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[恐怖推理]好戏开锣[第2页] |
| 作者:一游笑 |
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偶然读到一篇网文，华夏神秘面纱可能就要揭开了。下面转载如下，大家可以多研究下《山海经》，用《说文解字》研究里面重要的地名。比如昆仑山。下面是转载： 我们都知道埃及的金字塔其实只是古代埃及统治者们的坟墓。古代埃及人对这些统治者有着虔诚的信仰，尊称他们为“法老”，由于“法老”们的观念影响下，形成了认为“人生不过是一个短暂的停留，而死后才是永久的享受”的“来世观”。因而，埃及人把死后生活看作是尘世生活的延续。 ? 可是在我国的”山海经”中曾提及金字塔或是大禹所造，而在吉萨大金字塔近旁的狮身人面像便怎么看都像是的共工样子。共工与大禹之战发生在华夏境内，怎么跑非洲去了？ ? 在山海经中的一段描述如下：”大战之后，共工氏部落所犯，据西海之南、流沙之滨，赤水之后、黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘，有神人面虎身、有纹、有尾、皆白处之”。 ? 其中第一段提到的每句都有对应的合理解释，就比如说”西海”应该是欧洲南部，介于欧、亚、非三洲之间的地中海，还有”流沙”很可能是如今世界最大的沙质荒漠“撒哈拉大沙漠”，而”赤水”说的就是位于非洲东北部与阿拉伯半岛之间的红海，而”黑水”像不像说的就是非洲境内流经开罗的尼罗河，这不就是古埃及的地理位置？ ? 第二段：”有神、人面、虎身、有纹、有尾。在昆仑之丘旁边有神像、人脸、身形如老虎，身上有纹路、身后有尾巴”。在古代中国有一种象形文字，其中昆仑的仑为“侖”，看着这个字，像不像是一个活脱脱的金字塔吗，上半部分是塔顶，下半部分是塔内部的一些构造。这句话中提到的”神像”就是在吉萨大金字塔近旁的狮身人面像。通过这些论证，这几句话中所提到的地方应该就是在埃及境内的吉萨大金字塔。 ? ”皆白处之”这四个字更有力地证明了该论点，这四个字的意思大体说：昆仑之秋，外面为白色。巧合的是，在几年前，埃及出土的一批有关金字塔建造术的文献，上面明确的记录了建造完的金字塔需要在最外层涂一层石灰岩涂料。长久以来都认为金字塔是天然巨石堆砌成相应形状，如今才知道， 这些石块其实是混凝土工艺打造出来的。 |
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随感词： 大师赋 这个年代，大师真多，不仅出书，还拍视频。我愣愣的看着，他们懂的真多。引经据典吾汗颜。说是如来佛祖，还是太上老君，开悟觉醒好忙乱，惊倒吃瓜群众一片。 有感西瓜视频，心灯密码号，感悟大道传大道。 |
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癫狂 西瓜好视频，觉醒满屏飞。吃瓜粉丝紧跟随。口出惊天语，自谕第一人，过往圣贤皆庸类。世道本艰难，又出浆糊汉，无知信众受苦难。 |
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杂谈之五 星座与命运之说 这个题目其实不好谈，因为毕竟关系到许多人的饭碗，但我们讲到了阵法，又无法避开这个话题，所以下面只能点到即止，有所启发就行了。 阵法其实就是能量的运用，其设计结构符合神圣几何图形。金字塔即是一个能量阵，也是个与外太空沟通的信号发射装置，这在上篇文章中说过，各种风水布局也是能量阵法，产生的磁场与人体磁场感应，发生作用。人一出生，当时那个年月日时辰，在天上各星球都有个特定关系，其磁场感应也是对应关系，所有天上星的位置变化，就会影响这个人的思维，影响到他的磁场，吸引到同频率的事物来，促成所谓命运发生。所以许多测命，星算的，都会用各种方法查人的出生八字，星座等等。这其实是外太空星座大阵对人的最基本影响的运用。 本银河系，星座繁多，对地球起关键作用的应该是日月，九星和二十八宿，她们在外太空犹如棋子般布下了一个大阵。具体上述星座相关基础科普知识，有兴趣的推荐看《星空帝国～中国古代星宿揭秘》这本书。 |
| 本文重点点出与人类密切相关的，日，月，岁星（木星，划分十天干的来源），二十八宿，北斗南斗。如果诸君已经具备了天人合一的思想，当知这几个星，皆有大神主持。道家各派对此多有研究。传说诸葛亮五丈原，为续命，设下七星灯，沟通北斗星，不想那魏延闯入，踢翻了七星灯，破了阵法，诸葛亮无力回天。民间一些法派拜斗姆，北斗据说是给天帝拉车的，为天蓬元帅，有天蓬咒（注：凡人不可随意乱修天蓬咒，否则自招灾祸），降妖除魔，为北帝座下第一神将。 |
| 上面说的，是人的命盘，由于受外太空影响，一般人难已撼动，故说改命难。但人还有运之说，改运之法。这在算卦看相行当是专门手艺。其实就是因势利导，借外物改变当事人磁场。西方有研究吸引力法则的，做的是同样的事情。 |
| 借外物改变人体周围磁场，这个外物注意要带有阳性能量，否则祸害缠身。西方所谓吸引力法则，试图通过大脑观想未来美好的画面，用语言暗示的方法，改变人体磁场，这种方法并没有宣传的那样神奇效果。那些更低档次的所谓成功学更几乎就是忽悠脑残的把戏。我说过，人的思维思想来源非常复杂，这些乱七八糟的思想物质能量在没有得到很好的清理前提下，想通过观想美好场景，自我暗示等方法，达到所谓成功或则改运，就好比水中捞月，白忙乎。 |
| 所以，静心就提上了日程。正所谓，出世入世，原理是一样的，手法根源也是一样的。但静心缺是拦路虎，挡路石头，多少人被它隔绝在了门外。所以凡人图方便借外物改运，有慧根的人自己改造思想来改运。 |
| 想改命和运的生灵不仅仅是人类，很多非人类也想改，但没有人身这个最好的与天地沟通的器具，所以它们会想办法上人身。一些能突然口出所谓宇宙语的，多半就是这类情况。在古代，这类上人身瞎搞的，会被道派法师专门祛除，但目前世道，由于人心贪欲太盛，酒色财气充满整个大脑，人身磁场完全紊乱，这乱七八糟的事情就多了起来，非常乱。反正各取所需，道派想管也管不过来了，各安天命吧。 |
| 改的途径是从小到大，从容易的到难的。从运开始过度到命。最简洁高效成本低的方法就是从改造思想开始，因为她能改变人体周围磁场，从而感应到正能量物质来临，运自然就改了，至于命嘛，随意改造思想的深入，命其实早就在不知不觉中改了。 |
