[恐怖推理] 深圳蛇口邪地捉鬼三十年，有真实证据材料

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[恐怖推理]深圳蛇口邪地捉鬼三十年，有真实证据材料

作者:蛇口软科学

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一般人讲鬼怪灵异，都只是在一个劲地描述，或润笔博眼球，往往缺乏最起码的可调查的证据材料尤其是图片材料。我跟鬼怪灵异打交道呀，最少有三十年了，早已不满足空口无凭的经历和故事什么的，我们在深圳蛇口半岛呀，一直致力于寻找灵异踪迹，跟踪鬼怪鬼影，努力去找到鬼怪灵异出没的规律，还花了好大力气设计跟鬼怪灵异打交道的简单的程序。最后呢，我们还会跟鬼怪灵异合作，尽可能留下尽可能多的能够让自然科学工作者哑口无言的材料。不知符合大家的口味不？试试哈。

    我先发一个来自其他地方的报道，下面讲的主人公就是我和我的母亲。

    １９６２年５月，广东爆发了十万人的逃港风潮，一天突降暴雨，数千名逃港者身处的山间正是山洪下泄必经之路，仅２００余人侥幸脱险。１９７９年５月６日，广东引爆了最严重的逃港风潮，翌日毗邻香港２０公里海面上漂浮着偷渡者的数百具尸体。开发深圳蛇口半岛时一次就发现过４００多具偷渡者的尸体。数不清的偷渡者尸体堆在了深圳蛇口半岛乱葬岗。
    逃港风潮催生了一个新职业“拉尸行”，在鼎盛时期深圳活跃着２００多个“拉尸佬”。深圳蛇口半岛海上派出所曾规定，“拉尸佬”每埋好一具偷渡者尸体就可领取劳务费１５元，曾有一“拉尸佬”一天就领到了７５０元。有一位自称“嫦娥”的逃港幸存者，就与“拉尸佬”合作处理过很多偷渡者的尸体；改革开放初期，这位“嫦娥”说服了儿子开始在深圳蛇口半岛乱葬岗做着二次葬的“捡骨葬”葬礼活动，并在深圳蛇口半岛乱葬岗做了二十年的灵魂守护者。
    他们母子俩亲历了深圳机场选址乱葬岗后的激烈争斗；亲历了选址在乱葬岗旁的深圳南航发生的９７空难；亲历了选址在乱葬岗填海区的漾日湾畔开发商的破产过程；亲历了４９位深圳打工妹集资购买乱葬岗套房后出现了一房多卖谜案；也亲历了１４７位深圳工人集资购买乱葬岗套房后与开发商至今无法解决的纠纷。这一切，都发生在深圳蛇口半岛乱葬岗。
    他们发现，１９８０年国家领导人为深圳蛇口半岛题词“香港招商局蛇口工业区”当天的日期代码是“3月28日”；１９９２年深圳南航成立当天的日期代码是“3月28日”；１９９８年深圳机场股份公司成立当天的日期代码是“3月28日”；２００１年漾日湾畔土地受让当天的日期代码是“3月28日”。而这位生于１９４０年的“嫦娥”，其出生日期代码恰巧是“3月28日”。
    因为“嫦娥”梦想着嫦娥奔月，因为“嫦娥”发现了很多神秘的代码（记录在其儿子２００３年出版的《易学与心理学》论著里），因此在她昨天逝世十周年的纪念日，我们仓促汇编成了《嫦娥与神秘代码》一文发贴。
    约五万字分七章：一、嫦娥选择起飞点；二、嫦娥建设起飞点；三、嫦娥飞天历险记；四、嫦娥抗衡消极面；五、嫦娥重演巴黎梦；六、嫦娥朝圣洛杉矶；七、嫦娥易经模仿秀。
    我们希望，透过他们母子俩身边发生的各种奇奇怪怪的现象，去心灵深处寻找到灵魂的运动轨迹。我们更希望在您的参与下，一起来寻找人类灵魂远去的家园。

好的，谢谢关注。上面提到的“3月28日”就是一个日期循环数码，从我母亲出生的1940年3月28日算到现在也有好几十年了。接下来我还会列举很多这样的巧合的数据出来。我现在想说的是，我在深圳近三十年了，冥冥之中就跟上述有“3月28日”的地方或公司打交道的。跟我们母子俩无关的事情我们这里是不会罗列的。

    @一身肥肉ggg 2楼
    快讲啊我好想听以前算命就说去深圳哪里都可以就是不让我去蛇口
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    你说的那个算命呀，在全国很多地方都叫请月仙。我发个贴子给你看看就明白了。
    每年的八月十五日中秋月圆时分，江西、福建、广东等农村都有“请月仙”的习俗。是晚，在明亮的月光下，摆设香案，台上放着柚子一个，月饼二斤，茶叶、花生、大米一些，草纸一叠。还要准备几张桌凳，一个扬去糠麸的簸箕和一个挖谷用的土箕。“请月仙”仪式开始时，村妇会把簸箕放在桌上，将茶叶（或大米）撒在簸箕里，由二村妇端着口朝下的土箕一头的二端，另一头下方插一根筷子绑实，象征月仙的手，筷子刚好接触到茶叶（或大米），主持人则反复唱诵请月仙歌：“月亮姑，月亮娘，请你下来聊一场。请一姑，请二娘，请三姑话就长，请四姑花就开，请五姑上夫台，请六姑姑就到，请七娘娘就来。”约半小时后，主持人、端土箕村妇会进入催眠状态，筷子则自动书写起来，这时村民就可以跟月仙沟通了。譬如问月仙如何从月亮上下来的？筷子会在茶叶（或大米）上画云彩或马儿，象征乘祥云或马匹下凡尘；又问下来的是哪一位？筷子会在茶叶（或大米）上写着“七”或别的数字，象征与村民沟通的是七仙娘或相应数字的月仙。沟通结束或快天亮时，主持人会唱诵送月仙歌：“一更深，二更深，脚底无鞋凉到心，十月清江没点水，鹅爬鸭叫送你上天云。”送毕，催眠状态便自动解除，“请月仙”仪式结束。

    实不相瞒，我母亲就是做巫医这行的，有的地方也叫大仙、巫婆，做这个活动叫做跳大神。我把这个过程粘过来看看。

    在江西、福建、广东三省交汇处的粤东地区，有一处叫埔头寨的村寨因“请月仙”时能出现七个月仙而远近闻名。我在拙著《易学与心理学》（２００３年版）记录了一个当地人叫“落仙姑”的“请月仙”现象：“记得是１９７３年中秋之夜，埔头寨人又自发地聚集起来‘落仙姑’了。人们搬来一张四方木桌，四张长条木凳，把一打点燃的香插在桌子中央的大米上。愿意试者就坐下，其余的人则站在旁边看热闹。母亲坐下后，取出了一支香，插在折叠成三角形的草纸上，双手夹着那张草纸举在额前，双眼轻轻闭上。一会儿，母亲的双手开始轻微颤抖起来。随着震颤的频率越来越高，草纸脱落到桌上。人们移去草纸后，母亲的双手放在桌上，轻轻地敲打着桌子，双腿也在不停地颤抖，几乎全身都开始了震颤。这样，母亲就进入了自催眠状态，即埔头寨人津津乐道的‘落仙姑’。由于母亲是第一位进入自催眠状态的，称之为‘大姊’；第二位进入者是一男子，其母刚病世不久，叫李春林，称为‘二妹’；第三位也是最后一位叫用叔婆，其夫去世多年，称之为‘三妹’。这些称呼，都是自催眠者默认的，与围观者没有什么关系。风开始时，‘二妹’自称在仙境处见到了‘大姊’，‘三妹’则说：‘看不见哟，到处是天昏地暗。’在‘大姊’的调理下，姊妹仨总算会合了，并且自称在仙境处走了一山又一山，过了一岭又一岭，就象是游山玩水。姊妹仨说说笑笑，看看这个山头的奇花异草，望望那个山头的男男女女。姊妹仨游到一处砍柴的山岗后，‘大姊’说：‘二妹、三妹呀，你们听到对面山头的樵夫唱山歌没有？’‘二妹’、‘三妹’都说听到了，并且‘二妹’大声地唱起了山歌，与之对歌。‘二妹’唱山歌的艺术表演弄得围观者都笑破了肚皮。我当时注意到，除了母亲也跟着围观群众开怀大笑外，‘二妹’、‘三妹’的情绪则全然不受围观者的影响。又走了一程，姊妹仨看见了很多孩子在玩耍，有的在路旁，有的在树上，‘三妹’可喜欢孩子了，还给了孩子们糖吃，不太愿意离开孩子们，‘大姊’则催促‘三妹’继续赶路……突然，‘二妹’大哭起来，说见到了离别半年之久的母亲，真是一把鼻涕一把泪，双手在不停地拼命地拍打着桌子，围观者怕他太痛，不得不在其双手下面垫上一些柔软的东西。接着，‘三妹’也说见到了丈夫，并且哭得死去活来。‘大姊’虽未哭，但说见到了一位女性旁观者早年夭折的儿子……活动快结束时，‘大姊’口中念念有词，然后汲足一口水，分别往‘二妹’、‘三妹’脸上一喷，‘二妹’、‘三妹’立即停止了哭泣，苏醒过来后，对催眠状态下的所作所为、所闻所见一概不知。最后，‘大姊’也苏醒了过来，转变成了母亲的身份。”
    上述引文中提到的“大姊”是我的母亲。因长期从事“请月仙”自催眠训练和巫医锻练而形成了七位月仙综合起来的人格片断，埔头寨人称其为“七仙娘”。为了强调“七仙娘”人格来自嫦娥奔月神话原型，１９６２年农历10月29日其长女出生后，母亲亲自为长女取名为“李嫦娥”；待在人间走到生命尽头时，在最后百日植物人状态下，母亲亲自择日于长女李嫦娥四十周岁生日当天离开人世，以象征嫦娥奔月。

母亲自动转换出来的“七仙娘”人格，具有特异感知功能。在“请月仙”催眠状态下，母亲可以把特异感知到的信息通过茶叶（或大米）抖出的各种图形代码表现出来。这些图形代码即是我早年研究的神秘代码。《易学与心理学》记录下了这方面的实验：“接生婆去世那一年，我正好毛岁９岁。当时埔头寨人自发地组织起来为其老人家送葬……接生婆入土为安当晚，吹鼓手在灵堂上表演了‘破除迷信，移风易俗’的戏曲节目……吹鼓手头头自扮瞎子算命先生，手柱拐杖，戴着一副用墨水染黑的纸糊眼镜，‘镜片’中央挖出了一个小孔，用于目视……灵堂上，瞎子算命先生反复叨念着天干地支，并且很有节奏地用手掐算。当念到子、丑、寅、卯的‘卯’字时，分别用了‘猫’、‘毛’、‘铆’、‘冒’四种声音。为了加深观众的印象，揭露算卦的迷信本质，瞎子算命先生在发出‘冒’的声音时，突然露出了鬼脸，同时伴随着尖锐的高叫声，在灵堂超现实环境的相互作用下，我顿时吓了一大跳。当听到热烈的掌声，看到观众都在为其精彩表演欢呼后，我才意识到这是在演戏……一天夜晚，我突然从梦中醒来，爬起床，边往屋外跑边哭喊……父亲一生气，一巴掌掴过来，我便清醒了，也不害怕了……又是一天晚上，父亲、大弟和我同睡一床。我睡一头，父亲和大弟睡另一头。我又因体验到了天翻地覆而惊醒，并爬起来小声哭。正准备下床时，父亲醒来了，点着油灯，弟弟也爬起来坐着，突然间，我‘看’到弟弟离我越来越远，越来越小，就象在宇宙的另一头。我非常害怕，想往屋外跑，父亲又是一巴掌掴过来，我便又清醒了，不害怕了。后来，大白天睡觉时也常常出现这种情况……有一天，母亲叫我到其神坛边，抓一把茶叶，放到一张草纸上，点然一柱香，口中念念有词，然后她就进入了自催眠状态。母亲的第二人格说：弟子，问何事？我按照母亲事先教我的，就说问‘害怕’。母亲右手大拇指和食指捏住草纸，不停地来回抖动茶叶。当茶叶震出了一个屋子的形状，屋内最下面有一横时，母亲便停住了，用手修改了茶叶形状，然后要我联想，问我形状象什么？我说像大屋子。母亲又问我里面的一横像什么？我说像地上有一张床。解除了催眠状态后，母亲马上从‘大屋子’、‘地上有一张床’联想到上厅安放死者的灵堂，因为只有灵堂上死者睡的床才会安放在地上的。由于那时接生婆刚去世不久，于是在母亲的循循善诱下，我终于讲出了被瞎子算命先生吓坏的全过程。病因清楚后，母亲便每天帮我化解、调理……自然而然地，我就康复过来了。”
关于母亲的特异感知功能问题，我记录在高中日记里：“３０．我相信世界上有鬼吗？不，我不信。若有鬼，从原始社会到现在死了多少人，那有多少鬼呢？若有鬼，我们不是天天和鬼相碰吗？鬼固然不存在，那是神话罢了。然而我口（母亲－编者按）自称七仙娘，很多人都崇拜她，那不是与无鬼相矛盾了吗？老实说，我口（母亲－编者按）能为人造福的，只要两手拿着香，你要问什么她都能回答你，并能给你治病、写文章（她没有读过书），所以我暗暗佩服她。我认为她是有先天之灵的，她的头脑超出了一般人，也就是有奇异功能，可惜社会还没有利用这类人。我敢大胆说，他们的做事都是有科学性的，现在的科学还不能揭开这个谜罢了。我将努力学习，多多打听她的方法，将她称之为‘七仙娘’的头脑揭开写成论文广传与世，将用它来为人造福。以上不是否认、崇拜，只是带着半信半疑的思想要求长大了探索、探索。世界上不能说没有奇异功能的人，小说《发生在一九八三年……》不是说到了吗？１９８２．5．9”。我在高中时期写过二百篇只有编号没有落款日记的日记，仅第３０篇和第１７４篇标注日期。

    @li6683306 8楼
    表示关注！
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    谢谢关注。总结一下，上面讲到了民间有一种与月仙沟通之法，然后我母亲正好一生用这种方法从事巫术职业，而我是65年出生的，九岁时就因为接近了这些灵异而被那些鬼怪吓成了神经病，我母亲帮我去除了这些邪事。下面要讲的就是母子俩是如何被吸入深圳蛇口之事了。

    @季莫饰 11楼
    真的麽
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    是真的，我叫李竟生，百度一下就明了，关键词：深圳机场年度审计报告李竟生

    母亲祖籍在埔头寨附近，其父早年飘洋过海到泰国开药铺店，结识了泰国本地姑娘后结婚生子并入泰国籍。为在中国留后，其父母回中国于１９４０年3月28日生下了她。１９５０年12月3日，西方国家企图把新中国扼杀在摇篮之中，美国宣布对中国实行全面禁运，泰国、美国等国还共同签订了《东南亚集体防务条约》。从此孤儿命运便降临到了她身上，与父母亲隔海相望。
    １９６２年５月，到处谣传“第三次世界大战即将爆发”、“英国女王诞辰，香港边境将大放三天”，广东爆发了十万人的逃港潮，香港媒体曾以“五月大逃亡”冠之。母亲随着人流逃到了香港山头上，希望借香港之路去泰国寻找父母亲。由于港英政府荷枪实弹的警察展开了大规模的搜山行动，她偷渡无望而被遣返。在她的记忆中：死人无数，很多溺水者就埋在了深圳蛇口半岛的乱葬岗。一同逃港者叶小明的经历记录在《大逃港》中：一个深夜，叶的母亲背着他，随着逃港人群向香港方向逃去。当晚突降暴雨，数千名逃港者身处的山间，正是山洪下泄的必经之路。在狂流急浪之中，仅２００余人侥幸脱险，包括叶的母亲在内的其他逃港者尽为洪水吞噬。水退后，叶找到了母亲的遗体，含泪掩埋了母亲，然后朝香港走去……
    １９７９年５月６日，一个极其蛊惑人心的谣传在各地城乡群众中不胫而走，导致了最严重的逃港风潮。谣传说在英女王登基当天，香港实行大赦——凡滞港人士可于三天内申报香港永久居民，深圳容许大家自由进入香港。一时间，来自广东８０多个乡镇的７万群众几乎在同一时间涌向深圳，来势汹汹，实在骇人。仓皇中，离乡背井的人们满怀心事、一脸泪光，拖儿带女步履踉跄地越过香港。第二天毗邻香港２０公里的海面上，漂浮着水上偷渡者的数百具尸体，景象惨不忍睹。母亲因消息落后，赶到深圳蛇口半岛时已错过时机，虽无缘偷渡香港去泰国却在深圳逗留期间，她凭借“请月仙”和巫医专长曾跟深圳蛇口半岛的“拉尸佬”合作处理过逃港溺水者的死尸。据《大逃港》介绍，当年的逃港风潮还催生了一个新职业“拉尸行”。在鼎盛时期深圳活跃着２００多个“拉尸佬”。上世纪７０年代末，深圳蛇口海上派出所曾规定，“拉尸佬”每埋好一具偷渡客尸体，就可凭证明到蛇口公社领取劳务费１５元。曾有一个“拉尸佬”一天从公社领到了７５０元，而在他埋葬的５０具尸体中，有４个是他的亲人。

上面讲的是母亲跟深圳大逃港的死人开始打交道的历史原因。下面讲的是如何来到深圳蛇口半岛的乱葬岗做义工。

１９８０年８月２６日，深圳经济特区诞生了，原深圳市委书记吴南生回忆道：“在特区条例公布后的几天，逃港的人群突然消失了！确确实实，那成千上万藏在梧桐山的大石后、树林中准备外逃的人群，完全消失了！” 只是母亲偷渡去泰国见父母的冲动一直未减。不过她也一直明白东南亚不时发生“反*华排*华”事件而迫使大量华侨归国避难，如１９６５年印尼爆发的“九三０”排*华事件中就至少有３０万华人死亡。有一天她听说在深圳蛇口半岛边上要建深圳沙河华侨农场，原以出海打鱼、养蚝、种地为主的白石洲村民将转为农场职工，于是她开始为父母回中国安度晚年而去打探安置归侨之事。《易学与心理学》写道：“有一天，天下起了滂沱大雨，小溪流很快汇成了小河，滚滚洪流淹没了从２０６国道通往埔头寨的小桥，男女老少都出来观看如此壮观的自然景象。突然，母亲看到洪流中有一叶扁舟，一个头戴竹笠、身穿蓑衣的老船夫正划着小舟驶向深圳的方向。正当母亲睁大眼睛时，幻象便消失了。随即母亲便意识到，是‘七仙娘’暗示她到南海边上闯深圳……到了农场后，母亲站在了一大片高过头顶的草丛中，觉得很久很久以前就来过……母亲从不怀疑自己的幻觉，马上意识到这正是她的‘七仙娘’指给她安家落户的地方。于是，母亲回埔头寨卖掉了属于自己那一份的值钱家当，第二次来到农场，与农场签订了７年的劳务种养协议，合同期到１９９１年止。母亲为深圳沙河华侨农场所作的最大贡献，是承包挖沙工程”。

上面这个讲的实际上是那些灵异的东西把我母亲拖到深圳来的。只是以前出书不能讲这些鬼鬼怪怪的东西。

携家带眷来到农场后，母亲并未做种养生意而是在深圳蛇口半岛做抽售河沙生意，同时也在附近的乱葬岗从事“捡骨葬”职业。原来，埔头寨人相信同一氏族的成员死后也都共同生活在一起，以继续体现家族的血缘关系，因此百般虔诚地供奉着先人，非常在乎与他们搞好关系，总会以各种方式表达尊敬之情，不管生活过得好还是不好都会告诉先人，好让他们在冥冥中帮上一把。先人同样需要阳人帮忙，由于只有洁净的遗骨才能使亡魂安息，若遗骨被污染，亡魂就会作祟于人。为了让先人的灵魂回到阴间去生活因而得到最后归宿，为了使自己免去因未尽孝心而受到的惩罚，等到死者尸体血肉化尽，后人必须重新安葬骸骨，以示对死者的关怀和敬畏，这种二次葬的葬礼活动，俗称“捡骨葬”。
母亲到深圳蛇口半岛重操“捡骨葬”职业，源于她的大逃港偷渡者死亡情结。据说开发蛇口工业区时，一次就发现过４００多具偷渡者的尸体。在她看来，逃港死难者只是被草草地埋葬在乱葬岗，既不起坟莹也不竖墓碑，遗体“躺”着埋在土里，表示还“睡”着，并没有“死”；也表示灵魂还没有投胎转世，因此举行捡骨葬，是把长眠地下的先人“牵起来”。她相信有朝一日可用ＤＮＡ检测手段帮他们寻找祖灵。可以回归故土时，这些装在“金盎”的遗骸可以方便取出。她一直认为，这些逃港死难者有权利同其有他们血缘关系的已死去的氏族成员共同生活在一起。

这个事情很少深圳人知道了。在我老家是很普遍的，叫捡骨头。不过可以不看这上面和下面这段。是具体的操作方法的。

    二次葬的捡骨过程也叫“捡金”，专盛骸骨的陶器葬具俗称“金盎”。“金”为五行之首，最为珍贵，藏于土中，借“金”表示对先人的敬重。“捡金”时，她先焚香祭祀一番，然后掘墓，在死者嘴上放一枚硬币，一手饭团，一手桃树条。做完祭祀仪式，她便戴上一次性手套，小心翼翼地把先人头颅骨取出，接着依照从头到脚的顺序逐一捡出其它骸骨，按人形排在铺于墓埕上的草席中，用朱笔点过，以串其“神”。然后从脚部开始按人体骨格结构，自下而上将全部骸骨置于“金盎”，上面是头盖骨，整付骨架形如蹲坐之状。取“坐”着的姿势，表示先人自然从容地坐着面对人间和子孙后代，祭拜时就像与后人亲密无间地“见面”。封盖之前，她会用油性笔在瓮盖内写上“某年某月某日某时安葬”等字样。写毕盖上瓮盖，盖顶贴张红纸以示吉利。从掘墓捡骨到封好瓮盖的整个工作过程，她都会一直坚持撑伞遮阳，以避免怕见光的阴魂受到伤害。
    由于乱葬岗绝大多数为无主墓，“捡金”结束，她通常就近选定临时地点寄葬“金盎”，譬如在向阳、干爽的土坡上挖个拱门形洞穴，将“金盎”安放进去，朝外的一侧通常敞开着，上过路的人可以看到，这样栖息在“金盎”内的逃港死难者就不会感到孤独。
    “捡金”时还有一项重要的工作是“洗骸”即先剔除附于骸骨上的泥土、草根和尚未腐烂的衣物，再用白酒（或水）、草纸、碎布等物将骸骨擦洗干净，如骸骨潮湿则焚香烘干。“洗骸”是为了除去先人带给后人的祸患。在她看来，先人总是要对后裔子嗣加以保护的，作祟目的是在向后人表明自己在阴间过得不好，无法脱胎转世，不得不借此求助后人。后人掘墓洗涤骸骨，让水接触骸骨，是为其注入水的再生力，这样可以促使亡魂早日转世。而亡魂一旦获得了水的再生力脱胎转世了，自然就不会再作祟了。她一直视那些逃港死难者为亲人，有别于其他孤魂野鬼。“金盎”下葬时，她会宴请寄葬处原来栖息着的各路邪魔鬼怪饱吃一餐，然后再把它们赶走，俗称“祭煞”。“祭煞”完毕，母亲便摆好鱼、饭、酒等祭品，烧香、烧纸钱，燃点鞭炮，虔诚地叩拜一番，算是安葬完毕。
    由于母亲并不能通过骸骨判断逃港死难者的年龄及死因，因此一律以６０岁以上寿终正寝者或客死他乡者之情况给予体面的“捡骨葬”。对于实在无法“捡骨葬”的逃港死难者除了按国际标准以单坑单人方式深深掩埋外，她还会通过其它庄重的仪式，给予足够敬重的对待。在她眼中，那些逃港死难者不是孤魂野鬼，从某种意义上来说，他们是深圳特区的功臣，是烈士，是先人！她尽已之能做了数不胜数的“捡骨葬”，只是表达对他们的感恩之情，感谢他们用生命换来了后人的安居乐业!

该吃中午饭了，下午再继续分享。

那就更好了，你可以给所有同学作证。你知道我说的乱葬岗在哪不？我接下来给你讲讲三十年前发生的深圳机场选址在乱葬岗的事情吧。

    深圳经济特区诞生后，随着对外交往日渐增多，深圳人感觉到跑到广州或惠阳（平潭机场）坐飞机很不方便，于是开始酝酿深圳机场，并于１９８４年９月完成可行性研究报告，重点研究了深圳蛇口半岛后海湾的白石洲场址和深圳宝安黄田村海边滩涂上的黄田场址。１９８５年初，经专家比较论证，认为白石洲场址位于深圳与香港新界之间，货运方便，在特区管理线以内；而且香港启德机场业务已饱和没有扩建条件，而香港新机场场址研究了十几年还未定下来，可以深港合建机场共同使用，因此曾一度被作为优选方案。而母亲“捡骨葬”最频繁的乱葬岗，就分散在白石洲场址靠西北的位置上。
    不过深圳选择白石洲场址只是一厢情愿，通过广州民航局与香港民航部门沟通后，香港方面表示不赞成。１９８５年３月，经深圳市政府讨论同意放弃白石洲场址而选择了黄田场址。１９８６年６月完成了深圳机场可行性研究报告后，深圳很快就递交了深圳机场的立项报告。
    立项报告上报后，中央有关部门提出了新的疑义，认为黄田场址有两大缺点：一是位于特区外，不能兼顾深港两地；二是地面淤泥平均深度有８米多，施工困难，建成后机场跑道容易变形，影响飞机起降安全。因此不赞成选址黄田，建议选址在白石洲区域。１９８７年５月２１日，《国务院、中央军委关于新建深圳民用机场的批复》是这样写的：“广东省人民政府、中国民航局：广东省人民政府一九八五年四月十二日《转报关于深圳国际机场工程项目建议书的报告的请示》和广东省计委一九八七年四月二日《关于深圳机场工程项目建议书（选址）的补充报告》收悉。现批复如下：……机场场址，以后海湾白石洲场址为被选方案……”同时，还从北京传来口信：深圳机场要么不建，要建，就必须建在白石洲。

大家用常人的心想一想，无数大逃港死难者能受得了飞机的噪音吗？所以自然就引起了很大的反响了。下面只是通过一些鸟事来反抗罢了。

    白石洲场址提出后引起了很大反响。有位英国专家说，在白石洲建机场，等于把“野牛牵进瓷器店”。有人认为：历史教训引人深思，城市机场都准备搬离市区，深圳不应反其道而行。也有人指出：定白石洲建机场，深圳将付出沉重的代价。机场噪声影响面积近４０平方公里，相当于城市的一半，受影响的人口将有４０万。而比邻的深圳大学反对声音就更加强烈，“一旦机场选址定在白石洲，１．４亿元建校资金将付诸东流。”
    为慎重起见，深圳市委召开了扩大会议专题讨论这一问题。由于中央高层“建议”在先，许多职能部门在会上表示缄默，甚至个别部门为机场选址白石洲而大唱“赞歌”。而深圳环保部门的主要负责人陈棠颐则坚决反对选址白石洲，理由之一是噪声问题，民航班机航线将会穿越深圳大学上空，这所高校必须搬家；另一理由是红树林是国家级鸟类自然保护区，是很多珍稀鸟类的栖息地，每年有十几万只候鸟来此越冬，是鸟类长途迁徙不可缺少的“中转站”，红树林将会遭受灭顶之灾。陈棠颐的话音刚落，便招致一位副市长的强烈反对：“你这纯属夸大其词。机场噪声会有多大？让我说，还不如我家阳台上鹦鹉的叫声大！”陈棠颐毫不示弱地予以反驳：“机场噪音怎么能跟你们家养的鹦鹉的叫声相比？我想，等到机场建成的那一天，我们俩都不会死去，我们去实地比一比。”会后，有领导当面批评他不会从政治角度看问题，陈棠颐回答说：“我是环保部门的主要负责人，我有责任和义务向市委市政府汇报真实情况。至于如何决策，那是你们领导的事。”
    由于深圳机场的建设一波三折，仅选址就花了６年时间，初选结果就有１７处之多，很多问题都需要回答，光论证就花了很长时间，且迟迟定不下来，深圳市领导没有采纳市环保局的意见，认为为了加快建设进度，场址不能再变了。１９８７年６月３日，《深圳特区报》刊登一则消息：经深圳市政府常务会议讨论通过，深圳机场选址白石洲。

难道古灵精怪真的就没有办法了吗？ＮＯ，下面出现了精彩的一幕。同时请注意看看一婴儿死亡的巧合。

就在白石洲场址通过了一系列审批程序，甚至有些前期工程业已开始，即将正式破土动工之时，一封反对在白石洲建机场的人民来信递到了李鹏总理手里。总理对这封来信给予了高度重视，于１９８８年元旦亲自来到深圳，并提议调直升机到几个场址现场察看。总理虽然没指示究竟选址哪但是有其倾向，不赞成白石洲场址。视察完毕，总理明确表示深圳机场是由深圳筹资兴建的，机场场址最后还是由深圳市定吧。约半个月后，１５位中外专家经过实地考察，一致对深圳决定在白石洲兴建机场投了反对票，认为这是“违反客观规律的决定”。最终深圳机场没有落户深圳蛇口半岛的白石洲区域，使千万市民免于生活在飞机的轰鸣下，母亲也因此得以为那些逃港死难者继续做“捡骨葬”仪式。
１９８８年１２月２８日，作为国内首家由地方自筹资金、国内惟一在淤泥地上兴建的机场，深圳机场正式奠基。而就在这一天，母亲收养的一对孪生女中的一个莫名其妙地瘁死了。在深圳蛇口半岛乱葬岗，母亲为其举行了简单而庄重的仪式。关于这对孪生姐妹的身世，《易学与心理学》记录如下：“１９８６年寒假，母亲在深圳沙河农场的房子盖好了，盼望着我回新家……两年后，就在我们三人途经的那条山路旁，两个女婴降生了，是母亲违反了计划生育的接生政策，亲手把她们接送到这个世界中来的。母亲去接生时，初衷是赚取２００元接生费。可是婴儿降生后，孩子的父亲满脸不高兴。正准备放进马桶，扔到鱼塘喂非洲鲫鱼时，菩萨心肠的母亲不得不哀求孩子的父亲手下留情。可是他铁了心肠，就是不留女婴，除非母亲愿意收养。原来，据说女婴前面已有五个姐姐，没有哥哥，为了不会‘断子绝孙’，他们希望生个儿子传宗接代，于是这对夫妻从广东茂名地区逃到深圳沙河来偷生，当时那位母亲已５２岁。母亲赶紧回家跟父亲商量。父亲很平实地说：‘狗都要养，何况是人。’于是，女婴出生后的第三天，父母亲就收养了她们，用牛奶喂养。”可喜可贺的是，活着的那个已经读完了大学，在深圳加入到了创业人群的洪流之中。

谢谢，马上就来。我担心很多同学认为我这些乱看不懂，所以不得不多加点注脚。接下来我要分享我是如何被吸入深圳蛇口的那一晚乱葬岗上的经历。

１９８４年秋，我考取了吉林省长春光机学院，攻读计划统计专业，毕业后将定向分配到粤北山区的７０１厂或７０２厂等兵**工企业，其中７０１厂以生产抢**托为主，与７０２厂生产的抢管配套装配成抢。由于当时中国已把注意力转移到了以经济建设为中心，抢**支的生产任务每年递减，这些兵**工企业不得不走出山沟沟，到珠海、深圳和惠州等地投资设厂军**工转民用。深圳蛇口半岛的南方模具厂，便是７０１厂投资建立的以生产模具的民用企业，下称“南模厂”。
１９８６年春节，我南下深圳去寻找母亲。那时的公交车是招手即上即落的，他只告诉司机目的地是深圳沙河华侨农场却不知范围有１２平方公里。在深圳湾下车发现到处是荒山野岭后，他又上了另一辆公交车往蛇口的方向行进。当发现离目的地越来越远时他叫停了车，下车后又是一片荒山野岭，漆黑一团。他不想坐车浪费钱了，决定步行去寻找母亲的新家，找到时已是次日凌晨。她告诉他，从他下车开始步行的那段路程，正是深圳蛇口半岛的乱葬岗，那里埋葬了很多大逃港期间溺死于深圳湾的逃港者。第二天，母亲买来了鱼、鸡和猪肉等祭品，陪着他重返乱葬岗，每走到一“金盎”处便简单举行一下仪式，倒上一小杯酒，拜毕让他喝下其中一杯以壮胆。几乎走完了乱葬岗后，她仍然领着他绕着山岗不停地走，一直走到一个叫大旺山的地方时已日落西山，她才想起该回家了。正准备走出荒山去坐车时路过一间工厂，她随便上前问了一下要不要招大学毕业生。当听说这是从粤北山区兵工厂搬迁过来的南模厂原址时，他们突然明白了误闯乱葬岗的巧合意义了。第三天，他们来到了位于蛇口工业区的南模厂新址了解情况。一年半后，凭着她的“泰国华侨孤儿”和“深圳沙河华侨农场员工”证明，我毕业优先照顾分配到了该厂，并于１９８７年11月13日从长春落户到深圳蛇口半岛，成了敢闯敢试的深圳人。

下面有二个故事就是鬼怪作弄而形成的思想观念和行为。因为其目的不是进入这家公司。

“１９９０年夏，一批广东兵工厂附近的技校毕业生分配到南模厂，有吴海林、刘玲冬等。我以团总支书记的身份与他们召开了座谈会……会议结束后，我在阅览贵州省六盘水市软科学研究会主办的信息报。一则某地拟招聘一批特异功能人士的消息映入眼帘。仔细阅读后，我立即回到沙河华侨农场，转告了母亲。于是母子俩携手合作，将母亲身边发生的所有奇异功能现象整理成汇报材料，寄往研究会。不久，我就成了研究会的会员……或许是十几二十个技校生的毕业情绪感染了我，我猛然想起自己也该从南模厂毕业了。正巧南模厂两名驻泰国工程师周工和王工回来探亲，捎回了我舅舅的口信。于是我便以赴泰国定居为由，炒了南模厂的鱿鱼，和香港的古斌斌先生及南模厂的吴海林先生在蛇口石云村经营电脑出租和培训方面的生意，同时吸收他们为研究会会员……在一对市工商局工作的夫妇帮助下，我很顺利地商调到了Ｃ公司……１９９２年春节刚过，我就高高兴兴地到Ｃ公司财务部上班了，一位年轻的男性财务经理热情地接待了我。由于我自信精通电脑，财务经理便让我把墙角边布满灰尘的电脑修好，以用于会计电算化工作。刚组装完，一通电，烧焦的臭味扑鼻而来，黑白显示器上方冒出了烟，电容爆炸的响声把整个财务部人员吓了一大跳……第三天，我去上班时又无事可做，便到楼下大堂闲逛。那是几十层高的大厦，叫深华大厦。一楼大堂富丽堂皇，连厕所的清洁工都显得那么高贵。我上了一次厕所。小便完后便去洗手，服务员很热情地递来纸巾。我照了照镜子，服务员又很热情地递过梳子。看到高雅的盘子上放了很多一元、二元甚至五元的钱币，我意识到必须付小费。于是我从裤袋里抓出了一角一角的纸币，数上了十张，很有礼貌地放在了盘子上。正要走出厕所时，服务员叫住了我，把那些一角一角的纸币如数交还给我，也没有吭声，弄得我好没趣。回到大堂沙发上，我觉得人人都瞧起不我，就连厕所清洁工都歧视我……好不容易熬到下班后，我把自己的显示器搬回家，再也没去Ｃ公司上班了……由于南模厂既属地方企业又属兵工部直属企业，调入市内不得不按市外调入的政策办理，也就是要严格由市人事局的五人小组讨论后才能通过……直到１９９２年９月下旬，才批准我从南模厂调到Ｃ公司。”（《易学与心理学》）

接下来讲的是调入深圳机场公司的经历，关注这些鬼怪是如何杀死我叔叔然后把我弄入深圳机场的。

“１９９１年11月25日，深圳某基地航空公司在Ａ机场作首航了……碰巧，首航的第二天，研究会即正式下文，指示我筹建研究会蛇口办事处并任命我为主任……工商局那对夫妇帮我调动工作的同时，也在帮我妻子的叔叔王雄汉调动。所不同的是，我是本市内市属企业之间的调动，是干部调动，通过市人事局审批；而叔叔则从广东兴宁县调到Ａ机场，是工人调动，从市外调入本市，通过市劳动局审批。１９９２年３月底或４月初，叔叔刚到Ａ机场车队试工当天就病倒了。准确地说，试工的当天下午，叔叔刚爬上驾驶室正要试车时，肚子突然剧烈疼痛，双手发抖，不得不结束了上班第一天也是最后一天的工作。据说叔叔第二天上医院检查时，便发现大量癌细胞正在把他引向死亡，到广州某大医院治疗了一段时间后，叔叔就上了黄泉不归路……于是他们便利用叔叔的工作空缺，让我先借聘到Ａ机场计划经营部做航班统计工作，待正式调入Ｃ公司后再返回Ｃ公司上班……本来，我并无意在Ａ机场久留，只想在那里混上两个月……当我拿到市人事局的调动函时，反而陷入了两难抉择。因为我已习惯了Ａ机场的工作和生活方式，已决心投身于Ａ机场的建设。经过权衡各方的利弊，联想到去Ｃ公司上班第一天就发生了显示器爆炸的倒霉事件，我最终放弃了Ｃ公司，曲线调入Ａ机场……１９９２年11月24日，我的工作关系终于从Ｃ公司调到了Ａ机场，实现了心灵之物多年来的愿望。从１９９１年11月25日首航之日起，到我成为Ａ机场的正式员工，期间正好经历了一周年循环周期。似乎，心灵之物有意识地通过中国人的阴阳时间观——即弱的循环时间观——向世人展示了其生命力。”（《易学与心理学》）

下面也讲到了好鬼给了我很多好事。由于那些灵异的东西一定要我离开深圳机场就做另一项它的事情，因此我心甘情愿让位给一位女士接我的工作，我就下岗了。最后一段讲的那个女士的女儿考上清华大学了，现在还在读书呢。可在网上查这个孩子的报道。

“１９９２年４月１２日……一进Ａ机场，便被安排做航班统计工作……工作了半个月后，我便被安排到运输部的财务室，负责客运量统计工作。当时该部经理是廖先生，正处经干部……不久，运输部便传出了客、货运一分为二的消息。廖经理……组建货运部。……为了从软科学角度研究停机坪系统，我常常傻呆呆地观察着起落的客机和忙碌的人群，有时一呆就是数小时，根本就无法按时完成领导布置的统计工作。甚至，我竟然一上班就打盹，有时还不由自主地趴在桌上睡着了……很自然地，三个月的聘用期未满，计划经营部便炒了我鱿鱼。至今我仍珍藏着那份解聘通知书，内容如下：‘李竟生同志，感谢您受聘我部担任统计工作。考虑到交通、住房、工作等各方面因素，经研究决定对您的聘用期到７月１２日截止，７月１３日以后不再继续聘用，请您对今后的工作另作安排！对您前一无所做的工作仅表示衷心感谢！’……当时我什么也没说，因为有一个幻听在我耳边回响。似乎早已有预感了，只是在等待时间去印证。……我并没有马上到财务部结算工资，而是天天坚持到Ａ机场上班，上午到停机坪周围瞎逛，下午回到南头检查站周围，跟摆地摊的《易经》研究者闲聊……本来Ａ机场有一种不成文的规定，被炒鱿鱼者原则上不能重返其它部门工作，据说后来这种规定正式下文了。但是……廖经理明白我的专业是统计后，就领着我到货运部财务室报到上班，负责货运量统计工作……货运公司成立后，廖经理官复原职为廖总……我则提升为经理部副经理，主持工作。……记得袁小姐递给我一纸解聘通知书时，我二话没说，起身离开办公室……耳边有一个声音在回响：‘走着瞧，我还要入党！’……１９９５年１２月８日下午，我准时参加了货运党支部会议……我非常自豪地宣读了自己写下的《预备党员转正总结》……会上，货运党支部对我的业绩给予了充分的肯定，党员同志们一致同意我成为中共正式党员。”（《易学与心理学》）

“１９９６年儿童节前几天，当范总宣布免去我一切职务的瞬间，一幅皇帝下旨杀三朝老臣，老臣下跪接旨高喊‘谢主隆恩’的幻象出现了。与此同时，我的喉咙不由自主地振出了声音‘谢谢货运党支部和范总的关心，还保留了我的待遇’。弄得范总和孙副总面面相觑。为何免职了还要‘谢主隆恩’呢？《易经》含含糊糊地告诉我，这种巧合是有意义的，而且吉。为了寻找到其中的意义，返回货运财务部工作后，我找出了任命和免职两份红头文件，并进行了认真研究。当时整个货运公司免职干部有两人，其中一人是深圳八卦岭营业处的徐经理……我们两人都是１９９４年４月１日同时由Ａ机场任命的科级干部，任期到１９９７年４月１日止。由于我相信《易经》的启示，尽管任命文件里的确没有我们俩的名字，而免职文件里也明确写着免去徐经理的职务，但是我仍然没有放弃。经过一番苦思冥想，我终于悟出了一个道理：免职文件里没有我的名字，说明我没有被免职……１９９８年初，Ａ机场股票就上市了，每股原始股为６．３８元。按规定，正式工每人认购２５００股，正副科级每人认购４０００股，以１９９７年在册员工人数和职务为准。消息一经传出，徐经理急得象热锅上的蚂蚁，而我则稳坐钓鱼船，不动声色。正巧，财务部的张姐也是１９９４年４月１日任命的，后来由于财务部的经理由Ａ机场财务部直接任免，因此货运公司也没有下文任免她。看到我慢条斯里、无欲无求的样子，她气得在电话上就把我大骂了一顿。我只好安慰她，让她耐心等一等，待股票真正分配时再找领导。认购股数公布后，徐经理独自去找Ａ机场人事部，结果人事部秉公办事，徐经理只好以泪洗面。由于张组催得紧，我们只好提前去找人事部了。我心平气和地问人事部的工作人员，为何只分配给我们２５００股？工作人员解释说与人事部无关，是货运公司当年没有任命我们。我们说当年也没有罢免我们呀。工作人员固执已见，认为我们跟徐经理是一起免职的，没有争论的必要。我们则坚持口说无凭，要亲眼见到免职文件。工作人员无可奈何，只好陪我们到档案室，找出了当年的红头文件。结果令其瞠目结舌，不得不重新核准我们享受４０００股Ａ机场原始股。……所以，在世俗眼里，幻觉只能画饼弃饥，而《易经》却总是在告诉我，幻觉对我来说是真实不虚的。在幻觉的背后，智慧老妇人总是在三维现实中促发真实的事件。”（《易学与心理学》）

由于那些灵异的东西一定要我离开深圳机场就做另一项它的事情，因此我心甘情愿让位给一位女士接我的工作，我就下岗了。下面这一段讲的那个考上清华大学了，现在还在读书呢。可在网上查这个孩子。

“２０００年初，在市场部王经理的努力下，一位年轻漂亮的周玲玲小姐来到了市场部工作。据说她是以‘高素质的电脑专业人才’的身份来到货运公司的。有一天，王经理拿来了数包花生米，我们三人边吃边聊天。当周玲玲很自然地说起她曾在邵伟华的西安原单位工作过时，我便进入了精神恍惚状态，觉得她就象是六小龄童主演孙悟空的《西游记》中的观音菩萨。头脑清醒后，我觉得很奇怪。因为当年李副总让我炼妙法莲花功观想观音坐莲台时，我竟然连一朵莲花都观想不到，更别说观想观音菩萨了。联想到周玲玲亲口说出‘邵伟华’三个字，我意识到有关邵伟华研究周易的谈话情境激活了我的智慧老妇人。观音菩萨即是智慧老妇人投谢出来的。从此，我一反常态，热情主动地帮她快速掌握我手头上的工作，并于２０００年１月３１日将手中的最后一批电脑配件交给了她，办公室主任和王经理在交接单上签了字。春节假期结束，我紧接着休３０天的工休假期。正当假期快结束时，3月18日左右，我胸腹部隐隐作痛，深圳市宝安区福永人民医院诊断为胆囊炎，并建议我休假两个月……本来，我的假期要到５月中旬才结束，但是４月２９日，我提前回公司上班。刚到货运公司，我就跟郑大姐说，今天一定有事发生。下午一点多钟，办公室主任便给我三种选择：一、到销售部狄经理处工作；二、借调到Ａ机场康总工的电脑筹备小组工作；三、回家待岗，月生活费５００元。我连想都没想，就选择了最后一种方案，这正是我一年来的期待。当我把下岗的消息告诉了郑大姐后，她顿时傻眼了，接着变得歇斯底里，并说马上帮我去找总经理，因为她是总经理的好助手，如果她去求情，总经理肯定会给她面子。我知道她的行为是逆天行事，弄不好会坏了我的好事，而且有可能会伤及她，于是我赶紧给她消消气，并坚决制止了她的行为。平静下来后，郑大姐反而觉得我不可理喻了。由于国家规定２０００年４月３０日星期天补上５月７日的班，我坚持站完最后一班岗后，从此再也没有到过Ａ机场及货运公司了。所以２０００年5月8日，是我从外部世界转入内部世界的重要日子。有一天，我在书房作自我心理分析，希望明白智慧老妇人安排２０００年5月8日下岗之用意。忽然，我不由自主地站起来，走到书架前，拿出了一本印着‘上海’二字的深蓝色日记簿，翻开一看，扉页上的一首勉励诗映入了我的眼帘，标题是《奔向２０００年》……那篇写于１９８２年5月9日的特殊日记，记录于此。……我意识到了第３０篇高中日记日期１９８２年5月9日与5.8空难日期构成了完整的１５年循环周期，与下岗当天构成了完整的２０年循环周期……因此我理解了智慧老妇人的良苦用心。”（《易学与心理学》）
２０１０年周玲玲的女儿以总分７０７分的高考成绩成为深圳理科状元并入读清华大学。深圳新闻网报道如下：“７月２日上午，今年深圳市高考理科状元周晓磊的家十分热闹。来自深圳机场的负责人将一大束鲜花和一万元奖金送到周晓磊手中，并嘱咐她再创佳绩，飞得更高，在将来为祖国的建设和发展作出自己贡献的同时，照顾并孝顺好含辛茹苦培育她的父母。”８月７日下午，周晓磊及其姥姥将作为嘉宾接受采访，有关部门临时安排了我的夫人开车陪同儿童心理专家李春红接送。出发时，由于不识路，便临时安排他坐在副驾驶室作向导。到达嘉宾居住的楼下，李春红接到周晓磊并送上了车，而姥姥因事未到。因时间紧迫，他们都上了车。正准备启程时，李春红凭着侥幸心理试着回去邀请周晓磊的母亲。周晓磊的母亲上车后，还未等李春红介绍便脱口而出：“您是不是李竟生？”这时他才明白，周玲玲花了十年时间培养出了深圳理科状元！就这样，在特定的时间和特定的空间，智慧老妇人通过特定的见面方式，显示其客观存在。

    @josie99 30楼
    没看懂，不过蛇口不是很乱吗？白石洲，我朋友以前住那
    -----------------------------
    讲的是深圳蛇口半岛的故事，包括白石洲靠滨海大道那一片区，以前是要做深圳机场的。

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