望我们能领悟修行的重要性。

    解脱轮回之路，诸佛已然明示。末世众生，唯依念佛得成就。愿诸众生皆忆佛念佛，入三摩地，自得心开，刹那与诸上善人，共处莲池海会，阿弥陀佛授记，乃至遍历十方，亲侍诸佛，利益有情，同圆种智！

    应当厌离世间苦，脱离生死轮回

    我们从无量劫以来，一直遭受生、老、病、死等无量众苦的逼迫，当有一天，我们能够证悟涅盘时，我们将感到非常的快乐，享受无苦之乐。

    至于我们已经在生死中受苦多久，以及受过多么剧烈的苦，这可以从《相应部.因缘品.无始轮回相应》里的开示获得了解：在舍卫城，只树给孤独园，有一位比丘来拜见、顶礼佛陀，之后坐在一旁，请问佛陀说：「世尊，一劫的时间有多长？」「比丘，一劫的时间很长，不是借着说几年、几百年、几十万年就能够衡量的。」「世尊，是否能以譬喻来说明一劫的长度？」

    佛陀说：「可以的，比丘，譬如有一座岩石高山，长一由旬、宽一由旬、高一由旬，这座岩石山非常坚实，没有丝毫裂缝或空隙，有一个天人每隔一百年，就用一块丝绸布在这座岩石山上轻轻擦拭一下。如此历经极端漫长的时间，一直到这座岩石山被擦拭成平地，一劫的时间还没有过完。比丘，这就是一劫的时间漫长的情况。如此漫长的轮回已经不止一劫、一百劫、一千劫、十万劫。你认为如何？比丘，如此久远生死轮回的起点是不可得知的；众生被无明所蒙蔽、被贪爱所束缚的起点是无法得知的。因此，比丘，你已经受够了生死之苦，现在是你应当厌离世间众苦，舍弃一切贪爱，解脱轮回的时候了。」

    再者，这漫长的生死轮回是充满众苦的。就像佛陀在同一品中另一部经里所说的：「你已曾经在过去多生多劫中投生做牛，由于头被斩断而流血....曾经在过去多生多劫中投生做水牛....投生做公羊、做山羊、做野兽、做家禽、做猪，由于头被斩断而流血。你在这漫长的生死轮回中，由于头被如此斩断所流的血比四大海洋的水还要多。你已曾经在多生多劫中作强盗、土匪、拦路的匪徒或奸夫，由于被人捕捉后砍头而流血。你在这漫长的生死轮回中，由于头被如此砍断所流的血比四大海洋的水还要多。」大家认为生死轮回是愉快的还是可厌的呢？

    为什么众生会陷在生死轮回之中，无法超脱出来呢？这是因为他们有贪、瞋、痴烦恼的缘故，才使他们被困在生死轮回之中。因为贪爱，所以他们执着感官享受、寿命等等，渴望得到更多的感官享受、更长的寿命等等。因为瞋恨，所以他们厌恶贫穷、痛苦、指责、毁谤等等，渴望得到富有、快乐、称赞、名誉等等。因为愚痴，所以他们将不好的看成是好的、将善的看成是恶的、将不清净的看成是清净的、将苦看成乐、将无我看成我、将虚假看成真实。

    由于这些不善法，因此愚痴的人喜欢做那些不如法的事情，如：违犯戒律、感官享受、以散乱心说闲话及各种坏习惯。愚痴的人是欺诈、虚伪、叛逆、傲慢、空虚不实、爱慕虚荣、粗言恶语、爱说废话、不守护根门、饮食不节制、不致力于保持醒觉、丝毫没有独处静修的意愿、不尊重戒律、行为放纵、生活奢侈、懈怠放逸、带领他人趣向堕落、疏忽而不能闲居静处、懒散怠惰、精神不振、没有正念与明觉、不摄念专注、心神散乱、缺乏智慧的人。从无量劫以来，愚痴的人就沉迷于贪、瞋、痴的魅力，他们就是贪、瞋、痴的化身，而且那些恶劣素质已经成为他们的性格、习惯与内心倾向。这就是为何他们无法从生死轮回中解脱、必须遭受众苦折磨、以及会施加许多痛苦给别人的原因。

    如果不想再做愚痴的人，以及想要解脱一切痛苦，你就必须依照佛陀的教导来生活。首先必须持戒清净。在家居士必须切实守持好五戒或八戒；比丘或比丘尼，必须遵守佛陀所制定的四遍净戒。持戒清净是所有佛教徒都必须履行的最基本行为，因为这是一切善法的基础。持戒不清净的人绝不可能证得高的成就。然后，你必须要守护六根。正如《相应部.燃火之教经》中所提到的：当眼睛看到外物时，不应该去分辨那是男人相或女人相，或任何会引发烦恼的相，如美丽的相等等，他只是单纯地知道最初所见的影像，如此而已。他也不去分辨任何细部特征，如：手、脚、微笑、大笑、说话等等。这些称为细部特征，因为它们能突显自己，以及从各个方面引发烦恼的缘故。比丘应当只认知实际看到的情况而已。

    至于守护意根，你应该防范一切不善的念头，不应该想任何没有利益的事情。即使你想了一百年，也不可能因此而达到更高的禅定力，更不用说观智或涅盘。所以，在禅修时，明智之举是将其它事情暂时抛在一边，一心只专注于禅修的所缘目标。无论你所修行的是止禅或观禅，专注于禅修的业处就是守护意根，这就是根律仪戒。如果要清净地持守好根律仪戒，你就必须修行止禅或观禅。修行了戒学之后，你应该修行定学，培育定力。修行禅定的目的是为了降伏五盖——就是贪欲盖、瞋恨盖、昏沉睡眠盖、掉举后悔盖、疑盖。降伏五盖之后，就能使心净化，使心柔软、堪用与正直。

    然后，以纯正的禅定力为工具，已被净化的心能够透视究竟真相，如实地照见所有的名色法，最后能证悟至上安乐的涅盘。相反，如果心还不能专注、还未得到净化，那就不可能达到任何观智，更不用说证悟了。正如佛陀在《法句经》第282偈中所说的：“透过禅修，智慧才会生起；若不禅修，智慧就会衰微。了解得与失之道这两方面以后，应当依照能够增长智慧的方法去实行。”因此，首先必须努力净化自己的心。然而，我们只能建议什么事是应当做的，至于做或不做则决定在自己，因为即使佛陀也无法强迫别人修行。希望我们能领悟修行的重要性。

    解脱轮回之路，诸佛已然明示。末世众生，唯依念佛得成就。愿诸众生皆忆佛念佛，入三摩地，自得心开，刹那与诸上善人，共处莲池海会，阿弥陀佛授记，乃至遍历十方，亲侍诸佛，利益有情，同圆种智！

    应当厌离世间苦，脱离生死轮回

    我们从无量劫以来，一直遭受生、老、病、死等无量众苦的逼迫，当有一天，我们能够证悟涅盘时，我们将感到非常的快乐，享受无苦之乐。

    至于我们已经在生死中受苦多久，以及受过多么剧烈的苦，这可以从《相应部.因缘品.无始轮回相应》里的开示获得了解：在舍卫城，只树给孤独园，有一位比丘来拜见、顶礼佛陀，之后坐在一旁，请问佛陀说：「世尊，一劫的时间有多长？」「比丘，一劫的时间很长，不是借着说几年、几百年、几十万年就能够衡量的。」「世尊，是否能以譬喻来说明一劫的长度？」

    佛陀说：「可以的，比丘，譬如有一座岩石高山，长一由旬、宽一由旬、高一由旬，这座岩石山非常坚实，没有丝毫裂缝或空隙，有一个天人每隔一百年，就用一块丝绸布在这座岩石山上轻轻擦拭一下。如此历经极端漫长的时间，一直到这座岩石山被擦拭成平地，一劫的时间还没有过完。比丘，这就是一劫的时间漫长的情况。如此漫长的轮回已经不止一劫、一百劫、一千劫、十万劫。你认为如何？比丘，如此久远生死轮回的起点是不可得知的；众生被无明所蒙蔽、被贪爱所束缚的起点是无法得知的。因此，比丘，你已经受够了生死之苦，现在是你应当厌离世间众苦，舍弃一切贪爱，解脱轮回的时候了。」

    再者，这漫长的生死轮回是充满众苦的。就像佛陀在同一品中另一部经里所说的：「你已曾经在过去多生多劫中投生做牛，由于头被斩断而流血....曾经在过去多生多劫中投生做水牛....投生做公羊、做山羊、做野兽、做家禽、做猪，由于头被斩断而流血。你在这漫长的生死轮回中，由于头被如此斩断所流的血比四大海洋的水还要多。你已曾经在多生多劫中作强盗、土匪、拦路的匪徒或奸夫，由于被人捕捉后砍头而流血。你在这漫长的生死轮回中，由于头被如此砍断所流的血比四大海洋的水还要多。」大家认为生死轮回是愉快的还是可厌的呢？