| 改造思想不是念成功学语录，灌心灵鸡汤之类给自己催眠的玩意，而是首先要从思想上认识到人类与万物一体，与宇宙一体的道理，然后诵读与静思古代圣贤经典，懂的如何保持道德信仰去行为。思想中带着仁义礼智信心灵状态的能量震动。其实各家正道修行都不约而同本质上走的都是这个路数，不过中间加了些调动能量的手势（阵法）与咒语罢了，懂的了这根本的道理，就一通百通的。当然魔道修行走的也是同样的路数，只不过把思想改造内容换成了另一种而已。 |
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杂谈之六 人为啥要吃粮食？ 有人看到这会说，这也叫问题，还需要研究吗？砖家们早就告诉大众了～为了新陈代谢。其实这个问题没有表面看的那么简单，诸君且耐心，听我慢慢道来。 我们人吃粮食，是分粮，就是五谷，统称为米；食，就是对人有良性帮助可以吃的东西，这两部分构成。要讲清楚本文问题，还先得从一场开始吃东西，就开始的炼宝物的工程说起。 一个人吃了东西，这些东西降落到胃，这是个大的收纳容器，经过搅拌，研磨，酸化，将东西们搞成液体状；同时，肺部开始加大运动，这就好比打铁的风箱，送风加大，推动心脏血液加快，心为火，好比通过拉动风箱，增加了火势，从收纳容器胃出来的液体，流过小肠，难处理和有毒的去了肝脏，剩下的去了脾脏。这个脾脏，中医人为是人身健康最重要器官，主生化，五行属土，色黄。脾脏将液体物质加工，生成更加细微的物质，造出新鲜血液细胞，各种人体所需营养物质等。还有一种宝物，也是人体核弹，送往了肾脏，储存了起来，由于这种宝物生产出来需要大量食材，而生产出来却很稀少，每单位锁住了巨大的能量，对于人体来说，非常珍贵，古代人把它叫精。这玩意未来主要在以下几个方面释放核弹能量。性或者造娃运动，或大量脑力运动，或巨大量体力运动。 |
| 这核弹释放，既然有三个主要方面，也就对应有三个释放通道。一个是生殖系统，一个是脊髓往上 供应脑海，一个是血液系统到肌肉。诸君看看，这吃个东西，人体全部器官都热火朝天的加入到这个伟大的工程去了，耗费了大量的能量，同时也产出了人身体需要的大量物质和核弹～精，这是后天精，通过吃五谷杂粮生成的。 |
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所以古人对吃是有讲究的，为了就是保护各大器官，为了更多生成精核弹。 再来看神州中原文化，百姓普遍吃的主食：五谷～米。这米可含有无限奥妙！ |
| 上面漏打一段：这精核弹如果没有节制，过度释放，如果是走生殖系统的，就会肾部酸疼，脚软无力，脸色发黑；如果释放是走脊髓上入脑海的，就会脑袋里面发热，头疼头昏；释放走血液入肌肉的，就会大汗反复出后，津液出体，此谓精流出体表，生命危。所以保护后天精，对于人体健康寿命，非常重要。在《黄帝内经～上古天真论》中对此专门有论述。 |
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再来说米，这个字象形字，怎么看都像是指向八方，再加上她种植于土地，又吸收天之气，正好十方世界全部囊括，所以这米应该是天地孕育精华所生，入人体能生，十方气。道家有些门派就是利用这米蕴含的十方气做法驱邪。古代估计东汉末年张鲁认识到此米之精妙，创立了五斗米教吧？但如今世道之米功效大减，一个是转基因破坏了天生地成之成长规律，二是制造商把米进行了加工，去除了米上面很多精华物质，流入民间餐桌上的米，就功效大减了。 有人说，你这字的笔画也能有气的功效，迷信！其实，字画都是二维能量的展现，比如八卦图，八个方位，都有能量流动，加上上个下，依旧是十方世界的体现，竖起来的“一“，把虚空分成了六面，左右，前后，上下，再加上各面之间的交界，依旧是十方世界。 有这么句话：天地玄黄，宇宙鸿荒。这话如果按下面方式改下，意思就更清晰了，改成：天玄，地黄；宇鸿，宙荒。天负责信息输入，就像你看万花筒一样，所以是玄妙的；地负责养育生成，是土，所以是黄色的，对应人体脾脏。宇宙一个是时间，一个是空间的描述，世界刚开始形成时的状态而已。 |
| 随感：看到一些有修行兴趣的人，因智不明，胡乱跟着人乱修，被阴邪利用，实为可叹！大好身体被外物所占。修行首先必须明白道理，理不通，不可妄行。 |
| 接上文。说完了粮，知道了米的贵重，下面简单说下食。中国食材五色五味，显五行，对应五脏。所谓食药同理。因此对于食什么，当有讲究。主要是五行平衡之理。可是如今世道，人的欲望强烈，乱吃一些东西，海吃海喝，不知节制，种下祸根。 |
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杂谈之七 ～写在修行前的话 本不打算写此文。因世间万事，自有因缘，自己做的事，就当承担后果。旁人说与不说，自在两可。可是世人之心，在那红尘之中，被邪障污染，奔波劳苦，辗转欲求，忧悲苦恼，心无一刻安宁。心之宝珠，蒙受污垢，如入无边苦海，翻转沉浮！当此之中，有发修行愿者，其心可贵，如幽暗世界，光芒闪烁。谁料世间险恶，万般诱惑，花言巧语，才欲出苦海，又入火坑。实为不忍。发此文，望看官行前三思。 |
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修前必先明理！ 什么理？ 天理是也！ 拿被世人尊称为半个圣人王阳明《心学》与先辈贤人《阴符经》几句话，改变顺序，当可说明白。请看： 观天之道，格物致知；持天之行，知行合一。 这个知，就是明了天理，然后按照天理去行事（知行合一）。那何谓天理？ 天理在人心！诸君看，那国人，惊讶，哀嚎之时，说的是“天啊；苍天啊，你怎么不开眼？”，那西人惊讶时，会说：“上帝啊！”。可见人的潜意识深处，是明了天理的！天理表现就是德，在社会上就体现仁义礼智信五德。“德”是人内在思想心灵能量状态对外的显现。 《三国演义》，从桃园三结义始，到白帝城托孤终，义字贯穿始终。曹操皇图霸业又如何，终被司马家夺了江山。试看古今帝王，要被呼万岁，最终还不是，滚滚长江东逝水，浪花淘尽。 《水浒传》，梁山聚义，杀人妻儿，赚人入伙，行的是什么义？替天行道，上不能除朝廷奸逆，下不能福百姓，惠泽众生，行的什么道？ 《西游记》，八十一难，皆是唐僧心魔所化，乃修行成长百科全书。 .《红楼梦》，宝玉黛玉，至情至性，不为世俗所容，剩下红裙绫罗账，落得个，白茫茫大地好干净！此书乃由情入道之奇书。 以上都是读圣贤书，明理而， |
| 理明，后自当从改造自己思想入手。思想来源复杂，当此恶世，各种思想来源更是凶险异常，不先把这些乱七八糟的污垢思想物质能量祛除，修的会是什么东西？此乃渐悟之道。六祖惠能，直接通明天道，就是顿悟之道。可没有过去的渐悟累计，又哪里来的顿悟成道？世人贪心无止，欲求速法，反被那阴邪所乘，呜呼哀哉！ |
