| |
|
|
|
| 首页 -> 恐怖推理 -> 采樵秘术，说说旧时候的奇闻异事 -> 正文阅读 |
[恐怖推理]采樵秘术，说说旧时候的奇闻异事[第1页] |
| 作者:霖老海 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[13] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
这个故事，得从晚晴的民间药业说起。 “富人靠药房，穷人靠当铺”，也就是扬州人说的：“穷人养病捧大碗，富人养病把药罐。”当时的上等之人，无病服药；中等之人，有病服药；下等之人，病死不药。以至于，清代药铺的生意历来不错，一年四季总有生意，无所谓淡季旺季，造就了“药无十分利，不如当柴烧”、“除去拦道，就是卖药”的暴利局面。 话说在南泙北边，有个古镇，叫做“厂浦里”。 古镇不大，一条青石长街通到底，全是老式院落。别看厂浦里规模小，却是四镇八乡赶庙会的地儿，它的名气，八百里内没有哪个裹脚老奶不认得。厂浦里的庙会不比关外的“岳州会”，关里的“鄚州庙”，更不比正月的“火星会”，九月的“朝斗会”。 厂浦里庙会一不作“文”，二不作“武”，单每逢初一、十八、二十五，晋冀各地的药商云集，作的乃是“药”！ 庙会之日，远近的邻里乡亲，纷至沓来，熙熙攘攘。挑方卖药的走卒贩夫更是竞相拿出祖传的灵丹妙药，临街叫卖，种类之多，涵盖了天上飞的、水里游的、山上长的、土里埋的。诸如紫河车（女人的胎盘）、血余炭（盘发煅烧成炭）、腽肭脐（点斑海豹的生殖器）之类稀奇古怪的药材也不在少数，凡世间有“材”用之物，大抵能够在这儿找到其踪迹。 （本作品曾在鬼话连载过一段时间，有幸得到诸多读者的喜爱，但作品在逻辑关系、剧情布局、人物塑造上存在不足，造成了一些困惑，现在老海提笔重写，恳请各位新老朋友多多支持！拱手！） |
|
旧时，江湖上将药行当的总称为“皮”，又管卖药的这一行叫“挑汉儿的”。卖眼药的叫“挑招汉”；卖咳嗽药的叫“挑顿子汉”；卖膏药的叫“挑驴啃”；卖药糖的叫“挑罕子”；卖牙痛药的叫“挑柴吊汉”；卖大力丸的叫“挑将汉”；卖仁丹的叫“挑粒粒”；卖避瘟散的叫“挑熏子汉”…… 这些汉子，在厂浦里都找得着。到光绪年间，更多的药人慕名而来，厂浦里逐渐成为专营药材的地盘，不管到不到庙会天，成百上千的药铺统统沿街排开，悬壶一个挨着一个，药幡子一茬接着一茬，盛极一时。 人多了，自然不乏坑蒙拐骗的牛鬼蛇神。比如假和尚舍药的骗局：在药摊子上铺块摊子，上放观世音像一尊，摊内盘腿坐个和尚，嘴里嘟嘟囔囔说的是：“我是万云山慈云寺的，奉师命下山，普济慈航，救治有灾之人。不论是男是女，只要有病，可以向我讨药，吾佛的万灵丹，包治百样病。我和尚分文不取，丝毫不要。哪位有病，只管讨药。该着有缘，菩萨赏药，如若不该除灾，菩萨不赏药。” 和尚这样说着，一位老妇人讨药，和尚问她：“你是自己讨药，还是给别人讨药？”老妇人说：“儿子近来爆发火眼，双目红丝血线，见风流泪，不能视物。” 和尚说：“你给菩萨搁香钱吧，看看你们有缘无缘？” 这妇人恭恭敬敬地取出碎银，放在毯子上，还跪在地上磕了个头。这个时候，观世音像的手内的窟窿里掉出一包药来。 那和尚打开一看，是些白色灰灰，向那老妇人道：“你把这药拿回去，每天晚上用它兑水洗脸，洗脸之前必须烧一柱香，那香炉中所用的香灰，必须是七七四十九家的香灰凑成一炉。往各家要香灰，必须在星斗全出来的时候，人家问你要香灰干什么？你就告诉他：我这里舍药，能治百病。” 老妇人不住点头，和尚又道：“你要是说了别的，这药就不灵啦，你儿子的眼睛会化为大凶鬼眼，再也看不见世间之物！”随后，老妇人应诺而去…… 这类牛鬼蛇神的事情，在厂浦里数不胜数，不胜枚举。时间一长，本地人也有了免疫力，能够洞察这些“挑汉儿”的名堂。不过，在形形色色的药人中，也隐藏着几位能上天入地、呼风唤雨的“樵人”。 |
|
“樵”，是对从事山林工作的一类人的总称。有人采樵当火烧，有人采樵做成药：砍柴劈柴者，使蛮刀，负薮篓，不懂草木树林之贵，为“下樵”；走方郎中，以月牙镰采山中草本，知草本贵贱，视为“中樵”；再有盘山道士，林中鬼手一类，善于辨天识气，通晓草木枯荣，能捕山精地怪，乃为“上樵”。 “只在此山中，云深不知处。”山中的事，唯有进山的樵人，方晓得其艰难。云雾白崖，断山激流，树木遮天蔽日，遇到瘴气寒露、毒蛇青刺、食人凶兽在所难免，更加气候多变，暴雨山洪，可谓凶险。 厂浦里以药为业，以药为市，汇聚了不少樵人，可谓：樵户人家随处见，仙源云路有时通。其中名声最大贯以厂浦里之名，称之为：“厂浦三樵”。 三樵之首，是天铃堂药铺的掌柜——常瘸子。 常瘸子，蒲州人氏。他身材瘦小，皮包骨头，国字脸上疙疙瘩瘩，如同蛤皮，没一块平整地方。打扮也怪，身穿对襟纱袍，脚踩黑布宽口鞋，蓬头垢面，眼屎拉弓，白花连鬓胡子老长，一副邋遢相。 就是这么一个“丑八怪”，品行却非常好，在家孝顺父亲，在外光明磊落，三侠五义一身坦荡，忠孝两全无不夸奖！总之是非常难得的人才，正应了那句古话：人不可貌相。 本来这样挺好的，在他十七岁这年，偏偏遇上个自称采霞真君的盘山道士，这个采霞真君大大赞赏常瘸子有慧根，死乞白赖地要收他为徒。 常瘸子从小就丑，打娘胎里带来的丑，本来这样挺好的，然而，在他十七岁那年，偏偏遇上个自称：“采霞真君”的道士。彩霞真君比常瘸子大不了几岁。 采霞真君是位“怪人”，两只眼睛一只大、一只小，一只像鸡蛋、一只像珍珠，长的是一副采山蓝眼，自称：走遍天下四洲八洋，卧底七十二仙山，同时会采樵门和丹道门的秘法。 彩霞真君大大赞赏常瘸子有“慧根”，死乞白赖地要收他为徒。 |