    为什么众生会陷在生死轮回之中，无法超脱出来呢？这是因为他们有贪、瞋、痴烦恼的缘故，才使他们被困在生死轮回之中。因为贪爱，所以他们执着感官享受、寿命等等，渴望得到更多的感官享受、更长的寿命等等。因为瞋恨，所以他们厌恶贫穷、痛苦、指责、毁谤等等，渴望得到富有、快乐、称赞、名誉等等。因为愚痴，所以他们将不好的看成是好的、将善的看成是恶的、将不清净的看成是清净的、将苦看成乐、将无我看成我、将虚假看成真实。

    由于这些不善法，因此愚痴的人喜欢做那些不如法的事情，如：违犯戒律、感官享受、以散乱心说闲话及各种坏习惯。愚痴的人是欺诈、虚伪、叛逆、傲慢、空虚不实、爱慕虚荣、粗言恶语、爱说废话、不守护根门、饮食不节制、不致力于保持醒觉、丝毫没有独处静修的意愿、不尊重戒律、行为放纵、生活奢侈、懈怠放逸、带领他人趣向堕落、疏忽而不能闲居静处、懒散怠惰、精神不振、没有正念与明觉、不摄念专注、心神散乱、缺乏智慧的人。从无量劫以来，愚痴的人就沉迷于贪、瞋、痴的魅力，他们就是贪、瞋、痴的化身，而且那些恶劣素质已经成为他们的性格、习惯与内心倾向。这就是为何他们无法从生死轮回中解脱、必须遭受众苦折磨、以及会施加许多痛苦给别人的原因。

    如果不想再做愚痴的人，以及想要解脱一切痛苦，你就必须依照佛陀的教导来生活。首先必须持戒清净。在家居士必须切实守持好五戒或八戒；比丘或比丘尼，必须遵守佛陀所制定的四遍净戒。持戒清净是所有佛教徒都必须履行的最基本行为，因为这是一切善法的基础。持戒不清净的人绝不可能证得高的成就。然后，你必须要守护六根。正如《相应部.燃火之教经》中所提到的：当眼睛看到外物时，不应该去分辨那是男人相或女人相，或任何会引发烦恼的相，如美丽的相等等，他只是单纯地知道最初所见的影像，如此而已。他也不去分辨任何细部特征，如：手、脚、微笑、大笑、说话等等。这些称为细部特征，因为它们能突显自己，以及从各个方面引发烦恼的缘故。比丘应当只认知实际看到的情况而已。

    至于守护意根，你应该防范一切不善的念头，不应该想任何没有利益的事情。即使你想了一百年，也不可能因此而达到更高的禅定力，更不用说观智或涅盘。所以，在禅修时，明智之举是将其它事情暂时抛在一边，一心只专注于禅修的所缘目标。无论你所修行的是止禅或观禅，专注于禅修的业处就是守护意根，这就是根律仪戒。如果要清净地持守好根律仪戒，你就必须修行止禅或观禅。修行了戒学之后，你应该修行定学，培育定力。修行禅定的目的是为了降伏五盖——就是贪欲盖、瞋恨盖、昏沉睡眠盖、掉举后悔盖、疑盖。降伏五盖之后，就能使心净化，使心柔软、堪用与正直。

    然后，以纯正的禅定力为工具，已被净化的心能够透视究竟真相，如实地照见所有的名色法，最后能证悟至上安乐的涅盘。相反，如果心还不能专注、还未得到净化，那就不可能达到任何观智，更不用说证悟了。正如佛陀在《法句经》第282偈中所说的：“透过禅修，智慧才会生起；若不禅修，智慧就会衰微。了解得与失之道这两方面以后，应当依照能够增长智慧的方法去实行。”因此，首先必须努力净化自己的心。然而，我们只能建议什么事是应当做的，至于做或不做则决定在自己，因为即使佛陀也无法强迫别人修行。希望我们能领悟修行的重要性。

    解脱轮回之路，诸佛已然明示。末世众生，唯依念佛得成就。愿诸众生皆忆佛念佛，入三摩地，自得心开，刹那与诸上善人，共处莲池海会，阿弥陀佛授记，乃至遍历十方，亲侍诸佛，利益有情，同圆种智！

    应当厌离世间苦，脱离生死轮回

    我们从无量劫以来，一直遭受生、老、病、死等无量众苦的逼迫，当有一天，我们能够证悟涅盘时，我们将感到非常的快乐，享受无苦之乐。

    至于我们已经在生死中受苦多久，以及受过多么剧烈的苦，这可以从《相应部.因缘品.无始轮回相应》里的开示获得了解：在舍卫城，只树给孤独园，有一位比丘来拜见、顶礼佛陀，之后坐在一旁，请问佛陀说：「世尊，一劫的时间有多长？」「比丘，一劫的时间很长，不是借着说几年、几百年、几十万年就能够衡量的。」「世尊，是否能以譬喻来说明一劫的长度？」

    佛陀说：「可以的，比丘，譬如有一座岩石高山，长一由旬、宽一由旬、高一由旬，这座岩石山非常坚实，没有丝毫裂缝或空隙，有一个天人每隔一百年，就用一块丝绸布在这座岩石山上轻轻擦拭一下。如此历经极端漫长的时间，一直到这座岩石山被擦拭成平地，一劫的时间还没有过完。比丘，这就是一劫的时间漫长的情况。如此漫长的轮回已经不止一劫、一百劫、一千劫、十万劫。你认为如何？比丘，如此久远生死轮回的起点是不可得知的；众生被无明所蒙蔽、被贪爱所束缚的起点是无法得知的。因此，比丘，你已经受够了生死之苦，现在是你应当厌离世间众苦，舍弃一切贪爱，解脱轮回的时候了。」

    再者，这漫长的生死轮回是充满众苦的。就像佛陀在同一品中另一部经里所说的：「你已曾经在过去多生多劫中投生做牛，由于头被斩断而流血....曾经在过去多生多劫中投生做水牛....投生做公羊、做山羊、做野兽、做家禽、做猪，由于头被斩断而流血。你在这漫长的生死轮回中，由于头被如此斩断所流的血比四大海洋的水还要多。你已曾经在多生多劫中作强盗、土匪、拦路的匪徒或奸夫，由于被人捕捉后砍头而流血。你在这漫长的生死轮回中，由于头被如此砍断所流的血比四大海洋的水还要多。」大家认为生死轮回是愉快的还是可厌的呢？

    为什么众生会陷在生死轮回之中，无法超脱出来呢？这是因为他们有贪、瞋、痴烦恼的缘故，才使他们被困在生死轮回之中。因为贪爱，所以他们执着感官享受、寿命等等，渴望得到更多的感官享受、更长的寿命等等。因为瞋恨，所以他们厌恶贫穷、痛苦、指责、毁谤等等，渴望得到富有、快乐、称赞、名誉等等。因为愚痴，所以他们将不好的看成是好的、将善的看成是恶的、将不清净的看成是清净的、将苦看成乐、将无我看成我、将虚假看成真实。

    由于这些不善法，因此愚痴的人喜欢做那些不如法的事情，如：违犯戒律、感官享受、以散乱心说闲话及各种坏习惯。愚痴的人是欺诈、虚伪、叛逆、傲慢、空虚不实、爱慕虚荣、粗言恶语、爱说废话、不守护根门、饮食不节制、不致力于保持醒觉、丝毫没有独处静修的意愿、不尊重戒律、行为放纵、生活奢侈、懈怠放逸、带领他人趣向堕落、疏忽而不能闲居静处、懒散怠惰、精神不振、没有正念与明觉、不摄念专注、心神散乱、缺乏智慧的人。从无量劫以来，愚痴的人就沉迷于贪、瞋、痴的魅力，他们就是贪、瞋、痴的化身，而且那些恶劣素质已经成为他们的性格、习惯与内心倾向。这就是为何他们无法从生死轮回中解脱、必须遭受众苦折磨、以及会施加许多痛苦给别人的原因。

    如果不想再做愚痴的人，以及想要解脱一切痛苦，你就必须依照佛陀的教导来生活。首先必须持戒清净。在家居士必须切实守持好五戒或八戒；比丘或比丘尼，必须遵守佛陀所制定的四遍净戒。持戒清净是所有佛教徒都必须履行的最基本行为，因为这是一切善法的基础。持戒不清净的人绝不可能证得高的成就。然后，你必须要守护六根。正如《相应部.燃火之教经》中所提到的：当眼睛看到外物时，不应该去分辨那是男人相或女人相，或任何会引发烦恼的相，如美丽的相等等，他只是单纯地知道最初所见的影像，如此而已。他也不去分辨任何细部特征，如：手、脚、微笑、大笑、说话等等。这些称为细部特征，因为它们能突显自己，以及从各个方面引发烦恼的缘故。比丘应当只认知实际看到的情况而已。

    至于守护意根，你应该防范一切不善的念头，不应该想任何没有利益的事情。即使你想了一百年，也不可能因此而达到更高的禅定力，更不用说观智或涅盘。所以，在禅修时，明智之举是将其它事情暂时抛在一边，一心只专注于禅修的所缘目标。无论你所修行的是止禅或观禅，专注于禅修的业处就是守护意根，这就是根律仪戒。如果要清净地持守好根律仪戒，你就必须修行止禅或观禅。修行了戒学之后，你应该修行定学，培育定力。修行禅定的目的是为了降伏五盖——就是贪欲盖、瞋恨盖、昏沉睡眠盖、掉举后悔盖、疑盖。降伏五盖之后，就能使心净化，使心柔软、堪用与正直。

