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[恐怖推理]佛经翻译[第1页] |
| 作者:ty_萨嘎摩多龙马 |
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| 贫道比较喜欢古文，尝试一下翻译一些古籍。让高手见笑啦。 |
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《佛说阿弥陀经》 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。 并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。 及释提桓因等，无量诸天大众俱。 尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’ ‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’ ‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’ ‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’ ‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’ ‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’ ‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’ 复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’ ‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’ ‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’ ‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’ ‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’ ‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’ ‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’ ‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’ ‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’ ‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’ ‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’ ‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’ ‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’ ‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’ ‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’ ‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’ ‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’ ‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’ ‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’ ‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’ 佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。 |
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这是自称比佛教更厉害的所谓大乘佛教的宝典。 当然佛教没有这垃圾假佛经的。 贫道不才，试翻译成现代语音。 |
| 开篇提到的那些大阿罗汉，倒是佛教的真实人物。比如舍利弗，是释迦文如来第一大弟子，是以智慧高，辩才无碍著称。舍利弗又被尊称为第二法王，第一法王当然是释迦牟尼佛。或又被尊称为法将。摩诃目犍连（又被翻译成大目健连），以神通第一著称。摩诃迦叶（大迦叶）以头陀行第一著称，以释迦牟尼让半座，实际的副教主著称。等等。 |
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魔教妖孽提到这么多佛教，当然是为了鱼目混珠。 而且，编造得狗屁不通。非常得可笑。 |
| 比如对假的西方极乐世界描述。实际是抄袭佛经里对四天王天宫，以及释提桓因（也即天帝释）的三十三天天宫等的描述。 |
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废话少说。直接翻译吧！ 魔教妖孽宣称假佛阿弥陀佛，混得非常惨。 一天到晚免费四处拉客，拉回丫开的洗浴中心。还要做饭给客人吃，还要带领客人念经，甚至学鸟叫娱乐客人。为了客人的欢乐，简直做得比太监都还贱。 |
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哪怕就是黑车司机，也有休息的时候。 也有陪孩子逛街、购物的时候。 也有和老婆、情人亲热的机会。 假佛阿弥陀估计也就只有和基佬人妖观音亲热的机会。 |
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算了。假佛阿弥陀佛是不能和人比的。 那么，假佛阿弥陀佛和拉磨牲口比呢？ 拉磨牲口在畜生里已经是最惨的了， 可也有吃饱喝足的时候， 也有好好睡个好觉得时间。 这假佛阿弥陀佛混得惨过牲口，这是无疑了。 听魔教妖孽们说，那货这么惨已经有十劫了， 还要永远这么被折磨、奴役下去。 |
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算了。假佛阿弥陀佛是不能和人比的。 那么，假佛阿弥陀佛和拉磨牲口比呢？ 拉磨牲口在畜生里已经是最惨的了， 可也有吃饱喝足的时候， 也有好好睡个好觉得时间。 这假佛阿弥陀佛混得惨过牲口，这是无疑了。 听魔教妖孽们说，那货这么惨已经有十劫了， 还要永远这么被折磨、奴役下去。 |
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退一万步来说，魔教妖孽说的全是真的。 贫道也坚定的主张：假佛阿弥陀佛已经够惨了。请不要再去盘剥、欺压他。发发慈悲，一刀剁下丫狗头！哪怕假佛阿弥陀佛投个猪胎，也比丫现在强万倍。 |
| 哪怕就是投个猪胎，至少童年时期有奶喝，暂时不遭人欺压了嘛。而且，将来说不定卵二姐看上了，做个上门女婿，虽然难听点。至少是真女人嘛！比那基佬人妖观音肯定好万倍。 |
| 拜假佛阿弥陀佛的众多魔教高手，都开会去啦？没见一个猪头出来犟下嘴。 |
| 本来贫道是个读圣贤书的斯文人，被拜假佛阿弥陀佛的缩头乌龟无视了。心里是很不开心，渐渐怒气有点控制不住了。 |
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贫道掐指一算：假佛阿弥陀佛的来历、出处有几个。 第一个，是公认的源自古希腊的太阳神-阿波罗。 由假菩萨龙树等妖孽拼凑出来一个假佛。 太阳神是阿波罗是真实存在，也即佛教说的日光天子。 天寿非常常，世袭罔替。 天威势、天福德、天福报非常大。 我们人道众生全依赖他老人家的福德，才可能五谷丰登。 |
| 进贫道的贴子的人，没有一个敢正面回答贫道的问题：还有比假佛阿弥陀佛更惨的？ |
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关于假佛阿弥陀佛的来历出处。也是贫道掐指算出来的。 大约就是魔教重镇少林寺这样的妖孽聚集地， 从古到今都是一帮最穷凶极恶的歹徒， 声称自己比佛教更厉害的所谓大乘佛教。 这些歹徒的本职工作就是烧杀掳掠， 少林寺的歹徒里面有些残疾，比如哑巴、磕吧之类， 也是出来拦路抢劫。 嘴上也就是会：阿吧，阿吧。 压根儿就说不出完整的词语。 根本不如正常的少林高手杀人灭口时说得好听： 让老衲超度你到西方极乐世界。 |
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后来，少林高手也觉得就这么杀人灭口。 也有点不太体面。 就圆谎说是啊吧就是个假佛， 最后又是以讹传讹， 整出个假佛阿弥陀佛。 反正就是同假佛阿弥陀佛沾边的， 都是匪类、垃圾、妖孽。 |
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就算是万恶的旧社会的佃户， 也可以睡觉，这是党的话， 谁特么敢胡说八道？ 被党知道了的话， 不把屎给你丫捏在裤裆里？ |
