| |
|
|
|
| 首页 -> 恐怖推理 -> 四大妖孽（真实） -> 正文阅读 |
[恐怖推理]四大妖孽（真实）[第1页] |
| 作者:ty_萨嘎摩多龙马 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[3] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
贫道今天开贴所说的四大妖孽， 估计各位大神都见过他们的塑像、画像。 掐指一算，东亚区不知道这四大妖孽的，屈指可数。 |
|
这四大妖孽是魔教推出来的诈骗噱头， 一方面是为诈骗对佛有信心、有亲近感的人， 另一方面就是为混肴视听， 再有就是诱惑人们选择自以为的善行， 实际是种地狱苦本的极大罪行。 当然了，魔教是不肯承认自己是邪教的， 反而是不停的宣称自己比佛教更厉害， 是所谓的大乘佛教。 |
|
贫道不才，给各位大神科普什么叫大乘。 大乘是释迦文如来的原话， 都与释迦文如来的堂弟尊者阿难有关， 在佛教的经藏里面，经常会看到：“如是我闻”（我闻如是）开头。 这里的我，指的就是尊者阿难。 是释迦文如来般涅槃后， 由德高望重，地位相当于副教主， 释迦文如来最推崇的摩诃迦叶（大迦叶）发起的第一次结集。 尊者摩诃迦叶命多闻第一尊者阿难颂出经藏， 命持戒第一的优波离颂出律藏。 尊者阿难长期侍从释迦文如来， 而且天赋异禀，过目（过耳）不忘。 |
|
摩诃迦叶在第一次结集的时候， 并没有要求结集论藏。 只因为论藏最早成型。 是由智慧第一的尊者舍利弗整理释迦文如来的教诲， 经过反复考据，释迦文如来印可的：《舍利弗阿毗昙论》。 结集经藏、律藏是非常繁琐、严谨的。 比如经藏，通常是由尊者阿难颂出， 由摩诃迦叶反复问诘， 从此经的出处开始，比如说是释迦文如来在舍卫国给孤独园所说， 比如说是释迦文如来在毗舍离所说。 总之，就是时间、地点、人物、事件等要素都交代得清清楚楚， 还要经过参与结集的大尊者（已经证了阿罗汉，有他心智的）反复询问， 反复询问无误后，大家再背诵定型。 |
|
在毗舍离的时候，尊者阿难早晨出门乞食。 途中遇到当地离车（当地贵族）出巡， 五百红马，御马人也是红衣、红裤等全红， 马车也是红色，红伞，红旗帜等全红。 五百青马，御马人也是青衣、青裤等全青， 马车也是青色，青伞，青旗帜等全青。 五百白马等等五色相配。 |
|
尊者阿难，本身是释迦族的王子， 从小就养尊处优，而且一直没有断欲。 眼见到毗舍离的贵族如此威严、雍容华贵的样子。 尊者阿难按佛教规定。乞食后， 回去立即向释迦文如来说起贵族如何是如何威严， 释迦文如来本家就可以做到如此庄严、华贵。 更别说古天竺所有的王都很崇拜释迦文如来。 羡慕、热切的心态引得释迦文如来发笑。 如来告诉阿难：我现在所作，及要求弟子所作，才是大乘。 |
|
大乘的原意是豪华、威严的车乘。 释迦文如来这里说的大乘，是指无上的修行方式。 表现出来的就是头陀行。 |
|
还有一次尊者阿难依照佛教的戒律，如法乞食。 在清晨准备入的路上， 偶遇一位大婆罗门，这位大婆罗门不光德高望重， 而且还非常的富有。 （科普一下婆罗门教，誓愿生梵天的祭司，而且血统必须纯正，在古天竺地位非常崇高，连任何王的确立，都是由婆罗门教的大祭司们册封。是今天印度教的前身。很多世袭的婆罗门祭司，不光有祭祀大梵天王的宗教特权，又有可能因为积累功劳，拥有梵封，就是有封地，兼任了领主并拥有相应等特权。） |
|
尊者阿难入城的路上偶遇了大婆罗门。 那位婆罗门非常富贵，并且德高望重。 他清晨带领五百大弟子出城， 只为在郊外寻找环境优雅的地方教授弟子。 那位大婆罗门以及婆罗门弟子， 都是名贵的白衣、白马、白车、白伞盖， 连御马人、随从也是名贵的纯白打扮， 连脸上都敷上了非常名贵的白香料。 所有见到的人，眼见如此的威严、豪贵的婆罗门， 无不心中赞叹，口中不由自主的大呼：婆罗门乘！婆罗门乘！ |
|
尊者阿难从城中乞食后， 回到释迦牟尼佛身边， 立即就告诉佛见到如此威严、雍容华贵的婆罗门。 热切、羡慕的心态是溢于言表。 以释迦牟尼佛本家，释迦王族的身份、地位， 就可以简简单单做到鲜衣怒马。 更别说当时的所有的王都崇拜、并皈依了释迦牟尼佛。 释迦文如来像以往一样告诉尊者阿难： 我现在的所作所为才是大乘。 我要求弟子遵循的言行规范，遵守的戒律，才是大乘。 |
|
尊者阿难出家修道前，是释迦族的王子， 本身是养尊处优，过着非常富贵的生活。 出家后，舍弃了以往的一切财产、地位。 严格按照释迦文如来的教诲修行。 在家时，出入都是名贵的白象、名马等等， 穿金戴银，奢华惯了的。 前呼后拥的随从侍卫， 见者无不恭敬、做礼。 出家后，着粪扫衣（穿别人遗弃的垃圾布料制成的衣服）， 不允许持有任何金钱， 连每天的食物都必须按照规定乞讨。 这无疑是会遭人白眼的。 其中的巨大反差，确实让富贵身份出家的难以接受。 |
|
贫道再科普一些佛教常识， 先说什么是菩萨，什么是佛，以及菩萨和佛的关系， 佛教确实是有菩萨的说法。 众所周知，菩萨是当来佛，是下一任佛。 菩萨是有时间限制的。 菩萨是由现任佛在世的时候， 从众生中遴选出的，指定为继任佛的。 这是现任佛的必然要完成的五大任务之一的：授记。 有点像教会、婆罗门册封国王。 被遴选出来的众生和大家是截然不同的， 有前任佛、天道等的祝福、加持。 这位被遴选出来的继任者在指定后， 就是菩萨了，是替补佛了。 从时间段上来说，有且只有一位菩萨。 这位被授记成菩萨的会投生在兜率天， 菩萨在兜率天住的时间或长或短。 |