    然后，以纯正的禅定力为工具，已被净化的心能够透视究竟真相，如实地照见所有的名色法，最后能证悟至上安乐的涅盘。相反，如果心还不能专注、还未得到净化，那就不可能达到任何观智，更不用说证悟了。正如佛陀在《法句经》第282偈中所说的：“透过禅修，智慧才会生起；若不禅修，智慧就会衰微。了解得与失之道这两方面以后，应当依照能够增长智慧的方法去实行。”因此，首先必须努力净化自己的心。然而，我们只能建议什么事是应当做的，至于做或不做则决定在自己，因为即使佛陀也无法强迫别人修行。希望我们能领悟修行的重要性。

    解脱轮回之路，诸佛已然明示。末世众生，唯依念佛得成就。愿诸众生皆忆佛念佛，入三摩地，自得心开，刹那与诸上善人，共处莲池海会，阿弥陀佛授记，乃至遍历十方，亲侍诸佛，利益有情，同圆种智！

    70、亡父托梦求救度，指引女儿修净土！
    马鞍山 陈艳玲

    南无阿弥陀佛！父亲去世后在阴间受苦，求了我十年，我也救了他十年，都没见效，今天才念佛不到一个小时，父亲就被阿弥陀佛救出来，并抱在了怀里。我父亲有何德何能呢？生前一句佛号未念过，甚至连阿弥陀佛是谁都不知道，可阿弥陀佛还是不离不弃，真是无缘大慈、同体大悲、大愿无疆啊！
    一
    我父亲1997年初去世，因家里没有人信佛，所以就按照本地风俗办了葬礼。父亲去世后没有多长时间，就多次托梦给我，说他的墓地底下有一条暗流，他整天生活在阴暗潮湿的屋子里，非常难受，希望我们帮他解决。但是我根本不信轮回，也就没把这事放在心上。
    此后我又几次梦见类似的场景，有一次还梦见两个小鬼，从建在沼泽地上的破屋子里将我父亲的棺材抬走(父亲是火化的，没有棺材)。我心想这种地方怎么能住人呢？但又不知道他们要将父亲的棺材抬到哪里去，于是上前打听。走在前面的小鬼恶狠狠地瞪了我一眼，吓得我打了一个寒颤，不敢再问了。父亲就呆呆地站在旁边，很绝望地看着这一切。
    梦醒后，想起父亲那失望的表情和无助的眼神，是那样地叫人心酸，我内心特别愧疚，因为这样的梦已经重复几次了。
    第二天，我不管是真是假，去了父亲的墓地，一看，果然有一条暗流。我立即找到了墓地管委会，经协商，他们答应改造。时间不长，就解决了。
    但是此后，我还是常常梦见父亲，父亲总是说他很苦，要我帮他。我就问他：“爸爸，您想让我怎么帮你？花多少钱我都愿意，但我不知道怎么才能帮到您啊！”父亲刚要开口，我的梦就醒了，而且每次做梦都是如此。
    二
    1999年，我接触到佛法，才明白原来父亲在鬼道受苦，请求我帮他超度，于是我就在各种道场为父亲做超度法会。
    有一次，我们这里举办三年水陆法会，我就为父亲挂牌，连续超度三年。但是父亲还是天天来找我，要我救他。我也没办法，总是问父亲：“您要我怎么救你啊？”
    发展到后来，父亲再来找我时，连态度都变坏了。以前父亲来找时，总是和我商量着说，到后来父亲对我们产生了怨恨，责怪我们这些做儿女的不孝。十年来我经常是噩梦连连，每次醒来总是吓得冷汗直冒，心如刀绞！但是我实在是无能为力，弄得我心力交瘁，精神几近崩溃！
    在父亲托梦找我救度的那十年中，我也常常梦见一片乱坟岗，而且每次都很恐怖。有一次梦见自己把坑挖好了，把棺材放了进去，自己躺在里面（这预示着我的寿命也快尽了）。有一次，梦见自己很辛苦地把房子建起来了，一看是建在乱坟岗边。心想这怎么能行，不能天天都看到坟墓吧。赶紧再建一堵墙，等把墙建好了，墙中间开了一个很大的口子，无论是从哪个角度开门都能看到那片乱坟岗。还梦见父亲也在那片乱坟岗里，每次梦见父亲，总是恶狠狠地和我说话，怪我不管他……
    于是我知道了父亲堕在鬼道，也知道了鬼道众生特别苦，它们都眼巴巴地盼望儿孙救拔。为了救父亲出鬼道，在那十年间，我跑遍了大小寺院，花钱做了很多次超度，但是境况依旧。我感到无依无靠、走投无路了。

    三
    2007年，经莲友介绍，我来到一个专修念佛的净土道场，和那里的莲友说了十年来梦见父亲的情况，他们建议我给父亲挂个牌位，我虽然接受了，但从心里没有抱多大希望，心想我跑了这么多寺院，有多少师父参加超度，都没度成，你们念念佛就超度了，哪有那么容易的事。
    那天我也参加了念佛，念到中途时，我一抬头，忽然看见整个念佛堂的上空都被金灿灿的佛光包围着，扭头再向佛台看去，只见阿弥陀佛怀里抱着我父亲，慈悲地笑着，父亲的脸上也露出了从未有过的笑容……
    我万分激动，怎么也控制不住自己，嚎啕大哭起来。就这样一边念佛一边哭，心想：南无阿弥陀佛，父亲求了我十年，我也救了他十年，都没见效，我今天才念了不到一个小时的佛号，就被您救出来，而且慈悲地抱在了怀里。我的父亲有何德何能呢？他生前一句佛号未念过，甚至连阿弥陀佛是谁都不知道，可您老人家还是不离不弃，真是大慈大悲、大愿大力啊！
    四
    两个小时的念佛很快结束了，回家的路上我还在想：“今天看到阿弥陀佛抱着我父亲的场面是那么殊胜、那么感人，父亲笑得是那么开心，父亲真的往生了吗？如果真的往生了那该多好呀。”我虽然已经亲眼看到了，但还是不太相信念一小时佛就能往生。心想天下哪有这么便宜的好事，是不是自己产生的幻觉？（可见净土法门真是难信之法，一句佛号真是救苦航船，难怪老父亲不惜用十年的时间把女儿引向净土！真是聪明之举）
    就在当天晚上我又做了一个梦，梦见那片乱坟岗变成了一个美丽的花园，有山有水，有许多造型各异的树木盆景，还有亭台楼阁，蜿蜒曲折的小路上铺着彩砖，两侧的地灯发出柔和的淡淡的光，给人一种安静舒适的感觉。我穿着一双滑冰鞋由南向北来回地溜着，当时觉得很奇怪：咦，今天怎么大变样了，跟从前大不一样了。心里立即涌出一个极清晰的念头：乱坟岗里一百六十九名鬼道众生都随我父亲一起往生极乐世界了！！！
    啊呀！我当时就有一种从未有过的轻松和愉悦。心想我可找到阿弥陀佛这座大靠山了，我再也不忧悲苦恼了。十年的噩梦，十年的艰辛，十年的无助，十年地狱般的生活，今天终于结束了！滑到花园的北面出口处时，只见儿子和一位出家法师站在那里微笑着看我，外子在前，法师在后，儿子伸出一只手来，我也伸出一只手搭在儿子的手上，儿子一拉，梦就醒了。
    从这以后，我再也没有梦见父亲和坟岗，恐怖的场景再也没有出现过。
    71、十僧冥报记
    此事发生在唐懿宗年间。宁国寺僧名绍隆，死去五日，还阳云，我与十比丘，次第于阎罗所辨别是非，判决善恶，因果差殊等事。

    一是报恩寺僧广福。云，生来庸愚智钝，专修净土。王言，汝信行两全，唯缺一愿，向西念佛立愿（净土法门，发愿为重，有愿必生）。僧合掌云：愿余生极乐，亲见阿弥陀。当时阿弥陀佛大放慈光，金台接引，往生净土。



    二是定林寺僧道益。云，少年破戒，无罪不造，老年遇知识，深知因果，改恶向善，闭关苦行，摄心为戒，涤意为道，宾客寸香应酬，日夜十万弥陀。王云，如是行持，本当上品上生，因汝少年破戒，造大罪业，幸得老年回头悔过，惭愧精进为道，仗摄心念佛之力，得能排遣前愆，如白玉有瑕，不称为净，先生天堂，后生西方。（可惜未发愿，发愿即往生）



    三是宝严寺僧智达。云，生来苦行，坐禅为业。王云，汝粗行无亏，细行有缺，生死未明，摄心研穷，得生天界。



    四是天宁寺僧功修。云，中年削发，礼事三宝，好营塔寺，领施主植福培因 ，生天证圣。王云，原属是理，果必从因，响必应声，若能因果相应，为首功德最大，汝将信施银钱混乱杂用，虽无利己益徒，亦有移东改西，因果差殊，难免招报（因果至精至微，毫厘不差）。汝今福大远报，先享福乐，即言善司，送至宰辅家为子，及第为元，福尽祸至，还报前业。（可惜不念佛，念佛必成佛）



    五是云林寺僧真常。云，教化四众，布施舍财，造佛印经，培因植福。王云，沙门之体，摄心为戒，泯念为道，志在禅诵，心持佛号，不预世事，要断攀缘，教化求财贪心便起，即言付司，送入黑门（有为之功，多诸过咎，天堂未就，地狱先成）。
    六是宝华寺僧觉性。云，原作刺史，舍资造寺，结缘树福（修福），后休官入道，虽未念佛参禅，亦有礼拜不缺。王言，卿作刺史，枉法治人，仗势取财，假作此寺，何益之有？非卿自己家财，是子民汗血之物，后既休官，不恋世荣，堪称智人；不了生死，亦是愚人，辜负弃职为僧，出家本为出三界火宅之家，往生西方极乐之安，不为生死，出家何益？忠孝两失，佛门又败（被败坏），今到明镜台前，有何舌辩，汝一生行为，何劳多说？即言付司，送入黑门。（不修净土，难免轮回）


    七是大觉寺僧方润。云，讲说楞严、华严、楞伽、圆觉、法华、涅槃诸经，领众听法千人。王言，讲经法师，人天导范；为法为人，要去彼我；代圣代贤，须除悭贪。汝虽讲经多部，实行（实际修为）一毫全无，心图名闻利养，意起贡高我慢，说我长而彼短，择细食而厌粗，庸僧之行毫无，法师之行焉在，即言付司，送入黑门。（讲经说法功德大，不明真心易谤法）
    八是清觉寺僧妙华。云，闭关修行，为了生死。王大骂云，汝今虚名闭关，全无正念，身寄关内，心思关外，诳惑妇人，来往不断，希图利养，朝夕无厌，口称办道，假作修行，眼爱女色，意攀世缘，实无一点了生死心，诚有骗财千般活计，虽晨昏功课精勤，僧家当为事业，昼夜心想攀缘，比丘第一重罪，即言付司，送入铁围。（闭关者，关闭六识，制心一处，不取于相，如如不动。）
    九是明因寺僧英晖。云，住持古刹，领众修行。王言，领众是菩萨行，汝无菩萨心，住持法王位，汝无法王法，宗旨不明，滥占法席，虚谈生死，实为名利，开示后学，妄入邪途，第一大罪也。又作水陆法事主，违背先圣坛仪，亵渎上界圣贤，亏弄法界道场，失落金言佛语，第二大罪也。外现威仪，内藏过失，尸罗（戒律）不净，言行全亏，妄称知识，滥膺恭敬，第三大罪也。常住财物，蓄积私藏，顾爱子孙，殃累同报，第四大罪也。即言付司，先发补经舍，补满水陆经忏，功德司较量，填还满足后，堕泥犁受苦，随业重报。（可惜不念佛，念佛即解脱。）


    十是香林寺僧宗悦。云，弘阐经忏，代佛宣扬。王拍案诃责云，汝到吾前妄言谬语，阳世易瞒，阴间难隐，专在图财获利之心，毫无弘阐宣扬之志，斋主虔心耿耿，诚冀荐悼亡灵，专祈利益；汝等放逸优游，只要贸易财多，如是滥僧，罪重万千，补经舍之经忏重叠如山，债鬼陈白，讨偿似海，积财肥己，取色买婬，诱引男女，动心失节，戒律全无，名是比丘，盗佛袈裟，甚属痛恨，判堕阿鼻大地狱中，受八万大劫苦恼，罪毕，再发畜生道中，骆驼牛马等身，还偿檀施斋主宿债。（可惜不修净土，难了生死。）
    阎王将十僧判决明白，绍隆发送还阳，绍隆将此事情陈白悟达国师，国师奏明懿宗皇帝，即遣钦差访查各寺，住处僧名一一不差，均已死故，钦差覆旨，帝言，冥报之事，阳世不知，刊刻流通，使天下僧尼，知因识果，改恶迁善，持戒念佛，往生净土矣。
    十僧冥报记，清光绪十一年乙酉九月二十五日 闽邑弟子林晁熙在福建省怡山长庆流通重刻板藏。
    72、《洛阳伽蓝记》之惠凝入冥见闻考
    了悟子

    此事载于《洛阳伽蓝记》卷二《城东》：

    崇真寺比丘惠凝死，七日还活。经阎罗王检阅，以错名放免。

    惠凝具说：“过去之时，有五比丘同阅。一比丘云宝明寺智圣，坐禅苦行，得升天堂。有一比丘般若寺道品，以诵四十卷《涅槃》，亦升天堂。有一比丘云是融觉寺昙谟最，讲《涅槃》、《华严》，领众千人。阎罗王云：‘讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一粗行。今唯试坐禅诵经，不问讲经。’昙谟最云：‘贫道立身已来，唯好讲经，实不闇诵。’阎罗王勑付司，即有青衣十人，送昙谟最向西北门，屋舍皆黑，似非好处。有一比丘云是禅林寺道弘，自云：‘教化四辈檀越，造一切经，人中像十躯。’阎罗王曰：‘沙门之体，必须摄心守道，志在禅诵，不干世事，不作有为。虽造作经象，正欲得它人财物；既得它物，贪心即起；既怀贪心，便是三毒不除，具足烦恼。’亦付司，仍与昙谟最同入黑门。有一比丘云是灵觉寺宝明，自云：‘出家之前，尝作陇西太守，造灵觉寺成，即弃官入道。虽不禅诵，礼拜不缺。’阎罗王曰：‘卿作太守之日，曲理枉法，劫夺民财，假作此寺，非卿之力，何劳说此？’亦付司，青衣送入黑门。”



    太后闻之，遣黄门侍郎徐纥，依惠凝所说，即访宝明寺。城东有宝明寺，城内有般若寺，城西有融觉、禅林、灵觉等三寺。问智圣、道品、昙谟最、道弘、宝明等，皆实有之。议曰：“人死有罪福，即请坐禅僧一百人，常在殿内供养之。”诏：“不听持经象沿路乞索，若私有财物造经象者任意。”

    凝亦入白鹿山居隐修道。自此以后，京邑比丘，悉皆禅诵，不复以讲经为意。





    【注】

    1、阎罗王是梵名，佛教中谓地狱主。并引《翻译名义集》二《鬼神篇》云：“琰魔或云琰罗，此翻静息，以能静息造恶者不善业故。或翻遮，谓遮令不造恶故。”据云，还有说阎罗乃双王，一男一女，本是兄妹，兄管男，妹管女。这倒是头一次听说。还有翻译成苦乐并受，故云双也。

    2、关于昙谟最，在本书卷四《融觉寺》有记载，与此处记载相同。另《续高僧传》卷三十也有他的传，对他一生行事记载比较详细，据称在当时中国和西域地区，人们称之为“东方圣人”，乃精于典籍和思想的高僧。

    卷四：“融觉寺，清河文献王怿所立也，在阊阖门外御道南。有五层浮图一所，与冲觉寺齐等。佛殿僧房，充溢一里。比丘昙谟最善於禅学，讲《涅槃》、《花严》，僧徒千人。天竺国胡沙门菩提流支见而礼之，号为菩萨。流支解佛义，知名西土，诸夷号为罗汉。晓魏言及隶书，翻十地，楞伽及诸经论二十三部，虽石室之写金言，草堂之传真教，不能过也。流支读昙谟最《大乘义章》，每弹指赞叹，唱言微妙，即为胡书写之，传之於西域。西域沙门常东向遥礼之，号昙谟最为东方圣人。”



    3、什么是三毒？《大智度论》三十一：“我所心生故，有利益我者而生贪欲，违逆我者而生瞋恚。此结使不从智生，从狂惑生故，是为痴。三毒为一切烦恼之根本，悉由吾我。”三毒即贪、瞋、痴。

    4、宝明寺见于卷二，融觉寺见于卷四，余下三寺不见于本书。

    5、北魏风行造像，范先生的校注引用清儒王昶《金石萃编》卷三十九《北朝造像诸碑总论》，说明造像的缘由，造像之盛行以及造像者和其他供奉者的重重名称，非常详细，在此不一一钞录。



    6、为什么昙谟最这样的高僧，却被阎罗王批驳，并打入黑屋受罚？这是相当奇怪的事情。范先生先是引用清儒俞正燮《癸巳存稿》卷十二《洛阳伽蓝记》条的上述疑问，进而解释此问题，云：“此故事似系出于坐禅派僧徒所伪造，以攻击异派，甚至如昙谟最本修禅学，唯以兼明论道，遂亦不惜加以诬蔑。宗派斗争，用心至深，俞氏谓为不可思议者，由于未考当时佛教之情势耳。”并引汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》（七七八页）所引书，谈及这则故事或虽伪传，但可以反映当时北朝一般僧人的态度，一味迷信禅坐，而忽略经义的探究。此皆胡乱猜测，请看佛经开示：



    《佛藏经·净法品第六》云：“身未证法而在高座（讲经说法），身自不知而教人者，必堕地狱”；“不净说法者得罪极多，亦为众生作恶知识，亦谤过去未来今佛。是人宁自以利刀割舌，不应众中不净说法”





    【曇謨最资料】

    元魏洛陽慧凝傳

    （宋《高僧傳》卷第二十九）

    釋慧凝，未知何許人也。棲止洛邑，而無異藝。正修練心戒耳，嘗得疾暴終，七日而蘇，起說冥間報應。及見區分更無毫髮之差。所睹者五沙門：一是寶明寺智聖，以坐禪苦行，得升天堂。次一是般若寺道品，以誦《涅槃經四十卷》同前智聖（得升天堂）。次是融覺寺曇謨最，稱講《涅槃》、《華嚴經》，領徒千數。琰摩王曰：“講經者，心懷彼我，以驕陵物，比丘中第一麤行。今唯試坐禪、誦經。”最曰：“貧道立身已來，唯好講導，不能禪誦。”王曰：“付司。”即有青衣數輩，擁送最向西北門。屋舍皆黑，似非好處。次是禪林寺道恒。唱云：“教導勸誘四輩檀越，造一切經，人中像十軀。”王曰：“沙門之體，必須攝心守道，志在禪誦，不干世事，不務喧繁。雖造經像，止欲得他財物。既得財物，貪心即起。既長貪行，三毒熾然，具足煩惱。”與最同入黑門。第五是靈覺寺寶明，自稱未出家時，嘗作隴西太守，造靈覺寺，即棄官入道。雖不禪誦，禮拜不闕。王曰：“卿作刺史之日，曲理枉法，劫奪民財，假作此寺，非卿之力，何勞說此？”亦付青衣送入黑門矣。凝由此省悟。最先見王屬吏檢尋名籍誤追攝耳。時胡太后聞之，遣黃門侍郎徐紇，依凝之說，散訪驗寺額并僧名有無。奏報云：“城東有寶明寺。城內有般若寺。城西有融覺禪林靈覺三寺。并智聖道品曇謨最道弘寶明等。皆實有之。”太后稱歎久之。詔請坐禪誦經者一百僧。常在內殿供養焉。續有詔：不聽比丘持經像左街路乞索。如私有財物造經像者任意。凝入白鹿山隱居修道。自此京邑城下比丘多修禪觀、誦持大部經法焉。

    系曰。曇謨最坐講法而人我因入黑門中。若禪誦者人我隨增。知亦不免。最與道士姜斌爭論護法之功。可補前過。無謂傳法之人皆墮負處。胡后偏見不亡。吁哉！



    道宣《续高僧传·魏洛都融觉寺释昙无最 传》云：

    “（昙无最）少禀道化，名垂朝野，为三宝之良将，即像法之金汤。讽诵经论，坚持律部，偏爱禅那，心虚静谧。时行汲引，成所推宗，兼博贯玄儒，尤明论道，故使七众望尘，奄有繁闹。最厌世情重，将捐四部行施。奖诲多以戒禁为先，丞动物机，信用云布。……最德洽释宗，屡当时望。 ”



    《魏书·释老志》记载：最师曾与 道士崔斌辩佛老优劣，有护法之功，时为北魏正 光元年（５２０）。《洛阳城西伽蓝记》卷第四载其事迹云：



    “融觉寺，清河文献王怿所立也。在闯阖 门外、御道南，有五层浮图一所，与冲觉寺 齐等，佛殿僧房充溢一里。比丘昙谟最善於 禅学，讲《涅榘》、《花严》，僧徒千人。 天竺国胡沙门菩提流支见而礼之，号为 菩萨。流支解佛义知名，西土诸夷号为罗 汉，晓魏言及隶书，翻《十地》、《楞伽》及 诸经论二十三部，虽石室之写金言，草堂之 传真教，不能过也。流支读昙谟最《大乘义章》，每弹指赞叹，唱言微妙，即为胡书写 之，传之于西域，沙门常东向遥礼之，号昙 谟最为东方圣人。”



    不净说法者有五过失

    《佛藏经·净法品第六》云：

    不净说法者有五过失。何等为五？一者自言尽知佛。二者说佛经时，出诸经中相违过失。三者于诸法中心疑不信。四者自以所知非他经法。五者以利养故为人说法。舍利弗，如是说者，我说此人当堕地狱，不至涅槃。



    复次舍利弗，说法比丘处在大众，信乐法者为敷高座，舍佛正法而说外道严饰文辞。我久勤苦求是法宝，而此恶人舍置不说，但以经中相违语义，互相是非，不顺正法。于圣法中高心自大，随意而说，为求利养。

    舍利弗，若比丘说法杂外道义，有善比丘勤求道者，应从坐去。何以故？舍利弗，有信白衣敷置高座，不应演说外道语义。若不去者，非善比丘，亦复不名随佛教者。舍利弗，说法甚难！如是说者，我说此人名为外道，尼犍弟子，非佛弟子。是说法者命终之后，当生尼犍子道。何等是尼犍子道？邪见是尼犍子道。何等为邪见？谓是地狱、畜生、饿鬼。何以故？舍利弗，身未证法而在高座(说法)，身自不知而教人者，必堕地狱。舍利弗，如是因缘，如来悉知，我诸弟子以种种门，种种因缘，种种诸见，灭我正法。舍利弗，若有众生，闻如是经第一义空、无所有法，心欢喜者，当知是人真我弟子。」

    “复次，舍利弗，不净说法者，不知如来随宜意趣，自不善解而为人说。是人现世得五过失，余人不知，唯得天眼比丘，及诸天所知。何等为五？一说法时，心怀怖畏恐人难我；二内怀忧怖而外为他说；三是凡夫无有真智；四所说不净但有言辞；五言无次第处处抄撮，是故在众心怀恐怖。



    ......“是人不净说法，破无上佛道，亦谤过去未来今佛。何以故？舍利弗，若有过去诸佛，说一切法皆毕竟空，无我、无人、无众生、无寿者、无命者。舍利弗，未来诸佛说一切法亦毕竟空，无我、无人、无众生、无寿者、无命者。舍利弗，今现在十方恒河沙世界诸佛，说一切法亦毕竟空，无我、无人、无众生、无寿者、无命者。舍利弗，是名诸佛无上之法，谓一切法无有体性、无所得、空，本性寂灭、无生无灭，无有性相自相皆空。如来但为断诸忆想分别故说，而诸佛菩提无有分别。舍利弗，何等为分别？谓分别者，我见、人见、众生见、寿见、命见、断见、常见。凡夫成就是诸分别。若人无有如是分别，能悉了知一切法空，无我、无人、无众生、无寿者、无命者；如是念时心得欢喜，闻第一义空，不惊不畏，是人则知五阴虚妄、无有真实，知十二入、十八界虚妄无有真实；是人亦不分别涅槃不念涅槃，不言我能念涅槃，以法得寂灭而不分别，是法所寂灭处亦不分别亦复不得。舍利弗，是名顺忍。是人于是顺忍第一义中，亦不得自相。舍利弗，何等是顺忍相？所谓无相是顺忍相。舍利弗，于意云何？若人于此顺忍尚不得相，是人若得我相、人相、众生相、寿相、命相者，无有是处！若人成就如是智慧，应受供养，是名佛子，是名入不住定。舍利弗，是名佛法第一义门，谓无忆想分别、无此无彼。

    而是痴人在大众中说于邪见，自以忆想分别教人，此是佛法，此是圣道。如是痴人，则为诽谤过去、未来、现在诸佛。如是痴人，名恶知识，不名善知识。舍利弗，怨虽夺命，但失一身，如是痴人不净说法，千万亿劫为诸众生作大衰恼。是人痴冥覆佛菩提本心，贪著还复炽盛相续不断，以贪著故往来五道，无善迳路生死不断。是故，舍利弗，不净说法者得罪极多，亦为众生作恶知识，亦谤过去未来今佛。舍利弗，置此阎浮提众生，若人悉夺三千大千世界众生命，不净说法罪多于此！何以故？是人皆破诸佛阿耨多罗三藐三菩提，为助魔事，亦使众生于百千万世受诸衰恼，但能作缚，不能令解。当知是人于诸众生为恶知识，为是妄语于大众中谤毁诸佛，以是因缘堕大地狱；教多众生以邪见事，是故名为恶邪见者。舍利弗，我见、人见、众生见者多堕邪见，断灭见者多疾得道。何以故？是易舍故。是故当知，是人宁自以利刀割舌，不应众中不净说法。”

    73、亲戚来我家投胎为驴的真实案例

    大约五六年前的一天白天，我妈睡觉时做了一个梦，梦见我家一位过世的亲人，穿的很讲究，对我妈说：“我来给你们家当驴了。”我妈趴窗户看了一下，就醒了。因为觉得这梦奇怪，就去驴圈一看，果然刚产下一头小驴……

    当时我还以为这是个笑话，我们这个亲戚在本地十分有权势，做过局长，如果不是出了点事情就做到旗长了，家资颇丰。他的性格很是与众不同，还上过战场。联想到这驴的脾气竟与他十分相似，特别聪明，十分倔强，不怕打不怕疼，不听管教，总是踢圈门，让人十分恼火。我觉得就是他的转世，但不敢妄断，请帮忙确定一下…… 我还拍了一张照片，中间的那匹驴子 就是。



    

    




    74、母亲死后带着脚镣手铐来看望女儿

    按：周女士母亲去世后，经牛马将军允许回家看望女儿，向女儿揭示了不孝父母、不敬公婆的人将入油锅地狱的可怕报应，并告示世人超度到底有没有作用？如何才能最大利益亡者。欢迎转载，功德无量。南无阿弥陀佛！



    2009年冬，外地某居士来电咨询助印善书一事。当她听说我家里还有其他佛教书籍和善书时，特意登门前来观阅。



    此女士姓周，四十岁左右年纪。据她讲，她本人刚刚信仰佛教不久，助印善书是想了却她的一个心愿，她要以刚刚过世的母亲的名义来助印，以减轻她母亲的罪业。她母亲的故事可谓稀奇，听完她母亲的故事，觉得足以教化当代不孝之人。



    她的母亲是在2009年中秋期间因病过世。说起她母亲的病因，令人痛心，是她的弟媳，也就是她母亲的儿媳，一次在吵架中竟然将她母亲气死。她的弟媳非常不孝敬公婆，与婆婆吵架是家常便饭。对早年得半身不遂的公公更是不予照顾、理睬。在她婆婆去世后，儿媳竟然没有体现出悔意，作为姐姐，她也痛骂了这个不孝的弟媳。



    在母亲过世的第七天半夜，她正在独自一人拿着母亲的照片发呆，她回忆母亲在世时对她的疼爱。这时，她竟然听到母亲呼叫她的小名。她立刻清醒了许多，突然她的母亲竟然出现在她面前。不过她母亲的样子却把她吓坏了，她母亲穿着走时的衣裳，但是身上却套着枷锁。表情十分痛苦，她撞着胆子问，妈，是你吗？她母亲叫着她的小名说，“小x(她的小名），今天是回魂夜，我来看看你。我过世后在望乡台看到你十分伤心，每天流泪，我也十分心疼。今天经狱官批准，牛（头）马（面）将军带我回家看看你。”

    她急忙问：“妈，您说的什么望乡台和牛马将军我听不懂呀？”她母亲回答：“望乡台就是人死后通过地府特设之处观看家属之情况，也是通过此处表达对阳间家属的思念。牛马将军是地狱的狱卒，也就类似于阳间的警察，他们现在在门外等候呢。我一会就被他们带回地狱要受到刑罚了。”


    “妈妈，您为何说要被带到地狱受到刑罚？”


    “咳，死后我才知道自己的罪过有多大呀！你看到我是因何而死了吗？是那个不孝的东西（指弟媳）把我气死的。这也是我的报应呀。我年轻之时也不孝敬你的奶奶。你爷爷死的早，你奶奶跟着你爸和我过。你奶奶稍有不顺我的心意，我便责骂。后来，你奶奶每天见了我就像老鼠见了猫，大气都不敢喘。我还经常得意，觉得自己是一家之主，说一不二。有件事你不知道呀，你奶奶最后得病的原因就是我把她气病的，谁知，这次得病她却没有出院就走了。她是被我气的呀。那天我走之前看到牛头马面来锁我，我大声叫喊，你们却说我出现幻觉，结果我的灵魂被带走了。到了地狱才知道自己的罪有多么的重。原来，不孝敬父母、公婆的罪过如此的重呀！”



    “妈妈，您说奶奶竟然是让您气的住院然后过世……”



    （此时，她的爱人从屋里出来，问：“你在和谁说话？”）



    “是妈妈呀！妈妈回来了。”



    “在哪里？我怎么没看见，你最近伤心太多，出现幻觉了吧？”



    “不是，今天是回魂夜，妈妈回家的日子，我在和妈妈说话呢，你看她不就站在那里吗？！”



    “什么也没有呀？”



    “妈妈，他怎么说没看见你呀？”



    “他是看不到我的，孩子，你的命也苦呀，你父亲的罪业也连累了你呀，找个这样的老公，你老公也是不善之人呀！”



    这时，他老公拉她回房，她就是不走，突然他老公“妈呀”一声大喊有鬼，跑回自己的屋子里了。



    “妈妈，她这是怎么了？”



    她妈妈对着门外说:“谢谢你们牛马将军，让我把话说完。”



    “你老公被牛马将军（牛头马面）吓跑了，现在躲在被褥里哆嗦呢，他不会出来打扰我们说话了。”



    “妈妈，你不是被他们用锁链锁来的吗？他们为何要帮您和我？”



    “这是他们的责任，我今天把自己不孝的故事说出来，你要转告世人，让人们清楚不孝的罪过有多么的大，希望在世之不孝之人要悔改呀！否则就像我一样将来受到严厉惩罚呀。将来我恐怕要受油锅之刑了。”



    “什么，炸油锅吗？我虽常听老人说起，难道这不是传说？”



    “孩子，哪有那么多传说呀，恶人们不相信因果，是怕自己将来受到惩罚，所以他们打击地狱、因果之说，这不过是这些恶人自欺欺人的行为罢了。”



    “今天过后你和你弟弟去找个公墓吧，你爸爸也在世不会长久了。”



    “妈妈，您为何说我爸爸也在世不久呀？”



    “咳，他的罪过也不轻呀。当年我责骂婆婆时他不但不阻拦、痛骂甚至责打我，反而由着我任性胡来，最多是两面做好人劝劝了事，他也是大不孝呀。若当初我在责骂你奶奶时他痛打我一顿，甚至因我的不孝提出和我离婚，那么我势必以后不敢逞凶，鬼神也会敬佩他。都是因为他的纵容呀。地狱的狱官最瞧不起这类‘妻管严’，对这类不孝子惩罚非常重。他几年前的中风导致半身不遂就是对他的惩罚，他活着得不到儿子、儿媳的孝敬，死后还要受到惩罚呀。”



    “太恐怖了，不对呀，妈妈您在世时除了不孝敬奶奶外也做过好事呀，比如去年汶川大地震时您不是也捐了500元吗？您也不算是恶人呀，为何还要受到惩罚？”



    “孩子，你哪里知道。人们一些善举看似善功但是却难抵不孝之大罪呀。你想想看，对待父母不孝的人会是真善人吗？再说，我去年捐款非是真心，对于地震中的遇难者也无多大悲痛，捐钱是不想让我的老姐妹说我抠门，哪知，我内心的想法在地狱都有记录，狱官说我一生善功很少，很多都是小善、假善，所以难以抵消不孝之大罪呀！”



    “妈妈，我怎样做才能给你减轻罪过呀？我去寺庙给您做个超度吧，听说做超度可以把死亡之亲属超上天堂。”



    “若做超度者都可以把过世亲人超上天堂的话，那么恶人也没有约束了，死后拿出钱来让自己的子孙为他做超度去天堂好了，天上会有恶人吗？孩子，哪有那么便宜的事呀？子孙为过世亲人做超度是孝心的体现，借助超度法会的力量减少过世亲人的罪业而已。你为我做超度当然是好事，我不阻拦，但是最好你再去寺庙以我的名义助印一些经书、善书，还有，你多多去放生，这样我在地狱的痛苦会减少很多。还有，判官说你与佛教有缘，经历今天之事后，你以后多去亲近寺庙。将来你虔诚念佛修行我自会减少痛苦，你的功德若圆满我还会借光，到那时我才真正的去往天堂快乐了（不如求生极乐世界彻底出离轮回）。”



    “小x，时间快到了，牛马将军催促我了，我要走了。”



    “妈妈，我为何看不到牛马将军呀？”



    “哎呀傻孩子，你可千万别看到他们，他们是地狱凶神，专门惩治恶人的，坏人作恶死后就会看到他们的。”



    “好了，妈妈，我一定按照您的吩咐做，您安心的去吧。”



    周女士经历此事后立刻将与母亲的对话记录下来，希望将自己的事传播出去来警示那些不孝敬父母和公婆之人。



    她和我说，她的丈夫在经历那天之事后听说她要为母亲做超度和做善事，主动拿出一些钱来给她去做功德。记住：最大的功德是放生吃素，信愿念佛，求生净土！

    75、还阳后专修念佛，谈笑间往生净土

    释雄俊,姓周,成都人。善讲说,无戒行,尝罢道从戎。寻复为僧,亦颇知愧悔,常持佛名。大历中,暴亡,入冥,主者呵责,命付地狱。俊大呼曰：“观经言,造五逆罪,临终十念,即得往生。雄俊虽造罪,不犯五逆。若准念佛之功,合生净土。不然,三世诸佛,即成妄语。”遂合掌谛念,宝台忽现,乘空西去。同时,有自冥还者,传其事云。(宋高僧传。佛祖统纪载,雄俊入冥,自陈念佛功,主者放还。乃入西山,专意念佛。居四年,别众坐逝。与此互异。)

    释雄俊，俗姓周，是唐朝中叶（约唐肃宗在位年间）之人，世居四川成都。

    此人在什么机缘下出的家不晓得，史无所载。他秉性胆勇超人，然而身在佛门，这种胆勇似乎都用在了邪处：别人不敢做的，他敢做；别人不敢说的，他敢说。且此人口才出奇地好，能言善辩。他靠着伶牙俐齿四处讲法，从信众供养聚敛了大量的钱财；可这些钱都被他用在了破戒的事情上。时间既久，渐渐整个蜀地佛门中人都知道了这个不净说法的释雄俊，僧人们都很鄙视他，都认为他就是经上说的“坏道沙门”。他还曾经还俗，在军队做过一名士兵。后来兵败，为了逃难，又披上了僧衣，回到寺院里。僧人们避之唯恐不及，生怕因和这样的人来往而损伤自己的名节。


    一个偶然的机缘，释雄俊读到《观经》上说，念一声佛能灭五十亿劫生死之罪，不觉喜从心生，心自念言：“幸好有这个法门，总算找到可以依赖的了！”此后他每次破戒造业后，就随口念佛；然而他的念佛，可说完全是有口无心的，有时想起，有时又忘记，如同唱戏的人唱着好玩一般随口念念罢了。



    唐大历二年（767年）二月初五，释雄俊突然暴亡，迷迷糊糊间，魂游阴间，阎罗王突然开口和他说话：“这次抓你来，确实是误抓了你。但你已造的恶业，积累得实在太多了，今天要让你略微经受一下地狱泥淖和火烧之苦，给你点教训！”说完即刻下令让牛头狱卒驱赶他到地狱。



    释雄俊被强行拉到地狱门前，他一边竭力抗拒，一边高声呼喊：“念一声南无阿弥陀佛便能灭除五十亿劫生死之罪，我释雄俊再恶也还没有造五逆十恶之罪；若论念佛，不知道念过多少声了，佛语足可凭信，哪里还有让我再受地狱之苦的道理！”他声嘶力竭地大叫，使劲挣脱。几个狱卒见他抗拒得这般激烈，于是也不敢凌加威逼，便把释雄俊说的话上报给阎罗王。



    阎罗王即刻召释雄俊过去，对他说：“你平日念佛，本无深信之心，我知道得清清楚楚。虽然如此，你的身口二业毕竟种了念佛解脱之因，我这次就放你还阳。不过，你回去之后，必须励心改悔，重新做人！”释雄俊由此还回阳间。

    大难不死的他，在这之后，常常和认识的人讲述这段魂入地狱的经历。喜欢开玩笑的人说他是地狱漏网之人，他回应道：“不要再开玩笑了。从这以后，我真的知道错了，也知道了阿弥陀佛大悲救度，的确是真实不虚！”

    再后来，释雄俊来到成都郡南的西山上，果真浣涤俗情，整肃身心，诚意正心，专事念佛。

    大历四年（769年）三月初七，释雄俊过去的七个朋友到西山看望他，雄俊很高兴地对他们说：“我往生的时间正好在今天，你们居然这么赶巧，大概是佛安排你们来托付一件事给你们吧。你们回去之后，如果见到城中认识我的人，请告诉他们：‘释雄俊，那个曾经的坏道沙门，因为念佛的功德，已经往生西方极乐世界了，他日，可不要再说此人乃地狱漏网之人了。’”

    正谈笑间，释雄俊就在七人众目睽睽之下，潇洒自在地往生西方净土了！


    破戒沙门释雄俊，破戒敛财无净行；

    出家还俗复出家，人人畏避心嫌厌。

    有缘得遇念佛法，为求心安侥幸念。

    一朝业现入地狱，忽忆所读净土文，

    以理质问阎罗王，王亦哑口不能辩；

    终免地狱百般苦，回阳始悟昔谬见。

    精进念佛两年余，预知时至莲台现。

    佛号诚然不思议，散心称念不唐捐。

    要做地狱漏网人，还须乘佛大悲愿。

    76、地狱被鬼追杀，一念佛号得救
    胡菊辉
    末学胡菊辉，早年算命，寿命不过三十岁；结婚后，经常夜有恶梦，魂游地狱，并有恶鬼追赶。今年我三十岁，三月二十六日午夜，我和往常一样，魂游地府，冤家债主齐来索命，狱卒拿锁链将我锁住，我无法脱身。心中恐惧，如果不想办法脱身，就再没机会了。在半路上心生一计，对那些鬼卒说：「我肚子饿了，你们快去弄点吃的来。」果然两个鬼卒放下我去寻找食物。我连忙解开锁链转身就逃，但是慌不择路，到了一座大山下，山周围都是刀状，旁边一片森林，定睛一看，原来没有枝叶，光秃秃的，是一片剑林。我急忙向左边逃跑，又看到铜蛇铁狗张开血盆大口向我逼近。前面是刀山，侧面是剑林，铜蛇铁狗紧追不舍，后有冤家债主，地狱鬼卒追杀，真是上天无路，入地无门。在无路可逃的情况下，我突然记起姑母说过的念佛击退冤鬼，便开口试念了一声「南无阿弥陀佛」。一个「佛」字刚落音，天空一声巨响，地动山摇，一道紫金色的光芒直射地府，光明中有两朵大白莲花徐徐降下。其中两位菩萨站在莲花上，前面那尊菩萨一手垂下，一手端着莲花，双耳平肩。另一尊菩萨身穿白衣，一手持净瓶，一手持杨枝。见此情景，我非常喜悦，佛力真是不可思议，念一句佛号竟然感动了佛菩萨相救。只听那位手端莲花之菩萨开口道：「孩子，不要怕，跟我来，那些冤鬼伤不到你。」另一位白衣菩萨对那些冤鬼们说：「她是我的兄弟，你们以后再也不要干扰她，何况伤害！」（按：《观经》云：“念佛者，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”）就这样，我在佛力加持保护下脱离了地狱，度过了一劫，又回到了人间，醒来时余香未散。
    南无阿弥陀佛！
    77、冤鬼索命，念佛得救
    卫瑞锦

    我叫卫瑞锦，男，二十九岁，八月二十六日早上，发生了瓦斯爆炸事故，我全身百分之六十以上被烧伤，不久即昏迷。
    我觉得越来越阴冷，四周围很黑、很暗，心里越感到害怕，好像有人要来带我走，我很恐惧，恐惧死亡，挣扎着想爬起来，但因为伤势很严重，身体根本不听我的指挥，就在我六神无主的时候，忽然想起师父教我念‘南无阿弥陀佛’，我心里大声念：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……念了一会儿，忽然有一团光笼罩着我的全身，一刹那间，所有的黑暗、阴冷、恐惧都没有了，光芒照在身上很温暖，比冬天晒太阳还舒服，我心里变得很平静、很安详，而且身上一点也不痛了，是阿弥陀佛放光来救我了。阿弥陀佛的光很强、很亮，还像风车一样‘唰！唰！’慢慢地旋转，感觉很亲切、很熟悉，就像婴儿依靠母亲一样的感觉，可以说一切的担忧都没有了，海阔天空，很轻安、很自在。
    我心里很自然地念着佛号，念着念着，耳边像是听到人在欢喜地叫‘他醒了！他醒了！’我又回到了这个世界。医生和护士正在急救，看我活过来都松了一口气。

    就在瓦斯爆炸前几天，我在打坐中忽然听到二、三个人口气非常凶恶，指着我说：‘找到了，找到了，就是他！就是他！’但又有一个很温柔的女声说：‘不要再冤冤相报了，我帮你们超度好吗？这个人蛮有善根，你们不要断了他的慧命。’那些人不肯罢休，一直说：‘不行，不行！我们一定要找他算帐才能甘心。’那个女声又劝了一些话，但是他们坚持不肯放过我。我听了全身毛骨悚然，不敢再坐下去，匆匆忙忙下座，但是他们的对话还是在脑子里盘旋，心里觉得很不自在。结果二、三天后就发生了事故。

    吉凶祸福都是我们自己造的业，没有因就没有果。我一定是前世做了什么坏事对不起他们，所以我很心甘情愿接受我的果报。本来我应该死的，现在大难不死，可以说是重业轻报了。我要是不念佛必死无疑，果报一定是堕三恶道。


    印光大师开示：

    世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。(选自《印光大师文钞·上海护国息灾法会法语》)

    且人之信心，须在幼小时培养。凡为父母者，在其子女幼小时，即当教以因果报应之理，敦伦尽分之道。若待其长大，则习性已成，无能为力矣。

    “既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪瞋痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报。久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。阿弥陀佛，于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云：“若有众生，闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”阿弥陀佛誓愿度生，若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑、不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。”
    （《印光法师文钞》卷一 与陈锡周居士书）

    人人都有一部漫长而恐怖的轮回史！
    这一世的记忆算什么？

    如果打印一张《我的轮回清单》，那么一万里长的清单中，其中九千九百里是地狱，九十里是动物与饿鬼，只有一米长的是人。转世为人的概率微乎其微！
    既然知道轮回苦毒险恶，那为什么不思维、探索、追求出轮回的途径与办法呢？

    出轮回的途径与办法，只有佛教！
    彻底出轮回的途径与办法，只有大乘佛教！
    今生彻底出轮回的途径与办法，只有大乘佛教中的净土法门！
    南无阿弥陀佛！

    我过去看了这类轮回实例后，感到轮回可怕，因果无情，一失人身，何时出头？于是如芒刺在背，辗转难眠，寻师求道，找不到解决轮回的出路，誓不罢休！如是三十余年，而今可以仰天大笑：终于可以摆脱六道轮回、脱离三界苦海了！南无阿弥陀佛！


    地狱熙熙，火宅炎炎。苦海无边，觉醒是岸。
    诸恶莫作，众善奉行，自净其心，坚信佛教。
    孝养父母、奉侍师长，慈心不杀、修十善业。
    具足众戒，深信因果，发菩提心，祈愿众生：
    业障消除，六根清净，累劫罪业，化为泡影。
    离苦得乐，明心见性，往生净土，超凡入圣。
    圆满菩提，救拔有情，大觉朗照，四海升平！

    三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。
    令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界。
    是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？
    当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸！
    江山易得，大道难求；人生易老，富贵难留。
    轮回路险，世道堪忧；黄粱梦短，何必贪求。
    佛法无边，信入得救；往生净土，光明自由。
    真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生净土。
    花开见佛，亲炙弥陀，授菩提记，圆满佛果。
    化身无量，重入娑婆，普度众生，悉皆成佛！

    人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
    一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。
    世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃。
    爱河千尺浪，苦海万丈波，欲免轮回苦，及早念弥陀。
    少说一句话，多念一声佛，打得妄念死，自性法身活。

    因缘果报，真实不虚：
    妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷。
    祯祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。
    击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。                                               
    ——《法句经》

    莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成；
    莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
    ——《法句经》

    一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起。
    ——《华严经.入法界品》
    善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。
    -------《涅盘经·遗教品》
    假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
    ------《大宝积经》

    不信因果是现代人普遍堕落的根源

    益西彭措堪布


    平常人不趣入善法，原因是对业果的道理并未真心信受过。譬如商人见某方面投资可以发财，立即就去追求，或者了知吃毒药会引起中毒时，绝不肯吃。同样，如果深信因果，对于能获得大安乐的善业，能不求取吗？对于会毁灭自己的恶业，还肯去作吗？决定不会。所以对业果发起胜解信非常关键，这是引发一切无苦利乐的根本，是一切三乘佛教修行的基础。没有这个，一切修行都成了空中楼阁。
    未能如理辨别善恶业果差别时，实际上，我们对业果的道理，或者是无知，或者只是很模糊、很粗略的了解，虽然也会说“善有善报、恶有恶报”，但心中并没有一种坚定不移的胜解，因此身口意并未被胜解摄持，在许多时候，实际处在一种邪见状态之中，例如常常认为：这样做无关紧要吧，不会有后果吧，或者认为人人都这样做，为什么我不能做？或者全不顾忌，只是任性地放纵身体、语言和意识，哪管它后世、报应，这些都不在乎。这些心态反映出心中有深重的业果愚痴。

    令人深忧的是，这种业果愚痴（不信因果）普遍存在于现代人的内心之中，几乎成为全民问题。大多数人对于因果的认识几乎是零。人们心中没有因果观念，对于遍及一切时空、一切行为之中的业果相续，茫然无知；并且因邪见的蒙蔽，认为三世因果是禁锢人性的“宗教迷信”，清规戒律是压抑人性的“封建枷锁”，使欲望不能自由伸展，只有把因果报应的学说彻底推翻，才能解除精神上的禁锢，获得所谓的“自由”和“幸福”。正是由于丧失因果正见，现代人随意放纵欲望，导致道德沦丧、人心险恶、世风日下，整个世界从有情身心到自然界，从个人到社会，都将走向自我毁灭的绝路。所以应知，一切恶趣与痛苦之源是业果愚痴，相反，一切善乐的根本是对业果的胜解信；或者说，一切道德、一切世间伦常、一切三乘戒律的基础，就是对业果的胜解信。这样便知，如果推翻因果这个根本观念，人类将疯狂地趋入恶业之中，堕入恶道之内，并导致全人类的灾难。相反，如果因果观念能在人心中建立，人类将得以拯救，并获得安乐。
    所以，引发一切善乐的根本是对业果的胜解信。如果能建立起对业果的胜解信，对个人乃至世界总体的利益是很大的。以个人来说，对业果真正生起胜解信，身口意的行为从此就会自觉地趣入善法之中，一切成圣成贤的根基由此奠定；以世界来说，人人相信因果，和平安定会自然现前。周安士先生说：“人人都信因果，是大治之道也；人人不信因果，是大乱之道也。”所以，思惟并深信业果不只是下士道的修法。实际上，业果之理是佛教的大纲要，能对此产生信解，一切人天道、一切声缘道、一切菩萨道的根基就能奠定了。

    为人处世要时时想到因果
    圆因法师

    相信因果是佛法中一个基本的理论，人在没有成佛之前，是没法跳出因果圈子的。有这样的因，一定会产生这样的果，丝毫不差。有的人做了坏事，硬说不相信因果，这种人只是自己骗自己，其实他心中毫无把握，只是口硬心里慌。一旦恶果成熟，亦无人能替他受。

    为什么许多人都不相信有因果呢？因为人类的智慧，只能触及到今生今世，过去世怎样的？未来世又是怎样？都是我们的感官和知识以外的事。可是，今世的因，并不一定在今世成熟，这要看这种因的性质和轻重而定。有的因可能要来世或几世之后方才成熟。今世的果更不一定是今生所种的因，可能是前世或很多世前所种的因。强烈的因是可能在极短的时间内结果的（即现世报），但这只是指非常强的大善或大恶业而言，方能在今世见到现果。

    一个人种的因，并不一定全是善因，或全是恶因，往往是多种善恶的因都有；有的果，也可能由于缘的不足而消沉，因此单看某个人作某件业（因），很难说他一定会得怎样的果。

    明白了上面所讲的道理之后，看到世界上往往有许多害人利己的人，终身享乐；而不少忍让乐善的人，却常常吃亏，就不会有因果无信的感慨，更不必恨人生无是非，无果报，而生悲观彷徨的断见。

    佛法说任何因，不论大小，一定会产生它应有的果。《法华经》上明确地讲，任何微小的功德，如向佛像低头稍稍致敬，如小声唱念一两句经文或佛号，这种小因都会渐渐成熟，最后得成佛道。所以我们倘若能随时随地想到因果，就自然而然的种下多种善因，无论其大小，至少可以少种点恶因。一旦养成这种随时随地想著因果的习惯，力量是很大的。各位不妨从今天起，试试看，在做任何事时，都想想此事的可能因果如何，即是一种极有力量的修法。



    印光大师开示：

    世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。(选自《印光大师文钞·上海护国息灾法会法语》)

    且人之信心，须在幼小时培养。凡为父母者，在其子女幼小时，即当教以因果报应之理，敦伦尽分之道。若待其长大，则习性已成，无能为力矣。

    “既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪瞋痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报。久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。阿弥陀佛，于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云：“若有众生，闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”阿弥陀佛誓愿度生，若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑、不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。”
    （《印光法师文钞》卷一 与陈锡周居士书）

    世人不信因果，常说:“人死后就一了百了，没有什么善恶报应。”这是最误导天下后世的邪见。要知道，人死后，神识不灭。如果人人都能知道神识不灭，就会乐于向善。如果不知道神识不灭，就会任意纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。这种极其恶逆的行为，都是断灭邪见所导致的结果。人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。……


    而且，人的信心，必须在小的时候培养。凡是做父母的人，在子女幼小的时候，就应当教他因果报应、敦伦尽分的道理。如果等他长大，习性形成后，就无能为力了。


    不要等到报应现前才相信因果；不要等到奄奄一息才领悟无常；不要等到无药可救才忏悔向善；不要等到面临死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑；不要等到离开人世才寻求超度；不要等到轮回恶道才求生佛国。那时一切来不及了。修行从心开始，从当下做起。

    呜呼！轮回转世、因果报应之实例，数千年来未曾间断，且多有记载。举凡正史野史，小说笔记，皆可俯拾，不胜枚举。此吾国文化之大端也。可叹魔子当道，邪说炽盛，为害百年而不休，荼毒四海而犹荣。而今世风日下，世道人心险恶莫测，害群之马有恃无恐，人人唯利是图，处处伤天害理，此皆唯物邪说之丰功，无神谬论之伟绩也！最无耻者，莫过假科学之名，行罪恶之实，诬指唯物即科学，唯心即迷信。如此则猪狗牛羊皆“科学”，历代圣贤皆迷信也。夫欧美，科学文明之发祥地也，自总统至平民，信因果、敬神灵者十有九八；我汉族，小人横行之乱邦也，自古至今无科学，从上到下皆自私，却以因果为迷信，以无信仰为科学，何其谬也。悲夫！如此则人人不信因果，君子自惭形秽，小人无恶不作，伦理道德丧失迨尽，而江山社稷亦岌岌可危矣。故于秋声四起之夜，聊记当年所闻，以之自警且勉人也。噫，中华之复兴，当自文化回归本源始，文化之归源，当以佛法因果为正途。

    不要等到报应现前才相信因果；不要等到奄奄一息才领悟无常；不要等到无药可救才忏悔向善；不要等到面临死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑；不要等到离开人世才寻求超度；不要等到轮回恶道才求生佛国。那时一切来不及了。修行从心开始，从当下做起。

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加:2022-10-22 22:28:57  更:2022-11-05 02:50:02 
 
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