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话说英明、伟大、正确的共产党， 也曾把贫苦佃户杨白劳以及他女儿杨喜儿， 当做典型来宣传。 哪怕就是杨白劳在万恶的旧社会， 也有钱买红头绳儿把喜儿的头发扎起来。 |
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哪怕就是在万恶的旧社会杨喜儿惨到成了白毛女， 也是有吃有喝。 明显是比假佛阿弥陀佛好万倍！ |
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魔教的妖孽们号召大家去欺压比高玉宝， 杨白劳、白毛女更惨的假佛阿弥陀佛。 内心的狠毒是超过恶霸周扒皮、黄世仁。 这是铁一般的逻辑。无可辩驳！ |
| 振聋发聩的好文章，居然没有人顶贴？ |
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烦请自称比佛教更厉害的高手指点一二。 传说西方世界都有无数佛、菩萨。 为什么你们非要绑定一个猪头假佛坑？ |
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假佛阿弥陀，不知道造了多大的孽。 才会这么永远受欺压、盘剥、奴役。 还会被魔教妖孽们念叨， 不怕贼偷，就怕贼惦记！ 这蠢驴假佛真是惨。 |
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退一万步说，魔教妖孽们说的假佛阿弥陀佛真是惨到无以复加了。 要是还有毛发许善心的人， 肯定当假佛阿弥陀佛是个屁， 把丫放了！酱紫嘛，自己也舒坦一点。 |
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贫道建议魔教高手们，如实说真话。 假佛阿弥陀佛还是假佛猪头炳什么也好，都是噱头， 说得好听而已。 不过就是想诈骗大伙。 哪里有白痴请人去免费好吃、好喝呢？ 这是不可能的事情。 |
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贫道弱弱的问问长期在论坛混得高手： 先就不管阿弥陀佛的真假了。 阿弥陀佛到底是和各位有杀父之仇呢？ 还是用不堪入耳的粗口辱骂过你们？ 为什么非要去永远奴役、折磨阿弥陀佛？ 到底有多大的不共戴天之仇？ 以贫道愚见：冤家宜解，不宜结。 贫道出于好心，建议双方各退一步。 阿弥陀佛呢，就不要再出来诈骗。 魔教高手也不要再去讨伐阿弥陀佛了。 |
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迄今为止，进贫道贴子的魔教高手们， 都说不比假佛阿弥陀佛更惨的。 有些高手勉勉强强的鼓足勇气进来， 也就只能对贫道进行无耻的人身攻击， 或许是魔教人才凋零咯。 |
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关于魔教妖孽假佛阿弥陀佛的来历出处， 据信和魔教重镇少林寺有关。 众所周知，少林寺从古至今都是聚集着最无法无天、最穷凶极恶的歹徒。 比如少林的魔教妖孽喜欢吹嘘十三棍僧救唐王， 当然是为诈骗弄出来的，而且李世民是秦王天策大将军。 由此可见，少林的妖孽是无耻又没文化。 有帮哑巴、磕巴少林妖孽出来烧杀掳掠的时候， 要杀人灭口的时候，嘴上是阿巴、阿巴的胡乱叫嚣。 后来魔教高手看不下去了， 补足了这帮哑巴、磕吧的黑话。 抢劫成功杀人灭口的时候， 就会说：由老衲超度你到西方极乐世界。 |
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贫道掐指一算：假佛经《佛说阿弥陀经》的作者是出身丐帮的。 职业习惯了，胡乱逮个人， 把眼睛挖出来，舌头割了，手脚剁了，激发人们的同情心。 就是黑道、邪教喜欢玩的采生折割。 这个妖孽本来是吹嘘的天花乱坠， 可惜职业病发作了，非要整得很悲情才过瘾。 |
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还有一个办法可以证明拜假佛阿弥陀佛的都是邪恶、奸诈之人。 任何人都可以到魔教的巢穴尝试。 要求这些妖孽按他们吹嘘的做， 比如请求他们学习他们天天乃至挂在嘴边的阿弥陀佛。 别说是要丫们拿钱、拿物出来做善事了， 就是让他们帮忙做做力所能及的事情， 都是绝无可能了。 |
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关于先说到的测试， 贫道强烈反对到魔教重镇少林寺测试， 因为从古到今，少林寺里面都聚集着最穷凶极恶的歹徒。 如果去少林测试，无疑是找死！ |
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迄今为止，贫道公开质疑假佛阿弥陀， 居然没有一个魔教高手敢正面回应核心问题：还有比假佛阿弥陀更惨的没有？ |
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话说假佛阿弥陀平时伺候大家衣食住行， 没少挨骂，没少遭人白眼， 遇到脾气暴躁的，跑得慢一点话， 铁定又是先被乎一大嘴巴， 一顿狠打暴捶教训是少不了的。 反正就是每天比太监还要没有尊严，还要倒霉。 |
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也没听过假佛阿弥陀被揍得卧床不起， 也没听过丫就撂挑子不干了。 好像假佛阿弥陀无论如何委曲求全， 无论如何挣扎，都摆脱不了受奴役、受尽欺凌的命。 |
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另外中国很多自称大乘佛教学院， 可以授佛学博士、佛学硕士的很多啊。 请里面的博士后导师或者什么东西出来斧正一下贫道。 |
| 贫道心情好，就出来辱骂假佛阿弥陀，羞辱假大乘佛教。 |
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魔教高手平时满嘴的阿弥陀佛。 贫道打脸一众魔教高手， 这些猪头，不管贫道怎么羞辱， 都涵养好得像缩头乌龟。 真是令人郁闷。哈哈哈 |
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自从贫道炮轰假佛阿弥陀佛以来， 渐渐发现笼罩在论坛的妖气淡了很多， 基本见不到魔教妖孽满嘴的假佛阿弥陀了， 自吹自擂一下下。 反正这帮妖孽打定主意要做缩头乌龟， 无论如何也没有出来驳斥贫道的。 |
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姑且不论假佛阿弥陀的真伪， 再退一万步来说， 也不论西方极乐世界的真伪。 号召大伙去盘剥、压榨、奴役别的众生， 都是在作孽！ 盘剥、压榨、奴役别人也是罪孽深重。 魔教编造得非常可笑、荒唐而已。 |
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释迦牟尼佛的一个堂兄提婆达兜，非常凶暴。 他是多闻第一的尊者阿难得亲哥哥。 最后因为妒忌、野心等缘故。 犯下杀阿罗汉，离间破坏僧团的团结， 鼓动一位王子杀害父亲。 煽动杀害释迦牟尼佛，自己亲手想杀害佛。 五逆重罪，亲自犯下了四个！ （第一杀父，第二，杀母，第三，杀阿罗汉，第四，破坏和合僧，第五，恶心出佛身血。这又叫五无间罪，必堕地狱的重罪。） |
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提婆达兜由于罪孽深重， 在地狱里受折磨一劫（250亿年以上。）以赎罪。 属于臭名昭著的凶暴之徒。 提婆达兜在指甲涂上剧毒， 让门下抬他到本师释迦牟尼佛前， 意图行刺释迦牟尼佛。 在见到释迦牟尼佛时，良心发现， 口中尊称：南无。。。。。。 话还没说完，就堕了地狱。 在亲弟弟尊者阿难的反复哭求下， 释迦牟尼佛授记提婆达兜三十劫后成辟支佛南无。 佛陀神通第一的尊者大目健连， 亲身到地狱，以神通暂时止住地狱苦痛。 对提婆达兜说法。 提婆达兜在地狱受苦一劫，最后成辟支佛尽了苦际。 |
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罪孽深重如提婆达兜也有赎罪完毕， 脱离地狱最后得证，尽一切苦的时候。 魔教杜撰出来的假西方极乐世界， 照他们所说，实际比地狱更可怕！ 如果魔教妖孽的说法属实， 西方极乐世界的领军人物假佛阿弥陀， 自己都是没日没夜的苦苦劳作， 惨过最惨的拉磨牲口。 为了博取客人的欢乐， 贱过妓院的龟奴，卑微过太监。 连贱奴假佛阿弥陀都混得这么惨了， 如果大伙去了，遭什么罪简直是不敢想象的！ |
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魔教自称比佛教更厉害的所谓大乘佛教， 实际就是诈骗信徒，还要忽悠人作孽！ 魔教声称去作贱、盘剥龟奴假佛阿弥陀就是解脱。 贫道真是不知道是什么猪头逻辑， 哪位魔教高手能指点一下： 永远去折磨、欺压龟奴阿弥陀，合适不？ |
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平时魔教妖孽夸夸其谈，难道就没有一个出来驳斥贫道的？ 弄得贫道感觉是在玩单机。 |
| 魔教妖孽根本不在乎是什么垃圾假佛，只要能诈骗信徒就心满意足了。 |
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贫道的另一贴子《四大妖孽（真实）》里有关于大乘的来历、出处解释。 贫道不才，给各位大神科普什么叫大乘。 大乘是释迦文如来的原话， 都与释迦文如来的堂弟尊者阿难有关， 在佛教的经藏里面，经常会看到：“如是我闻”（我闻如是）开头。 这里的我，指的就是尊者阿难。 是释迦文如来般涅槃后， 由德高望重，地位相当于副教主， 释迦文如来最推崇的摩诃迦叶（大迦叶）发起的第一次结集。 尊者摩诃迦叶命多闻第一尊者阿难颂出经藏， 命持戒第一的优波离颂出律藏。 尊者阿难长期侍从释迦文如来， 而且天赋异禀，过目（过耳）不忘。 |
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摩诃迦叶在第一次结集的时候， 并没有要求结集论藏。 只因为论藏最早成型。 是由智慧第一的尊者舍利弗整理释迦文如来的教诲， 经过反复考据，释迦文如来印可的：《舍利弗阿毗昙论》。 结集经藏、律藏是非常繁琐、严谨的。 比如经藏，通常是由尊者阿难颂出， 由摩诃迦叶反复问诘， 从此经的出处开始，比如说是释迦文如来在舍卫国给孤独园所说， 比如说是释迦文如来在毗舍离所说。 总之，就是时间、地点、人物、事件等要素都交代得清清楚楚， 还要经过参与结集的大尊者（已经证了阿罗汉，有他心智的）反复询问， 反复询问无误后，大家再背诵定型。 |
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在毗舍离的时候，尊者阿难早晨出门乞食。 途中遇到当地离车（当地贵族）出巡， 五百红马，御马人也是红衣、红裤等全红， 马车也是红色，红伞，红旗帜等全红。 五百青马，御马人也是青衣、青裤等全青， 马车也是青色，青伞，青旗帜等全青。 五百白马等等五色相配。 |
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尊者阿难，本身是释迦族的王子， 从小就养尊处优，而且一直没有断欲。 眼见到毗舍离的贵族如此威严、雍容华贵的样子。 尊者阿难按佛教规定。乞食后， 回去立即向释迦文如来说起贵族如何是如何威严， 释迦文如来本家就可以做到如此庄严、华贵。 更别说古天竺所有的王都很崇拜释迦文如来。 羡慕、热切的心态引得释迦文如来发笑。 如来告诉阿难：我现在所作，及要求弟子所作，才是大乘 |
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大乘的原意是豪华、威严的车乘。 释迦文如来这里说的大乘，是指无上的修行方式。 表现出来的就是头陀行。 还有一次尊者阿难依照佛教的戒律，如法乞食。 在清晨准备入的路上， 偶遇一位大婆罗门，这位大婆罗门不光德高望重， 而且还非常的富有。 （科普一下婆罗门教，誓愿生梵天的祭司，而且血统必须纯正，在古天竺地位非常崇高，连任何王的确立，都是由婆罗门教的大祭司们册封。是今天印度教的前身。很多世袭的婆罗门祭司，不光有祭祀大梵天王的宗教特权，又有可能因为积累功劳，拥有梵封，就是有封地，兼任了领主并拥有相应等特权。） |
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尊者阿难入城的路上偶遇了大婆罗门。 那位婆罗门非常富贵，并且德高望重。 他清晨带领五百大弟子出城， 只为在郊外寻找环境优雅的地方教授弟子。 那位大婆罗门以及婆罗门弟子， 都是名贵的白衣、白马、白车、白伞盖， 连御马人、随从也是名贵的纯白打扮， 连脸上都敷上了非常名贵的白香料。 所有见到的人，眼见如此的威严、豪贵的婆罗门， 无不心中赞叹，口中不由自主的大呼：婆罗门乘！婆罗门乘！ |
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尊者阿难从城中乞食后， 回到释迦牟尼佛身边， 立即就告诉佛见到如此威严、雍容华贵的婆罗门。 热切、羡慕的心态是溢于言表。 以释迦牟尼佛本家，释迦王族的身份、地位， 就可以简简单单做到鲜衣怒马。 更别说当时的所有的王都崇拜、并皈依了释迦牟尼佛。 释迦文如来像以往一样告诉尊者阿难： 我现在的所作所为才是大乘。 我要求弟子遵循的言行规范，遵守的戒律，才是大乘。 |
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尊者阿难出家修道前，是释迦族的王子， 本身是养尊处优，过着非常富贵的生活。 出家后，舍弃了以往的一切财产、地位。 严格按照释迦文如来的教诲修行。 在家时，出入都是名贵的白象、名马等等， 穿金戴银，奢华惯了的。 前呼后拥的随从侍卫， 见者无不恭敬、做礼。 出家后，着粪扫衣（穿别人遗弃的垃圾布料制成的衣服）， 不允许持有任何金钱， 连每天的食物都必须按照规定乞讨。 这无疑是会遭人白眼的。 其中的巨大反差，确实让富贵身份出家的难以接受。 |
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在现实中以及在天涯论坛， 自称比佛教更厉害的所谓大乘佛教的妖孽们， 长期专业诽谤佛、诽谤佛教。 挂在嘴边的套路，简直像口号一样的东西， 比如说：释迦牟尼佛是小乘，他们的教法也属于小乘， 最多就是证阿罗汉，自求自己解脱。 属于非常自私的自了汉而已。 不像我们要普渡众生， 我们证的是人人成佛的大乘佛教。 |
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当然了，这帮妖孽的嘴里的佛简直是惨不忍睹。 还真不是贫道编排这些妖孽， 他们流通的《佛说阿弥陀经》里， 就把假佛阿弥陀佛描述的贱得可笑， 倒霉悲惨过拉磨牲口。 还要号召大伙去作贱假佛阿弥陀佛。 |
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贫道苦苦哀求魔教妖孽不要再去奴役假佛阿弥陀。 迄今为止，没有一个妖孽肯放弃作孽。 反而是对贫道进行无耻的人身攻击。 令贫道非常的困扰：魔教无论如何都要作孽？ 既然劝不住魔教妖孽。 俗语说：他山之石可以攻玉。 比如在欧美屠宰牲畜，都必须先点击麻醉。 希望不要给牲畜造成不必要的痛苦。 我国现在大型的屠宰场也已经实现电击麻醉了。 希望魔教的各位高手们。 随身带上不透光的黑色布条， 至少应该给假佛阿弥陀蒙上眼睛。 免得丫反抗嘛！ 最好呢，带上有电击功能的如电警棍。 如果假佛阿弥陀不肯认命，不肯伺候大家。 还请用比较文明的电击收拾丫。 最好不要徒手打得丫跪地求饶，太血腥了！ |
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依贫道愚见：时代在进步了。 希望拜假佛阿弥陀的魔教也能与时俱进。 欺压、奴役假佛阿弥陀的时候， 用上比较文明的遮眼物品， 或者是用上电警棍之类的警具，这样文明一点。 魔教高手或许会说假佛阿弥陀， 是天生的贱奴、妓院龟奴。 希望被魔教的妖孽凌辱、殴打。 甚至贱得来不需要欺压，恐吓。 假佛阿弥陀就跪地伺候大家。 |
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在这论坛里面，遇到的魔教妖孽。 有一个沾沾自喜的告诉贫道： 你在纠结佛的真伪，就已经落下乘了。 那货也是无法反驳贫道关于贱奴假佛阿弥陀的定义， 只是在学混混，满大街打滚撒泼。 |
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稍微有点智慧的，稍微有点良心的人。 一定会听贫道的劝，不再去压榨假佛阿弥陀。 |
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就算那假佛阿弥陀与各位魔教高手有杀父之仇， 就算那假佛阿弥陀诱了各位的财，骗了各位的色。 就算那假佛阿弥陀天天以难听话辱骂大家。 反正这儿都快过年了， 就把假佛阿弥陀当头猪，一刀剁了！ 这样食肉寝皮，难道都不够解气？ 非要残忍到毫无人性，非要永远欺压、奴役丫呢？ |
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自称比佛教更厉害的所谓大乘佛教的妖孽们， 嘴上虽然偶尔要说说：南无本师释迦牟尼佛。 实际上对释迦牟尼佛是公开辱骂、诽谤， 这帮妖孽人人都会说释迦牟尼佛是卑劣下贱的“小乘“。 最多就是成阿罗汉果的“自了汉”， 在这天涯论坛，有妖孽公然污蔑佛教是只顾自己的， 只修自己的非常自私的魔道！ 这样公开辱骂、诽谤释迦牟尼佛的必然是邪教！ 如果说这帮妖孽难道还不能定性为邪教， 那么看看他们对自己的魔头假佛是什么态度， 这帮妖孽天天嘴上，甚至是随时挂在嘴上的阿弥陀佛。 实际又是要去奴役人家，盘剥人家。 这些孽畜不如的东西，对真佛、假佛都是诽谤、攻击！ 这样的垃圾教派板上钉钉的是邪教！ |
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话说假佛阿弥陀史无前例的悲惨， 而且还皮实得超过野猪！ 无论魔教妖孽怎么折磨、怎么欺压， 这货就是不死，还要苦苦支撑。 或许有魔教高手会说丫就一天生贱奴， 喜欢倒贴钱伺候人，所以伟大嘛。 反正贫道是挺可怜假佛阿弥陀的， 别的任何众生受到如此骇人听闻的不公、非人的折磨， 至少是恨不得立即跳河、悬梁自尽。 |
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公认的、众所周知的真佛释迦牟尼佛， 魔教妖孽们要诽谤、辱骂。 甚至连他们自己编造出来的假佛， 这些猪头炳们要像妓院的龟奴、太监一样使唤。 贫道估计他们已经是三界五道都容不下他们了。 |
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贫道弱弱的问下魔教的高手。 出于礼貌、修养，贫道尽量用比较文雅的字句。 就不用什么兽性大发，像发情的公牛等等了。 在假佛阿弥陀的洗浴中心， 也就是你们吹嘘的西方极乐世界。 好像只请了普贤、文殊两不男不女的服务员。 当然，贫道也只是听说而已。 或许那假佛阿弥陀不会放过跪舔魔教妖孽的机会。 据说阿弥陀有四十八种松骨手法， 让客人们乐不思蜀，甚至是欲死欲仙。 想想魔教的男男这么开放， 让人忍不住浮想联翩啊。 |
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老老实实的说，假佛阿弥陀， 是特么招人讨厌！ 随便花两小钱请些失足女， 或者是和失足女谈好是提成之类， 甚至连钱都不用花。 这样客人至少爽一点嘛， 不是每个魔教妖孽都是基佬、人妖啊。 这猪头炳假佛非要请两人妖， 难怪魔教妖孽们食肉寝皮都解不了恨。 非要永远的奴役丫。 |
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各位魔教的高手， 贫道想请教一下： 到了西方极乐世界，是那假佛阿弥陀扮女性， 还是各位魔教高手打扮成基佬、人妖呢？ 这件事情，一直困扰着贫道。哈哈 |
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鉴于众生都热爱自由，都不堪忍受受奴役。 贫道强烈建议各位魔教大神： 请二话不说，先把假佛阿弥陀的脚下一只， 也就是先给丫剁条狗腿，免得丫逃跑了。 然后，用拴狗的粗铁链把假佛的脖子锁住， 这样双保险的话，大大降低了丫反抗、逃跑的风险。 |
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事实上是没有假佛阿弥陀这样的垃圾。 越是把自己吹得无私、伟大， 越是行迹可疑，越是奸诈、邪恶。 比如说传销组织的诈骗，骗子的瞎忽悠。 嘴上是好话一箩筐，许很多愿， 描绘出很多美好前景。 实际就是坑死人不赔命。 简直就是和假佛阿弥陀一个德行！ |
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花名阿弥陀佛的妖孽， 实际极有可能就是魔王波旬。 嘴上说得自己比妓院的龟奴还要委屈求全， 即使是妓院龟奴提个大茶壶， 遇到大方的嫖客，多少有点打赏。 运气好的话，遇到官二代、富二代， 随手赏赐几个，也就发财了， 甚至妓院窑姐儿一高兴， 打赏什么的，免费服侍一下， 那么就是财色兼收嘛。 假佛阿弥陀越是吹嘘得多， 越是证明了不可能得虚伪， 越是暴露出他奸诈、邪恶的本质。 |
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传销组织、以及诈骗团伙里的头目， 和花名阿弥陀的假佛一个德性， 满嘴的好话，承诺的好处无数， 实际是没有兑现的可能， 如假佛阿弥陀的一条龙色情还是丧葬服务， 吹嘘是还特么要倒贴钱， 还要世世代代的跪舔大家的菊花等等， 还要装鸟还是什么鸡鸡瞎叫唤， 只是为了客人的欢愉， 吹嘘是无所不用其极哪。 甚至、甚至连肥头大耳的忠厚外表。 内心奸诈、无耻都是一模一样啊。 |
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魔教吹嘘的假佛阿弥陀佛， 到处烧杀抢掠，只是为跪舔魔教徒众。 这样不合逻辑、万劫不复的蠢事， 应该只有假佛阿弥陀做得出来。 先不说这些无聊事情了。 贫道建议：如果说阿弥陀跪舔得舒服， 大大小小的魔教妖孽至少应该给丫点个赞嘛。 如果经济状况允许， 请给丫十元八元的小费。 贫道真是看不下去魔教的刻薄了！ |
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如果自称大乘佛教的人拿不出十块、八块钱， 作为给那花名阿什么猪头假佛的赏钱。 也就算了吧，或许这些人手头都紧巴巴的。 也许这些人和电影《小兵张嘎》里的胖翻译差不多， 胖翻译这样的成功人士连到城里吃馆子都不给钱的。 反正属于吃白食习惯了的人。 再说了，白嫖假佛阿弥陀， 假大乘佛教的妖孽们认为是在行善积德。 |
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经济状况窘迫到连十块、八块都拿不出来的教派， 混得还真是骇人听闻的惨！ 贫道不是说拿十块、八块什么的给贫道。 贫道只是觉得花名阿弥陀佛的邪物， 长久以来跪舔、伺候魔教妖孽， 即使没有功劳，也有苦劳呀！ 请魔教的都发发慈悲，发发善心， 给那花名阿弥陀佛的什么东东一点点心意。 魔教的人，不会是觉得白嫖人家阿弥陀佛是做善事吧？ |
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关于花名阿弥陀的邪物怎么弄到钱财来跪舔， 贫道掐指一算： 不出三种手段。 第一种，大约就是暴力烧杀抢掠。 第二种，和魔教妖孽差不多坑蒙拐骗。 第三种，那就更令人恶心，令人作呕了。大约是以妖法、邪术变出来的，比如跪舔魔教妖孽的食物，大约就是热腾腾的狗屎变作热狗，忽悠大家吃。蚯蚓、蛔虫、蛆虫变作肉饼，请大伙吃。和《西游记》里妖精嚯嚯人差不多吧！？ |
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在天涯蓬莱鬼话论坛混过的， 应该可以判断出这货是个什么鸟。 贫道就先不提名字。 只说他的生平事迹， 比如说人好好的时候， 根本就见不到这货的踪影。 人只要一倒霉，死人了。 这货就出来了，反正一准没好事！ 民间说法里的乌鸦差不多，挺晦气的！ 又有点像纪录片《动物世界》里的秃鹫， 反正是哪里有死亡， 哪里就有假佛阿弥陀这样的食腐动物。 |
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贫道掐指一算魔教净土宗的来历。 （当然这些妖孽是自称比佛教更厉害的所谓大乘佛教） 最早就是几个哑巴，也学少林寺拦路劫掠。 这帮土匪杀人越货惯了， 嘴上是疯狂的阿巴、阿巴叫嚣。 威胁、恐吓过往行人， 交出钱财，或许就不超度人去死， 只是求财，不要大伙的命。 （当然，抢劫完了还是会做杀人灭口的超度） |
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魔教净土宗的哑巴祖师，也是人才辈出。 东扯西扯的，就整出个苦逼王-假佛阿弥陀。 后来净土宗的土匪越聚越多， 诈骗手法也越来越多。 净土宗的妖孽看家本领是： 只要你丧尽天良，逮住蠢货阿弥陀， 就可以永永远远的发泄兽欲！ 反正就是诈骗了人不说， 还要送信徒下地狱。 |
| 迄今为止，暂未遇到魔教高手出来解释。一群缩头乌龟。 |
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孙子兵法有云：无恃其不攻，恃其不可攻。 意思大约是不要仗恃他不攻击我方。 要自行做好万全之策，对方根本不可攻击我方， 即使勉强来偷袭，都是必败的结局。 这样才是比较安全的做法。 所以，贫道强烈建议魔教高手： 先把花名阿弥陀的假佛剁一条腿， 然后用拴狗的粗铁链锁在脖子上， 或者直接穿过丫琵琶骨， 反正花名阿弥陀的假佛皮实， 弄不死的，不怕！ 酱紫双保险，应该就可以打消丫反抗之心， 也打消丫想撂挑子不干逃跑之心。 |
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孙子兵法有云：无恃其不攻，恃其不可攻。 意思大约是不要仗恃他不攻击我方。 要自行做好万全之策，对方根本不可攻击我方， 即使勉强来偷袭，都是必败的结局。 这样才是比较安全的做法。 所以，贫道强烈建议魔教高手： 先把花名阿弥陀的假佛剁一条腿， 然后用拴狗的粗铁链锁在脖子上， 或者直接穿过丫琵琶骨， 反正花名阿弥陀的假佛皮实， 弄不死的，不怕！ 酱紫双保险，应该就可以打消丫反抗之心， 也打消丫想撂挑子不干逃跑之心。 |
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当然，贫道也反对把花名阿弥陀的假佛的两条腿一起剁了。 一方面，剁了两条腿，行动不便， 估计又是少不了挨揍得哭爹喊娘。 另一方面，没有腿，只有像粪坑里的蛆虫一样蠕动， 太令人恶心、难受了。 如果不收拾得丫服服帖帖， 贫道觉得任何众生都必然反抗， 不剁丫一条腿，这件事情估计很悬咯。 癞疙宝吃豇豆——悬吊吊了啊！哈哈哈 |
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贫道是苦心为魔教着想，提的建议。 都是为将来长久的奴役花名阿弥陀的假佛。 就算贫道才疏学浅，不怎么会思考、措辞。 但是，是为了魔教各位的福利着想嘛， 出发点是好的，这是毋庸置疑的。 请魔教的各位考虑考虑贫道的各种提议。 别就是进来疯狂、无端谩骂， 像极了你们平时辱骂释迦牟尼佛， 也像你们公然宣称要永远奴役花名阿弥陀的假佛。 |
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首先可以断定没有假佛阿弥陀佛， 其次，根本不会有魔教宣称的这么惨的任何众生。 再次，这样骇人听闻的折磨、盘剥， 在魔教妖孽的嘴里居然是大力鼓吹， 还公然为剥削、压榨大唱赞歌。 这样泯灭人性的罪恶， 怎么可能是行善积德呢？ |
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通常正常死亡的人，应该不会有这么冲天的怨气。 应该是农村里的丑陋村妇得不到丈夫的宠爱， 长期被当做牛马一样的使唤， 最后受尽了折磨、受尽了冤枉。 选择喝下农药自杀的村妇。 才会有假佛阿弥陀佛一样的怨气， 人开心快乐的时候，是见不到丫的。 人倒霉了或者死了。 这假佛阿弥陀就出来拉死人、接客了。 |
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