|
常瘸子经不住采霞真君再三忽悠，就拜了他为师，入了山林，学了套滚绝壁、树上趴、巢里飞的本事，能翻能打，入得了龙潭，进得了虎穴，接触到了“采樵”这个行当。 彩霞真君说：别小看滚绝壁、树上趴、巢里飞，万丈高楼平地起，这些都是学采樵术的根基。 常瘸子的跟头在空中翻转三圈落地，在戏曲舞台上称之谓：云里翻，在采霞真君的口中叫做“抖云纳雾”，练到后面可以闻风识人、踩云追月、鞭山移石、划江成陆，把常瘸子忽悠得晕头转向，半夜三更地进山刨野地精，以供采霞真君秘制秘丹。 所谓的“丹”，都是由炉火锻炼出来的无机化合物，丹药命名有相当的意义，多以开炉时所见“丹”的颜色形状来命名，如“霞光万道”、“光明丽日”、“流霞鲜翠”、“堕月惊心”等等。 常瘸子的师傅自称“采霞真君”，便是出自这种寄托。其外，有少数丹药以想象的功效来命名，比如：“通神”、“役使”、“还魂”、“锢魂”、“返阳”，还有一些以丹药的炼法命名，比如：“九变”、“九转”、“三打”、“七返”等等。 采霞真君疯疯癫癫，整天一门心思地配制灵丹，每天必炼。他专门忽悠常瘸子，到深山老林挖白蚁、捡牛蛙、掏蛇胆、寻虬褫……炼出的丹药，却说：“徒弟啊，这玩意师傅先尝尝，你身子骨嫩，吃了会伤及元气，不会生小娃。” 由于长期吃丹，采霞真君全身上下皮肤结痂，就像涂了一层黑碳，如同刚果、赞比亚的黑人。 数九雪天，只需一条白布缠于腰间，不觉得寒冷。白布在身上似白龙围体，走在街上，路人无不侧目，以为仙人下山。 当时，民间流行配制钻经透骨、活络搜风的“毒龙丹”，这种药，并非炉火炼制，制作过程乃玄门的秘术，最初的药方来自一位隐居深山的老道。后来被江湖医生窃去，更名“黄金顶”，成为江湖医生的囊中秘药，食用后通体舒畅，精神振奋，浑身蛮力，指尖能在磐石上打眼，徒手可打井，扛铲可搬山。 内服米粒大小的黄金顶，足够顶得上十天半个月，身体不觉乏，力气倍儿大。这对于走江湖的人，是很受欢迎的。可惜制法反锁，配料中的“箐一味”，在药肆中早已绝迹，若要得到顶级真品，非亲自进“九妖魔国”采集不可。 “九妖魔国”指的是西华山一界，说是魔国，只因为西华山中，人迹罕至，多见黛山野茫，漫天云海，云海如莲蓬，莲蓬中古树林立，山峰里重峦叠嶂，山峦间异兽出没，水潜底鲛人常现，故称魔国。 由于“仙气”熏染，魔国的箐一味乃顶级之品。 |
|
据传，葛仙翁的弟子胡傶，曾于九妖魔国西华山中，偶然采得箐一味，炼制七七四十九天之后，得到一枚顶级黄金顶，食之通体发僵，目射金光，趴在地上不得动弹，满嘴换了四十四颗新牙，花白胡须重染黝黑，需从新学走路、学发音，如若得了新生。 胡傶成为后来“采樵”的祖师爷。 采樵这行当极端罕见，就算业内人士，多是相互不知道身份，几乎绝迹，授徒传承都是上线找下线，就像采霞真君收常瘸子这样，死乞白赖要收你做徒弟，不肯都不行。要是反过来，下线找上线，要拜师学艺，莽莽大山，你压根找不到上线在哪。所以，外人很难窥探业内行情。 九妖魔国的中心，是南碧峰，那里奇花异树，天清云黛，仙鹤翅兽翱翔，人迹罕至至极。其中，有晋代“莲心菩提苗”的传说。 南碧峰南对莲花峰，北倚黑头山，东邻鸣沙崖，西接唠光岭，全是悬崖绝壁，药材就长在这些绝壁上，千百年来，不断被缭绕的云雾清烟消解凡俗之气，在采霞真君的眼中，它们有别于其他植物，乃人间仙草，适宜用来煅制丹药。 箐一味：根圆柱状，黑褐色，粗壮，叶边缘有羽状深裂，叶柄带红紫色，花葶上部紫红色，头状花序，种子上有白色冠毛结成的绒球。 为了这株药材，彩霞真君、常瘸子师徒二人，进入魔国，历经苦难，上了西华山，到了南碧峰，往四周看，视野之内尽是白雾，云层在峰峦中交织、变幻，如同置身茫茫海洋，仿佛羽化登仙。 |
|
受于山体构造、岩性、走势等影响，西华山形成了以山峰为主，盆地峡谷，溪涧泉流交织的地貌。山中湿气集中，湿度较大，在山中修行的居士，尽管不停地翻晒衣物，但仍有霉变，院落内的木柱和放在地上的桌椅经常发霉，甚至长出蘑菇。 进山，对于采药人是极大的考验。 常瘸子幸好穿有采霞真君用丹油浸泡过的百兜衣，入湿雾，水不沾身，进火炉，烟不近人。 常瘸子贴在九妖魔国的绝壁上，百兜衣从内到外都湿透了，冷得瑟瑟发抖，牙巴骨上下打架，采樵真他娘的艰辛。他异常小心地分开杂草，搜寻箐一味，奈何山石在湿雾中陡滑无比，一脚踩空，人倒跌下崖，折了左脚，差点一命呜呼，这辈子都不可能再将“云里翻”翻起来。 常瘸子受伤之后，卧床不起，对师傅没有一点儿怨言。 采霞真君见到徒弟，满脸喜色，龇牙咧嘴地安慰说：魔国高在云上，猴子都爬不上去，从那地方摔下来，要是一般的樵人，尸骨都找不到，你能这般活着，是人间出了奇迹！ 常瘸子拉着采霞真君的手，嗷嗷嚎道：“师傅啊，恐怕我再不能进山了！”说着，不由流下泪来。 采霞真君仰头哈哈大笑，一面用手帮常瘸子拭泪，一面骂徒弟傻，“鬼谷子”王名诩，入云梦山采药修道，一去不返，还有汉代的东园公唐秉、角里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广，哪个不是长期隐居深山老林？进山樵人，想采得龙宝凤羽、树心叶液、风生肉、莲木夔，哪有不受伤的？ 常瘸子暗暗点头，只期盼着自己的腿早日好起来。不然，纵有降龙伏虎、通天彻地的本事，也落得个英雄无用武之地。 一日，彩霞真君送来几本破烂书，说是采樵门的秘法，让常瘸子好好学习学习。 |