|
（为方便各位大神阅读，特意分段） 比如过去九十一劫，有佛名毗婆尸如来出现于世。 过去三十一劫，有佛名尸弃如来出现于世。 即彼三十一劫，有佛名毗舍婆如来出现于世。 在现在劫中，有佛名拘楼孙如来出现于世。 在现在劫中，有佛名拘那含如来出现于世。 在现在劫中，有佛名迦叶如来出现于世。 在现在劫中，有众所周知的佛释迦文如来出现于世。 |
|
劫在婆罗门教、佛教等名门正派是时间单位。 从世界（宇宙）慢慢成形，适宜欲界众生生存开始， 最后是整个世界（宇宙）坏灭，一直毁坏到色界光音天。 这时候，整个宇宙的欲界是全灭， 物质全部焚烧成连微粒都算不上若有若无的空寂。 劫换算成我们地球年大约250亿-300亿年。 |
|
在过去九十一劫毗婆尸如来指定尸弃那一刻开始， 尸弃就是菩萨，尸弃菩萨在兜率天观察世间， 经过漫长的六十劫等待。 宿缘成熟后，降生世间。 尸弃菩萨没有老师，只有依靠自己的力量， 依靠历任诸佛的祝福，依靠天道的庇佑。 自身作证佛教的核心：四苦圣谛。 也即生命即苦之苦圣谛， 因为有爱、恨、情、仇等才会苦聚集之苦集圣谛， 因为了解生命真相不再有欲染、嗔恚、愚痴等情绪， 也即是爱灭则苦灭之苦灭圣谛， 这是只有八支圣道能做到的苦灭道圣谛。 以上四苦圣谛也简称：苦、集、灭、道。 |
|
在尸弃菩萨自身作证悟出了：四苦圣谛。 如实修行，通过戒、布施、忍、进、智慧、禅度。 得阿耨多罗三藐三菩提，也即成佛了。 此时开始尸弃就不再是菩萨，成如来了。 佛也就是觉悟的众生，明白世间真相，明白生命真相的人。 佛必然是出自人，不会也不可能在比如四天王天成佛， 在天道由于宿福，天寿很长， 比如三十三天一天相当于人道一百年， 三十三天的天子正寿千岁， 大约相当于地球36000万年， 食用自然天食，味道非常好， 穿自然天衣，穿起来非常舒服。 天道众生难以觉察到生、老、病、死以及恩爱别离等等苦。 |
|
@水尾山牙 2021-12-06 23:10:52 顶！期待继续 ----------------------- 谢谢支持。 |
|
@ty_萨嘎摩多龙马 2021-12-06 09:38:24 在尸弃菩萨自身作证悟出了：四苦圣谛。 如实修行，通过戒、布施、忍、进、智慧、禅度。 得阿耨多罗三藐三菩提，也即成佛了。 此时开始尸弃就不再是菩萨，成如来了。 佛也就是觉悟的众生，明白世间真相，明白生命真相的人。 佛必然是出自人，不会也不可能在比如四天王天成佛， 在天道由于宿福，天寿很长， 比如三十三天一天相当于人道一百年， 三十三天的天子正寿千岁， 大约相当于地球3...... ----------------------------- 更正一下三十三天的天子天寿相当于地球3600万年。 |
|
在过去九十一劫到过去三十一劫， 漫长的六十劫中，只有一位尸弃菩萨。 在当今世界，自从释迦文如来授记了弥勒菩萨， 从两千五百多年前开始， 世间只有一位菩萨-弥勒菩萨， 不管弥勒菩萨现在是否在兜率天， 还是如佛教记载已经降世， 还是如假佛经记载54亿年后降世， 世间只有独一无二的菩萨-弥勒。 |
|
大约两千年前开始，佛教已经式微了。 后来在古天竺有一个臭名昭著叫龙树的婆罗门。 由于欺诈、乱伦等等罪行，恶名流布。 恶魔般的龙树已经不容于婆罗门了， 被其余婆罗门所唾弃，驱逐出众。 妖孽龙树也是被迫不能以婆罗门的名义招摇撞骗了。 妖孽龙树不为非作歹，是非常难受的。 开始自称从龙宫偷得，还是诈骗到佛教的真经， 然后，为诈骗名闻利养，越吹越神。 自称比释迦文如来更强了。 当然，从逻辑上讲就是很可笑的事， 即使诈骗到了真佛经， 如实修炼，不折不扣的修习， 最多就是和释迦文如来一样强啊。 妖孽龙树自称菩萨，比佛强？ 绝无这样的道理！ 还有是哪位佛给妖孽龙树授记的？ 根本就是狗屁不通！ |
|
补充说明：佛只能出自人道。 先已说明为什么不会出自天道。 另外再说明为什么不会出自地狱、畜生、饿鬼三恶道。 （世间只有三恶道，特意把天道众生之一的阿修罗列为恶道的， 都是蓄意诽谤释迦文如来的教诲妖孽。） 地狱众生由于前世作恶极大， 被罚在地狱中被动赎罪， 受地狱狱卒的各种酷刑折磨， 只为将来地狱众生罪愆赎清， 当地狱众生罪行赎清， 会在地狱中死亡， 投生别的四道。 如果有别的罪没有赎清，也有还生地狱的， 也有别的罪比较轻的，生畜生道的， 也有别的罪最轻的，生饿鬼道。 如果没有别的罪，可能生人道。 如果有很多善行，也有从地狱中死后，直接生天道的。 |
|
如果已经成地狱众生， 随时随地都受酷刑折磨， 根本没有停歇痛苦的时候， 不可能也没有能力思索， 这当然没法证佛教的核心：四苦圣谛。（苦集灭道） |
|
佛也不可能出自畜生道， 是因为堕畜生道的众生已经被封印了智慧， 即使是能变化、福报很大的畜生都不行， 因为自身所带的宿业就决定了欲染心重， 嗔恚心非常重。 所以，佛在戒律明确规定：龙等不可以授具足戒。 龙等只可以授大戒，成优婆塞、优婆私（居士）。 不能成比丘、沙弥、比丘尼、沙弥尼。 |
|