| 愿意回头，就是想出离苦海了，开始回头走，就是修行了。文艺作品灵感，来源于生活，慢慢品味思考，读太快了，会错过很多好风景。 |
| 上楼几句话，是对阅读这本小说读者说的话。 |
| 一谈到修行，不少人就认为这是宗教，其实这是最大的误会。修行是明理后，不断改造自己的思想，并按新的思想指导去行为，这本身就是人行为的格式化程序。每个社会人都在按照自己给自己设定的思想程序在行为。只不过一些人不知道这程序，是有人给你硬塞进来的，有的是被周围带动加进来的。更多的人不知道这程序是可以修改的。改造思想，本身就是一大进步。毛爷爷过去就带领大家多次改造思想，《论社会各阶层力量之分析》是党成立前夕，毛爷爷对社会问题的思考。《星星之火，可以燎原》是在内部同志普遍悲观情绪背景下，再度思想的改造，遵义会议，古田会议，延安整风，《论持久战》等等，都是思想改造，才有人统一认识。所以，不要一提到修行就认为是宗教行为，其实它仅仅是个人思想改造的另一个说法而已。因此，修行也不等于出家，逃避红尘，因为思想改造你躲到哪里都没用，无法逃避。思想不改造，行为就不会发生改变，结局就不会改变。历史早就揭示了这一规律。 |
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杂谈之八～相声：新陋室铭 表演者：刘禹锡 错乱先生 唐代刘禹锡做《陋室铭》，其文入中学课本，写作背景如下： 写作背景 《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。” 作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 |
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下面请演员登场，欢迎刘禹锡，错乱先生上台表演。 刘：初来贵地，不胜喜悦，小诗一 首，聊表心意。 错乱：您客气了！开始吧。 刘： 山不在高，有仙则名。 错乱：那是，我们这山上，庙里放几 个菩萨，香火就是好，求个钱啊，官啊啥的，灵着呢，可出名了。 刘：水不在深，有龙则灵。 错乱：水里有没有龙不知道，只知道有王八，扇贝，这玩意年度会计报表有时会失踪。还有生活垃圾，重金属，化学品，核废料，养生嘛肯定比中药灵。 刘：斯是陋室，惟吾德馨。 错乱：你那傻冒啊。我这里120平米房子嫌小，最好是复式的，装修像皇宫一样，咱不缺钱。德是什么玩意，多少钱一斤？ |
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刘：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 错乱：我忙着呢，没时间欣赏花花草草。觥筹交错还不是为了合同那几个钱，巴结交往是希望能事业畅通，忙啊，充实着呢。 刘：可以调素琴，阅金经。 错乱：我们娱乐是ktv，吼几嗓子发泄下。再找几个服务生，按摩下，快乐似神仙啊。 刘：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 错乱：这个嘛，我忙啊，颈椎炎，肩周炎，胃炎，失眠还肾虚，赚的钱都买药吃了。放松时就刷刷抖音。 刘：我跟你说不下去了！你简直就是神经病！ 错乱：你才傻冒，缺心眼呢！ 刘：对牛弹琴，不跟你争了。你没好结果的。 错乱：人定胜天，我的结果是舒服享受，未来还要上太空挖矿赚钱，盖房子卖钱。你的结果是被扫进历史垃圾堆。 刘：呵呵，我走了还能回来，你可就不行了。 错乱：走了就一堆灰，啥都没有，你尽瞎说，封建迷信！ |
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刘：我千年来活在后代人心中，为人敬仰。你就是一个粪土，烟消云散，屁都没留下。 错乱：那些虚名有屁用。我这辈子捞钱，过的舒坦就得了，哪管后面洪水滔天。 刘：你就是个冥顽不灵的神经病，害人精。 错乱：你才是粪坑里的石头，傻不拉几！ 不好，两人言语不合，斯打了起来 台下评委们赶紧上来拉劝。 一个科技砖家评委说，二位，二位，这是舞台，你们这个样子太没教养了。再说了，那个刘老先生说的没错了，现在科学进步，已经初步认识到了微观世界的一些规律，，这个人走了，可能还真存在。 错乱：你个鸟人，玩我呢！当初可是你信誓旦旦的说人走灯灭，啥都没啦。我才这辈子拼了老命赚钱，像个拉磨盘的驴子一样，受尽委屈，好嘛，你现在又跟我说，人走了可能还真存在，你跟那个美国国徽上的白头鸟一样，是个信口开河的鸟人。 评委讪讪的，说道：这个科学就是这样的嘛，不断进步，重新认识新的领域的嘛， “ 没认识到的，就是不存在，就是迷信啰”错乱咬牙切齿道。 “这个嘛”评委狡黠的笑道，“你得理解，我们的生活也不容易的，要维护尊严，维护好不容易得来的地位的。也很辛苦的。” 错乱“你奶奶的，怪不得中世纪，你们烧了伽利略，哥白尼，粒子学说被牛顿大爵士疯狂打压，原来你们的科学是这样的啊” |
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老刘在旁边看着错乱与砖家那两人争辩，惊讶的目瞪口呆。心道：“这里的人都有毛病吧？怎么说话，做事情这么多弯弯绕？算了，不管这些神经了，走啦。” 想到这，刘禹锡闪人了。把个一众观众和评委晾在那里，面面相觑，尴尬无比。说好的相声表演呢？ “又骗了老子的钱！”众观众心里骂道。” |
| 上面的相声，折射出有德行的古人与现代普通日常生活，以及内心状态强烈对比。如果古人能穿越来到现代，一定会像刘禹锡先生那样，感到现代人神经有问题了：拼了命搞钱，然后害自己和周围的生灵。都说社会节奏加快，都没时间静下心来思考问题了，被裹胁着，向钱看，到了越来越癫狂的时候，快喘不过气来了吧？ |
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号外新闻： 古人的天上星宿影响大地的思想又添新证据，地上真的布了个大阵！。刷到一视频，山西的张壁古堡，距今1600多年历史，全古堡按照天上星宿位置布局，暗合五行，地下还有万米通道。 |
| 传说不仅是说说；神话，可能是神说的话。 |
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随感： 唯物主义说，社会变迁是历史规律始然。过去的历史，如果说是为了土地，王朝从一个姓手里到了另一个手里，本质依旧是大地主之间的利益分配的话，那么到了科技发达的今天，土地应该已经不是游戏主要的分配蛋糕了，那会是什么呢？唯物的科学学者们会怎么回答？ 唯心主义却认为，社会变迁的背后一直都有幕后的手在操控。民间所谓天意。好听点说，是天道，不好听点说，大家都是棋子，被上面下着玩。 |
| 有些事情发生，怎么想着都不像是巧合。巧合那是无法认识背后规律的人用来的遮羞布，被安排，很好玩吗？我无语！ |
| 梦里说：该来的，总是要来的，反正也逃不掉。不在今生，也会在下世。直面处理好，才能真正前行。 |
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以下诗词，送给那位很多年前，梦中那个唯一的仙人，那是个谜。： 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 〔唐代〕 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 |
| 我觉得最后那时刻的心态和信念很重要， |
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杂谈之九～向大师学 语录》与《季羡林语录》 毛爷爷就不多说了，他的思想改造，带领全国百姓一齐行动，最终改变了旧的物质世界面貌。 季羡林简介 季羡林(1911年8月6日—2009年7月11日)，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。 早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。 其人在东方文化学造诣，当代无人能出其右。精通古印度语等12种语言，对佛教语言学研究做出了巨大贡献。 |
| 在1997年出版的《季羡林访谈录》书中，老先生提到东西方文明哲学会周期性引导世界，工业革命是西方哲学引导，但是它对地球的伤害很大。未来一定是东方哲学思想引导世界，他同样赞同天人合一思想，认为万物要和平共存，并最终大同！大师的话，二十多年过去，我们在这二十多年中，依旧用西方哲学思想引导，结果是什么大家感受得更深刻了吧？ |
| 书名错误，上面应该是《毛泽东选集》 |
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杂谈之十～重新认识能量 关键词：水的第四种状态～禁区水。人体辐射实验。能量伴随场而产生（我们前面讲阵法的文章论述过）。地球生物圈能量循环路径 ～ 人体如何吸收能量。水是有记忆的（推导出万物都有意识） |
| 大白鹅是个很神奇的动物（跟恐龙的渊源），阳气大，看家，辟邪。鹅鹅鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 |
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资料补充：现世普传版《道德经》被篡改的面目全非（以下为网载） 作为道家学派的开山之作，中国历史上最伟大的名著之一，老子《道德经》（又称《老子》）如今已经家喻户晓妇孺皆知，即便不能完整背诵，也知道开篇第一句话是“道可道，非常道；名可名，非常名”。 然而，在上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓中出土《道德经》帛书，揭开了汉朝版《道德经》真面目，原来我们所看到的道德经几乎都是错的。 ? 01 马王堆汉墓，位于湖南长沙浏阳河旁的马王堆乡，是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地，于1972年—1974年先后进行3次考古发掘，出土了诸多震惊世界的文物，被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。 秦末乱世中，吴王夫差后代吴芮在江西鄱阳响应陈胜吴广起义，后跟随刘邦南征北战，汉朝建立后被封为“长沙王”，是汉初八大异姓诸侯之一。利苍是湖北荆州人，早年随汉高祖刘邦打拼天下，被分封为轪侯，并任命他担任长沙国丞相。长沙马王堆汉墓的二号墓主人便是利苍，一号墓是利苍妻子辛追，即那具千年不朽的女尸，三号墓墓主是利苍之子。 根据学者傅举有判断，利苍之子利豨死于汉文帝12年（公元前168年），死时年仅30岁左右。 马王堆汉墓帛书就出于三号墓，包括《周易》及其卷后古佚书三种、与《战国策》内容有关的书籍一种、关于阴阳五行的佚书两种、《老子》甲本及其卷后佚书四种等，价值不可估量，为如今研究先秦文化提供了第一手材料。 从老子到利豨，间隔了300余年，因此马王堆汉墓中出土的《道德经》，可视为最为接近原版的版本之一，对于研究老子版《道德经》意义重大。 ? 02 通过对比汉朝版与现存版，《道德经》主要存在四个问题。 一，原本名称不是《道德经》 马王堆《老子》帛书有甲乙两本，甲本有无篇名已不可知，乙本的文章末尾有“道”的篇名。“德”是根据“道”而补充，“经”是后世整理者所加，所以“道经”、“德经”的篇名是后人所为，老子著书之初并无《道德经》的书名。 司马迁在《史记》中提到“老子著书上下篇”，应该是可信的，如果已有《道德经》之说，司马迁不会不提。 二，章节划分与今版不同 乙本中没有分章，但甲本中有划分章节的圆点符号。甲本与今版相比，有的是相符，有的不相符。章节划分不对，背后的含义有时就大相径庭。 值得一提的是，不少网友抱怨中国古人没有发明标点符号，不利于文化推广，其实早在先秦时代，中国人至少已有分章分段符号，与甲本差不多的是，睡虎地秦简中也有“表示分条分段的圆点与横线”。宋明时期，随着市井文化与印刷业的兴起，标点符号的使用已经蔚然大观，只是缺乏统一标准而已。 ? 三，上下篇顺序彻底颠倒 帛书《老子》上篇为“德”，下篇为“道”，传世版与之彻底相反。 原版《道德经》第一句话，并非“道可道，非常道；名可名，非常名”，而是“德经”中的“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 四，原版已遭大规模篡改 原版《道德经》的大约300多句话，被改动的大约有700处，造成不少句子牵强附会、难以理解或根本错误。古今对比可知，有的是晦涩难懂之内容，被简单化处理；有的是激进之内容，被修改的更符合统治要求；有的是不太符合儒家内容被修改，以更好的迎合儒家思想。 ? 03 关于篡改的内容，笔者举几个两个版本道德经对比的例子。 一，避讳而改掉某些文字 首先，传世版第一句话是“道可道，非常道；名可名，非常名”，而帛书版是“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。” 两相对比，传世版去掉了“也”字，于是就从“道，可道也”变成“道可道”等，这一改变说将之更为精炼，或无不可。但为了避汉文帝刘恒的名讳，传世版将“恒”字全部改为了“常”字，“恒”与“常”看似有一直永久之意，不过“恒”只指永恒无断绝，而“常”字却允许有间断，比如表示动作、行为发生的次数多，中间允许有暂停。可见，“恒”比“常”字更能表达老子的思想。 其次，传世版《老子·五十六章》中的“知者不言，言者不知”，就是“知道的人不说，说的人不知道”，犹如是在玩文字游戏，让人摸不着头脑了，以至唐朝白居易作打油诗调侃老子，云“言者不知知者默，此语吾闻于老君；若道老君是知者，缘何自著五千文”，既然知者不言，老子为何还要留下道德经呢？老子这不是自相矛盾嘛！ 马王堆老子帛书出土之后，一切真相大白，原来是“知者弗言，言者弗知”。“弗”有“不”的意思，但本意是矫正，缠束一物使之矫正不弯之意。因此，“弗言”本意不是不说，而是不轻易说出口，由于老子认为“道”道不尽，无法用语言说清楚，只可意会不可言传，所以“言者弗知”大约是指张口就说的人必然没有把握道之本质。 其实，将“弗”改为“不”，也是避皇帝名讳，即为了避开汉昭帝刘弗陵名讳。除了“恒”改“常”、“弗”改“不”之外，还有为了避开刘邦、刘启等名讳，将“邦”改为“国”、“启”改为“开”等，仅因避讳帝名就改动100多处，对老子道德经本意而言无疑是一场灾难。当然，通过避讳这一历史，可知马王堆帛书应该写于在汉朝之前（帛书版中有“以正之邦”），而传世版最早出现在西汉晚期。 ? 二，为精简语句而删除文字 传世版《道德经》一共5162字，而帛书版道德经甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字），两相对比就知道传世版删除了很多文字，主要是“之乎者也”，比如： 传世版中是：“有無相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。” 帛书版中是：“有无之相生也；难易之相成也；长短之相刑也；高下之相盈也；意声之相和也；先后之相随，恒也。” 删除“之”与“也”，看似影响不大，只改变了语气与节奏，但实际还改变了老子整个思想体系，“有无相生”是强调统一性，而“有无之相生也”是强调对立中有永恒的统一性。个中差别，读者可以自行体会。 ? 三，直接篡改了一些文字 比避讳、精炼理由删除文字影响更大的是，当时文人可能出于某种目的，直接篡改了一些文字，导致老子思想被歪曲。 1，传世版中“水善利万物而不争”，帛书版乙本是“水善利万物而有争”，甲本是“水善利万物而有静”，不少学者考证指出，“静”与“争”的假借字，原版应为“水善利万物而有争”。 2，“执今之道”被改为“执古之道”，法古还是法今，是儒家与法家争论的焦点之一，儒家强调法古（效仿周礼、上古三代之治等），法家强调法今、与时俱进，道德经中的这一改变，极有可能是儒家篡改的，以此证明治国应该“法古”。 3，“五色使人目明”被改为“五色使人目盲”，“玄之有玄”改为“玄之又玄”，“以顺众父”改为“以阅众甫”，“大器免成”改为“大器晚成”......类似篡改之处还有很多，笔者就不一一列举。 一字之差，谬以千里，通过古今版本对比，不难看到原版《道德经》几乎被改的面目全非，老子思想惨遭严重篡改，传世版《道德经》已与老子本意相去甚远。 或许，由于篡改之后的《道德经》，好多语句已经不再通顺，思想不再连贯，有些面目全非了，以至后人一直难以读懂。但老子又是一位高人，连孔子都佩服不已，所以后人没有质疑传世《道德经》的错误，反而认为这是老子境界超凡，于是将老子其人神秘化，将《道德经》看成一本玄之又玄的奇书。 ? 既然帛书版道德经已经出土，证明传世版谬误众多，为何如今还不“拨乱反正”，推行汉初版的《道德经》呢？原因有二： 1，传世版已经流传数千年，已经深入人心，也是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著，且相比帛书版的确更为简洁，更有利于传播，如今骤然改变不太妥当。 2，上世纪九十年代，湖北荆门郭店一号楚墓中出土了战国竹简，其中也有《道德经》内容，比帛书版还要早。与帛书版、传世版对比，楚简版的很多段落、句子、用字也不一样，有错乱、有不同、有增减，但总共才有1500余字，很不完整，且与帛书内容和思想差异很大。 正因如此，明知传世《道德经》存在诸多谬误，甚至已经不再是老子思想，也只能暂时任之流传。或许，等到某一天真正确定老子原版，才会修改现行版本吧。 参考资料：传世《道德经》与马王堆帛书版《道德经》 |
| 奇妙的人体，自带核反应堆，造出精这种核弹。同时人体有两套能量循环系统，不仅仅是大家普遍认识的十二经络能量循环系统，而是双十二经络，具体论述详见《黄帝内经十二经络揭秘与运用》一书，作者祝华英道长。通过能量循环食物链，可以推出：人其实可以不用吃饭。人吃饭，最终都是将物质，能量提供给了人体细胞，组织，人体细胞组织循环需要的能量却不一定非要来自食物。古之修行者有辟谷术，精气神足，数月不需吃，在古代典籍中多有记载。 |
| 虽有奇妙辟谷术，但普通人不可妄行！原因无他，第一理要明，第二修为要够，第三循序渐进，第四，辟谷在一些修行门派是自然而然出现的状态，不可强求。本文谈到这个，也仅仅从能量转化角度提供给大家一个思考方向而已。 |
| 对能量在人体转化与运行研究，古人通过实际修行，自己身体的体验，总结出了大量文献记录。《黄帝内经》是大家普遍知道的一部集体智慧著作。但是更为重要的知识因为各种原因，却没有被广为流传。三申道长所著的《玄隐遗秘》在这方面有大量的补充，（该书内容传自商代）。 |
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东方文化研究大师季羡林曾说过，东西方哲学体系周期性主导世界发展。西方自300多年前科学革命和工业革命，带动技术突破，其哲学思想逐步主导了世界，虽然提高了生产效率，极大增强了和丰富物质生活，但其对环境和人类精神伤害也是不容忽视的。那么为什么主导世界的哲学思想会有这种周期性呢？下面的一本书从另一个视角，可能给出了答案。以下内容网络摘入： 《科学革命的密码》打破“西方中心论”再论历史之问 新 新浪新闻 01-19 12:05:00 近代西方前所未有的科技和经济繁荣究竟是何时开始的，以及为什么开始的？ 曾以“四大发明”馈赠欧洲，并以郑和舰队七下西洋之壮举傲视天下的东方，又是何时衰落的以及为什么衰落的？ 历史学家、经济学家、政治学家为此提供的各种解释充满了书架，其核心不外乎试图解释为什么“科学革命”和“工业革命”都发生在西方而不是东方。一个显而易见的共识是：正是这两场革命，彻底改变了欧洲和人类的历史命运，成为近代“东—西方大分流”的分水岭。 但究竟是什么因素促成了这两场革命的爆发，尤其是科学革命的爆发？当前国内外十分流行的历史观认为，关键是制度。 按照这种历史观，正是古希腊独有的民主制度与理性思维传统，以及古罗马和日耳曼部落遗留的独特法律制度，一同奠定了近代西方科学与工业文明赖以产生的制度基础，从而在文艺复兴以后演变成一种不同于“东方专制主义”的民主议会制度和法治社会。 这种历史观在全世界每一个角落都如此流行和“不证自明”，以至于需要我们对西方近代史从头到尾、从里到外、从下到上、从微到著去重新审视和批判，才能发现它的破绽。 ? 近期由东方出版中心出版的《科学革命的密码——枪炮、战争与西方崛起之谜》则打破了这种“西方中心论”的局限，跳出了流行历史观打造的文化与制度陷阱，作者文一教授用硬核的文献资料和逻辑推理作支撑，采纳“国家竞争体系”这个框架，论证中国没有产生近代科学不是因为缺乏民主自由、理性思维，而是因为长期处于和平富足的大一统环境，缺乏参与国际军备竞赛和商业竞争的意志及“困而知之”压力。在这本书里，文一教授旁征博引，提出了许多真知灼见，正面回答了“李约瑟之问”，对于我们冲破西方话语桎梏，确立中国人自己对中国与世界的主流叙事有很大启发。 作者文一，现任上海交通大学安泰经管学院特聘教授，自由穿梭于经济、历史、政治、哲学、医学之间的跨界达人。曾任美国联邦储备银行高级经济学家兼副行长，清华大学经管学院教授、博导。著有经典畅销书《伟大的中国工业革命》。 北京大学新结构经济学研究院院长林毅夫指出，这本书很重要的一个成就是，清晰剥离了人类因其自身弱点而给大量社会历史问题罩上的光环，把一切安插在西方近代科学革命和工业革命头顶上的所有神话全捅破了。 复旦大学中国研究院院长张维为认为，这本著作给人带来了优秀的原创性研究成果特有的冲击力和震撼力。它解构了西方话语关于文艺复兴和近代科学起源的主流叙事，令人信服地论证了欧洲的社会需求，特别是当时国与国之间的长期征战与军事竞争，才是近代科学发展的核心动力。 北京国科融智生物技术有限公司副总裁汪涛表示，这是大历史研究的一个经典之作。这本书不仅为我们展示了科学革命起源的战争原因，而且将这种规律的描述一直延续到今天。 媒体来源：新浪读书 |
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杂谈十～《德道经》与阴阳鱼 本来无可说，因为听者会赋“名”，未证道前，听众所有的“会意”对道的理解都是片面的。怎么办？那就画图吧。于是道家传了个阴阳鱼图出来！佛家画了个卍。所以高等文明传输信息，都是通过给你打图像来的，心灵感应自然就领会了。说正事麻烦，效果还差。哈哈。 |
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阴阳鱼=太乙符 毛泽东的 《矛盾论》与《统一论》 她们应用在不同领域，说的却是同一个道理！ 十方无极，玄之又玄 这句话从图像上看像什么？ 所以《道》的内容是一样的，但不可用低等文明语言说明白，最多上升到哲学范畴，毛爷爷不愧为伟人！ |
| 处在阴阳鱼内，即在轮回，跳出此鱼，是名脱轮回。修行无他，皆为出鱼而。黑洞白洞，阴阳合和，为出鱼之法。八万六千种法，皆围绕这个打转转。 |
| 天地人三才，皆可出鱼。 |
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所以，天大，地大，人亦大。 故人不可妄自菲薄，又不可毫无约束信仰全无。为人之道，在《德道经》的《德》篇。无此基础，出鱼成了猴子捞月，存在的根都没了，慎之！ |
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随感：心中可还有太阳？ 重温歌曲《摇太阳》方芳演唱 |
| 德醇，心比若赤子。扫驱雾霾，一起来《摇太阳》。 |
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因为本杂谈十刚好提到天地人三才皆可出鱼，而网上一篇旧文可以相互对应，就转载如下，随便纪念一下这位“法奇门””君！ 关于《清明》一贴，在下将在本月中元节时做法会道场。请宽怀。 善待自己。生活的平安，快乐。就是对故人的最大安慰。 关于《无名。。。》一贴。有需要的帮助的朋友。 请去http://buddha.goodweb.cn这里的佛教音乐里的密咒真言里 选择自己喜欢的下载来，发心听颂就可。这网站里有很多博大精深的知识。 发心向善。我佛慈悲。。。 此生请记得一善能化百恶。。。一善念能动十方界。。就是。。。 关于《镇物》一贴。因为有朋友不相信最终。其实是送出去的。 并且语重心长的说我是一开始把自己吹嘘的太厉害。怕我欺骗大家。 以致于造成他这样的。而他这样做的目的是来帮大家清醒/认清我。 并且说要是我敢收一分钱。就要通过追查网络地址。 向厦门市公安局举报我诈骗。要让法律来惩罚我。呵呵。 请你放心，我不会收钱的。帖子也关了。其实本就是想送出去的。 其实只是想要九十九数之请合天地之数而已。 都是同一个“我” ：） 实在不忍心让你内心受此执着煎熬。 为了了却你的心愿。在下决意将帖子关闭了。。物件自己留着就是了。 而同时：“谢谢你。完成时数之请。使我终于能清净了。” 再为了更一步了却你的护法之心切。同时请入涅磐的机缘也到了。 所以我决定将blgo也关闭了。究竟涅磐 。 你不必再生我气了。：） 是我不好，本不该发帖的。 惹你/你们心烦。请你/你们原谅。 而我的确没有神通。不能了了心意，显出什么来。恳请你原谅。 并请认真一心忙碌你的“生意”。努力就会有收获。十方佛/菩萨在护佑你。 谢谢你：）我爱你 ：） 关于《修为》一贴。请好朋友/大菩萨。 谨记在下最后一语：“世间万物（分子）皆是你”就可。 遇到那诸相和无名。如此堪透为根本。 好了。终于清净了。自从离开天涯后。一直就想寄情与山水。善小为之。 这次承蒙这位朋友大德。请我更入涅磐。终于了却了这心愿了。 来过这里的好朋友/大菩萨。不必多生留恋之心。 只有一个爱， 但是以众爱示现。 只有一个我， 但是以众我呈现。 只有一个生命，但是以众生命呈现。 请明白这究竟实相和深意。 ：） 法奇门最后寄语，恳请你们。 在日后的生活中。长能发善心。行善为。 用自己之善举，为天地增加一丝善意。使浩然正气不灭。 且待天机那时。终使善良永继。大爱永流传。。。 “大爱之心与你们同在。。。” “谢谢你们。我爱你们。。。” “一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。” 法部天字诀，奇部地字诀，门部人字诀。佑定天地人。 六，二，五十。三十六正德。赦。 南无燃灯古佛 南无燃灯古佛 南无燃灯古佛 法奇门字 2007.08.12 ---------------------------------------------------------- 据说是法奇门博客里面的最后一篇文章，好像现在博客里面也看不到了，是一位网友摘录下来的 原帖：http://bbs.tianya.cn/m/post-16-604581-1.shtml |
| 以上为转载内容，其文发的时间在2014年左右。读来颇为感慨！法奇门法脉断绝，真乃天意？善心仁心，万物得存！吾辈当多努力，莫辜负前人苦心！叹叹叹！！！ |
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杂谈之十一～君子爱财，取之有道 钱对于目前三维世界人类来说，暂时是不可或缺的东西，它是基本生存的保障，也寄托了人们对美好生活的向往。但对于钱的认知，人们似乎陷入了迷茫中。要么是不择手段，为了弄钱，害人害己，出卖灵魂；要么视钱如浮云，不屑一顾，躺平；要么被钱所迫所困，一边觉得不该教真钱，一边又发现缺钱，万事难行，修行之心被矛盾拉扯。有此困顿，皆是被外界思想催眠造成的后果。 催眠一：钱是万恶之源，好人不求钱 催眠二：钱必须靠辛勤劳动换来 |
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事实上，处在阴阳鱼中的世界，所有事物都是具有两面性的，有关金钱的催眠思想，仅仅表达了事物的一面。但它还有另一面，却被故意隐藏，甚至抹杀。大圆满是一种什么状态？有人以为大圆满就一定是讲修行境界到了很高层次才有，其实大圆满为什么就不能是生活各个方面都具备呢？催眠的思想，让人以为事物就是不完美的，就是要有缺的，所以人总会去体验不够，缺乏的感受。 可是造物画开这层层世界，本身就具备大圆满的，万物本身就具备大圆满本性的！很多人不知一个道理，而知道的，却不按着这个去行，因为并不信。所以这第二套系统大圆满状态，就迟迟不能浮现，但那也是人们自己的选择，虽然别故意催眠。 |
| 这第二套大圆满系统，首先是从思想上建立自己万事具足圆满的状态，然后排除影响自己达到这种状态的负面思想能量。通过感恩和表达爱心，比如道歉，感谢感恩，我爱你等语言让堵塞的能量场贯通，坚持将自己从潜意识中习惯性走第一套系统转入到第二套系统。 |
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随感：无语！！！ 平行宇宙的天上近日举行了一场规模盛大的模拟考试，参加考试的都是各大世界，各层天的负责人。人数多的数不过来，反正得用万来计量，考试是开卷，而且发了辅导教材的。这种情况下，考试结果是：300人中只有2人过关！天帝看到这个结果，很难过，也有些气愤。 如今开卷考试都这么难了吗？那个宇宙不好玩。 |
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小诗一首： 谜一样的世界，云雾缭绕；真心一现，云开雾散！道德之路，颠倒而行。信智礼义仁，性光自现。呼吸精气，人身乃存。性命合和，与道长存。 |
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随感 听《西游记》主题歌～ 五百年沧海桑田 - 郁钧剑 五百年 桑田沧海 顽石也长满青苔 长满青苔 五百年 桑田沧海 顽石也长满青苔 长满青苔 只一颗 心儿未死 向往着逍遥自在 逍遥自在 哪怕是 野火焚烧 哪怕是 冰雪覆盖 依然是志向不改 依然是信念不衰 蹉跎了岁月 激荡着情怀 为什么 为什么 偏有这样的安排 为什么 为什么 偏有这样的安排 为什么 为什么 偏有这样的安排 为什么 为什么 偏有这样的安排 |
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《西游记》歌曲第二首 晴空月儿明—郭金川 唱： 郭金川 乌云压顶夜森森， 塔铃儿响声声。 夜色昏暗灯儿不明， 知是宝塔第几层。 一片禅心悲众僧， 师徒扫塔情殷殷。 驱散妖雾乾坤净， 换来晴空 换来晴空月儿明。 换来晴空月儿明。 乌云压顶夜森森， 塔铃儿响声声。 夜色昏暗灯儿不明， 知是宝塔第几层。 一片禅心悲众僧， 师徒扫塔情殷殷。 驱散妖雾乾坤净， 换来晴空 换来晴空月儿明。 换来晴空月儿明。 |
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《西游记》插曲～故乡亲人唱的歌 相见难别亦难 词：杨洁 曲：许镜清 唱：吴静 相见难,别亦难,怎诉这胸中语万千。 我柔情万种，他去志更坚，只怨今生无缘。 道不尽声声珍重，默默地祝福平安。 人间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。 远去矣，远去矣，从今后魂萦梦牵。 道不尽声声珍重，默默地祝福平安。 人间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。 远去矣，远去矣，从今后魂萦梦牵。 |
| 哎！都是模拟考试成绩闹的。 |
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有人说，楼主，这平行宇宙模拟考试成绩好坏，你咋这么动感情了？各位可能有所不知。在下慢慢道出原委。 这平行宇宙亿万年前，那层宇宙总经理看到下界物质界有完全毁灭的大劫，她很慈悲，要拯救众生，就有无数个世界，各层天的负责人在那宇宙总经理面前许下诺言，要下到南部詹州，帮助挽救，保那物质界不毁灭。由于世界运行规则需要，下界去，凶险异常，搞不好就回不来了，所以敢下去的都是有大勇心，大慈悲心的。这无数负责人离别各自世界亲人，喝了迷魂汤转生到南部詹州，要在那苦海中开出光明之船，保那物质界不灭。 可是南部詹州万年来，逐渐被西魔黑化，生灵道德沦丧，这些负责人也被红尘所染，慢慢的，由于不记得前世记忆，许多也同流合污，堕落了。 那次模拟考试，就是天庭对这下负责人那时心的状态排查，结果惨不忍睹，300人中仅2人合格，这个比例不到万分之一。这意味着当初发宏愿的绝大部分负责人都回不去原来世界了，自身都难保，更不要说提高她原来世界层次了。 虽说是平行世界，楼主听到她们原来世界亲人悲痛大哭，心有不忍，故有所感慨。 |
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一点想法： 修行本来目的是出鱼的，好多人累世修行，为的就是出鱼。但诸君可曾发现，自《封神演义》小说背景时代开始，周，春秋战国，秦汉晋出鱼记录人数很多，到唐宋明，出鱼的都还有记录，数量却是呈大幅下降趋势。到了近代，楼主认为出鱼几乎不可能了。为何？参考平行宇宙发生的事件，推测原因是 上面的都下来了，下面的怎么可能还上去呢？ |
| 如果这样，那还咋玩？上不去，再修岂不是白折腾？楼主认为不会。仔细推敲，为何上方的要下来？呆上方继续努力修不好吗？为何会下来无数，她们傻吗？所以，通过权衡推断，可以推测只有来这地上，才能给未来提供更大的益处，应该就包括出鱼之类的益处！但下来，风险极大，弄不好自身不保，万年功绩毁于一旦。所以下来的都具备大勇，大慈之心！ |
| 南非一位著名政治家曾经说过：西方人来到我们面前时，手中拿着《圣经》，我们手中有黄金。后来就变成了，他们手中有黄金，我们手中拿着《圣经》。----摘自《明朝那些事》当年明月著 |
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杂谈之十二～欧拉公式的证明—科学的尽头是神学 重大问题的解决方案永远不可能在产生这个问题的纬度出现———爱因斯坦 欧拉公式就是1+2+3+…= -1/12 数学家们用黎曼函数可以证明。这个公式在平常观念预想中怎么看都不对，但是数学上却可以证明她的正确。把这个公式计算过程用图形表达出来，就相当于一个人向右直线走，路程越来越远，但是到达某个临界点后，路程突然转成向左的半圆弧度，继续走下去就成了直线往左走了。 近期看到一个视频，说国家许多学者都在研究中国古代王朝更替的原因，套用爱因斯坦上面的话，这个问题解决方案应该在上层纬度，我们三维空间人类看不见，但又确实能影响三维空间的纬度。余窃以为就是—道德！ |
| 观《东周列国志》，西周亡于“烽火戏诸侯”事件，但其实该周王德行已经极其败坏，又拿诸侯国对王的信任开玩笑，导致信的崩塌。周朝八百年江山，实行尊中心王权，诸侯王各自管理王国的制度。类似于平行宇宙空间各层天，各层世界负责人管理自己一片地，统一尊那个宇宙总经理的制度。最后诸侯国内上位的君德行败坏，国内权利更替，各国领周天子令，互相攻伐，最终吞并。周王权不在，诸侯国独立，春秋时代来临。经过百多年混乱的战争，直到秦始皇统一华夏，出现了第一个集权皇帝制度，一直延续到清朝。 |
| 我们现代学者们困惑的问题就是这皇帝集权制度产生后近千年朝代更替的背后推动原因。 |
| 毛 青年时代也思考过这个问题，并总结出：历史的推动因素是人民的结论。在革命战争胜利准备进入北京时，毛 说，我们打下了一个天下，更大的问题是如何建设好天下。我们不能学李自成。我们是要进京赶考的，并提出：为人民服务的行动宗旨。这考试一直没有停止过。 |
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虽然伟人已经离开了我们，但他的光辉思想却一直照耀在这片他深爱的土地。 |
| 不忘初心，为人民服务 |
| 公心，仁心，福泽百姓。 |
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怀有天下为公，一切为人民谋福利的信念，其实就是仁心的体现，为纯阳。上德，下必会有感，故能凝聚人心，万事顺。民富国安。教化天下，则万邦来朝。 反之，缺乏仁，公，则私心出，为阴，即入阴阳轮回，千年朝代更替不已。 所以，问题解决方案在心，道德层面。 |
| 道德大体分五个层次，每个层次在高纬度都是能量存在。仁为纯阳态。其下义礼智信都含有阴，故都有（假义假礼假智假信状态存在）能量层级逐渐下落，阳性能量逐渐减少，而阴性能量逐渐增加。表面在三维物质界，就是人的行为透露出的道德水准。比如说，道德整体能量层次下降到了智状态，就会出现假货，地沟油，坑蒙拐骗等事件流行。同时约束人心的道德教领域会出现假经，假大师乱解释现象流行。而道德层面继续下降，就到了信状态，此时就会流行人与人之间信任危机，机构间信任危机，亲情淡漠，师生间，师不像师，生不像生。信任产生危机，人们不知道该相信谁。此状态出现，比会伴随法状态来试图约束行为，但人心道德已跌落到如此层面，靠法在根本上是管不住的，因为人心在背地里会继续做乱。矛盾不可调和，临界点后，就是斗（兵）状态出现，下个轮回周期预备开启。千年文明历史就是这样来回折腾的。 |
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（居然被吞了整楼，那就简单重写好了） 所以，要避免这种千年来回折腾，只有保持纯阳状态，即～～～～ 天下为公，为人民服务 故老子说：吾有三宝，谦，恭，俭，诚不虚也。 |
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思想意识影响物质界变化，思想，能量，物质三位一体，未来不久必会被科学所发现。 所以，“修身，治国，平天下”，都是从思想意识形态入手，然后知行合一，行动，物质界自然发生变化。毛泽东伟人理解了这些，就改天换日月，魔王也懂得这个道理，所以也会不余遗力的传播它的思想意识，信它的人也行动起来，所以就出现魔的物质界显现。道理说白了，跟白纸一样。诸君以为呢？ |
| 为何近代人物质生活水平提高了，却内心出开心不起来呢？反而怀念过去那个物质相对匮乏，但精神上却舒适的时候呢？因为，黑暗是靠吞噬来生存和生长的，人是有感物种，精神力能量被不断吞噬，当然内心不会开心，就会感到压抑，痛苦，无助，悲凉得等。黑暗中，它们还会互相吞噬，所以即是处在黑暗中，也是黑森林法则，以大吃小，以强吃弱。而光明是给予，是仁爱，所以人会感应到温暖，放松，柔和，平静，活力，舒适等等。道理说白了，跟白纸一样。 |
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小赋～～除夕感想 娱乐好愚乐，腾云驾雾抽鸦片。 无奈真无奈，不做阉割上不来。 |
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过去歌曲传巷陌，如今就像白开水； 过去话剧针时弊，如今你好我好他也好； 过去真情自然现，如今硬挤难出来。 文明进化大踏步，捡了芝麻丢了瓜。 |
| 无奈无赖真无奈，游戏世界找自在。 |
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