|
常瘸子一看，书中秘法要求严苛，功效虚无缥缈，还需一定武术根基，自己坏了腿脚，看了也是白看。 此后，采霞真君完全见不到人影，仿佛人间蒸发，消失得无影无踪。傻傻的常瘸子心急如焚，让亲戚朋友帮忙打听采霞真君的下落，哪里有什么结果。 同治十一年。常瘸子大病初愈，勉强能够下地，走起路来一拐一瘸，“常瘸子”这个叫法是这样来的。采霞真君早已失去了音讯，找得到的，唯剩下师徒二人进山的衣服和背篓，还有那几本虫吃狗咬的破烂书。 常瘸子难过了很长时间，采霞真君这是去哪儿了？思来想去，想不出什么所以然。 最后，常瘸子狠了狠心带着父母离开了蒲州，来到了厂浦里。厂浦里药市繁华，樵夫药人，挑方郎中，贩夫走卒，各式人才荟萃，各样丹药齐全，采霞真君要是活着，指定会出现在这里。 常瘸子腿脚不方便，进不了深山，只能帮人看病，日子小狗吃米汤，勉强算过得去。 过了几年，采霞真君依旧没有出现，常瘸子已是而立之年，自己又丑又瘸，皮肤就像蛤蟆皮，古人多有外貌协会，哪个姑娘能看上他？ 难为情的娶了个厂浦里本地的姑娘为妻，这个姑娘叫做“霸娘”，鼻阔眼大，腰肢粗壮，如雷公转世，脾气暴躁，八字中带四个阴阳差错，嘴唇上面隐隐约约长着胡须，一言不合就锤常瘸子出气。 娶妻之后，两人偶采天合，育得独女，常瘸子请人刻了块门匾，“天铃堂”药铺由此得名，生活平淡而踏实，偶尔还有点小幸福。 彩霞真君留下那套采樵的秘术和器材，自然被打入了“冷宫”。 那时候，缺医少药，穷人家是看不起病、买不起药的。庄稼人害病，大都不吃药，硬抗过去，或用些土方子对付。常瘸子善于做“五虎丹”、“白灵药”、“万应丸”，能赊药给穷苦人，待来年卖了粮食，再来付药账。若是头晕腹痛之类的小病，便赠与药丸，分文不取；遇到孤寡老人去世或穷人遇丧无钱殓，常瘸子也乐意施与棺木，操办后事。 如此以往，常瘸子虽其貌不详，但人们见了他，都主动叫他声“常掌柜”。 |
|
只可惜看病赚来的钱财，全被霸娘攥在手中，每日只给常瘸子两三文钱，买油条脆饼。 时间如白骥过隙，三十年弹指一挥，脾气暴躁的霸娘，早早的驾鹤先去，常瘸子带着女儿，孤零零地守着药铺，不由得回想起曾经的往事，关于“采霞真君”的采樵经历，一次次地涌上心头，让他辗转反侧，夜不能寐。 九妖魔国绝壁之箐一味、蒙古逆风塘池底之雪莲果、祁连山湊鸣洞中之玉牙子、鄱阳湖莲花池下之陈年莲藕……一个个回忆片段，逐渐拼凑成采霞真君从未模糊的脸庞。常瘸子不禁叹气：谁人要是娶了闺女，便将破烂书上的采樵秘法传授与他。 孤独，是魔鬼，随时勾起本已忘却的东西。 常瘸子天天触及本草中药，仰仗丹药过日子，采霞真君教会自己的寻山采樵神通、奇门、异法，似乎早已消失在脑际。 霸娘走了，常瘸子对山林的渴望日渐浓密，多年以前，他可是为了箐一味，敢从九妖魔国攀下去的好汉，不想到岁月凋零了满脸麻子，坑坑洼洼的一张老脸，诉不尽的酸甜苦辣，终于在霸娘西归之后，集中地爆发出来。 是山林的呼唤，还是对亡妻的思念，或者是对采霞真君的偶然记忆？尘封了半辈子的往事，像木雕古窗外冰冷的月色，一点点打在心上，想着想着，常瘸子不禁老泪纵横。 山林犹在，樵人已老！ |
|
厂浦里背靠八百里山峦，雄奇巍峨，千峰竞秀，在厂浦里留下了无数传说。 话说当年，一位长者带领一队人马去山中求取珍宝，由于道途艰险，疲惫不堪，山势如同屏障，遮蔽了天日，众人怖畏，要打退堂鼓，带队的长者感到非常惋惜，便施神通之力，在众人眼前化现一座城池，让众人休息，歇息够了又继续上路。 这群人求到山中珍宝没有，那不得而知，不过寻宝的人走后，那座化城却遗留下来。 东晋太元年间，有个以打渔为生的樵人，偶然间进入了化城之中，山中之事，如若换了新天地，这樵人欣喜异常，将山中的奇闻带了出去。至此之后，再也没有人能够找到山中的城池。 后来，厂浦里的先人给群山赋名：“围山”，这围山石壁插天，好生险恶。一条从石壁中淌出的溪流，叫做：“春江”。 春江水流湍急，水中利石矗立，船只竹筏难以进入，愈往深处去，愈加水速迅猛，水底有鲛人居住，两岸凄冷寒掺，甭说是人，就算孤魂野鬼也呆不住。 因此，南宋蒙古入侵之后，采药樵人多集中到厂浦里来。 不过，从没听哪位樵人寻到山中化城，因为好奇进山的，不是摔得残肢断臂、苟延残喘，就是挨吓得精神失常、大便失jin。时间一长，樵人都不敢进山，私底下传言：围山中哪有什么化城，分明是座蜈蚣城！住着一位头戴金甲面具的“蜈蚣大圣”才是真的。 无心插柳，厂浦里由此成了繁华的药镇。 常瘸子听及此言，嘴上不说，心底却翻江倒海。 初春时节，万物复苏。 春江满载着山中融化的积雪寒水，流经两岸千亩桃林，蜿蜒向南而去。 春江沿岸成为青年女子洗涤的宝地，腰肢初成，含苞待放的女子，三五成群的要约着，让春江溪流冲洗长长的黑发。 茶籽渣、皂角、银花藤，将头发洗得乌黑发亮，围坐在清冽的溪流旁，慢慢的梳着长发，任凭银铃般的笑声在桃林里回荡。 |
|