佛不能出自三恶道之一的饿鬼道， 实际是很好解释与理解的。 饿鬼道众生由于前世所作恶业， 被迫受生饿鬼道赎罪。 饿鬼道众生虽然已经比地狱众生，畜生道众生好很多， 但是由于宿罪、宿愿，极少食物或没有食物。 饿鬼道众生一天到晚都是饥饿难耐， 没有吃饱喝足的时候。 这种状态下，任何众生都不能心平气和的思索， 谈何结跏趺坐、禅思？ |
|
贫道掐指一算：估计都听说过金庸小说《天龙八部》。 实际金庸先生是引用的伪佛教、假大乘佛教的理论。 佛教是有沙门四果，四双八辈的说法。 向须陀洹，须陀洹。向斯陀含，斯陀含。 向阿那含，阿那含。向阿罗汉，阿罗汉。 实际佛教还有两部非常稀有， 一部就是辟支佛部，一部是佛部。 |
|
贫道不才，继续给各位大神科普佛教常识。 佛教称先前所说为圣众。 比如须陀洹果，又名初果。 通常是释迦文如来观察众生内心， 知道了这位有能力、决心、智慧接受正法。 如诸佛、世尊常所说法。 先从戒论开始说起，（自我约束为第一！） 接下来说施舍论，然后是生天道论。 通常说法到这里，释迦文如来会暂停说法。 以他心智再次观察众生内心。 如果这位（这些）众生能理解上述内容。 并且有能力、智慧、决心向善。 释迦文如来就会讲解世界的真相， 生命的运转规律（轮回）。 也就是佛教的核心：四苦圣谛。 苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道圣谛，（苦集尽道） |
|
通常是由佛对有能力接受正法的众生说法， 而只要众生足够聪慧，听完即可得法眼净。 也就是立即证了须陀洹果。 得了须陀洹果的即可称为圣众。 这位最多最多再在人、天二善道中轮回七次， 就可以证阿罗汉，可以尽一切苦。 阿罗汉也就是一切烦恼尽， 不会再经历生老病死等苦的轮回。 阿罗汉在取般涅槃后，得到了彻底解脱。 |
|
佛部、辟支佛部的实际也是证了阿罗汉。 历任佛、世尊就是最强的阿罗汉。 辟支佛也是证了阿罗汉的。 这两部都是不听他人说法， 没有老师，依靠自己的力量证阿罗汉。 辟支佛也是断欲的大仙人、阿罗汉， 只是辟支佛没有能力说法， 没有足够的辩才、没有如来十力。 不能为众生详细解释世间、轮回真相。 |
|
回复楼上的问题，本来昨天晚上回答了的。 但是不知道是怎么回事， 说是论坛在审批第二个回复当中。 一直到今天，天涯也没有通过审批。 ———————————————— 回复第二个问题。 辟支佛也是非常难出的。 辟支佛，诸佛、世尊都是没有师父，不用听人说法。依靠自己的力量证了阿罗汉果。辟支佛由于宿缘、辩才、智慧、神通等等远远不如诸佛、世尊。辟支佛只是自己得了解脱，并没有能力说法，更没有辩才、智慧随机应变。 实际上诸佛、世尊的声闻大弟子，比如智慧第一的尊者舍利弗，神通第一的尊者大目犍连，天眼第一的尊者阿那律等等，就远远强过辟支佛。 已经证阿罗汉得圣众，实际也有非常大的差距。最高的诸佛、世尊，有如来、至真、等正觉独有的如来十力。这是别的众生不可能得到的力量。能证六通，达三明的阿罗汉也是凤毛麟角。 |
|
回答第三个问题。 当今劫，世间已经连出四位如来、至真、等正觉了。 在这一劫中，还会出一位如来——弥勒。 当今不会有辟支佛出现了，因为释迦文如来的声闻大弟子还有驻世的。比如头陀第一的尊者摩诃迦叶就在入定守护世间。比如神通非常强的尊者宾头卢也在入定。 释迦文如来的法身还在，一直到这劫结束，世界（宇宙）彻底坏灭，都会有释迦文如来的教法驻世，只会有声闻阿罗汉出世了。 |
|
回答一游笑先生第四个问题。 辟支佛不听人说法，没有老师。辟支佛差不多是慧解脱的阿罗汉。是断欲大仙人无疑了。不会再经历轮回，不会再有生老病死，所求不得，恩爱别离，怨憎相会，总五受阴苦等等苦了。 |
|
前文解释过佛教的须陀洹果（初果）， 贫道不才，继续科普佛教常识。 沙门第二果斯陀含果， 在人、天中各受生一次，证阿罗汉以尽一切苦。 沙门第三果阿那含果， 必然生于色界最高的五层净天， 或许有留难，会在色界依次受生五次才能证阿罗汉， 通常是只会受生一次色界净天，证阿罗汉尽一切苦。 沙门第四果阿罗汉，也就是尽了一切苦的圣众， 不会再经历轮回，解脱了。 |
|
贫道不才继续科普佛教常识。 女性在每一劫开始，都是从色界光音天降世。 在色界是没有男女（雌雄）之分的。 世界如果按照欲望、对物质的依赖程度。 又可以划分为欲界，色界，无色界。 欲界从阿鼻大地狱开始， 包括我人，以及肉眼可见的畜生， 一直到四天王天，三十三天，焰摩天，兜率天， 自在天，最高的他化自在天。（欲界六天） 欲界众生是有男女（雌雄）之分的。 色界从梵天一直到上流阿迦尼吒天。 无色界从空处天一直到非有想非无想天。 这些天界已经没有男女之分，不需要实质的物质食物了。 |
|
每一劫初成的时候，也就是混沌状态慢慢结束。 梵光音天众生都会飞来看世界初成。 此时天地无光，无日月。 地上有厚厚的乳白色物质（地味），散发出香味。 众生当中有性子急躁的，会尝试地味。 众生会发现非常美味，大家都开始吃地味了。 因为开始吃物质食物，身体转厚转重。 其中有饕餮者吃得非常多， 变得容貌丑陋，身体肥大，这是初罪-味著。 身体物质成分越来越多，终于不能飞行。 吃得少得容貌没有什么变化， 还是荣光焕发，飞翔自在。 这些人开始嫌弃、讨厌那些暴饮暴食的。 傲慢这样的罪恶也出现于世了。 |
|
