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[恐怖推理]解读《佛说阿弥陀经》

作者:ty_萨嘎摩多龙马
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    首先,贫道以一赔一百的赔率打赌:
    阿弥陀佛是自称比佛教更厉害的所谓大乘,
    实际是奸诈、邪恶的魔教所杜撰出来的假佛。
    贫道不知道能不能过审,先发个标题,开个头。
    如果能过审,再慢慢更新,
    慢慢讨伐自称大乘佛教的妖孽。
    这恶魔假佛阿弥陀是魔教的几大支柱,
    属于核心的诈骗噱头之一,
    甚至还有以专门念魔号:阿弥陀。为一切的。
    专门诈骗魔教宗派——净土宗。
    这净土宗的开山祖师估计也是因为不识字,
    又想诈骗名闻利养,又贪著酒色财气,
    所以就弄出这么个简单、快捷的诈骗方法,
    这些妖孽声称:念阿弥陀佛,
    就可以往生西方极乐世界,
    就可以永永远远的享受假佛阿弥陀,
    以及他的对食假菩萨文殊、假菩萨普贤,
    种种免费的跪舔服务,
    简直就是天才的犯罪高手啊。
    这恶魔假佛阿弥陀是魔教的几大支柱,
    属于核心的诈骗噱头之一,
    甚至还有以专门念魔号:阿弥陀。为一切的。
    专门诈骗魔教宗派——净土宗。
    这净土宗的开山祖师估计也是因为不识字,
    又想诈骗名闻利养,又贪著酒色财气,
    所以就弄出这么个简单、快捷的诈骗方法,
    这些妖孽声称:念阿弥陀佛,
    就可以往生西方极乐世界,
    就可以永永远远的享受假佛阿弥陀,
    以及他的对食假菩萨文殊、假菩萨普贤,
    种种免费的跪舔服务,
    简直就是天才的犯罪高手啊。
    恕贫道啰嗦几句,名词解释一下“对食”。
    在万恶的旧社会,地主剥削阶级的头子皇帝,
    手下有很多和假佛阿弥陀一样的苦命人,
    甚至还把男人的东西给阉割了,
    成了和假菩萨观音、文殊、普贤一样的不男不女的人妖,
    也就是我们俗称的“太监”。
    这些基佬后来都有点不正常,
    通常会和宫女之流的组成假的家庭,
    都有类似女同性恋一样的畸形爱恋。
    通常我们就把太监和宫女,
    以及假佛阿弥陀和假菩萨文殊、普贤这样的畸形爱恋,
    简称成为:对食。
    记得贫道几十年前,丹还未练成,
    也有为了开拓眼界等意思,
    贫道周游列国,四处寻访名师,
    对东西方的各教派深入了解、学习。
    印象深刻的是:自称大乘佛教的瞎忽悠,
    他们非常热衷自称比佛教更厉害,
    在魔教巢穴里是供奉了释迦牟尼佛、弥勒菩萨等正佛、真菩萨,
    嘴上偶尔也会说说南无本师释迦牟尼佛。
    魔教的妖孽做这些都是为了鱼目混珠,
    都是为了冒充佛教进行诈骗,
    在欺诈到名闻利养的同时,
    还要忽悠对佛有信心的信徒去作孽,去为非作歹。
    从而还要误导人堕三恶道。
    那些妖孽自称比佛教更厉害,
    是所谓的大乘佛教。
    关于大乘的说法、出处请参阅佛教三藏的经藏,
    也即《增以阿含经》,《中阿含经》,《长阿含经》,《杂阿含经》。
    另外,贫道的另一篇文章《四大妖孽(真实)》,
    也摘录了佛教经藏关于大乘说法的来历、出处。
    那些自称大乘的魔教妖孽非常喜欢污蔑、诽谤佛教,
    他们辱骂释迦牟尼佛是小乘,
    最多、最多就是证阿罗汉,
    属于非常自私的“自了汉”。
    然后,又是污蔑、诽谤佛教,宣称:
    我们大乘佛教是人人都可以成佛。
    比释迦牟尼佛传下的小乘强太多啦。
    贫道先假定自称大乘佛教所说都是真的,无妨!
    再慢慢解读、考据他们的说法。
    比如他们声称要普渡众生,要人人成佛。
    贫道就按照他们吹嘘的佛来解读、考据。
    《佛说阿弥陀经》
    如是我闻。一时佛在舍shè卫国,祇qí树给jǐ孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶shè、摩诃迦旃zhān延、摩诃俱絺chī罗、离婆多、周利槃pán陀伽qié、难nàn陀、阿难陀、罗侯罗、憍qiāo梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那nuó、薄拘罗、阿耨noò楼驮,如是等诸大弟子。

    并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。

    及释提桓huán因等,无量诸天大众俱。

    尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。’

    ‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’

    ‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯shǔn,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’

    ‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’

    ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

    ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’

    ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

    复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’

    ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’

    ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’

    ‘舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。’

    ‘舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。’

    ‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’

    ‘舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。’

    ‘又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。’

    ‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。’

    ‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。’

    ‘舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。’

    ‘又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞pí跋bá致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。’

    ‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’

    ‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’

    ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’

    ‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’

    ‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦cù鞞pí佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

    ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

    ‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢chuáng佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长cháng舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

    ‘舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难nán沮jǔ佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

    ‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

    ‘舍利弗。上方世界,有梵fàn音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

    ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’

    ‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’

    ‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’

    ‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’

    佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
    首先,还得表扬一下创作《佛说阿弥陀经》的魔教高手。
    毕竟这部伪佛经开头就以佛经最常见的格式,
    如是我闻,一时佛在舍shè卫国,祇qí树给jǐ孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶shè、摩诃迦旃zhān延、摩诃俱絺chī罗、离婆多、周利槃pán陀伽qié、难nàn陀、阿难陀、罗侯罗、憍qiāo梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那nuó、薄拘罗、阿耨noò楼驮,如是等诸大弟子。
    ---------------------------------------------
    第一位提到的长老舍利弗,
    实际是释迦文如来第一大弟子,
    以智慧第一著称,有第二法王,法将,亚圣等等美誉。
    第二位提到的摩诃目犍连(大目犍连),
    实际是释迦文如来神通第一的大弟子。
    第三位提到的摩诃目犍连,
    以头陀行第一,以世尊咐嘱佛法,是指定的接班人等等。
    这些都是释迦牟尼佛真实存在的大弟子们。
    比很多垃圾伪佛经,绝口不提释迦牟尼佛,
    至少承认释迦牟尼佛的权威性。

    舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
    -------------------------------------------------------
    在假佛经《佛说阿弥陀经》里,
    魔教妖孽宣称只要发愿,
    一心一意的想着去奴役、盘剥、压榨假佛阿弥陀,
    这妖孽就会在人死的时候出现了,
    跟那吃尸体的乌鸦、秃鹫等食腐动物差不多。
    反正正常的时候,有好事的时候,
    见不到这妖孽,一倒霉了,
    这妖孽就出现了,特特么晦气!
    舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
    -------------------------------------------------------
    再次引用魔教宝典《佛说阿弥陀经》片段,
    在这里,魔教是说的是人死了,
    妖孽假佛阿弥陀佛就现身了,
    魔教妖孽立即就可以往生到极乐世界了。
    可是很多魔教宝典里面诈骗噱头,
    说是有什么垃圾中阴身,
    大约有77四十九天。
    明显和这魔教宝典说得不一样。
    邪教的共同特征:
    为了诈骗,常常自相矛盾。
    复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’

    ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’

    ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’
    -------------------------------------------------
    这段魔教宝典宣称:假佛阿弥陀佛非常卑贱。
    为了客人的欢愉,为了客户的身心健康等,
    假佛阿弥陀还要贱得学鸟还是什么几把瞎叫唤!
    话说以前的太监伺候皇帝也没这么卖力,
    也没有这么下贱到学鸟叫吧?!
    另外,佛教是有三十七道品法,
    佛教所有的修行以三十七道品法为根本,
    其中就有这魔教宝典提到五根,五力,
    七菩提分,八圣道分。
    这道品法也有篡改了。
    比如说佛教说的七觉意(七觉支)。
    魔教的妖孽蓄意抄袭佛教三藏,
    只是为鱼目混珠,为诈骗,为误导人而作。
    复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’

    ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’

    ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’
    --------------------------------------------------
    另外,这段妖孽的假佛经还透露出:
    或许是出身魔教重镇少林的英雄好汉们,
    平时到处烧杀掳掠惯了,横行霸道惯了。
    嫌弃假佛阿弥陀佛以及双头牌文殊、普贤伺候得不尽心,
    被迫出手教训一下这三个倒霉的贱人假佛、假菩萨。
    少林的英雄好汉们出手又没轻重的,
    长期揍得这假佛阿弥陀佛鸡叫、鹅叫的。
    估计这就是黑砖窑“西方极乐世界”,
    为什么会长期鬼哭狼嚎的畜生叫。
    贫道猜测:或许假佛阿弥陀聘请些失足女,
    不要弄基佬文殊、普贤出来糊弄顾客,
    假佛阿弥陀就至于天天被揍得哭爹喊娘的。
    也许有魔教高手会说:
    假佛阿弥陀本来就是个孽畜,
    所以就牲口叫,本色如此。
    贫道反正也是弄不清这些妖孽有这么花花绕绕的。
    通常正常一点的牲口也不会天天惨叫,
    或许假佛阿弥陀是受了什么刺激,
    左思右想都是想不开,
    终于还是疯疯癫癫了。
    像假佛阿弥陀每时每刻被人奴役,
    客户又恶毒、凶狠。
    坐车又不给钱,住霸王店,
    玩失足基佬也不给钱,
    那帮自称大乘的妖孽还要每天吃白食。
    任谁遇到,估计都要被活活折磨疯。

    ‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’

    ‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯shǔn,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’

    ‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’

    ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

    ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’
    --------------------------------------------------
    以上片段是摘录自魔教宝典《佛说阿弥陀经》。
    魔教妖孽吹嘘:只要去了西方极乐世界,
    就可以永享清福,比老太爷还要过得爽。
    当然,起早贪黑的忙碌赚钱糊口,
    以及买菜做饭这些事,都不需要啦!
    端屎倒尿这些赃活,更不可能去做啦。
    都是一最倒霉、最凄惨的假佛阿弥陀去自觉完成。
    ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’
    -----------------------------------------------
    以上片段也是摘自魔教宝典《佛说阿弥陀经》,
    魔教杜撰出这臭名昭著的假佛只为诈骗。
    而且,杜撰得非常可笑、非常假、非常荒唐。
    就那这句以及什么无数弟子什么什么,
    当然都是过着饭来张口,衣来伸手的幸福生活。
    那么这最倒霉的、最凄惨的假佛阿弥陀,
    光是供养,安排大伙吃一餐饭,
    都是需要耗费无穷的财富。
    话说那黑砖窑老板-西方极乐世界的恶魔假佛阿弥陀,
    单单是每餐都需要花费无尽的财富。
    那么,假佛阿弥陀是怎么弄到这些财富的?
    贫道掐指一算:不外几种可能。
    第一,像革命电影《小兵张嘎》里的胖翻译,
    这假佛阿弥陀也是个在城里吃馆子都不给钱的汉奸、恶霸。
    这种可能性是非常大的。
    第二,假佛阿弥陀到处招摇撞骗,
    主要是依靠诈骗积累无穷的财富。
    第三,假佛阿弥陀像魔教重镇少林一样,
    到处“匡扶正义‘’,到处烧杀掳掠,
    完了后,还要超度人到西方极乐世界。
    主要是以暴力、杀害来积累财富。
    第四,假佛阿弥陀和殡仪馆的殡葬司机差不多,
    当然这妖孽着急忙慌的抢尸体回去,
    是安排给各路妖孽、恶魔吃的,
    尸体对于这么妖孽来说是最美味的啦!
    第五,中国四大名著《西游记》透露了一些。
    恶魔假佛阿弥陀用各种妖法、邪术,
    把热腾腾的狗翔变成热狗,
    “无私“的投喂给各路妖孽。

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