年过半百的常瘸子，拄着拐杖，顺春江而上，到围山脚下去感叹人生。 当然，老头子并无色心，懂得避开那些前来洗涤的女子，他看的是桃花，观的是春江，叹的是围山。围山高千尺，是美丽诱人的“化城”，还是骇人的“蜈蚣城”，没有人验证得了，每每念及此处，常瘸子多少有些英雄迟暮。 春江的溪流拐头，水流放缓，从山中冲刷出来的石头，送到这里，河流便搬不动了，形成了大大小小的鹅卵石，沉在溪流底上，在阳光下闪烁发亮。 厂浦里的青年女子，搅动着春江河水。一名年轻后生，则躲在桃林中，偷看春江中的女子洗涤。 “哟呵，还挺大！……哈哈，水嫩……小凤的小……”后生看住水中的女子，不禁自言自语。 常瘸子自打从娘胎出生，就是一股肠子通屁yan，正直得没话说，“仁义礼智信”样样占全，品行甚至到达了“倔强”的地步，活脱脱的厂浦里十大好人，眼睛里容不下半点沙子。 他发现有人偷窥，心头“呼”地一下窜出一股无名鬼火，瘸着脚，上前一把揪住年轻后生的耳朵。 “哎呀！”—— 后生担心惊扰到春江中的女子，蒙着嘴巴，龇牙咧嘴地求常瘸子松手饶命。 常瘸子低声道：“我警告你，再有下次，我扯走你的猪耳朵！” 后生急得点头，常瘸子这才松手，没想到后生即刻嬉皮怪脸的说：“不就是偷看一眼嘛，又不是看你家姑娘！你担心抽了羊癫疯，吃大金水都不管用！” 常瘸子气得，咬牙切齿，指着后生暗骂：你他娘的明天别让我逮到！ 第二天早晨，炊烟初升，晨曦包裹着厂浦里古镇。 常瘸子屁股火热难耐，采霞真君密授的“云里翻”、“碧波潜”，在老骨头上瘙动着，好比烟鬼犯了福寿膏瘾，浑身不自在。他一瘸一拐地沿着春江，到桃林中寻觅山色。 |
|
在桃林中没走几步，常瘸子有了新发现。 后生躲在桃树背后，撅着屁股，偷看春江中洗涤的女子，看得那是全神贯注、一心一意，春江畔的女子相互打闹，水花溅来溅去，衣服难免打湿了一片又一片，湿漉漉地黏在肌肤上，透亮之中，玲珑身段，若隐若现。 后生不禁捂着嘴巴偷笑，一副恶狗啃骨头的得意样儿。 常瘸子定睛一看，气得脑盖骨冒青烟：“狗改不了吃屎！” 到后生身后一看，果然是狗改不了吃屎的后生“快嘴吴”，常瘸子顿时怒火四射，耳朵也不拧了，抓过快嘴吴人来，朝脸就是两嘴巴。 啪！啪！ 嘴巴子甩得响亮，吓得两人急忙藏在树干后面，只听见有洗澡的女子惊慌地喊道：“常小月，我刚才好像看见你家爹爹了！” 快嘴吴听到女子说话，朝着常瘸子满脸坏笑，把常瘸子气得红一阵，白一阵，骂道：“我要上衙门告你！” 偷窥女人洗澡，属于风化之罪，是犯法的。常瘸子说去告快嘴吴，也只是吓唬吓唬他，毕竟偷看的对象是自家独生闺女。 快嘴吴耳上插着桃花枝，笑嘻嘻地竖起春芽，朝常瘸子侃道：“春芽新枝颤声娇，逍遥粉儿醉今宵，如果若是您家要，只收一半药材料。” 原来快嘴吴在林中，一边偷看美女，一边采折些做“春方打胎”的春芽。 这下三滥的药丸，在常瘸子的眼中如同污垢杂碎，被快嘴吴塞了这么一句，常瘸子楞是没说上一句话，垮着麻子脸，闷闷不乐地回了天铃堂药铺。 |
|
这位后生快嘴吴。不是别人，正是“厂浦三樵”的老二，算得上“厂浦三樵”，自然不是一般人等。 他年纪和常瘸子的闺女常小月不相上下，每次享受常瘸子的拧耳之刑，无奈于《大清律例》上对风化罪之偷窥女色一项鉴定模糊，常瘸子拿他实在没办法，更想不通的是：这样一个好se之徒，怎么会被厂浦里的愚民算作采山樵人？ 快嘴吴，北京昌平人。当年，流落到厂浦里时，只有十二岁，和别看他年纪轻轻，能号称三樵，在厂浦里也算得上奇人。 奇在哪里？快嘴吴无半点医术，识的药材也不多，人单力薄，连“下樵”都算不上，何以算在三樵之中？怪在哪里？就怪在他的那张嘴。快嘴吴自幼在京模仿“天桥八怪”的穷不怕，穷不怕那可不是一般人，若说是快嘴吴的师傅，那也不落于常瘸子的那位“采霞真君”。 “满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”。穷不怕原名朱绍文，他以单口相声为主，还会唱，相传是北方相声的鼻祖。朱绍文学识渊博，因看清吏治腐败，决心不再投考科举，靠教戏、编戏、唱戏生活。他擅长编写武戏，创作有《能仁寺》、《八大拿》等剧目。 同治初年，由于连年“国丧”，朝廷下令戏园里不准彩扮登台，不准鸣响乐器，致使许多戏曲艺人被迫改行。朱绍文也失业沦为街头艺人，改行到北京的各大庙会和天桥等处，给观众讲解字意儿说笑话。 后来，穷不怕收了徒弟“贫有本”、“穷有根”、“徐有禄”、“范有缘”等，常常带着一二个徒弟共同表演一个笑话，这样又逐渐地创造了对口相声和三人相声。在1872年刊行的《都门汇纂》一书中有一首咏穷不怕的竹枝词：“白沙撒字作生涯，欲索钱财谑语发；弟子更呼贫有本，师徒名色也堪夸。” |
|
习之为术，悟之为道。且言快嘴吴在天桥学了三年的穷不怕，凭着自己的悟性，能把死的说成活的，假的说成真的，真乃阎王爷出告示——鬼话连篇。 这种人流落厂浦里，入了药行当，一不会医，二不懂樵，能有什么见地？ 人活着，首先要吃饱饭，快嘴吴流落之初，最先靠的是卖药。他的惯用伎俩，通常是来一段《三国》或《聊斋》，于人多之处，开口洪亮道：“三姓家奴！休得逞狂！你家三将军！在此……” 一旦观众集聚驻足，便从药匣中取出脸谱，一面说书，一面应情节需要，相应地变化成孔明、刘关张或者是白脸曹贼，引得人们驻足围观。时不时的，快嘴吴还站在高处撒些药糖，惹得那些贪便宜的老婆子哄抢药糖，叽叽喳喳叫个不停，这种模式在江湖上叫做“圈连子”，说白了就是一种聚众模式。 快嘴吴的《三国》，讲得那是一环扣一环，见缝插针十分紧扣，半个字也插不下来，待说到热闹关键处，突然停讲，开始卖药：“各位南来的、北往的，老少爷们、姑娘媳妇，小姐们丫鬟儿们、各位看官从这看、从这瞧。小弟我今借贵宝地献丑卖药，常言说在家靠父母，出门靠朋友，有钱的帮个钱场，没钱的捧个人场。今天来到贵宝地，就不打算走了，带了祖传强身大力丸、金疮药、止痛膏二十副，只为混个活口凑个响钱……” 除了这些，快嘴吴还卖所谓的“春方打胎”、“长阳种子”、“就地止咳”。 