慢慢的，地味被众生吃光了。 地上自然生成粗厚地肥， 众生只好吃地肥，地肥也吃光了。 地上自然生自然粳米，味道也非常好。 可是众生已经不能完全消化了。 天地常法，众生自然生出大小便二道。 其中有众生慢慢滋生出对其余众生身体上的贪欲。 贪欲多的，自然多出一道， 女性由此诞生。 有男女之分，欲界终于已经成型。 |
|
佛教对于世界的认知、定义， 以及关于每一劫的的开始，大致如下。（略说） 只能吃自然粳米后，就有财产的概念， 就立了王来评判世人的言行。 有众生伺机作乱，偷窃本来分给别人的粳米， 领主被迫就开始使用刀剑、武力。 有男女之分，就有淫欲出现。 大家只好造屋以方便行淫。 妒忌、憎恨等等各种罪恶相继出现。 众生堕落导致饿鬼道、畜生道、地狱道出现。 极少数众生行十善，命终生人中、天上。 欲界六天也相继成型。 也有做得更好的生色界天乃至无色界天。 世界由此完成定型。 |
|
世界（宇宙）会在运动中演变。 欲界会毁于大水（水劫）， 也会出现刀兵劫，这些都是小劫。 最大的劫是火劫，比如出现二日， 乃至出现三日，最多会有七日出。 （这是有天文观测照片为证的。） 七日出，世界（宇宙）任何有形物质都会被焚烧殆尽。 欲界的阿鼻大地狱一直到欲界六天都会被焚烧殆尽。 火焰还会蔓延到色界的梵辅天、梵众天。 火焰最高就是蔓延到色界的梵光音天。 这是大劫，宇宙任何物质都会焚烧成比微粒还细微的状态， 可以说是若有若无，或者说是空无一物。 经过漫长的演化，世界（宇宙）开始冷却。 比微粒还细小的若有若无的物质， 慢慢凝聚成水，世界开始下雨， 慢慢大地出现，慢慢世界形成。 以上略说，差不多就是世界（宇宙）的演化史。 物质的运动是没有起始，没有终结的。 也就是时间是没有开始，结束的。 世界（宇宙）会不停的这么成、住、坏。 |
|
女性听佛以及佛的声闻大弟子所说佛法， 可以直接证沙门初果，乃至阿罗汉果。 但是由于女性自然所带的欲染心、妒忌心强过男性。 女性不可能成转轮圣王， 女性也不可能成三十三天天主天帝释， 女性也不可能是大梵天王， 女性也不能是佛，也不可能是菩萨。 女性甚至不能直接誓愿成转轮圣王， 女性也不能直接誓愿成天帝释。 女性也不能直接誓愿成大梵天王。 女性也不能直接誓愿成菩萨（佛）。 女性也不能直接誓愿成魔王。 |
|
明白女性的来历，知道欲界为什么成型。 明白女性自然所带的强烈嫉妒心、欲染心。 就明白任何女性佛，女性菩萨都是在诽谤佛，诽谤佛教。 |
|
贫道不才，再引用佛教律藏《四分律》部分内容。 佛教的戒律，约束身口。 大致意思就是出家众必须遵守的言行规范。 在最初佛教是没有戒律的， 每一位如来、至真、等正觉都是没有戒律的。 慢慢的追随者多了，学习如来的人多了。 难免有一些愚痴心重的人加入出家众， 或嗔恚心重的人，或欲染心重的人。 这些人所作所为严重败坏了僧团名声， 而且严重侵害了白衣众（佛教的在家众）。 有的如来会制定戒律， 有的如来既不制定戒律，也不广说契经等。 造成这种差异的原因， 是因为众生根器不同。 有的如来观察弟子心中所想， 知道他们已经非常疲劳、苦闷， 就不说戒律、方经、未曾有等等。 有的如来观察弟子内心， 知道弟子众当中根器上佳。 就会广说契经，弟子犯戒就会制定戒律。 |
|
（续上）不广说经，特别是不说戒的。 那位如来以及声闻大弟子取涅槃后， 佛法很快消失，有的只多存世七日。 而广说戒的，佛法驻世时间就会长很多。 通常佛教在农历的初一、十四、十五日夜， 最初是如来为出家众以及白衣众说戒， 后来，僧团会慢慢壮大。 每一地域，通常是村、镇、城会结界说戒。 如来、僧团说戒，有十大目的。 一，摄取于僧。二，令僧欢喜。三，令僧安乐。四，令未信者信。五，已信者令增长。六，难调者令调。七，惭愧者得安乐。八，断现在有漏。九，断未来有漏。十，正法得久住。 |
|
释迦文如来在成阿耨多罗三藐三菩提后，（略说如来初说法） 自知得了无上法，而且难以理解、觉知。 千世界之主大梵天王觉得可惜， 亲来人间劝请如来说法，好让佛法驻世。 释迦文如来答应了大梵天王的请求。 先是想对以前学习过两位大婆罗门说法。 可是有天子在虚空说那两位已经生无色界天了， 无色界天虽然长寿、寂静。 可惜无色界众生没有物质身体， 没有欲界众生的眼、耳、鼻、舌、身， 不能再来人间听如来说法。 无色界天也称长寿天，也是八难处之一。 （名词解释八难处，生地狱、畜生、恶鬼三恶道，如来出世，也不能听闻如来说法。生边地，没有如来、僧众、居士众，也不会知道有佛法。生中国，自身愚痴。自身聋盲暗哑。生长寿天，也不能听闻佛法。这种情形都难以听闻佛法，都难以修梵行。又称八妨处。） |
|
释迦牟尼佛接受大梵天王的劝请后， 以佛眼观察世间，希望找出能接受正法得。 后又想起以前一直追随自己修苦行的五比丘， 在释迦牟尼佛认识到尼健子（耆那教）， 主张的把苦提前吃完，就可以生天上甚至涅槃。 实际是毫无意义的自寻烦恼。 在释迦牟尼佛放弃了纯苦行后， 一直追随的五比丘以邪见误以为佛放弃修行了， 不再追随释迦牟尼佛了。 释迦牟尼佛到了波罗奈国仙人鹿野苑， 开始了释迦文如来的第一次说法。 |
|
释迦文如来最初说法，摩诃男第一个听懂， 然后，度五比丘入三乘道。 先是戒，先学那些不能做，那些不能说， 然后是修定，然后是总体修慧。 佛度众生就是如此。 让众生自行选择正确的道路。 这就是普渡众生。 普渡众生可不是像假佛阿弥陀跪地舔菊。 |
|
释迦文如来在波罗奈最初度五比丘成阿罗汉后， 再次观察世间有没有宿缘、福德成熟的众生。 然后降服了迦叶三兄弟等大婆罗门， 这三兄弟是德高望重的大婆罗门， 世间甚至盛传他们已经得了阿罗汉， 迦叶三兄弟每人都有几百弟子， 三兄弟的弟子加起来刚好千人。 连弟子就是世间非常难得的上上人选。 这就是一会大众。（历任如来最多三会弟子） 后来，又有两位大婆罗门带上弟子来投。 这两位就是智慧第一的尊者舍利弗， 以及神通第一的尊者大目健连。（大目犍连） 这些圣尊以及弟子都是宿福所致， 很快就证了阿罗汉果。 各位大神，经常会在佛经开头看到： 如来在某某地，与千二百五十人俱，皆是大阿罗汉， 或者如来在某某游行，与五百人俱，皆是大阿罗汉。 实际指的就是最初一会的大弟子们。 甚至连假佛经为混淆视听，都会用这样开头。 |
|
释迦文如来最初的弟子，都是宿缘、宿福成熟的。 也是佛陀亲自挑选的，所以很快就证了阿罗汉。 这时候的僧众言行并没有污垢， 所以佛并未制定任何戒律。 释迦文如来最大弟子、智慧第一的尊者舍利弗， 在禅修中思维过往七佛的事迹。 尊者舍利弗以此因缘问起释迦文如来， 过往七佛所传教法以及存世时间。 释迦文如来告诉尊者舍利弗， 广说经、因缘、本末、戒律等等的佛， 教法驻世时间非常长久。 有的佛观察弟子心中已经非常疲厌， 就不说经、未曾有、戒律等等。 这些不广说的佛，教法驻世非常短。 尊者舍利弗为利益众生请求释迦牟尼佛说戒。 希望释迦牟尼佛的教法长存世间。 |
|
释迦文如来并没有答应尊者舍利弗的说戒请求。 在后来，僧众出现了非常恶的言行。（略说） 第一是淫行，第二是自称得上人法，第三是杀人，第四是不与取。 这也是佛教的四大根本大戒（四波罗夷罪） 释迦文如来开始制订戒律， 严格要求僧众不得做这些言行。 （以上内容节选自佛教律藏《四分律》，有兴趣的大神可以自行阅读，在网络上也有txt版本，读律藏的好处非常多！第一，明白善恶，第二，有能力分辨得出佛教真伪，第三，追随释迦文如来的前进脚步。等等好处。） |
|
在释迦文如来制订的戒律下， 总有愚痴、欲染心重、嗔恚心重的僧众打擦边球， 比如连假佛经《佛说阿弥陀经》里都提到的迦留陀夷， 迦留陀夷长得非常帅，很受女性喜爱。 他自身的欲望，主要是淫心也非常重。 就老是弄些接近四波罗夷罪的言行， 比如蓄意对女居士说非常色情的话等等。 释迦文如来被迫又制订了新的戒律， 希望约束到这些蠢蠢欲动的僧众， 由于此类罪行又没有波罗夷罪重， 释迦文如来规定了十三僧残罪， 然后是30，乃至90事等等。 |
|
在释迦文如来的以身作证，（略说戒律故事） 以及千二百五十大弟子的教化下， 释迦文如来允许弟子度众生。 这些有资格收徒的叫比丘，（后又有比丘尼。） 作为弟子的弟子要加入僧团， 有许多要遵守的言行规范（戒律）。 这些弟子的弟子男的叫沙弥，女的叫沙弥尼。 这些沙弥、沙弥尼跟随师父， 学习言行、穿衣礼仪，如法乞食等等。 最重要的是至少学习两年的戒律。 然后，才可以出师。 |
|
在某地的僧团，有一黄门请求加入。 比丘众就度他学乞食、言语礼仪、戒律。 （黄门就是大家俗称的基佬或者人妖。） 这黄门由于性取向不正常， 很快就诱惑僧众，要求行同性邪淫， 僧众非常生气，立即驱逐他出去。 黄门被驱赶的路上，遇到守园人。 （守园人是比较富贵的居士，专门施舍房屋给僧众住宿，专门聘请来看守、处理僧众居住地杂事的，类似今天的保安加后期等。） 黄门又诱惑守园人，希望一同行同性邪淫。 守园人也气得暴跳如雷，驱赶之。 黄门在被驱赶的路上遇到放羊的人， 他淫心难以控制，又诱惑放羊人行同性邪淫。 虽然是在野外，也有很多过路的人行人。 黄门被驱赶的路上，总不可能剥光他的衣服， 黄门身穿佛教的三衣（法服，又有翻译成袈裟的。） 毫无羞耻心的和放羊人当众行同性邪淫。 当地属于古婆罗门教的传统教区， 也有很多其他各门各派的修行人， 很多别的教派的白衣众嘲笑佛教， 以这黄门的邪淫污蔑是佛教的常态。 |
|
众多别的教派白衣众有意无意的污蔑佛教， 当然是在作孽，是在种地狱苦本。 释迦牟尼佛知道了僧团收黄门为弟子的事， 以及所造成的众多恶名、恶果。 释迦文如来明确指出： 黄门于我法中毫无增益，一无是处！ 如果只是授信徒大戒（优婆塞五戒）， 释迦文如来是默许的。 但是，坚决的严禁任何形式的黄门成出家众。 在收徒仪式上（做羯摩）， 每一个僧团的领袖、长老必须反复问诘， 你是不是黄门？是不是二道？（长两种性器官的阴阳人） 任何形式的黄门都不被允许出家受具足戒。 |
|
黄门属于比较文雅的翻译。 用今天通俗的语言说， 就是基佬、人妖、死变态。 包括性取向不正常的任何人， 包括异装癖等等不正常的言行， 也包括天生的长有男女二种性器官的人。 所以，像基佬观音、普贤、文殊这样的人妖， 连受具足戒成沙弥的资格都没有， 杜撰这些妖孽假菩萨的形象， 本身就是在诽谤、污蔑佛教。 |
|
贫道虽然只是一共产主义接班人， 倒也不怵魔教众多高手， 贫道这个帖子以及另一贴《佛经翻译》， 是公开定性自称大乘的是邪教、魔教。 欢迎任何高手，任何自忖有智慧、辩才的人， 进贫道的贴子进行反驳。 |
|
新年新气象，贫道隆重推出魔教妖孽-假菩萨观音。 凡是到过魔教巢穴的， 应该看到过一个扒手王的形象-千手观音。 魔教宣称这假菩萨观音神不知、鬼不觉就盗窃得手， 扒窃出手极快，简直令人防不胜防。 或许这是魔教梦寐以求的敛财技能呢？ 魔教也有把假菩萨观音说成是基佬人妖的。 也有说妖孽观音打扮得不男不女的基佬样子。 反正是偷窃的时候希望出手快， 穿得不男不女或许是方便出入女澡堂之类的地方。 总之，就是犯罪手法繁多，令人防不胜防。 |
|
《般若波罗蜜多心经》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵（duo），依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃（nie pan）。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨（nou）多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。 |
|
上面引用的是流传非常广的的魔教圣典。 可以说魔教妖孽们以及被误导的自以为是佛教的， 基本人人都知道这魔教圣典。 事实上是魔教的瞎忽悠，专门诽谤佛教的。 先不说什么，只是简简单单的看成小学生的识文断字。 这题目是《心经》，最后又以巨大篇幅推出咒语， 声称这畜生咒是万能的。 这篇作文已经做残咯，词不达意。 只会被启蒙语文老师批一把大红叉！ 勒令发回，重写作业。 |
|
贫道再次重申佛教常识： 当今只有一位佛-释迦牟尼佛。 其余的西方阿弥陀佛、东方药师佛是假佛。 当今只有一位菩萨-弥勒菩萨。 其余任何菩萨都是伪造。 |
|
再次探秘假菩萨观音的来历、出处。 还有流传比较广的说法是： 在四川遂宁有道教高手慈航道人， 做很多善事，修为又高，在当地威望非常高， 是中国著名神话小说《封神榜》慈航真人的原型。 自称大乘佛教的妖孽眼红这种声望， 就到处宣传说是慈航真人后来也皈依了假大乘佛教。 |
|
再次解读魔教圣典《般若波罗蜜多心经》。 这第一句：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 实际上就是在诽谤释迦牟尼佛，诽谤佛教。 佛教是有传承的，比如迦叶佛在世的时候， 就指定当时是婆罗门的释迦文为继任者， 也就是迦叶如来册封释迦文为菩萨， 佛教称这种册封为授记。 这假菩萨观自在是说授的记？ 另外，这假佛经的第一句的后半段， 声称这妖孽假菩萨观自在， 用不知道什么鬼的妖法、邪术就度一切苦厄。 比真佛比假佛都还要强万倍的样子。 问题是：菩萨只是还未证道的未来佛而已。 第一句话，就有两明显的反佛教、反人类的漏洞。 |
|
贫道继续揭露魔教圣典《般若波罗蜜多心经》。 第二句，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 佛教是有舍利，这是解脱证。 通常是获得佛教四果的圣人， 比如，阿罗汉在取般涅槃后， 火化其尸体，会留下五彩斑斓的宝石状物质。 这是佛教的解脱证。 自称大乘佛教的魔教， 在死后也有可能留下舍利， 这是和佛教涅槃解脱，完全相反的邪解脱！ 也就是说这些妖孽由于罪孽深重， 自己行邪见、诈骗等等， 把自己弄得万劫不复不说， 还忽悠别的众生行邪见、诈骗等等。 最后，是终于弄得在地狱里被折磨， 也难以赎清罪孽。 这种邪解脱，也不会受生畜生、饿鬼。 当然也不会在人、天中轮回。 只是会在地狱里轮回。 |
|
佛教典籍不止一处明确记载： 在同一世间段，世间只会出一位如来。 世间也只会出一位转轮圣王。 而且，转轮圣王也好、佛也好，只会是男性。 贫道不才，试试推测一下佛教很长时间段内， 只会出现一位如来的原因。 首先是转轮圣王或者如来， 是世世代代行善积德，才有可能出现世间。 如果他愿意以法治化世间， 他不需要用刀剑，用武力来开疆拓土， 他所到之处，人们自然归顺。 转轮圣王通常自行十善道，教化人们行十善。 其余的名门正派如犹太教、婆罗门教等， 在神明的启示下，也有一样的记载。 基督意思就是万王之王，也就是转轮圣王。 |
|
记得以前在贴吧和手机百度上， 贫道在理性解读魔教圣典《般若波罗蜜多心经》时， 有魔教高手出来满地打滚似的宣称： 假菩萨观自在并不是基佬人妖观音， 说的是另一个死变态而已。 贫道只好请他去读读魔教《瑜伽焰口》当中， “寻声救苦，故名观自在，观音菩萨示面燃”等等段落。 以鸠摩罗什开始翻译，观自在即观音。 之前一直是翻译观音， 当然更早的时候，佛教是没有这样的妖孽假菩萨的。 |
|
魔教圣典《般若波罗蜜多心经》通篇诽谤佛，反智，反人类。 比如文中明确提到三世诸佛等等。 以及得阿耨（nou）多罗三藐三菩提。 在佛教当中只有在菩萨追求无上正真等正觉时， 有资格被称为得阿耨多罗三藐三菩提， 也就是觉察了世间的真相，明白了生命的真相， 以及已经证悟佛教核心：苦、集、灭、道。 也就是苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道圣谛。 也就是成如来、至真、等正觉了，成佛了。 基佬人妖观自在根本没有资格被称为得阿耨多罗三藐三菩提， 即使是得阿耨多罗三藐三菩提了， 也就应该被称为如来、至真、等正觉，被称为佛！ 这是明显的反佛、反智慧的。 |
|
贫道懒得逐字逐句的解读妖法《般若波罗蜜多心经》， 这魔教圣典在后面，以大篇幅推出“六字大明咒”， 声称只要读这畜生咒，就可以除一切苦。 贫道不才，敢引用伟大、光明、正确的共产党报章。 “实践是检验真理的唯一标准。” 任何人都可以现场测试， 缺钱的，念这：“揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。” 根本不可能中大奖，得横财。 饥渴难耐，念这畜生咒， 实际根本不可能缓解饥渴。 农民辛苦劳作，只是为收获粮食，不致饥饿。 渔民冒风险出海打渔，也是多此一举？ 想升学的，念这畜生咒，能有用？ 生病了，念这畜生咒，就好啦？ 那医生、护士根本没有存在的必要， 药品制造行业也是多余。 这畜生咒，实际不会有任何正面效果。 |
|
贫道公开请任何人测试妖孽观音的畜生咒（六字大明咒）， 念这畜生咒实际不会有任何正面的效果， 只会因为诽谤释迦牟尼佛，诽谤佛教， 因为传播反人类的邪恶畜生咒，造无量孽，获无量罪。 当然基佬人妖还有很多反智、反人类、反佛的畜生咒。 今天，暂且不提，贫道希望天涯论坛各大高手， 能达成基佬人妖假菩萨观音是专门祸害人的共识。 |
|
魔教圣典《般若波罗蜜多心经》有很多反人类、反智的瞎忽悠。 要说魔教宝典《佛说阿弥陀经》也是反人类等， 可至少开篇还要提到本师释迦牟尼佛， 至少忽悠说是本师释迦牟尼佛所说。 这《般若波罗蜜多心经》压根儿不提真佛释迦牟尼佛， 甚至于连编造出来多如牛毛的假佛如假佛阿弥陀佛、药师佛， 都是绝口不提，忽悠得连真佛、假佛都没有基佬假菩萨观音厉害。 这又是非常搞笑的违背常识的错误。 |
|
记得以前在贴吧、手机百度遇到魔教的妖孽， 他们声称假菩萨基佬人妖观音， 是七佛的老师，如前文所提到毗婆尸、尸弃等等如来， 根本就没有把假佛阿弥陀、假佛药师等等放在眼里， 还说早年基佬观叫什么正法明如来的假佛， 越混就越惨，退步成了假菩萨， 最后又是惨得、变态成了不男不女的人妖。 总之就是说漏嘴了： 跟魔教妖孽混只有越来越惨的。 |
|
人人都知道假菩萨观音是个男人， 可是这妖孽的形象后来一直是打扮得不男不女， 活脱脱的一个基佬人妖死变态。 反正就是打扮得妖里妖气像女人。 其中假菩萨观音有一个重要的诈骗功能， 魔教妖孽们到处宣称这基佬可以送孩子， 美其名曰：送子观音。 这在中国历史上是非常出名的真实事件， 在中国的地方志、刑侦等等都有记载， 比如中国著名的章回体侦探小说《施公案》、《于公案》， 以及很多地方志都清晰的记载了自称大乘的罪行。 这些自称大乘的魔教妖孽宣称：送子观音。 实际是忽悠信徒带上妻妾住到寺院， 为了信徒求子虔诚，让不孕不育的女眷单独住。 实际上是魔教妖孽半夜通过地道、暗门到达， 魔教妖孽们在女眷睡得迷迷糊糊的时候， 很多妖孽乘机性侵女眷。 |
|
贫道不才，略略摘一下古文献。 这些自称大乘佛教的魔教妖孽非常邪恶， 吹嘘假菩萨观音有送子功能。 实际是包藏祸心。 而中国历史上出名的清官、神探如施公、于公， 从自称大乘佛教的寺院规定的求子程序， 以及后来信徒求子成功基本不回来还愿， 感觉出事情没有那么简单。 同时，这些自称比佛教更厉害的所谓大乘佛教， 其中的妖孽一个比一个邪恶。 这些保护民众的好官， 最后只好出钱请胆大心细的青楼女子。 乔装打扮成来求子的女眷。 身上暗藏朱砂。 在魔教妖孽晚上通过地道出来性侵女子时， 暗暗的在这些妖孽的头上点上朱砂。 |
|
接着节选中国古代地方志、刑案记录。 话说魔教的妖孽一个比一个邪恶， 杜撰出来假菩萨基佬人妖送子观音， 让前来求子的女眷单独住在送子观音的房间内， 还要求同行男丁或者夫主只能住外面， 实际是半夜趁大家睡得迷迷糊糊的时候， 通过地道、暗门进入基佬人妖观音殿， 然后是轮流性侵女眷。 前来求子的家族全部是吃了哑巴亏！ 话说以前中国有句最喜欢挂在嘴边的话： 不孝有三，无后为大。 在中国传统的伦理、道德束缚下， 夫妻不能正常孕育后代是被认为有罪的。 这时候，男人有权在正妻之外另娶妾。 通常连这样都不能怀孕， 基本可以确认不孕不育是男方的问题。 而妖孽送子观音就此应运而杜撰出来了。 |
|
（续上摘） 据地方志、刑案志记载。 在魔教妖孽们性侵青楼女子假扮的大家闺秀后， 通常由青楼女子大声呼叫， 埋伏在不远处的衙役、公差、军队立即包围寺院， 然后一个不剩的把魔教妖孽全部看守在大院里， 让青楼女子指认参与性侵的妖孽， 这些自称送子观音的妖孽常常还是不肯承认， 即使头上的暗藏的朱砂被公之于众！ 以前中国官员是有权，也是合法的用刑。 基本是狠打暴捶下来， 再告诉魔教妖孽事实： 你承认不承认性侵女眷，根本与结果无关。 地道、密门、朱砂印记以及女子的供词等等， 你们这些送子观音早承认， 早被剁，至少不用再多受皮肉之苦。 |
|
再如实叙述我国一位开国将领皮定均中将， 当初是到魔教重镇少林寺去游玩， 被魔教妖孽不怀好意的包围起来， 革命先辈皮定均将军身边都是由警卫班的， 这些魔教妖孽们还是想杀人越货。 这些魔教妖孽们是眼见皮定均将军穿着打扮比较好， 想抢劫，顺手来个杀人灭口。 可以说是激情犯罪未遂。 |
|
而妖孽送子观音的诈骗噱头， 就是魔教妖孽们处心积虑构建、实施的犯罪。 不可能神不知鬼不觉的就挖出地道， 更不可能在已经建好的大殿、禅房， 毫无痕迹的做出天衣无缝的密门。 而且，魔教妖孽实施犯罪很久， 连有地道、密门的半点风声都没有透露出来。 只有两种可能： 第一，这些魔教妖孽亲力亲为， 至少需要3年以上的时间挖掘地道，做密门。 第二，就是让工匠做慢慢做，说是逃生之类的借口， 等工程做完了，再把工匠全部杀人灭口。 贫道掐指一算：第二种杀人灭口的可能性大约九成九。 |
|
开发出假菩萨妖孽观音的送子功能， 无疑是魔教中的犯罪天才的犯罪杰作。 单从时间段上来分析、考证。 最初假大乘的假菩萨龙树时期， 是没有假菩萨观音的。 一直到宋代，才出现扒手王观音的诈骗噱头， 宋代以后，魔教为多诈骗， 魔教为了骗财、骗色等等犯罪企图， 杜撰出来妖孽观音的送子功能。 |
|
在比较偏僻的荒郊野岭， 眼见对方人比较少， 魔教妖孽实施抢劫， 为逃避法律制裁，顺手杀人灭口。 或者眼见结伴少得女性， 实施抢劫，先奸后杀等犯罪。 这些或许都还可以说是激情犯罪， 不是说心怀不轨、蓄谋已久。 假菩萨妖孽送子观音的诈骗噱头。 从放话出来，暗中修建地道， 地道两头设置天衣无缝的密门， 这些没有5年以上的规划、预谋， 是非常难以做得到的。 |
|
摩诃迦叶在第一次结集的时候， 并没有要求结集论藏。 只因为论藏最早成型。 是由智慧第一的尊者舍利弗整理释迦文如来的教诲， 经过反复考据，释迦文如来印可的：《舍利弗阿毗昙论》。 结集经藏、律藏是非常繁琐、严谨的。 比如经藏，通常是由尊者阿难颂出， 由摩诃迦叶反复问诘， 从此经的出处开始，比如说是释迦文如来在舍卫国给孤独园所说， 比如说是释迦文如来在毗舍离所说。 总之，就是时间、地点、人物、事件等要素都交代得清清楚楚， 还要经过参与结集的大尊者（已经证了阿罗汉，有他心智的）反复询问， 反复询问无误后，大家再背诵定型。 ---------------------------------------------------- 贫道断言：佛教三藏，论藏最早定型。 首先，释迦文如来一会大众， 就有千二百五十人证阿罗汉。 第二，在经藏里就有数次提及论藏定型， 有好几次，释迦文如来因为背痛， 要求尊者舍利弗代为自己给各地云集而来的僧众说法， 尊者舍利弗是总结释迦文如来对各大弟子的说法， 释迦文如来是因材施教， 用他心智观察弟子最出色的方面， 比如对智慧出众的尊者舍利弗主要讲述最艰深佛理， 比如对神通第一的尊者大目犍连讲如意通。 比如对天眼第一的尊者阿那律讲天眼等等。 第三而且，各大弟子能全部融会贯通的不多。 比如有的弟子严格持戒证了阿罗汉， 辩才、智慧都远远不如舍利弗等， 这些阿罗汉自己都不能说法。 以智慧第一著称的尊者舍利弗就能融会贯通， 而且，在论藏的序言就赞誉： 亚圣舍利弗，玄哲高悟，先巡提防，遮抑邪流等等。 以上原因，贫道已经论证得非常清晰： 南传邪教的假论藏《阿毗达摩》是杜撰。 |
|
再次根据史实，以及后来发生的事情。 可以证实：在假菩萨龙树时期根本没有妖孽观音， 在宋代，魔教杜撰出来扒手王观音， 再往后，因为杜撰送子观音， 以及魔教集体策划实施性侵犯罪等等， 魔教的犯罪被政府发觉，伤亡惨重。 魔教妖孽们为掩人耳目， 慢慢的把妖孽观音的形象搞成基佬人妖， 只是想麻痹大众，放松警惕。 |
|
再次敦促魔教高手出来测试畜生六字大明咒， 比如说贫道再嘲笑念这畜生咒是自欺欺人， 魔教高手坚持认为基佬观世音变态， 那就念这畜生六字大明咒， 把贫道恶心死！ 这样不是趁了你们的心么？哈哈 |
|
话说早期被政府抓到犯罪现行的妖孽， 在仔细甄别、盘查下， 发现整个魔教寺院的妖孽都参与了诈骗、性侵， 地方官员上报朝廷核准死刑， 朝廷以及地方官员反复考量的社会影响， 最后都是选择含糊其辞， 只是说魔教寺院里妖孽罪大恶极， 然后是静悄悄的把魔教妖孽处决了。 主要是因为这些妖孽“送子观音”坑害的太多， 朝廷、地方政府都不愿意大肆声张， 很多家庭由于男人不孕不育已经够惨了， 还被魔教妖孽趁机诈骗、性侵， 所有知情人都不愿意再让这些家庭受伤害。 |
|
从妖孽送子观音的功能即可判定： 从杜撰出来诈骗乃至性侵一系列犯罪的歹徒， 都是心狠手辣非常恶毒的妖孽， 这些犯罪团伙是有计划的实施犯罪。 所以定性他们是魔教绝不为过。 |
|
臭名昭著的妖孽观音的来历、出处还有一些。 比如说古代名气非常大的采花贼桑冲， 这货就是邪魔外道里专门骗奸、性侵妇女出名的， 很小的时候，就把眉毛绞了， 然后专门学习古代女性必修的如纺织、刺绣、女红等等。 然后就想基佬人妖观音一样打扮成女人， 通常是找准大家闺秀家庭下手， 先是以做女佣、帮忙做刺绣等接近受害者， 由于中国自宋代开始未婚女性不准抛头露面， 即使是已婚女性也不太准和男性来往。 桑冲假扮成女性去侵害妇女， 就很容易掩人耳目。 桑冲依仗心灵手巧，刻意的奉承。 通常在闺房里的未婚待嫁女子都很孤单， 桑冲在一段时间的接近和妇女渐渐亲近起来。 |
| 首页 本页[1] 下一页[2] 尾页[3] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 恐怖推理 最新文章 |
| 有看过《我当道士那些年》的吗？ |
| 我所认识的龙族 |
| 一座楼兰古墓里竟然贴着我的照片——一个颠 |
| 粤东有个闹鬼村（绝对真实的30个诡异事件） |
| 可以用做好事来抵消掉做坏事的恶报吗？ |
| 修仙悟 |
| —个真正的师傅给你聊聊男人女人这些事 |
| D旋上的异闻录，我的真实灵异经历。 |
| 阴阳鬼怪，一部关于平原的风水学 |
| 亲眼见许多男女小孩坐金元宝飞船直飞太空 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |