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[恐怖推理]邪淫的法律惩罚 |
| 作者:随喜赞叹僧伽吒 |
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第三百五十八条 组织、强迫他人卖淫的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；情节严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。 组织、强迫未成年人卖淫的，依照前款的规定从重处罚。 犯前两款罪，并有杀害、伤害、强奸、绑架等犯罪行为的，依照数罪并罚的规定处罚。 为组织卖淫的人招募、运送人员或者有其他协助组织他人卖淫行为的，处五年以下有期徒刑，并处罚金；情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。 第三百五十九条 引诱、容留、介绍他人卖淫的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。 引诱不满十四周岁的幼女卖淫的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。 第三百六十条 明知自己患有梅毒、淋病等严重性病卖淫、嫖娼的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金。 第三百六十一条 旅馆业、饮食服务业、文化娱乐业、出租汽车业等单位的人员，利用本单位的条件，组织、强迫、引诱、容留、介绍他人卖淫的，依照本法第三百五十八条、第三百五十九条的规定定罪处罚。 前款所列单位的主要负责人，犯前款罪的，从重处罚。 第三百六十二条 旅馆业、饮食服务业、文化娱乐业、出租汽车业等单位的人员，在公安机关查处卖淫、嫖娼活动时，为违法犯罪分子通风报信，情节严重的，依照本法第三百一十条的规定定罪处罚。 第三百六十三条 以牟利为目的，制作、复制、出版、贩卖、传播淫秽物品的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。 为他人提供书号，出版淫秽书刊的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；明知他人用于出版淫秽书刊而提供书号的，依照前款的规定处罚。 第三百六十四条 传播淫秽的书刊、影片、音像、图片或者其他淫秽物品，情节严重的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。 组织播放淫秽的电影、录像等音像制品的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。 制作、复制淫秽的电影、录像等音像制品组织播放的，依照第二款的规定从重处罚。 向不满十八周岁的未成年人传播淫秽物品的，从重处罚。 第三百六十五条 组织进行淫秽表演的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。 第三百六十六条 单位犯本节第三百六十三条、第三百六十四条、第三百六十五条规定之罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照各该条的规定处罚。 第三百六十七条 本法所称淫秽物品，是指具体描绘性行为或者露骨宣扬色情的诲淫性的书刊、影片、录像带、录音带、图片及其他淫秽物品。 有关人体生理、医学知识的科学著作不是淫秽物品。 包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品。 |
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劝绝养金鱼蟋蟀 【原文】[发明]正法念处经云，人命不久住，犹如拍手声。妻子及财物，皆悉不相随。惟有善恶业，常相与随行。如鸟行空中，影随常不离。故知金鱼，蟋蟀，虽可娱目，究之一无所用，惟有杀业，永远常存。何苦为两眶瞳子，结怨生生，偿仇世世乎。 【译白】[发明]《正法念处经》上有偈云：“人命不久住，犹如拍手声。妻子及财物，皆悉不相随。唯有善恶业，常相与随行。如鸟行空中，影随常不离。”由此可知畜养金鱼、蟋蟀，虽可娱神悦目，但究竟一无所用。唯有杀业，永远常存。何苦为满足两只眼睛，与物类生生结怨，世世酬偿呢？ 摘自《安士全书》万善先资：劝绝养金鱼蟋蟀 |
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蟋蟀酬冤（出自《因果目击编》) 【原文】明末，杭州张某，好斗蟋蜂，负即断头弃之。后疽发于背，烂黑肉如蟋蟀头者数百，触之皆动，其痛人骨，号呼而死。[按]世人造业，本于六根。一根既动，五根交发。如畜蟋蟀者，本为眼根。而捕时静听其鸣，耳根造业。以手指挥，身根造业。计度胜负，意根造业。赌博饮酒，鼻舌二根造业。楞严经所云六交报，盖谓此也。 【译白】明朝末年，杭州张某，好与人斗蟋蟀，输了即将蟋蟀头拧断扔掉。后来背上发疽，烂黑肉如同蟋蟀头，有数百，触之全身搐动。痛入骨髓，号呼而死。[按]世人造业，主要在于六根。一根既动，五根交互而发。譬如畜养蟋蟀的，本为眼根观赏。而捕捉时静听其鸣叫，耳根造业。斗蟋蟀时以手指挥，身根造业。较量胜负，意根造业。边赌博边饮酒，鼻舌二根造业。《楞严经》上所说的受六交报，即指此了。 摘自《安士全书》万善先资：蟋蟀酬冤 |
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劝惜蝼蚁 【原文】[发明]积德之人，如作家【振兴家业】之子，不见其益，然日积月累，自成陶朱之业陶朱，【春秋时范蠡弃官不做，改名为陶朱公，以经商致富】。丧德之人，如败家之子，不见其损，然日侵月削，便无立锥之地。故曰，勿以善小而不为。 【译白】[发明]积德之人，如同兴家之子，虽不见其即时发达，而日积月累，自然可成如陶朱公之业。丧德之人，如同败家之子，虽不见其当即顷刻荡产，而日侵月削，势必落得贫无立锥之地。因此古人说:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 摘自《安士全书》万善先资：劝惜蝼蚁 |
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蚁王报德(出自《古史谈苑》） 【原文】吴富阳董昭之，过钱塘江，见一蚁走水中芦上，欲救入舟，众不可。乃以绳系芦于舟，蚁得至岸。夜梦乌衣人谢曰，仆是蚁王，不慎堕江，蒙君济拔，后有急难，可来告我。历十余年，昭之以盗诬入狱，思及蚁梦，欲告无由。一人曰，何不取地上两三蚁，置掌中而告之。昭之如其言。夜果梦乌衣者曰，急投余杭山中，可免于难。觉而逃之余杭山，遇赦得免。[按]勿以蚁之报德为荒唐也，微细昆虫，每有不可解之事。昔苻坚与王猛，苻融二人，密议赦事于灵台，方定草稿，忽有大黑苍蝇飞至笔端，其声甚厉。俄而国中遍闻将赦。苻坚念两人之外，更无泄其议者，因鞫有司〖鞫（ju)，查问。有司，指官吏〗所闻之由。奏曰，前日途中，遇一黑衣小人，长三尺，遍呼于道曰，朝廷将赦，朝廷将赦。言讫，忽然不见。苻坚方悟即向之苍蝇也（出北史）。天下之大，何所不有。蚁王报德，无足奇者。 【译白】吴地富阳县董昭之，乘船过钱塘江时，见一蚂蚁爬在水中之芦苇上，想救它上船，众人不同意。昭之就用绳子把芦苇栓于船边，妈蚁得以上岸。当天夜里梦见穿黑衣者来致谢说：“我是蚁王，不小心掉进江里，承蒙你救助。以后你若有急难，可来告诉我。”十多年后，董昭之被人诬告犯盗而入狱，想起当年蚁王托梦之事，但不知如何告诉蚁王。一人说：“为何不在地上找两三只蚂蚁，放置手掌中而告之。”董昭之按此人话做了。夜里果然梦见穿黑衣者说：“赶快投奔余杭山中，可免于难。”醒后即逃往余杭山，不久遇朝廷大赦，而免于难。[按]不要以为蚁王之报德荒唐，微细昆虫，常有不可解之事。前秦宣昭帝苻坚与王猛、苻融二人，在灵台密议大赦天下之事，刚拟定草稿，忽有一大黑苍蝇，飞到笔端，其声音很尖厉。不久国中到处传闻皇帝将要大赦。苻坚心想除王猛、苻融两人之外，再无他人能泄露其密议。因而审问有司，从何处听闻此消息。有司回奏说：“前天于路途中，遇一黑衣小人，长三尺，在道路上大声高呼，朝廷将赦，朝廷将赦。”说完，忽然就不见了。苻坚这才省悟黑衣小人就是当时飞到笔端之苍蝇。可见天下之大，无所不有。那么蚁王报德，也就不足为奇了。 摘自《安士全书》万善先资：蚁王报德 |
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劝猎人(以下言营业不宜杀生） 【原文】[发明]佛言，念念仁慈修善者，造人天福德身。念念杀生食肉者，造地狱畜生身。猎人自朝至暮，见鸟则思射之，见兽则思捕之，欲求一念之非杀而不得。所以怨对连绵，展转不息，沉沦亿劫，而无出期也。彼杀生如草芥者，何弗思之。 【译白】[发明]佛说：“念念仁慈修善者，造人天福德身。念念杀生食肉者，造地狱畜生身。”猎人从朝至暮，见鸟就想射杀，见兽就想捕捉，要想求一念不杀之心而不可得。所以他结下的怨家对头连绵不断，将来的辗转报复也将川流不息，以致沉沦亿劫，永无解脱之期。那些杀生如草芥者，为何不深思呢？ 摘自《安士全书》万善先资：劝猎人 |
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沸汤猎报(出自《感应篇图说》） 【原文】汾州猎户刘摩儿，与男师保，相继而死。北邻有祁陇威者，病卒复苏，因言在冥司，见刘父子在沸汤镬中，肉尽见骨，良久，复还本形。叩其故，曰，好用火猎，故受此罪。[按]经言，地狱之中，一日一夜，万死万生。从此死已，巧风吹活，还受其苦。若彼业报未尽，纵使山河大地皆坏，受苦未尝少息。所以地藏经云，此界坏时，寄生他界。他界坏时，更寄他方。他方坏时，展转相寄。此界成后，还复而来。呜呼。不思则已，思之诚可畏也。 【译白】汾州猎户刘摩儿，与儿子师保相继而死。北边的邻居祁院威，病死后又苏醒过来，说在冥司，见刘氏父子在沸汤锅中，全身只剩下骷髅。许久，又恢复原形。祁陇威叩问缘故，狱卒说：“他父子生前喜欢放火打猎，故受此罪。”[按]佛经上说：“地狱之中，一日一夜，历经万死万生。每被折磨至死之后，经阴风一吹又活过来，再重复受其苦。若其业报未尽，纵使山河大地皆已毁坏，仍旧受苦不曾一刻停息。”所以《地藏经》上说：“此界坏时，寄生他界。他界坏时，更寄他方。他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。”可怜啊！不想则已，一想地狱惨状，不禁毛骨悚然啊！ 摘自《安士全书》万善先资：沸汤猎报 |
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人鹿同果(出自《感应篇图说》） 【原文】庐陵吴唐，善射猎，常携子同出。遇鹿与麑〖麑（ni），幼鹿〗游，唐射麇毙之，鹿悲鸣而去。唐伏草中，伺鹿出舐麇，又射毙之。俄又逢一鹿，射之，矢中其子。唐抱子而哭，闻空中呼曰，吴唐，鹿之爱子，与汝何异。惊视间，忽一虎跃出，搏折其臂而死。[按]或问罪人不孥〖罪人不孥，惩治罪犯不无故株连其妻子儿女〗，吴唐固恶，其子何罪。恶其父而杀其子，冥间法网太苛矣。不知行善之人，则托生积善之家以享福。行恶之人，则托生造恶之家以受祸。彼其子必宿世积恶，应毙于虎，故投胎吴氏以受其殃，使天下知所畏，乃父知所惩。此因缘会聚，不思议业力之所招也。佛言，劫欲尽时，人寿十岁，众生相见，各生毒害杀戮之心，无慈愍意。如猎师在山泽中，见诸禽兽，惟起毒害屠杀之心。所以劫末七日内，草木土石，悉成刀杖，共相屠害。从此命终，皆堕恶趣(见起世因本经）。普劝世人，见诸人类，皆生救度之想。见诸异类，亦生救度之想。在在发菩提心，獻有罪障，如日照冰山，应时消释矣。 【译白】江西庐陵吴唐，擅长射猎，常带儿子同出打猎。有一天，遇一母鹿与幼鹿行走，吴唐一箭射死幼鹿，母鹿悲鸣而去。吴唐伏于草丛中，等母鹿出来舐舔幼鹿时，又射死母鹿。忽而又遇到一鹿，吴唐瞄准射去，却射中自己的儿子。吴唐抱子痛哭，忽闻空中说：“吴唐，母鹿爱子，与你有何不同？”吴唐惊视间，忽然林中跃出一虎，其子被虎噬断手臂而死。[按]有人问：“古人惩治罪犯，不无故牵连其妻子儿女。吴唐固然可恶，其子有何罪。痛恨其父而杀其子，阴间法网未免太苛刻了。”不知宿世行善之人，必托生积善之家以享福。宿世行恶之人，必托生造恶之家以受祸。吴唐之子必宿世积恶，应死于虎口，所以投胎吴氏以受其祸殃。借此使天下人知有所畏惧，身为父亲知有所惩罚。此因缘会聚，为不思议业力所招感啊！佛经上说：“减劫将要尽时，人寿只有十岁，众生相见，彼此各生毒害杀戮之心，毫无仁慈怜愍之念。就像猎人在山泽中，见诸禽兽，惟起毒害屠杀之心。所以劫末七日内，人见草木土石，皆成刀杖，互相残杀。从此命终，皆堕恶趣。”普劝世人，见到所有人类，皆生救度之想。见到所有异类，也生救度之想。时时处处发菩提心，纵然有无边罪障，也如同日照冰山，即时消融了。 摘自《安士全书》万善先资：人鹿同果 |
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劝打鸟人 【原文】[发明]禽鸟虽微，然雄者偶出，雌者唧唧以悲号。其母不归，子即喃喃而待哺。与人无异也。倘离其匹偶，丧厥群雏，必悲鸣不食，凄惨无依。故曰，散物之偶者，得夫妇分离报。伤物之雏者，得子孙夭折报。因果灼然不诬也。 【译白】[发明]禽鸟虽微小，然而当雄鸟偶然外出时，雌鸟会唧唧悲鸣。母鸟若迟迟未归，幼鸟即喃喃而待哺。此种骨肉亲情，与人毫无差别。若离散其配偶，毁伤其幼鸟，它们必定悲鸣不食，凄惨无依。所以说，离散物类配偶者，必将遭夫妇分离之报。伤害物类幼子者，必将受子孙夭折之报。历来因果分明，真实不虚。 摘自《安士全书》万善先资：劝打鸟人 |
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群鹊卜葬(出自《观感录》） 【原文】武进瞿公，素有厚德。曾见一鹊，带箭哀鸣，悯之，呼鹊曰，汝欲拔箭，可急下。鹊果飞至，公拔之，饲数日，纵去。后葬亲，得一佳地，而难点穴。有群鹊噪集其上，一鹊啄公衣，复还墓者三。公曰，若果佳穴，再鸣三声。鹊遂应声而鸣。地师审之，与穴法合，遂葬焉。后士达，士选，同举乡榜〖乡试取中〗，子孙日盛。[按]阴地生于心地。暴祖先之柩，而心外觅穴，愚夫也。 【译白】江苏武进瞿公，是位厚德长者。曾见一喜鹊，带箭哀鸣。瞿公心生怜悯，对喜鹊说：“你要拔箭，就快点飞来。”喜鹊果然飞到瞿公面前，瞿公拔去箭，飼养几天，待其伤口愈合，放它飞去。后来瞿公葬亲，虽得一佳地，而难于点穴。此时即有群鹊鸣集其上，一鹊啄瞿公衣服，再三往复墓地。瞿公说：“此处若当真是佳穴，请再鸣三声。”鹊遂应声而鸣。经地理先生仔细察看，果然与穴法符合，即安葬此地。后来士达、士选，同时考取乡榜，子孙日益兴盛。[按]坟地风水之好坏，完全取决于人之心地。久置祖先之灵柩，而于心外寻觅佳穴，是愚夫之行为。 摘自《安士全书》万善先资：群鹊卜葬 |
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罗禽异疾（出自《拙庵日记》） 【原文】鄱阳染工董某，好罗〖罗，张网捕鸟〗禽鸟，竹贯其头，燎于茅薪上，去羽灰货之，所杀无算。后得疾，遍体皮粗如树，奇痒难耐，但取干茅燎之。又患头痛，辄令人以竹片击脑。如是三年而死。[按]竹击茅燎，痛苦事也。董某甘之如饴，何哉。盖人性本善，射鸟网雏，为其所不为也。则竹击茅燎，亦欲其所不欲耳。 【译白】江西鄱阳染工董某，喜欢网罗禽鸟，然后用竹片串鸟头，放茅薪上烧烤，去掉羽毛和草灰而卖。所杀无数。后来得病，全身皮肤粗糙如树皮，奇痒难忍，必须取干茅草烤炙才舒服。又患头痛，让人用竹片敲击脑袋才好过。如此三年而死。[按]竹击茅烤，本是痛苦事，但董某却以苦为乐，且甘之如饴。为什么呢？人性本善，而他射鸟网雏，做了不该做之事。则竹击茅燎，自然也是他甘受人所不愿受之报应。 摘自《安士全书》万善先资：罗禽异疾 |
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众鸟啄身(出自《好生录》） 【原文】明末，武进顾谋，捕鸟无数。病卧，自言曰，今日有鸟琢我手。复曰，今日有鸟琢我足。日易一鸟，遍身啄碎。病四十九日，曰，今日有鸟啄我目。遂死。家人视之，果无瞳子。[按]畜禽鸟于笼者，虽不害其命，然未必非牢狱之因，戒之。 【译白】明朝末年，江苏武进顾谋，生平捕鸟无数。后来卧病在床，自言自语说：“今天有鸟来啄我手。”过一天又说：“今天有鸟来啄我足。”每日换一鸟，全身被鸟啄碎。病到四十九天，说：“今天有鸟来啄我眼睛。”惨叫一声遂死。家人走近一看，果然没有眼珠了。[按]畜养禽鸟于笼中的，虽没害其命，然而未必不是种下牢狱之因。当戒之。 摘自《安士全书》万善先资：众鸟啄身 |
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赖账对天发誓，果遭雷击 据《东南快报》报道，2008年8月26日下午，福建省福清东瀚一男子为赖账手持铁棍对天发誓，称如确实欠钱就遭天打雷劈，结果一分钟后就遭雷击，所幸最终经抢救脱离生命危险。 男子姓许，三年前一朋友结婚，曾让黄某代包500元礼金，后来自己渐渐忘了此事，心有不甘的黄某在朋友面前颇有怨言。 26日下午，黄某手持木棍冲到许家逼债，许某也持铁棍相持，但碍于面子始终不肯承认欠钱.最后黄某表示，如果许某敢对天发誓自己没欠钱，他就不要这个钱。 许某一听果然当众发誓，称如果真欠钱就遭天打雷劈，没想到一分钟后，许某果真被击倒! 福清莲峰边防派出所接到报警，把该男子送到医院抢救，医生证实，男子确实是被雷电击伤。 医生告诉边防，所幸当时电量较小，没有对许某造成致命伤害。经过治疗，许某最终脱离生命危险。 从这个事例我们可以知道：人间耳语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。凡人举心动念，天地鬼神悉知悉见。 |
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见死不救，遭雷劈！ 忤逆不孝、谋财害命会遭恶报，见死不救也有报应。 这是1974年夏天发生在山东高密县律家村的故事。 这村有家单姓人家，有个姑娘二十多岁，这一天她用自行车带着母亲去高密县城她姐姐家串亲戚。 回家的路上，在路边发现一个新的小毛毯卷，打开一看是个小孩，还有些钱，她母亲说：“抱着吧。” 这姑娘说：“要这个干什么？”于是就把小孩抖搂出来，拿了小毛毯和钱就走了。这小孩不长时间就死了。 事隔没几天，她到离她村十几里地的村去修水利设施出工，突然天气骤变，乌云密布，惊天动地的霹雳一个接一个，干活的社员没等生产队长下令，就扛起铁锨往家跑，跑到离她村不远的一个地方，这姑娘在后边喊：“你们快跑吧，我跑不动了！” 跑在前面的人距离她约有一节子地的距离，这时有人看见一个霹雳的同时，从天上下来一根碗口粗的大火柱子，直冲她头顶霹了下来，震倒了一片人。 不多时前面的人慢慢地爬了起来，只有她趴在地上没起来，身上光光的，衣服霹成一绺一绺的烂布条，零零碎碎，有挂在树上的，有在地上的。 谁也不敢过去，生产队长大着胆子过去把她翻过来，刚过去的时候，发现她背上写有金色的四个字“见死不救”，不一会就消失了。 |
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天雷殛人，如此之巧 辽宁庄河光明镇北关，有一人叫王子臣，三岁丧父，由寡母勤劳抚养成人。 60年代由政府照顾，保送到芙蓉铜矿当工人，当时的国家职工，在农村显得了不起。 娶了媳妇，也生了孩子。夫妇上班，缺人做饭带孩子，就把老母亲从农村接到矿上，做饭带孩子。既有“保姆”又不必付工资，本当和睦相处，以慰老母安度晚年。 谁知娶了媳妇忘了娘，媳妇对婆婆不好，儿子又听妻子的，共同虐待亲娘。“侍候”子、媳稍不如意，非打则骂。 年长月久，母亲不堪忍受，有时说：“我这苦命人，真不如死了好。” 其媳说：“你能死吗？你真死了，我就到市场卖你的大碗肉”（即作畜牲肉卖）。敢对老妈说这样恶毒的话，可见平时是如何的虐待了。 一天夜里，风雨交加，雷声隆隆，一团红球破窗而入，“轰”的一声巨响，天雷同时击毙了王子臣夫妇。 当时坑上共躺了老少三代五口人：王子臣夫妇睡在两头，在中间的祖母、小孙子竟然安然无恙！ 天雷殛人，如此之巧。这是1964年的事，乡里的人都知道此事。 当然，除了不孝，各种凶恶奸邪之徒皆有被雷劈的可能。 |
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雷警不孝，留有雷书 汪道鼎《坐花志果》记载，江西某人，以赶鸭为生。其母去世，父亲年迈。某人嫌父亲白吃白喝，经常谩骂父亲。 一天，正在对父亲肆意谩骂，忽然霹雳一声，将此人提至院中。 乡人来看，见他须发、衣裤，都被雷火焚烧，神魂如痴，不能说不能动。乡里有个能辨认“雷书”的人，说赶快翻开锅底来看，一定有异状。 把锅底翻开一看，果然有朱色篆字，经过辨认，乃是“雷警不孝”四字。 后来众乡邻为其请来道士设立斋醮，代为忏悔，让他跪在父亲面前，三天后，此人开始能够说话。从此改恶从善，竟成孝子。 上面这几则故事告诉我们：忤逆不孝者，必遭恶报。若有犯者，一定要忏悔。 更为奇异的是，都在身体上留有字迹，古人称为“雷书”。 |
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不孝之报，被天雷震死 梁恭辰《北东园笔录》中记载，厦门有个陈某，为人心狠暴戾。他有个五十多岁的老母亲，陈某支使母亲如同奴隶。 稍不如意，就骂詈百出，不可名状。母亲经常在背后悄悄流泪。 邻居们都劝他说：“这是你的母亲，做儿子的哪有对母亲这样的？”陈某昂昂不睬。 一天，母亲有事回来晚了，做饭稍晚，陈某怒目而视，骂道：“做一顿饭都不能，不死还能干什么？” 说完，突然间天昏地暗，风雨骤至，一声霹雳，闻者无不胆战心惊，陈某被天雷震死。脸上还留有朱红色“不孝极恶之报”六个小字。 |
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天雷震死不孝子 纪昀（纪晓岚）《阅微草堂笔记》中记载了一个事例：乾隆戊辰年，河间县西门外桥上，天雷震死一人，端跪不倒，手举一纸包，未遭雷火触及，打开一看乃是砒霜。 众人不解其中缘由，不久此人的妻子听说后急忙赶来，见到此人也不哭，她说：“早就知道会有此事，现在后悔也晚了。 他经常打骂老母亲，昨天忽然萌生歹念，想买砒霜毒死老母，我哭着劝了一晚，他也不听。” 此不孝子想用砒霜毒死老母亲，罪大恶极，天理不容，所以遭到天谴。此事时间、地点、人物记载详细，绝非杜撰。 |
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清代袁枚著《子不语》中有这样一则故事： 说是江西董某弱冠之年（二十），在夏天午睡，忽然梦到有鬼审视他的脸，等看过之后说“这里的雷公生病了，你的嘴巴很奸细，可以代替雷公打雷。”于是送了他一把斧头让他揣袖子中，带领他来到到了一处宫殿，过了一会有人召唤他进去，只见一神穿冠冕旒的王者坐在殿上说：“乐平村妇朱氏，为人不孝，该遭天殛(雷劈)。因雷部两将军降雨劳累，如今休息，一时找不到人。值日功曹推荐你来当雷公，你可令符节前去。”董某拜之领命。 出去之后只见足下生云，云中闪电环绕，宛如雷公，顷刻至乐平界域，即有土地作为向导。董某立于空中，见村妇正在侮辱他的婆婆，这时围观者众多，董某取出斧头雷霆霹雳，一雷打在村妇身上，村妇倒地，众人惊骇。 董某领命归宫殿后，王者欲留董某供职，董某以赡养老母为由辞去，王者不强留，只问董某现今何业，董某说：“我正在考贤才。”王者命人取郡县册后说：“你某年会当生员。”董某顿时醒来，连忙把这事说给亲人，又去乐平县学问，真有村妇被雷劈死。 你看，我没骗人吧，都说雷公很忙了，有时还得招聘些“临时工”来救场，就算临时工出了点岔子什么的，譬如说劈错了人啥的，部门领导也好有个托词不是，哈哈。 |
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萧某在直隶做知县，秋天发洪水的时候，治下灾民无数。 萧某想上报赈灾，但过了申报日期，无法上报。 无奈之下，萧某把自己的积蓄拿出来赈济灾民，可惜灾民太多，杯水车薪。 萧某不得以，挪用公款赈灾，救活万民。 灾情过后，萧某被朝廷追责，以挪用公款罪把萧某送入牢狱。 上司觉得萧某一心为民，没什么错，于是设法营救，多方打点，没几个月就把萧某从牢狱之中营救出来。 巧的是，萧某出狱之日，正好是他儿子萧锦忠高中状元之日。 赈灾救命，一心为民，解救百姓于水火，所得善报就是这么灵验！ 我以上所讲的案例，有名有姓，件件可查，即便没有县志，也可以翻翻史书，你查得越多，越会发现我讲的是千金不易的事实。 |
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颜希深在平度州为官的时候，把母亲接过来，让母亲住在县衙，这样就能天天见到母亲。 有一回，颜希深到省里开会，刚走不久，阴云密布，下起了瓢泼大雨。 雨来得很急，骤然之间，河水暴涨，洪峰漫天。 令人没想到的是，这场雨下了七天七夜，整个平度州被洪水淹没。 站在平度州城上往下望，老百姓纷纷往高处跑，被洪水冲走的人无数，哭声震天，惨不忍睹。 颜希深的母亲教养深厚，非常贤惠，她看到受灾的百姓缺衣少食，饥寒交迫，赶忙通知衙署里的衙役，让衙役开仓放粮，救济受灾的百姓。 但衙役说，赈灾粮没有省里的批文不能放，至少也要跟省里打声招呼。再说，现在颜大人不在衙署，去省城开会了，谁有这个胆量开仓放粮？如果上司追查下来，谁能担得起责任？ 颜希深的母亲说，平度州距离省城太远，如果派人到省城通知，拿回省里的批文，几十万百姓全得饿死。那时候，你们看到的就是一座死城。 衙役们你看看我，我看看你，没有一个敢施放赈灾粮。 颜希深的母亲急了，大声吼道，不要管颜希深会不会被追责，你们只管开仓放粮，出任何问题，你们尽管往我和儿子身上推，我们娘俩负责。 衙役们听完，看看主簿，主簿也不知道该如何办，于是说，要不咱上报市里，让市里出个批文，这样或许能行。 颜希深的母亲说，哪有这么多的繁文缛节？都什么时候了，再不开仓赈济灾民，就会饿殍遍野，激起民变。 主簿听完无话可说，马上吩咐众衙役，打开赈灾粮仓，施放救济粮。 颜希深母亲的这一举动，让数万灾民得以活命，救活了数万人。 颜希深母亲未经允许开仓放粮这件事，被巡抚得知，巡抚怪罪颜希深未经请示，把赈灾粮弄没了，立刻写了一张弹劾颜希深的奏折，上报给了皇帝。 皇帝看完巡抚的奏折，顿时大怒，指着巡抚的鼻子骂了半天。 皇帝说，你们省里有这样的好官，为国为民，权宜变通，你不但不高兴，还上表弹劾，你居心何在？ 皇帝说完，吩咐吏部，给颜希深加官进爵，升任知府，给颜希深的母亲加三品衔，册封为淑人。 后来，颜希深官运亨通，坐上了巡抚的宝座。巡抚为一省的最高行政长官，相当于现在的省委书记。 颜希深的儿子叫颜俭，长大成人后，官至直隶总督。 直隶总督官职太大，往小点说，相当于现在的北京、天津、河北省三个省最高行政长官，一身兼任三个省的省委书记。 颜希深的孙子叫颜伯焘，官至闽浙总督。闽浙总督官职也太大，相当于现在的福建省、浙江省两个省的省委书记。 颜希深的后代，生生不息，考中进士的子孙不胜枚举，成为炙手可热的巨族。 即使到了现在，颜希深的后代中，在政府部门为官之人也有一麻袋谷子那么多。 而这一切，都是从一百多年前颜母赈灾开始的。 尽心尽力赈济灾民，简直就是为官之人长享富贵的灵丹妙药。 哪儿有什么富不过三代，为官期间，如果不为老百姓干实事，贪污受贿，祸害治下百姓，不要说三代，一代你也过不去。 反之，一心为民着想，尽心尽力，千秋万代之后，也能富贵绵延。 |
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欺母变鸡 下蛋还债 很多人听说过“深箩借，平箩还，托生母鸡下蛋还三年”的故事，以为那是传说。其实这是民国初期的一个真实故事，鲁南地区一个村子里，住着一位双目失明的老妇人。有一年大旱，收成不好。她的女儿家断粮了，向母亲借米。母亲二话没说，为女儿盛了满满一大箩米。来年，女儿家收成了，回娘家还米，母亲说：“不就一箩米吗，算了吧！”女儿假惺惺地执意要还，就把箩翻过来，用箩底盛了一层薄薄的米，让母亲摸摸，存心欺负母亲看不见。 几年后，女儿因病过世。业力牵引，魂魄投胎为母鸡，给她母亲下蛋还债。这只鸡很听话，吃得少，下蛋多，很讨老太太喜欢。接连下了三年蛋，有一天，托梦给老太太说：“我是你女儿，因为欺骗母亲得到畜生身的报应。深箩借，平箩还，托生母鸡下蛋还三年。现在还完了，我也该走了。”第二天，母鸡就死了。老太太方知那是女儿转世，心痛不已，就将它当成亲人葬在祖茔里。从此传开来，当地无人不知，民风大变。 |
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贪污善款 投胎为牛 黄启忠 广西桂林永福县永安乡永富村山旁有一牛墓，并碑记，见者莫不惊诧。 缘起：傅尔成，广西永福县永安乡人也，家财万贯，富甲一方，乐为公益事操心。尝见梓里人赶三皇街需趟水过河，诸多不便，遂倡导捐资建石拱桥，梓里人及仕于桂林、柳州等地应捐者颇众。甫二月，即捐得折合白银3700两。即择日佣工匠99人破土动工，每月挖土凿石，工场沸扬！傅尔成亲自监工督造。彼发现，工场点数为100人，开饭时仅为99人，日日如此，颇感讶异。归告其妻，妻喜曰：“此中乃有一不食烟火之仙人助汝耳！” 施工近年，拱桥竣工通行，梓里人皆大欢悦，莫不感恩戴德。然年余后，众始发现建桥仅花白银2600两，余银1100两被其侵吞矣！然众皆惧其财势，惟怒惧言，但无人颂其德矣！ 尔后，傅尔成81岁时谢世归阴，阎王察觉彼贪污建拱桥银1100两，诘之，彼矢口否认。阎王忿甚，即差无常等鬼兵押彼到融安县农村，投胎为一头黄牯牛，终身“劳改”，业力使然。 某日，其孙傅甫仁诣融安县购油茶，途径一田畴，见一农民使牛，大声叱曰：“傅尔成你快走！犁完此田即放你吃草！”傅甫仁听后大讶，诘曰：“老伯！汝胡叱牛为傅尔成耶？”农人回曰：“君有所不知，他生来背上毛色中有‘傅尔成’三字，故一直呼其名也！” 傅甫仁归，将此奇遇告父，其父自忖：先父曾侵吞白银1100两，必是阎王罚他变牛还债矣！遂出高价将牛买回，新建牛房，热天给牛挂蚊帐，冬天给牛盖被子，然牛终需耕田耙地，让子孙吆喝奴役耳。 牛老亡后，家人为牛设墓，立碑以志之，至今犹有牛墓在焉！然其子孙怜父、祖为牛，侍牛如人，其孝心虽可嘉，而于因果轮回无奈何矣。 （原载1999年1月19日《广西法制报》副刊） |
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天津有一位老太太，她的儿子死了两年，有一天她作梦梦到儿子，她问儿子说：“你现在在哪里？”儿子说：“我现在在一个庙里。”她又问：“你在庙里做什么？那个庙的名字你还记得吗？”儿子回答说：“我在庙里看门。”老太太醒来之后很难过。 不久，她和一些佛门居士同修结伴朝山，到了一个寺院，觉得就是她梦见儿子的那个寺院。她向寺庙的老和尚打听：“你们这个庙有没有门房？”老和尚说：“我们没有门房。”她说：“那么谁在看门？”老和尚说：“有一个小虎。”当她听到“小虎”二字的时候，大吃一惊，寒毛直竖，原来小虎就是她儿子的小名。她急忙说：“小虎在哪里？”老和尚说：“它是一条狗哦。” 原来，老太太的儿子死后，转世投胎作狗，无家可归，被寺院收养。可能因为这只狗长得很精神，所以大家就叫它“小虎”。老太太跑到门口去找那只狗，那只狗老远就迎过来，母子抱在一起，老太太大哭，小虎也流下眼泪。 人投胎作狗，这是造不善业，所以换的身体就差了。此事在天津传遍了，天津人都来看小虎候，小虎很有灵性，它躲藏起来，不好意思见人。而其他地区的人来，它就走出来。有些懂得佛法的人就劝老太太，把这件事情多多宣扬，不要难为情，这样能度很多众生。这是最近发生在天津的事情，可见六道轮回确实存在，决不是捏造的。 |
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我爸前世是寺院里的一只犬 这是我爸爸讲的故事。 爸爸从退休前几年就开始信佛，退休以后有了时间，修行越来越精进，信仰也越来越深。 有一段时间他整天心思忡忡的，问他怎么了，他说在考虑事情呢。 原来他每天固定的功课是打坐。有次在打坐中看到自己的前世了，他看到自己前世生活在一座寺院里，见到和尚们在大雄宝殿里打坐念经，见到这座寺院发生的一场大火，还见过自己的师父（因为有个老和尚教他念经）。他见到的这些并不是连续的画面，只是一个个片段，于是他很想找到那座寺庙。 他定中看到的一些画面明确显示出这座寺庙在某佛教名山，这样要搜寻的范围就小了不少。我妹妹是专业画画的，所以让她依据描述画出记忆中的景像。他觉得拿着这些画去寻找，或许能找到。 他没事时就在网上搜寻那座寺庙，后来还真找到了。他就迫不及待地直奔那座寺院去了。 那座寺院并不在旅游区内，所以游客少，也不出名。到那一问，师父摇头说，我们这里没有失过火呀。他很失望，不过既然来了就拜拜佛吧，拜完佛出来，遇到一位年近90的老和尚。他想，老和尚都经多见广，要不再问问这老和尚吧？ 问起寺院曾经失火的事，老和尚说：“对，是失过火，那是我小时候的事情，年轻人哪能知道！”再看手画的寺庙图，老和尚一直点头说对。后来拿出师父的画像，老和尚看了半天，又听了他的描述，仔细想了想，说确实是有这么一个老师父，早已圆寂了，但是他一辈子没有收过弟子呀。我爸央求老和尚再仔细想想。老和尚看着画，想了半天，说：“想起来了，不过，我说了你可别生气哦。＂ 我爸说，当然不生气了。老和尚就说，我记得XX师虽然没有收弟子，但他总是说一切众生皆有佛性，时常对着庙里的一只小黑狗念经。小黑狗因听经闻法的功德，转世为人，又能信佛，是很幸运的。 点评： 这篇文章的重点是结尾，动物听经闻法后能转生善道。那位老和尚时常对着一只小黑狗念经，小狗后来转世为人，而且信佛，又回归佛门。 前世在寺院常听人念诵经文，今世得以转世为人，这恰好验证了佛经中常记载的，一闻佛菩萨名号或经文，来世不堕恶道、往生人天善道。例如动物闻到佛法或听见佛号，都能转世为人。史书记载，过去有一头牛路过寺院，听见诵经声，后来转世为人，长大后考中进士。这位进士上任时路过该寺院，听到念经声，觉得很熟悉，进去一看，忽然记起了自己前世是牛，经文不看也都背过了。 所以放生的仪轨、临终时的助念、看见动物就念三皈依及佛菩萨名号等，都是非常有意义的。 虽然有些动物不一定能听懂，但一入耳根，永为道种，就有了以后往生善道的机缘了。 |
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我爸前世是寺院里的一只犬 这是我爸爸讲的故事。 爸爸从退休前几年就开始信佛，退休以后有了时间，修行越来越精进，信仰也越来越深。 有一段时间他整天心思忡忡的，问他怎么了，他说在考虑事情呢。 原来他每天固定的功课是打坐。有次在打坐中看到自己的前世了，他看到自己前世生活在一座寺院里，见到和尚们在大雄宝殿里打坐念经，见到这座寺院发生的一场大火，还见过自己的师父（因为有个老和尚教他念经）。他见到的这些并不是连续的画面，只是一个个片段，于是他很想找到那座寺庙。 他定中看到的一些画面明确显示出这座寺庙在某佛教名山，这样要搜寻的范围就小了不少。我妹妹是专业画画的，所以让她依据描述画出记忆中的景像。他觉得拿着这些画去寻找，或许能找到。 他没事时就在网上搜寻那座寺庙，后来还真找到了。他就迫不及待地直奔那座寺院去了。 那座寺院并不在旅游区内，所以游客少，也不出名。到那一问，师父摇头说，我们这里没有失过火呀。他很失望，不过既然来了就拜拜佛吧，拜完佛出来，遇到一位年近90的老和尚。他想，老和尚都经多见广，要不再问问这老和尚吧？ 问起寺院曾经失火的事，老和尚说：“对，是失过火，那是我小时候的事情，年轻人哪能知道！”再看手画的寺庙图，老和尚一直点头说对。后来拿出师父的画像，老和尚看了半天，又听了他的描述，仔细想了想，说确实是有这么一个老师父，早已圆寂了，但是他一辈子没有收过弟子呀。我爸央求老和尚再仔细想想。老和尚看着画，想了半天，说：“想起来了，不过，我说了你可别生气哦。＂ 我爸说，当然不生气了。老和尚就说，我记得XX师虽然没有收弟子，但他总是说一切众生皆有佛性，时常对着庙里的一只小黑狗念经。小黑狗因听经闻法的功德，转世为人，又能信佛，是很幸运的。 点评： 这篇文章的重点是结尾，动物听经闻法后能转生善道。那位老和尚时常对着一只小黑狗念经，小狗后来转世为人，而且信佛，又回归佛门。 前世在寺院常听人念诵经文，今世得以转世为人，这恰好验证了佛经中常记载的，一闻佛菩萨名号或经文，来世不堕恶道、往生人天善道。例如动物闻到佛法或听见佛号，都能转世为人。史书记载，过去有一头牛路过寺院，听见诵经声，后来转世为人，长大后考中进士。这位进士上任时路过该寺院，听到念经声，觉得很熟悉，进去一看，忽然记起了自己前世是牛，经文不看也都背过了。 所以放生的仪轨、临终时的助念、看见动物就念三皈依及佛菩萨名号等，都是非常有意义的。 虽然有些动物不一定能听懂，但一入耳根，永为道种，就有了以后往生善道的机缘了。 |
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为人不善，死后变猪 狄平子 江苏省泰兴县有一个人，性情非常凶厉。民国十二年（1923年），他忽然生了一场大病。恰巧来了一位云水僧，告诉他：“你因为作恶多端，死後必定会堕落猪身，应该赶紧忏悔！” 当时他已经生命垂危，听了后内心非常惧怕，於是便竖起左手向云水僧作礼，如佛家的半合掌式。 云水僧说：“只有这一只手因为诚心礼拜，可以免掉猪形，真是可惜啊！虽然如此，仍可免除受刀割的痛苦！”（理应教其念佛求生净土，则一念十念，皆可往生） 过了不久，他便逝世了。 当时，邻居家生了一只小猪，前面的左脚却呈现人形，行走时，左前脚不著地，时时对人做合掌的样子！ 他家人赎回那一只小猪，把它送到上海大场宝华寺的放生园内，到现在已经十几年了。我到宝华寺看见这只猪，询问它的本末，然後请「镜华照相馆」拍摄相片，我在相片下面写着：“前世为人，今生作猪，临终一手礼佛，得免一刀之苦。” |
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人猪轮回的实例 煮云法师 我出家前，在一次宴会上，与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的问起缘由。董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅能记起多世前的事，说他是猪来投胎的，而且还不只一世为猪，并且描述猪被宰杀时的痛苦。 舅舅说，当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，其神识仍然对肉体有非常敏锐的感觉。当人们从市场买回猪肉后，把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦；尤其是将猪肉做成火腿或香肠，须用盐水浸入皮肉内，还要经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦之大，实非常人所能想象！更可怕的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿或香肠吃完才结束，也就是说，一只猪的痛苦不是在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完后才划句号！ 舅舅说，他不知自己做了几世猪了，数都数不清。每当想到为猪时的痛苦，仍不免胆战心惊，汗毛直立，他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快就抓起一把猪毛，往他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛。舅舅说到这里，脱下衣服，以证实他所言不虚。 董太太说，自从听闻舅舅的故事后，夫妇俩立即断除了一切肉食。 |
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既明先生也曾在一些报刊上撰文讲述他亲眼所见的真实故事。 一九三七年，他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，入城办事。山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他发现当中有一牧童，总是把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人看见。开始时他并未特别注意，然而不久，另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出，结果发现，牧童的那只手竟然是一只带毛的猪蹄！当时同船的人，都感到震惊。 此时，旁边一个同船的当地老者解释说，这个牧童能记起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，挂在街头出售猪肉时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全卖完后，魂识才能脱离肉体，再度转生。他记得前两世都是如此。 但在前世，当他被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他痛苦得实在无法忍受了，就猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄，而投胎别处，虽然幸得人身，但因剩一蹄的业债未还清，所以累及今生，犹留一蹄，以警世人。 |
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女子为蛇 民张氏有女子死，托梦其母曰：“我以罪为蛇。”既觉，得蛇于棺下。持以诣本（慧林圆照宗本禅师），乃为说法。复置故处。俄而有黑蝉，翔棺上，而蛇失所在。母祝曰：“若我女，当入笼中，当持汝，再诣净慈。”果如其祝。本复为说法。是夕，母梦女曰：“二报已解脱矣！”其显化异数，又如此。(出《僧宝传》) |
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媳妇护鸡 俞曲园先生说：「休宁县朱村地方，有一人姓朱，父母早死，他的妻子姓许，在园中养了一窝鸡。 一夜，许氏梦见公婆由外面来，用红手巾遮着头，脸色忧愁凄惨，走到鸡窝旁就不见了。第二天早晨到园中一看，只见鸡窝中新孵出了两只小鸡。 许氏心里明白：『这一定是我公婆投胎的！』于是这媳妇尽力照顾这两只小鸡，直到死去为止。当这两只鸡死去，许氏还请和尚做了简单的法会，并且念经三天，求免公婆生前的罪过。 几月后，许氏梦见公婆来感谢她，说他们二人因在世时杀生太多，轮回变成鸡。因媳妇替他们做功德，此后便能转世为人了。」 |
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猪现父面张屠改业（酌泉录） 无锡黄回谷先生说：新安乡有一张屠户，杀猪很多。一天，到猪圈里绑猪；有一只猪，忽变了人面孔，像他父亲。张屠急急叫他妻子来看，果真是他的公公，大家很伤心痛哭。不多时，那猪还变原形死了；张屠买了棺材，把死猪埋葬，改业不吃猪肉。 |
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十七人投入猪狗胎（信征录） 吴兰墅先生说：康熙壬寅八月，在江于中沙一家香行宿息；五更时，听有许多人打门很急。店主疑是强盗，起来在门缝偷看；见门外有一差人点名，共十三人；又一差役，拏棍赶点过名的到屋后去。另有四人要同去，那差人喝道：你四人是到隔壁王赞明家去的。差役又拏棍赶那四人到隔壁去。第二日早起，后面猪圈，生了十三只小猪，王赞明家生了四只小狗。 |
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犯贪业堕落投驴（果报见闻录） 金陵华山有一居道人，不信因果报应，贪吃库房的东西；后淹死在门前戒公池里，托梦达照和尚说，我已投了驴，明天要来还债。第二天果然来了一只驴，叫它居道人，就很快跑来，且常到库房想吃东西，像前身作人的脾气一样；几年后，落在池里淹死了。 |
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忤逆不孝 投胎做猪 取自《香祖笔记》 清代康熙年间，邯郸有一位侯老太太，秉性仁慈，乐善好施，就现生而论，可说是令人钦敬的好人。但或许由于前生的恶业，她生著一个忤逆不孝的儿子，名叫侯二。侯二的性情，恰与母亲相反，待人极为刻薄，吝啬异常，对于任何公益慈善事业，都是一毛不拔，因此他对于侯老太太的乐善好施，非但不加赞助，并且十分反对，常常予以阻挠。虽然侯老太太苦口婆心的晓谕儿子说：‘布施是六度万行之首，能将财物布施给穷苦的人，一定能得好报。’可是悭吝成习的侯二，不听老母的忠言，反而恶声的责骂母亲说：‘混账的老太婆，我们自己的钱也不够用，哪有什么力量布施，像你这样今天捐款救济穷人，明天捐药救助病人，浪费金钱，我是不能忍受的。’侯老太太受到儿子的责骂，欲哭无泪，只得暗自饮泣，从此以后，侯老太太捐款做功德，再也不敢给儿子知道，常常背著儿子，把省吃俭用节省而来的金钱，暗暗地做了很多济世救人的好事，还叮嘱受施的人，决不可把她布施的功德宣扬，也不许把捐款的收据或谢函寄到家中，深恐给儿子知道而受到责骂。 有一天，一个衣衫褴褛面黄饥瘦的乞丐，行乞到侯家，适值侯二不在家中，侯老太太因无人阻挠，才大胆的到米仓中拿了二升白米，布施给乞丐，正当乞丐接受白米说声谢谢的时候，忽然侯二从外面回来，看到母亲又在把白米送给乞丐，不禁怒火中烧，当场大发雷霆，立即把母亲打了一拳，还殴逐母亲出门，侯老太太受到儿子的殴辱，痛哭失声，引起了邻人的围观。侯二的妻子在房中听到丈夫与母亲争吵，急急忙忙跑出门来，向侯二泣谏，苦劝丈夫不该殴辱母亲，但侯二还是不听妻子劝告，仍坚持著不许母亲进门。邻人都为侯老太太抱不平之鸣，然而侯二总是不改忤逆的恶行。 善恶到头终有报，有的报得迅速，有的报得缓慢。侯二的忤逆不孝，很快就得到了报应。不久以后，他遍体生了很多一颗一颗的毒疮，脓血淋漓，痛痒交加，痛的时候痛彻心肺，痒的时候痒入骨髓，终日呻吟呼号，有如置身活地狱一般。虽经名医诊治，投以清火解毒的药剂，可是侯二吃了很多苦水，病势不见减轻，日益加重，病了一个多月，竟全身溃烂而死。 侯二去世以后，不到一星期，他的儿子做了一个梦，梦见侯二对他说：‘我生前因为对你祖母忤逆不孝，昨经阎罗王审判，说我罪大恶极，要罚我投猪。我犯了忤逆不孝的罪行，现已后悔莫及，希望你要好好的孝顺母亲，更应孝顺你年老祖母，不要蹈我覆辙。明天早晨京师宣武门张姓屠夫家中，有一只大母猪，就要生产小猪。其中最瘦的一只，那就是我，你速到张家去赎回，救救你的父亲。’说毕，痛哭流涕。侯二的儿子一觉醒来，想到父亲对祖母的不孝，认为这梦绝非虚幻，一定是父亲托梦求救，就决心要到张姓屠夫家去探问究竟。 第二天，侯二的儿子赶到京师宣武门去找张姓屠夫，说明要买小猪，张屠夫告诉他，刚好今晨母猪生了六只小猪，领他到猪栏中去观看，说也奇怪，其中最瘦的一只小猪，看到了侯二的儿子，昂首注目，好像是迎接的样子。侯二的儿子对屠夫说：‘那只小猪前生是我的父亲！’，张屠夫听了，起先以为他是神经病的呓语，但看到那一只小猪好像认识侯二儿子似的，也觉得奇怪起来，就问他说：‘你怎么知道那只小猪前生是你的父亲呢？’他就把父亲生前忤逆不孝的情形死后托梦的经过，原原本本的说来，并愿以十元金币的代价，把那只小猪赎回。（取材自香祖笔记） |
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人名标猪身 由倓虚老法师自述的、由倓虚老法师门人大光法师笔录的《影尘回忆录》，在第八章八八页里，附录了大云月刊第三十期六大伟人，名标猪身之奇事新闻一则： 江苏镇江县城西门外谢镇村，谢咏铭家之猪厩内，有一母猪，于去冬阴历十一月十三日，（阳历二月九日）胎生牡猪六只，背上无毛，足是人足，腹是人腹，全是一样。尤奇者，每只背上，皆发现青肉皮一块，凸出三个肉字： 一为姓袁的（袁世凯，大总统）， 一为姓盛的（盛宣怀，邮传部尚书）， 一为姓伍的（伍廷芳，外交总长）， 一为姓冯的（冯国璋，总统）， 一为姓李的（李鸿章，清末北洋大臣）， 一为姓黄的（黄 郛，国务总理）， 此系多人目见之事实。教育界人士，到谢家参观者有数十人。沿途陆续争观者，亦不计其数。现为丹阳城内吴国鑫会员暂为买下，以备博物家考究。 |
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潘文华军长投胎为猪 四川军阀、二十三军军长潘文华①嗜色如命。他的府内妻妾成群，他贪恋女色，过著花天酒地、腐朽糜烂的生活。 有一年夏天，赤日炎炎，暑气灼人。晚上，潘文华在似睡非睡中，看见九个绝色少女，貌似桃花，肌如白雪。身穿红绿黄白短袖短裤，含笑走来。他一看见美女，欲火如焚，想跑步上前，拥抱求爱。只见这九个姑娘进入他的卧室绕行一圈，嘻嘻哈哈走出来，穿过院户，步出大门。他赶紧去追，九女前行他後跟，穿大街，过小巷，步出蓉城。但见九个女子径直向田间阡陌走去。他在後面高声喊道：“九个美人儿，走慢点！我是潘军长！我要娶你们当姨太太！跟著我享荣华富贵！”九个女子既不答应，也不回头看，他走得快，女子们也走得快，他走得慢，女子们也走得慢。行行复行行，穿过一片竹林，进入一座茅房，他看见女子们直接走进屋里，纷纷倒下。他心想，好，我也倒下，正好拥抱交欢。正当他倒下的刹那间，忽闻一个老太婆喊道：“老头子，快起来！母猪下猪儿哪！”老人掌灯进圈一数，“啊！九个奶豚儿，一个牙猪，共十条小猪！”潘文华一听，心想：糟糕，我怎麽变成猪啦！於是扳呀扳，恰巧猪圈板有个大洞，“咚”的一声坠入粪池。他一惊而醒，恍如一梦，不知此梦是真是假？ 次日，早饭後，他暗自带上两名勤务兵，按照梦中的行程，过街穿巷，步出城外，约行四里许，果然有一户竹林茅舍农家，内有两个男女老人。他问道：“二位老人，你们家中昨夜发生什麽事情没有？”二位老人异口同声地说：“没有发生什麽大事，只是我们养的大母猪不走运，昨夜下了十个小猪，九个奶豚，一个牙猪，可惜那个牙猪扳到粪塘淹死了！”潘文华一听，大惊失色，左顾右盼，一切情景跟梦中所见经历相同，真是怪事！他脸上佯装镇静，口称察看农民生活，带上勤务兵回去了。 过後，他向一位知己人说：“我贪色，梦变猪好危险！好危险！不是几扳滚下粪塘，我就死啦！梦与现实相符合，女子变奶豚，男子变牙猪，真奇怪！看来美色是不能贪恋的。”那位善意的知心人，语重心长劝他说：「朱夫子治家格言中说『纵对如花似玉之貌，定存若姊妹之心』。《三字经》云：“见妇女莫狂，人有姊，己有妹”』。古圣教人“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”。佛教教人“不邪淫。对待妇女，长如母如姑，中如嫂如姐妹，幼如女如孙女。这些都是教人戒邪淫的良言。至於男女正大光明结婚成家，那是延续中华民族後代，是兴家兴国的。正淫美事跟「邪淫」不能同日而语。我奉劝你不再迷恋美色了！改邪归正做好人。”从此，潘文华言行革故鼎新，不再“明夺”“暗抢”民女为妾，也不到青楼妓院里去嫖娼了。他听善人劝，好好修来生。附近一座寺庙修殿堂塑佛像，他乐捐功德银币一万元，同时请人写好了一首《戒淫诗》，裱好，悬挂在客厅，作为戒邪淫的座右铭。 诗云： 贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。 奇男倚天擎慧剑，英雄定过美人关！ |
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一个老头和八个美女 老于是和我共事15年的科级干部，是出了名的不信鬼不信邪的倔强老头。却有一件事，用他的话说：“可让我信服了。”老于是威县人，前几年他休假探亲，发生在他村子的一件事，使他从一个无神论者变成了一个有鬼论者。 那年夏天的一个中午，村上一伙人在大树下乘凉，一位５０岁的男人坐在躺椅上慢慢睡着了。其他人依然谈天说地。突然他大喊一声：“吓死我了，好险啊，我差点变成猪！”大家惊讶地问其原委，他讲述了自己变猪的梦境： “我刚才梦见八个花枝招展的姑娘，每人脖子上系一条白纱巾，同坐在一辆马车上，说说笑笑，莺声燕语，好不诱人。当时我不知是产生了邪念，还是想顺路搭车，反正不由自主地就上了马车。正想和姑娘们搭讪，突然听到‘咔嚓’一声，马车翻了。紧接着就听到有人在喊‘一个、一个、又一个……都是母的，哈哈哈……，又一个，是个公的，哈哈哈……’我随着喊声一看，看到我就在xx家的猪圈里，自己就是最后生下来的那头小公猪，咱村的某某某等三四个人都围着猪圈看生猪崽呢。我一想，不好！自己变成猪了，这下子没命了！但我心里很清楚。怎么办？能抛弃家人做猪吗？不！怎么才能恢复人形呢？只有拼死还魂了！我就使劲往猪圈墙上碰，结果，猪我死了，真我还阳了……” 听完他的讲述，大家半信半疑。为了弄个明白，大家商定一起去xx家看是否生了小猪，是否有村上那几个人在围观。一帮人很快便来到XX家，果然看到围观的那几个人，猪圈里有刚生下的８头小母猪，脖子上都有一圈白毛，活蹦乱跳的。旁边还躺着一头死去的小公猪，黑脖子。大家问养猪人：“怎么刚生下来就死了一头？”养猪人答：“一共生了９只，８母１公，就这只公的，生下来很机灵，眼睛一眨一眨地东张西望。不知怎么的，它突然往墙上撞，没来得及抓就碰死了，真可惜！” 原来，那八个漂亮的姑娘，正是乘马车去投猪胎的八个亡魂。 这件事很快传开了，人们都相信确有六道轮回，老于等人也彻底破除了唯物观念，成为信佛者和洁身自好者。 |
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变驴还债（果报见闻录） 康熙二十年，旌德县十二图地方，刘英，号叫惟一，作按察使的书办，前往宁国县放债；因路远，买了一只驴坐骑。一次到东岸地方，那驴不肯快跑，仆人用鞭痛打。驴忽说话，说前世少债不多，今将还满，不要打我。刘惟一听了大吃一惊。后在东岸造一凉亭，给过路人歇脚，从此很作好事，子孙都入学。 |
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来自前世的仇恨：富二代之死 阴阳卦师 04-01 11:57:19 已关注 我们镇上有个叫刘冰的富二代，前年回家的时候，听镇上的人说，刘冰死了。 刘冰和我是同届同学，在我们镇，刘冰是个妇孺皆知的人物。 刘冰的出名，并不是因为他多厉害，而是因为他太败家。 刘冰家里相当有钱，听人说，他家有几十亿资产，是他父亲开矿办厂赚来的。 如果不是因为刘冰败家，即使刘冰无任何收入，这些钱也足够他后半生衣食无忧。 可惜，刘冰过于败家，偌大的家产一夕化为乌有，而刘冰也随着的家产的覆灭，最后困顿至死。 藏獒刚流行的时候，刘冰花了几十万托人买了一只，但他不是为了养狗，而是为了炖着吃。发现藏獒肉不好吃，就把肉当垃圾一样扔进垃圾桶。 出门闲逛，刘冰看上了别人养的一对儿鹦鹉，据说挺名贵的，刘冰非要买。 人家本来不想卖，刘冰提着个皮箱找上门了。等他把皮箱拉开，主人傻眼了，一皮箱人民币，因为装得太满，人民币直往地上掉。 主人看在钱的份儿上，乐呵呵同意了，还告诉刘冰好好养，这对儿鹦鹉通人性，非常罕见。结果，刘冰第二天就把这对儿鹦鹉烤了。 跟别人打架，随手就把脖子上的翡翠摘下来砸人，翡翠碎了一地，几十万一眨眼就没了。 刘冰看上了一个女孩，带着女孩逛奢侈品店，刷起卡来动辄过百万，刘冰眼皮都不眨一下。 刘冰的父亲觉得这样下去不得了，开始控制刘冰花钱，但又怕孩子受委屈，就定了个标准，每月给刘冰二十万，花完拉倒。 刘冰消费受限，但又改不了奢侈的毛病，就开始向人借贷。等还钱日期到了，债主们拿着欠条向刘冰讨债，刘冰一句：跟我爸要去！ 刘冰的父亲见债主登门，一问才知道都是儿子借的，而且都写了欠条。 刘冰父亲无奈，只能按照欠条还债，还付了不少利息。 刘冰的父亲知道儿子败家，就想提前做打算。他把本家族的人召集起来，想用自家的资产成立基金会，让基金会每月给儿子五万生活费，按月支取。 可就在商讨筹备基金会的时候，刘冰的父亲一病不起。 没超过一年时间，他父亲就去地下见老伴去了，过世了。 所以，直到刘冰父亲去世，基金会也没成立起来。 父亲死了，世上再没有能阻拦刘冰花钱的人，于是刘冰花起钱来变得愈加肆无忌惮。 刘冰把存款从银行取出来，接着又把矿产、房产、土地、汽车、股票、古董等全部低价变现，开启了他的花钱如流水模式。 由于家产太过庞大，即使是刘冰这样的猛人败家子，也用了三年多的时间才把家产消耗殆尽，彻底倾家荡产。 刘冰既没有技术，也没有生活能力，所以家产败光以后，他沦落成了乞丐，每天在人来人往的街道上要饭吃。 镇上的人见他可恨又可怜，但又不能眼睁睁看他饿死，就去村委会给他办理了五保户。 村委会每月给他几百块钱，让他有口吃的活命；还给他盖了一间砖瓦房，让他有地方睡觉。 可刘冰没有生活能力，村委会给的几百块钱，他一顿饭就能吃掉。 因此，虽然有村委会照顾，实际上他还是以乞讨为生。 一个寒冷的冬夜，北风呼呼刮着，大地都冻裂了，天气冷到了极点。不知道是谁给了他一瓶二锅头，刘冰因为晚上醉酒，穿着件单衣在小屋里冻死了。 人们发现刘冰的时候，他的身体已经冻僵，活像一具干尸。 接着，人们开始七嘴八舌地议论。奇怪的是，人们议论的重点并不是刘冰，而是刘冰的父亲刘某。 原来，刘冰的父亲刘某资产虽多，但最大的资产还是矿产。 尤其是在邯郸一带，刘某通过贪官关系，私挖盗采，对矿主软硬兼施，强占了多处矿产。 就在刘某得意的时候，有一个矿主不买官家的账，死活不卖矿。 为此，刘某纠集了一批地痞流氓充当打手，对矿主实施疯狂报复，双方发生了械斗。 一场火拼过后，矿主实力不敌刘某，被打成重伤，回家之后便奄奄一息了。 矿主临死前，对刘某咬牙切齿，用尽最后一口气说：若有来世，要让刘某倾家荡产，断子绝孙。说罢，矿主大口呕血，气绝身亡。 刘某争夺矿产打死了人，本该判刑入狱。但他势力非常大，又认识贪官，黑白两道通吃，最后竟花了些钱，让别人心甘情愿坐牢去了。 刘某心中明白，他做的这件事伤天害理，有损阴德。可能是为了求心安，想让自己心里踏实，所以他在寺庙认捐了几尊佛像，布施了不少钱。 刘某强占矿产打死矿主的第二年，刘某的媳妇怀孕了。 在媳妇生产的前一天晚上，刘某做了个噩梦，他梦到矿主满身血污，要找他报仇。 被噩梦惊醒后，刘某觉得这个梦和以往的梦不同，梦境非常清晰，甚至不像是梦，更像是现实中要发生的事情。 刘某醒了以后还跟媳妇描述了一下这个噩梦，但刘某的媳妇说，梦境和现实是相反的，说不定是个好兆头，让刘某不要过于担心。 可在刘某心里，始终有一股忧虑挥之不去，他有点害怕。 媳妇因为足月生产住进了妇幼保健院，刘某也放下了手头工作，赶到医院照顾老婆。 产房外，刘某来回踱着脚步焦急地等待着，他马上就要做爸爸了。 医生告诉刘某，他爱人胎位不太正，顺产的话，需要耐心等一会儿，医生们正在想办法。 可这一等就是几个小时，刘某在产房外心急如焚。他正打算告诉大夫，如果爱人生不下来，就赶紧剖腹产，别出意外。 可就在这时候，刘某看见医院的走廊里过来一个男人，不看则已，一看吓得刘某脸色都变了，差点儿一屁股坐在地上。 从走廊里走过来的男人，正是被刘某因争夺矿产打死的矿主！ 矿主穿过走廊和前台之后，就到了产房门口，然后身子一飘荡，矿主像一阵风一样进了产房。 这一幕，把产房门口的刘某看了个目瞪口呆。 刘某坐在地上还没缓过神来，大夫从产房里出来了。大夫告诉刘某，他爱人生了个男宝宝，现在很安全。 刘某听完大夫的话，心里五味杂陈，不知道是该高兴还是该愁苦。 孩子满月的时候，刘某的父亲给孙子起名叫刘冰，希望这个孩子能延续刘家香火，冰清玉洁。 只有刘某清楚，这个孩子的出生，只怕是刘家的一场劫难。 不出刘某所料，刘冰几岁的时候就特别忤逆，对父母长辈非打即骂，就像使唤奴才一样。 随着刘冰渐渐长大，恶习也越来越多。刘冰的母亲因为无法管教刘冰，最后害了一场病，被活活气死了。 刘某最初还教育孩子，希望他能有所改观，但数年下来一点儿效果都没有，刘冰还是我行我素，忤逆如初。 后来刘某也腻了，仰天长叹一声：天要下雨，娘要嫁人，就由他去吧！杀人偿命，欠债还钱，谁让咱欠人家的呢！ 刘冰上中学的时候，跟我是同一届，认识，但不熟。只是没想到他会落这样一个结局。 人们望着刘冰的尸体，不知道该如何处理。 最后，镇上的同姓刘家凑钱买了口棺材，村委会协助，把刘冰草草埋葬了。六道轮回，因果循环 。 |
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