大家急着听《三国》，纷纷买药，药卖完了再听他胡说八道。除此之外，快嘴吴还以快板、“暗春”表演等招徕顾客，靠着三寸不烂之舌，快嘴吴很快在厂浦里存活下来。 三樵之首常瘸子的独生闺女常小月，是快嘴吴的忠实粉丝，天铃堂没事的时候，就背着她家爹，偷偷跑到街头看快嘴吴讲书、卖药。 快嘴吴满嘴跑火车，胡说得常小月满脸的崇拜。她老爹常瘸子发现她行踪诡秘后，气得够呛，关于快嘴吴偷窥的事又不好得直说，只好暂且由着她去。 常瘸子不只是一点看不上快嘴吴，是点点都看不上他。风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂，乃江湖十大骗术。 其中，“评”就是街头巷尾说评书，说书人为了博得更多的人来听，一个很短的故事，他们添油加醋，正史野史，胡编乱造，有的没有的，信口雌黄，目的就是骗得老百姓听得有滋有味，这样财源才不会断。 再有“皮”就是卖野药的，葫芦里装着“通经透骨丸”、“祛风逐湿散”、“跌打损伤膏”等各种仙丹妙药，号称能包治百病，对于穷苦看不起病的老百姓，这可是救命的稻草，对于骗子来说，这就是行骗的法宝。 |
|
快嘴吴之所以老少通吃，其本质就是将“评”与“皮”结合起来，乱弄一气，把药丸吹成仙丹，狗屎说成酱粑粑，马粪说成如意丹。这种人品行不正，思想龌龊，在常瘸子眼里就像一团臭牛屎，臭得厉害，但你又不能通过去踩它来发泄自己，免得弄脏了脚底。 靠着“评”与“皮”，快嘴吴勉勉强强能混口饭吃，要说发家致富、傲立药市，那还早得很。再说了，他本人对金玉富贵不太着迷，时常吹嘘：富贵乃过眼云烟，潇洒自在才是生活本真。看见天色放晴，他不上街卖药，立直尾巴的跑向围山脚下的春江。 春江出自围山，绕过厂浦里，流经蜈蚣山背面。这座蜈蚣山，山上有座城隍庙，便是快嘴吴的逍遥独醉之地，说白了：快嘴吴流落到厂浦里，无亲无故，只能住在城隍庙里，和乞丐没有什么两样。 荒凉的城隍庙在快嘴吴眼中，可是光明宝殿！ 庙宇坐北朝南，大门三间。正中一间高于东西两间，站在正中，可远远眺望春江的拐口。庙宇东西两间，各塑有一匹高头神马，旁边站着一个吹喇叭的人，以及塑有千里眼、顺风耳的神像。三间大门之内，乃三间楼房，楼上可做戏台，楼下中间是进入后院的通道，东西两间塑有缉拿鬼魂的牛头、马面、鸡脚神、打路鬼、白衣神。 传说这城隍庙里的白神二老爷非常灵，夜晚常常会从庙里走出来，到厂浦里偷山参、海胆吃。厂浦里卖药人，丢了上等药材，多误认为是白神二老爷偷吃了，敢怒不敢言的，长此以往，蜈蚣山城隍庙的香火日渐衰落，僧尼远走，庙宇破败，蛛网四挂，这对于身无长物的快嘴吴而言，恰似命运的巧妙安排。 |
|
再说城隍庙的后院，有座高大正殿，正殿神龛内塑城隍神。 神龛前面左右两边站立着两个高大神像，就是民间说的判官，左手拿着生死簿，右手拿着勾魂笔。生死薄上记载着每个人的生死时间，死期已到，判官将生死薄上的名字一勾，下令黑白无常鬼前去捉拿。 殿堂内右侧，有一棵铁树，铁铸造的树枝上，满是铁做的灯盏，灯盏内倒满香油，中间放根灯芯，待全部点燃之时，火树银花，灿烂辉煌。这也就是人们说的：人死了，只有等到铁树开花，才能赶二世。 随着城隍庙的落幕，铁树油灯再也没有被全部点燃过。厂浦里的人们，早就忘记了它的存在。墙壁土石脱落，神龛上布满灰白的蜘蛛网，铁树油灯却始终，一尘不染。 快嘴吴若是有点闲钱，每逢初一十五，会买些灯油，象征性的点燃，铁树枝干上的一两盏油灯，没钱买灯油的时候，就把铁树的三十六根枝干、七十二个灯盏，擦拭得干干净净。 从城隍庙大门口，穿过厂浦里青石长街，有座桥，叫做“望乡桥”。前往城隍庙烧纸还愿的人，要从望乡桥走起，第一年走三步磕一头，第二年每两步磕一头，第三年一步一头，一直磕到城隍座前敫纸，这就叫做“拜香愿”。 一般许愿三年，三年满了，愿也还了。搁在其他地方的城隍庙，人们碰到医治不好的疾病或者病情危重时，会到城隍庙烧香许愿，请求神灵保佑，消灾免难，甚至有人生毒疮，久治不愈，便会买些金银纸钱去贴在那疮都司的身上，说来奇怪那毒疮很快就好了。 可惜，厂浦里蜈蚣山上的城隍庙，几年迎不来一个拜香愿的人，至少快嘴吴是没见过。 |
|
快嘴吴挨了常瘸子几脚，从春江回来，厂浦里的炊烟环绕消散，月亮逐渐明晰起来，刚到城隍庙，外面突然就起风了，树叶子在高高低低的石头路上嚓嚓作响，山坡上大片的“天气草”摇头摆脑，仿佛一阵春雨就要来了。 快嘴吴很不高兴，常小月怎么能有这么一个瘸子爹？他怀抱着新采的春芽，匆匆回了正殿，招待自己吃了碗冷饭。 天色黑暗，快嘴吴在铁树油灯上，燃起一盏寡黄的灯，盘腿坐在蒲团上，借着微弱的烛火，将春芽的筋从枝干上剔下来，配制所谓的“春方打胎”。 “春方打胎”是快嘴吴的拿手秘方，特别是其中的打胎药。旧时候，堕胎的方法无非就有药物堕胎和外力堕胎。外力就是借用施压、震动、击打等，促使胎儿流产，清代有一种以推拿、按摩的民间堕胎方法，江南地区使用较多。 药物堕胎，则种类纷繁，不过人们认为，卖堕胎药丸，有害天理，会遭到报应。除了快嘴吴这类流落于小市井，吃了上顿没下顿的江湖人士，正规正牌的药堂，多不愿意炮制打胎药丸。 快嘴吴这记“春方打胎”确实厉害非常，并且有个好听的名字，叫做“红花一命汤”。厂浦里没人不认得“红花一命汤”，就凭这名字，就足够闻风丧胆了。 专心致志，时间过得很快，不知不觉，正值午夜。 云层上酝酿已久的雨滴，终究簌簌地落了下来，青石地板一下子就湿漉漉的。 铁树油灯的火光，在蜈蚣山上发出孤零零的昏黄明亮，如同大海上的一盏鱼灯，显得苍白、渺茫。 夜雨城隍寺，山中夜百鬼，灵异怪诞之事大多发生在这时。 快嘴吴沾了口唾沫，将成型的“红花一命汤”塞在布袋中，伸了个懒腰，打了个哈欠，心中盘算着：春芽力猛，就算怀了九头九臂的巨婴怪胎，一粒丸子，包准见效！想罢，不由心花怒放，感觉口中干涩，起身找点水吃。 这一起身，快嘴吴浑身的不自在，头昏目眩。刚站稳当，铁树上的油灯“呼”地灭了，冒起一缕弯曲的青烟，飘散而上。 正殿里顿时漆黑一片，伸手不见五指，就连神龛在哪儿，也看不清楚了。 “糟糕！刮妖风了！”快嘴吴心头一惊，摸黑找来火柴，将油灯从新燃上，借着豆大的火光，四下一看，殿门紧闭，窗户严严实实。 扯开半扇殿门，瞅了瞅外面—— 春雨窸窸窣窣下个没完没了，城隍庙的楼阁黑黝黝的，泥巴塑的神像岿然不动。 |
|
抬头一看，天上月色银白，视野的所及之处，全笼罩在月色雨帘中，蜈蚣山下的厂浦里，城郭环绕，显得格外清幽。 快嘴吴将殿门关上，转身到铁树灯前，刚走了几步，“滋”一下，眼睁睁看到铁树上的油灯又灭了。 黑暗侵蚀，快嘴吴破口大骂卖油的何老汉，总是售劣质水油，摸黑前去点灯，刚到铁树旁边，那树灯莫名其妙又燃了起来，火苗发疯似的抖动，发出“呲呲啦啦”的声音。 这灯疯了！ 快嘴吴着实一惊。无论什么灯，里面可都是有灯神的，东汉时有一个叫寒冬忱的人尿在灯烛之上，得罪了灯神，第二日无故瞎了双眼，终生在黑暗之中。 灯火这番一明一暗，分明是灯神受到了惊吓。 快嘴吴从未遇到这种情况，心中难免起了嘀咕：铁树油灯的岁数比城隍庙还老，把它当菩萨一样供着，这般的灭了燃，难道应了孔四乙的话？ 孔四乙是个文人，曾告诉快嘴吴：城隍庙的铁树是一竿子神灯，应北斗丛星之数，丛中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。铁树上有三十六根枝干、七十二个灯盏，乃是天罡之树，若是七十二个枝干、三十六根灯盏则为地煞之树。 城隍庙这棵铁树就是天罡之树。天罡主宰生死，掌握阴阳，造化生命，知其者生，昧其者亡，有外天罡及内天罡之分，在外指北斗第七星破军星，又称天罡大圣。道法中天罡之修持，寻出天罡所在之方，以人体内天罡对宇宙外天罡，手掐密诀，口诵密咒，意念存想，使内外天罡合一、通灵修真。 不过，这种修真的天罡真机在神霄派的修持法当中，民间不得见。 孔四乙这么一说，快嘴吴深信不疑，厂浦里连年风调雨顺、六畜兴旺，全凭这棵天罡铁树罩着。 现在，铁树灯上的火苗，如同抽风一般，噼里啪啦响成一片，火苗儿一阵高似一阵，城隍正殿四壁溢彩，神龛里的城隍老爷，一动不动的坐在神龛里，脸上的琉璃色彩闪闪发亮，有种莫名的诡异。 快嘴吴联想到孔四乙的话，害怕极了：难道，来了什么不祥之物？ 就在此刻，殿门的木板上，忽然浮现一张巨大的猫脸，黑乎乎中带有几丝银光，映在殿门上，幽暗凛凛，猫脸一闪而过，马上就消失不见。 快嘴吴吓得要死，瘫在蒲团上，后门一松，顿时蹿出黄屎来。 只听见外面春雨簌簌，阴森异常，快嘴吴顾不得换裤子，急忙起身，将藏在城隍神龛内的一枚符张藏在身上，双手作揖：“菩萨保佑！菩萨保佑！” “当当当……当当当……当当当！” 殿门响了起来，听这节奏，来者似乎很急。 |
|
“谁！？”快嘴吴声音打颤，冷汗直冒。 “快开门，是我！” 快嘴吴喊道：“你谁啊！？” “——牙无影！” 牙无影？！快嘴吴战战兢兢地走了过去，拉开一道门缝。雨幕月色，黑白一片，眯眼一看，来者全身上下，裹满黑布，脑袋藏在黑布之中，唯露出一红一白两只眼睛来。 这人正是牙无影！“厂浦三樵”中的最后一樵。 快嘴吴有点害怕他，因为牙无影这人没有影子。 牙无影，三十出头，光棍一条。他每晚对着一盏青灯枯坐，非常郁闷，又一次，他不禁看着影叹息：“你跟了我这么久，难道不能给我带来点儿快乐啊！” 话音未落，他的影子忽然从墙上滑了下来，站在他面前说道：“愿意效劳。” 牙无影大吃一惊，一时语塞。 影子笑说：“不必害怕，我是你的影子啊。你又让我带来快乐，又害怕我，你到底要我怎么样？” 牙无影定下神来，问道：“你怎么带给我快乐啊？” 影子笑道：“你想要什么样的快乐？” 牙无影道：“我家人早死，自己在厂浦里独居，连个伙伴也没有，可不可以帮我找一个少年良友，长夜相对？” 影子答：“这有何难。”转眼即变成一个翩翩少年，长得英俊倜傥，谈吐风流，确是一个值得交往的朋友。 牙无影又求影子再变达官贵人，于是美少年摇身一变，成了衣冠俨然的大官，坐在床上，声音外貌均一模一样。 牙无影赶忙跪地向他跪拜，开玩笑说：“能否变成美女呀？” 大官点点头下了床，眨眼间化为前凸后翘，秀色可餐的少女，牙无影与美女同寝，就像娶了妻妾一般。 此后，每到天黑掌灯时，牙无影的影子都变幻百出，从没让他失望。时间一长，这个神妙的影子渐渐地白天也显形，经常离开牙无影独自活动。 牙无影整天如醉如狂，一点以前的样子都没有了，厂浦里的人觉得古怪，询问牙无影后，才知道原委。 |
|
旁人细看他的影子，果然与身形举止不吻合：人站着的时候，影子却坐着；人是男人，影子却经常女装，乡亲们都认为他是妖怪，不敢靠近。从此，牙无影只有了影子这个朋友，整天靠卖力谋生。 然而，去年冬天，大雪纷飞。 影子忽然向牙无影辞行。牙无影问影子要去哪里，影子说，要到万里之遥的灵鹫山去，那里在摆一场山中暗市，卖着漏斗糕，想去买一块尝尝，解解馋。 牙无影哭着送影子出门告别，一阵风来，只见影子凌风而起，顷刻之间，已然不见。 牙无影从此连影子也没有了，被人们叫做“牙无影”。他终日期盼着影子吃了漏斗膏，赶紧回来。可日复一日，却再没见影子回来。 影子走了之后，牙无影异常悲痛，他常常将自己关在屋里，不愿意和任何人说话。 为了生存，总得有来钱的路子，好在牙无影一来是体格健壮，胳膊赛牛腿，腰杆如铁塔，就算牵来一头斗牛，他也能轻松绊倒，特别是影子走后，更是力大无穷。二来他认得一些草药方子，会采些草药。 人就怕懒，办法总比困难多，只要舍得卖力，出路总是有的。 牙无影仗着自己力气大，干起了街头卖艺、卖药的活。大雪节令依然赤膊上阵，练把式、吞铁球、舞刀弄枪。卖金疮药时，用刀刺伤自己的小腿，待流血见红，然后敷上自制的药，用扇子一扇，大嘴一吹，血流立止，以证实药效不错，值得购买。但是，尽管他的卖价比快嘴吴低三成，买的人却很少。 牙无影人傻力大，没人买药，他就卖艺。 他的真功夫是砸石头，石头是大鹅卵石，表演前，他先把两块石头对碰几下，让人听见“砰砰”声，再递给观众摸摸，观众怕鬼，都不敢摸这块石头。 人群围得里三层外三层，风雨不透，全是围观坐吃瓜，一个个瞪大了眼睛找牙无影的影子，那影子早跑灵鹫山了，怎么可能找得到呢？ 有个道士说，牙无影之所以力大无穷，正是丢了影子的缘故，叫做：阳亢。要是长时间找不回影子，人会短命。 牙无影不以为然，运足了气，把石头搁在凳子边上，再找准地方，只听得：“啊！”——“啊！”两声，手掌劈下来，石头应声砸碎。 |
|
牙无影还能用手指将石头戳碎，他拿来大石头，让观众那手指，指哪儿用手指戳碎哪儿。再有就是“以胸碎石”。脱去上衣，赤膊袒腹，手捧石头，猛砸胸部，石碎而胸无恙。牙无影力大，兴奋起来能将那三百多斤的大磨盘，拴上绳子套在脖子上，直着身子，绕场走动。当他表演之后，即向观众兜售他的“增力丸”。可惜市场却很不乐观，人们只看热闹，找影子，并不理会其他，何况是要掏钱的事？ 话不扯远，再说回来。 牙无影大半夜的跑城隍庙来，难不成要与快嘴吴辩证“大力丸”的神效？ 他踉跄进殿，神神秘秘地将中指竖在嘴巴上，示意快嘴吴小声点。 快嘴吴光着屁股，换了条裤子，骂道：“牙无影，你他娘的吓死老子了，还以为是大姨妈来了呢！” 快嘴吴偷偷往地上瞄，铁树油灯的火光跳得厉害，自己的身影随着火苗的节奏在晃动，牙无影身下却干干净净的，什么都没有，这人果然影子跑了，让人毛骨悚然，后背发凉。 “怎么啦？我又不是鬼，你怕什么？吓得屎尿！”牙无影蒙住口鼻说道。 快嘴吴赔笑，招呼他坐下。 牙无影一屁股坐在蒲团上，松了松头上的黑布，露出粗黑的胡渣子。 快嘴吴放松了不少，这才注意到：牙无影腹部隆起，好似九月怀胎的少妇，双膝处均留有两片鸡蛋大的血迹。 快嘴吴道：“你这是？这是怎么啦？” 牙无影一阵发懵：“俺从望乡桥磕头过来啊！” 快嘴吴啧了一声：“三更半夜，城隍姥爷梦着周公呢，你裹成怀孕女郎来城隍庙干嘛，望乡桥许愿那些，全是旧人瞎编的，你能信？” 牙无影央求道：“快嘴吴，这次你可得救救我啊。” “怎么啦？！”快嘴吴脸色一沉，又道：“你眼睛怎么一只红、一只白？” “还能怎么！让霸娘女儿锤的，上门看病，反被暴打，有没有天理？我又不是鬼怪凭什么打我！这次你得救救我！”牙无影声音直转急下，带着几分哀求的意思。 快嘴吴心情好转，略有得意道：“嘿嘿，肚子这么大，不会是怀了魔鬼怪胎吧？” 牙无影抚摸着隆起的大肚子，露出两颗大门牙，结结巴巴道：“你——猜——猜对了，不过它不是魔鬼怪胎！是难——难产——” |
|
快嘴吴双耳冒青烟，哭笑不得，楞是说不上一句话。 牙无影肚子老高，不有九月，也有八月！见过大蛇拉屎，不曾见过男人怀孕的奇葩事。 快嘴吴嬉笑说：“你算是来对地方了，这里的神仙能治病，这里的快嘴吴赛神仙，白天刚折好春芽，正好被你赶上了，红花一命汤的滋味，花甲老奶都称赞，催你下蛋，不成问题！” 快嘴吴伸手，要号牙无影的脉搏，牙无影哗啦一下，摊开黑袍，快嘴吴的眼睛一下子瞪得贼大，皇天后土不曾见，豁生生的一个怪物啊！ 只见牙无影黝黑的肚皮蹲着一只巨大的黑猫。 “喵喵——” 黑猫懒洋洋地叫唤了两声，爬在牙无影腹肌上，一动不动。 这猫毛色光滑，无一丝杂毛，四肢粗壮，像凳腿一样，整个腹部太大了！简直像是一只幼年的黑豹子。 它的直勾勾地盯着快嘴吴，tian着猩红的舌头，像是认定快嘴吴要救自己一样。 快嘴吴吓得瞠目结舌，指着黑猫问牙无影：“怀孕是它？” 牙无影点了点头。 快嘴吴急躁起来，冲牙无影叫道：“牙无影，你别整什么幺蛾子！城隍庙虽然破落，但还有我快嘴吴在，赶紧带这怪兽走人，这里没法治它！” 黑猫似乎听得懂人语，当即“喵——喵——喵”叫了几下，猩红的舌头来回卷了几下，腹部颤颤发抖。 牙无影长叹一声，道：“它只是一只玄猫，天铃堂见死不救，我想得通，但你快嘴吴不能啊，我两同是厂浦里的单身独人，同在厂浦三樵之列，我牙无影没有什么朋友，就有这只黑猫，不能眼睁睁看它难产疼死啊！” 快嘴吴闭上眼睛，脑海乱极了，细细一想：牙无影说得有道理，他从望乡桥磕头来到这里，膝盖都磨破了，浑身裹着黑布，一副可怜兮兮的样子，自己有什么资格逐他下山？可不能因为他没有影子，就歧视他。 “不该啊，不该啊！” 快嘴吴看牙无影被揍成大熊猫，又气又笑，骂道：“常小月啊，你怎么能随便打人，大家都是爹生娘养的！唉！” 牙无影说别绕弯了，把红花一命汤拿出来，给黑猫治治难产。 |
|
古书记载：玄猫，辟邪之物。易置于南，子孙皆宜。 玄猫指的就是黑猫，通体之毛，犹若柒墨，乃镇宅、辟邪、招财之物。黑猫能辟邪，会主动的压制不干净之物，使妖魔鬼怪不敢靠近。所以，邪气比较重的地方总有黑猫出现，正因为这样，世人才会误以为碰到黑猫是大凶，特别是死人的灵棚，非常忌讳黑猫，如有黑猫进灵棚，叫“点黑灯”，古法认为，就在那时，死人会点黑灯，借尸还魂，游走阴阳。 话说回来，家养黑猫，可起到辟邪作用。有人怕黑猫，只是从表面看，觉得黑猫出现，就有厄运发生，不分青红皂白，把一切罪责都推在黑猫的头上。 古书中说的‘易置于南’意思是养黑猫在门口最好，古人把大门都朝南开。‘子孙皆宜’说黑猫会保护这家房子的主人甚至后代。古时的富贵人家，都有养黑猫或者摆放黑猫饰品的习惯。有些人家会在门口挂一个坠有黑猫的风铃，风吹铃铛响，鬼祟不敢进。甚至有富家子弟，用黄金打造成猫作为装饰，并漆涂成黑色。 牙无影带来的巨腹黑猫，体格精壮，肌肉清奇，属玄猫中的上上之品。 不要说在中原地区罕见，就算是在京城苑阆，也不可多得。 现在，单看它的肚皮，就晓得难产万状。快嘴吴试探着摸摸猫头，黑猫并不抗拒。 黑猫见手指触及自己，便侧卧躺倒，露出毛茸茸的腹部。顺着快嘴吴的抚摸，发出“喵——喵——”的叫声。 这毛富于光泽，如缎子一般光滑，摸上去很舒服，简直停不下来。 快嘴吴笑了笑：“猫以每胎少生为贵，一贵，二笨，三贱，若是生有四只，叫做抬轿子，一文不值，很难养活，这只黑猫肚子这么大，唉！恐怕怀有六只以上，就算产下来也是夭折早死的命。” “不生下来，这猫恐怕要难产而死了，我打小无亲无靠，全靠帮人进山采药、在街头顶石头卖艺，家猫随我一月有余，早已当作家人，你就想想办法，施它一副药吧，算我求你啦，呜呜呜……”说着，牙无影从黑袍中掏出钱袋子，哼哼唧唧地哭了起来。 一个浓眉大眼，满是胡渣的大汉，居然掩面痛哭，成何体统。快嘴吴摆了摆手，让牙无影不必难过，就算自己铁石心肠，见死不救，看在城隍老爷的面上也当尽力而为，这不关钱的事。 快嘴吴调配了一碗红花一命汤，龇牙咧嘴道：“这样的神仙药汤，别说是怀了猫仔，就算是怀了猪仔都不成问题，我倒要看看胎中是什么妖怪！” |
|
弄好红花一命汤，转眼找黑猫，发现它竟爬在铁树神灯上。神灯在快嘴吴心中至高无上，岂容孕猫放肆，立刻抓下黑猫，把药汤塞到它前面，心中暗骂：赶紧吃了滚蛋！要不是牙无影，其他人我才懒得理。 “喵——喵——” 黑猫叫了几声，伸出舌头添了添碗边，舌尖刚触及红花一命汤，就迅速把爪子缩了回来，舌头像是被锋芒扎到一样。 它眼睛盯着快嘴吴，露出锋利的牙，“喵！喵！喵！”急促地叫了起来。 快嘴吴捏了把汗，浑身觉得不自在，心说奇怪，红花一命汤性平，味甜，无副作用，以前还有堕胎的女人吃上瘾了，整天放在枕边，当瓜子吃。在这黑猫眼前，怎么遭这般慢待？ 此猫，看样子不像是玄猫，倒像是一只异兽，于是问牙无影：猫是哪道沟里捡的，非常稀奇，难道是仙家道人手上的宠物。 牙无影一说不要紧，这一说把快嘴吴惊出一身冷汗。 这黑猫来路稀奇啊！ |
|
怎么回事，还得说回厂浦里—— 厂浦里最初是赶庙会的地方，生意兴隆，十里繁华，汇集了一帮传统的街头艺人，他们不用纳税，不用开店。卖的是艺术，收的是赏钱。 卖艺卖的无非是吹拉弹唱、魔术杂技，一个月前，是二月十八，正逢庙会，厂浦里人头攒动，其中就来了一对瞎子老夫妇。 以前的瞎子，一般有两种职业：曲艺或算命。 曲艺包括时调小曲、著名唱段、长篇评弹等，曲艺者携带三弦或二胡，于人多的集市收些赏钱；算命者，算命包括批八字、看相算卦、合婚嫁娶、细批流年等。对于算命来说，瞎子是主力军，他们走街串巷，敲小锣，锣名“报君知”。人们相信瞎子，因为大家认为，瞎子看不见，只凭一个生辰八字，就可以判断吉凶、断定生死，实在是神奇。 这些瞎子各有说辞，全是按照江湖秘本《英耀篇》、《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》中的套路练习口诀，背得滚瓜烂熟，讲起话来一套一套的，能炸能骗，口才不比快嘴吴差。 批八字的会唱：“人凭大运树凭根，花等来年草等春，先讲年来后讲月，日辰时上好细分，年看祖上贫与贱，月上兄弟定疏亲，日辰专讲夫妻局，时上高低定子孙……”这种方式在江湖上称为“柳条巾”。 看相的则是这样说：“看相是君子，流年顺其行，男左女右各分成，男的论八卦，女的看五行，男女看相不相同，五官端正出富贵，五官偏了出贫寒……” 要是换做算卦的，那又不同了：“小小卦盒三寸三，摇三摇来掂三掂，你摇卦象我来翻，翻出坏来你别恼，翻出好来别喜欢……” 然而，来到厂浦里的这对瞎子老夫妇却不是干这行的。 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[13] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 恐怖推理 最新文章 |
| 有看过《我当道士那些年》的吗？ |
| 我所认识的龙族 |
| 一座楼兰古墓里竟然贴着我的照片——一个颠 |
| 粤东有个闹鬼村（绝对真实的30个诡异事件） |
| 可以用做好事来抵消掉做坏事的恶报吗？ |
| 修仙悟 |
| —个真正的师傅给你聊聊男人女人这些事 |
| D旋上的异闻录，我的真实灵异经历。 |
| 阴阳鬼怪，一部关于平原的风水学 |
| 亲眼见许多男女小孩坐金元宝飞船直飞太空 |
| 上一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |